Форум Рассвет Сварога

Форум Рассвет Сварога (http://www.rassvet-svaroga.ru/forum/index.php)
-   Вопросы и ответы (http://www.rassvet-svaroga.ru/forum/forumdisplay.php?f=49)
-   -   Психология для всех (http://www.rassvet-svaroga.ru/forum/showthread.php?t=466)

Анаэль 07.12.2010 13:36

Психология для всех
 
Дорогие форумчане и гости! Добро пожаловать в тему "Психология для всех" :hi:

Тема очень интересна, потому как, она обширна в своем познании, она затрагивает лично нас, работаем ли с людьми, с собой или творим с помощью частот, все это мы и наш мир. Что-бы понять, осознать, научиться, применить на практике и многое,многое другое.... В этой теме уважаемые форумчане, будут освещаться интересующие вас вопросы, по теме. Если они у вас возникнут, пожалуйста пишите и спрашивайте.

И первое что хочется осветить, так что же такое психология. Познакомить с понятием и ее развитием.


Психология (от греч. "psyche" - душа и "logos" учение, наука) - наука о душе,
а вернее о психической деятельности, её закономерностях развития и функционировании.

Психология – наука о мыслительных процессах и поведении людей и животных в их взаимодействии с окружающей средой. Психологи изучают процессы чувственного восприятия, мышления, обучения, познания, эмоции и мотивации, личность, поведение, взаимодействие между людьми и их отношения с окружающей средой.

Существует много разных точек зрения, что изучает психология. Если спросить человека не изучающего данный вопрос, то одни скажут, что она изучает душу, другие - разум, сознание, третьи - поведение человека, но если смотреть глубже, то все они в определенной степени правы, т.к.по сути своей она изучает все три аспекта, составляющих человека: душу, разум и тело.

Эта сфера тесно связана с такими дисциплинами, как антропология и социология в их ударении на социальные и природные виды влияния поведения; физикой – с ее объяснениями зрения, слуха и прикосновения; биологией – по части изучения психологической основы поведения. На самом раннем теоретическом этапе, психологические исследования были по большей части включены в философские и теологические дискуссии о душе.
История психологии

Психология как наука, отдельная дисциплина сформировалась в XIX веке, хотя корни ее возникновения лежат гораздо глубже. Еще античные философы задались вопросом о душе и разуме, о проблеме природы человека. Основоположником в этом направлении считается Аристотель, который написал трактат "О душе", где рассматривал душу, как одушевленную основу (принцип) тела с тремя основными способностями - питанием, ощущением и мышлением. Гиппократ классифицировал темпераметры характера. Платон оказал влияние на развитие философских основ представлений о психике.

В средние века в области психологии внимания было сконцентрировано на разуме и вере. В 1590 году Рудольф Гоклениус впервые использует термин «психология» для обозначения науки о душе.

В XIX веке Эрнест Вебер исследует зависимость интенсивности ощущений от интенсивности вызывающих их стимулов.
Голландский физиолог Ф.Дондерс проводит свои исследования над измерением скорости реакции субъекта на воспринимаемые им объекты.
Идеи эволюционной психологии развивал английский философ Герберт Спенсер. В своем труде "Основы психологии" (1855г.) он определил жизнь как непрерывное приспособление "внутренних отношений к внешним".

В создании основ, на которых строилась психология как наука, велика роль Германа Гельмгольца. Гениальному мыслителю принадлежат многие открытия, в том числе - о природе психического. Им были открыты скорость прохождения импульса по нерву, закон сохранения энергии. "Мы все дети солнца, - говорил он, - ибо живой организм, с позиции физика, - это система, в которой нет ничего, кроме преобразований различных видов энергии". Его опыты указывали, что возникающий в сознании образ внешнего предмета порождается независимым от сознания телесным механизмом. Так намечалось разделение психики и сознания.

Однако главное имя в истории оформления психологии как науки - Вильгельм Вундт. Ученик и соратник Гельмгольца, Вундт в 1879 году открыл первую в мире психологическую лабораторию, в которой проходили исследования феноменов сознания методом интроспекции. Этот год считается годом рождения психологии как науки.

В начале XX века в психологии началось бурное развитие направлений таких как: психоанализ (Зигмунд Фрейд), бихевиоризм (Джон Уотсон), гештальт-психология (М.Вертгеймер,К. Коффка, В. Кёлер).

30е-40е года двадцатого столетия активно развивается психологическая и психотерапевтическая практика.

Вторая мировая война вызывает всплеск активности психологов в области прикладных технологий. Особое внимание уделяется социальной психологии и эргономике.

Во второй половине XX века возникают такие направления как: когнетивная психология, гуманистическая психология, трансперсональная психология, инженерная психология, психолингвистика, НЛП. В остальных областях психологии происходит стабильный рост и накопление знаний.

Анаэль 10.12.2010 02:10

Сколько людей столько и мнений, скажите вы и будете правы. Все мы очень разные, но все же есть некоторые особенности которые присуще не только нам. И это некоторые черты темперамента, да конечно, каждый человек уникален, и ни в чем не может быть идентичен, но если сравнить со спектром цвета, то мы можем наблюдать такое количество оттенков, но все же если это спектр красного, то и оттенок будет соответствующий, зеленого и т.д... Все мы в чем-то похожи :)

Предлагаю вам тему: Психологические типы темперамента
Практически каждый психолог в своем исследовании, предлагал свои характеристики типов... Я предлагаю коротенько рассмотреть несколько открытий, выдающихся психологов:

Что же такое темперамент? Темпераментом называют врожденные особенности человека, которые определяют динамику протекания его психических процессов. Именно темперамент обуславливает реакции человека на внешние обстоятельства. Он в значительной мере формирует характер человека, его индивидуальность и является неким связующим звеном между организмом и познавательными процессами. Выделяют четыре простых типа темперамента: сангвинический, холерический, меланхолический и флегматический.

Сам термин «темперамент» был введен античным медиком Клавдием Галеном и происходит от латинского слова «temperans», что означает умеренный. Само же слово темперамент можно перевести как «надлежащее соотношение частей». Гиппократ считал, что тип темперамента определяется преобладанием в организме одной из жидкостей. Если в организме преобладает кровь, то человек будет подвижным, то есть обладать сангвиническим темпераментом, желтая желчь сделает человека импульсивным и горячим – холериком, черная желчь – грустным и боязливым, то есть меланхоликом, а преобладание лимфы придаст человеку спокойствия и медлительности, сделает флегматиком.

В чистом виде темпераменты встречаются очень редко, обычно в каждом человеке они присутствуют в различных пропорциях.Существуют не только смешанные типы темпераментов, но и промежуточные, переходные..

Характеристики темпераментов

Сангвинический темперамент

Люди этого типа легко приспосабливаются к новой обстановке, живо откликаются на то, что привлекает их внимание. Они хорошо контролируют свои эмоции и охотно берутся за новые дела. Представители этого типа темперамента подвержены частой смене настроения, но характерным для них является состояние бодрости.
Можно ли определить, что тот или иной человек является сангвиником? Да, есть присущие только им черты, по ним всегда можно выделить сангвиников из окружающего вас общества. Как правило, у людей с таким типом темперамента плавная и уверенная походка, движения легкие и быстрые. Сангвиника легко отличить по хорошей осанке и выразительным жестам. Мимика и жестикуляция богатая и естественная, а речь громкая и отчетливая.

В минусы сангвиническому темпераменту можно записать то, что люди этого типа быстро отвлекаются от дел или эмоций, если внешние раздражители долгое время не меняются. Как только притупляется новизна ощущений, сангвиники становятся вялыми и безразличными.

Сангвиник, его решения часто бывают необдуманными. Максимально эффективна его деятельность тогда, когда он будет занят новыми интересными проектами, держащими его в напряжении. Не забывайте, что двойственность этого темперамента требует контроля над ходом работ.

Холерический темперамент
Холерики легко возбудимы и неуравновешенны, переключить их внимание трудно. Они очень подвижны, вплоть до чрезмерности, чувства их сильны и проявляются ярко. За новые дела берутся с огромным пылом, отдаются им полностью, но при этом неадекватная оценка своих сил приводит к резкому спаду деятельности. Минусы этого типа темперамента заключаются именно в неуравновешенности, из-за которой происходят вспышки резкости, раздражительности, истощение сил.
Характерные черты есть и у холериков черты: у людей этого типа торопливая, часто сбивчивая речь, яркая и выразительная мимика. Холерикам сложно усидеть на одном месте, они часто вскакивают или меняют позы, много и резко жестикулируют. В их неровной походке есть что-то вызывающее.

Холерик это работоспособные и инициативные люди. Они выдвигают подчас фантастические идеи, азартно преодолевают трудности. Но, увлекшись, они могут потерять адекватность в оценке своих сил. Чтобы не допустить упадка, стоит контролировать их деятельность и нормировать рабочий день таких сотрудников.

Меланхолический темперамент
Они пассивны, ненастойчивы, легко уязвимы и мало реагируют на внешние воздействия. Чаще всего меланхолики погружены в себя, они предпочитают спокойную, хорошо знакомую им обстановку. Безусловными плюсами этого типа темперамента являются глубина и постоянство их чувств.

У людей этого типа темперамента сдержанная, хотя и быстрая походка. Они погружены в свои мысли, поэтому могут задумываться и замедлять шаг. Жесты у них скупые, но резкие из-за испытываемой ими неловкости в обществе незнакомых людей. Речь медлительная, часто с запинками, ее скорость неравномерна.

Если сотруднику-меланхолику организовать спокойное рабочее место, то его работоспособность поразит. При поддержке и размеренном ритме работы они способны творить чудеса, но будут болезненно переживать любую сложную психологическую ситуацию. Тонко чувствующие меланхолики очень восприимчивы и наблюдательны, что делает их незаменимыми в работе с персоналом.

Флегматический темперамент
Такие люди настойчивы и упорны, ровно и спокойно идут по жизненному пути. Это надежные люди, которых сложно вывести из себя. Они скупы на эмоции, обстоятельны до занудства и надежны как никто. Минусами можно назвать то, что флегматики очень слабо реагируют на внешние раздражители, медленно перестраиваются, сходятся с людьми, ненаходчивы.
Флегматики движутся тяжело и обстоятельно, походка у них часто ленивая, неторопливая. Сидя, они могут подолгу сохранять одну и ту же позу. Жестикуляция и мимика скупая, прочитать что-то по их лицу невозможно. Речь неторопливая, они неразговорчивы, не любят праздной болтовни.

В сложных ситуациях самым надежным будет флегматик. Человек этого типа не будет спорить, в любой дискуссии он ограничится подведением итогов, причем мастерски учтет мнение каждой из сторон. Это надежные и исполнительные работники, которых нет необходимости контролировать. Но ни в коем случае не стоит поручать человеку этого типа темперамента работу, требующую инициативности.

Как определить свой темперамент?
Как уже говорилось выше, чистые темпераменты встречаются очень редко. Существуют не только смешанные типы темпераментов, но и промежуточные, переходные. Для определения типа темперамента разработано множество методик, тестов.

Продолжение следует..........

Анаэль 14.12.2010 21:41

Вложений: 5
Здравствуйте форумчане :hi:

В продолжении темы, хотелось бы упомянуть такого психолога, как Карла Густава Юнга. Аналитическая психология (школа глубинной психологии), вот работа его жизни, в результате переработки Юнгом психоанализа (Фрейда) появился целый комплекс сложных идей из разных областей знаний: психологии, философии, археологии, мифологии, теологии, литературы. Большое внимание он уделял снам т.е. безсознательному и считал что, как раз многие вопросы разрешаются, если начинаешь понимать то, что тебе сниться. Искал многие подтверждения своих работ в области мифологии. Мифологические персонажи раскрывали перед ним характеры людей, их комплексы, страхи.... четвертую часть своей жизни Юнг посвятил созданию книги «Психологические типы». И здесь все сложно, но очень интересно, с моей точки зрения, Юнг раскрывает личность с самых истоков..... «Чтобы уловить однородность человеческих психик, приходиться опуститься до фундаментов сознания. Там я нахожу то, в чем мы все друг на друга похожи» комментировал он свою работу. Объемность таких понятий , как архетип, тень, индивидуация, самость, в них заложено глубокое осмысление феномена человека, целей его психической самореализации, а в конечном итоге – целей его жизненного пути. Ну а теперь рассмотрим психологические типы характеров.

Типы характеров


Рассмотрим структуру личности по Юнгу. Он утверждал, что душа состоит из трёх отдельных взаимодействующих структур: эго, личного бессознательного и коллективного бессознательного. Эго является центром сферы сознания и включает в себя все мысли, чувства, воспоминания и ощущения, благодаря которым мы чувствуем свою целостность.

Эго служит основой нашего самосознания. Личное бессознательное вмещает в себя конфликты и воспоминания, когда-то осознававшиеся, но теперь подавленные и забытые. Юнг ввёл понятие комплекса, или скопления эмоционально заряженных мыслей, чувств и переживаний, вынесенных индивидуумом из личного или наследственного бессознательного опыта. Комплексы могут возникать вокруг самых обычных тем и оказывать сильное влияние на поведение.
Юнг утверждал, что материал личного бессознательного уникален и доступен для осознания. Наконец, более глубокий слой в структуре личности – коллективное бессознательное, представляющее собой хранилище латентных следов памяти человечества. В нём отражены мысли и чувства, общие для всех человеческих существ. Эта концепция была основной причиной расхождений взглядов Юнга и Фрейда. Также принципиальной линией размежевания З. Фрейда и К. Юнга является толкование “либидо”, или психической энергии.

Юнг высказал гипотезу о том, что коллективное бессознательное состоит из мощных первичных психических образов – архетипов. Архетипы – врожденные идеи или воспоминания, которые предрасполагают людей воспринимать, переживать и реагировать на события определённым образом; иначе говоря, это универсальные модели восприятия, мышления и действия в ответ на какой-то объект или событие. Среди архетипов, описанных Юнгом, есть мать, ребёнок, герой, мудрец, Солнце, плут, Бог, смерть и т.д. Наиболее важные архетипы – персона (наше публичное лицо), тень (подавленная, тёмная сторона личности), анимус/анима (внутренний образ женщины в мужчине и наоборот, внутренний образ мужчины в женщине), самость (сердцевина личности, вокруг которой организованы и объединены все другие элементы).

Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные эго-направленности: экстраверсия и интроверсия. Идея психической энергии, саморегуляции, компенсации тесно связана в аналитической психологии с классификацией “психологических типов”. Различаются несколько таких типов. Они относятся к врожденной разнице в темпераменте, интегральном сочетании устойчивых психодинамических свойств, проявляющихся в деятельности, которые заставляют индивидов воспринимать и реагировать специфическим образом. Прежде всего следует различать два устойчивых типа: экстраверт и интроверт.

Экстраверт характеризуется врожденной тенденцией направлять свою психическую энергию, или либидо, вовне, связывая носителя энергии с внешним миром. Данный тип естественно и спонтанно проявляет интерес и уделяет внимание объекту – другим людям, предметам, внешним манерам и благоустройству. Экстраверт ощущает себя наилучшим образом, когда имеет дело с внешней средой, взаимодействует с другими людьми. И делается беспокойным и даже больным, оказываясь в одиночестве, монотонной однообразной среде. Поддерживая слабую связь с субъективным внутренним миром, экстраверт будет остерегаться встречи с ним, будет стремиться недооценить, умалить и даже опорочить любые субъективные запросы как эгоистические.

Интроверт же характеризуется тенденцией своего либидо устремляться вовнутрь, непременно связывая психическую энергию со своим внутренним миром мысли, фантазии или чувства. Наиболее успешно интроверт взаимодействует сам с собой и в то время, когда он освобожден от обязанности приспосабливаться к внешним обстоятельствам. Интроверт свою собственную компанию, свой “тесный мирок” и немедленно замыкается в больших группах.

Как экстраверт, так и интроверт обнаруживают те или иные свои недостатки в зависимости от выраженности типа, но каждый невольно стремится недооценить другого. Экстраверту интроверт кажется самоцентричным, так сказать, “зацикленным на себе”. Интроверту экстраверт кажется мелким пустым приспособленцем или лицемером.
Любой реальный человек несет в себе обе тенденции, но обычно одна развита несколько больше, нежели другая. Как противоположная пара они следуют закону противоположностей – т. е. чрезмерное проявление одной установки неизбежно ведет к возникновению другой, ей противоположной.

Экстраверсия и интроверсия всего лишь две из многих особенностей человеческого поведения. В дополнение к ним Юнг выделял четыре функциональных типа, четыре основные психологические функции: мышление, чувство, ощущение, интуиция.

Мышление есть рациональная способность структурировать и синтезировать дискретные данные путем концептуального обобщения. Чувство – функция, определяющая ценность вещей, измеряющая и определяющая человеческие взаимоотношения. Мышление и чувство – функции рациональные, поскольку мышление оценивает вещи под углом зрения “истина – ложь”, а чувство – “приемлемо – неприемлемо”. Эти функции образуют пару противоположностей, и если человек более совершенен в мышлении, то ему явно не достает чувственности. Каждый член пары стремится замаскировать другого и затормозить.

Ощущение – функция, которая говорит человеку, что нечто есть, она не говорит, что это, но лишь свидетельствует, что это нечто присутствует. В ощущении предметы воспринимаются так, как они существуют сами по себе в действительности. Интуиция определяется как восприятие через бессознательное, то есть понижение картин и сюжетов действительности, происхождение, которых неясно, смутно, плохо объяснимо. Функции ощущения и интуиции являются иррациональными – внешним и внутренним восприятием, независимым от каких либо оценок.
В свою очередь, рациональные и иррациональные функции действуют взаимоисключающим образом. Все четыре функции представлены двумя парами противоположностей: мышление – чувство, ощущение – интуиция. Хотя каждый индивид потенциально располагает всеми четырьмя функциями, на поверку одна из них обычно оказывается наиболее развитой, нежели остальные. Ее называют ведущей. Функция же, которая развита меньше остальных, как правило, пребывает в бессознательном состоянии и оказывается подчиненной. Зачастую еще одна функция может быть достаточно развита, приближаясь по степени активности к ведущей функции. Очевидно, что она представлена другой парой противоположностей. Эта функция вспомогательная. В соответствии с ведущей функцией мы будем иметь четыре функциональных типа: мыслительный, чувственный, сенсорный, интуитивный.

Мыслительный тип идентифицирует себя с мыслительными процессами и не осознаёт в себе наличия других функций, а попросту подавляет их; его мышление носит автократический характер, интеллектуальные формулы сковывают целостное проявление жизни. Чувство оказывается подчиненной функцией. Человеческие взаимоотношения сохраняются и поддерживаются лишь до тех пор, пока они служат и следуют управляющим интеллектуальным формулам, во всех иных случаях они легко приносятся в жертву.

Чувственный тип соответственно больше распространен у женщин. Утверждение и развитие межличностных взаимодействий и отношений партнерства являются здесь главной целью. Чувствительность и отзывчивость к нуждам других являются показательной чертой, основным качеством данного типа. Самое большое удовлетворение здесь встречает переживание эмоционального контакта с другими людьми. В своем крайнем проявлении этот функциональный тип может вызывать неприязнь своим чрезмерным интересом, нездоровым любопытством по поводу личных дел других. Мышление оказывается функцией подчиненной, как таковое обслуживая интересы чувственных взаимоотношений.

Сенсорный (ощущающий) тип характеризуется приспособленностью к обычной сиюминутной реальности, к “здесь и сейчас”. Ощущающий тип выглядит устойчивым и земным, реальным и настоящим в смысле готовности “жить” в данную минуту, но одновременно он выглядит довольно глупым. Ощущающий тип фактически подавляет интуитивные проявления как нереалистические фантазии и таким образом избавляется от обременительных дрожжей внутренней неуклюжести, инертности.

Интуитивный тип мотивируется главным образом постоянным потоком новых видений и предчувствий, проистекающих от его внутреннего активного восприятия. Все новое и возможное, непонятное и другое, отличное являются приманкой для данного типа. Интуитивный тип чаще ухватывает слабые связи между вещами, которые для других кажутся несвязанными и чуждыми. Его разум работает скачкообразно и быстро, трудно проследить его действие. Если попросить его действовать более медленно, он может раздражаться и посчитать своих собеседников тугодумами и тупицами. Ощущение как психическое свойство у него подчинено и подавленно. В реальной жизни зачастую такой человек остается непонятым окружающими, и его прозрения, если в результате они оказываются конструктивными, должны терпеливо разрабатываться другими людьми.

Обычно развитие вспомогательной функции смягчает и модифицирует остроту проявления описанных выше характеристик. Но и это еще не все, поскольку согласно установленному типу каждая из функций может быть ориентирована либо интровертно, либо экстравертно. Возможные типы впечатляюще описаны в одноимённом томе из собрания сочинений К.Г. Юнга – “Психологические типы”, а также в книге Р. Робертсона “Введение в психологию Юнга” [1; 2]. В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями с тем, чтобы давать соответствующий адекватный ответ на любые жизненные запросы, определяя таким образом одну из главных задач аналитической психотерапии: привести к сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных, угнетаемых, неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности.

Анаэль 21.12.2010 22:53

Продолжим нашу тему, тему характеров. :hi:
"Характер - это судьба человека"
Характер формируется, развивается и изменяется в течении жизни человека, отражает условия и образ его жизни

В предыдущем сообщении, мы остановились на том, что....

В идеале индивид должен полноценно владеть всеми четырьмя функциями с тем, чтобы давать соответствующий адекватный ответ на любые жизненные запросы, определяя таким образом одну из главных задач, привести к сознанию данное положение вещей и помочь в развитии подчиненных, угнетаемых, неразвитых функций с тем чтобы достичь психической целостности.
Делаем вывод: приходя в этот мир мы имеем определенные характеристики, в дальнейшем родители оставляют свой отпечаток, попадая в социум добавляются, штрихуются уже имеющиеся черты... и так к определенному возрасту мы имеем багаж, казалось бы большого опыта за плечами, познаний о жизни, но все же мы однобоки. Узнаем мы об этом, в основном по средством общения с людьми. Если мы еще можем непринимать людей, за их черты характера, не понимать, а почему они так поступают, значит мы сами плохо разбираемся в себе именно в этой области, которая нам так свербит глаза, ведь окружающие нас люди это наши отражения в зеркалах. А значит, признавая себе и работая над собой, мы продвигаемся к цели, "давать адекватный ответ на любые жизненные запросы".

Но это по Юнгу, а сегодня я хочу вас познакомить, а многие знают такого психолога, Эрих Фромм.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Не много о нем... (1900-1980) - выдающий мыслитель ХХ века, во многом определивший общественные настроения своей эпохи. Немного найдется психологов, чьи идеи пользовались бы столь широкой популярностью во всем мире (еще при жизни Фромма его основные труды выдержали десятки переизданий миллионными тиражами). Его труды в основном посвящены философским, этическим, социально-психологическим вопросам природы человека, его места в мире, смысла его существования. А ведь это, по сути дела, и есть те стержневые вопросы, вокруг которых ветвятся все прикладные психологические исследования и разработки.
немецко-американский психолог, один из представителей неофрейдизма. Основную проблему человеческого существования усматривал в экзистенциальном противоречии, которое состоит в нарушении естественной, гармоничной связи человека с природой и на этой основе с другим человеком и с самим собой. Тотальное отчуждение как характеристика человеческого бытия существует с момента разрыва этой естественной связи. Вся активность человека подчинена решению указанной базовой проблемы — обретению единства с миром и с самим собой. Единственно адекватным ответом на проблему человеческого существования является, согласно Фромму, любовь — форма человеческих отношений, позволяющая человеку обрести подлинное «Я» («Искусство любви», 1964). Путь к оздоровлению современного общества, несовместимого с гуманистическими требованиями человеческой природы, лежит через моральное обновление, духовное очищение человека.

Типология характера по Фромму

Рецептивная ориентация

Человек с рецептивным характером считает, что все, в чем он нуждается должно быть доставлено извне. Он пассивно опирается на авторитеты в получении знаний и помощи и вообще ищет в людях поддержки. Любовь для него означает – быть любимым, но не активный процесс любви; он крайне чувствителен к любому недостатку любви или внимания. Пассивность связана с неспособностью отказать другим и бесконечным поиском "магического помощника". Страх утраты любви препятствует выбору из двух друзей, когда того требует ситуация, ввиду возможности лишиться расположения одного из них. Этот тип любит поесть и выпить, что служит средством преодоления
беспокойства и депрессии. Его рот особенно заметная, часто наиболее выраженная черта. На жизнь он смотрит, как правило, с оптимизмом и дружелюбием, пока не возникает угроза источнику благополучия. Отзывчив и оказывает помощь другим, но за этим лежит потребность заручиться их благосклонностью.

Эксплуататорская ориентация

Человек с эксплуататорской ориентацией пытается все получить от людей посредством силы и хитрости. Что касается любви и привязанности, он испытывает эти чувства только к тем, кто еще что-то может дать. Подобным образом он ворует идеи и выдает их за свои. Недостаток оригинальности у многих одаренных людей, утверждает Фромм, объясняется ориентацией характера. Установка распространяется на материальные вещи, крайним примером служит клептомания. Вещь доставляет удовольствие, только если она украдена, даже при наличии большого количества денег. Отличительной чертой
является "кусающийся" рот, обычно дающий о себе знать саркастическими, язвительными замечаниями о людях. Этому человеку свойственны подозрительность, цинизм, зависть, ревность. В общем, он предпочитает имеющееся у других и предпринимает максимум возможного в целях присвоения.

Накопительская ориентация


Скряга основывает безопасность на бережливости и сохранении имущества. Расходы вызывают чувство опасности и тревожность. Он окружает себя стеной, за которую вносит, сколько возможно, и старается, чтобы ничего не попало наружу. Скупость распространяется равным образом как на чувства и мысли, так на деньги и вещи. Даже любовь рассматривается в качестве средства присвоения любимого. Поведение характеризуется педантичной упорядоченностью, компульсивной чистоплотностью, навязчивой пунктуальностью, упрямством. Подозрительность и боязнь интимности обычно являются сопутствующими чертами.

Рыночная ориентация

Люди этой категории относятся к своей личности, как к товару, который можно купить и продать. Они формируют у себя качества, пользующиеся спросом у других. У них отсутствует истинный стабильный характер, и на самом деле они не умеют распоряжаться своей судьбой. Основными являются чувства опустошенности и беспокойства. Рыночная ориентация в равной мере относится к мышлению. Предназначение мышления сводится к быстрому схватыванию явлений
в целях успешного манипулирования. Это приводит к поверхностности вместо проникновения в сущность феноменов. У таких людей, чтобы выполнять социальную роль и пользоваться спросом на рынке, не должно сохраниться индивидуальности.

Продуктивная ориентация

Четыре предыдущих ориентации, согласно Фромму, являются
непродуктивными. Продуктивность определяется как "способность человека использовать свои силы и реализовать присущий ему потенциал". Подразумевается развитие возможностей творчества и любви, полное их раскрытие. Такой человек не обязательно должен стать великим ученым или художником. Он просто может независимо мыслить, уважать себя и других, получать чувственное наслаждение, не испытывая тревоги, восхищаться творениями природы и искусства. Короче говоря, он наслаждается жизнью. Непродуктивные элементы все еще сохраняются, но они трансформируются.
Упрямство, например, становится настойчивостью, стремление к эксплуатации превращается в способность взять инициативу на себя.

До новых встреч :bye:

Аня 22.12.2010 09:07

Позвольте добавлю немного про Юнга. Читала его биографию, у него интересная история. будучи подростков, юнг болел, у него случались эпилептические припадки. Мальчик находился на домашнем обучении и был весьма этому рад. Однажды, он случайно услышал разговор мамы и его лечащего врача, о серьезности его заболевания. Юнг пообещал себе, что вылечит себя сам. На очередном уроке, когда мальчику стало плохо, он сдерживал себя, чтобы не упасть. И так случалось несколько уроков подряд. Юнг добился, что припадки прекратились. Юнг выздоровел, начал посещать обычную школу и прожил долгую жизнь, став известным прихоаналитиком.
Мне нравится его идея о коллективном бессознательном, суть которой, что в каждом из нас, есть вся эволюция, информация о развитии растений, животных, человека. Важно только это открыть.:)

Анаэль 28.12.2010 00:09

продолжим... к вашему вниманию современный психоаналитик, А. Лоуэн, выделяет такие типы характера: оральный, мазохистский, истерический, фаллически-нарциссический и шизоидный. Кратко охарактеризуем этот подход.


Психоаналитики отмечают, что характер сложным образом связан с Я. Лоуэн пишет:

Я является субъективным восприятием собственной персоны. Но описание человеком своего Я совершенно ненадежно, так как человек говорит о нем в терминах Я-идеала, выражая желательное качество, а не действительную функцию. Аналитику необходимо распознать его истинное Я, определив структуру характера. Люди обычно идентифицируются со своим характером, частью которого является Я-идеал. Если удается отделить Я от структуры характера, с которой оно слито, то открывается путь к изменению последней. Но чтобы человек идентифицировался со своим Я, а не с характером, необходимо преодолеть и устранить Я-защиты. Это задача любого аналитического подхода. Анализ характера позволит пациенту почувствовать, что его характер — это невротическая структура, которая вмешивается в жизненные функции Я и их ограничивает. И даже если клиент чувствует, что невротические симптомы чужды Я, он все равно принимает характер за Я.



Структура шизоидного характера


Описание

Термин «шизоид» происходит от «шизофрении» и означает человека, у которого существует предрасположенность к шизофреническому состоянию. Сюда входит расщепление личности как единого целого, например мышление отделяется от чувств. То, что думает человек, кажется, имеет малую видимую связь с тем, что он чувствует или как себя ведет; уход в себя, разрыв или потеря контакта с миром или с внешней реальностью. Шизоидный индивидуум не является шизофреником и может никогда им не стать, но предрасположенность к этому заболеванию присутствует в его личности, обычно хорошо скомпенсированная.

Термин «шизоид» описывает человека, чье чувство себя уменьшено, чье эго слабое и чей контакт с телом и с чувствами сильно ослаблен.



Биоэнергетические условия

Энергия отводится от периферических структур тела, а именно от тех частей, посредством которых организм контактирует с окружающим миром: лицо, руки, гениталии и ноги. Они не полностью энергетически связаны с центром, т. е. возбуждение от центра не свободно течет к ним, а блокируется хроническим мышечным напряжением в основании головы, плеч, таза и суставов бедер. Следовательно, функции, выполняемые ими, отделяются от чувств в сердце человека.

Внутренний заряд склонен к «застыванию» в области центра. Как следствие формируется слабый импульс. Тем не менее заряд взрывоопасен (вследствие своего давления) и может прорваться наружу в виде насилия или убийства. Это случается, когда защиты не могут более сдерживать и организм переполняется огромным количеством энергии, с которой не может справиться. Личность разделяется на множество частей, в результате чего развивается шизофреническое состояние.

Защита состоит из паттерна мышечных напряжений, которые сообща непрерывно удерживают личность, не допуская наполнения периферических структур чувствами и энергией. Мышечные напряжения, такие же как описанные выше, ответственны за отключение периферических органов от контакта с центром.

Таким образом, защита проблематична. В области талии существует энергетическое расщепление тела, а в результате этого - дезинтеграция целостности верхней и нижней половин тела

Физические аспекты

В большинстве случаев у пациентов с такими признаками тело узкое и зажатое. Там, где в личности присутствуют параноидные элементы, тело полнее и более атлетического вида.

Основные области напряжения находятся в основании черепа, в суставах плеч, ног, таза и в районе диафрагмы. Последняя обычно настолько мощная, что разделяет тело на две части. Основные сжатия сосредоточены в маленьких мышцах, которые окружают сочленения. Поэтому у этого типа характера можно наблюдать или крайнюю жесткость или сверхгибкость суставов.

Лицо маскообразное. Глаза хотя не пустые, как при шизофрении, но неживые и не вступают в контакт. Руки висят, более похожие на отростки, чем на продолжение тела. Стопы напряженные и холодные; они часто вывернуты; масса тела переносится на внешнюю сторону стопы.

Часто наблюдается заметное несоответствие между двумя половинами тела. Во многих случаях они не выглядят принадлежащими одному человеку.

Например, при стрессе, когда человек принимает положение дуги, линия его тела часто кажется разломанной. Голова, туловище и ноги часто находятся под углом друг к другу.



Психологические соотношения

Человек не ощущает себя целостным . Тенденция к разобщению, возникающая на телесном уровне из-за недостаточной энергетической связи между головой и телом, приводит к расщеплению личности. Так, можно обнаружить позу высокомерия в сочетании с униженностью или девственницу, ощущающую себя шлюхой. В последнем случае тело как бы разделяется на две части - верхнюю и нижнюю.

В шизоидном характере обнаруживается сверхчувствительность вследствие слабой границы эго, что является психологической копией недостатка периферического заряда. Эта слабость уменьшает сопротивление эго внешнему давлению и вынуждает его уйти в самооборону.

Такие люди избегают близких, чувственных отношений. На самом деле такие отношения им очень трудно установить из-за недостатка энергии в периферических структурах.

Желание всегда мотивировать действия придает шизоидному поведению оттенок неискренности. Это было названо поведением «как будто», т. е. вроде бы оно базируется на чувствах, но действия сами по себе не являются выражением чувств.



Этиологические и исторические факторы

Здесь представляется важным привести некоторые данные по происхождению этой структуры. Это - суммированные наблюдения тех, кто изучал эту проблему, лечил и анализировал пациентов с такими расстройствами.

Во всех случаях существуют отчетливые доказательства того, что пациенты в раннем возрасте отвергались своей матерью, а это воспринималось ими как угроза существованию. Отвержение сопровождалось скрытой и часто открытой враждебностью с ее стороны.

Отвержение и враждебность развили в пациенте страх, что любые попытки контакта, требования или самоутверждение приведут к уничтожению его самого.

Из детства идет недостаток любых сильных положительных чувств безопасности или радости, частые ночные кошмары.

Типичным для таких пациентов является как обособленное, так и безэмоциональное поведение со случайными взрывами ярости, которое называется аутичным.

Если любой из родителей повторно вмешивался в жизнь ребенка во время эдипова периода (например, по сексуальным причинам), что весьма широко распространено, то к основному симптому добавлялся еще паранояльный элемент. Это делало возможной некоторую активность в конце детства или во взрослом состоянии.

Во всем этом у ребенка нет выбора, кроме как отделение себя от реальности (интенсивная жизнь воображения) и от своего тела (абстрактный ум), для того чтобы выжить. В связи с тем что основными чувствами у него были ужас и смертельная ярость, ребенок отгораживался от всех чувств самозащитой.



Структура орального характера



Описание

Мы описываем личность как имеющую оральную структуру характера, если ей присущи многие особенности, типичные для орального периода жизни, т. е. младенчества. Этими характерными чертами являются слабое чувство независимости, стремление держаться за других, пониженная агрессивность и внутреннее чувство потребности в поддержке, помощи и заботе. Они означают недостаток осуществления этого во младенчестве и представляют степень фиксации на этом уровне развития. У некоторых людей они замаскированы сознательно принятыми компенсирующими позициями. Некоторые личности с этой структурой обнаруживают преувеличенную независимость, которая, однако, не в состоянии выдержать стресс. Основным опытом орального характера являются лишения, в то время как соответствующим опытом шизоидной структуры было отвержение.



Биоэнергетические условия

«Оральный характер» характеризуется низким энергетическим уровнем. Энергия «не заморожена» в центре, как у «шизоидного характера», и поступает на периферию тела, но поток ее ослаблен.

Причины этого не совсем ясны. На первое место ставится линейный рост, результатом чего является длинное тонкое тело. Единственным возможным объяснением является то, что задержка во взрослении позволяет длинным костям чрезмерно расти. Другим фактором может быть неспособность недоразвитых мышц держать рост костей под контролем.

Недостаток энергии и силы более всего заметен в нижней части тела, потому что развитие тела у ребенка начинается с головы вниз.

Уровень заряда точек контакта с окружающим миром снижен. Глаза слабые с тенденцией к миопии, уровень генитального возбуждения снижен.

Физические характеристики

Тело обычно длинное и тонкое, соответствует эктоморфному типу Шелдона. Оно отличается от тела шизоидной личности тем, что не сильно напряжено.

Мускулатура слаборазвитая, не жилистая. Этот недостаток развития наиболее заметен в руках и ногах. Длинные плохо развитые ноги являются типичным признаком этой структуры. Ступни также тонкие и узкие. Ноги, кажется, не могут держать тело. Колени обычно сведены, чтобы обеспечить дополнительную поддержку устойчивости.

Тело может резко падать из-за частичной слабости мышечной системы. Часты общие физические признаки незрелости. Таз может быть меньше обычного как у мужчин, так и у женщин. Часто на теле мало волос. У некоторых женщин процесс роста задерживается целиком, и их тела похожи на детские.

Дыхание у лиц с оральным характером поверхностное, что объясняется низким энергетическим уровнем их личности. Лишения на оральном уровне снижают силу сосательного импульса. Хорошее дыхание зависит от способности набирать воздух.



Психологические соотношения

Люди с оральным характером испытывают трудности при стоянии на своих ногах в буквальном и фигуральном смысле. Они стремятся опереться или держаться за других. Но, как я отмечал ранее, этот недостаток может быть скрыт преувеличенной позой независимости. Коллективизм также является отражением неспособности находиться в одиночестве. Существует повышенная потребность в контакте с другими людьми, в их тепле и поддержке.

Индивидуум с оральным характером страдает от внутреннего чувства пустоты. Он постоянно хочет за счет других заполнить эту пустоту, хотя может действовать и так, будто сам себе обеспечивает поддержку. Внутренняя пустота отражает подавление интенсивного чувства сильного желания чего-то, что, будучи выраженным, привело бы к глубокому плачу и более свободному дыханию.

Из-за низкого энергетического уровня личность с оральным характером подвержена колебаниям настроения от депрессии до восторга. Склонность к депрессии является патогномоничной для оральных черт в личности.

Другой типично оральной чертой является позиция - «это мне должны». Это может быть выражено в идее, что общество обязано обеспечить ему средства к существованию. Возникает такое убеждение непосредственно из раннего опыта лишений.



Этиологические и исторические факторы

Ранние лишения могут быть из-за действительной потери тепла и поддержки матери вследствие ее смерти или болезни, или ее отсутствия, вызванного необходимостью работать. Мать, которая сама страдает от депрессии, нельзя допускать к ребенку.

Часто обнаруживается раннее развитие, способность говорить или ходить раньше, чем обычно. Я объясняю это развитие как попытку преодолеть чувство покинутости, став независимым.

Также существуют часто другие переживания разочарования в ранней жизни, когда ребенок пытался дотянуться до своего отца или братьев и сестер для контакта, тепла и поддержки. Подобные разочарования могут оставить чувство озлобления в человеке.

Типичными являются депрессивные эпизоды в конце детства и в ранней юности. Однако у детей с оральным типом не обнаруживается аутичного поведения в отличие от детей с шизоидным типом. Мы должны признать, что шизоидные элементы могут быть в оральной структуре, так же как оральные - в шизоидной.



Структура психопатического характера



Описание


Эта структура характера требует некоторого предисловия. Это единственный тип характера, который не был описан или проанализирован в моих предыдущих работах. Он может быть очень сложной структурой, но ради краткости и ясности я буду описывать простую форму этого нарушения.

Сущностью психопатической позиции является отрицание чувств. Она отличается от шизоидной, которая разобщена с чувствами. У психопатической личности эго, или разум, поворачивается против тела и его чувств, особенно сексуальных. Вот почему возник термин «психопатия».

Нормальной функцией эго является поддержка стремлений тела к удовольствию, а не разрушение его в угоду мысленному представлению эго. Во всех психопатических характерах существует большое вложение энергии в мысленный образ человека. Другим аспектом этой личности является стремление к власти и потребность доминировать и контролировать.

Причина, по которой этот тип характера является сложным, та, что существуют два способа приобрести власть над другими. Один - это задирая или одолевая другого; в этом случае, если человек не бросает вызов задире, то он начинает чувствовать себя жертвой. Второй путь - воздействие на человека посредством соблазняющего подхода, который очень эффективен против наивных людей, попадающих под психопатическую власть.



Биоэнергетические условия

Существуют два типа тела, которые соответствуют двум психопатическим структурам. Подавляющий тип более легко объяснить биоэнергетически, и я использую его для иллюстрации. Приобретение власти над другими людьми достигается возвышением над ними.

В этой модели заметно смещение энергии к головному концу тела с сопутствующим уменьшением заряда в нижней части тела. Две половины тела заметно диспропорциональны, верхняя часть существенно больше и более доминирующая по внешнему виду.

Взгляд настороженный или недоверчивый. Такой человек не стремится к сближению с другими и не понимает их. Это характерная черта психопатической личности. У большинства существует определенное сжатие вокруг диафрагмы и талии, которое блокирует поток энергии и чувств вниз.

Голова энергетически перегружена. Это означает, что существует сверхвозбуждение умственного аппарата, приводящее к постоянному размышлению над тем, как получить контроль и господство над ситуацией.

Потребность в контроле также направлена против себя. Голова держится очень крепко (никогда нельзя терять голову), но она, в свою очередь, крепко держит тело в своей власти.

Энергетические взаимоотношения показаны на диаграмме

Физические характеристики

Тело подавляющего типа обнаруживает диспропорциональное развитие в своей верхней части. Это производит впечатление надувшегося человека и соответствует его раздутому образу эго. Можно сказать, что эта структура перевешивает в верхней части.

Она также жесткая. Нижняя часть тела уже не может обнаруживать слабость, типичную для структуры орального характера.

Тело второго типа, который я называл соблазнительным или разрушительным, более правильно и не имеет надувшегося вида. Спина обычно слишком гибкая.

В обоих случаях существует нарушение течения энергии между двумя половинами тела. У первого типа таз слабо заряжен и держится жестко; во втором - он слишком заряжен, но изолирован. У обоих типов имеется явное сжатие диафрагмы.

Существует заметное напряжение и в глазном сегменте тела, который включает глаза и затылочную область.

Так же сильное мышечное напряжение может прощупываться в шейном отделе вдоль основания черепа, в так называемом оральном сегменте. Это напряжение связано с подавлением начинающегося импульса.



Психологические соотношения

Психопатической личности требуется кого-то контролировать, и хотя может показался, что она контролирует человека, все-таки сама она также от него зависит. Так, существует степень оральности во всех психопатических личностях. В психиатрической литературе они описаны как имеющие оральную фиксацию.

Потребность контролировать тесно связана со страхом быть под контролем. Быть под контролем означает быть используемым. Мы увидим, что в прошлом у личностей с этой структурой характера была борьба за доминирование и контроль между родителем и ребенком.

Стремление быть наверху, добиваться цели настолько сильно, что человек не может допустить или позволить поражения. Поражение ставит его в позицию жертвы; ergo [следовательно (лат.), - прим.], он должен быть победителем в любой ситуации.

Сексуальность также всегда используется в этой игре власти. Он (человек) соблазнителен в своей кажущейся власти или в мягком тайном искушении. Удовольствие в сексе вторично по сравнению с достижением или завоеванием.

Отрицание чувств обычно является отрицанием потребностей. Психопатический маневр такой личности - заставить других людей нуждаться в нем, чтобы ему не пришлось выражать свои потребности. Таким образом, он всегда в центре мира.



Этиологические и исторические факторы

Во всех типах характера прошлое человека объясняет его поведение. Я мог бы сделать общее утверждение, что ни один человек не может понять своего поведения, если он не знает своего прошлого.

Так, одной из основных задач любой терапии является объяснение жизненного опыта пациента. В случае с этой личностью это часто представляется довольно сложным, потому что психопатическая тенденция отрицания чувств включает отрицание опыта. Несмотря на это, в биоэнергетике много изучено относительно возникновения этой проблемы.

Самым важным фактором в этиологии этого состояния является сексуально соблазнительный, вводящий в заблуждение родитель. Соблазн прикрыт и существует для того, чтобы удовлетворить нарцисские потребности родителя. Он нацелен на привязывание ребенка к родителю.

Соблазнительный родитель - это всегда отвергающий родитель, отвергающий потребности ребенка в поддержке и физическом контакте. Недостаток необходимого контакта и поддержки объясняет оральный элемент в этой структуре характера.

Соблазнительные отношения создают треугольник, который помещает ребенка в положение бросающего вызов родителю того же пола. Это создает барьер необходимой идентификации с родителем одного пола и в дальнейшем идентификацию с соблазнительным родителем.

В этой ситуации любое достижение контакта делает ребенка чрезвычайно уязвимым. Ребенок или поднимется над потребностями (смещение вверх), или будет удовлетворять свои потребности посредством манипулирования родителями (соблазнительный тип).

В психопатической личности присутствует также мазохистский элемент, возникающий из подчинения соблазнительному родителю. Ребенок не может взбунтоваться или уйти из этой ситуации, у него имеется исключительно внутренняя защита. Подчинение лежит только на поверхности; тем не менее в той степени, в которой ребенок подчиняется открыто, он приобретает некоторую близость с родителем.

Мазохистские элементы наиболее сильны в завлекающем или соблазнительном варианте этой структуры характера. Первоначальная уступка должна перейти в мазохистскую подчиненную роль. Затем, когда соблазнение сработало и привязанность другого человека прочная, возникает садистское качество.



Структура мазохистского характера




Описание

Мазохизм в общественном мнении приравнивается к желанию страдать. Я не думаю, что это верно для индивидуума с этой структурой характера. Он страдает, но так как сам не способен изменить ситуацию, то напрашивается вывод, что он хочет оставаться в ней. Я не говорю о людях с мазохистскими извращениями, о людях, которые стремятся получать удары от своих сексуальных партнеров. Структура мазохистского характера описывает человека, который страдает и хнычет или жалуется, но остается покорным. Покорность является основным мазохистским признаком.

Если индивидуум с мазохистским характером демонстрирует подчиненное положение во внешнем поведении, то он совершенно другой внутри. На глубоком эмоциональном уровне у него имеются сильные чувства: злости, отрицания, враждебности и превосходства. Однако они сильно заблокированы страхом и могут вырваться наружу неадекватным поведением. Человек противится страху прорыва с помощью мышечных паттернов сдерживания. Толстые сильные мышцы сдерживают любое прямое проявление и позволяют проходить только хныканью и жалобам.



Биоэнергетические условия

В отличие от оральной структуры мазохистская энергетически полностью заряжена. Тем не менее заряд фиксирован внутри, хотя и не «заморожен».

Из-за сильного сдерживания периферические органы заряжены слабо, что не приводит к разрядке или высвобождению энергии, выразительные действия ограничены.

Сдерживание настолько сильно, что приводит к сжатию и резкому упадку сил организма. Слабость наблюдается в районе талии, так как тело сгибается под тяжестью своего напряжения [другой взгляд на действие этих энергетических сил в мазохистской структуре может быть найден в /7/, - прим.].

Импульсы, перемещающиеся вверх и вниз, заглушаются в области шеи и талии, что объясняет сильную тенденцию этой личности испытывать тревогу.

Растяжение тела в смысле удлинения или вытягивания себя, сильно снижено. Уменьшение вытягивания вызывает укорачивание структуры, описанной выше.


Физические характеристики

Для мазохистской структуры типичными являются люди с короткими, толстыми, мускулистыми телами.

По неизвестным причинам обычно усиливается рост волос на теле.

Характерной особенностью является короткая толстая шея, показывающая втянутую голову. Талия соответственно короче и толще.

Другой важной характеристикой является подтягивание таза вперед, что может быть описано более буквально как подобранный и плоский зад. Эта поза имеет сходство с собакой, поджавшей хвост.

Такое положение таза наряду с давлением напряжения сверху является причиной сгибания или резкого ослабления тела в области талии.

У некоторых женщин можно видеть сочетание ригидности в верхней половине тела и мазохизма в нижней половине, выраженного тяжелыми ягодицами и бедрами, подтянутым тазовым дном.

Кожа у всех людей с мазохистским характером темного оттенка вследствие застоя энергии.



Психологические соотношения


Из-за мощного сдерживания агрессия у таких индивидуумов значительно снижена. Подобным образом ограничено самоутверждение. Вместо него присутствуют нытье и жалобы. Нытье является единственным звуковым выражением, которое легко проходит через пережатое горло. Вместо агрессии наблюдается провоцирующее поведение, которое вызывает сильную реакцию другого человека, сильную настолько, чтобы дать возможность мазохисту реагировать вспыльчиво и несдержанно.

Застой энергии из-за сильного сдерживания ведет к чувству «увязания в болоте», невозможности двигаться свободно.

Позиция покорности и угодливости характерна для мазохистского поведения. На сознательном уровне мазохист идентифицируется с попыткой угодить; однако на подсознательном уровне эта позиция отвергается озлобленностью, негативностью и враждебностью. Эти подавленные чувства должны быть высвобождены прежде, чем мазохист сможет свободно реагировать на жизненные ситуации.



Этиологические и исторические факторы

Мазохистская структура развивается в семье, где любовь и принятие сочетаются с сильным давлением. Мать - доминирующая и жертвующая; отец - пассивный и покорный.

Доминирующая, приносящая себя в жертву мать буквально душит ребенка, которого заставляет чувствовать сильную вину за любую попытку провозгласить свою независимость или утвердить негативное отношение.

Типично сильное сосредоточение внимания на еде и дефекации. Это равносильно давлению сверху и снизу. «Будь хорошим мальчиком. Доставь удовольствие маме. Съешь всю еду... Опорожняй свой кишечник регулярно. Дай маме посмотреть...» и так далее.

Все попытки сопротивляться, включая временные вспышки раздражения, подавлялись. У всех людей с мазохистской структурой в детском возрасте были временные вспышки раздражения, которые их вынуждали прекратить.

Общими переживаниями были чувства загнанности в ловушку, которые вызывали только реакцию озлобления, заканчивающуюся самоуничижением. Ребенок не видел выхода.

Будучи ребенком пациент боролся с глубоким чувством униженности, когда он пытался «выпустить его на свободу» в форме рвоты, загрязнения или неповиновения.

Мазохист боится протянуть руку или ногу или вытянуть шею (то же самое и для гениталий) из-за страха, что они будут отрезаны или он оторвется от них. В этом характере присутствует сильная тревога по поводу кастрации. Больше всего силен страх быть отрезанным от родительских отношений, которые обеспечивали любовь, но при определенных условиях. Мы рассмотрим значение этого более подробно в следующем разделе.



Структура ригидного характера




Описание

Концепция ригидности происходит из тенденции этих индивидуумов держать себя несгибаемо - с гордостью. Голова держится довольно высоко, позвоночник - прямо. Это было бы положительной особенностью, если бы не тот факт, что эта гордость является защитной, а несгибаемость неуступчива. Ригидный характер боится уступить, приравнивая это к подчинению или падению. Ригидность становится защитой против лежащего в основе мазохистского стремления.

Человек с ригидным характером остерегается быть обманутым, использованным или пойманным в ловушку. Его осмотрительность принимает форму сдерживания импульсов от раскрытия и распространения. Сдерживание также означает «держать спину», следовательно ригидность. Способность сдерживаться основывается на сильной позиции эго с высокой степенью контроля за поведением. К тому же это поддерживается такой же сильной позицией в отношении гениталий, таким образом сосредоточивая внимание личности на обоих концах тела, устанавливая хороший контакт с реальностью. К сожалению, акцент на реальности используется как защита от стремления к удовольствию, и это является основным конфликтом в личности.



Биоэнергетические условия

В этой структуре существует довольно сильный заряд во всех периферических точках соприкосновения с окружающим, что благоприятствует возможности проверить реальность до начала действий.

Сдерживание периферическое, что позволяет чувствам течь, но ограничивает их выражение.

Основными областями напряжения являются длинные мышцы тела. Зажимы в сгибающих и разгибающих мышцах сочетаются друг с другом и вызывают ригидность.

Естественно, существуют различные степени ригидности. Когда сдерживание умеренное, человек оживлен и вибрирует.


Физические характеристики


Тело человека с ригидным характером пропорционально и гармонично. Оно выглядит и ощущается целостным и связанным. Несмотря на это, можно видеть некоторые элементы нарушений и искажений, описанные выше для других типов.

Важной характеристикой является живость тела: ясные глаза, хороший цвет кожи, живость жестов и движений.

Если ригидность сильна, то положительные факторы, указанные выше, соответственно ухудшаются: уменьшаются координация и грация в движениях, глаза теряют некоторый блеск, а оттенок кожи может быть бледным или сероватым.



Психологические соотношения

Люди с этой структурой характера обычно житейски ориентированы, честолюбивы, конкурентоспособны и энергичны. Пассивность переживается как уязвимость.

Человек с ригидным характером может быть упрямым, но редко злобным. Отчасти упрямство возникает из его гордости: он боится, что если он не настоит на своем, то будет выглядеть глупо, и поэтому сдержан. Отчасти оно возникает из страха подчинения, т. е. потерять свободу.

Термин «ригидный характер» был принят в биоэнергетике, чтобы описать наиболее общие факторы в нескольких по-разному маркированных личностях. Так, он включает фаллического, нарциссического мужчину, чье внимание сосредоточено на потенции, и викторианский тип истеричной женщины, чей характер Райх описал в «Анализе характера» («Character Analysis»), и которая использует секс как защиту против сексуальности. Старомодный обязательный характер также принадлежит к этой широкой категории.

Ригидность этого характера подобна стали. Ригидность также видна в шизоидной структуре, где благодаря замороженному состоянию ее энергетическая система похожа на лед и очень хрупка. В основном люди с ригидным характером эффективно справляются со своей жизнью.



Этиологические и исторические факторы

Прошлое, стоящее за этой структурой, интересно тем, что человек с этим характером не переживал тяжелых травм, которые создают более серьезные защитные позиции.

Самой значительной травмой здесь является переживание разочарования в стремлении добиться эротического удовлетворения, главным образом на генитальном уровне. Это происходит при запрещении детской мастурбации, а также в отношениях с родителем противоположного пола.

Неприятие детского стремления к эротическому и сексуальному удовольствию рассматривалось ребенком как предательство его стремления к любви. Эротическое удовольствие, сексуальность и любовь являются синонимами в уме ребенка.

Из-за сильного развития эго человек с ригидным характером не отказывается от этого осознания. Как показано на диаграмме его сердце не отрезано от периферии. Он или она являются существом, которое действует с сердцем, но с ограничением и под контролем эго. Желаемым состоянием был бы отказ от этого контроля и доверие сердцу.

Так как открытое выражение любви как стремление к физической близости и эротическому удовольствию сталкивается с неприятием родителями, то человек с ригидным характером движется окольными путями под стражей, чтобы достичь своего. Он не манипулирует, как психопатический характер, а маневрирует, чтобы достичь близости.

Значимость его гордости лежит в том факте, что он привязан к этому чувству любви. Отклонение его сексуальной любви ранит его чувство достоинства. Подобным образом оскорбление чувства собственного достоинства равносильно отвержению его любви.

У меня есть одно заключительное замечание. Я не обсуждал лечения этих проблем потому, что терапевты лечат не типы характеров, а людей. Терапия концентрирует внимание на людях в их непосредственных отношениях: к своему телу, к земле, на которой он стоит, к людям, с которыми он общается, и к терапевту. Это является основой терапевтического подхода. Однако на заднем плане стоит знание характера, без которого терапевт не сможет понять пациента и его проблемы. Опытный врач легко может передвигаться из одной области в другую, не теряя их из вида.


кого заинтересовал такой подход к личности вот ссылка на книгу А.Лоуэла Терапия, которая работает с телом...

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Анаэль 08.01.2011 02:45

Мышление


Мышление может быть разным... творческим, абстрактным, целостным, стереотипным, позитивным... Во общем как мы думаем, решаем задачи так мы можем и охарактеризовать, а как мы мыслим? Работая с людьми, да и с самой собой столкнулась с проблемой, стереотипностью мышления, начав понимать, что узко мыслю, многие вопросы для меня были не то что-бы закрыты, скорее я их рассматривала однобоко, по своим шаблонам, которые сложились в течении всей жизни, нашла для себя интересную статью, которая на многое раскрыла мне глаза. Надеюсь и вам дорогие Форумчане, она даст ответы на ваши вопросы. Мышление - психологический процесс опосредованного обобщения отражения существенных признаков, явлений и отношений объективного мира.

Что нас ограничивает?

Изменяя действительность

"Наиболее важные проблемы, с которыми мы сталкиваемся, не могут быть решены на том же уровне мышления, на котором мы были, когда их создавали!" (А. Эйнштейн).

Первое, с чем сталкивается любой человек, вставший на путь саморазвития и совершенствования - это ограничения собственного разума. Целая армия установок, стоя на страже нашего спокойствия и оберегая от неожиданностей, вместе с тем, закрывает дорогу и к новому. Однажды мы задаем себе вопрос: "Что же мешает мне измениться?"


Хотите пройтись по углям?

Представьте себе самолет, летящий хвостом вперед! Это мы с Вами, живущие прошлым. Мы принимаем решения сегодня, исходя из опыта вчерашнего дня. И это не наша вина, это единственное и лучшее, что мы можем предпринять. А почему бы, собственно, и не использовать нажитый опыт, не ориентироваться на проверенные схемы и процедуры? В конце концов, многое, если не все, из того, что было в прошлом, помогло нам выжить, и это уже неплохо! Опыт прошлых поколений уберег нас от засовывания пальцев в розетку, выбегания на проезжую часть и многого другого. Многие фрагменты предыдущего опыта, основываясь на котором мы принимаем решения, позитивны и полезны.

Но этот опыт является и тормозом, ограничивающим наше развитие. Насколько нормально для Вас ходить по углям? Если не очень, то почему? Скорее всего, в предыдущем опыте не находится ничего похожего для сравнения, кроме раскаленной сковородки, которой вы ошпарились в детстве. Но хождение по углям - это совсем другое, это невероятно интересно и познавательно!!! Если вам трудно в это поверить, значит, Ваш мозг не позволяет все еще представить какие-либо иные последствия от хождения по углям, кроме ожогов. Вот собственно, и вся теория развития. Вернее, принцип, который развитие затрудняет. Иначе мы все бы уже были такие развитые и получали удовольствие от раскаленных углей...

С чем же борется наш мозг, что является для нас препятствием в принятии решения в принципиально новых ситуациях?

Интеллектуальные модели

Весь поток информации, который обрушивается на нас ежедневно, даже ежесекундно, прежде чем "уложиться" по полочкам в нашей голове, сталкивается с определенными фильтрами, и оседает, как правило, та часть информации, которая уживается с нашим прошлым опытом. Этот механизм выполняет сразу несколько полезных для нас функций.

Например, поддерживает нашу самооценку на каком-либо постоянном уровне. Не обязательно на высоком. Для некоторых представление о себе заключено в утверждениях типа "я - неудачник" или "жизнь меня не балует". Определенные стереотипы позволяют нам быстро давать оценку людям и их поступкам, даже когда истинные их мотивы неизвестны, да и просто облегчают переработку потока информации.

В результате, мир, на который мы смотрим через эту призму, преломляется и дает искаженную картинку. Мы же воспринимаем ее, как объективную. Эти фильтры не есть правда или неправда, хорошо или плохо. Они просто есть. У каждого человека. Да-да, и у Вас в том числе…

Почему мы упорно держимся за те или иные установки? От чего они нас так оберегают, какие "выгоды" мы получаем благодаря им? Так, человека, имеющего низкую самооценку, утверждение "все красивые женщины - глупы", спасает от разочарований и дискомфорта. Возможно, в глубине души он боится быть отвергнутым такой женщиной. Ограничивая общение с "глупыми" женщинами, ему на какое-то время удается забыть ощущение собственного несовершенства и неполноценности. Мы загоняем себя в придуманные рамки, что помогает нам сохранять "статус-кво". Вместе с тем, это серьезно тормозит процесс саморазвития, ограничивает круг общения, сокращает возможности и сужает перспективы.

Итак, мы воспринимаем мир через фильтры и принимаем решения на основе их же. Представьте себе человека, который уверен, что деньги - это грязь, и обладать ими грешно. Мы уже можем догадываться о его финансовом положении сейчас или в будущем. Человек всегда действует в соответствии с определенным взглядом на вещи, с целой системой взглядов. Это таящиеся глубоко в сознании представления, взгляды, убеждения, стереотипы, обобщения и даже образы, сформировавшиеся в процессе нашей жизни. Мы пользуемся ими как установками для объяснения причины и следствия явлений, для того, чтобы придать смысл нашему опыту.

Психолог Питер Сенге предлагает называть их интеллектуальными моделями, чтобы лишний раз подчеркнуть, что они придуманы нами же. Итак, вывод: наши действия являются лишь следствием собственных интеллектуальных моделей.


Как мы уже говорили, совокупность этих "штампов", хранящихся в нашей голове и рецензирующих всю входящую информацию, может быть полезной и даже необходимой - например, обезопасив нас от физической боли. Такие модели можно обозвать оберегающими. Но они могут и мешать! Мешать рисковать, мешать нашему развитию, новому опыту и взаимодействию со всем новым: от встречи с пришельцами до перехода на новую работу. В этом случае, назовем их ограничивающими.

Какие из интеллектуальных моделей оберегают нас от неприятностей, а какие ограничивают наш рост - вопрос сложный и требует особого изучения. Выявить и те, и другие - первая из задач саморазвития.
Но одно ясно: раз все, что мы видим, слышим и ощущаем, подвергается изощренной "цензуре" этих моделей, то действительности нет! Вернее, мы не можем воспринимать действительность объективно. Мы пользуемся в результате искаженными формами этой действительности, пропущенными через те самые фильтры - интеллектуальные модели. И поскольку эти застывшие представления о жизни у каждого свои, то и нет двух похожих реальностей. Да здравствует отсутствие действительности!

Вечная борьба прошлого и будущего


Одна из задач саморазвития - открывать собственные интеллектуальные модели. За всю нашу жизнь мы так свыклись с ними, что порой не можем их разглядеть. Модели, как невидимки, сливаются с "ландшафтом". Их трудно заметить. Их еще труднее изменить. Это как избавиться от назойливой привычки - серьезная работа, требующая смелости и настойчивости.

Что же делать со "старыми", неработающими моделями? Они так долго формировались, закреплялись в нас, прорастали и подтверждались "самой нашей жизнью", что тщетно ждать их бесследного исчезновения. Тот, кто, пытается изменить свои модели, сам по себе напоминает поле боя, на котором сражаются прошлое и будущее. Но у прошлого “фора” - оно зацепилось за нас всеми руками и ногами. А новое пока не чувствует себя уверенно. Поэтому следует культивировать и развивать новые интеллектуальные модели, сознательно прививать более продуктивные привычки, а не "выводить", как клопов, старые.

Поскольку проще и спокойнее начать с инвентаризации того, что есть, давайте подумаем, по каким признакам мы можем узнать ограничивающие интеллектуальные модели?

Прислушайтесь к тому, что говорите Вы или люди вокруг Вас: "Очевидно, что мы не можем больше никого принять на работу", "Хирургическое вмешательство - ответ на эту проблему", "Лучше может стать после того, как станет значительно хуже", "Без труда не выловишь и рыбку из пруда", "Мы не можем больше позволить себе инвестировать в этот проект", "Мне не везёт в отношениях". Замечаете, что эти высказывания отражают определенную точку зрения, подход? Более того, они не предполагают иного решения.

Вот еще несколько примеров: "Все это делают так", "Никогда нельзя так говорить", "Мы всегда это так делали", "Никто никогда не возражал", "Вам следует принять это лекарство", "Вы должны носить эту одежду", "Этого не может быть!", "Никогда еще это не получалось!". Эти высказывания можно объединить, как ограничивающие модели, по нескольким признакам. Во-первых, слова- обобщения: "все", "ничего", "никогда". Во-вторых, все эти "никогда" и "должны" не содержат в себе никаких возможностей, а только тупик и проблему. Говоря образно, в конце каждого из таких высказываний стоит точка, а не многоточие.

Когда вы заметите подобное высказывание, вспомните об ограничивающих интеллектуальных моделях. Вспомните и начните задавать вопросы: "А кто сказал?", "Ну и что?", "Почему нет?", "Что случится, если я...", "Что останавливает меня?". Начните замечать свои парадигмы и модели. Они состоят из "застывших форм", из "неопровержимых" для Вас в данный момент "истин". Что, если они и мешают Вам приобрести новые возможности и использовать очередной шанс?

Два пути восстановления самооценки


Собственная самооценка - одна из причин формирования моделей человека. Что, как ни самооценку призваны оберегать все наши установки и стереотипы? Причем, чем слабее вера в себя, чем эта самооценка более хрупка, тем более изощренные и жесткие интеллектуальные модели требуются для защиты.

Давайте проделаем следующее упражнение: начертите шкалу от 0 до 10 и отметьте на ней тот уровень самооценки, на котором Вы себя ощущаете. Теперь подумайте, что помогает Вам поддерживать позитивную самооценку на должном уровне, а что может заставить Вас переместиться ниже по шкале? Чье мнение Вы берете в расчет, вынося себе тот или иной "приговор"? Каких ситуаций Вы пытаетесь избежать, чтобы минимизировать перемещения по шкале самооценки? Каким способом Вы восстанавливаете "уязвленное самолюбие": устраиваете "разборки", становитесь образцовым работником, меняете место работы с надеждой, что там Вас уже никто не обидит? Попытайтесь проследить, что зацикливает всю эту ситуацию, заставляет Вас ходить по кругу?
[COLOR="Blue"]

Предположим, начальник высказал недовольство работой своего сотрудника. Тот начинает чувствовать себя неуверенно. Вечером напивается до умопомрачения, и на утро его внешний вид вполне соответствует душевному состоянию. Работать полноценно он уже не в силах, а начальник, глядя на него, лишь убеждается в своей правоте. Дальше по кругу: работник улавливает соответствующее к себе отношение начальника, постоянно ощущает себя неудачником и первым претендентом на увольнение. И это не далеко от истины - теперь его работа содержит дополнительные трудности, так как постоянно доказывать, что ты "не верблюд" очень сложно. Установки "все начальники - козлы" и "я - неудачник" сотруднику обеспечены, и жить легче не стало.

Но найди он вечером того же дня причину срыва, наметь он план действий, конструктивно проанализируй всю ситуацию, события могли бы развиваться совершенно иначе. Уже следующий рабочий день человек мог посвятить укреплению своей репутации, как серьезного, перспективного сотрудника, способного конструктивно справиться с проблемой. Согласитесь, что и установки относительно начальника и себя самого могли быть несколько иными. Хотя, и в том и в другом случае, "испытуемый" восстанавливал собственную самооценку.

Где лежат новые возможности и решения?

Они там, где нас нет, - помните анекдот? В этом есть определенный смысл. Кто испытывал неповторимое чувство восторга от удачи, когда все-таки "бросался" в неизвестность?! Кто находил необъятное поле деятельности в совершенно новой для себя области?!

Все возможности для нас лежат там, где мы до сих пор не были. И знаете, почему? Потому что все интеллектуальные модели, которые сформировались в голове человека, привели его именно туда, где он на настоящий момент и находится. Каждый из нас думает, принимает решения, оценивает и действует только в соответствии с установками: совокупностью своих верований, представлений о жизни и людях, стереотипов.

Поэтому и развитие личности может происходить только через трансформацию этих моделей, т.е. через путешествие в "неизведанный" лес.( Я сразу вспоминаю слова Ольги Павловны, как в сказке " Иди туда не знаю куда, принеси то не знаю что) С чего же начать путь в этот лес? Как говорится: путь в сто миль начинается с одного шага! Начнем с простого. Один из возможных шагов, это развивать комфортное ощущение при двойственности ситуации, нестабильности и неопределенности. Другой шаг - любопытство и расширение кругозора, пристальное внимание к тому опыту, который может противоречить собственным интеллектуальным моделям. Думаете, этого мало?

Сила интуиции

Еще один шаг - развитие интуиции. Если одно решение не работает, не упирайтесь и ищите другое. Но как часто, новый вариант является лишь модификацией предыдущего и тоже не приводит к желаемому результату. Любители кроссвордов знают интересный способ угадывания неизвестных слов. Способ этот хорошо иллюстрирует интуицию. Вот мы знаем несколько букв из слова, но само слово не угадывается. Мы тщетно пытаемся вспомнить. Возьмите и составьте слово-абракадабру, включающую известные буквы. Повторите несколько раз, кардинально меняя состав не угаданных букв. Проговаривайте вслух то, что получается. Выглядит не очень интеллигентно, но увеличивает процентов на сорок возможность вспомнить слово. По созвучию нужное слово всплывет из памяти.

Принцип интуиции, наверное, можно описать следующим образом: краем глаза мы замечаем "кусочки будущего". Это так называемые слабые сигналы. Мы принимаем решение, основываясь на этих сигналах, но для этого необходимо выскочить из своей "обычной" парадигмы мышления. В данном случае, "обычная" парадигма, это решение, принимаемое на основе опыта прошлого. Есть и другие примеры: возникающая "неоткуда" тревога тоже может быть продуктом интуиции, а именно улавливания тонких "намеков", которые посылает нам ситуация. "Я предчувствовал, что что-то произойдет" - говорим мы. Но это предчувствие - работа нашей интуиции.

Наша задача - перевести бессознательные, завуалированные сигналы в сознательные. И один из лучших способов сделать это - "проговорить" сам сигнал, или, как скажут специалисты, вербализовать его. Конечно, это работа для тех, чья тревога носит несвойственный им характер, и вряд ли подходит тем, у кого такое состояние хроническое.

Несколько мыслей вдогонку


Практическая польза данной теории безгранична. Найти ей применение - не составит труда. Но вот хотя бы несколько идей и мыслей.
Во-первых, если все действия человека - плод его интеллектуальных моделей и стереотипов, то реагировать на таковые действия других, обижаться и расстраиваться бессмысленно. Они, люди вокруг нас, делают лучшее, что могут исходя из собственных моделей. Их поведение ни что иное, как следствие их установок, стереотипов и представлений.

Во-вторых, применяя эту парадигму в коммерческих коммуникациях, можно сэкономить массу времени и сил. Продавая товар или услугу, проводя переговоры или презентацию, разбирайтесь с тем, что стоит за словами и действиями клиента, исходя из каких интеллектуальных моделей, он взаимодействует с Вами, или принимает свои решения. Это не только ключ к пониманию, но и механизм воздействия.

И, наконец, последнее: если реальность существует только в нашем воображении, значит, меняя свое представление о том, что возможно и невозможно, мы имеем шанс, изменить свое будущее. Как-то я пришел к знакомому банкиру за советом. А он просто удивился и сказал мне: Слушай, мы занимаемся с тобой одним и тем же... Просто я позволил себе иметь в цифрах больше нулей!

Резюмируя сказанное, вспоминаю слова известного американского магната Эндрю Карнеги: "Возможно все, что допускает наш мозг"!

Анаэль 10.01.2011 20:35

Фототерапия. Излучатель положительной энергии.
 
Фототерапия. Излучатель положительной энергии.

Наверное, у каждого в жизни был момент, когда чувства не поддавались словесному выражению. Любые слова, в которые нужно было облечь происходящее в душе, искажали его смысл. Что же, этому есть вполне научное объяснение: любая попытка передать чувства словами автоматически прерывает естественный поток этих чувств, и, следовательно, меняет их сущность. Невозможно одновременно переживать эмоции и говорить о них.

Именно по этой причине художественное творчество пришло в психологию: оно стало служить своеобразным ключом к внутреннему миру, чувствам, секретам и воспоминаниям клиентов в тех случаях, когда слова оказывались бессильными. Сюда же относится и фототерапия, как один из видов арт-терапии. Значимые для клиента фотоизображения оказываются той самой дверью, через которую он может проникнуть в свое бессознательное. При этом фотографии могут быть любыми: изображающими самого клиента, автопортреты, семейные фотографии, а также изображения, которые просто нравятся. Последние, кстати, можно использовать для высвобождения и корректировки негативных состояний, связанных с прошлым, настоящим или будущим.


Иначе говоря, бессознательное кодируется не столько словами, сколько визуально-символическими образами. Поэтому фотографии содержат гораздо больше информации, чем может показаться на первый взгляд. Абсолютно все фотографии, которые делают или хранят люди, это своеобразные «зеркала». Благодаря различным методикам фототерапии художественное творчество облекает чувства в видимую и относительно читаемую форму. Хотя нужно помнить, что в результате прочтения фотографии количество смыслов равно числу читающих ее: сколько людей, столько и мнений; при этом каждый вариант прочтения будет по-своему верным.


Когда человек воспринимает что-либо, он порождает глубоко субъективную реальность, ведь личность зрителя определяет то, что он видит, и реакция его основывается на уникальных личных ощущениях. Иными словами, смысл изображения проявляется в процессе избирательного восприятия зрителем только заметных и значимых для него объектов. Вот в этом и состоит корень успеха фототерапии: независимо от того, кто автор изображения, объектив камеры всегда фокусируется вовнутрь, извлекая множество скрытых подсознательных смыслов наружу. Работа с собственными фотографиями или изображениями, сделанными другими авторами, в качестве фокусирующей линзы помогает справляться с чувствами, мыслями и воспоминаниями.


Если брать во внимание коллекционирование, как одну из методик, то рассматривать коллекцию значимых для клиента фотографий следует как автопортрет, характеризующий личность коллекционера. Это естественно, - ведь никто не станет хранить безразличные для него фотографии. Отсюда возникает вопрос: формируя свой набор фотографий, «заряженных» положительными эмоциями, можно ли изменить себя и свою жизнь? Психология отвечает: да, можно! Стать конструктором своего внутреннего мира просто.


Важно помнить, что арт-терапия вообще и фототерапия в частности не придает значения эстетической составляющей результатов творчества клиентов. Успех фототерапии заключается не в том, насколько эстетически привлекательны фотографии, а в том, какие эмоции и чувства они вызывают у человека. Таким образом, фототерапия не является чем-то недоступным и заоблачным. Она достаточно проста «в эксплуатации», ведь создать или подобрать подходящие фотоизображения и использовать их в дальнейшем может практически любой.


Анаэль 14.01.2011 22:23

и еще не много о фотографии....

Знаете ли вы, что иногда одна-единственная фотография может в корне изменить вашу жизнь?
Но именно это утверждают специалисты в области биоэнергетических воздействий на человека.
Фотография – дело сравнительно молодое. Долгое время шел период накопления сведений, и только сегодня люди (и то далеко не все) стали понимать, что фотоизображение – не игрушка, не забава, а мощный способ энергетического воздействия. Судите сами. Этот эксперимент был проведен в стенах лаборатории, но при желании его может провести каждый. Вылупились на свет цыплята. Все похожи – как братья-близнецы. Все здоровы – это засвидетельствовал ветеринар. Все содержится в одинаковых условиях – за этим строго следит лаборант. Через несколько дней всех четырех цыплят сфотографировали, сделали меточки, чтобы самим потом не спутать их. Изображения трех отложены в сторону, а фото четвертого цыпленка размножено, и экспериментатор раздает его направо и налево. Родным, знакомым, детям в детский садик. А вместе с фотографией все получают одно и то же наставление: «Если что-то не ладится в жизни или грустно на душе, внимательно смотрите на изображение желтенького чуда и мысленно старайтесь позаимствовать у цыпленка силы». И что вы думаете? Птенец, попавший в оборот эксперимента, меняется на глазах. Он хуже развивается, буквально во всем отстает от своих братьев да и вообще становится каким-то унылым, хмурым – словом, не жилец. Вряд ли вы найдете другой, более наглядный пример, чтобы собственными глазами убедиться, как происходит «взлом и высасывание» энергетического потенциала с помощью фотографии. Цыплята, как известно, развиваются быстро, и любое нарушение на них заметнее, нагляднее, что ли. С человеком может происходить то же самое, только на другой, так сказать, скорости.
Экспериментировали в лаборатории биоэнергетических воздействий не только с куриными отпрысками. Даже растения, и те, как выяснилось, не выносят слишком пристрастного внимания. Семена взяли от одного и того же растения и высадили в один ящик, а затем одинаковые по своему развитию ростки были отобраны для опыта. Росли они по-разному в зависимости от того, сколько часов изображение того или иного растения находилось под наблюдением.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Видно, не зря наши предки приписывали изображению магическую силу. О влиянии портретов на жизнь и судьбу написано столько книг, что, собранные вместе, они могли бы составить приличную библиотеку. Но когда в середине девятнадцатого века появилась фотография, почему-то поначалу никто не задумался, что ее воздействие гораздо сильнее. Фотография устранила «посредника» – художника, который своим биополем, талантом или бесталанностью мог влиять на судьбу портрета. Теперь «контакт» шел по прямой: от смотрящего к изображенному. И это, как выяснилось, имело не только положительные стороны.
Нас от разрушающего влияния фотографий долгое время хранила… наша бедность. Припомните, еще лет десять-пятнадцать назад фотоаппараты имелись далеко не во всякой семье, а хорошие, профессиональные камеры вообще были редкостью. Те слабенькие, размытые снимки, которые большинство из нас делали на семейных торжествах, а затем печатали при свете красной лампочки в душной ванной, по мнению ученых, не могли представлять реальной опасности. Дело в том, что такому изображению было трудно заглянуть в глаза. Да и считывать информацию по нечетким контурам – дело крайне утомительное. За него могли браться только профессионалы. Значит, воровство энергии фактически исключалось.
А теперь обратите внимание на фотографии известных артистов или певцов, мелькающие на страницах газет и журналов. На них смотрят миллионы глаз. Одни смотрят и не видят, другие, обремененные какими-нибудь тяжелыми мыслями и проблемами, невольно улыбаются, взглянув на довольное, радостное фотоизображение. В быту мы говорим: «Получил заряд оптимизма и бодрости». А правильнее было бы сказать, что восполнил недостающий энергетический потенциал.
Став невольно энергетическим донором для десятков тысяч людей, известность уже не может порой восполнять свои собственные физические и душевные силы. Не потому ли в звездных семьях так часты неурядицы, раздоры, разводы, громкие скандалы?
Однако все и не настолько уж и трагично. Это люди, которые самой природой наделены повышенным энергетическим потенциалом. Их биологическая энергия бьет ключом, что, кстати, причиняет организму не меньше страданий, чем энергетические «дыры». По одной из гипотез неосознанное желание быть на виду у всех, выровнять свой энергетический уровень и толкает таких людей на политический или артистический Олимп – туда, где необходимо отдавать всего себя. Вот почему артисты или ораторы могут легко оставить в аудитории такие силы, которые другим не скопить и за год.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Специалисты в области биоэнергетических воздействий предлагают несколько рекомендаций, которые помогут вам правильно использовать фотографии с точки зрения биоэнергетической безопасности.
• В последнее время стало модно носить фотографии родных и близких в кошельке. Делать этого не стоит, так как порой даже брошенного вскользь недоброжелательного взгляда бывает достаточно, чтобы принести в дом беду.
• Родителям, находящимся в разлуке с дочерью или сыном, следует почаще беседовать с фотографией ребенка. Но не причитать: «Как ты там, один-одинешенек!» Наоборот, старайтесь передать часть своей силы и внутренней убежденности, что все будет хорошо. Впрочем, не надо быть биоэнергетиком, чтобы понять: умение видеть что-то хорошее в серой череде наших бесконечных трудных будней – это и есть залог жизненного успеха.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
• А это совет для влюбленных: практика показывает, что те пары, которые много фотографировались до брака, нередко до загса не доходят. Или разводятся быстро. Или живут из рук вон плохо. Объяснить этот парадокс пока что не удается.
• Постарайтесь все же не фотографироваться просто так, от нечего делать и будьте чуть-чуть осторожнее, оставляя кому-нибудь свои снимки на память. Это должна быть хорошая память. Ведь именно так, кажется, писали когда-то на старых фотографиях.

Анаэль 18.01.2011 00:24

Как избавиться от навязчивых мыслей, мешающих нормально жить?

Способ избавиться от страха.


Причина навязчивых мыслей - страх. Разберемся для начало в природе страха, что же это такое....

Страх мобилизует силы человека для активной деятельности, что зачастую бывает необходимо в критических ситуациях. Это происходит за счет выделения адреналина в кровь, что приводит к лучшему снабжению мышц кислородом и питательными веществами.

Побледнение кожных покровов и холодок «под ложечкой» при испуге относятся к побочным эффектам – кровь, необходимая в минуту опасности мышцам, отливает от кожи и желудка.

К тому же, страх способствует лучшему запоминанию опасных или неприятных событий. Хорошо, когда этот опыт необходим для жизни, но часто бывает, что иллюзия страха мешает адекватно реагировать на жизненные ситуации. Длительное сохранение в памяти событий, вызвавших когда-то страх, может значительно осложнять жизнь человеку.

Третье важное значение страха – возможность действовать в условиях недостатка информации, когда её не хватает для принятия решения. И вот здесь стратегию поведения диктует страх.

Кроме того, страх - это фактор интеллектуального развития. Потому что в восприятии страха и попытке его преодолеть проявляются новые возможности каждого человека. Преодолев чувство страха, мы предъявляем новые требования к жизни, учимся видеть новые, более яркие краски, совершенствуемся и становимся на шаг ближе к тому идеальному образу жизни, который хотели бы вести.

Перейдем к следующему....Что же такое навязчивые мысли?
Это мысли, которыми хозяин не способен управлять. Он не хочет «их думать», а они «думаются». Почему? Потому, что в подсознании существует причина для их появления. Это страх. Человек боится, и решает не думать об этом. Но у него нет решения для ситуации, есть лишь эмоция страха. Сознание запрещает мысли на эту тему,но сила страха настолько велика, что она ломает запрет сознания, и прорывается в виде навязчивых мыслей.Мысли возникают как подсознательная попытка найти решение. Из-за двух взаимоисключающих команд теряется управление.

В каждом жизненном явлении есть как отрицательная, так и положительная стороны. В любой ситуации об этом важно помнить и попытаться найти. Положительное в навязчивых мыслях то, что они громко сигнализируют !!! о сидящем в глубине страхе.


Чем вреден страх?
Не человек им управляет, а он - человеком. Страх ограничивает человека в его поступках, решениях, заставляет действовать неадекватно, нелогично и при этом коварно скрывается. Человек обычно не осознает, что причиной его решения был страх. Обычно такие ситуации хорошо видны со стороны. Мы думаем о ком-то «Я бы на его месте поступил бы так-то и так-то. И вроде бы все так понятно. А человек мучается, совершает нелогичные, глупые иногда по своим последствиям поступки. Почему мы со стороны видим как правильно, а он изнутри не видит? Потому, что ему мешает страх, который неосознается.
На самом деле страх – это только эмоция .Страх – это наше нежелание попадать в какую-то ситуацию, потому что мы считаем, что это нам повредит. Но если жизнь так сложится, мы все равно можем попасть в эту ситуацию, и никакой страх этому не помешает. А что же нам поможет? Поможет спокойное состояние, способность управлять своими эмоциями и поступками и принимать взвешенное решение. То есть на самом деле страх нас обманывает. Он нас никак не спасает от опасной ситуации, а наоборот, не дает быть к ней готовым, продумав, как можно действовать, чтобы справиться, победить.

Как избавиться от навязчивых мыслей?
Нужно идти от противного. Не отталкивать их, а «думать больше», чтобы понять, страх чего за ними стоит. Когда вы обнаружили страх, с ним нужно разобраться – почему вы этого так боитесь, что из прошлого, причем не только вашего, но, возможно и ваших близких родственников, вызывает или усиливает ваш страх. И убрать саму эмоцию страха.Чтобы на рациональном уровне вы понимаете, что не хотели бы, чтобы с вами это произошло, но страх на вас при этом не наваливался. При достижении такого результата навязчивые мысли не будут вас больше беспокоить.
Как избавиться от страха
Можно использовать такой способ. Предупреждаю, его выполнение требует силы духа и упорства. Удерживать перед глазами картинку, от которой вы не можете избавиться,то, чего вы боитесь. Рассматривать с подробностями, испытывать все эмоции. Конечно, сначала вас будет "корежить".Это нужно пережить, не гася в себе эмоции, продолжать рассматривать. Через какое-то время будет пик неприятных эмоций и ослабление, сопровождающееся расслаблением и чувством облегчения.

Хочу добавить, что с любым страхом справиться не просто, но можно. А стадия «навязчивые мысли» обычно возникает , когда страх уже разросся, стал мощным, поэтому человеку довольно трудно с ним самостоятельно справиться. Лучше в таком случае обратиться за помощью к специалисту.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Анаэль 30.01.2011 22:26

Свойство эмоций

Эмоции - прекрасное и опасное свойство человеческой души. Именно они делают человека уникальным в части богатства восприятия мира и способностей передать это восприятие. Они же могут обезобразить и развенчать милый нашему сердцу образ. И почти всегда они безжалостно и беспристрастно показывают миру то, что мы так старательно пытаемся скрыть от других.Иногда я думаю: когда мироздание не знает и не чувствует нашей истинной сердцевины, оно посылает нам очень сильные эмоции, наступает нам на «больную мозоль». А наша непосредственная реакция - это и есть мы, в самом настоящем виде.Атмосфера ежедневной конкуренции на работе и выживания в частной жизни скупа на эмоции, тем более, хорошие. Люди черствеют, становятся жесткими и постепенно теряют способность приводить себя в порядок с помощью своего же доброго настроения. Поэтому в общении между людьми все больше и чаще наблюдается, так называемый «эмоциональный вампиризм». Способов отобрать у другого человека хорошие эмоции предостаточно. Приведу примеры.

• «Я никому не нужна». Эта песня очень распространена среди родителей взрослых детей и супругов, проживших вместе более 25-ти лет. Мотив характерен, как правило, для женщин. Цель - любым способом напомнить о себе и заставить окружающих подтвердить свою значимость в их жизни. Наглядный пример этому приведен в начале статьи.

• «Если бы не ты..». Партнеры время от времени «напоминают» друг другу, какие бы каждый из них имел возможности в жизни, если бы не присутствие другого. Эффект особенно удачен, если у партнера портится настроение. Еще бы! Намного приятнее думать, что в собственной нереализованности виноват кто-то, а не ты сам. Или в том, что ты делаешь ряд не слишком приятных дел. За это ведь тоже легко свалить вину на другого.

• «Все вы одинаковые!». Думаю, каждый может сделать эту фразу законченной, в зависимости от того, кто ее произносит - мужчина или женщина. А потом с тихим садизмом наблюдать, как любящий вас человек расстраивается, суетится и пытается доказать, что все - это все, а вот он/она... А нужны не доказательства, нужно его расстройство. Почему партнер должен быть счастлив, когда у вас есть сомнения?

• «Сомнительный комплимент». Это когда делают восторженное лицо и говорят: ой, ты шикарна, как мадам Грицацуева! Мужчине можно сказать: ты такой пупсик, как Джим Керри в своих комедиях! Главное в этом комплименте - посеять сомнение в душу того, кому они говорились. Пусть женщина мучается вопросом кто она, красавица или корова? А мужчина пытается понять, назвали ли его просто веселым человеком или жизнерадостным придурком? Настроение при этом основательно подпорчено, но ведь это и было целью комплимента!

Разумеется, это далеко не все способы испортить кому-то хорошее настроение.

Но если после такой мелкой колкости на душе становится легче, самое время признаться себе в том, что собственная жизнь далеко не так хороша, как хотелось бы. А признаваться в этом очень не хочется! Ведь признание повлечет за собой цепочку необходимых действий: надо будет признать свои слабости, страхи и глупости, свою неправоту во многих поступках.

Надо будет признаться себе в иллюзорности некоторых жизненных проектов, например, в браке, который был создан без реальных чувств, а просто от страха перед одиночеством. Тяжело себе признаться и в зависти, которая разъедает нутро, как ржавчина и делает жизнь весьма проблематичной.

Увы, не каждому хватает мужества признаться себе самому в собственном несовершенстве.
Хорошо уже и то, что иногда этот факт просто спокойно признается. Хуже, когда констатация этого факта вызывает откровенное раздражение и желание вылить злость на окружающих. Надо заметить, процесс этот никогда не проходит безболезненно. Вот тут мы и наблюдаем, как человек теряет свою маску. К примеру, человек, играющий большую часть своей жизни роль рафинированного интеллигента, на деле оказывается откровенным хамом, и его эмоциональную несдержанность с полным основанием можно назвать эмоциональной распущенностью. А главное жертва, на которую выливаются все эти излишества, никогда не бывает выбрана случайно. Это, как правило, человек действительно добрый и мягкий, и он не способен на такое же ответное хамство. Иначе нет смысла в портить другому настроение и здоровье!

Мы часто боимся называть вещи своими именами. От чего и страдаем. Если кто-то экономит на нас и упрекает каждой мелкой радостью, значит он не экономный, а жадный. Если для кого-то в любой ситуации свои интересы выше всех прочих, это называется эгоизмом, а не любовью к себе. Если человек распускает руки, доказывая свою «правоту», то пусть помалкивает о своей любви и уважении. Это несовместимые явления в жизни. А если на нас вываливают кучу разнокалиберных эмоций не задумываясь, какие проблемы мы сами решаем в данный момент, это никак не несдержанность. Это самая настоящая эмоциональная распущенность и в этом, отчасти, наша вина. Потому что не дали агрессору понять, что можем дать сдачи. Это касается и наших родных и близких, которые не устают нам повторять, как они нас любят. Любовь, при всей своей многогранности, чувство очень зависимое от уважения. А уважение не терпит вторжение на свою территорию без предварительного стука в дверь!
Автор-Хмелевская Ольга Игоревна - психолог

Анаэль 02.02.2011 20:20

Из-за чего человек может приходить к страхам, страданиям...

Жизнь – это процесс, представляющий собой игры Сознания.

Сознание едино, но считается, что есть Непроявленное Сознание и Проявленное.

Основная способность Сознания – создавать и воспринимать. Остальные способности базируются на этом.

Сознание может индивидуализироваться – вообразить себя отдельным индивидом – благодаря способности к отождествлению, различению и ассоциированию.

Так возникает разделение на «я» и «не я», наблюдателя и наблюдаемое – и это начало существования эго.

Все остальные дуальности, например «хорошее и плохое», «правильное и неправильное», «желательное и нежелательное» и т.д. - создаются сознанием через "эго", через "Я".

Отсюда возникают желания, стремления, ощущения и т.д., что приводит к возможности играть в бесконечные игры сознания.

Игра – это попытка достичь противоположного полюса какой-либо дуальности. Это движение от полюса «у меня этого нет» к полюсу «у меня это есть», где под словом «это» может подразумеваться что угодно, будь то какая-то вещь, состояние, другая игра, отсутствие игры и т.д. – что угодно.

Игры возможны также благодаря наличию дуальности «прошлое-будущее», что создает иллюзию времени, необходимого для движения от одного полюса к другому, а также благодаря иллюзии пространства-материи-энергии, и другим (по поводу иллюзий будет подробнее на высших уровнях).

Чтобы продолжать быть индивидуализированным, Сознание должно иметь игру или игры. Поэтому для эго наличие игры лучше, чем ее отсутствие. Выигрыш и проигрыш менее важны, чем наличие игры.

Индивидуализированное Сознание, эго (далее индивид) сохраняет запись прошлых игр.

Чтобы выиграть в очередной игре, индивид использует свои или чужие успешные шаблоны из других (прошлых) игр.


Записи прошлых игр влияют на индивида – на его уровень осознания жизни и игр, его состояние и поведение. Зафиксированность в игровых ролях ограничивает его свободу.

Дальнейшее продолжение игр приводит к все большему отождествлению, запутанности и глупости, и, соответственно, к забыванию своей изначальной природы – чистого Сознания. Отождествленности с игровыми ролями накапливаются и позже подавляются, становясь недоступными (уходят в подсознание) но сами по себе не исчезают и продолжают влиять на индивида. Таким образом эго превращается в несчастное существо, чего и следовало ожидать.

Вернуть свою изначальную природу и способности можно путем выхода из игр прошлого - из игровых ролей, убеждений и шаблонов (стереотипов). Это достигается за счет проработки дуальностей, которые имели место в прошлых играх, а также за счет проработки определенных механизмов ума и прошлых игровых ролей и шаблонов.

Фактически, это работа по опустошению ума, стиранию эго. И это самый надежный способ, так как дает стабильное (а не временное) разотождествление.

Примечание: функциональный ум тела стереть невозможно, не переживайте; стереть можно только эго, больше ничего. Поэтому далее при употреблении слова «ум» речь идет об эго-уме.

Когда Сознание отождествляется с конкретным организмом (то есть с конкретным телом и функциональным умом этого тела), образуется Эго. Затем, когда с этим организмом происходят различные события, эго, соответственно, считает, что эти события происходят с ним (с эго). Если всё, что происходило с вашим организмом, вы считаете собственным опытом, а не опытом этого организма – то это происходит из-за отождествленности с этим организмом.

Такая отождествленность с организмом и его опытом и создает ум. Ум (эго) – это не только отождествленность с организмом и его опытом, это еще и куча наслоенных мыслей, идей, убеждений, желаний, ощущений, эмоций, и т.д. по поводу этого организма (якобы себя), других организмов и всего остального.

Функциональный ум тела имеет свои записи, а отождествленность с ними создает как бы измененную их копию, с вышеуказанными наслоениями.


Поэтому, можно сказать, что ум – это прошлое, существующее в виде записей. Скопления прошлого.

Ум – это то, через что сознание создает и воспринимает текущий момент. Таким образом, то, что существует на самом деле и то, что воспринимается – это разные вещи.

Вы видели людей, которые явно ведут себя неадекватно – они воспринимают происходящее через ум, то есть через записи прошлого, не напрямую. Отсюда ошибки, их последствия, негативные эмоции и состояния – и вся эта цепная реакция продолжается.

Ум, как уже говорилось, – это прошлое. Прошлое можно помнить, а можно знать. Помнить и знать – разные вещи. Помнить – это функция ума. Знать – это способность сознания.

Для того, чтобы знать прошлое, нет необходимости его помнить, то есть хранить записи ума. Если вы выбрасываете старую видеокассету с заснятым праздником, от этого содержание праздника вы не перестаете знать. Суть та же. И мы пришли к тому, что ум (эго) не является необходимым инструментом для выживания организма и сознания. Другими словами, отождествленность с организмом не обязательна. Люди боятся забыть прошлое совершенно напрасно. Записи функционального ума тела остаются, и при необходимости они могут быть просмотрены сознанием.

Возникает вопрос: зачем тогда существует ум, зачем нужно эго? Ответ прост – это часть игры. Просто так должно быть. Если бы не было эгоизма, не было бы и того разнообразия игр, что существуют сейчас.

Просветление – это состояние вне ума, или отсутствия ума, или открытого ума, или пустого ума – называйте, как хотите. Нет отождествления с умом и вовлеченности в него. Главенствующее положение занимает сознание – ВЫ, а не ум. В идеале – полное отсутствие ума, что гарантирует его невмешательство.

Для того, чтобы выбраться ИЗ ума, нужно пробраться ЧЕРЕЗ него. Это как если бы вы хотели выйти из болота на берег – идти к берегу приходится по тому же болоту. Вы не можете сами себя поднять за воротник выше воды и бросить на берег. Другими словами, чтобы выбраться из дуального ума (дуального восприятия), нужно увидеть, в какие дуальности есть вовлеченность, с чем есть отождествленности, и выйти из всего этого.

Путь опустошения ума не всегда быстр, но более надежен, чем другие пути – вы уже не сможете попасть назад в болото, из которого только что вышли, потому что его уже нет.

Можно, конечно, временно выйти за пределы ума с помощью различных техник, но если ум не опустошен (не очищен), велика вероятность возвращения в него. Между прочим, кратковременные просветления случаются очень часто с любым человеком. Но это настолько непродолжительно и незаметно для ума, что памяти об этом обычно не остается. Возможно, вы вспомните пару моментов, когда не было мыслей, когда было просто чистое восприятие, присутствие, ясное сознание. А потом снова включался ум, эго.

Именно поэтому целесообразно расчистить, опустошить ум. Чтобы достичь свободы, просветления, нужно вытащить внимание индивида из игр и ролей, в которых оно застряло, и через которые сознание теперь воспринимает момент сейчас. Просветление не достигается рассмотрением пупка или напеванием АУМ (хотя от этого и может быть польза), просветление происходит благодаря разотождествлению с игровыми ролями, благодаря избавлению от иллюзий и выходу из двойственного (дуального) восприятия мира.

Автор статьи Валерий.

Анаэль 09.02.2011 19:10

Вопросы, которые изменят вашу жизнь!!!! :)


Как только я нашел все ответы, изменились все вопросы. Пауло Коэльо

Стоя на краю пропасти, кто-то думает о бездне, а кто-то о том, как через нее перебраться. А что делаете Вы, оказавшись на грани отчаяния и на пределе сил? О чем думаете и о чем себя спрашиваете? Вопросы, которые Вы себе задаете, определяют выбор, который Вы делаете.

Спрашивая себя: "За что", "Почему это случилось со мной", Вы лишь сильнее погружаетесь в проблему и увязаете в жалости к себе. Это вопросы бездействия, они не дают ответа и не содержат решения. Они фокусируют Вас на проблеме и удерживают на месте.

Но как только Вы задаетесь вопросом: "Как", Вы переключаетесь со смакования проблемы на поиск решения. Вопрос "Почему" - это реакция на происходящее, вопрос "Как" - это управление происходящим.

Спрашивая себя: "Для чего мне это" или "Чему меня это учит", Вы перестаете видеть в проблеме угрозу, и начинаете воспринимать ее как опыт, который делает Вас сильнее. Вы открываетесь переменам.

"Задай правильный вопрос, и я обещаю: ответ, который ты ищешь, всплывет сам собой - когда придет время". Робин Шарма

Все, что происходит в нашей жизни - это результат наших действий или бездействий. Третьего не дано. Ничто и никто не может повлиять на нашу жизнь, кроме нас самих. Если Вы хотите изменить свою жизнь, измените вопросы, которые Вы себе задаете:

За что мне все это? → Для чего мне это? Почему это случилось со мной? → Почему это случилось? Когда же это кончится? → Почему это повторяется? Какой опыт я не усваиваю? Почему я такой ...? → Как я могу стать лучше с тем, что у меня есть? Почему я не могу ...? → Как я могу ...?

Концентрация на проблеме отнимает силы,


поиск решения наполняет энергией. Когда Вы фокусируетесь на проблеме - это негативное мышление, когда на ее решении - это позитивное мышление. Невозможно всегда быть оптимистом, но возможно всегда фокусироваться на решении.

"Каждый раз, когда Вы хотите отреагировать привычным старым способом, спросите себя, хотите ли Вы быть пленником прошлого или пионером будущего". Дипак Чопра


В жизни все приходит в равновесие. Если закрывается одна дверь, то непременно где-то рядом открывается другая. Нужно только оглядеться. Но если Вы поглощены старой проблемой, Вы не увидите новой возможности.

Проблема - это прошлое, ее решение - это будущее. Настоящее - это место, где мы должны учиться на вчера, чтобы стать лучше завтра. Если мы этого не делаем, то застреваем в прошлом и живем, глядя в будущее с опаской. Действовать или опасаться - выбор всегда остается за Вами. Мудрости Вам дорогие мои!!!! :)

Анаэль 16.02.2011 23:34

Психологический портрет человека
 
Психологический портрет человека
Психологический портрет — направление в фотоискусстве, разновидность портретного жанра в фотографии. Подобный портрет призван показать глубину внутреннего мира и переживаний человека, отразить полноту его личности, запечатлеть в мгновении бесконечное движение человеческих чувств и действий.

Истоки психологического портрета в фотографии лежат в изобразительном искусстве, где важнейшим условием портретности является не только внешнее индивидуальное сходство изображения с портретируемым, но и глубокое, правдивое раскрытие духовного мира и характера конкретного человека как представителя определённой исторической эпохи, национальности, социальной среды.

Образцом для фотографов тут служат живописные портреты таких известных художников как Ренуар, Рембрандт и др.

Методики оперативного составления психологического портрета личности


В психологии существует очень много методик, всех естественно не перечислить. Мы будем рассматривать простые, но эффективные методы, позволяющие оперативно составлять психологический портрет человека (при этом сам он об этом не должен догадываться, ибо это методы скрываемой психодиагностики). Они испытанные временем, а главное практикой, и приносят результат в любых ситуациях. Все эти техники объединяют в несколько больших групп:

1) Особенности невербального поведения или язык тела. Жесты, поза, мимика, контакт глаз – это визуальные знаки, который производятся рукой, головой, телом передавая определённую информацию или же отображают эмоции людей. Разнообразие их очень велико. Люди могут использовать более 10000 комбинаций телодвижений, по которым можно чуть ли не читать мысли. «Правда читать мысли» могут только профессионалы, которые посветили много времени для изучения данных аспектов. Нам же нужно быстро освоить основы, который помогут оперативно составить психологический портрет человека.

2) Особенности вербального общения. Тут психологический портрет личности строиться на такой основе: особенности построения предложения, слова-маркеры, интонация и темп речи, резкое изменение темы разговора, двойное сообщение, конгруэнтность, противоречие и т.д. Например: быстрый темп речи резко понижает уровень уважения со стороны окружающих людей, как бы чётко и красиво данный человек не говорил. Существует ряд теорий почему так происходит, но скорее всего это связано с тем, что быстрая речь обычно ассоциируется в психологии с состоянием нервозности и неуверенности. Вообще вербальное поведение, то как и о чём человек любит разговаривать, многое расскажет про него самого.

3) Одежда. Быстрый и оперативный метод построения психологического досье, правда он не даёт стопроцентной гарантии, что информация, которую вы считаете по тому, как человек одет, будет соответствовать реальности. Поэтому его нужно использовать в системе с другими техниками или же наблюдать регулярно как конкретная особа одевается хотя бы на протяжении месяца. Кстати эту технику с успехом использует женская половина автоматически сами того не замечая, часто оценивая человека до мелочей по одежде. Всё приходит с опытом. Если Вы начнёте использовать на практике способы построения психологического портрета личности по одежде, быстро научитесь «видеть» человека в контексте, сразу использую при этом другие методы. Эту тему мы будем раскрывать на сайте более подробно.

4) Оперативный графологический анализ.
Графология это наука, изучающая почерк. Графологический психоанализ – это чуть не самый эффективный метод составления психологического портрета человека. Не даром, эту науку постоянно использовали в органах КГБ, а сейчас всевозможные мировые спецслужбы не представляют свою работу без графологического психоанализа. Специалист-графолог может рассказать по рукописному тексту буквально всё о написавшем его индивиде, а сам индивид никогда не догадается, от куда незнакомые люди знают о нём такие подробности, о которых даже родная мама не догадывается. На нашем сайте в скором врмени любой желающий сможет получить практические рекомендации и ценные знания в области графологии, которые позволят ориентироваться в людях, в человеческих взаимоотношениях в бизнесе и в повседневной жизни. Так же они помогут разобраться в себе, расскажут какой психологический потенциал лично у Вас.

5) Черты лица (физиогномика). Физиогномика – это наука которой уже более двух тысяч лет. С давних времён всевозможные умельцы, научные деятели, мыслители, философы пытались прочитать по лицу характер и судьбу. Постепенно выработанные на практике методы объединились в систему и превратись в ряд научных теорий. На основе этого появилась современная наука психо-физиогнономика. Психо-физиогномика – это психодиагностика человека по лицу, строению черепа, лицевым морщинам. Лицевые морщины позволяют выявить нажитые особенности психологического портрета личности. А по лицу, строению черепа, челюсти можно легко определить генетические задатки человека, заложенные в нём с рождения. Так «квадратная» мощная челюсть как у Арнольда Шварцинегера или Дольфа Лунгрена говорит про крепкий сильный тип нервной системы её хозяев. На основе этого такие люди решительные, неуступчивые, часто используют силу в решении жизненных проблем. С такой физиогномической особенностью ходили большинство «братков» в неспокойные 90-е, когда там где крутились нормальные денежки действовал «закон джунглей». Психологи уже более полувека проводят исследования в данной области, постоянно усовершенствуют этот метод психодиагностики, используя современные достижения науки и техники. Так что в правдивости и эффективности методик, основанных на данной теме, можете не сомневаться.

Анаэль 16.02.2011 23:38

Графологический анализ

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Перед вами образец почерка. По нему мы составили краткий психологический портрет человека, который это написал. Почерк конечно далёк от идеального Смешно, но это как раз то, что нам нужно. Ведь если начинать там, где всё сложно и непонятно, можно потом быстро сориентироваться в красивом почерке и сделать быстрые и правильные выводы про его хозяина. Кстати ровный, красивый, каллиграфический почерк это не очень хорошо. Люди, которые так пишут, педантичны, привыкли зацикливаться на мелочах, очень исполнительные и сразу провалят любое дело, в котором необходимо оперативно решительно действовать или играть «по крупному» с широким размахом. Этот случай мы разберём позже. А сейчас внимательно присмотритесь к этому образцу почерка, стараясь не упускать не одной буквы:


Вы обратили внимание на то, как прописана буква «р»? Эта буква очень важна для графологического анализа, так как очень хорошо может рассказать о том, насколько человек готов к драке, насколько сильно он проявляет свои агрессивные качества. В этом случае буква «р» поджатая, другими словами палочка укороченная, а в слове «которые» палочка ещё и выгнутая. Данный признак говорит о том, что человек старается решать споры мирным путём, а если не получается, то старается как можно быстрее уйти от конфликта или в чём то уступить, дабы ещё больше не навредить своей репутации. Выгнутость буквы «р» в слове «которые» ещё больше усиливает вышеуказанный эффект. Если уж дело дойдёт до драки и отступать не куда, он (скорее всего писала особа мужского пола судя по калякам-малякам) всё же попытается защитить себя (буква «р» хоть и поджатая, но с хорошим нажимом, а нажим говорит об уверенности и работоспособности). Но до конца явно не пойдёт и сбежит при первой возможности, так как человек далеко не конфликтный.

Дальше очень кидается в глаза то, что строчки падают по мере написания в низ. Сразу говорю, что это нехорошо. Почему? Всё просто: так пишут ярко выраженные пессимисты, и чем ниже опускаются строчки, тем меньше индивид верит в свою удачу и в успех любого начатого дела, как своего, так и чужого. Если же строчки взлетают вверх, то всё в точности наоборот. Так пишут оптимисты с резким запалом и блеском в глазах. Как раз таких людей нужно искать развивающимся фирмам и организациям. А вот реалисты будут писать прямо и уверенно идя вперёд. Но большинство людей пишет прямо с отклонениями в отдельных слогах, словах и предложениях.
Теперь обратим внимание на характер написания «д». Это буква отвечает за такие важные сферы жизни, как Дела, Дом, Действие, Движение. Другими словами показывает степень самореализации личности в социуме. Обращаем внимание на длину петли «д» (потенциальная широта и сила влияния индивида в обществе), ширина и целостность петли (целеустремлённость в любом деле, чем шире петля, тем эмоциональнее подход к делу, что повышает рассеянность и человек теряется). Этот человек не деловой, много на себя не возьмёт и не сильно стремится реализовать себя в деле. Но сильный нажим в написании, целостность и пропорциональность буквы показывают что исполнительный и в меру трудолюбивый. Такой человек сможет хорошо освоить строительные и технические специальности.

Анаэль 20.02.2011 16:01

Физиогномика

Станьте анфас!

Согласно Сианг Мин, чтобы понять характер человека, сначала нужно определить главные черты его внешности.
Прежде всего, обратите внимание на костную структуру лица. Слишком «рельефное» выдает тип с садо-мазахистскими наклонностями. Он требователен к себе и окружающим, стремиться к достижению цели любыми средствами. Привык взваливать на себя груз проблем, даже если они его не касаются. У него сильно завышена самооценка и слабо развита самокритика. Избегает близких отношений, но если удастся завоевать его доверие, станет преданным другом.

Мясистое лицо отличает жизнелюбивого человека. Его называют сибаритом, гедонистом, сластолюбцем. Его слабость – пристрастие к комфорту и удовольствиям. Стремиться к знаниям, обожает все новое и неизученное. Заражает окружающих оптимизмом, отличается умением уладить любой конфликт. Больше дорожит полезными знакомствами, чем бескорыстной дружбой. Не терпит пренебрежения к своей персоне, но в целом, не злопамятен.

Если общая структура лица ничем не примечательна, приглядитесь к цвету кожи. Светлый или даже бледный тон говорит о том, что перед вами пессимист. Жизнь кажется ему невыносимо тяжелой, но именно поэтому он находит к ней творческий подход. Тонко чувствует красоту и, так или иначе, умеет ее воссоздавать. Такой человек во всем непостоянен. Крепкая дружба с ним может возникнуть только на почве общего увлечения.

Приятный розовый оттенок кожи имеет романтик. Он вечно занят самосовершенствованием: это помогает при общении с противоположным полом. Умен, вежлив, полон оригинальных идей, но только до тех пор, пока партнер ему интересен. Предопределенность и бытовые проблемы его страшат. Легко расстается с любовниками и друзьями и заводит новых.

Красноватое лицо выдает энергичного человека. В стрессовых ситуациях он плохо управляет собой, становится агрессивным и опасным. Часто раздражается по пустякам. Ведет активный образ жизни, гордится своей независимостью. Любит командовать и не приемлет возражений. В друзья выбирает слабохарактерных или хладнокровных людей. При общении с таким человеком нужно проявлять мудрость и терпение.

Внимание, не моргайте!

Для составления четкого характерного портрета, рассмотрите отдельные черты лица. Начинать следует с глаз, ведь их называют «зеркалом души». Самыми искренними считаются большеглазые люди. Если перед вами женщина, то она, скорее всего, тщеславна. Она привыкла к восхищению, комплиментам, знакам внимания. Пользуется внешностью для достижения карьерных высот. Если речь о мужчине, то это чувствительная, ранимая натура. Трепетно относится к семье, дорожит традициями, глубоко переживает ссоры и размолвки. И женщины, и мужчины этого типа любят находиться в центре внимания, чего никогда не скрывают.

Маленькие глаза – свидетельство замкнутого характера, целеустремленности и выносливости. Таких людей отличают упрямство, высокое самолюбие, склонность к догматизму. Они успешны в карьере: высокому интеллекту сопутствуют аккуратность и пунктуальность. Мужчина выбирает спокойную кропотливую работу, женщина – творческую профессию, связанную с риском. Те и другие просто созданы для семейной жизни, которую может омрачить только ревность.

Раскосые глаза встречаются у проницательных эмоциональных натур. Они легко завоевывают симпатию и привязанность, а вот удержать стабильные отношения не могут. Склонны к перепадам настроения, вспышкам гнева, язвительной критике. Их ценят, как профессионалов, способных справиться с работой любой сложности. Однако они не слишком расчетливы и часто упускают выгодные возможности.

Жертвенным меланхоличным людям свойственны глаза с опущенными внешними уголками. Мягкосердечный добродушный тип. Находит упоение в заботе о ближнем и никогда не хвастает своей помощью. Ведет ровную карьеру без взлетов и падений. В отношениях с близкими и в семейной жизни – образец постоянства. Любит финансовую обеспеченность, поэтому в супруги выбирает успешного человека.

Близко посаженные глаза характеризуют темпераментный корыстный тип. Умеет извлечь личную выгоду из чего угодно. В остальном довольно ограничен, даже глуп. Мужчина, загораясь какой-либо идеей, способен увлечь множество людей. Его бурную эмоциональность принимают за искренность. Женщины славятся умением плести интриги и выдумывать сплетни. Это происходит из-за любви к приключениям и жажды быть объектом внимания.

Человек с широко поставленными глазами обладает массой положительных качеств. Он добр, умен, талантлив в нескольких областях сразу. Но тонкая душевная организация плохо сказывается на постоянстве характера, а слепая доверчивость приводит к разочарованиям. В работе предпочитает свободный график и возможность применять свои способности. Не подчиняется давлению и угрозам. Скорее состоится, как семьянин, чем как профессионал.

Обладатель глубоко посаженных глаз имеет богатый внутренний мир. Он чувственен и романтичен, но держит эмоции под строгим контролем. В нем сочетаются безграничная фантазия и прагматизм, легкое отношение к жизни и строгая внутренняя дисциплина. Умело распоряжается накопленным опытом, считается идеальным партнером, как в дружбе, так и в любви.

Неисправимого эгоиста отличают выпуклые глазные яблоки. Он умеет вертеть людьми, словно марионетками, и не страдает угрызениями совести. Постоянно балансирует на грани разоблачения, нигде не может добиться стабильности. Профессиональная деятельность связана с рисками или нарушением закона. В интимной жизни ничего не дает партнеру, поэтому часто оказывается брошенным.

Не задирайте нос!
Прямой нос – большая редкость. Это признак аристократичной породы и хорошей наследственности. Человек с прямым носом обладает врожденным чувством собственного достоинства. Преувеличенно заботится о собственной внешности, дорожит хорошей репутацией. Сила и жесткость характера иногда перерастают в холодность и заносчивость. Друзьями могут стать лишь те, кто достиг не меньших высот. Вторая половина в браке должна иметь «товарный вид» и быть светским человеком.

Римским носом с длинным нависающим над губами кончиком наделена властная личность. Этот человек получает удовольствие от завоевания новых позиций во всех сферах. Работает, чтобы получить материальные блага; флиртует, чтобы почувствовать азарт игрока; начинает роман, чтобы найти предел страсти. В сущности, из него можно вить веревки, если поддерживать определенный интерес. Однако не пытайтесь его обмануть – как опытный аналитик, он раскусит вас и хладнокровно отомстит.

Вздернутый нос с тонким кончиком приписывают беспечным непредсказуемым людям. Такому типу удается быстро разбогатеть и также быстро обнищать. При душевной простоте, мечтательности, щедрости, не обладает внутренним стержнем. А вот курносый нос с округлым кончиком приносит хозяину больше удачи: заслуженный успех только упрочивает свои позиции. Оба типа – прекрасные друзья и партнеры в браке.

Бойцовские качества с детства заложены у человека с мясистым носом. Он сознает, что в жизни ничего не дается даром. В профессиональном плане умеет добиваться намеченных высот. При этом не шагает по головам, готов оказать помощь даже в ущерб себе. На фронте личной жизни боится проявлять инициативу и почти всегда оказывается в проигрыше.

Нос с горбинкой имеет неуверенный человек. Ему сложно принять конкретное решение, особенно в экстренной ситуации. По натуре эгоист: знает, в чем его выгода, но не умеет ее извлечь. Скрывается под маской упрямства. Часто меняет друзей, любовников, жилье, работу.

Самая противоречивая личность наделена кривым носом. Этот человек остро нуждается в любви, поддержке, понимании, но никому не позволяет приблизиться к себе. Изображает самодостаточность, но выдает себя капризностью и вспышками гнева. К нему трудно найти подход, но, в случае успеха, он отдаст отношениям всего себя.

Улыбочку!..
Маленький рот в Сианг Мин считается признаком волевого типа. Зачастую это одиночка, который ни в ком не нуждается. Любит критиковать и раздавать советы. Высокий интеллект, подчеркнутая независимость, эгоизм делают его главным в семье и на работе. Хорошо обращается с теми, кто играет по его правилам.

Большой рот с полными губами – признак чувственной натуры. Жизнь вертится вокруг удовлетворения своих страстей. Фривольное поведение восхищает противоположный пол, но рассчитывать на глубокие отношения не приходится. Человек с большим ртом отдает лишь то, что хочет отдать. Он редко идет на уступки или компромисс.

Человек, у которого верхняя губа полнее нижней, легко смотрит на жизнь. Ему удается получать удовольствие от самых прозаичных вещей. Любимые занятия – флирт и застолье в хорошими людьми. Отличительные черты – всепрощение и щедрость.

Тот, у кого нижняя губа значительно полнее верхней, высоко себя ценит. Обладает жизнерадостностью и обаянием. Душа компании, любитель новых знакомств и краткосрочных романов. На работе умеет переложить ответственность на других.

Обладатель прямых губ – перфекционист. Всегда делает больше, чем требуется, чтобы чувствовать себя на высоте. В личной и общественной жизни руководствуется разумом. В любви ищет эмоционального контакта, ведь это требует больших усилий, чем банальный секс.

Автор: Ольга Бунина

Анаэль 02.03.2011 22:37

Жизненное предназначение, призвание, миссия, смысл жизни человека

Мало найти себе надёжный источник
пропитания, хотя этому поиску многие безуспешно
посвящают всю свою нехитренькую жизнь.
Самое главное – найти своё высшее,
особое предназначение, а это так непросто,
так непросто... что многие даже и не пытаются.

Борис Кригер «Маськин зимой»


Мое жизненное предназначение – это
найти мое жизненное предназначение![/COLOR]

Юрий Боянович

Жизненное предназначение, определений у этого понятия очень и очень много. И очень и очень сложных. Но, подытожив самые распространенные из них, мы получаем приблизительно следующую универсальную простую формулировку.

Жизненное предназначение – это высшая вечная абсолютная цель, задача жизни; это путь, дорога, это направление, вектор движения; это сфера, отрасль деятельности; это роль, функция в обществе; это потенциал, таланты; это место, время выбранные Высшим «Я» человека для максимально полной, наиболее оптимальной реализации способностей, раскрытия внутреннего потенциала индивидуума, гармоничного взаимодействия с окружающей средой (обществом, природой).

Предназначение то или иное есть у каждого человека. Но, как и все люди, находятся на различных этапах своего развития, так есть и разные уровни жизненного предназначения человека. Но об этом попозже.
Кроме того, не каждый человек готов осознать свое предназначение или даже серьезно задуматься над вопросом: а для чего я живу?
Как мы уже сказали, все люди находятся на разных уровнях интеллектуального, духовного развития. Один человек может знать и быть убежденным в своем предназначении, а второй отрицать и даже критиковать такую категорию, как «жизненное предназначение». Для широких масс, «толпы», массовой культуры понятие «жизненное предназначение» обычно чуждо и даже, иногда, враждебно. Сама мысль, что есть какой-то оптимальный предначертанный путь, по которому лучше выстраивать свою жизнь, наводит, иногда, ужас на людей, страшащихся всего, что может ограничить их свободу.
Отрицает, обычно существование жизненного предназначения молодежь. Серьезные люди в возрасте, с высоты прожитых лет и накопленного опыта все чаще и чаще говорят: «А судьба человека.., его какое-то жизненное предназначение все таки есть»...
Если же мы изучим отношение к определению жизненного предназначения человека всех великих людей, добившихся значительных результатов в своей деятельности и ставших известными на национальном или мировом уровнях, то увидим, что все они, если не знали точно, то, по крайней мере, верили в свое жизненное предназначение. Это утверждение подтверждается и многочисленными исследованиями, в рамках которых интервьюировались люди, достигшие значительных результатов в своих областях. А у них то, по их мнению, как раз то и было жизненное предназначение!


Коли вправду хочешь жить,
Не бойся начинать,
А нет – не велика беда,
Начни-ка умирать…


У. Х. Оден

Поэтому, когда человек достигает некого невидимого рубежа в своем развитии, он начинает все больше и больше задаваться вопросами о смысле своей жизни, о своей роли в обществе, о правильности своего жизненного пути. И если этот человек пока еще не нашел себя и не идет по пути своего жизненного предназначения, сама жизнь начинает его подталкивать к такому поиску. Некоторые признаки того, что человек не нашел себя или не осознал своего жизненного предназначения:

- Внутреннее неудовлетворение от своей деятельности, от своих успехов и даже высоких достижений и результатов своей работы.

- Чувство, что жизнь как будто проживается без смысла, проходит впустую, тратится на разную ерунду.

- Постоянная смена мест работы и сфер деятельности: человек не задерживается долго на одном месте – он ищет свое.

- Отсутствие состояния счастья, радости, морального удовлетворения в повседневной жизни.

- Проблемы по жизни (на работе, в делах, со здоровьем, в отношениях): сигналы, что что-то нужно в жизни менять.

- Неудача, провал, фиаско, неуспех в каком-то деле или проекте, даже когда человеком выполнено все правильно, разумно, усердно и добросовестно.

- Многие знаки (люди, знакомые (только незаинтересованные), обстоятельства, собственные мысли) прямо или косвенно говорят, что человек занимается не тем, чем ему лучше заниматься.

- Ощущение нехватки в жизни чего-то очень важного, чего-то такого, без чего наша жизнь теряет смысл.

- Ощущение, как будто сама жизнь ставит человеку палки в колеса и говорит: нужно свернуть на другой путь, нужно идти в другом направлении.

- Чувство растерянности, как на большом перекрестке.

- Важность, актуальность, значение для человека знания своего жизненного предназначения неисчислимо огромны. Они измеряются в астрономических величинах!

Знание человеком своего предназначения прямо или косвенно влияет и на всю целиком жизнь человека и на ее отдельные составные элементы, факторы успеха, самореализации, счастья. :vo:

Анаэль 10.03.2011 20:21

Забытая первопричина

Снег тает потому, что пришла весна или весна пришла, потому что снег тает?

Забытая первопричина
Что важнее – действия человека или его сознание? Считается, что важно лишь действие. Действительно, если человек живет «правильно», делает добро всем – его считают хорошим, добрым, правильным. Если наоборот живет неправильно, не делает добрых дел – считают что он плохой, эгоист.

Все выглядит просто. Тогда почему примерный семьянин может однажды взять ружье и пойти в кого-то стрелять? Почему человек может улыбаться, провести день как обычно, а вечером совершить самоубийство?

Никто из окружения таких людей не понимает – почему? Они считают, что он был правильным, добрым, отзывчивым и т.д. потому что видели, что он делал. Но, очевидно, никто из них не знал этого человека, потому что ответ на самый главный вопрос – «почему он делал именно так» никто не знал.

А ведь все довольно просто. Социум давит на человека, и человек забыл о такой простой вещи как причинно-следственная связь. Природа говорит нам каждым своим явлением – снег тает, когда приходит весна. Снег тает, потому что пришла весна, а не весна приходит, потому что тает снег! Это же так просто!

А у людей что? «Этого нельзя делать. Это плохо. Хорошие мальчики так не делают. Будь хорошим мальчиком – не делай этого, делай вот это». А кто-то может объяснить внятно, почему это - плохо, а это - хорошо? Не ссылаясь на то, что придумано людьми – мораль, нормы общества и т.д.

Вспомните себя ребенком. Вам было понятно, почему плохо то, что вы хотели сделать?

Дети просто делают то, что им говорят. Не всегда, но, в общем, и целом они принимают эти установки «хорошо-плохо» без понимания, осмысления. В голове каждого человека растет механизм «Делай добро – будь хорошим».

Каждый человек в душе понимает, что быть хорошим, добрым – приятно, хорошо. Когда мы делаем добро искренне, от души – состояние эйфории, блаженства наступает. В поисках этого состояния человек пребывает. И начинает использовать тот инструмент, что ему навязали. «Делай добро – будь хорошим». И начинает делать добро. Не зависимо от того хочет он этого или нет. Он должен делать добро, чтоб быть хорошим. И если ему хочется сделать что-то совсем другое – он этого не делает, потому что хочет быть добрым.

Что происходит с людьми, когда они постоянно делают то, что надо и не делают, то, что хотят? Создается напряжение. Умножаем это напряжение на годы прожитой жизни и получаем обычные современные явления – депрессии, апатию, самоубийства и т.д.

Люди перевернули причинно – следственную связь с ног на голову. Мне очень нравиться, как писал об этом один деятель:
«Представим, что ты оказался в кромешном мраке и бродишь по дому, натыкаясь на мебель, а тебе твердят, что свет не загорится, пока ты не перестанешь натыкаться на все подряд! Я же говорю иначе: зажги лампу - и перестанешь бродить на ощупь. Разве люди натыкаются на мебель, когда в комнате светло?»

В этом суть. Сознание важно, именно оно рождает желание той или иной деятельности. Сама механическая деятельность на сознание практически не влияет. И все что вокруг нас, та же самая природа – ежедневно нам напоминает об этом. Мы просто плохо смотрим.

Даже в обычной жизни это кругом.

Вам скажут «Будь хорошим, сходи, сделай то-то». Но вы не хотите! Но считаете, что должны. Вы идете и делаете, причем плохо, с раздражением. И это раздражение сидит в вас и изливается на других. Вы сделали добро и чувствуете раздражение. Глупо, не правда ли?

Интернет полон «сучек» и «подонков». Модный тренд – быть плохим. Откуда он? Может люди просто устали делать то, что должны, и хотят делать то, что хотят? Вот и ищут способы, в рамках социума, пытаются их создать.

Человеку говорят – соблюдай пост. И он идет соблюдать пост, не понимая, зачем он ему, и что дает. Просто потому что надо. И закачивает пост вот так – «Наконец то мяса пожру!»

Человек тянется к свободе. И когда он ее получает – дух и сознание его растет. С ростом духа – растет и его деятельность. Но никак не наоборот.

В истории множество примеров, когда разбойник стал святым. Это обычный факт, важность которого, к сожалению, теряется за капустными листами витиеватых описаний, которые уводят читателя от понимания происходящего процесса.

Анаэль 23.03.2011 21:13

Эго

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Эго – наша ложная самоидентификация, источник всех психологических страданий и корень чувства собственной важности. Эго — это центральная мысль «я». У этой центральной мысли множество корней, чуть менее значимых мыслей, различных концепций и отождествлений. Эго поддерживается за счет мыслей, которые оценивают внешние объекты как значимые, важные. Чем больше значимости мысль придает событиям, тем важней роль этой мысли как кирпичика в башне эго. Если человек отождествляется с эго, он будет пребывать в непрерывном поиске и устремлении к будущему, но так никогда и не почувствует себя счастливым в настоящем.

Равновесие

Эго пребывает в постоянном поиске равновесия с внешней средой, но равновесие на этом уровне по определению недостижимо. Все дело в том, что эго по своей сути является пучком мыслей. Все составные части эго – это ментальная «материя», которая пребывает в непрерывном движении в нашем относительном мире перемен. Все течет, все меняется, и поэтому мысль «я» нуждается в постоянном отклике извне, который будет поддерживать неустойчивую природу эго.

Мысли являются своеобразным оценивающим отражением событий. Например, Вы увидели ложку. Ложка лежит на столе. Ложка лежит на столе – это мысль. Без этой мысли никакой ложки нет. Само определение объекта, как ложки – это мысль. Если мысль «нейтральная», как например мысль о ложке, вряд ли она будет иметь место в Вашей самоидентификации.

Отождествление

Сознание отождествляется с происходящим, как бы проецирует свою самоидентификацию на внешние объекты восприятия. В этой грани эго – это память, мысли о формах внешней реальности. И когда внешние формы подвергаются разрушению, у человека возникает страдание, такое переживание, словно его уничтожают. Если объект имел нейтральную оценку, как приведенный выше пример с ложкой, страдание будет носить номинальный характер.

Однако если объекту придается важность, все обстоит иначе. Когда, например, человек отождествляется со своим автомобилем и придает этой «части себя» значение, он будет страдать, если кто-нибудь сравнивает его автомобиль с более «крутой» маркой, он будет страдать, когда его машина в аварии, так как частица его эго, его самоидентификации в данный момент под угрозой уничтожения.

Эго состоит из множества ложных «я», которых у каждого человека десятки. Чем грубее (”уже”) сознание человека, тем сильней отождествление с ложными “я”, так как ложная личность затмевает всю сферу восприятия. Если машина в аварии (а для хозяина она имела настолько большое значение, что он не мог даже помыслить себя как пешехода или просто как человека без машины), то во время происшествия автолюбитель может переживать настоящее, почти смертельное отчаяние. Если же у него было десять таких машин, то проецирование самоидентификации происходило на все десять, и от поломки одной из них, хозяин страдает уже не так сильно или вообще не страдает при условии, что они не имели для него особого значения.

Все это справедливо для всех объектов и качеств, которыми, как мы думаем, мы владеем. Для художника или поэта — это неоспоримость его таланта или его произведения. Для любящего мужа — это его жена, которую он как часть своего эго, всегда воспринимает всерьез, переживая, если ее поведение не соответствует его отождествлениям. У фанатика эго проецируется практически полностью на ту деятельность, к которой он не равнодушен. И в обществе он хочет говорить лишь, о том, за что «фанатеет,» на чем базируется большая часть его личности. По этой причине начинающие эзотерики так рьяно говорят о чакрах, МЛМщики о «построении бизнеса», фанаты Спартака о матчах и т.п.

По этой теме также можно почитать статью «Эгрегоры и зомбирование человека», в которой говорится про эго как об «эгрегоре имени себя».

Мы действуем по принципу приоритета, по принципу того, что некоторые вещи на данный момент более или менее важны. Иными словами каждый человек действует от эго. Даже если где-то на земле идет война, для человека может быть важней его прическа, так как она имеет прямое отношение к его самоидентификации. Сама важность происходящего — это и есть очередная проекция эго, эта важность является условной и субъективной, так как у каждого что-то свое имеет некоторую, иногда исключительную, важность и оценку.

А что если человек живет для других? Что если человек занимается благотворительностью, или просто помогает близким? Все это тоже делается от эго. Но плохого в этом ничего нет. Здесь я бы хотел ввести такой термин как мудрое эго, которое нашло относительное равновесие и компромисс с жизнью. Добрые люди получают удовольствие от помощи другим, поэтому для них важно помогать, в этом их самоидентификация. Таким людям живется легче, но это по-прежнему поиск, и отсутствие истинного приятия жизни. Здесь имеет смысл просто разделять эго и эгоизм.

Каждый человек является неповторимым, или уникальным, лишь потому, что имеет свой собственный набор ложных личностей, отождествлений. Когда у двух людей важность, или значение, придается одной и той же вещи, то появляется общий интерес, или программа, которая их объединяет. Такие люди могут стать друзьями, пока у них держится подобный интерес.

Но по мере роста личности такая дружба уходит, если не возникает дополнительных общих программ. Сама по себе дружба — это программа, подкрепляемая двумя (или более) субъектами. Когда эту программу имеет лишь один субъект и отсутствует взаимность, то программа уже не такая устойчивая, так как не имеет отклика, поддержки со стороны.


Сексуальность — это придание огромного значение самому себе, своему образу, телу и своим качествам, которые имеют почти всегда очень ощутимый отклик и поддержку со стороны того, кому нравишься. Особенно сильный отклик возникает во время непосредственного контакта двух людей. Подобный отклик сильно поддерживает неустойчивую природу эго. Во время успешного контакта возникает временное удовлетворение. Исходя из всего этого, можно понять, почему в обществе секс и интимные отношения имеют такое значение.

Обыденная «любовь» — это всегда очень сильный перенос своего «я» на другого человека, связывание своей идентификации с деятельностью того, кого «любишь». В это время человек, как бы дополняет свое «я» образом любимого, и это всегда сильная зависимость и неадекватно преувеличенная реакция на поведение объекта «любви».

«Любят», как правило, тех, в ком есть нечто, чего нам самим не хватает. На уровне энергии это могут быть приоткрытые энергетические центры и каналы жизненной энергии, которые у нас самих еще не функционируют. И когда мы, зачастую после длительного страдания, вырабатываем в себе новые качества, «любовь» сглаживается. Таким образом, эти переживания, также являются неотъемлемым элементом эволюции и развития сознания.

Выход рядом

Все это программы в высшей степени условные и субъективные, от чего так много иллюзий и страданий. На подсознательном и сверхсознательном уровне мы всегда устремлены к единству, к целостности, а на изменчивом ментальном уровне абсолютного единства никогда не достичь.

Выход в том, чтобы открыться жизни по-настоящему, быть честным с собой, видеть все как есть. Выход в том, чтобы не привязываться и не придавать значения ни событиям, ни тем более своему образу. Ваш образ – Ваш инструмент, он должен быть эффективным, но без лишней эмоциональности. Чувство собственной важности в итоге приводит лишь к ощущению собственной ничтожности.

Чтобы убрать заряд двойственности из мыслей, переоценку происходящего как плохого, или хорошего, можно использовать техники, о которых уже говорилось на сайте: медитация и метод повышения эффективности личности.

Методы очищения сознания приводят к ясности и смещению самоидентификации с эго, до высшего «Я». Под высшим «Я» подразумевается сознание, ощущение бытия, которым Вы и являетесь на самом деле. Вы – сознание, в котором происходит жизнь. Я верю, что сознание это бессмертно. Оно не состоит из молекул, или каких-то частиц. Высшее «Я» - это ощущение того, что Вы есть, ощущение того, что Вы присутствуете здесь и сейчас. И только благодаря такой этому (самопознанию), Вы обретаете истинное равновесие. Высшее «Я» не колеблется, оно является вечно устойчивым, свободным пространством сознания, которое не зависит от внешних форм.

Счастье — не придавать ничему значения и относиться ко всему как к проявлению Творца. У просветленных людей это происходит естественно. Они уже не отождествляют себя с эго, а вышли на постоянное, неизменное, непоколебимое большое «Я», не нуждающееся ни в какой поддержке извне. Они ощущают полноту и единство Бытия.

© Игорь Саторин

Анаэль 06.04.2011 20:44

Сознание. Становление границ


После того, как это безграничное сознавание понято, пусть даже в самых общих чертах, яснее становится природа остального спектра сознания. Определяя подлинное я человека как эго, ортодоксальная психология вынуждена описывать сознание единения как некое ненормальное, помраченное или измененное состояние сознания.
Но когда сознание единения начинает восприниматься как естественное я человека, его единственное подлинное я, понятным становится, что самое эго представляет собой неестественное ограничение и сужение этого сознания. В самом деле, каждый уровень спектра сознания можно понимать как последовательное ограничивание, сокращение пределов или сужение подлинного я человека, сознания единения и безграничного сознавания.

В настоящей главе мы рассмотрим эту удивительную историю становления границ. Природе, как мы увидели, сей безумный мир границ неведом – ни стен, ни заборов в природе не существует. Однако мы, похоже, живем преимущественно как раз в мире границ, мире стен и пределов, рубежей и сражений. Поскольку же нашим единственно подлинным Я во всех случаях остается сознание единения, как так вышло, что существуют, по-видимому, и другие уровни сознания? Что дало толчок появлению целого ряда различных уровней самоотождествления?


Поскольку каждый уровень спектра представляет собой последовательное ограничивание и сужение пределов сознания единения, наше исследование появления этих границ нужно будет начать с самого начала, с первопричины, с первой границы как таковой. Ранее мы ее уже рассматривали. Мы назвали ее исходной границей: это разделение на зрящего и зримое, на познающего и познаваемое, субъект и объект. Возникновение исходной границы влечет за собой цепь неизбежных следствий. Появляется множество других границ, каждая из которых возводится на предыдущей; спектр сознания расслаивается на разные уровни; разом возникает известный нам мир; а человек теряется, поражается и очаровывается, расстраивается и запутывается, любит и ненавидит свою сотканную из противоположностей Вселенную.

Религия, философия, мифология и даже наука предлагают свои объяснения этого начала, этой первопричины, этого импульса к творению как таковому. Астрономы говорят нам, что приблизительно 15 миллиардов лет назад не было ничего, совсем ничего, и вдруг... Ба-бах! Из ничего – величественный взрыв, который привел к появлению космоса. Христианская мифология говорит, что несколько тысяч лет назад был только Бог, а затем в ходе семидневной серии мини-взрывов был создан мир, каким мы его знаем. И наука с ее Большим Взрывом, и религия с ее Богом-Отцом попытались точно указать начальное движение творения и проявления. Но сколько бы они не искали эту первопричину в прошлом, им никогда не найти удовлетворительного решения, так как прошлого не существует. Эта первопричина случилась не вчера. Напротив, это нынешнее событие, нынешний факт, – это то, что происходит в настоящем. Кроме того, эту первопричину не следует приписывать Богу, пребывающему вне нашего существа, ибо Бог есть истинное Я всего сущего. Исходная граница, эта вечно действенная первопричина, есть то, что мы делаем в данный момент.

Самый загадочная сторона вопроса состоит в том, почему вообще возникает исходная граница. Иначе говоря, зачем он, первородный грех? Зачем мир сансары, майи, зачем несчастья ограниченности? Хотя это вполне естественный вопрос, в данной загадке скрыта ловушка. Ибо спрашивая, "почему возникла исходная граница?", мы на самом деле спрашиваем, что было до исходной границы. Но исходной границе ничто не предшествует. То есть ничто ее не причиняет, ничто ее не производит, ничто ее к жизни не вызывает. Если бы у исходной границы была причина, то сама эта причина и была бы исходной границей. Говоря богословским языком, первопричина, у которой есть причина, это не первопричина. Так что единственно возможный и неудовлетворительный, как это сперва покажется, ответ на вопрос "почему возникла исходная граница?" состоит в том, что никакого "потому" нет. Можно сказать, что исходная граница возникает сама собой, как наличная деятельность человека, но деятельность беспричинная. Это движение в сознании единения человека, движение самого этого сознания, движение, которое влечет за собой многочисленные следствия, но само таковым не является.

Мы вернемся к этому начальному движению в последней главе и посмотрим, сможем ли проникнуть в тайну его осуществления, но на данном этапе мы можем сказать только то, что неожиданно в этот самый момент, и в этот, и в этот опять возникает исходная граница. Мы видели – как в примере с вогнутым-выпуклым, – что всякий раз, когда на реальность налагается граница, она порождает открытое противостояние двух противоположностей. То же самое происходит с исходной границей. Ибо она разрывает сознание единения, рассекает пополам и производит из него субъект и объект, познающего и познаваемое, зрящего и зримое или, попросту говоря, организм и среду. Естественная линия между организмом и средой – линия кожи, которую нельзя отрицать, – становится иллюзорной границей, оградой, разделением того, что на самом деле неразделимо. И, как говорит Кришнамурти, "в этом интервале, в этом промежутке между зрящим и тем, что он видит, заключен весь конфликт человека".


Отметим, что когда возникает эта исходная граница (а она возникает сейчас, в каждый данный момент), человек больше не отождествляется со своим организмом и средой, он больше не един с воспринимаемым миром, потому что эти две "противоположности" кажутся теперь несовместимыми. Вместо этого он отождествляет себя только со своим организмом, противопоставляя его среде. Организм – это "я", а вся окружающая среда – "не-я". Человек поселяется по эту сторону границы кожи и глазеет оттуда на окружающий его заграничный мир. "Я чужак, один, испуган, в мире, созданном не мною". С появлением исходной границы человек забывает свое предыдущее тождество со Всем и ограничивает сферу самоотождествления только телом-умом.

Итак, что человек делает вид, будто оставил подлинного себя, будто покинул уровень сознания единения, и воображает, что живет лишь в качестве обособленного и изолированного организма. Но это есть не что иное, как создание следующего основного уровня спектра, а именно, уровня организма как целого. Таким образом, исходная граница разрывает единство организм-среда и создает явно конфликтующие противоположности: организм и среду, так что теперь я здесь, а внешний мир – там. Все последующие границы будут покоиться на этом изначальном фундаменте, ибо, как пояснял Чжуан Цзы, "Если нет другого, не будет и себя. Если себя нет, некому будет и вносить различия".

Кен Уилбер "Никаких границ"

Анаэль 22.04.2011 23:27

Призраки из прошлого

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Одними лишь травмирующими событиями не исчерпываются те влияния, которые породили последствия стресса и сформировали определенным образом вашу личность.
Как вы, вероятно, поняли из своих “экспедиций в прошлое”, целый ряд людей и жизненных обстоятельств воздействовали на формирование вашего мировоззрения и вашей способности сохранять равновесие.

Огромное влияние на образ жизни большинства людей оказывает родительский дом - мать, отец и другие взрослые, окружавшие нас в самом начале нашего существования. Впечатлительному ребенку свойственно копировать поступки, способы выражения мыслей и чувств, которые он наблюдает у родителей. Это называется инстинктом подражания: мы учимся жить, подражая примеру взрослых, особенно тех. кого любим и уважаем.

В детстве мы стремимся завоевать одобрение родителей тем, что ведем себя и думаем так, как они того хотят; или же напротив, отвергаем их ценности и изо всех сил стараемся не быть такими, как они хотят. И в том, и в другом случае верно одно: образ жизни родителей, их взаимоотношения с окружающим миром оказали на нас сильное воздействие; при этом наибольшая часть усвоенного нами влияния перешла в подсознание.

Эта подсознательная программа, заложенная в нас семьей, действует в течение всей нашей жизни. Я называю се «наследием предков», поскольку на нас влияют не только отец, мать и другие ближайшие члены семьи, но через них опосредованно, и наши более отдаленные предки. “Наследие предков” формирует наши жизненные цели и принимаемые нами решения, а также определяет нашу способность испытывать душевный покой. Оно оказывает мощное и скрытое влияние на наши подсознательные убеждения (то, во что мы верим, сами того не осознавая) и представляет собой обширную область изучения для всякого, кто хочет достичь внутреннего равновесия.

Если, к примеру, в семье ваших родителей выражать свои чувства было не принято и считалось признаком слабости, то вы с раннего детства научились подавлять свои эмоциональные проявления. Если впоследствии вам пришлось пережить травмирующие события, то вы старались помалкивать и справляться во своими чувствами в одиночку, не делясь ими ни с кем. Вы не решились дать чувствам волю, даже если вам представилась такая возможность. Вполне вероятно, что вы унаследовали от родителей убеждение, будто бы чувства страха, боли, вины или гнева показывают вашу слабость и вообще неполноценность и это заставляет вас быть скрытным.

В таком случае путь к исцелению предполагает не только примирение с травмирующими событиями как таковыми, но также примирение с некоторыми сторонами “наследия предков”, создающими внутренний конфликт. Вам нужно как бы “излечиться от наследства”.

черты скрытого наследства можно обнаружить даже спустя много лет. Это дает свободу, открывает новые, неизвестные ранее возможности. Анализируя “наследие предков”, мы начинаем понимать, что унаследованный нами метод обуздания нежелательных эмоций - лишь один из множества возможных. Работая над собой, можно научиться справляться со своим гневом иначе, более эффективно и безболезненно.

Всякий раз, когда встает необходимость примириться со “скрытым наследством”, в первую очередь нужно осознать сам факт того, что вы унаследовали что-то от своих предков. В этом поможет откровенная самооценка. Когда вы подсознательно избираете тот или иной способ поведения, это означает, что вы либо просто не осознаете, что делаете, либо не подозреваете, что можно поступить как-то по-другому. Таким образом, у вас нет возможности вести себя иначе. Но как только ваш выбор станет осознанным, такая возможность появится: вы поймете собственную стратегию поведения и то, чем она продиктована.

Для начала можно задать себе такой вопрос: “Я собираюсь поступить, как мне хочется или как указано, но ведь я еще не знал, что могу поступить по-другому?”
Можно начать поиск “скрытого наследства” с изучения неоконченных дел своей жизни. Неоконченные дела следует понимать буквально, как замыслы, оставшиеся незавершенными, прерванные взаимоотношения и т.п. Верный признак, по которому можно найти прошлые неоконченные дела - это чувство, которое сопутствует тому или иному воспоминанию. Из множества событий вашей жизни некоторые вы оцениваете как хорошие, другие - как плохие. Неоконченные не относятся ни к тем, ни к другим. Независимо от эмоциональной окраски, эти события оставили ощущение незавершенности.

Приведу пример. Допустим, будучи подростком, вы влюбились, но постеснялись признаться. Допустим теперь, что с тех пор никто не тронул вашего сердца так, как эта первая любовь. Всякий раз, вспоминая о ней, вы вздыхаете о несбывшемся. При этом возникает сильная эмоциональная реакция, выводящая вас из равновесия.


Теперь вообразите себе ту же ситуацию, но, допустим, вы открыли свои чувства предмету вашей любви. Возможно, вы получили решительный отказ; возможно, у вас начался бурный роман. И в том, и в другом случае вы последовали за своими чувствами и пришли к логическому концу. Вспоминая сейчас о своем юношеском увлечении - об отказе или о взаимности - вы не испытываете ощущения незавершенности. Эта история уже не выводит вас из равновесия: что было, то было, дело сделано. Вы не мучаетесь сомнениями типа: “А что было бы, если бы... “
Значит, неоконченные дела относятся к таким, которые еще не улеглись в душе, не нашли себе покоя. Вам кажется, что многое осталось недосказанным или недоделанным; или напротив, вы сказали и сделали много лишнего. Каким бы ни было неоконченное дело конкретно, задайте себе вопросы: “Чего бы мне хотелось вместо того, что произошло? О каких своих поступках я сожалею? Какие считаю правильными? О каких чужих поступках я сожалею?“ Ответ на эти вопросы подскажет вам, как уладить “неоконченное дело“.

Вы не можете вернуться в прошлое и изменить его, но свои пожелания относительно прошлых событий вы можете учесть в своих теперешних поступках и, таким образом, постепенно простить себе и другим совершенные ошибки.
Если вы ненавидите себя из-за прошлых поступков, это потому, что вы не умеете отделить свое сегодняшнее “я“ от своих тогдашних действий.
Работая над “неоконченными делами”, вы извлечете полезный опыт из “плохих” событий: вы научитесь воспринимать себя не как участника, а как некое лицо, осуждающее со стороны неправильные поступки - именно поступки, а не совершающего их человека! Вы убедитесь, что теперь вы уже не тот, кто способен так себя вести. Вы сможете правильно оценить себя такого, каким стали, и простить себя такого, каким были.

Неоконченные дела часто бывают связаны с тем скрытым и нежелательным наследством, которое мы получили от своей семьи. Будет нелишним снова совершить “экспедицию в прошлое” и посмотреть, какие существенные события происходили с вами в ранние годы жизни. Если вы не отметили ничего, связанного с семьей, задайте себе несколько вопросов. Не осталось ли у вас каких-либо неоконченных дел с членами вашей семьи? Если так, то какого рода эти дела? что вы оставили недосказанным, недоделанным, или напротив, в чем переборщили? Что вы хотели бы изменить, если бы только это было в ваших силах?

Неоконченные дела с членами семьи, их смысл и содержание, часто дают подсказку о “скрытом наследстве”. Ответы на предложенные вопросы помогут вам уладить неоконченные дела. Вероятно, для этого придется мысленно вернуться в прошлое, чтобы встретиться с кем-то из родственников и завершить в своем воображении то, что невозможно завершить сейчас.

Не всякое неоконченное дело связано с чувствами стыда, боли или страха. Иногда речь идет о счастливых моментах, когда вам предлагали любовь, красоту, духовное богатство, но вы почему-то не поняли этого. А значит, в одних случаях работа над неоконченными делами состоит в принятии, прощении и изменении старых способов поведения, тогда как в других случаях, напротив, вы вернетесь к той радости, которая была доступна вам прежде.

Примирение с семейным наследием - это лишь один из частных случаев примирения со своим прошлым. Все то, что было когда-то и до сих пор не пришло к логическому завершению, не улеглось в душе, я называю “призраками прошлого.”
В мифах и легендах все призраки имеют ряд сходных черт: их трудно увидеть, они пугают и преследуют людей. “Призраки прошлого”, т.е. не дающие покоя воспоминания, имеют все те же свойства. При этом память о травмирующих событиях оказывает на нас такое же сильное влияние, как и усвоенное с детства “семейное наследие”.

В поисках неоконченных дел, связанных с травмирующими событиями, поступайте как и в предыдущем исследовании, когда искали семейные неоконченные дела. Основной критерий тот же: когда вы сосредотачиваетесь на незавершенном событии, у вас проявляется сильная, выводящая из равновесия эмоциональная реакция, - знак того, что вы не примирились с тем, что произошло. Способы примирения с призраками прошлого так же разнообразны, как и события, давшие начало этим призракам; во всех случаях, однако, придется уделить внимание тому неоконченному делу, которое не дает вам покоя. То, что произошло давно, в глубине души продолжает волновать вас.

Если, к примеру, вас преследует память о давно умершем человеке, вам придется найти способ искренне выразить свое доброе отношение к нему, и только после этого вы сможете обрести покой. Другими словами, призраки исходят из той части нашей памяти, где осталось нечто до сих пор нам не безразличное, где затронута и выведена из равновесия та часть нашей личности, которая умеет заботиться и любить.

В данной ситуации вернуться к равновесию, или примириться с “призраками прошлого”,- значит противопоставить эту любящую часть вашей личности каким бы то ни было темным призракам, не выходящим у вас из памяти.

Мы ощущаем присутствие как преследование в том случае, когда это присутствие нежелательно; но как только мы найдем способ дружески приветствовать незваного гостя, он перестанет нас преследовать, пугать и выводить из равновесия.

Для большого внутреннего труда требуется честность, терпение и смелость. Но только он может снять с вас тяжелое бремя, возродить цель жизни и вернуть любовь.

Поскольку то, что было, не изменить, единственное место, где могут произойти перемены - это душа человека, его отношение к прошлому. Для этого необходимо в первую очередь изменить свое отношение к жизни вообще - “устать“ держаться за старую привычку обвинять других и себя в случившемся, отказаться от стереотипа, на котором вы “зациклились“.

Человек, запутавшийся в неразрешимых с виду проблемах, может освободиться только одним способом - не отождествлять себя с тем, у кого есть эти проблемы, перестать им быть.

Чтобы исцелиться, нужно уметь по-новому взглянуть на смысл того, что было раньше, того, что происходит сейчас, и того, что может случиться в будущем. Когда мы находим этот новый смысл, он до такой степени меняет наше самоощущение, что вслед за этим и наши взаимоотношения с миром становятся совершенно другими.
И тогда мы можем смело сказать, что больше не отождествляем себя с тем, у кого были эти мучительные и неразрешимые проблемы, что “тот человек“ устал от своего прежнего отношения к миру и нашел в своей жизни новый смысл, который и позволил ему измениться к лучшему.

Анаэль 06.05.2011 22:57

Здравствуйте дорогие форумчане :hi: Не могла не разместить эту статью полностью, очень нужный и интересный материал. Мы часто не понимаем, почему возникают те или иные болевые ощущения, а эта статья дает понимание, и не только, но и как справиться с этим недугом, как проработать то или иное возникшее болевое ощущение.


Психология тела. Телесные блоки


Как правило, определенные эмоции находят выход в определенных областях тела. Скорее всего вы не кричите ногами, не плачете коленями и не испытываете оргазм локтями. Поэтому если блок находится в определенной области, мы можем предположить, что подавляется и сдерживается связанная с ней эмоция.
Большинство людей постоянно ощущают некоторую зажатость и напряжение в шее, глазах, диафрагме, плечах или в нижней части спины. Оцепенение и нечувствительность часто ощущается в области таза, в гениталиях, сердце, в нижней части живота или в конечностях. Важно сделать все возможное, чтобы найти, где расположены именно ваши блоки. На данном этапе не пытайтесь избавиться от них. В лучшем случае это ничего не даст, в худшем – укрепит их. Просто найдите, где они по-видимому находятся, и мысленно отметьте для себя их местоположение.

Точно определив эти блоки, вы можете начать процесс их растворения. Но сперва мы могли бы рассмотреть, что означают эти блоки, – эти зафиксированные в теле области или зоны зажатости, давления и напряжения. Мы видели, что на уровне эго человек может сопротивляться порывам или эмоциям, отрицая, что они принадлежат ему. С помощью эгоического механизма проецирования человек может предотвращать сознавание той или иной своей теневой склонности. Если он враждебно настроен, но отрицает свою враждебность, то будет отбрасывать ее вовне и тем самым чувствовать, что мир на него ополчился. Иными словами, в результате проецирования враждебности он будет испытывать тревогу и страх.

А что во время проецирования враждебности происходит в теле? На психическом уровне имеет место проекция, но на физическом уровне одновременно с нею тоже должно что-то происходить, так как тело и ум нераздельны. Что происходит в теле, когда вы вытесняете враждебность? Каким образом вы подавляете на уровне тела сильную эмоцию, которая ищет разрядки в какой-то деятельности?

В случае сильной враждебности и злости, вы можете разрядить эти эмоции в таких действиях, как возгласы, крик и размахивание кулаками. Эти мышечные действия выражают саму суть враждебности. Таким образом, если вы собираетесь подавить враждебность, вы можете добиться этого лишь путем физического подавления таких мышечных разряжающих действий. Иными словами, чтобы сдержать эти разряжающие действия вы должны воспользоваться своими мышцами. Точнее говоря, вы должны использовать какие-то свои мышцы, чтобы сдерживать действие каких-то других своих мышц. В результате начинается война мышц. Половина ваших мышц борется за то, чтобы разрядить враждебность путем размахивания руками, тогда как другая половина напрягается, чтобы предотвратить это. Это все равно что нажимать одной ногой на газ, а другой на тормоз. Конфликт заканчивается ничьей, но весьма напряженной, с большим расходом энергии, которая не проявляется ни в каких движениях.

Подавляя враждебность вы, вероятно, будете сжимать мышцы челюсти, горла, шеи, плеч и верхней части рук, ибо только так вы можете физически "сдержать" враждебность. А отвергнутая враждебность, как мы видели, обычно возвращается в сознание как страх. Поэтому когда вы в очередной раз испытаете прилив иррационального страха, обратите внимание, что плечи у вас втянуты и приподняты, – признак того, что вы сдерживаете враждебность и, соответственно, чувствуете страх. Но в самих плечах вы больше не будете ощущать стремления до кого-то дотянуться и задать ему взбучку; вы больше не будете испытывать враждебности; вы будете испытывать только сильнее напряжение, зажатость давление. У вас появился блок.

Такова природа блоков, обнаруженных вами в теле во время дыхательных упражнений. Любой блок, любое устойчивое ощущение напряжения или давления в теле является мышечным сдерживанием какого-то запретного импульса или чувства. То, что эти блоки мышечные – чрезвычайно важный момент, и мы к нему скоро вернемся. А пока лишь отметим, что эти блоки и зоны напряжения возникают в результате борьбы двух групп мышц, создающих таким образом мини-границу. При этом одна группа стремится разрядить импульс, другая – сдержать его. Это активное сдерживание представляет собой подавление в полном смысле слова: вы буквально давите себя в определенных областях тела вместо того, чтобы дать выход импульсу, связанному с этой областью.

Так, если вы обнаруживаете напряжение вокруг глаз, то вы, возможно, сдерживаете желание плакать. Если вы находите напряжение и боль в висках и, сами того не замечая, сжимаете челюсти, то вы, возможно, пытаетесь предотвратить крик или смех. Напряжение в плечах и шее свидетельствует о подавляемом или сдерживаемом гневе, ярости или враждебности, а напряжение в диафрагме говорит о том, что вы хронически ограничиваете и сдерживаете дыхание, пытаясь контролировать проявление своенравных эмоций или внимание-ощущение в целом. (Большинство людей сдерживает дыхание во время любого акта самоконтроля.) Напряжение в нижней части живота и тазовой области обычно означает, что вы пресекаете сознавание своей сексуальности, что вы зажали и закрыли эту область, чтобы воспрепятствовать протеканию через нее энергии и жизненной силы дыхания. Если это происходит – вне зависимости от причины, – вы лишитесь также большинства ощущений в ногах. А напряжение, недостаток гибкости или силы в ногах свидетельствует обычно о недостаточной укорененности, стабильности, заземленности или уравновешенности в целом.

Если вы более-менее определили местоположение ваших главных эмоциональных блоков в теле, можете перейти к следующему интересному этапу: попытке самостоятельно снять и растворить эти блоки. Хотя базовая процедура данного процесса проста для понимания и легко выполняется, достижение устойчивого результата требует гораздо большей работы, усилий и терпения. Вы, вероятно, потратили на создание блока не меньше пятнадцати лет, поэтому не стоит удивляться, если после пятнадцати минут работы он не исчезнет бесследно. Чтобы эти, как и любые другие границы в сознавании растворились, необходимо время.

Если вы ранее уже сталкивались с блоками такого типа, то должно быть знаете: самая неприятная их сторона состоит в том, что сколько бы вы ни старались их расслабить, это по-видимому невозможно, по крайней мере, навсегда. С помощью сознательного усилия вам может быть и удастся расслабить блок на несколько минут, но едва вы забываете об этом "принудительном расслаблении", как напряжение (в шее, спине или грудной клетке) возвращается с новой силой. Некоторые блоки и напряжения – пожалуй, большинство из них, – вообще не поддаются расслаблению. И все же единственное средство, которое мы по привычке применяем, сводится к тщетным попыткам расслабить напряжение сознательно (подход довольно парадоксальный, так как сам требует изнуряющих усилий).

Иными словами, создается впечатление, что эти блоки возникают случайно, против нашей воли, что они полностью непроизвольны, незваны-негаданы. А мы кажемся их несчастными жертвами. Поэтому давайте посмотрим, чем обусловлена живучесть этих непрошенных гостей.

Первое, что следует отметить, как мы уже упоминали ранее, все эти блоки – мышечные. Каждый блок – это на самом деле сокращение, зажатость, спазм какой-то мышцы или группы мышц. Причем речь идет о группах скелетных мышц, а любой скелетной мышцей мы можем управлять по своей воле. Те же самые мышцы, которые вы произвольно используете, чтобы двигать рукой, жевать, ходить, прыгать, сжимать кулак или бить ногой, – те же самые мышцы задействованы в каждом телесном блоке.

Но это значит, что упомянутые блоки не непроизвольны, – более того, они физически не могут быть таковыми. Они возникают не случайно. Они представляют собой нечто такое, что мы активно создаем в себе сами. Короче говоря, мы умышленно, намеренно и добровольно создаем эти блоки, так как они состоят только из произвольно сокращающихся мышц.

Но, что любопытно, мы при этом не знаем, что создаем их. Мы сокращаем эти мышцы, и хотя мы знаем, что они сокращены и напряжены, мы не знаем, что это мы сами активно сокращаем их. Когда возникает такой блок, мы не можем расслабить мышцы, так как попросту не знаем, что сокращаем их. Поэтому создается впечатление, что эти блоки возникают совершенно самопроизвольно (как и все другие бессознательные процессы), а мы кажемся беспомощными жертвами сил, пребывающих вне нашего контроля.

Это похоже на то, как если бы я все время щипал себя, но не знал об этом. Как если бы я намеренно щипал себя, а потом забывал, что это делаю я. Я ощущаю боль от щипка, однако не могу сообразить, почему она не прекращается. Так и все эти мышечные напряжения, застрявшие в моем теле, представляют собой запущенные формы самощипания. Поэтому самый важный вопрос не в том, "как мне убрать или расслабить эти блоки", а в том, "как мне увидеть, что я сам активно создаю их". Если вы щипаете себя, но не знаете этого, просить кого-то другого прекратить боль бесполезно. Сама постановка вопроса о том, как перестать щипать себя, предполагает, что вы сами этого не делаете. С другой стороны, когда вы увидите, что активно щипаете себя сами, тогда и только тогда вы сможете перестать это делать. Вопрос "как перестать щипать себя" сродни вопросу "как поднять руку". Оба действия произвольны.

Итак, ключевая задача состоит в том, чтобы непосредственно почувствовать, как я напрягаю эти мышцы, и поэтому единственное, чего мне действительно делать не следует, так это пытаться расслабить их. Напротив, я должен, как всегда, действовать от обратного. Я должен делать то, что мне раньше никогда не пришло бы в голову: я должен активно и сознательно попытаться усилить испытываемое напряжение. Умышленно усиливая напряжение, я делаю свое "самощипание" из бессознательного активно сознательным. Короче говоря, я начинаю вспоминать, как я щипал себя. Я вижу, как я буквально набрасывался на себя. Это понимание, ощущаемое вновь и вновь, высвобождает энергию, которая шла на борьбу мышц, и которую я могу теперь направить наружу, на внешний мир, а не вовнутрь, на самого себя. Вместо того, чтобы набрасываться на себя, я могу наброситься на работу, книгу, хорошую еду и так далее.
Но существует и вторая, не менее важная сторона растворения этих блоков. Первая, как мы только что видели, состоит в намеренном повышении давления или напряжения путем еще большего сокращения задействованных мышц. Тем самым мы начинаем сознательно делать то, что прежде делали бессознательно. Но не забывайте, что первоначально эти блоки телесного напряжения выполняли очень важную функцию – они использовались для устранения чувств и порывов, казавшихся в то время опасными, запретными или неприемлемыми. Эти блоки были и остаются формами сопротивления определенным эмоциям. Поэтому если их упорно растворять, вам в конце концов придется открыть себя тем эмоциям, которые упрятаны под мышечным спазмом.

Следует подчеркнуть, что эти "упрятанные эмоции" представляют собой отнюдь не какие-то дико ненасытные и совершенно неодолимые оргиастические желания; это вовсе не какая-то демоническая одержимость, и не слепая жажда поубивать своих отца, мать и братьев с сестрами. Чаще всего эти подавленные эмоции гораздо более умеренны, хотя и могут казаться яркими, поскольку вам приходилось так долго мышечно сдерживать их. Высвобождение этих эмоций обычно влечет за собой слезы, крики, появление способности к безудержному оргазму, вспышку гнева или кратковременную, но яростную атаку на подушки, приготовленные для этой цели. Даже если на вас нахлынет некая чрезвычайно сильная отрицательная эмоция, – скажем, взрыв ярости, – особо тревожиться не стоит, так как она не составляет главную часть вашей личности. Когда в театральной постановке на сцену впервые выходит какой-то персонаж, взгляды всей аудитории обращаются к нему, пусть даже он играет в пьесе самую незначительную роль. Точно так же, когда на сцену вашего сознания впервые выходит некая отрицательная эмоция, она может на время полностью захватить вас, хотя на самом деле есть лишь незначительным фрагментом вашего эмоционального мира. Гораздо лучше, чтобы она вышла на передний план, чем бродила где-то за кулисами.

Как бы там ни было, когда вы начнете сознательно брать на себя ответственность за повышение степени мышечного напряжения в разных телесных блоках, как правило сама собой происходит такая эмоциональная разрядка, спонтанная вспышка каких-то сдерживаемых эмоций. Начиная умышленно сокращать соответствующие мышцы, вы начинаете вспоминать, чему это сокращение препятствует. Например, когда вы видите, что ваш друг вот-вот заплачет, и говорите "Давай, давай, что бы это ни было, позволь себе это" то он, вероятно, разрыдается. В этот момент он умышленно пытается удержать организм от чего-то естественного, и знает, что пытается это делать, поэтому эмоции нелегко скрыться в подполье. Точно так же, когда вы умышленно берете на себя управление деятельностью своих блоков, пытаясь повысить в них напряжение, скрытые эмоции могут начать выходить на поверхность и проявлять себя.

В целом этот эксперимент по сознаванию тела может проводиться следующим образом. Определив местонахождение какого-то блока – скажем, чувства напряженности в челюстях, горле и висках, – полностью перенесите на него свое сознавание, чтобы прочувствовать, где находится напряжение и какие мышцы в нем по-видимому участвуют. Затем начинайте медленно повышать это напряжение и давление, в данном случае произвольно сокращая мышцы горла и сжимая зубы. Когда вы экспериментируете с повышением мышечного давления, помните, что вы не просто сокращаете мышцы, – вы активно пытаетесь что-то сдерживать. Вы даже можете повторять себе (вслух, если челюсти в блоке не задействованы): "Нет! Я не буду! Я сопротивляюсь!", чтобы действительно почувствовать ту "щипающую" часть себя, которая пытается сдерживать некое чувство. Затем можете медленно расслабить мышцы, полностью открывая себя при этом любому чувству, которое захотело бы выйти на поверхность. В данном случае это может быть желание заплакать, или укусить, или вырвать, или засмеяться или закричать. Или это может быть просто приятное тепло там, где был блок. Чтобы по-настоящему дать высвободиться заблокированной эмоции, требуется время, усилия, открытость и работа на совесть. Если у вас есть типичный устойчивый блок, то для получения заметного результата его нужно будет прорабатывать примерно по пятнадцать минут в день не меньше месяца. Блок можно считать снятым, когда внимание-ощущения получает возможность совершенно беспрепятственно проходить через эту область на пути в бесконечность.

Благодаря такому простому исцелению разрыва между умом и телом, произвольным и непроизвольным, намеренным и спонтанным, происходит важная перемена в ощущении себя и реальности. В той мере, в какой вы можете ощущать свои непроизвольные телесные процессы как себя, вы можете начать принимать как совершенно естественные те многообразные процессы, которые вы не можете контролировать. Вам может стать легче принимать неподконтрольность и отдаваться спонтанности с верой в более глубокое "я", которое есть чем-то большим, нежели ропщущее эго с его волевым контролем. Вы можете узнать, что чтобы принимать себя, вам вовсе не нужно себя контролировать. На самом деле ваше более глубокое "я", ваш кентавр находится вне контроля эго. Оно одновременно произвольно и непроизвольно, что в равной степени приемлемо, ибо то и другое проявляет вас.

Далее, принятие произвольного и непроизвольного в качестве себя означает, что вы больше не чувствуете себя жертвой своего тела или непроизвольных спонтанных процессов вообще. Вы вырабатываете глубокое чувство ответственности, – не в том смысле, что начинаете сознательно контролировать все происходящее и, следовательно, за все отвечать, а в том, что перестаете кого-либо винить или благодарить за то, что испытываете. В конечном счете, именно вы тот глубинный источник, который производит все ваши непроизвольные и произвольные процессы; вы не их жертва.

Принятие непроизвольного в качестве себя не означает, что вы можете его контролировать. Вы не сможете заставить свои волосы расти быстрее, желудок перестать урчать, а кровоток повернуть вспять. Осознав эти процессы как себя в той же мере, что и произвольные, вы отказываетесь от этой извечной и безнадежной программы обретения власти над всем мирозданием, от одержимости манипулированием и непременным контролированием себя и своего мира. Парадоксально, но с этим осознанием приходит более широкое ощущение свободы. Ваше эго может сознательно иметь дело от силы с двумя-тремя вещами одновременно. Однако ваш организм как целое в этот самый момент без какой-либо помощи со стороны эго координирует буквально миллионы процессов сразу, от тонкостей пищеварения до сложностей передачи нервных импульсов и координации воспринимаемой информации. Это требует мудрости бесконечно большей, нежели те поверхностные трюки, которыми так гордится эго. Чем больше мы способны оставаться на уровне кентавра, тем больше можем полагаться в своей жизни на этот кладезь естественной мудрости и свободы.

Кен Уилбер "Никаких границ

irina12641 13.05.2011 06:24

Как анализировать детские рисунки .

Чтобы узнать, как на самом деле обстоят дела в твоей семье, какие есть проблемы и как их решить, попроси ребенка нарисовать семейный портрет. Пока он будет рисовать, не вмешивайся в сам процесс, но следи за очередностью появления домочадцев на бумаге. Когда рисунок будет готов, поинтересуйся у малыша, как зовут всех персонажей его картины и приступай к анализу.

* По очередности: последовательность появления членов семьи указывает на отношение к ним юного художника. Обычно первым дети рисуют самого любимого или самого значительного члена семьи. Если он забыл нарисовать кого-то – это значит, что с этим человеком у ребенка натянутые отношения. Себя ребенок часто изображает в самом центре – значит он уверен в том, что родители любят его. И наоборот, он чувствует себя брошенным и одиноким, если не нарисовал себя вовсе.


* По составу: Если на рисунке в виде группой фотографии отсутствует один из членов семьи, спроси у ребенка, почему он его забыл. Такой неполный портрет – серьезный повод задуматься.


* По размеру: чем большим авторитетом у ребенка пользуется изображаемый человек, тем выше и больше будет его фигура. Отвергнутые дети рисуют себя маленькими, а избалованные могут не вместить свое гигантское изображение.


* По расстоянию: Когда в доме мир и покой, все персонажи изображены почти вплотную друг к другу. Чем ближе малыш рисует себя к кому-то из родителей, тем сильней его привязанность к этому человеку. Любой предмет, нарисованный между людьми, символизирует барьер в отношениях между этими членами семьи.


* По цвету: Все, что любимо твоим чадом, он раскрасит теплыми тонами. Особую привязанность выразит сочным, ярким цветом. Если чью-то одежду малыш раскрасил синей краской, значит, рядом с этим человеком ему комфортно. Если зеленым – значит этот человек уважаем и значим для ребенка. Желтый будет означать импульсивность и руководство к действию, красный – агрессию, черный цвет сигнализирует об эмоциональном неприятии кого-то из родственников.


* По частям тела: Тщательно прорисованные черты лица означают любовь и значимость родителя для ребенка. Если автор рисунка выделил свое лицо – это признак самолюбования или повышенного внимания к своей внешности, но до 4 лет такой рисунок можно считать нормой. Если маленький художник изобразил рот кого-то из родителя слишком большим, то возможно этот человек делает ребенку много замечаний. Если рта нет или он очень мал – персонаж в жизни скрывает свои чувства. Нарисованные зубы говорят об агрессии. Персонажи с большими глазами испытывают страх, а с маленькими – что-то скрывают. Длинные руки, как и полное их отсутствие, означают, что этот человек очень властный и психологически давит на ребенка. Короткие руки выдают внутреннюю слабость. А если ребенок нарисовал себя с поднятыми вверх руками, он желает самоутвердиться в семье, ему не хватает внимания.


Анаэль 17.05.2011 22:12


Работа с подсознанием

Приходилось ли вам просыпаться в назначенное время, с точностью до минуты, чтобы попасть на поезд? Это самый распространенный пример для иллюстрации работы подсознания, хотя далеко не самый интересный. Мы редко обращаем внимание на то, как наши мучительные раздумья по поводу выбора правильного пути, когда есть масса "за" и "против" в каждом варианте, доводят нас до "умственной тошноты", затем мы забываем на время о своих проблемах - и неожиданно получаем четкий и ясный ответ. Нас даже не удивляет, что он пришел без каких бы то ни было логических построений.

По мнению Э.Гетса, девяносто процентов нашей умственной жизни подсознательно.

"Мне часто случалось нагромождать целую гору фактов - пишет В. Броди - и ощущать невозможность идти дальше. Спустя некоторое время, неясность и путаница исчезали; факты распределялись по местам, хотя я сознательно не сделал никакого усилия в этом направлении".

Мы все владеем этой способностью в меньшей или большей мере. Но чаще всего пользуемся ею ситуативно, стихийно, не давая своему подсознанию конкретных установок. В то же время существуют методы координации работы подсознания, которые помогают заставить эту часть интеллекта работать на нас.

Индийские йоги, которые практиуют Раджа-Йогу, умеют не только собрать необходимый материал и приказать своему подсознательному уму, чтобы он разобрал его, проанализировал, привел в порядок и извлек из него желаемые сведения. В случае необходимости подсознанию поручается навести необходимые справки о каком-нибудь философском или метафизическом вопросе. Пока невозможно сказать, каким образом, но справки наводятся, информация собирается и приходит ответ в хорошо структурированной форме. Когда йог имеет опыт подобной работы, он уверен, что желаемый результат будет получен в свое время и занимается иной деятельностью, зная, что подсознательный ум будет днем и ночью беспрерывно за него работать, собирая справки или разрабатывая задачу.

Сам процесс настройки подсознания прост и сложен одновременно. Одно из условий - это уверенность в результате. Степень успеха зависит от степени доверия.

Следующий момент - подготовка "сырого" материала, который мы отправляем на проработку. Относиться к этому процессу необходимо со всей серьезностью и вниманием. Каждая мысль, сведение должны быть "пропитаны" вниманием и интересом.

Множество научных открытий было сделано подобным образом. Часто употребляемый пример бессознательной работы мысли - таблица Менделеева. Но есть множество и других подобных свидетельств, например, учение Гамильтона о кватернионах, система психологии Томпсона.

Моцарт по этому же поводу писал: "Я не могу сказать по совести, что я ответствен за свои произведения. Мысли текут, и я не знаю, откуда и как они приходят. Я не слышу в своем воображении частей в последовательном порядке, а слышу их, так сказать, все одновременно. Остальное является лишь попыткой воспроизвести то, что я слышал".

Но в каждом из подобных случаев налицо живая заинтересованность в предмете исследования или творчества.

Собрав воедино все сведения, мысли, наработки, касающиеся поставленного вопроса, необходимо еще раз сделать "генеральный просмотр". Желательно привести материал в порядок, выделив главные и второстепенные детали. При этом вовсе не обязательно пытаться прийти к какому-то решению.

Все это напоминает сказку о сапожнике, который своей примерной жизнью заслужил расположение добрых фей. И когда вся семья придается сну, феи появляются и принимаются за работу, приготовленную сапожником на следующий день. Но заметьте, что вся черная работа была уже проделана самим сапожником: приготовлена кожа, нитки, краски и пр.

Точно так же наше подсознание с удовольствием проделает любую заданную работу, если мы позволим ему это сделать.

Следующий этап - постановка задачи. Здесь необходимо умение полностью расслабиться и войти в легкое состояние транса. Техник много, и не имеет значения, какой способ вам нравится больше всего. Например, естественное состояние транса возникает во время утренней пробежки или в общественном транспорте, если вы расслаблены и поездка не очень короткая. Когда почувствовали, что фокус внимания направлен вовнутрь и вы слегка "уплываете", можете давать установку.

Задание подсознанию должно быть сформулировано четко и кратко, и опять главное - проявление живой заинтересованности. Затем нужно усилием воли передать весь подготовленный материал в подсознание с наставлением (сложно понять механизм, но подсознание часто противится приказам): "Займись этим вместо меня".

Иногда ответ можно получить тут же в виде инсайта, но обычно он приходит на следующий день. Пословица: "Утро вечера мудренее" выглядит не такой уж банальной. Скорее всего, для продуктивной работы подсознания необходимо временное отключение сознания.

Интересное замечание по этому поводу есть у Венделя Гольмса: "Автоматическое течение мысли нередко странным образом стимулируется слушанием слабой, беспрерывной речи, содержащей ровно столько идей, чтобы сознательный ум был занят…"

В одном из "врачебных" американских сериалов был замечательный момент, когда врач-психиатр самодеятельному оркестру из пациентов с нарушениями психики приказал: "Не думайте!" Описать результат сложно, это надо было слышать.

Иногда может возникнуть необходимость ускорить процесс подсознательной работы ума. Многие юристы достигают в этом большого искусства равно, как и те, кому приходится решать деловые вопросы. Здесь легче всего наблюдать, как подсознание в силу резко возникшей необходимости быстро справляется с задачей, которую пришлось бы решать путем логических построений довольно долго. Но небольшой промежуток времени для проработки имеющихся и поиска резервных данных подсознанию все-таки требуется. Чтобы не показать свое затруднение в возникшей ситуации, говорящий интуитивно прибегает к способам отсрочки ответа: прикуривает сигарету, отвлеченно смотрит в окно или говорит совершенно незначащие фразы. Главное в такой ситуации сохранять спокойствие. Необходимо быстро мысленно "охватить" вопрос, как бы осветить его в своем внутреннем видении (здесь важно наличие волевого импульса) - и отдать распоряжение подсознанию: "Займись этим".

Аналогичным образом можно решать массу житейских вопросов от ремонта бытовой техники до разрешения конфликтных ситуаций между близкими людьми. Все, что мы когда-либо читали, слышали, видели, испытали в жизни спрятано в кладовых нашего подсознания и в любой момент может быть извлечено по нашему требованию. Естественно, большое значение имеет практика. Но умение использовать скрытые резервы ума стоит того, чтобы немного потренироваться и эффективно, а иногда и эффектно выходить из сложных жизненных ситуаций.

Есть еще одна слабо изученная сторона деятельности нашего бессознательного - влияние его на подсознание других людей. Особенно это заметно у сильных личностей. Появление такого человека в группе действует на подсознание окружающих, вызывая изменения в их характере и поведении. Именно это свойство называют харизмой. Но это уже несколько из другой области.

Для начала можно попытаться установить непосредственный контакт с подсознательными структурами, наладить взаимодействие и наблюдать за результатами. Скорее всего, лучшими мыслями и решениями будут те непроизвольные мысли, которые способны повергнуть в изумление своей точностью и оригинальностью.

Анаэль 19.05.2011 21:35

Прктическая психология. Изменить программу жизни


Жизнь уже запрограммирована, и запрограммирована не нами. Первое, что должен понять биоробот, что он сконструирован, а второе - что конструктор не он. Какова программа? Очень простая и понятная: родиться, вырасти, отработать положенный срок, создать несколько маленьких биороботов, состариться и вовремя отключиться.

И, как бы нам не хотелось, эту программу отменить невозможно. Она распространяется на весь материальный мир. Даже атом проходит эти стадии на свой манер. Но в этой программе есть один секрет. Если биоробот поймёт, что за пределы программы вырваться невозможно, то он может просто перестать быть биороботом... А вдруг мы не биороботы? А в друг внутри нас кто-то живёт?..

Притча

Придворный мудрец произносил на городской площади речь о временности всего земного. Он говорил, что на пороге смерти человек не возьмёт в мир иной ни копейки, поэтому следует быть щедрым и благочестивым.

Вечером этого же дня он неожиданно умер.

— Такой мудрец ушёл от нас!— сетовали люди. — Он был так красноречив! А ведь ещё вчера он так прекрасно говорил о временности и бесполезности всего земного!

— Да, — согласился Мулла Насреддин, — вчера он был очень красноречив. Но сегодня его молчание выглядит ещё убедительнее!



И время от времени один за другим биороботы пытаются выйти за пределы этой простой и грустной программы. На санскрите она называется "самсара", или круговая программа жизнедеятельности. К сожалению, часть биороботов пытается выйти из неё методом самоотключения или самоубийства, но это не меняет суть программы. Биоробота включают снова, и он продолжает свой путь машины по этому миру.

Объём мозга не велик, но его ёмкость не поддаётся измерению

Мозг обыкновенного среднего человека потребляет энергию, достаточную для того, чтобы горела 25-ти ваттная лампочка. Но на что используется эта энергия? Просто вся уходит в ноги, желудок и гениталии. Но некоторые биороботы поняли, что, если накопить эту энергию, можно использовать её для других целей, например, перепрограммироваться или вообще совершить короткое замыкание и перестать быть биороботом.

Таких догадавшихся о собственной силе биороботов издревле называют йогами. Что они делают? Они контролируют свои силы, своё пищеварение, своё дыхание и свою сексуальную активность. Кажется, что это невозможно, так как все эти функции запрограммированы, но секрет в том, что даже при небольшом контроле в теле появляется столько дополнительной энергии, что её как раз хватает, чтобы изменить программу.

Накопленной энергии может быть так много, что её можно передать другим и помочь им, в свою очередь, выйти из под влияния смертельной программы. Если энергия передаётся правильно, она называется благословением, если неправильно, тогда проклятьем. Разумные биороботы, встретившись с накопившим энергию биороботом-йогом, просят у него благословений. Неразумные мешают ему жить и получают шаровую молнию.

Недавно я жил в доме, где разорвалась шаровая молния - просто всё было раскурочено. Так и в жизни человека всё приходит в полный беспорядок, если он насмехается или критикует биоробота, практикующего контроль своих программ. Даже если это женщина, эффект абсолютно тот же. Два самых высоких показателя IQ, когда-либо зафиксированных на Земле, принадлежат женщинам.

Парадокс религии

Теперь мы можем с удивлением заметить, что, в принципе, многие биороботы догадываются о своих скрытых возможностях и об альтернативных программах жизнедеятельности. Что это такое? Это религия. В целом, неверующие составляют лишь 13% жителей планеты.

Но почему-то религия не всегда, далеко не всегда способна перепрограммировать биоробота. Зачастую она лишь просто добавляет свою дополнительную программу, чем делает жизнь простого биоробота ещё сложнее. Почему это происходит? Потому что есть разница между религиозностью и духовностью.

Религия учит биоробота, как с помощью ритуалов исполнять свои насущные желания, а духовность открывает биороботу глаза на то, что он вовсе не биоробот. В этом концептуальная разница. Религия учит правильно брать, фактически требовать себе хлеб и масло насущное, а духовность учит новому поведению, умению отдавать, и не просто отдавать, а отдать всего себя, что полностью противоречит идее биоробота - самосохранению. Жертвенность - это прямой взлом программы биоробота.
Научившись жертвовать, бескорыстию, биоробот отключает действующие в нём программы и становится свободным, что позволяет ему получить доступ к новому уровню ощущений и эмоций. Фактически, с этого начинается его путь счастья. До этого он испытывал высшее наслаждение только в непродолжительной программе соединения с другими биороботами.

Но "освобождённый биоробот" - назовём его "живым"- способен испытать особый экстаз особого секса. Биороботический или механический секс способен привести к рождению нового биоробота со всеми его биороботическими проблемами. Соответственно, "живой" секс - это освобождение очередного биоробота, когда освобождённый помогает другим биороботам вырваться за пределы программы обыденности и смерти. И тогда вдруг оказывается, что сексуальные ощущения от механического секса были просто формой боли, и не более того...

Сознание находится не в мозге - психология в растерянности

До сих пор все были уверены, что сознание находится в мозговых извилинах, но оказалось, что это не совсем так. Конечно, мозг - хороший инструмент для исполнения приказов сознания, но само сознание находится совсем в другом месте. Где? Восточная мудрость даёт ответ - в манаса-чакре, которая расположена рядом с анахата-чакрой в районе сердца.

Ну ошиблись немного, ничего страшного. Биороботы, даже самые умные, могут легко ошибаться...

Гнездо голубей
:vo:

Однажды учёные построили антенну, принимающую звуки из самых дальних уголков нашей вселенной, и поймали звук, который никто не ожидал. После его изучения было принято, что это изначальный звук взрыва вселенной. Они были представлены к Нобелевской премии, но местная телестудия, разобравшись в этом чуде, выяснила, что великий изначальный звук - это звук, исходящий от гнезда голубей...

Весёлая археология

А в другом месте Земли одна из киностудий снимала исторический фильм о жизни языческих племен. Для съёмок сцены языческого обряда-танца понадобился ритуальный камень - огромный валун, одиноко стоящий посреди пустыни. Чтоб придать камню ритуальный вид, был нанят скульптор, которому поручили на его усмотрение разукрасить камень разными придуманными узорами и иероглифами. Затем сняли фильм и уехали, а камень так просто и бросили посреди степи.

Не прошло и нескольких лет, как на этот камень наткнулись настоящие археологи и, опешивши, окрестили его "находкой века". Сотни историков, профессоров и академиков трудились над расшифровкой надписей и знаков на этом камне, было защищено несколько научных работ. Только благодаря случайности этот казус был раскрыт...

Одним словом, наука спешит нас успокоить, что уверена в завтрашнем дне, однако это дно можно разглядеть уже сегодня.

Искусственный интеллект не изобретён

Если мы принадлежим к разным типам биороботов, и наши языки программирования не совпадают, мы не способны до конца понять друг друга. Русское слово "тоска" так и не имеет должного эквивалента в английском языке и переводится, как "грусть". Даже зоопарк в Токио каждый год закрывается на 2 месяца, чтобы звери могли отдохнуть от посетителей.

Электронный переводчик так и не способен перевести речь с одного языка на другой. На этом в общем-то и закончились попытки создания искусственного интеллекта. Можно сколько угодно наращивать мощность компьютеров, но дальше электронных счёт он так и не продвинулся. Хотя одно достижение в этом направлении не заметить нельзя - люди, работающие за компьютером, разучиваются писать ручкой по бумаге и считать в столбик...

Да что там, даже два человека, говорящих на одном языке, но разного пола, так и не научились понимать друг друга...

Тело может функционировать и после смерти

Многие части биоробота запрограммированы на самостоятельную жизнедеятельность. Даже когда жизнь уходит из тела, некоторые органы продолжают функционировать. Растут волосы и ногти. В различных частях света известна методика чёрной магии оживления трупа в первые дни после кончины.

Маг приходит ночью на кладбище, садится на грудь трупа и повторяет специальные матры-заклинания. Если его силы достаточно велики, ближайшее привидение входит в этот труп и заменяет в нём душу, пытаясь управлять его конечностями. Есть одна проблема - большинство сходят с ума, услышав первый истошный крик своего ожившего мертвеца...

Привидения - это хакеры, пытающиеся взломать управление нашего биоробота. Время от времени у них это получается, и тогда у человека возникают необычайно сильные желания, которым он не может противостоять. Удовлетворив эти сильнейшие позывы, человек раскаивается и не может понять, как он умудрился совершить такой поступок, но об этом подробнее вы можете прочитать в другой моей работе, посвящённой именно этой проблеме.

Если есть духи-хакеры, значит должен быть и антивирус? Да, таковые имеются и называются ангелами-хранителями. Они любят нас и защищают в момент опасности. Чтобы заслужить их любовь и внимание, надо самому стать ангелом-хранителем для своих близких. Заботиться о них и защищать в любых обстоятельствах, чего бы это нам не стоило. Тогда несомненно, высшие живые существа обратят на нас своё внимание и возьмут под свою защиту.

Органы взаимозаменяемы

Тело запрограммировано на особое поведение: при отказе одного из органов оно перераспределяет его функции по другим органам. Представьте себе, что при поломке одной из ножек стула, он переставлял три оставшиеся, меняя свой центр тяжести. Оно готово работать до конца, даже если его обладатель ведёт абсолютно нездоровый образ жизни. Английские статистики подсчитали, что средний человек за свою жизнь проходит пешком 100.000 километров. Фактически, оно устроено так, что даже окончательный негодяй может им пользоваться, пока окончательно не сломает. Для чего? Нам даётся шанс, даже насовершав столько глупостей, перестроится, изменить программу и добраться в той же самой машине до нужного пункта назначения - освобождения.

Взаимодополняемость биороботов

И вообще, один биоробот старается дополнить другого биоробота, чтобы создать устойчивую и гармоничную структуру. Это даёт нам понять, что тут что-то не так. Мы должны быть счастливыми сами по себе, мы должны быть целостны и самодостаточны, но этого не происходит. Поэтому программа внушает нам, что мы не целые, а половинки и наша задача найти свою половинку.

Освобождение от программы - понять, что вторая половинка - это не биоробот с противоположными механизмами, а наша собственная душа. Именно её надо найти, и именно с ней мы сможем по-настоящему стать счастливыми.

История

Жили-были три сестры. Одна была ленивой-преленивой. Вторая злой-презлой. А третья и умница, и красавица, и рукодельница, любо-дорого смотреть.

Однажды утром остановилась телега у их ворот. Сёстры вышли посмотреть, кто приехал. На телеге сидела незнакомая пожилая женщина.

— Кто ты? — спросили они.

— Я — Судьба. Пришло время выходить вам замуж.

Посадила их Судьба, на телегу и повезла выдавать замуж.

Заехали они в первую деревню. Видят в поле парень пашет, и в руках у него любое дело спорится. Если нужно что-нибудь починить или построить — все к нему бегут.

— Вот этот — твой, — говорит Судьба первой из сестёр.

Высадили сестру и поехали дальше.

Заехали в следующую деревню. Там парень живёт такой, что никому в помощи не откажет. Добр ко всем. Нарадоваться на него народ не может, такой молодец.

— Вот этот — твой, — говорит Судьба второй из сестёр.

Высадили сестру и поехали дальше.

Заехали в третью деревню. У последнего дома, в грязи, у самой старой развалюхи, лежит пьяный. Остановила Судьба телегу и говорит:

— Этот — твой.

— Да на кой он мне?! — взмолилась третья сестра. — Я же вот и добрая, и хорошая, и рукодельница. А ты мне такого жениха даёшь! Вон сёстрам каких нашла, что, другого для меня нет?

— Другие есть, — ответила Судьба и, вздохнув, добавила, — но этот без тебя пропадёт!

Однако, мы не простые биороботы

Всё было бы просто и понятно в нашем мире роботов, если бы не странное поведение биороботов - они страстно хотят жить. Компьютер не отползает от руки, протянувшейся к его кнопке питания. Машина не противится, когда выключают зажигание. Инструменты не разбегаются от вас в ужасе, когда вы их хотите выкинуть на помойку.

Кто-то в нас живёт, кому-то нужен этот биоробот. И мы начинаем догадываться, что это наша собственная душа, обладательница тела. Биоробот не может любить, так как любовь должна увеличиваться, а материальное тело биоробота должно состариться и умереть. Любовь не свойственна материи, любовь - это прерогатива души. И, если мы сможем найти в глубинах своего тела биоробота душу, мы найдем свою любовь и счастье.

Признаки биоробота

Биоробота легко узнать по стандартному, неизменному поведению в одной и той же ситуации. Посмотрите внимательно на своё окружение. Только не пугайте других и не пугайтесь сами.

Робот должен всегда одинаково вести себя, что бы ни происходило. За каждым стимулом следует определённая реакция. В какой-то мере эта функция сознания полезна, так как лежит в основе культуры и этикета. Раз за разом мы, как по накатанной, проявляем нужную реакцию на происходящее. Надо улыбаться - улыбнулись, надо промолчать - молчим. Это сохраняет наши отношения от разрушения, несмотря на наличие в нас негативных качеств характера.

Но человек - это не робот, он вкладывает в поведение своё сердце, чувства и индивидуальность. Культура свободы выбора превратилась в культуру механических реакций. В обществе таких "культурных" людей сначала приятно, потом скучно, а затем можно просто сойти с ума. Вообще, слово скука появилось после внедрения Фордом на своих заводах конвейеров.

Каждый день одна и та же реакция на одни и те же стимулы. А жизнь-то где? Необходимо сломать конвейер ежедневной жизни. Правильно встали, правильно помылись, правильно поели, по правильному маршруту доехали до работы, правильно со всеми поздоровались, правильно пообедали, в правильное время ушли с работы, правильно поужинали, правильно посмотрели правильную телевизионную программу и правильно уснули. Программа функционирует нормально...

Правильно - не значит "как положено", а на основе своего свободного выбора за счёт применения разума и постановки возвышенных целей. Правильно - это значит в сторону бескорыстия; правь - это божественность. Неправильно - это значит эгоистично, корыстно или материально.

Отключение сознания в необычной ситуации

Но посмотрите на нас, когда что-то идёт не так. Например, неожиданно во всём районе потух свет. Человек в такой ситуации просто сидит и не знает, что ему делать. Мозг не в состоянии функционировать в такой необычной ситуации. Из каждой квартиры раздаётся стон негодования. Все звонят на подстанцию и орут на электриков. Никому и в голову не приходит, что на полке стоят книги, что рядом парк для вечерней прогулки, и они уже 12 лет не разговаривали с соседями и вообще не знают как их зовут...

Отменили ваш маршрут автобуса, или он просто не пришёл по расписанию - появляется что? - гнев. Гнев - это перегрев мозгов. В них не заложена программа поведения в такой ситуации, и они просто дымятся и плавятся. Человек орёт и топает ногами, жалуется в администрацию и выходит на демонстрацию. Если нас бесят простые изменения во внешней среде, мы не просто роботы, мы взрывоопасные роботы, с системой самоуничтожения. И время от времени это происходит - перегревшийся биоробот кончает жизнь самоубийством...

Запомните: биоробот раздражается, когда всё идёт не так, как положено.

Притча

Один буддийский мастер прочёл ученикам прекрасный текст, который растрогал всех. Ученики сразу же спросили:

— Кто написал его?

— Если я скажу, что это Будда, вы будете благоговеть перед текстом, возлагать каждое утро на него цветы и отдавать поклоны. Если я скажу, что этот текст написал патриарх, вы будете испытывать большое почтение, но уже не будете преклоняться перед ним так, как перед текстом Будды. Если я скажу, что автором был монах, вы, пожалуй, растеряетесь. А если узнаете, что текст написал наш повар, вы просто посмеётесь, — ответил учитель.


Два вида биороботов

Биоробот-мужчина и биоробот-женщина зависимы друг от друга до момента освобождения от программы. Когда с мужчиной нет рядом женщины, он начинает делать глупости. Когда с женщиной нет рядом мужчины, она начинает делать пакости. Пока программа функционирует, им лучше быть вместе. Это естественная программа взаимоконтроля. Семья - это единственный сдерживающий фактор, позволяющий биороботам не сойти с ума от обыденности и беспросветности бытия.

Поэтому биоробот должен всегда стоять на защите семьи. И это правильно, однако, выйдя из под влияния программы, семейные отношения уже не являются главными. Приоритетом становится освобождение других биороботов от гнёта их программ. Это называется миссией жизни - и она у всех одна - самому освободится и освобождать других. Но даже миссия не отменяет семейные отношения, просто они становятся вспомогательными на пути к счастью и вечной жизни. Даже полностью освобождённые "живые" ради блага других ищущих должны показывать хороший пример удачного семьянина.

Конечно же есть и исключительный путь монашества, но мы-то с вами не исключения(?)..

Запрограммированность выгодна?

Всё это очень выгодно современной системе жизни, так как в программу биоробота легко внедрять подпрограммы поведения, создающие эффект необходимости. У всех должен быть набор хорошего робота: квартира, дача, машина, телевизор, высшее образование, месяц отдыха, мягкий диван, работа по 8 часов, одежда по моде, собачка или кошечка, наручные часы и много-много всего другого.

Человек, привыкший всё делать как все и как надо, легко управляем и будет покупать то, что преподнесут ему как модное. Модное - это то, что приносит доход богатым биороботам, и потому должно нравиться среднерядовому биороботу. Немодное - это то, что больше никто не покупает, дохода не приносит, а потому просто не может нравится биороботу, а иначе это уже не биоробот, и с ним надо бороться. Просто попробуйте одеться иначе, и окружающие вас биороботы сразу проявят агрессию: "Посмотрите на него - вырядился как чучело огородное!".

Свобода не выгодна. Свободный человек хочет - покупает, а хочет - нет. Кому нужен такой неуправляемый и опасный механизм? Никому, а следовательно, со свободой надо бороться всеми доступными методами. И ТВ - самый лучший из них. Если раньше человек шёл и общался с другим интересным ему человеком, то теперь вся страна общается с теми, кто достаточно роботизированы. Средний японец просиживает у телевизора 9 часов в день - больше, чем представитель какой-либо другой нации, и число самоубийств в этой стране неуклонно стремится занять первое место в мире. Россиянин, кстати, проводит около 6 часов.

"Мой отец так делал, и я тоже так буду делать", - говорит классический биоробот, что буквально переводится как "мой отец был биороботом и я тоже буду биороботом"...

Что же делать?

Как нам, простым роботам, выйти из под влияния механистичности?

История

Один старик каждый день носил из колодца воду и поливал свой огород. Сосед смотрел на него и однажды, не выдержав, сказал: "Купи насос - это сделает твой труд легче и сохранит здоровье."

"Нет",- сказал старик, - "если я куплю железный насос, я уже не смогу вкладывать в свою работу сердце; так, сохранив здоровье и облегчив свой труд, я потеряю своё мягкое сердце."

Анаэль 01.06.2011 21:24

Воспитание Женщины


В процессе жизни каждая женщина проходит семь вех (это справедливо и для мужчин):
1.рождение девочки: когда появляется определённым образом сформированное тело;
2.детство: когда девочка осваивает понятие дочь;
3.подростковый период: когда дочь входит в понятие девушка;
4.юность: переход девушки в подругу;
5.сексуальный и чувственный опыт женщина осваивает в понятии жены;
6.зрелость женщина воспринимает глазами матери;
7. мудрость женщина ощущает на подсознании.

Человеческий мир можно поделить на мир мужчин и мир женщин. Мир женщин можно поделить так же на два мира – мир счастливых женщин и мир несчастливых женщин. Я не буду обсуждать мир счастливых женщин. Моя задача - показать несчастливым женщинам путь к счастью. А мир несчастных женщин можно так же поделить на два мира: мир «папина дочка» и мир «свой парень», как это ни странно, но и тот и другой мир являются проблемными для женщин в плане репродуктивного здоровья. У нас, таким образом, появляется некая структура.
Всё, что я сейчас буду обсуждать, имеет прямое отношение к воспитанию в семье, к отношениям в семье. Начнём с типичных ситуаций воспитания женщины для мира несчастливых женщин. Я понимаю субъективность понятия счастья, возможно, мы и к нему подойдём, чуть позже. И уже на страницах сайта.
Не секрет, что воспитание начинается с момента зачатия ребёнка. Представим, что здесь оба родителя или один из них, принимают факт беременности как угрозу своей дальнейшей жизни или «свободы». Здесь я обращаю внимание на тот факт, что вообще возникает вопрос обсуждения жизни того, что только что зародилось. Таким образом, над плодом возникает угроза его невозможности жить просто так. Я не обсуждаю сейчас радостное принятие известия о беременности – это относится к миру счастливых женщин. Пойдём далее: плод решено оставить, найдя причины, по которым плод может быть рождён, таким образом, формируется другая проблема – возникновение условий, при которых будущий ребёнок может жить. Это откладывает отпечаток, на будущую жизнь выраженный в девизе – жизнь надо заслужить. Всё записывается на подсознании будущего ребёнка. И влияет на его безусловное принятие себя таким, какой он есть. Как правило, такой метод восприятия будущего ребёнка накладывает на его дальнейшую жизнь систему трудностей. Я говорю о прентальном периоде развития человека. Такой подход к решению жизни будущего ребёнка воспринимается ребёнком подсознательно и проецируется как страх жизни (что находит своё проявление в сознательном как страх смерти). На 1-3 месяцах беременности матери будущий ребёнок уже подвержен страху.
Далее ребёнок вынашивается и рождается. Если программа страха жизни так сильна, то ребёнок тем или иным образом погибает. Либо, невзирая ни на что и принимая программу как жизнь через борьбу, рождается. Здесь я хотела обратить внимание на такой факт, что решение о рождении ребёнка принимает не только беременная женщина или её партнёр, но и сам плод, как бы странно это не звучало. В духовных практиках есть такой закон: ситуацию создают столько людей, сколько в ней участвуют. И ответственность за программу страха жизни несут тоже все участники. Именно благодаря этому мы и можем сегодня снимать, разрешать и нивелировать программы прентального периода, беря на себя ответственность за возникновение таких программ.
Следующая ситуация воспитания (до 1 года): когда ребёнку, появившемуся на свет, мягко говоря, не рады. Да, родители нашли причины, по которым они могут родить маленькую девочку (или мальчика), но рождение ребёнка уже обусловлено системой обязательств перед родителями. Ребёнок рождён чтобы…. Или, когда родители ждали мальчика, а появилась девочка. В этих случаях отсутствует само понятие безусловной любви, любви к человеку, который родился, чтобы просто жить. Такой ребёнок получает программу, что любовь родителей надо заслужить. Что и порождает стремление такого ребёнка всегда добиваться любви любыми способами. Ранняя проституция, полное погружение в себя и уход от реальности, наркомания, манипулирование и так далее.
Следующая ситуация: в процессе воспитания (до 2 лет) ребёнка постоянно ругают и он может рассчитывать на хорошее отношение только тогда, когда скрывает свои чувства от родителей. Такой ребёнок утверждает программу неприятия себя таким, какой он есть на самом деле и страх проявлять себя истинного.
Воспитание (до 4 лет) в жёсткой системе, где ребёнок ничего не решает: даже свои желания ему трудно осуществить самому. Его возможность и желание самому определять для себя режим жизни подавляется. В будущем он будет зависим от решений и условий, к которым его приучили, станет менее самостоятельным, чем мог бы, и всегда будет стремиться попасть под влияние.

Или отпущение на самотёк: полная изоляция ребёнка от воспитательных моментов (до 4 лет), что формирует в ребёнке отсутствие собственных границ и где он считает себя обязанным обогреть всех и вся и при этом трудно понимает, а кто собственно он.
Все эти случаи воспитания могут быть применимы к одному человеку, их природа может быть различной. Например, во время рождения ребёнка умирает кто-то близкий, и родители вынуждены оплакивать и горевать, не обращая внимания на ребёнка. Такие программы могут формироваться и в совершенно благополучных ситуациях, когда родители увлечены только своими проблемами, оказывая минимальное внимание ребёнку. Ситуации, при которых происходит такое воспитание, различны и не всегда негативны.
Именно таким образом рождённая девочка автоматически попадает в мир несчастливых женщин. Её страх жизни силён и впитан с молоком матери. Она не может принять себя такой, какая она есть на самом деле; она либо стремится попасть под чужое влияние, либо – сама подавить окружающих своей «любовью», избыточным вниманием.
Теперь мы подошли к следующему уровню структуры – «папина дочка» и «свой парень».
«Папина дочка» – это понятие формируется, когда в воспитательном процессе (4-7 лет) девочки мужчина, её отец, переносит на дочь не только отцовские чувства, но и стимулирует в ней чувства, присущие взрослой женщине. Для девочки образ отца - это образ первого мужчины. В своих образах она ещё не осознаёт сексуальный смысл своих фантазий. Она стремится нравиться папе, чтобы в будущем выйти за него замуж. Это нормальная реакция маленькой девочки. Здесь в первую очередь важна адекватная реакция отца и матери. Все девочки влюбляются в своих отцов – это заложено природой. Задача отца показать маленькой женщине, что её мама - это его жена, и он её воспринимает и любит, а малышка обязательно встретит своего принца. Важно воспитывать девочку как принцессу, где мама и папа король и королева. Здесь сексуальные отношения родителей подчёркнуто внимательные и обходительные, полные любви и ласки. В противном случае дочь занимает своё место возле отца, как претендентка на его руку и сердце. А образ матери как женщины становится подсознательно непривлекательным. Возникает психологический инцест с отцом. Такая женщина воспринимает подсознательно отца, как своего мужчину, и несёт это представление всю жизнь. Что, в свою очередь, откладывает отпечаток на её отношения с другими мужчинами. Как правило, такая женщина либо находит в своём будущем муже отца, либо ждёт, а иногда и требует, от своего настоящего отца отношения к ней как к женщине. Но не как к женщине-дочери, а как к женщине-жене, зачастую конкурируя с матерью или другой женой отца. Такая женщина не понимает своих проблем, её границы дочери не определены. Она всегда возвращается к образу отца, и другие мужчины проигрывают на этом фоне. Такая женщина рискует остаться одна. Или в случае замужества подсознательно будет проецировать свой психологический инцест с отцом на своих детей.
В такой ситуации возможен и другой сценарий жизни женщины: ей трудно соотнести себя с женщиной и она соотносит себя с мужчиной. Но не в плане являться мужчиной, а в плане мужских способностей. Часто происходит парадокс: женщину с такой подсознательной программой, когда она рожает собственных детей, называют очень хорошей мамой, заботливой и внимательной, но, в сущности, такая женщина скорее играет роль отца. Она активно работает, обеспечивает семью, демонстрирует свою любовь при помощи материального обеспечения, забывая об истинно женских, материнских методах воспитания – нежности, мягкости, душевности, милосердия, мудрости. И когда дети вырастают, то такая мать не может смириться с тем, что её дети уже взрослые сознательные люди, вправе выбирать и строить свои жизни самостоятельно. Такие матери не могут смириться с невестками и зятьями, вмешиваются в отношения детей и сами страдают. Основными проблемами такой женщины является отрицание материнства на подсознательном уровне. Но так как сам инстинкт материнства ни кто не отменял, то женщина и переносит свои материнские качества в окружающий мир, она «вскармливает» весь мир как мать. При этом происходит подмена, будучи женщиной, она ведёт себя по-мужски - предвосхищает события для других людей, организует их жизни, избыточно заботится. Получая при этом неудовлетворение, встречая на своём пути «слабых» мужчин, которых называет детьми. И встречая противодействие со стороны уже взрослых детей.
«Свой парень» – такое понятие формируется, когда семья не полная или отец пребывает в длительных командировках. Или, когда родители ждали мальчика, а родилась девочка. Здесь в воспитательном процессе (5-8 лет) родители культивируют более сильные стороны девочки, девочка становится опорой для мамы. В таких семьях мама привлекательная и моложавая, скорее слабая, возможно инфантильная. Девочка рано взрослеет и принимает на себя функцию сильного. И подчас переносит на себя болезни, присущие матери. Глядя на мать, она подсознательно отрицает понятие женственности и женской сексуальности. Слабость воспринимает, как неспособность выжить. Она отрицает все проявления женственности, как бы, не видит их. Культивируя поведение и поступки мальчиков, выбирая одежду более практичную и удобную. Такая девочка в компании с мальчиками ведёт себя неадекватно для девочки. Играет, а позднее и общается только с мальчиками, которые так же не видят в ней женщину. Такая девочка позволяет мальчикам общаться с собой более свободно. При взрослении, когда наступает пора влюбленностей, такая девочка остаётся одна. Она не умеет привлечь мужчину для создания семьи. Часто такая позиция порождает одиноких женщин, матерей одиночек, женщин, ориентированных на однополые отношения. Здесь важна роль матери! Её понимание отношения мать-дочь. Её зрелость.
Все эти проблемы воспитания типичны для женщин с нарушением репродуктивной функции. Как правило, в подростковом возрасте эти девочки подвергаются насилию в тяжёлой или менее тяжёлой формах. Как будет развиваться девочка, обусловлено этими проблемами. Как она, будучи подростком и взрослой женщиной, будет принимать себя.
Решение, которое предлагают психологи, это актуализация сексуальной субличности. Иными словами, пересмотр прошлых жизненных установок, образа жизни, где-то элементов характера, прощение отца и матери, принятие себя такой, какая есть, определение собственных установок и правил, желаний и целей.
Да, работа серьёзная, но она приносит свои позитивные плоды...

Анаэль 09.06.2011 19:33

Поиск опоры в себе

Многие психотерапевты считают себя представителями «помогающих профессий» участвующими в «помогающих отношениях». Осторожно! Такие люди опасны! Если «помощь» удается, она убивает человеческое в пациентах, препятствуя их развитию.
Чтобы сварить цыплячий суп, нужно убить цыпленка. Хотя для цыпленка это, возможно, и не лучший способ самоактуализации, но зато жертва делает его полезным. С лучком, морковочкой, приправкой и зеленью чудодейственный эликсир становится еще более полезным. Накормить куриным бульоном это ли не «помощь» другому, это ли не способ чтото для него сделать, чтобы он почувствовал себя лучше?! Нечто шарообразное, губчатое, чемто отдаленно напоминающее «бессознательное», на девять десятых погружено в жидкость. Пока незадачливый гурман распробует яство, суп вокруг подводного шара остывает, и, подобно умирающей субмарине, шар испускает маслянистую пленку жира. ВНИМАНИЕ: цыплячий супчик может быть столь же смертелен для реципиента, как и для пожертвовавшего собой цыпленка. Но не отчаивайтесь имеется надежный антидот!

Многие психотерапевты считают себя представителями «помогающих профессий» участвующими в «помогающих отношениях». Осторожно! Такие люди опасны! Если «помощь» удается, она убивает человеческое в пациентах, препятствуя их развитию. Она тем более коварна, что, как правило, эти терапевты хотят противоположного. Они хотят для пациента роста, жизни, бытия, и лишают его всего этого своей «помощью». Различие между действительной поддержкой и «помощью» абсолютно ясное: делая для другого то, что он способен сделать для себя сам, мы гарантируем, что он никогда не узнает о возможности самостоятельно стоять на собственных ногах.

Трудность в том, чтобы определить, способен ли человек быть собой и самостоятельно позаботиться о себе. Это зависит от ваших представлений о людях и, возможно, от вашей собственной потребности быть «полезным» и «оказывать помощь». Если вы попались на удочку и думаете, что человек так беспомощен и немощен, как притворяется, вы будете «помогать».

Основная цель гештальттерапии научить человека опираться на самого себя, а не на окружающих, заместить средовую поддержку (Environmental Support) самоподдержкой (SelfSupport). В этой связи Перлз говорил о терапевтическом «тупике», о том, что Русские называют «слабым звеном». Обычно люди в таком состоянии переживают смятение, беспомощность и пустоту. Их привычные попытки вымогать поддержку окружающих, плача, требуя и умоляя, притворяясь слепонемыми и глухоничегонепонимающими или душевнобольными, не работают. Если терапевт (или ктонибудь еще) поддается манипуляции, стараясь оказать «помощь», он успешно поддерживает инфантильность клиента. Чтобы достичь интеграции и начать внутренний рост, пациент должен сам проделать «грязную работу». В поэтическом настроении Перлз говаривал, что суть гештальттерапии в том, чтобы посредством фрустрации дать пациенту возможность обнаружить, что он, оказывается, сам может «подтирать себе задницу». Фриц иллюстрирует эту мысль следующим рассуждением. Зародыш в утробе целиком зависит от поддержки среды: питание, тепло и кислород обеспечиваются матерью. При рождении ребенок попадает в первый «тупик»: либо он будет дышать самостоятельно, либо умрет. Развиваясь, новорожденный учится со все большим успехом держаться «на своих четырех». Стоять он сначала не умеет. Через некоторое время если ему не мешают он встает самостоятельно. Но попробуйте носить ребенка все время на руках, и он, возможно, никогда так и не научится ходить. В западной культуре матери стараются «помогать», поэтому их дети научаются ходить в среднем на год позже, чем в некоторых других культурах, где детям позволено экспериментировать, ошибаться, расти то есть быть. Дети, которые получают все необходимое от окружающих, общаясь «на детском» языке, не начинают учиться говорить «повзрослому». Пока ктото им «помогает», то есть берет на себя ответственность за сообщение их потребностей миру, речь им не нужна. Без своих «помощников» ребенок чувствует себя как король без свиты. И в обычном случае ребенок, который поначалу лишь кричит и плачет, взывая к окружающим, должен научиться выражать себя непосредственно или умереть.

Никто не может обойтись без внешней поддержки, и мне нелегко даже вообразить человека, который захотел бы оказаться в подобной ситуации. Но есть большая разница между тем, чтобы получить от окружающих то, чего я действительно не могу сделать для себя сам, и тем, чтобы заставить их делать то, с чем я прекрасно справился бы и сам. Большинство из нас в той или иной степени подвержено иллюзии «я не могу». Как правило, это означает «мне не хочется». Мне не хочется рисковать.
Просить окружающих о помощи и поддержке, когда я могу обойтись своими силами это тоже риск. Принять на себя ответственность за просьбу о помощи это не то же самое, что манипулировать другими, заставляя их поверить, что я не способен сделать чегото сам. Но даже манипуляция может являться самоподдержкой, если я манипулирую осознанно. В таком случае у меня есть выбор: я могу поступить так или иначе Я остаюсь собой, я жертвую своей автономией лишь в той мере, в какой сам этого хочу.


Люди, которые приходят в терапию, хотят чегото. Часто они хотят «помощи»; они хотят от терапии, чтобы она изменила последствия их поведения, без необходимости менять само поведение. Они говорят, что, поев острой пищи, испытывают изжогу. «Не можете ли вы что нибудь сделать с этой изжогой, говорят они, ведь я уверен, что жить не могу без острой пищи. Избавьте меня от изжоги, или, по крайней мере, помогите мне выяснить, почему, стоит мне поесть острого, у меня начинается изжога». (Они находятся в плену иллюзии, что единственный способ изменить то, что они делают, это выяснить, почему они это делают). «Виноватые» различны. «Бессознательное», хотя и начинает терять популярность, все же собирает наибольший урожай ненависти. Всегда в ходу родители, мужья, жены, социальные и экономические системы, ситуация в мире в целом и, наконец, «СуперМэн» (а может, Вы назовете Терапевта «СуперМэн»). До тех пор, пока они перекладывают ответственность за свое поведение на когото или на чтото другое, они остаются бессильными. Точнее говоря, они отдают свою человеческую автономию, свою способность действовать другому человеку, или явлению. Их скрытый терапевтический запрос таков: «Побориська с этим, Терапевт!» Терапевта, если он не заметит или согласится, натравливают на «поток бессознательного» или чтонибудь в этом роде, а манипулирующий таким образом пациент в это время облизывается на куриный бульон. Попробуйте не подать суп вовремя. Если «помощь» не подоспела, а пациент еще не обнаружил своей способности варить суп самостоятельно, он оказывается в «тупике». Если терапевт успешно фрустрирует попытки пациента им манипулировать, то этот тупик может быть чреват развитием. Если же терапевт полон желания «помочь», он укрепляет пациента в его ощущении собственной беспомощности: остывший суп покрывается пленкой ядовитого жира. Даже если пациенту удается разорвать оковы, как часто случается в группах встреч, сензитивгруппах, нудистских группах, наркогруппах, марафонах и пр., он обычно сталкивается с большими трудностями при попытке интегрировать новое поведение или опыт в повседневную жизнь. Так происходит потому, что свою «свободу быть» он получил от ситуации, от группы, от лидера, от наркотиков или от усталости.

Наиболее распространенный способ избегать стояния на собственных ногах поиск причин. Симкин обозначает этот процесс «У попа была собака» (надеюсь, все помнят текст). Пациент сорок раз повторяет стишок, приговаривая: «Ну почему, почему, почему это случилось со мной?» Найдя причину, он останавливается и обнаруживает, что ничего не изменилось. Он снова начинает бормотать, тратит еще больше времени, усилий и денег, так что на сей раз его «причины» достигают статуса «инсайта». И вновь ничего не меняется. Есть люди, которые проводят в этой терапевтической круговерти пять, десять, двадцать лет. Многие, прервавшись, бормочут уже нечто иное: «Ну вот, теперь я знаю, знаю, знаю, почему я все еще так несчастна». Если им позволить, они с удовольствием будут продуцировать инсайты бесконечно. Как будто цель терапии выяснить «почему». Я считаю, что цель терапии изменить поведение, переживания, или и то, и другое. Поведение уже вызвано чемто; знание причин не имеет ничего общего с изменением.

Терапевты часто «помогают» пациентам уйти от самостоятельности, поначалу отрицая, что у них (терапевтов) есть проекты и ответы, которых пациенты просят (сами терапевты в это, конечно же, не верят). Терапевт «помогает» пациенту разбираться в содержании его проблем, манипулируя им таким образом, чтобы тот, наконец, обнаружил для себя то, что терапевт знал с самого начала. Даже если предположить, что терапевт более подготовлен к принятию решений, чем пациент (лично я с этим не согласен), то после такой «помощи» пациент окажется даже в худшем положении, чем до терапии: если ему это «помогло», то тем хуже для него. Слова песенки, которую поют его проблемы, меняются с течением месяцев и лет, но мелодия тянется все та же. Процесс, то есть поведение, посредством которого он не дает себе жить более полно, продолжается, пока он возится с «содержанием проблемы», не обращая внимания на сам процесс. Обвинение родителей в том, что они сделали его слабым и неуверенным в себе; не проблема… СОБСТВЕННО ПРОЦЕСС ОБВИНЕНИЯ ПРОБЛЕМА. Беда в том, что он перекладывает на них ответственность за то, кем ОН сейчас является. Как он это делает? Путем разыгрывания роли «жертвы» и обвинения родителей. Почему он так делает несущественно для изменения, и выяснение этого «почему» гарантирует, что все останется, как прежде: конечно же, он «слаб и неуверен в себе». Только когда он начнет сознавать, что это ОН обвиняет родителей в том, что он сейчас таков, каков он есть, у него появится шанс развиваться. Когда он обнаружит свою «ответственность» (то есть способность отвечать), он окажется в мире возможностей, выбора и свободы. Пока он обвиняет других, он остается бессильным.

Приготовление цыплячьего супа древнее, тонкое искусство, со множеством вариаций. Впрочем, одно остается неизменным: чтобы приготовить суп, вам придется убить цыпленка.

Анаэль 28.11.2011 20:15

Психология интерьера
 
Психология интерьера

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Интерьер и психология
Архитектуру иногда поэтически называют застывшей музыкой. И действительно, влияние внешнего облика здания, и особенно его внутреннего пространства, на человеческую психику сопоставимо с воздействием мелодии. Порой даже незначительный нюанс может повергнуть в грусть или, наоборот, вызвать ощущение бодрости, прилив сил и радость.

К счастью, канули в Лету те времена, когда в обустройстве интерьера руководствовались исключительно прагматическими соображениями целесообразности и утилитарной пользы. Стремление полностью следовать в этом нередко весьма сомнительным критериям моды и престижа также перестает быть главным, зато на первый план выходит личностный и психологический аспект дизайна помещения. Квартира или частный дом постепенно становятся не просто пространством для жизни, а своеобразным выражением внутреннего мира хозяев. Стиль жилища ориентирован прежде всего на создание комфортного и гармоничного психологического климата, а при тщательном подборе всех составляющих оформления может служить своеобразным пассивным психотерапевтом.

Психологический подход к дизайну интерьера условно включает в себя две основные функции. Наиболее распространена и общеизвестна гармонизирующая функция, когда обстановка отдельной комнаты или всего дома отражает темперамент человека, его привычки, мировоззрение и менталитет. Задача такого помещения — формировать атмосферу гармонии и покоя. Смелые и нетривиальные решения здесь едва ли оправданны. Фактически подобный прием предполагает пассивность интерьера по отношению к его владельцу. Благодаря оптимальному сочетанию оттенков и фактуры отделочных материалов, а также элементов декора и аксессуаров интерьер подстраивается под того или иного индивидуума, являясь продолжением его внутреннего “я”.

Вторую, гораздо более интересную функцию можно назвать стимулирующей. Такой способ предполагает установление своего рода обратной связи между дизайном помещения и психикой человека. Дизайн теперь играет активную роль: он выгодно акцентирует те или иные особенности характера и темперамента владельца либо, наоборот, сглаживает и нивелирует нежелательные черты. Например, такой интерьер способен уравновесить импульсивного холерика или воодушевить склонного к депрессии меланхолика. Не секрет, что популярность фэн-шуй в наши дни в значительной степени обусловлена разнообразием методов организации стимулирующего пространства, которые предлагает это древнее учение. Впрочем, последователи фэн-шуй смотрят еще глубже, заявляя, что правильное обустройство способно таинственным образом влиять не только на психику обитателей дома, но и на события в их жизни, деловой и личный успех.

Разумеется, идеальным можно было бы считать дизайн помещения, сочетающий в себе как стимулирующую, так и гармонизирующую функции. К сожалению, далеко не каждому доступна консультация по психологии интерьера у специалиста или по планировке жилья у мастера фэн-шуй. Тем не менее освоить и применить на практике основы личностного подхода к обустройству дома можно и самостоятельно.

Дизайн интерьера начинается с планировки помещений, с создания определенной структуры внутреннего пространства. С точки зрения психологии, такая структуризация имеет первостепенное значение. Фактически она задает ритм жизни в доме и нередко диктует конкретные модели отношений его обитателей друг с другом и гостями. Хотя вариантов пространственной планировки бесчисленное множество, их можно свести к двум основным типам: закрытый и открытый интерьер. Интерьер закрытого типа подразумевает четкое и фиксированное деление единого целого на несколько изолированных комнат, каждая из которых выполняет определенную функцию.

Например, гостиная не может быть по совместительству столовой, а спальня — рабочим кабинетом. С психологической точки зрения здесь во главу угла поставлена приватность и даже интимность жизни владельцев помещения. Открытый интерьер, напротив, является дизайнерским воплощением концепции доступного общества, демонстрирующего своего рода жизнь напоказ, активный, динамичный и коммуникабельный стиль поведения и, возможно, приоритет общественных и деловых интересов над личными.

В наши дни такой тип структуризации жилища реализуется путем гибкой планировки помещения, организации просматриваемого из любой точки пространства, разделенного не на комнаты, а на функциональные зоны. Два столетия архитекторы добивались этого за счет анфилады смежных комнат.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Вопрос о том, на каком из типов планировки остановиться при формировании гармонизирующего интерьера, решается довольно просто. Тем, кто предпочитает уединение, избегает шумных компаний и социальных контактов, подойдет интерьер закрытого типа, а у людей, привыкших постоянно находиться в центре внимания и стремящихся к максимальному расширению круга знакомств, подобный выбор нередко ассоциируется с психологической камерой-одиночкой.

Разработка дизайна стимулирующего интерьера требует гораздо более ответственного и творческого подхода. Тактика шоковой терапии здесь, разумеется, неуместна. Компенсаторная психотерапевтическая идея стимулирующей планировки реализуется посредством умелого использования двух основных приемов: сочетания интерьера закрытого или открытого типа и наличия некоего промежуточного варианта — полуоткрытого жилого пространства. Попробуем разобраться, как это выглядит на практике.

Предположим, задача сводится к созданию стимулирующего интерьера для человека, ощущающего определенные трудности из-за своей замкнутости, некоммуникабельности и постоянной погруженности в себя. Первый прием — единое открытое пространство вместо нескольких отдельных комнат общего пользования (например, гостиной, кухни и кабинета) с одной изолированной личной комнатой, которая служит гармонизирующим элементом. Второй прием — частичное ограничение степени изолированности каждой комнаты, когда массивные стены заменяют легкими трансформирующимися перегородками, ширмами или стеклянными панелями.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Подход к планированию стимулирующего интерьера для человека с импульсивным, холерическим темпераментом будет прямо противоположным по своим целям, но во многом похожим на предыдущий вариант по практическому воплощению. Доминирующая тенденция здесь — усиление и выделение зон единого пространства с помощью мобильных перегородок, зрительно уменьшающих объем отдельного помещения, но не вызывающих ощущения полностью изолированной комнаты.

Не менее важно продумать цветовую палитру отделки, общую стилистику помещения, а также мебели и отдельных предметов обстановки. При психологическом подходе к дизайну интерьера это наиболее ответственный этап. Единого универсального рецепта здесь нет и быть не может. Общие рекомендации допустимо давать, лишь исходя из условной классификации темпераментов на холериков, сангвиников, меланхоликов, флегматиков и их психоэмоциональных характеристик. Современная психология в качестве альтернативы предлагает аналогичную по сути градацию на экстравертов и интровертов активного и пассивного типа. Разумеется, в чистом виде каждый из них встречается крайне редко — темперамент абсолютного большинства личностей можно отнести к смешанному типу.

Сангвиниками и холериками принято считать людей, которые не мыслят себя без бурной, кипучей жизни, постоянного пребывания в самой гуще событий. Холерик впечатлительнее сангвиника, причем его активность и динамичность нередко превращаются в импульсивность, что порождает значительные трудности в систематической, целенаправленной деятельности. Сангвиники и холерики не бывают ретроградами и консерваторами, поэтому в дизайне интерьера приветствуются самые смелые стилистические решения — от урбанизма и хай-тека до авангардной эклектики. Гармонизирующий тип интерьера, учитывающий сангвинический темперамент, предполагает максимально гибкую планировку и обширные открытые пространства. В колорите отделки оптимальны теплые и светлые тона, например мягкие оттенки оранжевого и желтого. Как правило, сангвиники и холерики отдают предпочтение компактной модульной мебели строгого, но одновременно элегантного дизайна.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Стимулирующий интерьер может сместить довольно ровный темперамент сангвиника либо к холерическому типу, либо, наоборот, к более спокойному и медлительному флегматическому. В первом случае основной акцент в цветовой гамме отделки помещения падает на игру контрастов, например гармонизирующий для сангвиника терракотовый цвет сочетается с насыщенным красным или черным. Предметы обстановки и мебель, выполненные из стекла и никелированной стали будут усиливать эффект.

Второй вариант — смещение основного колорита в холодную часть спектра, а общей стилистики в помещения — в пользу нестареющей классики. А вот для холерика гармонизирующий интерьер в чистом виде, призванный поддерживать его и без того взрывной темперамент, едва ли оправдан. Стимулирующий интерьер, основная задача которого — уравновесить излишне возбудимую психику холерика, формируется по тем же принципам, что и смягчающий интерьер для сангвиника, разве что воздействие красок здесь более выраженное.
Флегматики и меланхолики — полная противоположность сангвиникам и холерикам. Их жизненное кредо — покой, стабильность, защищенность от внешнего мира и полное отсутствие радикальных перемен. Флегматик по своей натуре — закоренелый консерватор, питающий явную слабость к общепризнанным стандартам, тогда как меланхолик сосредоточен на внутреннем мире или, как сказали бы психологи, целиком интроверсирован. Если позволить представителям каждого из этих психологических типов обставить жилье по собственному вкусу, то дом флегматика будет похож на антикварный магазин (в крайнем случае — на лавку старьевщика), а жилище меланхолика — на мастерскую художника. На основе этого можно определить основные направления разработки гармонизирующего и стимулирующего интерьера. В цветовой палитре преобладают приглушенные пастельные и темные тона, в случае с интерьером для меланхолика подойдет отделка с оригинальной фактурой или рисунком. Добиться стимулирующего эффекта можно за счет разбавления основной палитры более теплыми и живыми красками, а также привнесением легкой эклектики в убранство помещения. И наконец, при организации психологически ориентированного интерьера для человека, относящегося к смешанному типу темперамента, следует с самого начала установить, какие особенности эмоциональной сферы желательно активизировать, а какие ослабить. Часто для этого нет необходимости затевать масштабную перепроектировку квартиры. Иногда достаточно выделить стимулирующую зону в какой-либо части помещения, например там, где находится рабочее место. Гармонизирующий уголок при этом желательно разместить в комнате, предназначенной для отдыха и расслабления, — в спальне или гостиной.

nataliasvob 22.12.2011 00:59

ТРЕВОГА САМАЯ СТРАШНАЯ БОЛЕЗНЬ



Завидев у подъезда скорую, ты пугаешься: "Черт, это за кем-то из моих". Ты постоянно кусаешь губы или дергаешь ногой под столом. Вечером долг о не можешь заснуть, прокручивая в голове события и фразы ушедшего дня. Из всех возможных вариантов развития событий ты заранее предполагаешь самый неблагоприятный. Так? Поздравляю, ты один из нас, современных жителей большого города с больной психикой.



Тревога – отрицательно окрашенная эмоция, состояние субъектного страха, характеризующееся неопределенным ощущением угрозы. Следует различать тревогу как состояние и тревожность как личностное свойство. Чаще всего тревога регистрируется у женщин, особенно старше 40 лет. Также может развиваться и в молодом возрасте, и у мужчин. Возникнув однажды, тревога имеет тенденцию к длительному, повторяющемуся течению.


Тревожность – устойчивая индивидуальная психологическая характеристика, состоящая в повышенной склонности испытывать беспокойство в различных жизненных ситуациях, в том числе и тех, объективные характеристики которых к этому не предрасполагают.
Тревога представляет собой расплывчатый, длительный и смутный страх по поводу будущих событий. Она возникает в ситуациях, когда ещё нет реальной опасности для человека, но он ждет её, причём пока не представляет, как с ней справиться. По мнению некоторых исследователей, тревога представляет собой комбинацию из нескольких эмоций — страха, печали, стыда и чувства вины.



Основные отличия тревоги от страха:

* тревога представляет собой реакцию на неопределённый, часто неизвестный сигнал;

* тревога чаще возникает задолго до наступления опасности;

* источник тревоги часто не осознается или не поддается логическому объяснению;

* тревога чаще вызывает общее возбуждение организма (в частности — симпатической системы;

* тревога проецирована в будущее;

* тревога определяется левой, рассудочной частью нашего мозга; – носит социально обусловленный характер.


Сильнее стресса.

Стресс (в научном понимании этого слова) может быть полезен. Ведь обычно это кратковременная реакция на что-то неприятное, но понятное, очевидное. И за ней, как правило, следует положительное действие, направленное на решение проблемы. Если тебе предстоит долгая поездка на машине по жуткой погоде, тебе просто необходимы адреналин и кортизол, которые активно вырабатываются в стрессовых ситуациях, — эти гормоны помогают тебе сосредоточиться. А когда все заканчивается, ты расслабляешься: доехал, отлично. Тревога — это другое. Она постепенно разъедает тебя на более глубоком и не менее опасном уровне. Это не стресс во время опасной поездки здесь и сейчас, а неприятное предвкушение за несколько недель до нее. Это не восторг от получения новой работы, но немедленно приходящий страх потерять ее.



Медицинское название проблемы — "генерализованное тревожное расстройство" (ГТР). В психиатрии его описывают как чрезмерное хроническое беспокойство, которое не ограничивается какими-либо специфическими обстоятельствами или ситуациями и выражается в стереотипных опасениях, волнении и беспокойстве по самым разным, нередко малозначимым поводам. То есть где-то внутри себя ты постоянно ждешь неприятностей и даже не можешь толком объяснить каких. Нет, ты не истерики не тряпка. Тебя просто подвела твоя голова. Когда ты сталкиваешься с угрозой, в мозг поступают два сигнала: первый активизирует область, ответственную за принятие решений, второй направляется к миндалевидному телу, клетки которого специализируются на регистрации угрозы и быстрой реакции на нее. Миндалевидное тело настолько отзывчиво, что реагирует на угрозы, которые ты даже не успел осознать. Или которую вообще не считаешь угрозой лично тебе — как, например, новости о наводнении в Пакистане. Более того — туповатое тело продолжает реагировать и на угрозу, которая уже миновала. У многих из нас этот небольшой центр обнаружения опасностей перегружен и пребывает в режиме постоянной паники.



Основная причина в том, что мы не приспособлены жить в новые времена. Конструктивно мы — все те же обезьяны, которые должны лениво пастись в прериях, зная три заботы (пожрать, размножиться и убежать ото льва). А на практике мир вокруг нас трещит и рушится, и за день ты получаешь больше новостей, чем твои предки — за пару поколений. Мир стал маленькими прозрачным. Ты завален сообщениями о вещах, которые попросту не можешь контролировать, — курс гривны упал, в Ираке опять что-то рвануло, из Китая надвигается какой-то вирус...



Ну да, у нас тут то наводнения, то ураганы, то выборы, то авария в Мексиканском Заливе. "Жизнь тяжелая, времена неспокойные, да и вообще — у всех стресс", — скажешь ты. И будешь неправ. Проблема гораздо глубже. И если не решить ее сейчас, ты просто разрушишься изнутри, как съеденный термитами телеграфный столб.



Каждая сводка новостей непременно напомнит, что ты бессилен повлиять на события, определяющие твою жизнь. Мозг не успевает реагировать и обрабатывать каждую из потенциальных опасностей, и нарастает тревога. А потоми паника. Подсознательно ты чувствуешь себя за рулем автомобиля, который понесло и закрутило на гололеде. В такой обстановке уже любое событие, включая твои мелкие житейские неприятности, вызывает приступ панической атаки.



Не бойся себя.

ГТР — самая распространенная психическая проблема человечества. В клинической форме этим расстройством страдают 5-10% населения, а распространенность субсиндромальной тревоги (то есть на грани болезни) в среде взрослых — 28-76% населения, в зависимости от региона планеты (надо полагать, на Мальдивах жить поспокойнее, чем в Киеве).



Беспокойство расходится по миру волнами, как эпидемия. "Вместо того чтобы идти узенькими тропинками рационального мышления, мы используем мнение других людей в качестве руководства к действию, — говорит доктор Грегори Берне, эксперт в области поведения толпы. — Если мы почувствуем, что вокруг паника, мы тоже запаникуем, даже не зная причины". Свежий пример: летом была аномальная жара, пожары погубили половину урожая, говорят, не будет хлеба и все дико подорожает, надо закупать макароны, муку и крупу. Чем тебе привычнее руководствоваться — серьезной оценкой сложившейся ситуации или вот этим самым "говорят"?



Другая причина нарастания тревоги — твоя боязнь признаться себе в том, что тебя что-то беспокоит. Согласно нашему опросу, каждый третий мужчина волнуется из-за собственного здоровья. Для кого-то это не так уж и плохо: волнуется — значит будет действовать. Но тревожное состояние парализует волю, и ты не идешь к доктору. А оттого еще больше тревожишься. "Мужчины часто воспринимают тревожность как проявление слабости", — говорит Крис Тайс, терапевт, специалист по тревожным расстройствам. В психотерапии эту свойственную мужчинам реакцию на трудности так и называют: нежелание жаловаться". Однако удержание тревоги, запрятанной как джин в бутылку, опасно.



Итак, наступает самый интересный момент рассказа: сейчас мы сообщим, что может испортить в твоей жизни синдром тревожности. Короткий ответ: все.



ЗДОРОВЬЕ?
Проще сказать, что в твоем организме ГТР не разрушает (похоже, только пятки). Риск развития болезней сердца при ГТР вырастает в шесть раз, желудка — в три раза, органов дыхания — вдвое и т.д.



СЕМЬЯ? Человек с тревожным синдромом отличается повышенной раздражительностью, он обидчив, плаксив, готов взрываться по пустякам. Сомнительный фундамент семейного счастья, да?



КАРЬЕРА? Мало того что у пациента с ГТР в 2-2,5 раза снижается работоспособность мозга. Кардинальная отличительная черта тревожника - он абсолютно не может переносить неопределенность, потом у планирует все до мельчайших подробностей и не терпит отступления от схемы. В бизнесе такой человек проигрывает прямо на входе. Начальник с ГТР никогда не будет доверять подчиненным, будет контролировать все до мельчайших деталей, убьет в коллективе инициативу и вынужден будет делать все сам. В общем, невеселая история.


Думай иначе.


Теперь посмотри на себя. Большую часть времени за последние четыре недели ты испытывал напряжение и тревогу. Ты часто просыпаешься по ночам. У тебя часто расстроен желудок или тебя тошнит, ты обильно потеешь, бывают периоды учащенного сердцебиения? Извини, но тебе уже к врачу — это клиническая форма.



Если же ты просто все время неспокоен, справишься сам — но меры нужно принимать срочно, пока не добрался до клиники. Запоминай. Тревога — это всего лишь заученное поведение. Твой мозг привык жить в режиме стресса. Это нездоровое состояние, но можно "снять" себя с этого сценария. "Существуют разные способы успешной борьбы с тревогой, — говорит психотерапевт Крис Тайс. — Но все они прежде всего учат человека контролировать себя, а не окружающий мир". Первым делом прочитай 3 правила выживания Криса Тайса:



Правила психического выживания:

Правило 20 минут.


Не надо бегать марафонную дистанцию каждые выходные, чтобы растрясти залежи умственной энергии, которая может перерасти в хроническую тревогу.

Достаточно 20 минут в день честно занять себя какой-либо физической нагрузкой. Внеси это в свой рабочий распорядок: пусть это будет даже пешая прогулка на работу и домой.



Правило эгоиста.

Время, потраченное на себя — мощный сигнал о том, что твоя жизнь под контролем. Выдели хотя бы 15-20 минут в день на то, чтобы не делать ничего и поставить мир на паузу.

Медитация - как вариант.



Правило анализа.

Перевод тревоги в рационально-мыслительную часть мозга принципиально важен.

Определи, из-за чего ты волнуешься, перечисли это на бумаге в порядке значимости и пойми, что тебе нужно будет делать, столкнувшись с той ил и иной проблемой.

Тревога не приходит из внешнего мира - она рождается в твоей голове. То, что ты думаешь об окружающем мире, формирует твои чувства, и с готовым планом действий тебе будет спокойнее.



Наиболее эффективная техника объединяет ментальную переподготовку и физические нагрузки. "Сама по себе тренировка не вылечит тревогу, но поможет уменьшить ее,— комментирует Тайс свои три правила. — Во-первых, оно выводит из тела токсины физического стресса — так что тело и ум расслабляются. Во-вторых, упражнения фокусируют внимание на чем-то реальном, уводя его от абстрактной тревоги, так что ты немедленно ощущаешь больший контроль над происходящим. А ощущение контроля — это ключ к тому, чтобы справиться с проблемой".



Затем необходимо перенастроить мозг. Можно постоянно одергивать себя, запрещая волноваться по тому или иному поводу. Можно поменьше слушать и читать новости, совсем отказаться от телевизора. Другой вариант — сгущение красок до предела. "Это может прозвучать радикально, но хороший метод — представить, что быты делал, если бы события развивались по худшему сценарию, если быты вообще все потерял", — говорит Тайс.



Продумай детально каждый шаг, который ты бы предпринял. Таким образом, ты превращаешь нечто абстрактное и тревожащее во что-то, к чему ты готов. Тревога — очень тихий убийца, живущий в неосознаваемой части мозга и оттуда распространяющий свое влияние на тебя. Как только ты переместишь ее в область мыслительного, рационального участка, ты начнешь свою борьбу с ней.




Вот тебе хрестоматийный пример для закрепления материала.

В 1929 году, во времена Великой депрессии, у финансового консультанта Лоуренса Фейвы дела шли из рук вон плохо. Ему казалось, он не может вынести груза навалившейся неопределенности. Он пытался представить, что будет с его семьей и с его клиентами, если он примет хоть одно неверное решение. И, окончательно раздавленный тревогой, сиганул с моста в реку. Дальше все было просто. Фэйва начал тонуть. Невообразимая угроза неясного будущего была вытеснена реальной угрозой смерти. Мозг сосредоточился на том, чтобы справиться с четкой и ясной опасностью, и вспомнил, как нужно функционировать в таких случаях. Тревога превратилась в спасительный стресс, мозг пережевал проблему. Собрав все свои силы, Фэйва продержался на плаву до момента прибытия полиции. И вышел на берег уже спокойным.

Анаэль 07.01.2012 22:42


самопринятие

Теперь вернемся от этого весьма возвышенного стиля к нашим будничным занятиям. Прежде чем я дам вам некоторые упражнения, которые рекомендуются для повышения уровня самопринятия (с некоторыми вы уже знакомы; подумайте с какими), мне бы хотелось представить вам перечень свойств, характерных для людей с высоким уровнем самопринятия. Я заимствовала его из книги американского психолога Иствуда Атватера “Я Вас слушаю”, посвященной тому, как правильно слушать собеседника. Правда, автор пользуется несколько иным термином — “самоодобрение” и говорит об “оптимальном уровне самоодобрения”. Вот что он пишет:

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

“Следующие навыки и способности свойственны людям с оптимальным уровнем самоодобрения. Прочитайте их внимательно и оцените, насколько хорошо владеете самоодобрением вы сами.

1. Верность своим принципам, несмотря на противоположные мнения других, в сочетании с достаточной гибкостью и умением изменить свое мнение, если оно ошибочно.

2. Способность действовать по своему усмотрению, не испытывая вины или сожаления в случае неодобрения со стороны других.

3. Способность не тратить время на чрезмерное беспокойство о завтрашнем и вчерашнем дне.

4. Умение сохранять уверенность в своих способностях, несмотря на временные неудачи и трудности.

5. Умение ценить в каждом человеке личность и чувство его полезности для других, как бы он ни отличался уровнем своих способностей и занимаемым положением.

6. Относительная непринужденность в общении, умение как отстаивать свою правоту, так и соглашаться с мнением других.

7. Умение принимать комплименты и похвалу без притворной скромности.

8. Умение оказывать сопротивление.

9. Способность понимать свои и чужие чувства, умение подавлять свои порывы.

10. Способность находить удовольствие в самой разнообразной Стельности, включая работу, игру, общение с друзьями, творческое самовыражение или отдых.

11. Чуткое отношение к нуждам других, соблюдение принятых социальных норм.

12. Умение находить в людях хорошее, верить в их порядочность, несмотря на их недостатки”.

Как вы видите, перечень весьма обширен. Но особенность его, на мой взгляд, в том, что в отличие от многочисленных “моральных кодексов” и призывов он вполне конкретен. В нем в основном (за некоторым небольшим исключением) описываются совершенно конкретные формы поведения и навыки, которыми может овладеть каждый, если, конечно, захочет.

И это мое первое задание по развитию самоодобрения, самопринятия, самоуважения — проще, любви к себе. Если вам удалось упражнение с зеркалом или вы считаете, что любите себя и так, все равно выполняйте это упражнение, поскольку оно позволит вам развить соответствующие “социальные навыки”, правильно, говоря другими словами, выражать эту любовь для того, чтобы самому жить полноценной жизнью и чтобы рядом с вами лучше жилось другим. Задание такое.

Проанализируйте свое поведение с точки зрения соответствия “принципам самоодобрения”. Причем поведение в совершенно конкретных ситуациях. Лучше всего если в течение нескольких дней по вечерам вы будете описывать два-три эпизода из прошедшего дня и анализировать их по приведенным И. Атватером критериям Естественно, что не все критерии вы сможете каждый раз использовать но старайтесь подобрать ситуации так, чтобы были, как любят говорить наши бюрократы, “задействованы” все. Хорошо, если вы занимаетесь вдвоем или втроем и можете спросить мнение другого. Если у вас есть кто-то, кому вы доверяете и на кого не обидитесь, спросите его мнение. Ваша задача — определить уровень владения перечисленными навыками, как бы “расставить” их по порядку — от того, которым вы наиболее владеете, до того, которым не владеете вовсе. Это называется “проранжировать”. Следующий этап: вы выбираете два навыка — из начала и конца списка и сознательно реализуете их в своем повседневном поведении, каждый день давая себе отчет, как у вас это получается. И так до тех пор, пока вы не почувствуете, что пользуетесь ими почти автоматически. Затем следующие два и т. д.

Это довольно длительная и, конечно, несколько нудная работа, но, если вы хотите изменить отношение к себе, я очень рекомендую ею заняться, поскольку известно, что способы нашего поведения оказывают такое же влияние на наш внутренний мир, как и он на них. Если вы будете вести себя, как человек с высоким уровнем самопринятия, даже вопреки ощущению собственной никчемности и ненужности, то вы достаточно скоро почувствуете, что действительно стали больше любить себя. Я не призываю вас играть — я предлагаю вам на самом деле овладеть этими навыками, примерно так же, как вы в свое время научились ходить, потом читать, потом писать, лазить по канату или решать сложные задачи. Еще одно задание. И тоже на длительное время.

Ежедневное! Составляйте уже знакомый нам список удач.

А сейчас задайте себе вопрос: из чего складывается наше переживание удачи, успеха? Очевидно, что оно возникает из соотношения полученного результата и того, чего мы хотели достичь. По известной формуле классика психологии У. Джемса:

Самооценка = Успех / Притязания.

Другими словами, самооценку можно повысить, либо повышая уровень успеха, либо снижая притязания.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Выполняя задание, помните эту формулу и, когда будете составлять список удач, каждый раз давайте себе отчет, почему тот или иной результат вы считаете своим достижением.

Поиграйте с результатами и притязаниями. Представьте себе, что вы хотите каких-то других достижений — более высоких или более низких. Что в этом случае будет в списке? Составляйте такие списки не менее двух недель. Затем, когда вы начнете чувствовать, что вам это надоело, усложните задание. Составляя список удач сегодняшнего дня, обязательно находите в каждой то, что она может дать для будущего.

И здесь мы переходим к другому важному моменту, связанному с успехом, неудачами и любовью к себе. Это явление носит название жизненного сценария. Лучше всего оно описано в книге Э. Берна “Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры”. Сценарий — это своего рода план и одновременно стиль жизни, который мы часто реализуем, не задумываясь и не зная об этом. Это своеобразная программа жизни, которая закладывается в нас с детства. Но сказанное вовсе не означает, что сценарий мы не можем осознать и изменить. Для нас с вами сейчас важны сценарии победителя и побежденного, неудачника, поскольку они непосредственно связаны с понятиями “успех”, “притязания”. Лучше всего это можно понять, проанализировав собственное отношение к своим успехам и неудачам, но не сиюминутным, а отсроченным, т. е. связанным с достижением цели. Следующее наше задание таково.

Представьте себе, что вы поставили и добиваетесь цели, где может быть успех или неудача (например, поступление в институт). Подумайте и запишите, выбрав один из возможных исходов, ваши действия в пределах одного-двух месяцев. Затем — то же со вторым исходом.

Теперь сравните ваши результаты с такими данными. Человек, реализующий сценарий “победителя” при выполнении подобного задания, как это ни странно, анализирует то, что он будет делать в случае неудачи. Именно эта часть задания оказывается у него выполненной наиболее подробно. У “неудачника” — все наоборот. Он подробно описывает свои действия, точнее, переживания в случае успеха и лишь очень кратко, явно по необходимости, говорит о неудаче. Еще один характерный штрих: “победитель” говорит в утвердительной форме, пользуясь выражениями: “Я буду”, “Я сделаю”, “неудачник” пользуется косвенными высказываниями типа: “Может быть, если бы мне помогли...”, “Мне надо было бы...”, “Не следовало бы...”.

Берн приводит множество данных о том, что люди часто не осознают своих жизненных сценариев и они доходят до своего логического конца. Но сценарии можно изменить. Он указывает на три основных разрушителя сценариев:

1) мировые катаклизмы — войны, революции;

2) психотерапевтическая и иная работа, специально направленная на изменение личности и, следовательно, ее сценария, и, наконец,

3) самостоятельное, сознательное решение изменить свой сценарий.

В последнем случае важно прежде всего подумать о целях своей жизни. Целях главных, смыслообразующих. Это простой вопрос, который в той или иной форме, более или менее отчетливо, но задает себе каждый: чего я хочу добиться в жизни?

Успех в жизни для меня — это...

Следующее наше задание — поиск ответа именно на этот вопрос, только сформулированный несколько иначе: каковы мои притязания в жизни? Что я буду считать успехом, что неудачей?

Запишите ответы на эти вопросы как можно более подробно. После того как вы сделаете это, “раздвиньте границы” успеха и неудачи. Например, так: “Представление о жизненном успехе — теннисист мирового класса, чемпион престижных турниров. Более низкий уровень, но все же успех — теннисист, входящий в число 20 сильнейших игроков мира, следующий — тоже успешный, но в пределах страны и т. д.”. Другими словами, надо снижать уровень желаемого успеха до тех пор, пока субъективно вы будете чувствовать, что успех в этом все-таки присутствует. То же самое с неудачей в жизни — вы “улучшаете” ее до тех пор, пока субъективно она будет продолжать восприниматься вами как неудача.

Я только хотела бы вас предостеречь от действия по принципу “все или ничего”, о чем мы уже говорили. Сможете ли вы хотя бы в мыслях, в мысленном эксперименте отойти от этого? Если нет, имейте в виду, вас ждут достаточно трудные испытания, поскольку все, что хоть немного отстает от вашего жизненного сценария, будет восприниматься как неудача. Мне бы хотелось в этой связи привести одно из высказываний Л. Н. Толстого, который, хотя и в несколько ином плане, говорил о соотношении саморазвития и стремления к совершенству: “...главная моя ошибка... — та, что я усовершенствование смешивал с совершенством. Надо прежде понять хорошенько себя и свои недостатки и стараться исправлять их, а не давать себе задачей — совершенство, которого не только невозможно достигнуть с той низкой точки, на которой я стою, но при понимании которого пропадает надежда на возможность достижения”.

Расширение “поля успеха” и “поля неудачи” обеспечивает необходимый запас прочности, причем важно, что это делается не только “сверху”, со стороны удачи, но и “снизу”, показывая тот уровень, ниже которого вы ни в коем случае не сможете опуститься, если хотите уважать себя.

Московские психологи С. Г. Якобсон и В. Г. Щур провели с младшими школьниками и дошкольниками очень интересный эксперимент, который в психологическом фольклоре называется “Про Карабаса и Буратино”. Суть его состояла в том, что детям предлагалось сопоставить свое поведение и оценить себя в целом с точки зрения двух образцов — положительного, желательного (его воплощал Буратино) и отрицательного (Карабаса Барабаса). Выяснилось, что многие дети считали себя хорошими, как Буратино, даже признавая (с помощью экспериментатора), что в конкретной ситуации они вели себя, “как Карабас”.

Переходя с детского языка на обычный, следует сказать что наличие таких двух образцов, эталонов — “желательного Я” и “нежелательного Я”, образцов очень конкретных, эмоционально насыщенных, как Карабас и Буратино для детей, очень важно не только для достижения, но и для понимания своих целей в жизни. Поэтому следующее наше задание такое: в возможно более яркой и образной форме представить сначала свое “желательное Я”, а затем — обязательно — “нежелательное Я”. Лучше всего это делать либо с помощью расслабления, либо с помощью приема “театр”, что для вас лучше. Вообще представление и оценка себя с точки зрения двух эталонов — положительного и отрицательного — очень эффективны, и я рекомендую использовать этот прием, поскольку привычно, автоматически мы используем, как правило, лишь один эталон. Только хорошо бы сохранить при этом и мудрость маленьких детей, которые продолжали считать себя “хорошими, как Буратино”, несмотря на признаваемые у себя “карабасовы” черты.

“Зону прочности” с точки зрения жизненных целей, притязаний можно укрепить еще одним способом — увеличивая, расширяя число жизненных целей, позволяя им захватывать самые разные области жизни. В этом случае вы будете гарантированы от того, о чем поется в одной забытой эстрадной песне: “На тебе сошелся клином белый свет”.

Итак, наше следующее задание — на расширение круга притязаний. Это задание заимствовано у психолога И. В. Дубровиной. Состоит оно в следующем.

Возьмите лист бумаги, например “форматку” для черчения или рисования. Напишите в центре крупно букву “Я” Можете даже нарисовать вокруг нее кружочек, выделить каким-нибудь способом. Ваша задача состоит в том, чтобы назвать как можно больше областей, где это “Я” может быть реализовано, и определить “желательное” “нежелательное Я” для каждой области. Просто проводите линию от “Я” центра вашей Вселенной, рисуйте квадратик или кружочек и пишите.

Сколько областей вы смогли выделить? Теперь, когда вы закончили, придумайте еще четыре — любых, самых неожиданных. Но важное условие — они должны быть вполне реальны, впрочем, как и все остальные.

Теперь отложите эту “звездную карту” своей жизни и посмотрите на нее немного сверху, как бы со стороны. Может ли эта карта быть картой неудачника? Ведь у вас, как выяснилось, столько возможностей. Так пользуйтесь ими.

И это дает нам очень важный ключ к приобретению самоуважения, самопринятия, уверенности в себе: компетентность. Приобретение умений и навыков в самых разных областях, умение налаживать контакты, общаться с самыми разными людьми сделает вас, как написал один из участников нашей группы, “независимым и свободным для жизни”.Это даст возможность саморазвития и преодоления ограниченного жизненного сценария.

Анаэль 27.01.2012 18:26

Детская депрессия

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Депрессии у взрослых людей уделяется очень много внимания: пишутся статьи, даются советы. При этом почему-то забывается, что в современном напряженном ритме жизни депрессия уже перестала быть проблемой только взрослых людей. И дети все чаще и чаще оказываются в состоянии самой настоящей депрессии.

Родители уделяют им недостаточно много времени, учителя слишком заняты, а ровесники сами сталкиваются с теми же проблемами. Они теряют интерес к учебе, им некомфортно дома, они не верят в себя. Очень часто единственный выход для них – помощь школьного психолога. И это не дети из неблагополучных семей. Наоборот, большинство живет во вполне нормальных, не бедных семьях и вроде бы не должны иметь причин для таких эмоциональных состояний. Что же происходит с нашими детьми?

Главная причина депрессий, считают психологи, в отсутствии должного общения между родителями и детьми. Дети очень чутко чувствуют недостаток общения или эмоциональное, вольное или невольное, пренебрежение со стороны родителей. Изменения в семейном положении или экономической ситуации часто приводят к ухудшению общения между родителями и детьми.

Время, которое средний родитель посвящает своему ребенку, очень непродолжительно. И тратится это время в основном на то, чтобы помочь ребенку делать домашнюю работу, или на коррекцию поведения. Причем в авторитарной форме: «Давай ешь!», «Может, хватит смотреть телевизор?», «Такое платье надевать неприлично!» и т.д. И ребенок, чтобы поделиться своим мнением или убеждениями, начинает искать других людей. Эмоциональная связь «родитель-ребенок» рвется.

А ведь нужно ли говорить, что зачастую помощь родителей в снятии депрессии едва ли не больше, чем помощь психолога! Важно приучить ребенка откровенно обсуждать возникающие конфликты и находить выход из них или способ уклонения. Ребенок не должен стесняться говорить вам о своих слабостях или неблаговидных поступках. Если ребенок с вами откровенен и умеет находить достойный выход из трудных ситуаций, то в этом случае можно избежать депрессии еще до ее начала.

Еще одна частая причина депрессий – отношения с другими детьми. Очень много детей ощущает нехватку уверенности в себе и испытывает депрессию оттого, что не могут найти свое место в детском коллективе, среди ровесников. Практически в каждом классе можно найти ребенка, которого в той или иной степени травят одноклассники. Ребенок-жертва – это обычно тихий, скромный, чувствительный ребенок, который нравится большинству взрослых. Часто он отличается внешне или поведением от большинства одноклассников (носит очки, имеет лишний вес, слишком маленький рост, высокий для его возраста интеллект и т.д.) И хотя нельзя сказать, что с ним вообще никто не хочет дружить, друзей у такого ребенка обычно немного. И уж совсем мало находится тех, кто хотел бы за него заступиться.

Третья, наиболее часто встречающаяся причина депрессии, – неудачи в школе или плохие отношения с учителем. И вот ребенок уже не хочет ходить школу, хотя раньше ему нравилось учиться.
Если взрослый человек легко распознает у себя симптомы депрессии и может описать свое состояние словами, то дети, как правило, не до конца понимают, что именно с ними происходит, а свое душевное неблагополучие неосознанно выражают в поведении.

Как определить депрессию у ребенка?
Родителей должны насторожить следующие признаки:
·Потеря интереса к занятиям, которые раньше доставляли ребенку удовольствие.
·Продолжающееся в течение длительного времени плохое настроение, беспокойное поведение, беспричинная слезливость или апатия, нежелание что-либо делать вообще.
·Чувство вины, безнадежности, бесполезности или беспомощности, проявляющееся в поведении.
·Постоянное чувство усталости или недостатка жизненной энергии.
·Трудности с концентрацией внимания, запоминанием, принятием решений.
·Бессонница или, наоборот, слишком долгий сон в течение длительного отрезка времени.
·Потеря аппетита и/или резкое снижение веса или, наоборот, переедание и резкий набор веса.
·Раздражительность, агрессивность, непослушание.
·Продолжающиеся в течение длительного времени и не поддающиеся лечению физиологические симптомы: головная боль, расстройства пищеварения или неопределенные боли.

Чем дольше продолжается депрессия, тем большую душевную травму получает ваш ребенок, а в некоторых случаях дело доходит даже до самоубийства. Поэтому так важно остановить развитие депрессии в самом начале. В этом поможет профессиональный психолог. Но еще более важна эмоциональная связь ребенка с родителем. Депрессия хорошо поддается лечению, особенно при понимании и поддержке со стороны родителей. Чем раньше начато лечение депрессии, тем меньший след оставляют эмоциональные расстройства.

Анаэль 27.01.2012 18:32

Дети Родителей

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

-"Скушай кашу, Маша!"

- "Я не хочу!"

- "Я лучше знаю, что ты хочешь, а чего не хочешь! Ешь кашу, я тебе сказала!"

Кто прошел на своей собственной шкуре эту школу поймут мою заметку. Я расскажу вам, о том как эта школа ровняет детей и по сей день, но еще более агрессивно и менее успешно.

ВНИМАНИЕ: Прошу слабонервных и обидчивых заметку дальше не читать! Дабы ваша картина мира раньше времени не пострадала!

Каждый день на моих глазах трехлетняя девочка поддается суровым телесным наказаниям и общественному порицанию за НЕПОНИМАНИЕ ЕЕ ДЕЙСТВИЙ со стороны взрослых! Абсурд этих наказаний заключается в том, что те, кто ее наказывают, считают ЕДИНО ВЕРНЫМ СВОЕ МНЕНИЕ! А ребенок для них - это нечто несмышленое, сырое и некачественное, что стоит исправлять, учить, и ФОРМИРОВАТЬ по своему образцу и подобию с САМОГО РОЖДЕНИЯ.

Я знаю, по своему опыту, и получала в адрес множество раз ШАБЛОННЫЕ РЕПЛИКИ САМОЗАЩИТЫ своих картин мира от людей, у которых не все так гладко (мягко скажу) сложилось в жизни и по большей части они многим не довольны, - фразы типа "Родишь своего - тогда узнаешь как это!", "Выйдешь замуж - запоешь по-другому!", "Будешь работать - тогда поешь моего". И эти люди и по сей день ТАЯТ ЗАВИСТЬ на мой образ жизни, и мои слова для них хуже острого лезвия ножа, который режет их доводы на мелкие кусочки. Если и вас это задевает - бросьте читать! Это не ваше - ваше лежит за гранью того, о чем я говорю!

Дети ЗНАЮТ больше нас всех вместе взятых взрослых! И этот факт многим родителям признать ОЙ КАК ТЯЖКО! Поскольку растили нас, такие же сломанные души, которых в свое время сломали еще и их родители. ЗНАЮТ ДЕТИ КАК ИМ ЖИТЬ лучше нас - ВЗРОСЛЫХ! И они протестуют против нашего вторжения и насилия в их мир всем чем могут, всем, что им в малом количестве дано при рождении - крик, слабые удары ручками ножками, слезы, молчание! Неужели вы этого не понимаете - ВЗРОСЛЫЕ!? Что вы уже ВЗРОСЛИ, вас уже не изменишь, МЫ УЖЕ ИСПОРЧЕНЫ! А ОНИ - ДЕТИ - еще могут сделать мир ДРУГИМ! СВЕТЛЫМ И ЧИСТЫМ, если мы их перестанем ДУШИТЬ, ГНОБИТЬ, И ЛОМАТЬ своим миропониманием. Вселенной на всех хватит - разве не понятно?

Позволить подвинуться со стульчика, на котором сидим двумя-тремя задницами, хоть на немного - позволить ребенку рисовать, как он хочет, разливая воду, жуя краску и пачкая стены! позволить кушать, когда требует желудок и появляется аппетит! позволить пачкать вещи, не будучи за это наказанным и битым! позволить ребенку говорит, что думает и вести себя так, как он чувствует себя - И ВСЕМУ ЭТОМУ ПОУЧИТЬСЯ У НИХ - ДЕТЕЙ - самых мудрых, самых добрых, самых щедрых и любвиобильных существ на земле!

Это значит только ваше, ВЗРОСЛЫЕ, уважение к ним! Это противоположно потакательству, усладе всех требований по первому желанию, лести и лжи! Это значит принимать другого - ДАЖЕ МАЛЕНЬКОГО ПО РАЗМЕРУ! - гражданина нашей планеты таким, какой он есть, без упреков к нему и порицаний за его действия.

Чаще всего родители мстят свои детям за себя, когда их же родители в детстве наказывали и били, при этом приговаривая "Меня били и я так делаю"! Но это не взрослость, а как раз совсем наоборот - слабоволие и отсутствие взрослой мудрости!

Часто, особенно бабушки и дедушки, творят своими же руками БАЛОВНЕЙ и СЛИЗНЯКОВ, желая попросить таким образом подсознательно прощение у своих детей, за то что они с ними творили. Но прощение становится извращенно купленным - сначала конфетки-леденцы, затем машины, квартиры, а после уже и жизнь заканчивается, а прощения все нет и нет...

Вы видите в своих детях себя - ПРЕКРАСНО! Порадуйтесь за себя - мучителя и изувера, который покалечил еще одну душу! Хвала вам и честь! ВЫ стали ЕЩЕ ОДНИМ ВОСПИТАТЕЛЕМ!

Еще раз посмотрите на своего ребенка - посмотрите, как на ЛИЧНОСТЬ, НА ДУШУ, на ПРЕДСТАВИТЕЛЯ ЕЩЕ ОДНОЙ ВСЕЛЕННОЙ НЕПОВТОРИМОЙ и БЕЗГРАНИЧНОЙ! Только так вы сможете заметить и мудрость в ребенке! И его УНИКАЛЬНОСТЬ!

Только исходя из собственного отношения к детям мы сможем понять и себя лучше. Найти в себе своих пап и мам и сказать им ПРОЩАЙТЕ! Я есть Я, а вы - это вы!

Проследите привычки и страхи, которые побуждают вас бить своего ребенка, выходить из себя и кричать на него. Дайте себе честно и откровенно отчет своих действий. Осознайте себя и свои поступки. Помогите вашему ребенку стать на СВОИ ноги и избежать той преемственности, которая досталась вам по наследству - маминкина дочка или сыночек.


ХВАТИТ КЛОНОВ НА ЗЕМЛЕ. Родители - РОДИТЕ совершенство, а не плагиат! Помогите себе выжить!


Ливада

Анаэль 26.02.2012 23:25

Социально-стайный фактор.


[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Майк (30), работник хай-тека, побывал за год на двадцати свадьбах своих близких друзей. «Еще недавно, — рассказывает он, — все мы были заядлыми бессемейниками. Никто и не заикался о женитьбе. Но стоило одной паре нарушить этот канон, и nebesnoe.info нас охватила свадебная эпидемия. В последнее время темп вырос до трех свадеб в месяц. Буквально и фигурально выражаясь, я чувствую себя последним холостяком».

Подобное ощущение свойственно не только тридцатилетним и сопряжено с самыми разными вещами. Старые друзья внезапно обнаруживают, что они переженились чуть ли не одновременно, что их фотографии в nebesnoe.info Фейсбуке удивительно похожи, что у них одинаковые политические взгляды, что они вместе дымят сигаретами или, наоборот, пытаются избавиться от курения, что у них сходный уровень жизни, что недавно они пережили сходные события…

Личные качества и факты биографии имеют тенденцию распространяться путем контактов или просто «по воздуху». Таков основной вывод самого длительного и задокументированного социального исследования в истории. Его драматические результаты были опубликованы в книге «Связанные», выпущенной в 2009 году. По выражению «Нью-Йорк Таймс», эта работа может изменить все наше миропонимание.

Книга переводится на десятки языков, включая русский, но мы, сгорая от любопытства, уже сейчас перелистаем ее страницы. Исследование провели два профессора: Николас Кристакис и Джеймс Фаулер. Они очень убедительно показывают, что самые важные решения, как в работе, так и в личной жизни, человек принимает, главным образом, потому, что его друзья предприняли нечто подобное. При этом каждый глубоко уверен, что действует по собственной воле, обдумав и взвесив все «за» и «против».



Какие же именно сферы подвержены столь радикальному влиянию среды? Да в принципе, все. Физическое состояние — например, склонность к ожирению или к долголетию, — равно как и мера счастья, которое мы испытываем, вызваны не случаем и часто даже не генами. Они — слепок наших социальных связей. Депрессия, развод, курение, щедрость, пьянство, частота половых отношений, участие в выборах, вероятность самоубийства, язык тела, музыкальный вкус, подход к жизни — все это мы перенимаем друг у друга. Иногда простое действие или незаметная черта одного человека стремительно перекидывается на десятки членов его круга.

«Мы пришли к этому потрясающему открытию чуть ли не по ошибке», – говорит Николас Кристакис, врач и специалист по социальной политике из Гарварда, включенный журналом «Тайм» в список ста самых влиятельных людей 2009 года. Его коллега Джеймс Фаулер считается одним из самых оригинальных умов Америки. Его социальные исследования широко цитируются в десятках СМИ, включая CNN, журнал “Wired” и еженедельное приложение к «Нью-Йорк Таймс».

«Трудно поверить, — продолжает Кристакис, — что наша свобода выбора — это иллюзия. В действительности, мы практически ни над чем не властны. Полученные данные столь однозначны, что мы просто вынуждены это признать. Люди не отличаются от птиц в стае или от буйволов, бегущих стадом и дружно поворачивающих вместе со всеми. Когда нас спрашивают, почему мы потолстели, мы заводим речь о плохих генах. Когда у нас интересуются, почему мы бросили курить, мы ссылаемся на заботу о здоровье детей. На самом деле мы просто движемся со стадом, подхватывая „заразные“ социальные явления. Правильно поняв их, мы сумеем многое изменить в обществе путем верной реализации личных связей и социальных механизмов».

В 2007 году Кристакис и Фаулер начали публиковать результаты своих исследований в известных британских медицинских журналах, взрывая маленькие «бомбы» в научной среде. Они базировались на результатах многолетнего наблюдения за 12 тысячами жителями города Фрамингем, расположенного недалеко от Бостона. Столь масштабная статистическая база не собиралась еще никогда. Она наглядно продемонстрировала, что социальные явления и физические состояния распространяются среди друзей по закономерности, которая не всегда объяснима.

К примеру, если мой приятель начал курить, вероятность того, что я тоже начну курить, повышается на 61%. Родственник, у которого родился ребенок, на 15% повышает мои шансы стать родителем в ближайшие два года. Депрессия или нелады в личных взаимоотношениях также «инфицируют» круг знакомых.

Казалось бы, ничего удивительного? Однако это только начало. Дело в том, что подобная взаимозависимость сохраняется на больших расстояниях и заходит слишком далеко. Тот же курильщик передает свое пагубное пристрастие даже приятелям приятелей, которые о нем и слыхом не слыхивали. А ведь их уже сотни. Первый закуривший, первый потолстевший, первый женившийся, первый разведшийся становится иногда катализатором массовых перемен в жизни тех, кого он никогда не встречал и не встретит.

Наука до сих пор не имела представления о подобных феноменах, и тем не менее, они уже зафиксированы и подтверждены, в отличие от многих социальных теорий, распространенных в наше время. Так может быть, нам все-таки стоит внимательнее относиться к окружающим, от которых, без преувеличения, зависит наша жизнь?
Город на ладони

Все началось в 2000 году, когда Кристакис изучал в Чикагском университете «эффект вдовства». Он обнаружил, что люди, которым приходится ухаживать за смертельно больными родственниками, сами начинают испытывать проблемы со здоровьем и к тому же умудряются передать эту склонность близким. В 2002-м Кристакис познакомился в Фаулером, который исследовал «эпидемиологию» участия и неучастия в выборах.

В то время по всей стране гремел бестселлер Малколма Глэдвелла «Переломный момент» — сборник научных данных, анекдотов и личных выводов относительно тайных механизмов nebesnoe.info формирования глобальных трендов и мировой моды. Академические круги отвергли оригинальную теорию Глэдвелла, считая, что она базируется на писательском таланте, а не на явлениях, которые поддаются замеру. Однако остальная Америка купила 1.7 млн экземпляров книги и приняла ее термины: «социальная эпидемия» и «связующие» — т.е. особые люди, благодаря которым второстепенная деталь может войти в историю.

Кристакис и Фаулер решили поверить эту «поэзию» алгеброй и перевести новую терминологию на научный язык. Они запросили у правительственного фонда грант в $25 млн на шестилетнее исследование 30 тысяч американцев, чтобы проверить, действительно ли они заражают друг друга идеями и поведенческими шаблонами. Просьба была отвергнута по той причине, что «социальные эпидемии» не имели даже первичного научного подтверждения.

«Тогда-то мы и вышли на Фрамингем», — рассказывает Кристакис. Этот город с 1948 года служил гигантской базой для поиска факторов, вызывающих сердечные приступы — основную причину смертности в США. На первом этапе пять тысяч жителей города были тщательно исследованы и проанкетированы. Целью ученых было дать как можно больше «залпов» во всех направлениях, чтобы со временем сопоставить накопленные данные. Каждые четыре года респонденты приглашались на повторные процедуры и заново отвечали на вопросы, причем количество вопросов и масштаб охвата населения постоянно росли.

К 1971 году участниками эксперимента были уже 12000 человек. Не выпали из поля зрения ученых и те, кто по каким-либо причинам покидал город. К настоящему времени три поколения респондентов позволили создать «шкалу Фрамингема» — формулу, на основе которой вычисляется вероятность инфарктов в ближайшем десятилетии.

Но помимо этого, Фрамингем стал моделью досконально исследованного мини-общества с полувековой хронологией социальных и семейных связей, привычек, биографий и медицинских показателей. Настоящее сокровище, не имеющее аналогов в психологии, социологии и культурологии.
Три степени влияния

В 2003 году Кристакис с Фаулером собрали данные по Фрамингему и создали виртуальную карту социальных и семейных связей горожан. Пользуясь этой картой, они начали исследовать два фактора: курение и избыточный вес. Очень скоро обнаружилась удивительная деталь: люди, страдавшие ожирением в 1971 году, стали «очагами заражения» и с годами породили вокруг себя целые «гроздья» толстяков.

Однако эта тенденция совершенно не затронула другие группы приятелей, которые остались такими же поджарыми, какими были изначально. Правда, те из них, кто обрывал связи со своей группой, очень часто тоже начинали толстеть, а иногда преждевременно умирали.

Статистика зафиксировала три степени влияния толстяка на окружение:
1. Ближайшие приятели, которые «заразились» первыми, на 57% превысили средний показатель ожирения по Фрамингему.
2. Приятели приятелей перекрыли норму на 20%.
3. Тысяча человек, относившихся к третьему звену цепочки и, за редким исключением, не знакомых с ее основателем, продемонстрировали 10%-ное прибавление в весе.

Сходные статистические модели обнаружились и в других областях: начало курения и его прекращение, счастье и склонность к суициду. «Множество исследованных нами явлений, — говорит Кристакис, — проявлялись в гроздьях товарищей, и мы отслеживали их возникновение на шкале времени».

Как склонность или черта характера становится заразительной?

Однозначных ответов не обнаружено. В случае с курением логично было бы «свалить вину» на подавляющую роль внешнего примера. Однако что касается ожирения или оптимистичного подхода к жизни — здесь речь идет о других механизмах. Ведь никто не давит на тебя, чтобы ты больше ел или, к примеру, становился скрягой.

«Мы полагаем, — говорит Кристакис, — что тут замешаны подсознательные факторы, связанные с сопричастностью. Исследования показывают, что когда кто-нибудь особенно много ест за столом, другие начинают следовать его примеру. Известно также, что созерцание фотографии с улыбающимися людьми повышает настроение. Со своей стороны, мы выяснили, что дело не ограничивается первым созерцающим. Если твоя подруга имела неприятности на работе и выплеснула их на тебя, ты передашь коллегам какую-то часть этого всплеска. Если твои старые школьные друзья пополнели, ты, в свою очередь, не будешь выказывать отрицательного отношения к лишнему весу у себя на работе, даже на языке тела, и это поощрит толстеющих сослуживцев. Кроме того, оказалось, что чем выше уровень образования, тем сильнее люди влияют друг на друга».

Человек — существо коллективное, и ничего с этим не поделаешь. Окружение воздействует на нас в видимом и невидимом диапазоне, его токи текут в каждом. Нас сопровождают и ведут по жизни явления социального характера, и глобальная взаимосвязь проявляется сегодня буквально на всех уровнях.
Поделись улыбкою своей…

Влияние это далеко не всегда вредоносно. На самом деле, ученые обнаружили в обществе не рассадник заразы, а мощный механизм передачи данных, проводник состояний. Осталось лишь научиться грамотно использовать его, открывая широкий канал для позитивных посланий и блокируя негативные. Кристакис и Фаулер проверили несколько социальных сетей и выяснили, что положительный потенциал распространяется в них лучше отрицательного. В большинстве случаев полезные воздействия превышают вредные. Рассказав о своем счастье, человек на 9% повышает шансы своих товарищей быть счастливыми, тогда как публичное несчастье одного грозит его товарищам 7%-ным снижением благополучия.

Еще один неожиданный факт: поверхностные приятельские связи, если их много, вызывают больше счастья, чем узкий круг закадычных друзей. Дело в том, что разнообразие контактов дарит человеку больше улыбок и радостных моментов в жизни. Они перевешивают негатив и постепенно пропитывают его оптимизмом.

В интервью «Нью-Йорк Таймс» Фаулер рассказал, как он применяет результаты исследования в личной жизни. К примеру, возвращаясь с работы, слушает музыку, которая повышает ему настроение. «Мне важно прийти домой в хорошем расположении духа, потому что теперь я знаю, что мой настрой скажется не только на моем сыне, но, в некоторой степени, и на маме его лучшего друга».

Фаулер с Кристакисом убеждены, что открытое ими явление может стать ключом к улучшению человеческого общества. Ведь они научно подтвердили всем известные универсальные истины. Хорошее отношение к ближнему приносит реальную пользу, и если правильно выстроить в обществе взаимоотношения с окружающими, то глобальные перемены к лучшему обязательно отразятся на каждом.

В подтверждение этого Кристакис и Фаулер провели любопытный психологический эксперимент. В 2008 году они собрали в лаборатории респондентов, разделили их на группы и предложили поиграть в игру по раздаче денег. В каждой группе деньги имелись только у одного человека, и он мог проявить щедрость либо скаредность по собственному усмотрению.

Результаты теперь уже не столь удивительны: если дающий вел себя великодушно, то члены его группы проявляли затем еще большее великодушие, когда наступала их очередь. «Социальное здоровье, добровольческая деятельность — подобные вещи оказывают намного более сильное влияние, чем первичный положительный эффект, который они производят», – подытоживает Кристакис. Иными словами, позитивный шаблон поведения запускает целую волну полезных для общества последствий.
Связь, которая продлевает жизнь

Кристакис и Фаулер не дали полноценного объяснения выявленным феноменам. Они просто констатировали, что приятели передают друг другу состояния тела, духа и даже финансов. В связи с этим, кафедрам социологии уже приходится пересматривать свои программы. А тем временем сходные данные о воздействии среды поступают и из других источников. В 2008 и 2009 годах вышли в свет две книги: «Голубые зоны» и «Остров древних».

Документалист Дэн Бэттнер прославился в 80-х годах велопробегом из Аляски в Аргентину. Больше десяти лет он посвятил исследованию «голубых зон» — регионов, в которых имеются целые сообщества долгожителей, взявших вековой рубеж. Среди этих регионов: остров Окинава на юге Японии, коста-риканский город Никоя, городок Лома-Линда, расположенный неподалеку от Лос-Анджелеса.

«Поразительно, не только то, насколько эти люди энергичны и полны жизни, — сказал Бэттнер в одном из интервью. — Поразительно то, что в этих сообществах почти все без исключения живут дольше ста лет… Я сразу понял, что между всеми ними должно быть нечто общее». Однако продолжительные исследования климата, кислородной насыщенности и загрязнения воздуха, а также всевозможных видов искусства и хобби долгожителей ни к чему не привели.

Лишь в итоге Бэттнер помножил два на два и понял, что секрет долголетия кроется не в чем ином, как в социуме. Именно общество, а не климат или гены, может гарантировать долгую и счастливую жизнь. Социальная связь с целой общиной долгожителей заражает, а вернее, заряжает человека их положительной энергией.

В 2005 году Бэттнер опубликовал свои выводы в журнале «National Geographic», наглядно объяснив, как действует этот механизм. К примеру, на Окинаве разные поколения семьи живут вместе, и люди преклонного возраста активно помогают растить внуков и правнуков. Старики пользуются там невиданным уважением и считаются столпами общины. Кроме того, каждый человек с молодости вступает в своего рода «вторую семью» — группу из полдюжины людей, которые поддерживают друг друга на протяжении всей жизни. Их связь считается на острове столь же прочной, как кровное родство.

В языке жителей Окинавы нет слова пенсия, а также нет понятия трудовой стаж. Зато там есть слово икигай, буквально означающее причину, чтобы вставать по утрам, мотивацию. Икигай тех, кому перевалило за 80 и 90, — забота о малышах и общение со своими друзьями. Они просто излучают друг на друга чувство бодрости, полноты жизни и осмысленности, вместе радуясь каждому новому дню. Их оптимизм настолько заразителен, что охватывает как вегетарианцев, так и мясоедов. Ему покорны и те, кто до сих пор занимается спортом, и те, кто едва может сдвинуться с места.

Однако самая известная община долгожителей обитает в горах итальянской провинции Нуоро, что в восточной части острова Сардиния. Австралийский журналист Бен Хиллс прожил там целый год, после чего выпустил книгу «Остров древних». «Больше всего, — пишет он, — мне запомнилось, как я танцевал в деревне с женщиной… на праздновании ее 109-го дня рождения».

Источник долголетия на Сардинии — опять-таки большая семья, которая живет как единое целое. Одна из местных жительниц рассказала Хиллсу, что когда одну из бабушек перевели в дом престарелых, она умерла почти сразу…
Тотальная взаимозависимость

Все новые и новые факты свидетельствуют о том, что социальные связи оказывают решающее влияние на здоровье человека и общества.

Десятилетнее исследование в Австралии выявило пользу широкого круга общения, который позволяет людям быть здоровее и жить дольше.

В 2009 году Гарвардские ученые опубликовали данные, подтверждающие, что частые встречи с друзьями препятствуют ослаблению мозговой деятельности в пожилом возрасте.

Шведские специалисты обнаружили, что активная социальная деятельность снижает угрозу сердечных приступов у мужчин среднего возраста.

В период расцвета израильских киббуцов (сельскохозяйственных коммун) продолжительность жизни в них на четыре года превышала средние показатели по стране и являлась одной из самых высоких в мире.

По данным ученых из Калифорнии, дружба снижает вероятность сердечного приступа, ишемической болезни сердца и даже простуды, а также помогает преодолевать препятствия, приуменьшая их тяжесть в нашем восприятии.

Не менее важны и семейные отношения. Журнал «Psychotherapy nebesnoe.info and Psychosomatics» опубликовал работу европейских ученых, исследовавших влияние родственной среды на людей, страдающих депрессией. Даже один родственник может существенно улучшить состояние больного, почти в три раза повышая шансы на позитивные сдвиги. Более широкая семейная терапия реально помогла почти половине испытуемых, а четверти из них позволила отказаться от антидепрессантов. К слову сказать, среди людей, полностью лишенных семейной поддержки, этого не добился никто.

Длительное исследование новозеландских ученых, охватившее 35000 респондентов из разных стран, показало, что люди, состоящие в законном браке, значительно реже страдают от стрессов, подавленности, утомления и алкоголизма. Ганс Хендриксон из Штутгартского университета добавляет к этому, что у замужних женщин меньше проблем с сердечнососудистой системой, психическим и сексуальным здоровьем.
Связь во благо

Современный человек настолько эгоистичен, что окружающие все чаще кажутся ему обузой. В действительности мы просто не можем друг без друга, а отрицательные явления вызваны неверным применением сил, заложенных в социуме. Настало время досконально изучить законы нашего взаимодействия и проследить нити, которые связуют в единый организм все человечество, хотим мы того или нет.

Родственники, друзья, коллеги, соседи, а также их родственники, друзья, коллеги и соседи… Эти цепочки огибают Земной шар и незаметно возвращаются к нам, определяя нашу жизнь, решая нашу судьбу. Вот что означают строгие статистические выкладки Кристакиса и Фаулера. Мы влияем друг на друга, мы зависим друг от друга, и по-настоящему хорошо нам может быть только тогда, когда мы действуем сообща.

Сегодня люди, не скупясь на негатив, инфицируют окружающих бациллами ненависти, вражды и одиночества. И это притом, что у нас есть возможность преподнести друг другу удачу на блюдечке, правильно воспользовавшись уже готовыми каналами взаимосвязи. В наших руках простой, научно обоснованный, а главное, проверенный на деле рецепт. Все дело в окружении, которое может стать настоящим генератором счастья.

По материалам издания «Калькалист»

Анаэль 12.03.2012 20:38

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Лабиринты подсознания

Сила подсознания очень велика-оно имеет доступ ко всему пережитому опыту. Ведь человек – это часть системы Вселенной , и логично то, что подсознание имеет доступ не только к личному , но и к опыту всего человечества. Нет таких тайн, что нашему подсознанию не было бы известно. Сила вашего подсознания в том, что оно работает с абсолютно любой информацией, которую вы ему даёте, трансформируя её затем в образы в реальной жизни. Мысль материальна – всегда помните об этом! И если вы сделаете подсознание своим партнёром и направите его в нужное вам русло, тогда оно начнёт помогать вам во всех сферах жизни, где вы нуждаетесь в руководстве.
Подсознание человека находится в прямой зависимости от его развития и сознания. Чистое и свободное от предубеждений и предрассудков сознание гармонично. Подсознание человека, является полем благодатной почвы- для посева творчества, успеха, процветания и благополучия. Подсознание есть самостоятельная сущность. Оно занимает всё тело человека, и когда не встречает сопротивления, то имеет полный контроль над всеми функциями, условиями и ощущениями тела. Подсознание может видеть без использования физических глаз, его восприятие интуитивно. Оно имеет способность общаться с другими людьми без помощи обычных физических средств. Подсознание принимает информации и передаёт её другим на расстоянии. Расстояние не имеет никакого влияния на успешную миссию подсознания. Подсознание именно тот разум, который производит работу по усвоению и развитию, пока мы спим. Оно открывает нам то, что сознание не может понять в течение всей жизни.Подсознание делает Божественное присутствие настоящим, поддающимся пониманию фактом, и держит личность в мире и спокойствии. Подсознание помогает вашему телу исцеляться, если это необходимо. К переменам в жизни и желание разрушить иллюзию спокойствия нас ведет чёткое осознание нашего существования. Оно хранит в себе ключи от всех дверей. Наши мысли — это наши просьбы. Вселенная не понимает слов наших мыслей, а также то, что для нас является хорошо, а всего лишь отражает наши мысли, которые идут из души и порождаются чувствами.
Подсознание не принимает решений и не отдаёт команд, оно выполняет заказы передаваемые сознанием. Его функция и природа – делать то, что вы пожелаете, или то, что действительно является желанием вашего сердца. Подсознание имеет неограниченную силу, не только в развитии вашего тела, но и приобретении всего хорошего в вашей жизни.
Когда человек живёт сознательно, то он отдаёт себе отчёт в своих действиях и мыслях, а также в событиях, происходящих в окружающем мире. С другой стороны, человек, который не живёт сознательно, часто сам не знает, что сделал минуту назад, и порою перестаёт замечать многое вокруг себя. Важно знать и всегда помнить, что подсознание не может различить что реально, а что лишь иллюзия, или что хорошо или что плохо. По своей природе он лишь хранит и использует информацию, предоставленную ему сознанием. Учёные сообщают нам , что в среднем в голове человека проходит 60 000 мыслей в сутки. Тем не менее, также обнаружено, что большинство людей осознаёт менее 5% своих мыслей. Отсюда следует вывод- подсознательно мы можем действовать против желания нашего сердца, производя все нежелательные результаты, под руководством нашего сознания. Истина может быть правдой, может быть и ложью. Что человек принимает за истину, то и считается правдой для подсознания, хотя на самом деле это может быть откровенной ложью.
Разум человека ежедневно подвергается негативному влиянию и , оказывают огромное влияние на то, что хранится в нашем подсознании. Подсознание не имеет избирательного характера, оно постоянно поглощает любые эмоции и воспринимает их как реальность. Подсознание часто помогает человеку в развитии, направляя его деятельность. Через интуицию, сны, ощущения и предчувствия оно подсказывает необходимые идеи и решения. Подсознание есть механизм, который ускоряет чувства и эмоции и материализует их в физическом эквиваленте. Можно намеренно закрепить в своем подсознании план, мысль или эмоцию и вскоре можно получить материализованный эквивалент задуманного. Подсознание всегда готово вам служить, но не все умеют использовать его силу. Подсознание неразборчиво. Оно может отразить неудачу, болезнь или проблему с той же готовностью, что и успех или благополучие , воспроизводя то, что мы сами укоренили в нем. Подсознание воспринимает то, что ему преподносится, с уже готовым позитивным или негативным отношением к этому. Подсознание не способно оценить ситуацию, как это делает сознание. Если мысли о вашем успехе и счастливой жизни начнут доминировать в вашем разуме, то со временем вытеснят негативные. Весьма важным обстоятельством является ваш настрой на общение с вашим подсознанием. Полностью доверяйте своему подсознанию и относитесь к нему с величайшим уважением, ведь ваше подсознание это - это самая сокровенная часть вас самих!
Способность сознательно изменять свои мысли упростится, как только вы начнёте осознавать свои мыслительные процессы. Это один из важнейших навыков для овладения секретами силы разума внутри вас. Подсознание является каналом, который соединяет нас с нашей истиной, или нашим источником, который имеет неограниченное право доступа ко всем благам в нашей жизни. Поймите и искренне осознайте это, и перед вами откроется прямой путь к более гармоничной и лучшей жизни. Нужно приучить себя думать об успехе, счастье, здоровье, благополучии и ликвидировать в своих мыслях беспокойство и страхи и тогда ваше сознание будет жить в ожидании наилучшего результата. Ведь для того, чтобы изменить внешние обстоятельства, нужно сначала изменить внутренние, а уж подобное притянет подобное..
«Это ваш разум создаёт этот мир» - сказал Будда. А из этого следует догма-«Просите и получите, ищите и найдёте, стучите, и отворят вам. Всяк просящий обретёт, ищущий найдёт, стучащему отворят». Ваше сознание способно корректировать ваши мысли, создавать новые мысли, и даже переписывать старую информацию, которая хранится в вашем подсознании. Управляйте вашим сознанием, чтобы производить только целенаправленные, конкретные, преднамеренные и точные мысли, с тем, чтобы направить ваше подсознание на создание тех результатов, которые вы хотите получить. Подсознание является весьма тонким инструментом и обращаться с ним надо очень бережно.
Для передачи послания от подсознания во снах используются символы и аллегории. Сны – это послания, которые шлет вам подсознание, поэтому они несут информацию о нашем внутреннем мире. Сны всегда связаны с конкретным человеком, показывая, где он испытывает затруднения,. чего пытается избежать, чего ему не хватает, что он не замечает и что ему .необходимо . Каждый сон, если его правильно интерпретировать, будет иметь долговременный эффект. Человек будет навсегда связан с ним, а через него – со своим внутренним миром. Когда мы находим правильное объяснение сну, внутри нас как будто происходит озарение…
Практики для работы из книги Д.Кехо «Сила подсознания»
1. Оздоровительный тоник
Каждый день проводите несколько минут, купаясь в мыслях о собственном здоровье и силе. Посылайте эти мысли в кровяную систему, к тканям, клеткам. Представьте, как энергия распространяется по вашему телу. Изучите свое тело, как волшебный врачующий механизм. Это упражнение – придающий силы оздоровительный тоник, на который требуется всего две минуты.
2.Привлечение к себе идеального партнера:
Шаг 1: Представьте себе человека, который бы вам подошел. Какие качества вы ищите? У вас есть физический идеал? Представьте себя рядом с таким человеком, представьте, как вы гуляете вдвоем, веселитесь, смеетесь, переживаете вместе моменты любви и нежности. Создайте своего партнера в воображении. Не старайтесь представить его лицо или слишком все детализировать; позвольте это сделать судьбе, снабдив вашего спутника теми качествами, которые вы себе представляете.
Шаг 2: Сосредоточьтесь на том, что вы можете дать этому человеку. Вы можете многое предложить. Хорошенько о себе подумайте и представьте все то, что вы можете дать и разделить с этим человеком.
Шаг 3: Добейтесь помощи от своего невидимого партнера – вашего подсознания. Попросите ваше подсознание помочь вам представить, каким образом вы можете встретить этого человека. Прочитайте главу про интуицию и следуйте инструкциям и идеям, которые под, сказывает вам подсознание.
Шаг 4: Поразмышляйте над следующим: в мире есть тысячи людей, которые бы очень хотели быть с вами, разделить с вами то, что вы можете дать. Ваши зрительные образы, желание и интуиция приводят в движение силы, которые сделают возможной вашу встречу с идеальным супругом (супругой). Помните, что этот человек тоже ищет кого-то похожего на вас.
3.Привлечение деловых контактов:
Шаг 1: Представьте себе тип человека, с которым бы вы хотели работать, какими контактами, талантами, информацией или знаниями он должен обладать. Если вам нужен ловец жемчуга, бегло говорящий по-японски, представьте себе это. Если вы пытаетесь получить работу внештатного журналиста, представьте себе редактора, у которого есть задание, связанное со сферой деятельности, в которой вы компетентны, или с той, которая представляет для вас интерес. Представьте, как вы с этим человеком получаете удовольствие от хороших взаимоотношений, постоянного взаимопонимания и взаимоуважения.
Шаг 2: Сосредоточьтесь на том, что вы можете предложить этому человеку, какими талантами, продукцией, опытом вы обладаете. Не только вы нуждаетесь в них – они тоже нуждаются в вас и в том, что вы можете предложить.
Шаг 3: Добейтесь помощи от своего невидимого партнера – вашего подсознания. Попросите его помочь вам представить, каким образом вы можете встретить этого человека. Прочитайте главу про интуицию и следуйте инструкциям я идеям, которые подсказывает вам ваше подсознание.
Шаг 4: Поразмышляйте над следующим: в мире существуют тысячи деловых возможностей и людей, которые бы с радостью приняли то, что вы можете предложить. Ваши зрительные образы, желание и интуиция приводят в движение энергию и силы, которые сделают возможной вашу встречу с подобными людьми.
Вы хотите привлечь больше клиентов или покупателей? Проделайте указанные упражнения, сосредоточившись на том, какие клиенты вам нужны и что вы можете им предложить. Хорошая установка в таких случаях: “Я привлекаю идеальных клиентов и обстоятельства”.
4.Укоренение
Техника укоренения очень проста. Вы используете ее практически с самого рождения. Чтобы идея укоренилась в вашем мозгу, сочетайте утверждения с размышлениями. Думайте об идее, повторяя ее про себя. Игнорируйте все противоположные идеи, пусть только эта одна идея станет для вас реальной. Новая идея как нежный росток: она требует подпитки, пока прорастает. Будьте бдительны; если не проявить заботу, ваши неуправляемые старые идеи, словно мыслительные семена, прорастут и заглушат еще слабые новые идеи.
Любые новые идеи или убеждения должны сначала пройти этап прорастания, прежде чем пустить корни в вашем сознании. Это требует времени. Ничего не произойдет, если вы попытаетесь один раз или дважды, а может быть, даже двадцать раз подстегнуть новое убеждение. Для того, чтобы эффект от нового убеждения укоренился в мозгу, должно пройти от одного до трех месяцев. А это – от тридцати до девяноста ежедневных занятий по пять-десять минут каждое. Вы пытаетесь выработать новые убеждения в своем подсознании, и очень часто они противоречат уже имеющимся. Ваш мозг просто не в состоянии воспринять какие бы то ни было новые убеждения, если вы не будете ежедневно их укоренять в течение месяца или двух. Зачем тратить свое время и испытывать разочарование от неудач, работая вполсилы? Чтобы укорениться и пышно расцвести, любое новое убеждение требует времени и внимания, иначе успех вам не гарантирован.Чтобы укорениться и расцвести, любое новое убеждение требует времени и внимания.
Робкие мысли создают робкого человека.
Уверенные мысли – уверенного.
Слабые – безвольного.
Сильные – решительного.
Целенаправленные – целеустремленного.
Неосуществимые – непрактичного.
Беспомощные – беспомощного.
Жалость к себе приведет к тому, что человек вечно будет себя жалеть.
Полные энтузиазма мысли – энергичного.
Нежность рождает любящего человека.
Успешные – удачливого. Вы ответственны за создание и сохранение вашего отношения к самому себе. Будьте признательны себе. Мысленно представляйте, развивайте и подтверждайте свои положительные качества.
Успехов вам в практике,с Любовью Стелана

Анаэль 15.03.2012 21:07

Таинство среднего возраста

Жизнь свою, пройдя до половины

Таинство среднего возраста
Найдешь и у пророка слово,
Но слово лучше у немого,
И ярче краска у слепца,
Когда отыскан угол зренья
И ты при вспышки озаренья
Собой угадан до конца.
Арсений Тарковский /Стань самим собой/.



Акцент нашей бурной и стремительной жизни сориентирован большей частью на молодежь, людей возраста 18 - 30 лет, т.н.«золотого возраста». И возраст этот действительно «золотой»: именно в этом возрасте люди активно планируют и воплощают в жизнь свой жизненный сценарий: строят карьеру, реализуют себя в отношениях любви и дружбы, создают семью, заводят детей. Молодые люди находятся в периоде рассвета своих психофизиологических функций. Скорее всего, поэтому большой процент вакансий содержит ограничение возраста до 30-35 лет. Однако в каждом возрасте имеются свои преимущества, главное их увидеть и оценить. Что же кроется в этом таинственном «среднем возрасте»? По данным специалистов, у людей, которые достигли возраста средней взрослости (40 - 60 лет), заметно относительное снижение характеристик психофизиологических функций. Однако это не влияет на работоспособность и позволяет сохранить творческую активность. Поскольку, особенности интеллектуального развития и показатели интеллектуальных возможностей во многом зависят от особенностей самой личности, от его жизненных установок, планов и жизненных ценностей. Главная особенность этого возраста - достижение мудрости (владение широкими фактическими и процедурными знаниями, умение оценивать события и информацию в более широком контексте и способности справляться с неопределенностью) (Helson, 1997).

Средний возраст может быть периодом расцвета семейной жизни, карьеры, творческих способностей, однако люди все чаще стали задумываться о том, что они смертны и их время прошло. Труд становится важным источником человеческих чувств. Почти все эмоции связаны с ходом трудовой деятельности, ее успехами или неудачами. Стресс играет важную роль в развитии многих болезней. Этот возраст также связан с тем, что люди теряют свою вторую половинку, в результате смерти, развода, или решение жить отдельно, в их жизни проходят такие неприятные события как досрочный выход на пенсию или болезни. В этом возрасте люди часто подвержены депрессии и чувству одиночества.

Многие люди, вступая в период среднего возраста, могут несколько снизить свою физическую активность, благодаря развитому у них чувстве самоэффективности, по меньшей мере, в некоторых важных областях их жизни (Clark-Plaskie, Lachman, 1999).

Основными мотивациями в среднем возрасте выступают: реализация своего творческого потенциала; необходимость передать знания следующему поколению; забота о близких отношений с родными и друзьями, подготовка к спокойной и обеспеченной жизни в старости. Учитывая все эти факторы происходит корректировка системы ценностей в трех связанных между собой областях: личностной, семейной и профессиональной. Резкие социальные и жизненные изменения в любой из этих сфер (преждевременный выход на пенсию, сокращение на работе, потеря ребенка или супруга, вынужденный переезд на новое место жизни) могут вызвать мотивационный кризис.
Критической точкой мотивационного кризиса является потеря человеком центрального жизненного мотива - смысла жизни и образования вакуума, преодолеть такой кризис помогает восполненная потребность в самоуважении и самореализации. Поведенческие особенности обусловлены тем, что в возрасте средней взрослости ведущим видом деятельности является труд. К этому возрасту большинство людей накапливают достаточно большой опыт в выбранной профессиональной деятельности, который позволяет компенсировать возрастные изменения в организме. Отношения с супругом стабилизируются, на первый план выходят проблемы помощи с одной стороны детям, которые вступают во взрослую жизнь с другой забота о родителях. Большую часть свободного времени люди тратят на дополнительные заработки и обеспечения быта, так самореализацию в отдыхе могут позволить себе не все. В целом поколение 40-летних становится авторитетом как для тех, кто моложе, так и для тех, кто старше. Родители ими уже не руководят, дети в них еще не сомневаются. Уверенность в своих силах позволяет принимать ответственные решения с такой легкостью, которая раньше была им недоступна. Вот почему категорию 40 - 60-летних называют поколением руководителей.

Разумеется, далеко не все люди среднего возраста заняты принятием ответственных решений. Многие чувствуют, что они не в состоянии распорядиться собственной жизнью и тем более управлять другими. По-видимому, многие люди после 40 лет начинают утрачивать свою жизненную энергию. Френкель-Брунсвик (Frenkel-Brunswik, 1963), например, не считала людей среднего возраста «поколением руководителей». Она представляла этот период жизни фазой снижения жизненной активности (примерно 48 лет), обычно сопровождавшейся как психологическими, так и биологическими кризисами. Левинсон и коллеги (Levinson, 1978,1996) также полагают, что «переход середины жизни — это время умеренного или даже тяжелого кризиса» и для мужчин, и для женщин.

Таким образом, средний возраст это возраст символического перехода количества в качество и качество это сугубо индивидуально, так как зависит как от особенностей самой личности, так и от жизненных установок, планов, жизненных ценностей, и, соответственно, от опыта и усилий предыдущего «золотого» периода жизни, а так же его продуктивности. Так, что впадая в депрессию, недооценивая преимущества среднего возраста равносильно сказанному в поговорке, что «с водой выбрасывать ребёнка».

В статье использованы материалы:

Крайг Г., Бокум Д. Психология развития. — 9-е изд. — СПб.: Питер, 2005. — 940 с: ил. — (Серия «Мастера психологии»).

Психолог Гуляева (Карлова) Анна Борисовна

Анаэль 07.04.2012 21:46

Время

Время, великое время, несущее в себе столько тайн, загадок. В нем покоится история, да и вся наша жизнь. А сколько еще неизведанного впереди.
Некоторые стараются его не замечать, и тогда в ответ оно отворачивается, и жизнь проходит мимо.
Те же, кто не ценит его, тратят понапрасну, на пустые разговоры или удовлетворение своих чувств, часто испытывают недостаток в нем в ответственный момент, не успевая что-то сделать, с кем-то встретиться. Оно как-будто сжимается и кажется, что в сутках не 24 часа, а всего 12. Жизнь пролетает мимо и вот нам уже не 18, а 80.
Есть третья категория людей, которые понимают значение времени, уважают его, стараются наполнить каждый миг своей жизни нужными и важными событиями, знаниями. Удивительно, как время для этих людей, начинает растягиваться, ему приятно быть с этими людьми и для них сутки уже больше, чем 24 часа. Я бы сказала, что эти люди успевают ЖИТЬ.
Время, великое время, удивительное время. Прошлое, настоящее будущее. Множество ученых продолжают свои тщетные попытки изучить его. Даже придумали часы и все еще тешат себя надеждой создать машину времени. Но никому это не удавалось и не удастся, потому что в самом желании заложено противоречие.
Для того, чтобы понять, что такое прошлое и будущее, нужно для начала задаться вопросом о том, а существует ли оно в принципе? И в самом вопросе уже кроется ответ. Конечно, этого не существует. Ведь само слово «существует» относится к настоящему времени. Получается, что мы задаемся вопросом о том, а существует ли в настоящем моменте прошлое и будущее. Ответ очевиден – есть только настоящее.
А что тогда такое прошлое и будущее? Плод нашего воображения? Мы своими мыслями постоянно цепляемся за прошлое, за то, что уже позади и чего на самом деле больше не существует. Есть лишь только его отголоски. Даже предпринимаем жалкие попытки исправить прошлое, смакуя это в своем уме или разговорах с близкими.
Потом это все мы переносим в будущее, продумывая то, как мы поступим на основе того, что уже произошло. Мы прокручиваем в голове множество вариантов развития событий, тратя на все это большую часть своей жизни. Получается, что мы тратим драгоценное время на то, что прошло и на то, что, может быть, никогда не наступит.

Это кажется таким бредом со стороны, какой-то болезнью. Может мы все тяжело больны? Психически больны. Но почему тогда еще никто не излечил эту болезнь? Потому что врачи лечат только сумасшедших. А такое мышление о времени, о жизни можно назвать «умошествием» или шествием нашего ума по нашей жизни. Это наш ум живет нашей жизнью, а не мы. Это он наслаждается, управляет нашей жизнью, нами. А когда же начнем жить мы сами? Неужели никому из нас не хочется испытать вкус жизни?
Да, мы больны. И вылечить эту болезнь можно только одним способом «сойти с ума», стать сумасшедшим. Нужно сойти с платформы ума и начать жить желаниями души, тем, кем мы являемся на самом деле. Это не значит, что мы должны уничтожать наш ум. Нужно просто понять, что мы не есть наш ум, наши мысли и желания и посмотреть в настоящее, вспомнить о том, что есть только оно. Все остальное – игры нашего ума, эго.
Что такое прошлое на самом деле? Это урок, опыт, навык, который мы должны были извлечь, чтобы применить его в настоящем, чтобы в так называемом будущем, мы были счастливы.
Ум.. Интересно, а зачем он постоянно погружает нас в прошлое и будущее, почему скрывает радость настоящего? Что такого есть в настоящем, чего наш ум, движимый нашим эго от нас скрывает? Может момент Истины? Ведь когда эта встреча произойдет, то нам, как душам, уже не захочется куда-то бежать, нестись, что-то искать. Потому что то, что мы искали, оказалось находилось все это время и находится с нами рядом.
Когда мы погружаемся в радость настоящего момента, то начинаем ощущать красоту этого мира, его ароматы, шелест листвы, шум волн, то, как ласкает нас ветер своим дуновением, как птицы поют, лаская наш слух. Зачем мы живем? Чего хотим? Наслаждаться? Хотим радости бытия, чтобы все страдания ушли? Но, когда мы погружены в настоящее, когда отбрасываем все свои мысли и суждения, сравнения, когда просто созерцаем этот миг бытия, то испытываем такую радость и такой восторг, что поневоле задаешься мыслью о том, что поиск завершен, что все уже есть. Я уже есть!!!
О мой ум, прошу тебя, не закрывай от меня этот миг, погружая в мир иллюзий. Ведь в том мире столько боли и разочарований. Да, там есть и прекрасные моменты. И я благодарна тебе за них. Но там есть и другое. И все это произошло только по одной причине, по причине моего пребывания в иллюзии, по причине отсутствия меня в настоящем моменте жизни. Все это время я проецировала себя на все, что меня окружает, на людей, события, предметы. Я давала чему то свои оценки, исходя из того, что мы с тобой напридумывали.

О мой ум, получается, что мы никогда с тобой еще и не жили по-настоящему, никогда еще не наслаждались тем, что уже существует, а пытались создавать что-то сами в своем воображении. Зачем мы это делали? Ведь все уже есть. О мой дорогой ум, прошу тебя, давай оставим это пустое занятие, ведь в нем нет никакого смысла. Давай обратим свой взор к тому, что есть сейчас и насладимся этим в полной мере.
О мой ум, я прошу тебя, не заслоняй от меня больше радость этого мгновения, в котором я живу. Позволь мне ощутить его вкус. Знаешь, у меня нет страха перед этим миром. Может потому, что я – Мира? Мира, живущая в мире. Меня не пугают раскаты грома или сверкающие молнии. Ураган, цунами. Я смотрю на этот мир широко раскрытыми глазами, впитывая в себя все краски и ощущения, проживая эмоции. Когда мы с тобой пытались управлять этим миром, контролировать его, то было много боли, разочарований. Но, когда все это уходит на задний план, когда я, Мира, просто созерцаю, плыву в потоке жизни, то боли больше нет. Нет чего -то хорошего или плохого. Есть только ЖИЗНЬ во всем ее многообразии, ЖИЗНЬ, включающая в себя все и даже время.
Я, Мира, отныне вручаю себя этому потоку ЖИЗНИ. Я здесь и сейчас, в этот момент, ведь все уже есть. Я уже есть!!!

Анаэль 11.04.2012 20:15

О резервах гениальности детей

.[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Ваш ребёнок – потенциальный гений. Это не рекламная агитация, а реальный факт. Вы будете удивлены, но в психике каждого человека есть так называемый «спусковой крючок гениальности». Дело в том, что лишь единицы из миллионов его находят. И от того, как Вы будете воспитывать своего ребёнка, зависит очень и очень многое. Представьте себе чистый лист бумаги. Теперь начните рисовать – Вы можете нарисовать пейзаж, чарующий своей необычайной красотой, а можете просто почеркать этот лист. Вы – художник, чистый лист бумаги – Ваш ребёнок. У Вас есть возможность создать шедевр. Помните об этом.

Что же для этого нужно делать? С развитием психологической науки методик по развитию ребёнка стало так много, что «простому смертному родителю» в этом многообразии самому не разобраться. В этой статье я попытаюсь открыть простые истины, которые помогут каждому воспитать своего ребёнка и раскрыть резервы его гениальности.

Мир ребёнка отличается от мира взрослых, и не в положительную сторону последних. Дети воспринимают мир добрее, они с какой-то данной только им непосредственностью и радостью знакомятся с миром, в который они пришли. Взрослые же, напротив, часто воспринимают мир с негативной установкой, им постоянно кажется, что на их жизненном пути много преград и трудностей, что у них недостаточно сил преодолеть все невзгоды. Но мы не можем сломать систему.

Мы сами когда-то были детьми, нас тоже когда-то заставили поверить в то, что реальность – это не сказка, и волшебства не бывает. Мы дети своих родителей. А посему, становясь родителями, воспроизводим ту же программу, которая была заложена нам нашими родителями. Вот такой вот непрекращающийся алгоритм. Но Вы можете его изменить. Вам просто стоит понять – Вы не лучше и не умнее своего ребёнка. Найдите мужество в себе признаться, что Вы многого не знаете и, очевидно, Вы не совершенны. Но это не самая большая проблема. Опасность состоит в том, что Вы это своё «незнание» выдаёте своим детям за прописную истину. А они, в свою очередь, идут по намеченным Вами лжетропинкам дорогою длиною в жизнь и ломают беспрерывно ноги. А потом Вы с горечью в сердцах выдаёте: «Несчастливый у нас род какой-то! Вот и дети повторяют мою нелёгкую судьбу». А дело ведь не в том, что кто-то наслал порчу на Ваш род. Я думаю, Вы уже поняли, в чём тут дело.

Английский писатель Джон Рёскин точно подметил: «Как ужасен был бы мир, если бы не рождались постоянно дети, несущие с собой невинность и возможность всякого совершенства!». Обратите внимание на своего ребёнка, с каким интересом он познаёт мир, сколько любопытства у него в глазах! Взрослея, человек постепенно теряет способность получать удовольствие от мелочей жизни. Взрослея, человек перестаёт верить в волшебство… Взрослея, человек одевает на себя шоры и нередко находится в них до самой смерти. Мир для многих перестаёт быть загадочным и необычайно интересным, он превращается в проблемы и трудности. Но ведь парадокс в том, что мир не меняется. Что же происходит?

Всё очень просто – с детства взрослые начинают нас знакомить со своим миром, в котором действуют такие правила:
- «так не делают взрослые люди»;
- «такого не может быть»;
- «ты не в сказку попал»;
- «жизнь – сложная штука»;
- «чтобы чего-то достичь – надо через многое пройти»;
- «перестань мечтать» и т.д

Думаю, Вы можете продолжить этот список сами. Такого рода стереотипы становятся основой нашей жизни. Мы не представляем, что может быть по-другому. И такого рода убеждения мы транслируем нашим детям. А Вы попробуйте разделить жизнь Вашего ребёнка с ним самим. Никто не говорит Вам отключить рассудок в воспитании Вашего ребёнка, просто дайте ему возможность принять участие в построении его собственного жизненного сценария. Может быть, его иррациональность в некоторых случаях будет намного полезней вашей логики и «заезженных» стереотипов. Психологи сходятся на том, что у детей подсознательная переработка информации и, как следствие интуиция более выражена, чем у взрослых. И то, что присуще детям от рождения, а именно полифоническое восприятие мира в ощущениях, красках, непосредственных эмоциях, видение прекрасного целого, других более тонких пространств и миров постепенно утрачивается.

Не бойтесь положиться на интуицию Вашего ребёнка и поучитесь, в конце концов, у него чувствовать себя счастливым. Как говорил Виктор Гюго: «Дети сразу и непринужденно осваиваются со счастьем, ибо они сами по природе своей – радость и счастье».

Правило №1 гласит: Не подавляйте Вашего ребёнка собственными установками и стереотипами, дайте ему быть спонтанным, подарите ему чувство свободы собственной реализации, не отнимайте его самостоятельность.

Почему дети гениальны от природы? Психофизиологии утверждают, что мозг человека работает на 8-10% из 100, это научно установленный факт. Наш мозг – бесконечная вселенная. Мы просто не имеем ключа к загадке, вот и используем такую махину, как придется, а точнее, как нас учили его использовать родители и учителя, передавая нам свое неумение. Но осознание данного факта даёт нам уверенность, что в нас заложены безграничные возможности.
Запомните! Ни в коем случае не навешивайте на своего ребёнка ярлыки, такие как: «он у меня глупее сверстников», «он ни на что не способен», «все дети, как дети, а мой...», «если он так плохо в школе учится, что с ним будет дальше?» и т.д.

Знаете ли Вы, какими были в детстве великие умы человечества? Знаменитый математик Анри Пуанкаре в детстве был признан имбецилом (степень интеллектуального недоразвития). Томас Эдисон в школе славился своей медлительностью. Позднее всемирно известный изобретатель вспомнит: «Отец считал меня туповатым, и я почти свыкся с мыслью, что я действительно умственно отсталый». Альберт Эйнштейн также считался ущербным ребёнком, он был исключен из школы и завалил вступительный экзамен в колледж. Исаак Ньютон был «круглым» двоечником, за что в школе получил прозвище «тупица». Недавно ушедший из жизни основатель корпорации Apple Стив Джобс выбыл после первого курса обучения, так никогда и не закончив университет. И этот список можно продолжать до бесконечности.

А теперь подумайте, как же посчастливилось человечеству, что несмотря на негативные социальные установки, эти люди смогли открыть в себе резервы гениальности и подарили миру новые знания и возможности. К сожалению, не все дети после эмоционального угнетения могут найти в себе силы, преодолеть неуверенность в себе и раскрыть заложенный потенциал. Поэтому, не делайте поспешных решений. Может, в соседней комнате с Вами сладко спит будущий гений.

Правило №2: Главное, что необходимо от Вас – дарить любовь! Запомните – «залюбить до смерти» невозможно. Но Вы можете путать любовь с гиперопекой (чрезмерная забота о ребёнке), которая выражается в стремлении родителей окружать его повышенным вниманием, защищать даже при отсутствии реальной опасности, постоянно удерживать около себя, "привязывать" ребёнка к своему настроению и чувствам, обязывать их поступать определенным, наиболее безопасным для родителей способом. Гиперопека опасна тем, что у ребёнка развивается «выученная беспомощность». В данном случае о раскрытии потенциала ребёнка не может быть и речи. Другая ситуация обстоит с истинной любовью родителя. Любви никогда не бывает много. Дарите своему ребёнку заботу и любовь – и вскоре Вы увидите плоды Ваших усилий. Великий учёный Зигмунд Фрейд говорил: «Человек, который был любим своей матерью, через всю свою жизнь проносит чувство победителя и уверенности в удачу, которые нередко приводят к действительному успеху».

А как же быть с наказанием? Неужели необходимо его только любить?

Каждый родитель имеет свою систему «кнута и пряника», и, безусловно, считает её единственно правильной. Что же говорят по этому поводу специалисты?

Правило №3 гласит: От наказаний стоит отказаться. «Как? Вообще?» – воскликнете Вы. Мы можем дискутировать по этому поводу часами, но факт остаётся фактом: наказание порождает страх. Поначалу Вам будет казаться, что наказания приносят результат. Но это всего лишь иллюзия. Ребёнок очень ранимо переживает обиды, и он не упустит шанса отомстить обидчику. Понаблюдайте за своим ребёнком после наказания и увидите, как он начнёт дразнить младших братьев, сестер или домашних животных, получать плохие оценки в школе, портить свои или ваши вещи, убегать из дома и забывать о своих домашних обязанностях. Это он Вас наказывает за Ваше наказание.


Правило №4: Не отнимайте у ребёнка возможность фантазировать и мечтать. То, что мы, взрослые, разучились это делать – не должно влиять на Вашего ребёнка. Хорошее воображение – это первый шаг к высокому уровню мышления. Забудьте такие выражения, как «перестань выдумывать», «что это за ерунда тебе в голову пришла?», «такого не бывает» и т.д. Не бойтесь! Ощущение реальности к Вашему ребёнку обязательно придёт, просто не забирайте у него сказку раньше времени. Психологи утверждают, творческую личность характеризуют две основные психические особенности: воображение (центр, вокруг которого формируются другие психические процессы: мышление, память, внимание) и интуиция. Вы можете помочь Вашему ребёнку тренировать воображение. Создание визуальных образов – это основа гениальности ребёнка. Психолог Роберт Б. Дилтс в своем трехтомном труде “Стратегии гениев” писал: «Эйнштейн мыслил преимущественно с помощью визуальных образов и ощущений... Вербальные и математические плоды этих раздумий появлялись лишь после самого главного – творческого осмысления проблем».

Простое упражнение для развития воображения Вашего ребёнка (рассчитано на детей 5-8 лет). Пригласите ребёнка попутешествовать вместе в сказочную страну или долину волшебников. Предложите ему сесть рядышком с Вами, закрыть глаза и представить, что он волшебник какой-нибудь сказочной страны. Спросите у него, как его зовут, что он умеет, как выглядит его замок или место, в котором он обитает. В это время Вы тоже закройте глаза и представьте, что Вы – житель той же страны, что и Ваш юный волшебник. Поделитесь с ним своими впечатлениями. Создайте Ваш общий сказочный мир. Вы можете договариваться, куда Вы сегодня полетите, можете рассматривать окрестности Вашего сказочного мира. Спрашивайте у него: «Видишь вооон ту гору? Смотри, мы пролетаем сейчас над ней. Я что-то плохо вижу, какого цвета эти прекрасные цветы, которые пробиваются сквозь её ущелья?» Поверьте, ребёнок будет с радостью отзываться на Ваши пожелания, предлагать что-то сделать вместе, отвечать Вам на вопросы и т.д.

С помощью данного упражнения Вы будете развивать воображение и образность мышления. Каждый раз Вы сможете придумывать разные приключения, а можете продолжать предыдущие. Во время упражнения Вам не должны мешать посторонние звуки, предметы. Заканчивать данное упражнение нужно плавно. Можно так: «А теперь, мой дорогой друг, нужно возвращаться в замок. Нам нужно отдохнуть, набраться сил. Теперь я не волшебница Элли, а мама Лена, а ты не волшебник «Отважное сердце», а мальчик Кирилл». Попросите Вашего ребёнка сказать то же самое. И постепенно открывайте глаза. После завершения упражнения спросите обязательно у ребёнка, как ему было сегодня в роли волшебника, что он чувствовал. Спросите, хотелось бы ему в следующий раз отправиться в подобное путешествие.

Правило №5: Приучите ребёнка быть уверенным в своих собственных силах. Уверенность человека в собственных силах – это психологический инструмент, который помогает преодолевать все невзгоды, не опускать руки перед трудностями и добиваться успеха. Формируйте в ребёнке позитивную Я-концепцию (систему представлений личности о самой себе). Ядро личности ребёнка формируют его родители. Если Вы не будете верить в своего ребёнка – то кто тогда поверит в него, если родная мать или отец внушили ему, что он неудачник. Вначале ребёнок не знает, какой он, какие его позитивные или негативные стороны. Всё, что Вы ему говорите – он принимает за «чистую монету». Ваш ребёнок добьётся лишь тогда чего-либо, когда поверит в свои силы

Упражнение по развитию уверенности ребёнка в своих силах достаточно простое. Просто укажите ему его положительные стороны, повторяйте с определенной периодичностью, какими качествами он может по праву гордиться. Здесь самое главное не выдавать желаемое за действительность, как говорят в народе «не переборщить». Хвалите его только за реальные достижения. Сейчас, к сожалению, развивается тенденция к воспитанию нарциссических детей (личностей с раздутым чувством собственной важности). Мамы таких детей не знают меры в воспитании своих чад. Они на любое безобразие, нарисованное их ребёнком, восклицают: «О, Боже, какой шедевр. Да ведь ты художник!» и при любой возможности демонстрируют пописанный цветными карандашами листочек всем друзьям и знакомым. Восхищение, может, само по себе и не несло бы никакой опасности, да вот только у ребёнка пропадает мотивация развиваться. Он ведь уже готовый художник. Он не будет больше стараться.

Он теперь будет рисовать один и тот же «шедевр», ему не зачем больше развивать своё мастерство. Правильным поведением с психологической точки зрения была бы следующая реакция матери: «Очень красиво, дорогой! Замечательно у тебя получается. Только солнышко стоило бы чуть аккуратнее закрасить, а деревце нарисовать выше цветочков. Мы же с тобой в парке видели, что деревья выше, чем цветочки. Правда?». В этом случае ребёнок получил наполненную смыслом «обратную связь» – как похвалу, так и конструктивную критику. Не обходите «слабые стороны». Указывайте на них мягко, без резкой критики и только после выдачи «дозы похвалы», чтобы у ребёнка не пропала мотивация заниматься интересным ему делом, но и вместе с тем он бы видел, куда ему двигаться дальше. Ещё один пример, как это можно сделать: «Читать у тебя выходит немного лучше, чем рисовать. Но это ничего страшного. Я тебе обязательно помогу научиться рисовать. Я ведь знаю, что ты можешь всё!».

Итак, Вы ознакомились с 5-ю основными правилами развития ребёнка. Искренне надеюсь, что они Вам помогут в воспитании Ваших детей. Помните, ребёнок – это зеркало, которое обязательно Вам покажет (случится это через 5 или через 25 лет, неважно) всё то, что было Вами заложено. Уделяйте своим детям время, развивайте их, а самое главное – дарите им любовь!

Успеха Вам.

Анаэль 29.04.2012 14:48

Понять жизнь

Здравствуйте дорогие форумчане и дорогие гости :hi: Предлагаю вашему вниманию, серию статей под названием "Понять жизнь". И первое, что мне хочется осветить в этой теме, это "Субличности". Что это или кто? Как они влияют на нашу жизнь? Как научиться понимать, где скрыты наши проблемы, таланты, возможности?

Субличности

Итак начнем с определения:

Одно из самых вредных заблуждений - представление о себе как о неделимом, неизменном и во всем последовательном существе. Мы можем легко убедиться в своей многозначности, осознав, как часто мы меняем привычную, поэтому жизнь временами кажется нам болотом, временами - гонками, приключением, кошмаром, загадкой, праздником и т.д. Различные модели мира, шаблоны нашего сознания по-разному окрашивают наше восприятие и влияют на наш образ жизни. Для каждой из них у нас есть соответствующий образ себя, систему поз и жестов, чувств, поступков, привычек и мнений. Эта совокупность элементов образует нечто вроде личности в миниатюре или, как мы будем называть ее, субличность.

Субличности - это психоэнергетические образования, подобные живым существам, сосуществующим в общем пространстве нашей личности. Каждая субличность ведет собственный стиль жизни и имеет свои собственные движущие мотивы , зачастую отличные от стиля жизни и мотивов других субличностей. В каждом из нас - толпа. Здесь могут быть бунтарь и домохозяйка, мыслитель и авантюрист, саботажник и аскет, организатор и лентяй - каждый со своей мифологией. Причем нередко они относятся друг к другу не самым лучшим образом.


Будучи в состоянии различать свои субличности, можно относительно ясно увидеть картину своей внутренней жизни.


До того, как мы приступили к работе, субличности - это миры, почти не связанные между собой, которые не принимают во внимание и не понимают друг друга. Но едва их пронизывает осознание, как между ними начинают устанавливаться связи. Осознание не только освобождает, но и объединяет - словно лед тает между населяющими личность обитателями, и они сливаются между собой, сохраняя в то же время свои изначальные черты..

Субличность - определенная сосвокупность установок, стереотипов поведения, верований, влечений и т.д., образ, несущий не только смысловую, но и энергетическую нагрузку. Различные субличности представляют разные формы единой энергии.

Субличность - это психоэнергетическое образование, и в соответствии с универсальным законом о неуничтожимости энергии, энергию (субличность) нельзя уничтожить. Разрешение энергетического конфликта состоит в преобразовании субличности. Чем больше мы пытаемся избавиться от того, что нас не устраивает, тем больше оно выходит наружу, обостряя конфликт. Поскольку энергия неуничтожима, ее подавление приводит лишь к тому, что она находит свое проявление в других областях жизни. Так что мы занимаемся перераспределением энергии, вместо того, чтобы преобразовывать ее. Конфликт между субличностями преодолевается на пути объединения, интеграции конфликтующих сторон.



Рассмотрим диаграмму: это состоящее из субличностей поле нашего сознания. Находясь в поле сознания, мы имеем возможность вводить в него как подсознательные, так и сверхсознательные элементы. В центре поля находится "я". И все это составляет единое целое.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Некоторые субличности более близки к осознанию, некоторые удалены от него, некоторые находятся в инстинктивной, подсознательной зоне, некоторые в области сверхсознательного.

Каждая из субличностей состоит из известных 3-х уровней - подсознания, сознания и надсознания. Каждая субличность имеет высшее "Я" и витальную энергию, расположенную в нижней части карты. И только из центра 4 можно управлять этими энергиями.

«Я» каждого человека содержит в себе первичные «я», отрицаемые или подавляемые «я» и недоразвитые «я».

Первичные «я» — это те «я», которые стоят на поверхности сознания и руководят действиями человека в соответствующих ситуациях. Они, в основном, представляют из себя правила и нормы поведения в обществе и направлены на выживание индивида. Если взять в качестве примера компьютер, тогда первичные «я» можно сравнить с теми основными и вспомогательными программами, которые помогают компьютеру решать поставленные перед ним задачи.

Первичные я обладают в нашей жизни очень большой силой и влиянием. Фактически они есть то, с чем человек себя отождествляет. Вселенная часто становится недружественной к нам, именно когда мы отождествляемся с правилами поведения, то есть с первичными я. Первичные я возникают как условный ответ на отрицание чего-то. Например, если вы отрицаете слабость, то создаете силовую субличность.

Хотя они и стоят на поверхности сознания, человек все равно не осознает этого, потому что он отождествляет себя с ними. Можно утверждать, что человек — марионетка в руках этих «я»; как они говорят ему, так он и поступает. Как рыба не знает, что она плавает в воде, пока ее не вытащишь и не покажешь ей воду, так и человек не способен увидеть, что им руководит какая-то из субличностей.

Вторичные или отделенные я находятся в подсознании. Они по тем или иным причинам отрицаются человеком. В силу ряда обстоятельств у всех них стоит оценка “плохо”, поэтому человек всячески избегает иметь с ними дело, подавляя их в себе и не выпуская на поверхность сознания. Наверное, родители играют самую важную роль в формировании этих я. Отрицаемые «я» — это те чувства, мысли и энергии, которые человек подавляет в себе с помощью первичных «я». Первичные «я» считают, что выход отрицаемых «я» на поверхность сознания и позволение им действовать по собственному усмотрению может грозить большими неприятностями или даже гибелью. Например, многие люди боятся открыто проявлять свою сексуальность. Если это произойдет, за этим может последовать нечто страшное, считают они; дальше первичные «я» рисуют человеку, что именно может произойти и как это ужасно.

Недоразвитые я — это то, в чем мы чувствуем в себе недостаток, и то, что стремимся развить. Недоразвитые «я» — это те энергии, которые человек не развил в себе. Например, когда вы видите перед собой взрослого человека, который ведет себя беспомощно, подобно ребенку, вы с большой долей вероятности можете утверждать, что его энергия взрослого человека, который берет ответственность за жизнь на себя, недоразвита.

Существует также понятие оперативного я. Это я часто включает в себя все первичные субличности — либо это один контролер.

Как все это происходит, как зарождаются субличности? Это происходит в глубоком детстве, с самого рождения, а может быть, еще и в утробе. Ребенок, рождаясь, является беззащитным, уязвимым и полностью зависимым от взрослых. Так он начинает понимать, что ему необходимо установить какой-то контроль над окружением, чтобы избежать неприятных ощущений. Начало контроля обозначает начало развития личности, потому что контроль означает уход от беззащитного и уязвимого состояния и приобретение силы.

Состояние открытости миру, а, следовательно, уязвимости, и есть наше первоначальное «я». Чем больше мы развиваем в себе контроля и силы, тем дальше уходим от нашего начального «я»; часто мы полностью теряем с ним связь. И это самая огромная потеря, которую мы можем перенести, потому что с установлением контроля и обретением такого рода силы в нашей жизни начинается самый настоящий ад.

Как развивается контроль? Например, ребенок понимает, что его мама счастлива, когда он улыбается. Он начинает чаще улыбаться и наслаждается наградой, которая за этим следует. Потом он узнает, что за улыбкой не всегда следует награда, что его могут и наказать. Например, он, улыбаясь, разбил самую дорогую вашему сердцу кружку или вазу. В начале жизни ребенка всячески поощряют ходить в туалет, а потом ругают и наказывают, если он сделал это в штаны. За проявление гнева, агрессии, лжи, жадности, силы, слабости, сексуальности и др. ребенка тоже могут или поощрить, или наказать. Например, мальчиков поощряют быть сильными и наказывают, если они проявляют слабость; с девочками, как вы знаете, обычно поступают наоборот. В зависимости от того, какие правила устанавливают родители и окружение ребенка, так он и развивается, расщепляя себя, подавляя одни энергии и культивируя другие.

Конечная цель работы с субличностями заключается в том, чтобы сильнее почувствовать себя как "я", как центр личности. Углубляя знакомство с субличностями, мы стремимся снова стать единым целым, а не распадаться на множество противоборствующих маленьких "я".

Из центра мы можем обращаться к той или иной субличности, управлять ею, поправлять ее, заботиться о ней. Нужно научиться быть гибким, чтобы не зависеть от субличностей, но в то же время и не подавлять их самовыражения и не игнорировать их потребности. Иными словами - уметь им сочувствовать.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Некий центр интеграции всех жизненных ролей или, как это называется еще в психологии, центр идентификации, то, с чем я себя идентифицирую, и то, с чем меня идентифицируют другие, и есть множество субличностей, и они тоже могут выходить на арену и быть источником конфликтов, потому что у каждой из этих субличностей может быть своя мифологическая матрица.

Представьте себе, сколько разных программ в нас работает, и неудивительно, что наша жизнь полна противоречий, ведь мы внутренне сложны, многофазны, проистекаем из многих источников, мы - наследники противоречий всего человечества и тех неразрешимых загадок и вопросов, над которыми человечество бьется с незапамятных времен.

Анаэль 29.04.2012 15:04

Работа с субличностями

Одним из специфических методов психосинтеза, используемых также на первом этапе, является метод работы с СУБЛИЧНОСТЯМИ.

Различные ситуации, способы видения мира по-разному окрашивают наше восприятие и влияют на наш образ жизни. Для каждой ситуации мы, часто не осознавая того, вырабатываем соответствующий образ себя, систему поз и жестов, чувств и поступков, слов, привычек и мнений. Эта совокупность элементов в каждой конкретной ситуации образует нечто вроде личности в миниатюре. Р. Ассаджиоли называл такие паттерны субличностями.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

В контексте трансперсональной психологии "личное Я" и "Духовное Я" являются врожденной, неотъемлемой частью человеческой природы. Работа с субличностями - это процесс осознания, принятия и преобразования различных частей личности, посредством чего становится возможным реальное pacкрытие личностного потенциала. Любая проблема рассматривается как возможность внутреннего роста, а собственно работа с проблемой - как непосредственное участие в раскрытии нашего внутреннего потенциала. Такой подход существенно меняет восприятие собственного страдания и позволяет нам выработать к нему более позитивное отношение.

Субличности исполняют функцию инструментов самовыражения личности. Будучи энергетическими психодинамическими структурами, они ищут самовыражения во внешнем мире. Через самовыражение субличности выявляют наши внутренние роли, которые воздействуют друг на друга. Изменение трансформация хотя бы одной субличности влияет на всю психику индивида в целом.

Согласно Г. Спикер, формирование субличностей происходит уже в первые месяцы жизни ребенка. Более того, существует также мнение, основанное на эмпирическом опыте, что они вообще являются нашим психическим наследием, уходящим корнями к нашим родителям, их предкам и к более далеким поколениям. У годовалого ребенка эти психологические структуры уже существуют в оформленном состоянии. Они проявляются в виде типичного поведения и связаны с различными желаниями и потребностями. Со временем в зависимости от опыта и памяти субличности становятся более многомерными и сложными.

Субличности кристаллизуются путем повторения приобретенных реакций. Став сформировавшейся частью личности, субличности стремятся удовлетворить собственные потребности и реализовать желания, а т.к. разные субличности имеют разные желания часто они вступают в конфликт друг с другом. Тогда субличность старается силой реализовать свои конструктивные или деструктивные качества. Этот процесс обычно протекает бессознательно и coпровождается знакомым ощущением: "Я не хотел так делать и все-таки сделал снова!"

Для того, чтобы проявить себя субличности необходимы такие инструменты как тело, эмоции и мыслительные паттерны, причем каждая субличность, выходя на передний план в определенных обстоятельствах, имеет свойство выступать от имени всей личности. Человек слышит в себе мысли: "Я хочу...,. сделаю..., Я люблю..." и ошибочно думает, что он, как целостная личность действительно этого хочет, любит и т.д. В действительности им управляет лишь небольшая, получившая относительную автономию часть психики.

Почти каждый из нас может вспомнить жизненные ситуации, когда он поступал так, как не хотел бы поступать, но никак не мог изменить свое поведение. Это часто сопровождается внутренней борьбой между двумя конфликтующими голосами, где каждый старается убедить в собственной правоте. Для относительно уравновешенного человека этот процесс ощущается как внутреннее колебание, сомнение, взвешивание "за" и "против". Он не слышит отдельных от себя "голосов", т.к. отождествляет себя со своим мыслительным аппаратом. Поэтому он уверен, что сам принимает решения. Даже если это решение неудачное - он склонен обвинять в этом в лучшем случае себя, считая себя цельной личностью, а в худшем - он ищет виноватого на стороне.

Методика работы с субличностями на первом этапе психосинтеза предполагает исследование только тех из них, которые попадают в поле нашего сознания из среднего бессознательного, а это значит, что общаясь с ними мы можем держать ситуацию под контролем. Содержание этой области "втягивается" в поле сознания легче всего. Тем не менее, осваивать и проводить соответствующие упражнения желательно под руководством опытного тренера.

М.Браун и К.Басквин предлагают рассматривать каждую субличность, в свою очередь, состоящей из трех уровней. По примеру строения всей психики в целом, они выделяют у каждой субличности подсознание, сознание и сверхсознание. Каждая субличность имеет Высшее Я и животную энергию, энергию жизни, расположенную в нижней ее части.

Когда мы выявляем субличность, у нас появляется возможность отстраниться от нее и наблюдать со стороны. Нередко разотождествление с той или иной субличностью сопровождается чувством просветления и освобождения. В некоторых случаях выявление субличности вызывает тревогу или страх. Например, когда одна женщина внезапно обнаружила в себе субличность Жертвы, она воскликнула: "Если я перестану жаловаться, то что мне еще останется?'" Фактически, это сама Жертва говорила из нее.

Однако какой бы ни была первоначальная эмоциональная реакция, осознание действительного положения вещей повышается и, следовательно, увеличивается степень свободы.

Глядя на плоскую схему устройства психики, может возникнуть впечатление, что здесь что-то "выше", а что-то "ниже", что-то "лучше", а что-то "хуже" Но следует помнить, что в действительности просто существует своего рода среда, окружение, из которого мы черпаем любые содержания. Нет плохих или xороших субличностей, все они выражают какие-то жизненно важные составляющие нашего существа, хотя поначалу эти составляющие могут представляться нам отрицательными. Субличности становятся вредными только когда контролируют нас. Тогда они навязывают нам свойственные себе стереотипы.

Конечная цель в работе с субличностями заключается в том, чтобы сильнее почувствовать себя как "Я", как центр личности. Углубляя знакомство с субличностями, мы стремимся снова стать единым целым, а не распадаться на множество противоборствующих суб-"я". Центр личности можно сравнить с местом, где сохраняется полная тишина, в то время как вокруг может быть очень шумно. Из центра мы можем обращаться к той или иной субличности, управлять ею, поправлять ее, заботиться о ней. Нужно уметь сочувствовать субличностям, и, по возможности, не игнорировать их потребности.

Существует опасность, что человек может пуститься в бесконечный поиск субличностей. В результате этого, вместо того, чтобы почувствовать себя сильнее и богаче от приобретенного опыта, он получает ощущение утраты собственного единства. Наступает момент, когда человек начинает воздвигать для себя новые лабиринты вместо того, чтобы искать выход из уже существующих. Поэтому необходимо выработать фундаментальное чувство меры. Задача состоит не в том, чтобы отыскать как можно больше субличностей, но прежде всего в том, чтобы стать их хозяином, постепенно содействуя согласованию интересов в рамках живого целого.

До того как, мы приступили к работе с ними, субличности - это миры не связанные между собою, не знающие о существовании других. Но едва их соединяет осознание, как между ними начинают устанавливаться связи, они сливаются, объединяются, создавая новые образования. При этом освобождается большое количество энергии, которая может использоваться для дальнейшем работы.

П. Ферручи видит в субличностях "падшие проявления архетипов высших качеств" . Субличности - это падшие или извращенные проявления преходящих качеств, которые существуют на высших уровнях нашей психики. Так, гиперактивную субличность можно рассматривать - как извращение архетипа энергии, субличность упрямца - как извращенную форму воли и т.д. Но как далеко не отстояла бы субличность от своего источника, она может послужить средством для воссоединения с последним.

Осуждая субличность, мы препятствуем ее продвижению к истоку. Не принимая ее, мы способствуем ее вырождению. Субличности подобны людям. Чтобы они раскрылись и показали лучшие свои стороны, к ним нужно относиться с пониманием.

Следующее упражнение познакомит вас с концепцией субличностей на материале вашего личного опыта.

1. Рассмотрите одну из своих характерных черт, установок или мотивов.

2. Закрыв глаза, начните осознавать эту свою часть. Дайте возникнуть представляющему ее образу. Не следует пытаться сознательно подыскать какой-то образ. Пусть он появится сам собой, как если бы вы смотрели на экран и не знали, что на нем скоро возникнет. Это может быть совершенно любое живое существо, или фантастический образ, или неодушевленный предмет.

3. Как только образ появится, позвольте ему раскрыть себя вам, никак в это не вмешиваясь и не давая никаких оценок. Помните, что даже неодушевленный казалось бы предмет в этой ситуации может стать живым существом, способным к переменам. Позвольте ему измениться, если он сам этого хочет. Почувствуйте, какое он вызывает у вас общее ощущение.

4. Теперь пусть он говорит и как-то выражает себя. Поговорите с ним, спросите о его потребностях (в этом мире даже неодушевленные предметы способны разговаривать). Перед вами ваша субличность - разумное существо, живущее своей жизнью.

5 Теперь откройте глаза и запишите все, что только что произошло. Дайте этой субличности подходящее имя, которое поможет вам определять ее в дальнейшем: Нытик, Артист, Гад, Дед Мороз, Скептик, "Сама знаю", 'Я тебе сказал'' и т.д. Опишите ее характерные черты, привычки, особенности.

6. После того, как вы назовете и исчерпывающе опишите одну субличность, можете переходить к другим.

Не всегда с первого раза получается предоставить субличности какую-либо самостоятельность. Часто ожидание какого-то конкретного образа тормозит настоящее проявление субличности и человек видит застывшую, созданную волевым усилием картину. Бывает, что образ не появляется вообще и мы заявляем, что не способны к такого рода упражнениям. В этих случаях можно предположить, что наше "Я" выставляет по каким-то причинам защиту от вторжения новой информации. Иногда полезно представить субличность, которая ассоциируемся с этой защитой, и попробовать сначала выяснить у нее причины такого поведения и, насколько возможно, с ней договориться.

В любом случае не следует отчаиваться. Если пытаться проделывать это упражнение снова и снова, день за днем - можно довольно быстро получить желаемый результат. Кроме этого, эффективным может оказаться прием "если бы я увидел:''. Он заключается в следующем: человек, утверждающий, что он не способен увидеть подвижный независимый образ субличности начинает описание со слов: "Если бы я увидел свою субличность, например, страха, то я увидел бы:; далее следует описание того, что представляется при этом человеку. По мере описания установка: "Я не могу увидеть...'' уходит на второй план, или совсем исчезает. Человек может сам не заметить, как его субличность "оживает".

В области работы с субличностями накопился обширный арсенал разнообразных упражнений. Но в каждом конкретном случае тренеру приходится подключать свои творческие способности, чтобы помочь при необходимости, т.к. трудно предсказать, как поведет себя та или иная субличность.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Анаэль 02.05.2012 19:08

Уровни развития сознания личности. И роль субличностей.

Какую бы роль ни играл человек на сцене театра жизни, его уровень развития будет определяющим для всего, поскольку:

«Не важно, ЧТО делается,
не важно, КАК делается,
ВАЖНО КЕМ делается».

Помните? - Лягушку царевну? Она поела, попила и косточки с вином себе в рукава положила налила. И невестки сделали то же самое. Она плясать пошла и они пошли. Она рукавом махнула и озеро разлилось! Другим рукавом махнула и лебеди белые поплыли! Невестки сделали так же, НО только гостей забрызгали вином да костями забросали.....

И у Шекспира: -

"Весь мир - театр,
Мужчины, женщины играют в нем,
Им всем судьбой назначенную роль,
Определен для каждого свой выход".

В ХХ веке выяснилось, что роли можно менять, а вместе с ними менять и свой жизненный спектакль.

Более того, можно смело утверждать, что практически каждый современный человек, особенно житель большого города, просто вынужден осваивать самое разнообразное количество ролей, Ведь всевозможных жизненных сюжетов возникает множество!

И необходимо уметь быть адекватным всем своим ситуациям, если мы не хотим иметь завихрений в своей судьбе, если хотим гармоничного общения с близкими, друзьями, коллегами. Если мы хотим быть эффективными в своей работе.

Такое требование выдвигает сама жизнь, насыщенная большим количеством событий, различными ситуациями, информацией и встречами с разными людьми.

Все это оказывает огромное влияние на наше мироощущение, формирование и развитие нашей личности, нашего самоощущения, самооценки, настроения и успеха.

Способствует или мешает целям нашей самореализации. Но фокус заключается в том, что и наша личность влияет на те события, которые с нами происходят. Так как именно личность является тем "инструментом", с помощью которого человек взаимодействует с миром.
Но личность личности рознь. И дело не только в том, что нет совершенно одинаковых личностей, (лиц), как нет совершенно одинаковых отпечатков пальцев. Дело еще и в том, что все личности находятся на разных уровнях своего эволюционного развития.

1 уровень: Инфантильная личность, или «пред личность»

2 уровень: Посредственная, заурядная, обыкновенная личность
3 уровень: Культивированная, культурная, образованная личность
4 уровень: Видная, незаурядная, примечательная личность
5 уровень: Сильная, выдающаяся, зрелая личность
6 уровень: Синтетическая, яркая, харизматическая личность
7 уровень: Многогранная, просветленная, новая личность


Далее мы рассмотрим более подробно этот краткий список.

То, что кому-то служит потолком,
для другого является полом.
(Факт)

«…И каково сознание ваше – таким же будет ваше Я. Какое ваше Я – таков ваш мир. Когда же Я чисто и ясно в помышлениях, то чист и ясен в помышлениях мир ваш, и ваша речь не будет лабиринтом, и в действиях не угнездиться боль. Но если ваше Я туманно, то мир запутан ваш, тогда в словах у вас неясность, деяния ваши множат беды. Когда устойчиво и прочно ваше Я, и мир ваш прочен и устойчив, тогда вы Времени сильнее, обширнее всего Пространства. Когда оно не постоянно, ваш мир непрочен, неустойчив, тогда вы сами струйка дыма, растаявшая в свете солнца.
Оно едино – и ваш мир един; тогда находитесь вы вечном мире со всеми обитателями неба, а также с населением Земли. Оно расколото – ваш мир расколот, и пребываете вы в вечной распре с самим собой и с каждым порождением во всей непостижимой сфере Божьей. Я – центр вашей жизни, и оттуда исходят вещи, что ваш мир итожат, а после возвращаются. Коль центр неподвижен, мир устойчив; тогда и адских сил, ни сил небесных не хватит, чтоб влево вас качнуть ил вправо. Но если зыбок он – и мир ваш зыбок, а вы похожи на листок осенний, беспомощно влекомый вихрем гневным.
И слово Я есть Творческое Слово. Его волшебной силы не черпайте, не будьте этой силы знатоками, вы слишком склонны к стону вместо пенья; избави вас вести войну в период, когда вы могли бы наслаждаться миром; избави вас быть узниками в тюрьмах, когда б могли парить вы в ярком свете. Ваше Я – есть сознание бытия, тихое и бестелесное, ставшее гласным и телесным».

( «Книга Мирдода» М. Найми)


Продолжение следует... :bye:

Анаэль 09.05.2012 17:53

ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ.

Предличность или инфантильная личность


Выбирать можно только между лишними вещами
(Сенека)



На этом уровне развития человек очень плохо или совсем не осознает себя, свои жизненные ценности, приоритеты, цели и смысл своей жизни. Такой человек очень хаотичен и непоследователен в своих действиях, он часто меняет свои решения и является, по сути, человеком настроения. Но его настрой (настройки) не имеет четкой психологической фокусировки. Он не мотивирован в своих поступках определенными целями и задачами из-за их отсутствия. Его жизнь не подчинена выполнению какого-либо плана; долгосрочных программ не существует. Его реакция на мир спонтанна. Она не подчинена какому-то определенному жизненному центру, а зависит от сиюминутных воздействий. Реакция и настроение напрямую зависят от других людей (их слов, действий, поступков), от обстоятельств жизни и от множества других внешних факторов.
Свобода в этом человеке проявляет себя самым диким и первобытным образом. Он игнорирует внешние ограничения, а внутренних у него практически не существует. Именно такой человек с невообразимым энтузиазмом наступает на одни и те же «грабли» множество раз – они его просто гипнотически притягивают.
При этом, ему трудно осознать тот очевидный факт, что, совершая тоже самое действие в аналогичных ситуациях, он получит тот же самый результат.

Находясь на этом уровне сознания, человек очень плохо умеет различать и предвидеть последствие своих поступков. Он очень внушаем, легко поддается всевозможным манипуляциям, но ровно до тех пор, пока находится под воздействием внушения. Шаг в сторону – и он уже может попасть под обаяния другого внушения
(другого человека, очередной ситуации, лозунга или непредсказуемого внутреннего импульса) и полностью забыть о тех договоренностях и обещаниях, которые провозглашал прежде.

Он раздираем противоречивыми желаниями и, стремясь удовлетворить их, хаотично и непоследовательно мечется то в одну, то в другую сторону и при этом склонен удовлетворять свои желания всеми доступными способами.


В сознании предличностного человека такие понятия и ценности, как любовь, ненависть, подчинение, презрение, поклонение, унижение, порядочность, справедливость и другие, смешаны в невообразимую кашу. Он абсолютно не самокритичен, не осознает, в каком состоянии находится, какими качествами управляется его поведение и с каких позиций он воспринимает внешний мир.

Общаться с таким человеком трудно в силу непредсказуемости его реакций, а сотрудничать невозможно, так как он не способен держать устойчивые программы длительное время.

Этот человек каким-то способом воздействует на окружающий мир, взаимодействует с окружающими людьми, но при этом совершенно не понятно, какое воздействие он хочет оказать, какого рода реакцию он хочет получить. На вопросы: «Чего ты хочешь?», «Зачем ты это делаешь?» — предличность не может дать вразумительного ответа.

У предличности смазана этика, отсутствует система ценностей, нет устойчивых жизненных ориентиров.

Хаотичность, бессистемность, разбросанность проявляют себя и во внешнем облике такого человека.

Вообще, любые действия, слова, поступки предличности являются актом стихийного самовыражения и не более того.

На это акцентировано поведение такого человека. Мотивы собственного поведения им самим не осознаются. Практически на все в своей жизни человек смотрит через призму искаженного самостного восприятия. Если психика травмирована переживаниями (детскими, в том числе), то «фильтры» обидчивости и подозрительности становятся теми «окнами», через которые человек воспринимает мир и на него реагирует. Как правило не адекватно.

В принципе, необходимо учитывать тот факт, что каждый человек смотрит на мир сквозь призму своей ауры, через специфические фильтры своего восприятия (блоки подсознания). Поэтому разные люди, наблюдая одно и тоже, видят порой разные вещи.
Чем более затемнены «фильтры» восприятия, чем плотнее блоки подсознания, тем более искаженной представляется человеку картина мира — его персональная реальность.

На уровне «Предличность» происходит формирование защитных масок (фильтров), первичная задача которых – обезопасить человека от психологически травмирующих ситуаций: от несправедливости, унижения, предательства, душевной боли . Но, что примечательно, эти блоки подсознания и соответствующие им психологические маски, начиная свое существование в качестве защиты, со временем оформляются во вполне самостоятельные субличности. Такие черты, как агрессивность, обидчивость, подозрительность, цинизм, зависимость и другие, являются, по большей части, проекцией защитных масок (блоков подсознания) и могут отравлять человеку жизнь на более высоких уровнях.

Наличие масок не только оказывает сильное воздействие на психику человека, его слова, действия и мироощущение, но влияет на состояние здоровья и даже форму тела!

Так, к примеру, лишний вес свидетельствует о залежах обид в подсознании и не ассимилированном жизненном опыте и является своеобразной формой защиты. Целлюлит и «галифе» на бедрах у женщин – показатель специфических обид на мужчин (и собственного отца в том числе) и т. д. Соответственно, если человеку удается распознать в себе маски и разотождествиться с ними, осознав причины, их породившие, после чего простить всех участников давних событий (включая себя), а также сделать правильные выводы из своей жизни, то есть ассимилировать опыт, то не только взгляд на мир становится ясным, но и событийный фон меняется: уходят болезни, лишний вес и другие специфические проблемы.

Однако на уровне «Предличность» совершить такую работу практически невозможно: необходим серьезный прорыв сознания с переходом на качественно иной уровень.

Человеку первого уровня даже в голову не приходит, что существуют какие-то «прорывы сознания». Для него это не более чем абстракция. Он живет эмоциями, при этом даже толком не пытается осмыслить происходящие. Он либо печален, либо зол, либо весел.

Тем более, предличности недоступно увидеть потенциальные возможности в разворачивающихся вокруг него жизненных сюжетах, а уж о том, чтобы перевести потенциальные возможности в разряд реальных и «вписать» их в программу своих действий и речи быть не может! Потому что нет никаких устойчивых жизненных программ, нет плана, нет конкретных целей, нет четких позиций.

Для предличности очень характерно думать одно, говорить другое, делать третье. В результате подобного поведения завязываются очень тугие узлы, психологические и кармические в том числе.

Для предличности характерно полное отсутствие разумной логики. Во многом такой человек является рабом своих желаний и спонтанных психологических реакций.

Речь предличности бедна. Изобилует мусором. Мысли такой человек выражает сумбурно. Сами мысли примитивны.
Желания - на уровни инстинктов. Предпочитает «тусоваться» или бездельничать. Сам из себя еще ничего не представляет. В общем-то, такой человек пока «никто». Подвижки в сознании происходят медленно и тяжело. Стимулом к осознанию чего-либо служит исключительно негативный опыт. Увы… В голове шум, а думает, что ум.

В качестве иллюстрации вспоминается ворона из мультика, которая летит и кричит радостно: «Как хорошо быть свободной! Куда хочу – туда лечу!» А потом летит, летит и спрашивает: «Куда лечу? Чего хочу?»

Задачи первого уровня:
Задайте себе вопрос: «Чего я хочу?». А потом следующий: «А зачем?», именно «Зачем?», а не «Почему?».
Не «потому что…», а «затем, чтобы…». И снова спросите себя: «А это зачем?». И так до тех пор пока не упретесь «в стену». Получайте образование и профессию, учитесь.
Постарайтесь нащупать свои цели и переходите к следующему уровню.

Если вы – любитель компьютерных игр, оцените возможности игры на сцене театра жизни. Пройдите все уровни. Здесь вам и приключения будут, и битвы, и тактика, и стратегия – все что хотите! И даже то, чего вы еще и представить себе не можете.

Анаэль 09.05.2012 17:58

ВТОРОЙ УРОВЕНЬ

Посредственная, заурядная, обыкновенная личность

Учение без размышлений бесполезно,
но и размышление без учения опасно.
(Конфуций)

***
Надо много учиться, чтобы понять,
что знаешь мало.
(М. Монтень)



На этом уровне начинается процесс образования субличностей. Человек начинает частично осознавать их. Им соответствуют определенные психологические, семейные, социальные, профессиональные роли и роли в дружеских коллективах, например «душа компании», «яблоко раздора», «жилетка для слез», «кошелек», «наша радость», «скорая помощь», «дочь», «невестка», «сестра», «сноха», «молодая жена», «сотрудница фирмы», «студентка», «молодой специалист», «начинающий художник», «член какой-то партии», «гражданин», «секретарь», «врач», «адвокат», «дизайнер» и т. д. и т. п.
На этом этапе у человека идет идентификация со своей ролью. Фактически склеивание с ней. Он так и говорит: «я балерина», «я завхоз», «я менеджер». Нет дистанции между ролью, между ролью которую играет личность, и ее сущностью. Человек второго уровня даже не видит разницы между этими понятиями. На этом этапе его субличности оформляются, они еще не проработаны, они еще только обозначены, но на ряду с этими процессами в психике человека начинается оформляться внутренняя реальность.
Обозначенные и подобные роли человек берет на себя вполне осознанно и в течение какого-то длительного времени удерживает. Этим ролям соответствуют определенные состояния сознания человека, характерна определенная предсказуемость его поведения. В жизни такого человека появляются отрезки последовательного поведения.
Формирования субличностей идет как во внешнем, так и во внутреннем мире человека. Во внешнем мире это проявляется в конкретных способах самовыражения, включая слова, поступки, мимику, жесты, облик человека, его манеру одеваться, его стиль самовыражения и декорации жизни. Во внутреннем – субличности обретают определенные ролью жизненные позиции, устойчивые способы интерпретации внешнего мира и устойчивые способы внутреннего реагирования на внешние ситуации. Актуальным становится самовыражение через роль.
Характерным для этого этапа является то, что каждая из формирующихся субличностей в своих проявлениях пытается отталкиваться от своего главного приоритета, и, вследствие этого, психика человека становится более зависимой и уязвимой. Возникают внутренние и внешние противоречия. Человек этого уровня – раб страстей и желаний своего низшего эго. Так, для роли «жены» главным приоритетом, жизненным центром, будет муж. Для «матери» – дети; для «влюбленной женщины» – объект ее обожания или само чувство; для «профессионала» – качество его работы или карьерный рост; для «потребителя» –деньги, товары, услуги и т. д. И эти роли, и соответствующие им потребности находятся в одном и том же человеке!
Каждая субличность находится в сильной зависимости от своего жизненного центра, но, будучи интегрированной в психику человека, делает ее очень уязвимой, потому что если такой временный, преходящий центр исчезает (муж, возлюбленный, чувство, работа, деньги и т. д.), то реальность, в которой живет человек, начинает рушиться.
На этой стадии еще нет осознания необходимости поиска более надежного центра жизни, главного жизненного приоритета. Человек этого уровня ищет жизненную опору во внешнем мире, там, где все постоянно меняется и не может быть устойчивым по определению. Цели и смысл жизни у разных субличностей разные, иногда перекликающиеся, иногда диаметрально противоположные. Например, роль «профессионала» требует от человека развития по линии работы, а роль «матери» – больше заниматься детьми, роль «жены» вынуждает отдавать внимание мужу и дому, роль «подруги» – общаться с друзьями. А если еще добавляются такие роли, как «очаровательная кокетка», «любительница развлечений», «общественный деятель» и т. д., то нетрудно представить, как будет расти внутреннее напряжение в психике человека и к каким завихрениям оно приведет во внешней жизни. Степень внешней и внутренней свободы в таком человеке начинает сильно сокращаться. Он вынужден «играть по правилам» в рамках тех ролей и сценариев, в которые вписался. Игра «не по правилам» на этом уровне чревата внутренними и внешними конфликтами и кризисами.
Общение с таким человеком проходит гармонично только в рамках той роли, которая активизирована в данный момент. Если в общении партнеров присутствует некомплементарность, то следствием будет взаимонепонимание, психологическое напряжение и конфликт.
В своих воздействиях на мир такой человек уже более-менее последователен и предсказуем. Он может не вполне осознавать последствия своих поступков и не может всегда четко ответить на вопрос: «Зачем ты это делаешь?» – но он точно знает «почему». Такой человек в разные периоды времени воспринимает мир и людей по-разному. Все зависит от того, какая субличность в нем доминирует в этот момент. Мотивы поведения зависят от тех же причин. Серьезную сложность представляет адекватное переключение программ подсознания, ответственных за ведение того или иного жизненного сюжета. Часто возникает путаница. Человек еще плохо разбирается в себе. Логика его действий напрямую связана с активизированной субличностью, но так как «фигуры» субличностей не осознаются, а их программы «вмонтированы» в психику человека и часто противоречат друг другу, то сам человек почти неспособен управлять процессом переключения своих программ. В фазе формирования субличностей такой человек абсолютно не переносит критику.
В своих неудачах человек этого уровня сознания склонен обвинять других людей и обстоятельства жизни. Но, возлагая ответственность за неудачи своей жизни на других, он сам себя лишает возможности эффективного действия.
В связи с этим в человеке, сознательно и бессознательно, развивается склонность к манипулированию. Главной причиной этой тенденции является страх не получить желаемое. По большому счету, такой человек считает, что у него нет права получать «призы». Права действительно нет, но только не у него, а у субличностей, инициирующих желания. В этом состоянии сознания человек сам является удобным объектом для манипуляций как его собственными субличностями, так и другими людьми и силами.


Задачи второго уровня:
Попробуйте обозначить свои социальные и психологические роли. Ответьте себе на вопрос: «Каких результатов я хочу достигнуть в рамках той или иной роли? В своей профессиональной роли? В семейной? Социальной?» и т. д.
Постарайтесь увидеть результат, цель. Задайте себе вопрос: «Что необходимо уметь для того, чтобы достигнуть желаемого результата?»
Именно «уметь», а не «иметь».
Делая что-либо, спрашивайте себя: «Зачем я это делаю? Соответствует ли это действие выполнению важных для меня жизненных программ? Приближает ли меня к выбранным целям или уводит в сторону? Помогает или вредит?»
Учитесь видеть последствия, к которым могут привести ваши слова и поступки. Принимая то или иное решение, стремитесь делать это осознанно. Учитесь строить с людьми честные отношения. Откажитесь от вранья. Не обещайте того, чего не можете сделать. Старайтесь больше узнать и понять. Читайте. Думайте. Учитесь. Перечитайте или прочитайте книгу Ричарда Баха «Чайка по имени Джонатан Ливингстон», другие его произведения , а также книги Лиз Бурбо «Пять травм, которые мешают нам быть самими собой», книги Дипака Чопры, Э. Фромма «Искусство любить» и др.
Получайте опыт. Корректируете цели. Переходите к следующему уровню. Удачи!!!:sunny:

Анаэль 09.05.2012 18:05

ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ
Культивированная, культурная, образованная личность


Для хороших актеров нет плохих ролей
(Ф. Шиллер)


На этом этапе идет оформление субличностей.
Степень осознанности человеком своей жизни и своих ведущих программ возрастает. Актуальной становится идея контроля и управления. Управление своими поступками, другими людьми и обстоятельствами жизни. Человек начинает активно «работать над собой», занимаясь саморазвитием и тем самым запускает в действие определенные процессы. На этом уровне субличности набирают силу, становятся ярко выраженными и сильно проявленными. Это находит отражение как в социальной и семейной, так и во внутренней жизни человека, а также в способах внешнего самовыражения. Осанка, посадка головы, взгляд, манеры и весь облик человека как бы говорит: «Посмотрите на мою значимость». Количество субличностей к этому периоду несколько сокращается. Более мелкие, со сходными программами, «вливаются» в более сильные, как капельки ртути.

Какие-то субличности, ввиду своей неактуальности, просто тают, как снегурочки. Например, «восторженная школьница», «сентиментальная влюбленная», «доверчивая простушка». Однако опыт, полученный ими, не пропадает: он становится частью доминирующих субличностей, которые, кстати, до сих пор могут носить «маски» первого уровня (недоверчивость, подозрительность и т. д.).
В жизни человека эти культивированные субличности становятся мощной силой как социальной, так и внутренней, с помощью которой можно многое сделать. В социальной жизни человек выходит на управленческие должности, в семье он авторитет, в психологическом плане он чувствует себя более уверенно, чем на первых двух уровнях.
Слияние с ролью на этом этапе бывает настолько сильным, что у человека определенным образом перестраивается вся психика, а наличие нескольких сильных субличностей создает огромные внутренние и внешние напряжения в жизни.
Между различными субличностями начинает разворачиваться настоящая борьба. Если человек «склеился» с ролью «босса», то ему трудно из нее выйти в ситуациях, совершенно не подходящих для этой роли, например, будучи в кругу семьи, находясь в отпуске или сидя за рулем автомобиля.
Другой распространенный пример: «мужская субличность» как ипостась одинокой женщины. Если рядом нет надежной опоры в виде мужского плеча, а есть дети, есть экономические и социальные проблемы, то женщина выращивает в себе «мужскую субличность», которая умеет и гвозди заколачивать, и с сантехниками договориться, и детей защищать, и решать массу других важных задач. Эта субличность жизненно необходима одинокой женщине, но, обладая большими полномочиями, такая субличность узурпирует власть над жизнью женщины и не подпускает к ней потенциальных соперников, то есть реальных мужчин, так как их появление в жизни женщины чревато для такой субличности гибелью. Поэтому в критических ситуациях субличность дружеским голосом нашептывает женщине: «Ты что с ума сошла? Это же опасно! И вообще, зачем тебе это нужно? Ты и сама все прекрасно умеешь делать, а с этими мужчинами одни проблемы…» После подобного внутреннего диалога у женщин меняется выражение лица и тон голоса. Она с ледяным видом выливает ушат холодной воды на голову потенциального кавалера и продолжает жить без мужчин, часто костеря их на чем свет стоит.
На этом уровне субличность полностью идентифицируется с человеком, глубоко входит в его психику и создает мощную внутреннюю реальность. Человек не свободен: он раб своей низшей эго-воли.

Коварство ситуации заключается в том, что не так-то просто распознать сильную субличность и отличить ее от самого человека, так как любая оформленная, а тем более сильная субличность обладает собственным мироощущением, мировоззрением, индивидуальной философией, этикой, жизненной позицией. Есть у нее свойственные именно ей жизненные цели и ценности и соответствующие им жизненные сюжеты, формируемые этой субличностью. Но отличить ее можно, особенно по целям. Цель жизни человека принципиально отличается от цели жизни любой субличности. Включение той или иной субличности можно отследить по косвенным признакам. Разным субличностям присуща разная манера держаться: меняется тональность речи, жесты, мимика, привычки и даже подчерк!
Говорят, если субличность хочет, чтобы у человека был живот, так он у него обязательно будет. Это же утверждение относится и ко всем другим анатомическим особенностям. Но, что еще более существенно важно, это относится и к приобретенным вредным привычкам, как физиологическим, так и механическим, и психо-эмоциональным. Именно поэтому с дурными привычками так трудно бороться.
Пока субличность жива, будут живы и ее привычки, и живот. Прямая борьба с самим собой неэффективна. Более того, она вредна, так как человек «сам себя по грудь в землю в землю вгоняет», как былинный богатырь. Можно, конечно, «распять» субличность на цепях воли в подвалах подсознания, как Кощея Бессмертного, и обеспечить ей жизнь «в аскезе», но субличность найдет способ хитростью или коварством выпросить «глоток воды», и все… «Во дворе мочало – начинай сначала». До иглы кощеевой добраться надо.
Важно понять, что субличностям не нужна душа человека, им нужно тело, потому что они сами являются одушевляющим началом. А истинная душа, которой еще предстоит созреть и родиться, им не по зубам.

В борьбе за право пользоваться телом человека, во всей его совокупности, как инструментом для реализации собственных программ, оформленные, сильные субличности яростно друг с другом конфликтуют и друг другу вредят. Человеком это осознается как сильные внутренние противоречия и внутренний антогонизм. Напряжение во внешней жизни растет. Душа человека страдает. Сильные депрессивные и невротические состояния очень характерны для этой фазы развития.
Внутренние кризисы личности выливаются во внешние. В попытках изменить свою жизнь такой человек склонен совершать решительные действия: он волевыми методами пытается реструктурировать свою внешнюю жизнь. Подчиняясь сильному импульсу, он может начать крушить все: разрушить семью, бросить работу, поменять место работы, интересы, друзей и т. д. Таким образом проявляет себя воля субличности, которая хочет владеть не только телом, мыслями и чувствами человека, но и все его жизнью.
Однако эти метания и разрушения не дают видимого результата. Душевного спокойствия нет. Позиция человека этого уровня содержит очень серьезные противоречия: с одной стороны, он жаждет душевного спокойствия, справедливости, любви и гармонии, а с другой – в попытках изменить свою жизнь он склонен совершать и совершает внешние разрушительные действия, создавая сильный хаос, колоссальное напряжение, причиняя боль окружающим людям и увеличивая страдания. Борьба продолжается.
Оформленные субличности борются за власть над жизнью человека, и его душевное спокойствие не является их целью. В своих проявлениях субличности, с одной стороны, автономны, и каждая имеет свою собственную волю и определенную реализационную власть, то есть способность влиять на самого человека и на внешние обстоятельства его жизни, а с другой стороны – эти личности частично управляемы самим человеком. Он может их несколько сокращать, но «свернуть им шею» человек, находящийся на этом уровне развития сознания, не может.
Основными целями и задачами сильных субличностей является самоутверждение и проведение в жизнь воли определенных эгрегоров (крупных энергоинформационных образований в ноосфере земли, ее астральном поле, в Мировом Разуме).
Но человек – это всегда больше, чем оформленная субличность, сколь бы пышной она ни казалась ему самому и окружающим.


Задачи третьего уровня:
Определитесь с жизненными приоритетами: что для вас имеет первостепенное значение, что второстепенное; чему вы отдаете свое внимание, силы, время, а чему нет. Соответствуют ли ваши «вложения» тому, что вы считает важным для себя? Еще раз приведите ревизию своих целей и задач. Подумайте о системе своих ценностей. Не пытайтесь контролировать жизнь, процессы и людей больше чем на пятьдесят процентов.
Внимательно разглядите свои роли и маски. Дайте им имя. Постарайтесь избавиться от масок, затеняющих ваше восприятие (обидчивость, критицизм, нигилизм, прагматизм, пессимизм, подозрительность, завистливость, упрямство, агрессивность, трусость и т. п.).
Время от времени спрашивайте себя: «Чего я добиваюсь? Зачем? Что для этого необходимо сделать? Что уметь? Чего не хватает?» (Человеку, который думает, что ему не хватает денег, не хватает ума).
Всегда старайтесь увидеть последствия, к которым могут привести те или иные ваши действия. Сравните ожидаемый результат с тем, что получился. Сделайте вывод. Действуйте. Получайте опыт и снова делайте выводы. Не прячьте голову в песок. Учитесь быть честными с сами собой. Даже совершая неприглядные поступки, имейте мужество посмотреть правде в глаза. Не занимайтесь самобичеванием – на ошибках учатся. Истребляйте обвинительное мышление. Учитесь пониманию. Посмотрите фильм «День сурка», почитайте книги Д. Карнеги, Жикаренцова..... Не пытайтесь изменить мир и людей. Работайте с собой. Закрепите опыт. Переходите к следующему уровню.
:book::pazzle:

Анаэль 10.05.2012 18:54

ЧЕТВЕРТЫЙ УРОВЕНЬ
Видная, незаурядная, примечательная личность

Мир – это зеркало, из которого смотрит на тебя
твое собственное изображение.
Брось в него угрюмый взгляд – и на встречу тебе
выглянет из него мрачное лицо; но кто смеется
вместе с ним или над ним, тот находит в нем
веселого и покладистого товарища.
(У. Теккерей)


На этом уровне человек воспринимается окружающими и осознает себя сам как личность незаурядную. Им уже накоплен богатый актуальный опыт. Скорее всего, человек занимает заметное место в обществе. Он выделяется из толпы. В его жизни уже были взлеты и падения, победы и поражения, радость и горе, страсть и ненависть, восхищение и разочарование, и многое другое.
На этом этапе психологические и социальные роли уже крепко сплетены между собой. Вследствие этого у каждой субличности ярко выражены черты характера. В различных жизненных или психологических ситуациях человек ведет себя совершенно по-разному. Он и бывает совершенно разный. В общении с таким человеком складывается впечатление, что «его много». Когда он входит в помещение, создается ощущение, что места стало меньше. Но переключение субличностей зачастую происходит спонтанно, порой совершенно неожиданным для человека образом. Это создает большие трудности в общении. Еще минуту назад вы общались с «очаровательной женщиной», и вдруг на человека «что-то нашло», и вы понимаете, что перед вами сидит уже кто-то другой…
Независимое поведение сильных и хорошо оформленных субличностей является главной сложностью этого периода. Человек становится рабом амбиций эго. Различные субличности на этом этапе уже очень сильно отличаются друг от друга по своим мировоззренческим позициям, особенностям поведения, манере говорить, способе мышления и прочем. Внутренняя борьба обостряется, особенно если у сильных субличностей координально противоположные взгляды на жизнь. Начинается их поляризация условно на «черных» и «белых». Это создает внутреннее напряжение и конфликты.
Человек пытается разобраться в себе и на этом этапе учится разотождествлять себя и роли. Между сущностью человека и его личностью появляется дистанция. Человек уже не скажет: «Я популярный ведущий шоу-программы». Он скажет: «Я работаю ведущим шоу-программы». Появляется некоторая отстраненность и определенная скромность.
Это очень важный этап развития человека, который возможен только тогда, когда основные субличности им уже проработаны. На этом этапе человек начинает осознавать, что он и его титулы, звания, должности – это не одно и то же. Он учится разотождествлять себя и роли: сначала социальные, затем, что гораздо сложнее, психологические. Когда он начинает пристально всматриваться в себя, то со временем делает шокирующие открытия. Оказывается, что его реакция на мир, людей и обстоятельства жизни, казавшиеся прежде совершенно очевидными и оправданными, по существу, являются не более чем привычками, зачастую дурными и принадлежащими, в общем-то, не ему… Развивается способность различать, узнавать, дифференцировать.
На этом этапе человек всерьез задает вопросы: «Кто я? Кто я на самом деле? Каков я настоящий?» Начинается активный поиск ответов на сущностно важные вопросы: «Откуда я? Куда я? Зачем я? В чем истинный смысл и цель моей жизни?»
Прежние цели перестают быть привлекательными. Человек этого уровня сознания уже не считает, что смыслом его жизни может быть работа, семья, дети, наука, бизнес, деньги, творчество, муж (жена).
Все это есть в его жизни и занимает определенное место, но не главное. Не центральное. Он начинает ощущать, что чего-то очень важного ему не хватает. Он начинает искать. «Пойди туда, не знаю куда, найди то, не знаю что…»
Следует сказать, что до этого уровня поднимаются не все. Многих людей никогда в жизни не посещают подобные вопросы и мысли. Но душа, которая созрела, уже не может их игнорировать. На этом уровне у человека возникает потребность быть не «президентом компании» и не «известным художником» или «успешным бизнесменом», а Человеком. Становятся актуальными идеалы общечеловеческих ценностей. Акцент делается на такие категории, как совесть, порядочность, честность, уважение к людям, сострадание, терпение, великодушие, смелость, дружба, верность, бескорыстная любовь. Они становятся маяками и ориентирами в жизни. Исходя из этих позиций, человек пытается строить свои взаимоотношения с миром и людьми. Система ценностей и жизненные приоритеты уже не выстраиваются линейно, по пунктам. Человек, находящийся на этом уровне сознания, пытается центрировать свою жизнь и свой мир устойчивыми принципами. Начинается процесс реструктуризации всей ценностной системы.
На этом уровне человек склонен проводить радикальные преобразования внутри себя. Совершаются попытки собрать воедино универсальные части личности. Актуальным становится самопознание. Это – фаза серьезных размышлений, серьезных внутренних кризисов, серьезных внутренних преобразований и попыток собрать воедино универсальные части личности. Это – фаза серьезных размышлений, серьезных внутренних кризисов, серьезных внутренних преобразований и попыток собрать свою жизнь вокруг универсального центра. Но пока человек еще не может этого осуществить, так как само понятие универсального центра ощущается им смутно, как умозрительная абстракция. На этом уровне осознания человек уже не склонен искать причину своих неудач во внешнем мире. В первую очередь, он смотрит в себя и внутрь себя, он учится решать все встающие перед ним задачи именно там.
Субличности сильно противятся подчиняться этому расплывчатому центру. И человек в результате с грустью осознает: «Чего хочу – не делаю, что не хочу – делаю».
Внутренние конфликты обостряются.


Задачи четвертого уровня

Надо увидеть и обозначить ведущие роли. Попробовать найти то, что присуще именно вам. Разотождествлять себя и свои роли (социальные, семейные, психологические). Провести инвентаризацию системы ценностей, главных жизненных приоритетов в жизни. Откорректировать планы, цели и задачи.
Учитесь сознательно «переключать» свои программы. Учитесь решать свои задачи внутри себя и адекватно действовать снаружи.
Старайтесь не создавать хаоса и напряжения во внешней жизни, необдуманными делами и поступками. Учитесь ясно выражать свои мысли и намерения тогда, когда это необходимо. Выполняйте свои обещания буквально и в срок. К критике относитесь как к информации для размышления. Ищите ответы на сущностно важные вопросы. Старайтесь в препятствиях видеть возможности.
Начните центрировать свою жизнь. Расположите все, что важно для вас, по окружности своего мира, сами станьте в центр и в себе ищите то, что будет мотивировать ваши действия в любом направлении. Почитайте книгу Стивена Кови «Семь привычек высокоэффективных людей», а также книги В. Синельникова и Эрика Берна «Игры, в которые играют люди», и книги Пауло Коэлье. Займите правильную позицию. Ничего не бойтесь. Практикуйтесь. Закрепляйте опыт. Двигайтесь дальше. Переходите на следующий уровень.

Продолжение следует ....................:bye:

Анаэль 11.05.2012 22:35

ПЯТЫЙ УРОВЕНЬ
Сильная, выдающаяся, зрелая личность


Когда стрела не попадает в цель,
стреляющий винит в этом себя самого,
а не другого. Так поступает и мудрец.
(Конфуций)


Человек этого уровня отличается от большинства. У него много талантов и выдающихся способностей, он хорошо эрудирован, умен, умеет мыслить стандартно, и в нем чувствуется сила. Такой человек может занимать высокий пост, видное место в обществе или заниматься в уединении творчеством, а может вести жизнь обычного человека, но это определенная сильная, зрелая личность.
На общение с таким человеком разные люди реагируют по-разному. Слабые – ретируются, так как им тяжело переносить мощные потоки энергии, которые такой человек пропускает через себя, но в то же время их притягивает сила, которую они чувствуют. Люди с сильной энергетикой тянутся к нему, видя в нем равного. Надо сказать, что вокруг сильных личностей всегда вьются стайки энергетических вампирчиков разных калибров в надежде «подкормиться». Но обычно у неимущих отнимается и то, что они имеют. Во всяком случае, силой или хитростью отобрать энергию у человека, находящегося на пятом уровне сознания личности, не получается. Он может отдать ее только добровольно – как акт щедрого дарения.
Такой человек начинает отчетливо видеть суть происходящего и в любой ситуации способен усмотреть не препятствия, а возможность для роста, для реализации планов, замыслов, идей и многого другого. Но пока, на этом уровне, большинство планов и целей инициировано его крупными субличностями. И все бы ничего, да вот только цели и планы у разных субличностей сильно разнятся. Кроме того, различные субличности имеют явно выраженную «окраску». Они уже не блеклые. Какие-то играют на стороне белых, а какие-то - на стороне черных. Поляризация завершена. Особенно такая окраска присуща психологическим ролям. Они имеют тенденцию накладываться на социальные или семейные роли и «склеиваться» с ним. В результате получается, к примеру: «руководитель фирмы-жесткий стратег», «модный дизайнер-катализатор творческих порывов», «криминальный авторитет-нигилист», «начальник с замашками оккупанта», «дипломатическая мать большого и процветающего семейства», «ученый-генератор созидательных идей», «высококлассный специалист-прагматик» и т.д.
На этом уровне человек является мощным проводником воли различных эгрегоров (социальных, политических, экономических, профессиональных, религиозных, оккультных, творческих). За право владеть сильным действующим проводником разворачивается настоящая эгрегориальная битва. Человек становится рабом эгрегоров (может в роли фаворита). Идет отчаянная борьба ценностных систем и мировоззренческих позиций. Часто человек одержим какими-то идеями и проектами, он фанатичен.
Субличности, будучи инициированы соответствующими им эгрегорами, ведут жесткую борьбу между собой за свое уже оформленное бытие. Борьба добра со злом выходит в человеке на новую спираль.
Вдобавок ко всем неприятностям идет борьба субличностей и самим человеком, так как он, будучи раздираем внутри и снаружи сильнейшими противоречиями, ищет единый центр управления и эффективного руководства этой «шайкой бандитов» и «праведников». Человек ищет и находит центр власти – свое Высшее-Я. Только на таком, достаточно высоком, уровне развития сознания Высшее-Я начинает осознаваться человеком не как книжная абстракция, а как реальная сила. Сила его собственного подсознания. Творящая реальность его жизни.
Среди субличностей происходят сильные волнения. Еще бы! Их пытаются свергнуть с трона и сделать слугами непонятно чего, какого-то смутного Высшего-Я. А ему между тем самим человеком вручается мандат доверия и широчайшие возможности власти. Оно получает мощный рычаг управления в виде человеческого интеллекта, а вместе с ним – возможность руководить всеми актуальными субличностями. Но также Высшее-Я (подсознание) получает власть и над жизнью самого человека.
Идет глубокий трансформационный процесс: трансформируются оформленные субличности, причем очень болезненным образом. Под руководством Высшего-Я они должны перестать друг с другом конфликтовать и научиться разделять роли, разделять сферы влияния. Под руководством общего центра они учатся сотрудничать, причем на условиях, которые ставит Высшее-Я, выступающие в роли «надзирателя», "смотрителя", "цензора". (не путать с Истинным-Я, которое является только свидетелем и мудрым советчиком. Но только тогогда, когда к нему обращаются)

Здесь идет колоссальная ломка, по поводу которой К. Юнг, основоположник современной концепции индивидуализации (интеграции) личности, писал, что некоторые люди находятся в таком положении, что их личность лучше не собирать воедино, потому что это будет для них катострофой, которую они не переживут. Им это пока не надо.

То есть недостаточно зрелая личность еще непригодна для процесса интеграции, и активизировать этот процесс силовыми или агитационными методами не надо! Человек должен сам к этому прийти. Он должен созреть для каждого прорыва и шага.

Единственное, что доступно делать, «это искать не переставая те универсальные слова и символы, которые, словно катализатор, запустят внутри человека процесс его истинной самореализации, словно ядерный реактор».


Задачи пятого уровня:
Углубите процесс самопознания. Дифференцируйте свои субличности в две группы. Условно: «шайка бандитов» и «праведники». Учитесь смотреть со стороны за действиями и проявлениями своих субличностей. Не боритесь с собой, не «натравливайте» свои экзальтированные, фанатичные или депрессивные фигуры на неугодную субличность. Старайтесь увидеть обратную сторону медали.
Учитесь бесконфликтному поведению. Постарайтесь в любых ситуациях увидеть возможности, а не препятствия. Задавайте себе вопросы: «Что я должен понять в этой ситуации? На что обращают мое внимание? Какую задачу пришло время решить?» Решайте задачи внутри себя (дано, нужный результат, само решение). Ищите для сложных задач алгоритмы решений. Старайтесь занять золотую середину. Нейтральную позицию по отношению к ситуации. Из минуса делайте плюс. Не бойтесь трудностей и препятствий.
Когда-то Рерихи написали фразу «Благословенны препятствия, ибо ими растем». И действительно, только преодолевая препятствия, мы можем подниматься над ними, делая их ступенями под своими ногами.
Пользуйтесь формулами (... в книге, это фрагмент "Нагая Истина", - их россыпи), ищите универсальные.
Откажитесь от критики. Избавьтесь от претензий к миру и людям. Избавьтесь от чувства вины. Сделав правильные выводы из своего жизненного опыты, попросите прощения у тех, кого вольно или невольно обидели, и простите себя. (Лично или мысленно, главное – искренне). Ищите дальше. Не останавливайтесь.
Пересмотрите фильм «Вспомнить все». Почитайте «Транссерфинг реальности» В. Зеланда, «Опыт дурака, или Путь к прозрению» М. Норбекова, «Древнюю мудрость» А. Безант, «Розу Мира» Д. Андреева, «Эволюцию личности» и «Тонкая семерка» А. Подводного. И другое. Получите нужный опыт. Идите вперед – на следующий уровень...

Анаэль 11.05.2012 22:40

Эдгар Кейси рассказывал: - "мой знакомый, видящий ауры, рассказывал мне следующее:
"Когда я разговариваю с человеком и он высказывает мнение, сложившееся в одной из его прошлых жизней, я вижу его в ауре фигуру, которая является отражением того, кем он был в этот период - я вижу, скажем, фигуру грека или египтянина: словом, любого, кем бы он ни был. Как только разговор переходит на другую тему и точка зрения, сложившаяся в этом воплощении, уже не требуется, фигура исчезает. Затем он говорит что-нибудь ещё. Например, он утверждает: "Мне всегда нравилась Италия и я хотел бы поехать туда",- и в то время, пока он говорит, я вижу фигуру человека времен Возрождения и древнего римлянина.
В течение одной такой беседы я могу увидеть шесть-восемь фигур"........
Кто кем управляет?


Роль человеком? Или человек ролью? И умеет ли он различать это?
Огромное влияние на формирование психологических, профессиональных и жизненных ролей, включая семейные роли и роли в дружеских коллективах, оказывают не только наши стартовые возможности, врожденные черты нашего характера, или темперамент, но и жизненная позиция в целом. А ее человек может выбирать сознательно.

Здесь же следует сказать и о том, что человек - это всегда больше любой его жизненной роли, какой бы любимой или значительной она ни была. И поэтому не надо становиться заложником своих ролей, и тратить свою жизнь на то, чтобы обслуживать исключительно их интересы.

Вы же не станете спорить с утверждением, что роль "мать" требует от женщины совсем не того, чего требует от нее же, роль "Руководитель предприятия", "послушная дочь", "веселая подруга", "любящая жена", "художник" и т.д. А ведь все это может одновременно быть и жить в ней одной! Как правило, именно так и есть. Причем у всех людей. Только "набор" жизненных ролей у каждого специфичный. Он есть как у женщин, так и у мужчин, исключая разве что самых примитивных или психически неполноценных людей. А это значит, что всем надо научитьСЯ (то есть, научить себя) правильно расставить АКЦЕНТЫ!

Поэтому говорят: "Женщина должна быть хозяйкой на кухне, леди в гостиной, любовницей в спальне, профессионалом на работе. И главное, она не должна в этом путаться".

Потому что, если Вы начнете общаться с домочадцами в роли "босса", а с сотрудниками как "куртизанка", забыв переключить программу подсознания, то рискуете сложить весьма странные и дисгармоничные ситуации.

А вот чтобы не путаться в этих вопросах, не надо прилипать ни к одной своей роли. Не надо с ней склеиваться! А для этого необходимо просто помнить, что ваша личность и Вы настоящий, это - не одно и то же. Смотрите на свою личность как бы слегка со стороны. Растождествитесь с ней.

Вообще надо научиться относиться легче к своей личности и не боятся менять ее. Играйте! И получайте от этого удовольствие.

Ведь играть можно в любые игры.
ЗАИГРЫВАТЬСЯ не рекомендуется.


Не надо относиться к своей личности слишком серьезно. Ведь это всего лишь временное явление.

Хороший актер может играть разные роли и при этом не стать рабом или заложником ни одной из них.

***

Герметическая мудрость гласит:

"Человек, может сам создавать себе новые личности (субличности, новые программы), для реализации той или иной миссии, для проживания того или иного жизненного сюжета. Потом он их благополучно трансформирует или ликвидирует и создаст новые, по надобности. Развитый человек, способен сделать больше, чем все его старые субличности. Он, однако, использует наработанный ими опыт".

Для хорошего актера не существует плохих ролей. Он научился пользоваться всеми средствами, не будучи связанным ни одним из них.

Все эти кратковременные субличности в жизни такого человека становятся не средством самозащиты, самовыражения, самовозвеличивания, самолюбования, манипуляций, запугивания, контроля или порабощения, а просто полезным инструментом для выполнения необходимой работы.
В общении с людьми такой человек "отодвигает" в стороны чужие субличности, игнорирует их, не вступает с ними ни в какие переговоры, не играет по их правилам. Он обращается к искре Света в другом человеке, к его Истинному-Я. Общается от сердца к сердцу. Не взирая на лица. И, что самое главное, при такой ситуации, ни свои, ни чужие субличности уже не имеют никакой власти над человеком, его психикой или жизнью".

Как Вам такая перспектива?

К.С. Станиславский когда то сказал:

"Актер должен научиться трудное сделать привычным, привычное легким и легкое прекрасным".


Возможно, это вдохновит и Вас на подобный опыт. И Вы, таким образом, сможете не только лучше узнать себя, но и разовьете в себе полезные навыки, которых не хватает Вам в Вашей жизни.

Жизнь - это ШКОЛА. И мы все в ней только ученики.
А учиться можно играя. Это гораздо более эффективно!

Ведь: -
"Самые большие глупости в мире были сделаны с серьезным выражением лица, господа",
как верно подметил незабвенный барон Мюнхаузен.



Лана Бриз

Анаэль 11.05.2012 22:44

Стихотворение Р. Киплинга в переводе Лозинского. В стадии переходных периодов он может служить мощной, ободряющей поддержкой.

Заповедь

Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех,
Верь сам в себя, наперекор вселенной,
И маловерным отпусти их грех;
Пусть час не пробил, жди, не уставая,
Пусть лгут лжецы, не снисходи до них;
Умей прощать и не кажись, прощая,
Великодушней и мудрей других.

Умей мечтать, не став рабом мечтанья,
И мыслить, мысли не обожествив;
Равно встречай успех и поруганье,
Не забывая, что их голос лжив;

Останься тих, когда твое же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов,
Когда вся жизнь разрушена, и снова
Ты должен все воссоздавать с основ.

Умей поставить, в радостной надежде,
На карту все, что накопил с трудом,
Все проиграть и нищим стать, как прежде,
И никогда не пожалеть о том;

Умей принудить сердце, нервы, тело
Тебе служить, когда в твоей груди
Уже давно все пусто, все сгорело.
И только Воля говорит: «Иди!»

Останься прост, беседуя с царями,
Останься честен, говоря с толпой;
Будь прям и тверд с врагами и с друзьями,
Пусть все, в свой час, считаются с тобой;

Наполни смыслом каждое мгновенье,
Часов и дней неумолимый бег, –
Тогда весь мир ты примешь во владенье,
Тогда, мой сын, ты будешь Человек!

Анаэль 13.05.2012 22:55

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

ДЕСЯТЬ ШАГОВ
ЗАБЛУДШЕЙ ОВЦЫ




СТАДО

в стаде молчат или блеют

Шаг первый. ОСОЗНАНИЕ

В стаде тепло, но тесно; скучно, но безопасно. Впереди стада — козёл: то ли ведёт за собой, то ли убегает, чтобы не быть затоптанным. Позади — пастух: то ли подгоняет, то ли пытается не отстать.

Есть траву надоело, но больше — нечего. На лугу противно, в лесу — страшно: говорят, там — волки. Может, просто пугают?..

Идёшь вместе со всеми — так удобнее, — но нет-нет да и пробежишь пару шагов по нетоптаному, на самом краю; нет-нет да и бросишь тоскливо-испуганный взгляд в сторону неведомого леса. Невольно задумываешься: куда ведёт козёл? откуда пришёл пастух? зачем тебя стригут и что такое — шашлык?

Шаг второй. БУНТ

Улучив момент, отстаёшь на шаг. Стаду плевать, но пастух не дремлет: как бы любя, подхватил и подтолкнул к стаду, чтобы не отбилась, не пропала. Опять затерялась, но он тебя не забыл: впредь будет внимательнее.

Отходишь в сторону, идёшь по краю луга: лес пугает неизвестностью, в стаде нечего делать. Шаг влево, шаг вправо: мечешься между этим и тем. Овцы косятся: куда ты — от тепла и беспечности?..

Тебе на овец — плевать!

Шаг третий. ПОПЫТКА

Пока дремал пастух, рванула в лес. Ступила на мох, вдохнула ароматы леса вперемешку с запахом страха, — и сразу назад, пока не проснулся пастух!

Шаг четвёртый. ПОБЕГ

Стадо больше не властно над тобой! Не бывает никаких волков! Пастух тебя не найдёт: ты одна в лесу, Ты Одна Во Всём Мире!

Как прекрасна свобода! Трава здесь чище, чем на лугу; ночью прохладно, но в загоне не видно звёзд; даже в том, что тебе самой приходится прокладывать себе тропки, ты видишь необъяснимую прелесть. Тебе становится жалко тех овечек, что тупо плетутся за глупым козлом, уверенные в том, что хоть пастух точно знает, что к чему.

Ты носишься по лесу, счастливая, и блеянье превращается в песню без слов. Венки лесных цветов сами вплетаются в твою шерсть, и птицы — раньше ты никогда не слышала птиц! — поют только для тебя.

А громкий жалобный вой, который ты слышишь лунными ночами — это, наверное, тоже песня — какой-то, неизвестной тебе, птицы...

Шаг пятый. СТРАХ

Сегодня ты видела в лесу обглоданные овечьи кости. Значит, волки — это всё-таки не сказка... Ты целый день и целую ночь продрожала в кустах, а когда изголодалась и осмелилась высунуться, решила: нет, эта жизнь — не для меня! пора назад, в стадо!

Шаг шестой. БЛУЖДАНИЯ

Родной луг потерян: ты не помнишь, как вернуться назад. Ты бродишь по лесу, шарахаясь от каждой тени. В твоей шерсти застряли колючки. Иногда ты голодаешь, иногда наедаешься так, что не можешь двигаться.

Твоя шкура уже не такая кудрявая, как раньше; теперь она не белая, а почти серая. Ты уже не скачешь беззаботно по травке, не поёшь весёлые песенки: твои бока исцарапаны буреломами, ноги гудят от усталости. Мир стал чёрным, и лишь луна по-прежнему светла.

Шаг седьмой. КЛЫКИ

У тебя начинают прорезываться клыки.

Шаг восьмой. НЕВОЗВРАЩЕНИЕ

Ты находишь, наконец, стадо, которое покинула! Счастливая, ты бежишь навстречу таким родным, таким милым и таким знакомым овечкам, готовая расцеловать их пыльные щёчки, — но они шарахаются от тебя, как от призрака. Пастух хватается за кнут, и ты, поскуливая, уползаешь в чащу: твою спину пересекает кровавый рубец.

Ночью ты воешь на луну.

Тебе не вернуться назад!

Шаг девятый. ХИЩНИК

Ты — в крови убитых тобою овец. Ты — в свете солнца и блеске луны. Ты — в прицелах охотников, ждущих тебя за рекой. Ты наслаждаешься болью в ободранной спине и уставших ногах. Ты знаешь цену каждого шага: ешь, когда голодна, спишь, устав от погонь, и песни слагаешь звёздам.

Шаг десятый. ЕДИНЕНИЕ

Ты растворяешься в травах. Вливаешься в стадо травой. Становишься волком, охотником, ветром. Землёй и водой. Становишься пламенем. Где ты? — Ты — Здесь; Ты — Везде; Ты — Нигде. Имя Тебе — Пустота: Пустота не имеет имён. Есть что сказать, но для этого не придумано слов. Вместе со всеми и против всех — это не для тебя. Ты — Вне и Над.

Наконец-то ты стала — СОБОЙ!

ПУСТОТА

Молчанье — Удел Пустоты...


Природа наделяет нас лицом в 15-20-ть лет,
Жизнь моделирует его к тридцати;
А к пятидесяти годам оно у нас такое, какого мы заслуживаем.




В подтверждение этой мысли предлагаю вашему вниманию небольшой фрагмент из древней книги «Oratio de hominis» («Речь о достоинстве человека») в переводе Л.Брагиной.

«…Высший Творец решил, что тот, кому Он не мог дать ничего своего, должен иметь нечто общее со всеми другими существами. Таким образом Он сделал Человека по общему образу и, поместив его на землю, так ему говорил: - «Не даем мы тебе, о Адам, ни особого места, ни особой обязанности. Образ прочих творений определен в пределах, установленных нами законов. Ты же, не стесненный никакими пределами, определишь сам свой образ по своему решению, во власть которого Я тебя предоставляю…»

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Анаэль 13.05.2012 23:04

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
ШЕСТОЙ УРОВЕНЬ
Синтетическая, яркая, харизматическая личность

Сила, с которой мы оказываем действия
на другие вещи и предметы зависит от силы,
которую мы имеем над самими собой.
(Й. Этвеш)


Это – этап непосредственной интеграции.

В качестве наглядной иллюстрации процесса интеграции личности может служить широко известный фильм «Горец». В группе бессмертных людей (мощных субличностей) активизируется ожесточенная борьба. Среди героев есть положительные и отрицательные персонажи. Цель – сразить противника. Но ни пули, ни нож их не берут. Любые, даже, казалось бы, смертельные и многочисленные раны лишь на короткое время выводят их из строя. Убить противника можно только одним способом – отрубить голову мечом. Призом является сила, которой владел поверженный противник (субличность), она переходит к новому владельцу вместе с опытом. Сила приобретает «окраску» победителя.
Если эту историю рассматривать не как кровожадную, а как символическую, то становится понятно, что голова – это центр сознания субличности, ну а меч истины каждому предстоит выковать и закалить самому в огне веры на наковальне жизни. Горец – это символ человека, уже бывшего когда-то на горе Духа, но вернувшегося в мир, чтобы завершить необходимую работу.
Обратите внимание: бороться с субличностями другими методами бессмысленно. «Закручивание гаек» и аскетизм задач не решает: пустая трата сил. Только «рубить голову». Так происходит интеграция. Остановить процесс невозможно. Вопрос стоит жестко: «Кто кого?» Движущим фактором, определяющим действия участников событий, является закон, который гласит: «Должен остаться только один». Это действенный стимул и серьезный мотив непрекращающейся борьбы.

В этот период в человеке идет активный процесс трансмутации сознания. Знания приходят к нему как бы в готовом виде.
Общаясь с таким человеком, практически невозможно навязать ему роль в своем спектакле и втянуть его в спектакль своей игры. Он не играет по чужим правилам, но при этом не нарушает закона.


Он уже прекрасно умеет не только переключать собственные программы, но и подстраивать чужие программы в сюжеты своих активных сценариев. Умеет находить нужную тональность для разговора с разными людьми. Способен «опуститься» на более низкий уровень сознания собеседника и, разговаривая на понятном языке, поднять планку общения выше. Он не борется с людьми и обстоятельствами своей жизни. «Джихад» объявлен только субличностям. Жизненные неприятности его не обескураживают. Через них он пытается постичь нечто важное. В этой фазе человек активно изучает различные области знаний: науки, религии, философские системы, эзотерику. Но изучает не по принуждению, не из любопытства, не из подражания модным тенденциям, а потому что у него существует экзистенциальная потребность в знании. Он ищет. Ищет ответы на конкретные вопросы, которые могут лавиной обрушиться на него. Информация, которую он активно получает из различных источников, как горизонтальных, так и вертикальных, динамично преобразуется в знание, а знание становится действенной Силой, которая все ближе и ближе приближает его к Свету.
В какой-то момент происходит озарение. Человек вдруг явственно осознает, что его Высшее-Я, по сути, является совокупным сознанием всех личностей и субличностей, населявших когда-либо его микрокосмическую систему…
И делает шокирующее открытие: его Высшее-Я – тоже субличность! Но субличность высшего порядка. И это «Я» не истинное! Высшее-Я имеет и преследует свои цели и задачи и, по сути, узурпирует власть, которая должна принадлежать Другому – Истинному, Божественному-Я в человеке. И человек вдруг с ужасом осознает, какие интересы движут его Высшем-Я. Ведь оно напрямую подключено к мировому разуму, гигантскому энергоинформационному образованию, охватывающему и пронизывающему всю брамфауру , ноосферу Земли со всем ее «добром» и «злом». А кто у нас «Князь мира сего», «Объемлющий весь мир»? То-то. Так на кого работаем?..
Человек искал Бога, а отдал свою жизнь Князю. Трудно описать словами весь трагизм ситуации. Шок от этого открытия – сильнейший. Нужны определенный уровень зрелости и много мужества, чтобы посмотреть в глаза Истине и осознать свои заблуждения.
«Не человек должен найти Бога, а Бог должен найти человека». Не дерево ищет птицу, а птица дерево, когда оно вырастает.
Тот, кто переживал это сущностно, а не ментально, испытывает потрясение. Вся картина мир выстроенная с таким трудом, рушится. Жить в прежнем, ветхом сознании уже невозможно, а новое еще не оформилось.
Но есть ободряющее заверение: «Блаженны нищие духом и жаждущие его». Вера – вот единственное, на что можно опереться, когда все шатается и рушится.
Но, как говорится, «не падает то кто не ходит; не ошибается тот, кто ничего не делает, а дорогу осилит идущий». Свет истинного знания начинает входить в человека. Но Высшее- Я живо. Человек все еще раб своего Супер-Эго. Живы и выращенные с таким трудом его мощные субличности. Целый пантеон богов! (Читайте «Легенды и Мифы древней Греции»). Главная битва еще впереди!

Вот стихи В.Высоцкого о внутренней борьбе.


И вкусы, и запросы мои странны,
Я экзотичен, мягко говоря:
Могу одновременно грызть стаканы
И Шиллера читать без словаря.

Во мне два Я — два полюса планеты,
Два разных человека, два врага:
Когда один стремится на балеты —
Другой стремится прямо на бега.

И я борюсь, давлю в себе мерзавца, —
О, участь беспокойная моя! —
Боюсь ошибки: может оказаться,
Что я давлю не то второе Я.

Когда в душе я раскрываю гранки
На тех местах, где искренность сама,
Тогда мне в долг дают официантки
И женщины ласкают задарма.

Но вот летят к чертям все идеалы,
Но вот я груб, я нетерпим и зол,
Но вот сижу и тупо ем бокалы,
Забрасывая Шиллера под стол.

...А суд идёт, весь зал мне смотрит в спину.
И прокурор, и гражданин судья,
Поверьте мне: не я разбил витрину,
А подлое моё второе Я.

И я прошу вас: строго не судите —
Лишь дайте срок, но — не давайте срок!
Я буду посещать суды как зритель
И в тюрьмы заходить на огонёк.

И я клянусь вам искренне, публично:
Старания свои утрою я
И поборю раздвоенную личность
И не моё моё второе я.

Я больше не намерен бить витрины
И лица граждан — так и запиши!
Я воссоединю две половины
Моей больной раздвоенной души!

Искореню, похороню, зарою,
Очищусь — ничего не скрою я!
Мне чуждо это, ё-моё, второе —
Нет, это не моё второе Я.

Мне чуждо это Я моё второе —
Нет, это не моё второе Я.

P.S. Необходимо дать еще одно важное пояснение. Здесь было описано, как субличности оформляются, набирают силу, трансформируются и трансмутируют. Процесс интеграции был проиллюстрирован через символический язык фильма «Горец». А что дальше? Обратимся к символическому языку архетипических образов русских волшебных сказок.
Вы помните, что на стадии поляризации все субличности разделяются на два основных лагеря – «черные» и «белые», условно «добрые» и условно «злые». Те, что пытались держать нейтралитет, очень быстро поглощаются одним из лагерей. А дальше разворачивается междоусобная война внутри собственного стана. При этом и война между лагерями не прекращается. Идет то, что называется интеграцией личности. Сильные субличности, поглощая, проглатывая других, превращаются в драконов, и в результате трансформаций и трансмутаций получается один или несколько гипер-драконов. Многоголовых! Им, если помните, голову смог отрубить только Иван-дурак (Иван-царевич). Кстати, Иван в переводе означает «данный Богом». Только ему еще предстоит раздобыть меч-кладенец, булатного коня, да волшебные доспехи.
Приключения продолжаются.
Задачи шестого уровня:
На этом уровне, в разных его фазах застревают, к сожалению, очень многие из одаренных. «Оставь все и следуй за Мной. – И отошел богатый юноша в сторону» (Новый Завет).
Оставь в прошлом свои ветхие убеждения и иллюзии, но сохраните при себе свой опыт узнавания! «Старую одежду» – не надеваем. Каждый день – новая (новый) «Я».
Решайте все свои актуальные задачи. Вы их знаете. Подтягивайте «хвосты» с прежних уровней. Большие разрывы создают очень мощное напряжение в психике и в жизни человека. Периодически собирайте внутренний консилиум. Двигайтесь к центру. Расширяйте сознание Верой, Надеждой, Любовью и Софией. Сжимают сознание страх, уныние, отчаяние, агрессия, жадность, жажда самоутверждения, невежество и др.
Учитесь языку символов. Ищите себя. Мужественно смотрите в глаза Истине. Опирайтесь на неизменное в себе.
Пересмотрите «свежим взглядом» фильмы: «Одиссей, новые приключения», «Матрица – 1», «Побег из Шоушенга», «Принц Египта». Смотрите с позиции языка символов. Эти фильмы, такие разные на первый взгляд, на самом деле – об одном и том же. Дайте пищу сознанию. Почитайте Дипака Чопру «Путь Волшебника», К. Кастанеду, Е. Блаватскую, Рерихов, Р. Штайнера, Бердяева, В. Соловьева, Нитше, Вольтера, Д. Андреева, Платона, Данте, Гете, Галена, Шри Чин Моя, Сатпрема, Юнга. Двигайтесь дальше несмотря ни на что.

Лана Бриз

Анаэль 14.05.2012 20:41

СЕДЬМОЙ УРОВЕНЬ
Многогранная, Просветленная, Новая Личность


Ищите Бога в своем собственном сердце,
вы не найдете его больше нигде.
(Арабское изречение)


На начальном этапе этого уровня человек чувствует себя потерянным. Все идеалы, питавшие и делавшие осмысленной его жизнь, - рухнули. «Все суета сует и томление Духа». «Фаза Ветхого Завета» заканчивается. Человек подобно Данте в «Божественной комедии» констатирует факт: «Земную жизнь пройдя до половины, я очутился в сумрачном лесу, утратив правый путь во тьме долины…»
Куда идти дальше? Вопрос не праздный. Он болезненно актуальный, особенно когда понимаешь, что уперся лбом в границы диалектических возможностей. И не просто уперся, а расшиб себе лоб.
Человек чувствует себя как богатырь на развилке дорог в известном анекдоте: «Прямо пойдешь – по голове получишь, направо пойдешь – по голове получишь, налево пойдешь – по голове получишь… А будешь долго стоять и думать – прямо сейчас, здесь по голове получишь». Смех и слезы. Все сливается в одно. Но где-то в сокровенной глубине существа начинает трепетать огонек Радости. Вроде бы ему и взяться неоткуда, но он есть. И понимает богатырь, что есть только одно направление – вверх. Прокладывается вектор движения. Ищется Истинный Центр всей жизни и Цель.
Производится ревизия. В наличии имеется: опыт зрелого сознания, «эго» с пантеоном субличностей, с ним в паре Высшее-Я («два молодца, одинаковых с лица), есть жажда Свободы, и есть что-то еще. Главное. То, о чем много читал и думал. То, что всегда искал. Истинное. Божественная искра в человеке, которая мерцает в сердце и которую еще предстоит разжечь.
На этом уровне сознания человек наконец понимает библейское утверждение: «Вся мудрость мира есть ложь пред Богом». Он и сам был жертвой заблуждений и обмана, принимая ложь за Мудрость. На этой фазе развития человек оказывается «в пустыне». Он испытывает жажду. Он жаждет Духа Истины – утешителя.
Но «Истина не передается устно. Она не передается и письменно. Ее не вычитаешь в книгах и не получишь из рук мастера. Потому что Истина – Это Свет, Излучение, Сила. В той степени, в какой человек освободил ее в себе, он сам становится Светом и Истиной» .
Но в начале было Слово (Код доступа).
В жизни человека, внутри и снаружи, начинает разворачиваться уже не «драка» добра со злом, а настоящая битва Света и Тьмы. Вот где куется меч-кладенец Духа Истины, без которого невозможно сгубить вражеские головы.

Только на этом уровне сознания возможно начать процесс алхимического преобразования, который называется Великое Делание. Результатом этого Делания является обретение Философского Камня .
Описать этот процесс трудно. Представление об этих событиях можно получить, перечитав новыми глазами «Волшебные русские сказки», легенды и мифы разных народов, «Божественную комедию» Данте, «Одиссею» и «Илиаду» Гомера, подвиги Геракла, Прометея, Тесея, Персея, Язона; «Алхимическую свадьбу», «Новый Завет», Дао-Де-Цзин, «Книгу Мирдада» и др. Везде говорится об одном и том же, только разными языками. Но чтобы понять, нужны ключи. И понимание приходит уже по факту. То есть сначала человек проживает событие, а потом с удивлением узнает его описание в тексте. Так к примеру, фантасмагория фильма «Матрица» (1) уже не кажется ему чем-то абстрактным. Напротив, реальность оказывается куда более ошеломляющей, чем самые смелые фантазии людей. В легендах, мифах и сказаниях он начинает узнавать описание своей собственной жизни и себя. Так он и получает заверение в правильности своего Пути.
«Я есть Путь, Истина и Жизнь» (Это слова Иисуса из Нового Завета).
По сути - это постижение Герметизма (и Герметических Наук), Гностицизм, Раннее Христианство, вообще все ранние религии и Учения.
Кому что ближе. Буддизм, Веды, Даосизм, Каббала, Тантризм ....
Вообще, надо сказать, что человек понимает, узнает и осознает только то, что уже открыл в себе. И хорошее, и плохое, и золотое. Кстати, в других нам не нравится именно то, что не нравится в себе! Это пока еще неосознанные и нерешенные задачи. Задачи с прежних уровней. «Хвосты». Все невежество должно быть переплавлено в тигле. В реакторе. В Центре.

В жизни человека седьмого уровня будет и пустыня с раздумьями, жаждой и искушениями. Будут и горы, и царь Ирод, и фарисеи и прокруст с его ложем, и Иоанн (которому в конце концов отрубят голову!). Будут и рыболовные сети, и Иуда , и распятие на кресте жизни вместе с двумя преступниками (вот они – «два молодца, одинаковых с лица»). Кстати, Прометей так же был распят на скале материального мира, ему орел каждый день клевал печень, а Христу – под ребра копье и уксус с желчью вместо Воды. Будет и схождение в ад, (как Данте. При жизни. Ведь смерть не физическая, а мистериальная, или иначе - философская) Придется спуститься до самого надира ветхой жизни, в ад собственной души, для встречи с собственной Тенью, когда во всем существе набатом пульсируют только две эмоции: всеобъемлющая ненависть ко всему и бездонный ужас от осознания глубины своего падения.
Геракл также провалился в ад в плаще Дайониры , сделанном из шкуры кентавра (полуживотного-получеловека). Это состояние «схождения в ад» – одно из ключевых.
Касание надира длятся доли секунды, но сам период схождения может быть длительным. В разных источниках азываются временной период в 2-3 года. Главное не останавливаться, если этот Путь начат, дойти до предела, оттолкнуться и начать движение вверх.

Первейший наказ путнику звучит так:

…Ты должен выбрать новую дорогу –
Он отвечал мне, увидав мой страх, –
И к дикому не возвращаться логу;
(«Божественная комедия. Ад»,
Песнь вторая, стих 91)


Но путник сомневается и страшится, это происходит с каждым в начале пути:

Но если я сойду в страну теней,
Боюсь, безумен буду я, не боле.
Ты мудр; ты видишь это все ясней.

…Нельзя, чтоб страх повелевал уму,
Иначе мы отходим от свершений
Как зверь, когда мерещится ему.

Таков был я на темной крутизне.
И мысль, меня прельстившую сначала
Я, поразмыслив, истребил в себе.
(«Божественная комедия. Ад»,
Песнь вторая, стих 34, 40)

После непродолжительных колебаний Данте (зрелая душа) говорит:

Так я воспрянул, мужеством горя;
Решимостью был в сердце страх раздавлен
И я ответил, смело говоря:

О милостива та, кем я избавлен!
И ты сколь благ, не пожелавший ждать
Ее правдивой повестью наставлен!
(«Божественная комедия. Ад»,
Песнь вторая, стих 130-133)

Он, прозорливый, отвечал на это:
Здесь нужно чтобы душа была тверда
Здесь страх не должен подавать совета.

Я обещал, что мы придем туда,
Где ты увидишь, как томятся тени,
Свет разума утратив навсегда.
Дав руку мне, чтоб я не знал сомнений
И обернув ко мне спокойный лик
Он ввел меня в таинственные сени…
(«Божественная комедия. Ад»,
Песнь вторая, 13,16,19)


Если есть в вас Мудрый Вергилий, доверьтесь ему, пока не встретите Беатриче.
И мудрость мира сего может быть помощью на пути, просто она не может провести выше. Поэтому Вергилий говорит:

Кто жил до христианского учения
Тот Бога чтил не так, как мы должны.
Таков и я. За эти упущенья,

Не за иное мы осуждены,
И здесь, по приговору Высшей Воли
Мы жаждем и надежды лишены

Что эти не грешили; не спасут
Одни заслуги, если нет крещенья
Которым к Вере истинной идут.

********
Не обольщайся, что легко войти!
Ответил вождь. Тому, кто сходит Адом
Не преграждай сужденного Пути.
(«Божественная комедия. Ад»,
Песнь четвертая)

Это грозное предупреждение относится к своенравной Эго-личности человека, которая способна как помогать, так и вредить его Истинной сути на духовном Пути в Царство Любви, куда ей суждено вернуться, совершая свою инициатическую работу.

Что совсем не легко.
На бумаге-то кодекс морали выглядит ясным и достаточно чистым, но тот же документ, написанный на “плотских скрижалях сердца”, — жалкий клочок, и как раз в душах тех, которые шире всех разевали рот. Если уж повсюду возвещают: “Зло есть зло, мы осуждаем его без колебаний”,то в индивидуальном случае зло — именно самое проблематичное, — то, что требует основательнейшего взвешивания.
(К.Г.Юнг)
***
Ученик как-то спросил своего Учителя:
- Милый мой Учитель, Как найти мне ближайший путь к Богу?
Учитель ответил:
- Где путь труднее, там ты и иди;
бери то, что бросает мир;
и что делает мир, ты не делай.
Иди противно миру во всех вещах,
и тогда ты придёшь к Нему ближайшим путём!



Умудренный жизненным опытом Карл Юнг сделал потрясающий точный вывод о самой главной жизненной задаче человека. Он писал:
«В тяжелой инициатической работе необходимо освободиться не только от психологических клише, приобретенных в семье и социальном окружении, но и от индивидуальных, прирожденных особенностей, что неизмеримо труднее. Не только от «персоны», но и от «Я». (Не только от мелких субличностей, психологических и социальных ролей «эго-я», но и от гиперсубличности, Супер-Эго, самости, Высшего-Я).
Лишь тогда личность, сколь угодно податливая, обратится в «первоматерию» алхимиков для принятия христианского слова».
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Как видно из этих слов, К. Юнг живо интересовался не только психологией, но и духовными задачами человека, а также алхимией, находя именно в ней ответы на сущностные вопросы жизни. Многие из них непосредственно связаны с поиском Пути. Духовный Путь человека в Библии обозначен как возвращение назад, в Отчий Дом, в Царство Отца.
Царство Бога.
Справка: - Царство Бога - это Царство Любви. О его местонахождении в Апокрифических Евангелиях сказано ясно.
2. Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! - тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно - в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас.

117.Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? (Иисус сказал): Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! - или: Вот, там! - Но царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его.

Евангелие от Фомы


Во время этого путешествия человек узнает о себе много интересного. Тут тебе и Стикс, и Аид, и Цербер, и демоны разного калибра, и легион чертей (своих собственных), и то, что, казалось, уже давно умерло (оживают все старые программы подсознания, мертвецы по сути, старые кармические роли). Все оживает и приходит в движение, но если Центр Жизни держится человеком устойчиво, если из рук не выпускается золотая путеводная нить Ариадны, то выход из лабиринта находится.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Будет и воскрешение. То, что на востоке называют вторым рождением. Это и есть Возрождение к новой жизни. И много-много другого. Все, абсолютно все, описано многократно. Но реальностью становится только тогда, когда время приходит. А не узнается загодя, потому что отливается в индивидуальные формы. И когда человек созревает – задачи встают перед ним. По уровню его сознания. Нужна естественная спонтанная реакция, а не лукавство ума или дисциплинированная воля.
Это не то, что можно выучить по книгам.


Человека этого уровня называют «дважды рожденным».
Ангелус Силезский когда-то писал:
«И если бы Христос сто раз был бы рожден в яслях, но не в тебе самом – ты не был бы спасен».
Все события происходят внутри человека. Начиная с «непорочного зачатия», когда квант Света Истинного Знания влетает в сердце человека и соединяется с «горчичным зерном». Далее – по тексту. Но только совсем не так, как думал человек на предыдущих уровнях.
Совсем не так…
Рождается Новая Душа в сердце. В хлеву, если помните. И хлев-то надо вычистить. Вот они, авгиевы конюшни! Да уберечь младенца от Ирода. Словом, начинаются такие приключения, которые даже и не снились.
«Ему должно расти, а мне умаляться», – вот слова Иоанна, человека в меховых (звериных) одеждах, обращенных к тому, кто ткет золотые одежды ауры. «Я каждый день умираю».
Жизнь такого человека становится «христоцентричной». Из этого источника он черпает все свои знания и силу. И, наконец, становится свободным от диктата субличностей разного калибра. Это они должны умирать каждый день, а он становится свободным человеком. Этот процесс называется «трансфигурация».
Теперь человек, будучи инициирован новой Волей, может сам создавать субличности для реализации той или иной миссии, для проживания того или иного жизненного сюжета. Потом он их благополучно трансформирует или ликвидирует и создаст новые, по надобности. Новая личность способна сделать больше, чем все старые субличности. Используя, однако, наработанный ими опыт.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Многорукий Будда - это символ духовного, Истинного Человека. Восстановленное,
возражденное Истинное-Я Человека. Результат эволюции. Интегрированная, просветленная и одухотворенная личность человека. Человек, который в результате своего духовного пути совершил огненный синтез всего со всем и стал Един с Богом. Сам стал Богом. Полностью восстановленная духовная природа человека.
Для хорошего актера не существует плохих ролей. Он научился пользоваться всеми средствами, не будучи связанным ни одним из них.
Все эти кратковременные субличности в жизни такого человека становятся не средством самозащиты, самовыражения, самовозвеличивания, самолюбования, манипуляций, запугивания, контроля или порабощения, а просто полезным инструментом для выполнения необходимой работы. В общении с людьми он «отодвигает» в стороны чужие субличности, игнорирует их, не вступает с ними ни в какие переговоры, не играет по их правилам. Он обращается к искре Света в человеке, с ней говорит, ее будит и разжигает, общается от сердца к сердцу. И, что самое главное, ни свои, ни чужие субличности не имеют никакой власти над таким человеком, его психикой или жизнью.
***
«Актер должен научиться трудное сделать привычным, привычное легким и легкое прекрасным». (К.С. Станиславский)
***
На этом уровне сознания человек внутри себя держит постоянную связь со Свидетелем. Тот не ругает, не пугает, не соблазняет, не совращает, не навязывает решений, не осуждает, не критикует. Его голос тих и спокоен и звучит только тогда, когда человек вопрошает. Всегда от него можно получить ответы на все вопросы. И человек понимает, что Путь всегда лежит у самых его ног, каждую секунду. И надежный компас есть, и нить Ариадны. Все необходимые знания, информация, люди, вещи сами приходят в нужный момент. Спонтанная, естественная реакция становится нормой жизни такого человека. Ему уже не нужно личной волей контролировать свое поведение. Его судьбу и жизнь направляет, как корабль, опытный капитан. Тот, кто знает дорогу Домой.
«Не моя, но Твоя Воля, да будет». Только в жизни новой Личности возможно следовать внутреннему смыслу этой мантры, поскольку между Божественной Волей и волей Нового Человека противоречий уже не существует. На этом уровне сознания человек становится способен воспринимать мир, события, людей и себя непосредственно. «Будьте как дети». На этой фазе весь мир начинает разговаривать с человеком на языке Истинного Знания. И сама Истина начинает выражать себя непосредственно, через этого человека. С интересом, любовью, радостью и восхищением человек учится и начинает читать Книгу Жизни. Вся жизнь начинает сиять яркими красками. Постепенно бури стихают.
Выглядит такой человек обычно, ничем особенно не выделяется. Как метко подметил А. Подводный в своих исследованиях, только люди с сильными субличностями выглядят несколько странно, гении в том числе. Просветленные выглядят очень обыкновенно: они как будто в шапке невидимке ходят.
Примечательна следующая деталь: из речи человека этого уровня сознания почти полностью исчезает местоимение «я». К его употреблению он относится очень вдумчиво. Он уже не скажет: «Я хочу вам сообщить то-то и то-то», или: «Я думаю, что…». Он скорее скажет: «Есть следующая информация…», «Необходимо (есть смысл) сообщить то-то…» и т. п. Местоимение «я» он употребляет, когда необходимо взять личную ответственность. Или поставить акцент в общении.
Логика действий дважды рожденного человека не всегда понятна окружающим. Каждый ведь пытается мерить по себе. Но прежние мерки к нему не подходят. Ложе Прокруста ему мало, как Гераклу. От общения с ним остается ощущение целостности и Света. Даже краткое общение рождает энтузиазм. Хочется «горы свернуть». На душе становится тепло, светло и радостно.
Впрочем, люди со своими «темными заборами», будучи просветленные светом, который исходит от дважды рожденного, склонны проецировать на него свои собственные тени. При этом сами себя пугаются и могут стать агрессивными: тьма шарахается и кричит «Ату его! Ату! Распять его!..» Светлые же тянутся к Свету.
Такой человек обладает большой внутренней свободой. Он как бы надстоит над законом, но при этом добровольно подчиняется Закону Истиной жизни, который открывает в себе. Он ничего не отвергает. Все приемлет, но без иллюзий. Любому событию или явлению он находит место, ибо Истина включает в себя все. И если чему-то не находится места в сознании человека, то это означает, что свет истинного знания еще недостаточно осветил его сознание. Значит еще есть в сознании блоки, темные места. Возмущение – верный признак наличия таких блоков. Просветленный человек не экзальтирован и не фанатичен. Он трезв. Иллюзий нет. Во всем он способен увидеть как положительную, так и отрицательную сторону и при этом предпочитает «золотую середину».
Он умеет не только минус перевести в плюс, он способен из свинца природы отлить золото. Он и есть алхимик, который в собственной «реторте» (микрокосмической системе) преобразует свинец ветхой природы в золото Духа. Он спокоен и невозмутим, дружелюбен и жизнерадостный. И это не является следствием культуры личности или каких-то привилегированных условий жизни. Так его истинная сущность выходит наружу естественным образом. Ему уже не нужно тратить силы на самоконтроль. Его внимание сосредоточено на другом. Он знает, что в любой ситуации есть возможность служить Великому Труду. Он делает это с радостью, в добровольном подчинении центру всей Жизни. Ураганы и жизненные бури уже не могут его поколебать, ибо у него есть опора. Это и есть тот «краеугольный камень», на котором только и возможно строительство устойчивого «сооружения». Помните? «Не стройте на песке, а то ураганы и бури снесут все первым порывом ветра» (Новый Завет).
Жизнь обретает истинный смысл, цели и задачи становятся ясными. Но человеку, даже открывшему в себе Свет, на каком-то этапе предстоит пережить серьезные искушения властью и могуществом. И к социальной жизни это может не иметь никакого отношения. Человеку предстоит решить «кем быть»?
Властителем или Спасителем мира?
Служить князю или Царю всех царей?
Высшему-Я или Истинному-Я?
Люциферу или Богу? Христу или Антихристу?
Искушения могут быть тонкие. Приспособить Силу Духа для нужд эго? Но это еще никому не удалось, а катастрофы были. Счет открыл Иуда. И это – главное испытание человека. Но не конец.
Все еще только начинается!




Из аморфной амебы, через сознание растения и животного надо прийти к человеческому и божественному сознанию. От личностного сознания к общечеловеческому, планетарному, микрокосмическому и космическому сознанию. И надо найти центр всего. И в него вернуться. Так многоголовый хищник дракон превращается в просветленного многорукого Будду. Из диалектического бездуховного существа, с множеством центров сознания, в одухотворенного, просветленного, одаренного талантами человека, умеющего многое делать.


Интегрированная личность, вобравшая в себя опыт и знания всех прежних инкарнаций, которые и проявляют себя в жизни человека как те или иные психологические роли - субличности. Центры сознания психики человека. Скульптура Буды - Символ.


***
«Иисус явил на берегу Иордана Плерому царствия небесного, которая была до начала всего. Затем он возродился как Сын. Затем он был помазан. Затем он был выкуплен. Затем он выкупил сам».(Евангелие от Филиппа)
А до этого человек Иисус родился, учился и жил среди людей, как все мы.
***
«Господь создает все в тайне: крещение, помазание, евхаристию, выкуп и чертог брачный».
(Евангелие от Филиппа)

***
Задачи седьмого уровня:

Не останавливайтесь. Не ищите внешних авторитетов. Все, что вам нужно для самореализации, ваш жизненный план, все это записано в вашем собственном сердце. Слушайте его. В критических ситуациях устраивайте себе периодически «внутренний косилиум", а в случаях трудных и "внутренний трибунал», ежели что - то "рубите голову" (анулируйте центр сознания, который протвиться Богу - Любви).

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Иоанн и Саломея. Это совсем не кровожадная история, а символ того, как рушится последний бастион. Иоанн был аскетом, осуждающим за сожительство Мать Саломеи. (Природу). Да и Саломея танцевала вовсе не стириптиз, как думают многие сегодня. Она танцевала Танец Снятия Семи Покрывал. Об этом знают многие. Но не все знают что сам танец тантрический. И является символом определенного процесса. Покрывала не простые. Это те покровы которые отделяют человека от Бога - Любви. После этого танца Иоанн и потерял голову.


[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

А это - еще один библейский персонаж. Юдифь с головой Олоферона. Он так же, как и Иоанн потерял из-за прекрасной женщины голову. Таким образом война была прекращена женщиной.

"Услышь теперь Слово Неба: Истинно, истинно говорю тебе: жена спасет мир, а не муж и пророки. Ибо Дух Любви Божьей живет в её душе".


Живите по Закону Бога - Любви. Не боритесь с Любовью.

Не боритесь и с Тьмой, ищите Свет. Ищите в себе, в людях, в ситуациях. Обращайтесь и общайтесь только с ним, а не субличностями! Игнорируйте их. Не играйте в игры, которые навязывают вам субличности. Сохраняйте равновесие. Живите в потоке Света. Сами станьте «проточной рекой». Окружите себя броней Веры, Любви, Надежды и Истинной Премудрости. Станьте прозрачны. «Будьте как дети».

Читайте русские сказки, легенды, мифы, притчи.

Если можете и понимаете, то читайте священные герметические и гностические тексты. Перечитайте заново Библию, и др. Переводите свое сознание на символический язык архетипических образов.
Почитайте библиотеку Наг-Хаммади,
Свитки мертвого моря (Кумранские свитки): -
ЕВАНГЕЛИЕ МИРА
Все 4 части перевода древних текстов, найденных Э.Шекели в архивах Ватикана в начале ХХ века.

Одно и то же думайте, говорите и делайте. Двигайтесь дальше.

Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.
(от Фомы. Наг-Хаммади)

***
(Фрагмент книги Л.Бриз "Нагая Истина. Ключи от утерянного Рая". Книги, на которую были подписаны договора, она сверстана, но... не выпущена....
Впервые материал об уровнях сознания личности был опубликован в книге "12 стилей для 12 знаков Зодиака..." в ХVI главе)

:bye: Удачи!!!


Часовой пояс GMT +3, время: 17:02.

Copyright ©2008 - 2020, CityCat. Перевод: zCarot
Форум Рассвет Сварога