ЯЗЫК И ГЛАЗ.
'Если не можешь контролировать свой рот, то даже не надейся контролировать свой ум'.
Вот почему правильная речь так важна в повседневной практике.
Один отшельник принял два обета как первые шаги в аскетической практике:
не причинять вреда ни одному живому существу и не говорить неправду. Когда однажды он занимался медитацией в густом лесу под деревом, прося Бога помочь ему твердо следовать этим двум клятвам, он увидел прекрасного оленя, в ужасе убегающего от охотников и скрывшегося в кустах за обителью.
Через несколько секунд появились охотники. Они спросили отшельника, куда побежал олень.
Бедный садху был в затруднении. Если он скажет, что видел оленя, затаившегося в кустах, охотники поймают его и убьют. И это будет несоблюдением его первого обета. Скажи он, что не знает, где олень, он нарушит свою вторую клятву. И он очень мудро избежал нарушения обеих клятв. Он сказал:
- Глаз, который видит, не может говорить. Язык, который говорит, не может видеть. Я не могу принудить глаз говорить, а язык - видеть.
Охотники, поняв, что не добьются от него толку, тут же ушли, и олень был спасен. Монах же не сказал неправду.
Существуют четыре главных греха, к которым склонен язык:
- произнесение лжи;
- распространение сплетен;
- осуждение и критика других;
- чрезмерная болтливость.
Именно эти четыре наклонности языка лишают человека душевного покоя
.
Бхагаван Шри Сатья Саи Баба