Администратор
Маруся на форуме
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 11,288
Поблагодарил: 11,319
Благодарностей: 176,616 : 12,817
|
Вещий Сон.
В сне можно побывать где угодно, это состояние сродни странствию по беспредельным просторам вселенной. Каждый воплощенный человек имеет ежедневный опыт перелетывания души, только сны забываются после пробуждения. Фольклор поведал о разных способах попадания героя в иное царство вселенной.
Во множестве сказок перед дорогой в обитель вечности страж Прави – баба Яга сначала молодца напоит, накормит, в баньке попарит, а затем попытается засунуть в печку (вселенной), чтобы очистить от глупостей земных страстей, и непременно спать уложить.
В некоторых сказках усыпляются при помощи булавки, воткнутой в волосы или одежду .В результате он мгновенно засыпает и забывает о том, где и какие события с ним происходили.
Специфические особенности подобных манипуляций отразились в поверьях Руси.
Например, «Чтобы не поссориться-булавку нельзя давать». Ну , а если «придется дать кому иголку или булавку, то сперва надо уколоть принимающую руку».
Таким образом сначала надо разбудить человека и вернуть его в то царство. Где происходит действие. Здесь же сокрыты истоки и других поверий : «Ножа, ножниц (острого) не дарят (а купить за грош можно).Не клади дрова в печь остряками-ссора будет».
Сон уводит героев фольклора в необъятные просторы царств вселенной-Прави, Нави и Яви. Например, как это случилось в кетской сказке («Сказки Народов Сибири»):
Не ночуйте в Медвежьей берлоге.
Два ленивых охотника пришли в тайгу промышлять зверя. Была осень. Поленились охотники шалаш себе построить. А когда настала ночь, забрались они переночевать в медвежью берлогу.Там была мягкая постель из веток –Хозяин тайги себе на зиму приготовил.Охотники закрыли вход в берлогу, чтобы Медведь их не потревожил. Закутались в свои шубы и уснули.Крепко уснули. Всю зиму до весны проспали.Весной проснулись. Собрали вещи и поспешили домой. Но поздно! Не нашли они родного становища: люди перекочевали в другое место, думая, что охотники погибли в тайге.
До сих пор горе-охотники ищут свои семьи , да никак не найдут. Недаром же есть пословица у кетов: «Не ночуйте в медвежьей берлоге, а то проспите всю жизнь».
Поленились охотники к осени шалаш себе построить. Здесь шалаш – это широкий двор родного становища (обитель родительской семеюшки).
К концу осени все жители дня вселенной крепко уснули, Свернулась Явь в Навь и наступила зима. В традициях народов итог бытия дня вселенной отражается в образе осени, с нее и начинается смена верст. Поэтому допетровская Русь отмечала новолетие с праздника осенин (с 1 сентября по летосчислению от сотворения мира).
Медведь – хозяин тайги, в ведической традиции Руси он является стражем ворот Прави- Сварожичем Велесом, его дом (берлога) находится на границе ночи и вечности вселенной.Поэтому про берлогу и сказано, что медведь ее на зиму приготовил.
Зима в годовом коловращении – это ночь вселенной.
Весна же означает рождение нового дня вселенной. Так и случилось в сказке: весной люди перекочевали в другое место. Здесь люди-это переновленное человечество, они перекочевали на следующую версту жизни. А ленивые охотники все проспали в ночи (в Нави), их кут (души) не перелетывали в обитель Всевышнего. Они не очистили свои души и не отдаривались их пламенем. Поэтому до сих пор ищут горе-охотники свои семьи, да никак не найдут. Так и остались они в ночи вселенной.
Судьба человека написана на камне Алатырь (в т.ч. и ленивых охотников), И КАЖДЫЙ НА СВОЕМ ПУТИ (из Прави в Явь) обретает опыт воплощения. Ленивые охотники не последовали дорогой предков, они не прошли очищение в нижнем мире (ночи вселенной), а потому и не попали в родное становище – верхний мир. Пословица Руси молвит в адрес подобных горе-охотников: «Семь душ в тебе и ни в одной пути нет».
Так уж устроен человек, ему предоставлена благодать сна, в нем повторяется опыт перелетывания души по царствам вселенной. Развитие этой врожденной способности души способствует познанию чудес ночи и вечности вселенной. Однако фольклор предупреждает, что на прямоезжих дорогах вселенной надо ходить с осторожкою.
Пословица молвит: «Сон правду скажет, да не всякому». Родительская семеюшка сумела передать сынам на сырой земле простую методику разгадывания снов. Сначала надо запомнить сон, а это делается в тот момент, когда человек ощущает себя почти проснувшимся. Затем после пробуждения необходимо вернуться в события сна и восстановить их в памяти. Теперь можно обратиться к сну и задать любые вопросы субъектам и объектам. Например, кто они и зачем приходили, ответы души последуют без промедления.
Вечность и ночь предшествуют дню вселенной, оттого сны и бывают вещими. В пословице так и молвится: «Кому сон. Кому явь. Кому сон. Кому быль».
|