[Маруся]

Продолжение:

Рисунок в Миниатюре кликабелен
Рис. 6. Моё чтение надписей на плите из Лужецкого монастыря

Ведическая надгробная плита. Теперь можно выявить основные изображения и надписи на данной плите. Слева вверху можно видеть некую маску, анфас, напоминающую кошку и наклонённую влево почти на 45 градусов. На маске можно прочитать надпись МАРА ЯРОВА. Изображение Мары на погребальной доске вполне понятно, ибо Мара была богиней болезни и смерти. Справа от нее по центру и чуть ниже самого верха находится лик мужчины с бородой и усами, повернутый на ¾ вправо. На нём огромными буквами начертано слово ЯР. Над ним крупными буквами написаны слова МИР ЯРА, а ниже - три слова: ЛИК и ЯРА ХРАМ (последнее слово в виде ХАРМ). Уже на этом этапе мы видим удивительное сходство по сюжету и надписям со многими погребальными досками Этрурии.

Справа вверху можно выделить изображение лика помельче. Вообще говоря, тут три лика: левый развернут влево на ¾ и отделен от правого, который представляет собой сращение двух ликов анфас. Я рассматриваю только самый правый, над которым можно прочитать пояснение: ЛИК ЯРА. На уровне его глаз читается очень интересная надпись: ЯРА РУСЬ. Иными словами, здесь еще сохраняется то самое название нашей страны, которое она имела во времена Владимирской Руси и которое унаследовала от Западной Европы. Более того, замечание Нестора о том, что наша земля стала прозываться РУСЬ после прихода варягов, теперь наполняется новым смыслом: до их прихода она имела название РУСЬ СЛАВЯН, а они ее включили в ЯРОВУ РУСЬ. - Таковы лики и надписи верхней части плиты.

Теперь рассмотрим среднюю часть. Здесь слева выделяется нечто вроде двух концентрических венков: внешний - овальный, и внутренний - в виде окружности. На внутреннем можно прочитать слова: ЯРА ХРАМ, МАРА. Правее расположен символ Солнца в виде также двух колец, внешнего и внутреннего, где дугообразные лучи образуют нечто вроде свастики. На верхней части кольца можно прочитать слова ЯРА МИР, на середине и нижней части - слова ХРАМ ЯРА. Справа изображение тусклое и, вероятно, также состоит из двух венков, но там еще раз читаются слова РУСЬ ЯРА.

В нижней части слева на нас смотрит анфас мордочка какой-то мохнатой зверюшки. На уровне волос читается слово ЯРА (точнее, ЯАР), на уровне глаз - МАРА. Так что это - опять лик богини Мары. Правее расположен еще один лик, в котором угадывается нечто козлиное, что, разумеется, является еще одним ликом Мары. И действительно, на уровне рта читается слово МАРА. А с правой стороны мы видим нечто свинообразное. И тут тоже читаются слова ЯРА МАРА. Так что весь низ плиты занят зооморфными ликами богини смерти Мары.

Правда, имеются еще надписи ниже узора. Слева написаны слова ЯРА РАЙ, справа, несколько поодаль от правой кромки, они же, ЯРА РАЙ. Полагаю, что именно они могли вызвать негодование христианских священников. Согласно христианству, в рай могут попасть не просто праведники, но те люди, которые денно и нощно просят Христа о помиловании. А ведистам (язычникам) рай Яра обеспечен просто при условии нормально прожитой жизни. - Наконец, на самом нижнем узоре в его нижней половине читаются слова: МАРЕ ЯРА В РАКЕ ЯРА, что можно понять как подношение Маре в виде вновь преставленного, которого должны поместить в раку Яра.

Итак, я смог тут выявить 35 слов и 7 ликов (четыре вверху и три внизу), хотя слов тут гораздо больше. Важно отметить то, что теперь стала ясна общая композиция надгробной плиты ведического периода.

Рисунок в Миниатюре
Рис. 7. Надгробная плита Старо-Симонова монастыря

Уточнение датировки новыми хронологами. Авторы пишут: «Известно, что погребальные обычаи крайне консервативны, и поменять их нелегко. Очевидно, мы наталкиваемся здесь на след какой-то очень крупной реформы в жизни русского общества середины XVII века, между 1632 и 1637 годами. ПОРАЗИТЕЛЬНО, ЧТО ОБ ЭТОЙ РЕФОРМЕ СЕГОДНЯ НИЧЕГО НЕ ИЗВЕСТНО. ИСТОРИКИ О НЕЙ МОЛЧАТ» (ИЗГ:139). - Таким образом, названа точная дата изменения погребального обряда.

На мой взгляд, эта дата означает не только и не столько изменение, в общем-то, не самой значительной стороны русской культуры. Она означает также отмену термина РАЙ ЯРА как термина «староверов», а также отмену названия страны «РУСЬ ЯРА». Теперь им на смену приходит византинизм: христианство византийского образца, и греческое название нашей страны: РОССИЯ. Эту троицу замыкает и введение русской письменности, стилизованной под греческий унциал, и миф о том, что нас одарил грамотностью и шрифтом святой равноапостольный грек Кирилл вместе с его столь же равноапостольным святым братом Мефодием. Так что якобы русские до этого не писали вообще, а РУНЫ РОДА были переименованы в КИРИЛЛИЦУ.

Рисунок в Миниатюре
Рис. 8. Та же плита в более контрастном изображении

Надгробная плита Старо-Симонова монастыря. Авторы помещают ее изображение с такой подписью: «Надгробная плита из Старо-Симонова монастыря. Такими плитами была покрыта земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Согласно нашей реконструкции, под ними расположена братская могила воинов, павших в Куликовской битве... Фотография 1994 года» (ИЗГ:134, рис. 46). Как видим, внешне плита - точно такая же, как и предыдущая.

Вместе с тем, то ли в силу точки съёмки, то ли из-за частичной расчистки плиты ее правая часть оказалась свободной от надписей и изображений, тогда как левая сторона, особенно внизу, была густо засыпана землёй. В результате мне удалось выявить намного меньше артефактов, чем хотелось бы. Во всяком случае, слева вверху я выявляю небольшой лик анфас, на котором читаю слова ЯРА МАРА. Чуть ниже, правее поврежденного участка, можно выделить еще один лик анфас, заваленный вправо, на котором можно прочитать слово МАРА. Ниже него видна кошачья мордочка анфас с подписью РОДА МАРА. Это выражение мне встречается впервые.

На середине плиты слева можно выделить очень крупный бородатый и усатый лик анфас с небольшим поворотом влево. Глаз практически не видно. Под носом читается имя - ЯР. Впрочем, правый контур изображения образует как бы профиль еще одного лица. Вправо от левого глаза идёт крупная надпись очень черными буквами ЯРА МИР. - В центре плиты изображено Солнышко с прямыми лучами; на нём можно прочитать надпись МИР ЯРА. - Слева внизу, в самом углу плиты можно выделить сдвоенный лик, где левая сторона дана анфас, а правая - в профиль. Надпись на уровне прически гласит: МАРА ЯРА. Наконец, справа, в обведенном черной рамочкой фрагменте читаются слова: РУСЬ ЯРА, что еще раз подтверждает наше предположение.

Рисунок в Миниатюре
Рис. 9. Моё чтение надписей и выявление ликов на данной плите

Итак, мы видим, что хотя конкретные формы ликов разные, но вверху и внизу на намогильных плитах обязательно изображалось несколько ликов Мары, вверху преимущественно зооморфных, внизу - антропоморфных. Но также в обязательном порядке присутствовал крупный лик Яра.

Ответ на вопросы новых хронологов. Таким образом, я теперь смогу ответить на ряд вопросов, которые были заданы авторами. А они писали: «В связи с обнаруженной нами картиной подлога старых русских захоронений при первых Романовых в XVII веке возникает ряд важных вопросов. Что было написано на подлинных русских надгробиях до-романовской эпохи? На каком языке были надписи? Только на церковно-славянском, или, быть может, также на арабском? Или на татарском? Может быть, еще на каких-то языках? Здесь уместно напомнить, что на русском оружии XVI и даже XVII века русские мастера делали надписи преимущественно на арабском языке... В ходе наших исследований по русской истории у нас сложилось впечатление, что до Романовых арабский язык, подобно греческому языку, являлся одним из священных языков русской церкви и достаточно широко использовался на Руси.

Все эти вопросы требуют самого тщательного исследования. Здесь открывается широкое поле деятельности для историков и археологов. Которым следовало бы не скрывать трусливо все «неудобные» памятники, а, наоборот, извлекать их на свет, исследовать и широко обсуждать. Иначе им никогда не понять, какова была наша подлинная история» (ИЗГ:167).

Итак, отвечаю на эти вопросы в порядке их поступления. Что было написано на подлинных русских надгробьях? Название страны - ЯРОВА РУСЬ, название блока стран - ЯРОВ МИР, название и лики двух богов - богини болезни, смерти и того света МАРЫ и ее пары, основного бога данной эпохи ЯРА. Название ведического рая - ЯРА РАЙ. Название места, в котором должен был стоять саркофаг с надгробной плитой: место МАРЫ ЯРА В РАКЕ ЯРА. - На каком языке были надписи? - Только на русском. Ничего татарского, тюркского и арабского на плитах начертано не было. - На русском, но не на церковно-славянском, который вводится на Руси позже.

Что же касается тщательного исследования историков и археологов, то они в данной проблеме бессильны. Ни историки, ни археологи не обладают необходимой компетенцией в чтении древних надписей, хотя иногда пытаются это делать. Подлинным экспертом тут должен выступить эпиграфист, о чем два автора, видимо, не подозревают.

Рисунок в Миниатюре
Рис. 10. Надгробная плита XVII века из фундамента Лужецкого монастыря

Стиль письма до и после реформы захоронений. Авторы обращают также внимание и на изменение стиля письма. «НА ПЛИТАХ, ГДЕ УКАЗАНЫ ДАТЫ ЭПОХИ РОМАНОВЫХ, НАДПИСИ ВЫПОЛНЕНЫ ТАК ЖЕ КАЧЕСТВЕННО, КАК И УЗОР. Буквы и узор вырезаны в камне чётко, глубоко и красиво. Резчик следил за игрой теней на гранях, добивался сочетания линий различной толщины, что делало буквы красивыми, как бы выписанными «с нажимом». Такие же приёмы применялись и в проработке окаймляющего узора и вилообразного креста. Кроме того, НАДПИСИРОМАНОВСКОЙ ЭПОХИ ВСЕГДА ЗАНИМАЮТ ВСЁ ОТВЕДЕННОЕ ИМ МЕСТО МЕЖДУ КАЙМОЙ И КРЕСТОМ» (ИЗГ:154,159). - Достаточно посмотреть на рис. 10, чтобы тотчас же понять, что теперь на камень перенесен тот же шрифт, который прежде применялся в христианских богослужебных книгах. Здесь чётко выдержана линия строки, все буквы написаны ровными, без наклона, одинаковой толщины, с минимальными пробелами между ними. И напротив, надгробные плиты до-романовской эпохи подписывались буквами, не имеющими линии строки, произвольного размера, наклона и расстояния друг от друга, иногда расположенными в столбец, иногда снабженные двойным контуром. Иными словами, древние надписи имели свободное написание.