Раздел 4
РАСТЕНИЯ
Каждое слово родного языка -
это открытая для чтения книга.
Слово не просто называет,
оно делает это, указывая на нечто важное,
выделяя существенный признак.
В звучании слова хранится опыт
предыдущих поколений.
Мы привыкли говорить словами.
Дадим же и словам поговорить с нами.
Им есть о чем поведать.
"Кто познал бы имена вещей, тот познает и вещи " (Платон).
Роща от "родище". Букв.: "место поклонения богу Роду". Сравните: "капище", "убежище", "жилище". Наши предки, язычники, не строили храмов, а для поклонения богам (точнее было бы сказать "единому Богу во множестве его ипостасей") использовали священные рощи, источники воды. Именно поэтому мы до сих пор называем естественный источник воды родником, то есть буквально: "источником бога Рода". Принято говорить "дубовая роща", но "сосновый бор". И в этом глубокий смысл. Наши предки поклонялись дубу, а на сосну смотрели как на дерево для хозяйственных нужд. Дуб называли "перуновым деревом", поскольку, как было замечено, Перун метал свои стрелы (молнии) прежде всего в дубы. Поговорка "с бору по сосенке" раскрывает значение слова "бор". " Бор" от "брать", то есть это такой лес, из которого берут все необходимое: древесину и другие дары леса. Роща же была неприкосновенной святыней.
Бор тоже мог превратиться в рощу. Скажем, если сосны в нем росли необыкновенно высокие и стройные. Тогда это уже не "сосновый бор", а "корабельная роща". Дерево здесь можно срубить только в порядке исключения. Скажем, на мачту для корабля.
"Дрожит как осиновый лист". Дрожание осинового листа вошло в поговорку потому, что лист этого дерева действительно постоянно дрожит. Даже в тихую, безветренную погоду. Как ни у одного другого дерева. Почему? Пока это науке не известно. Но если дрожит, то значит это ему зачем-то нужно. На все есть своя причина.
Живица от "живить", "заживлять". Эта смола нужна соснам, чтобы заживлять свои раны: трещины, порезы.
Опенок тот, что растет "о пен", т. е. "у пней".
Вяз назван так за вязкость своей древесины. Древесина вяза не только вязка, но еше крепка, упруга, тверда и очень долговечна. С глубокой древности листья и лыко вяза использовали для склеивания ран. Вот еще одно основание назвать его вязом – "вяжущим раны". Вязом это дерево называют в центральных областях России. А на северо-западе, на новгородской земле, его называют ильмом. Ильмень-озеро названо в честь него. Новгородское название практически совпадает с латинским. Сравните: "ильм/ульмус". Так вяз "связал" своим названием Русский Север с Этрурией, Древним Римом.
Шелковица имеет то отношение к шелку, что своей листвой поставляет тутовому шелкопряду незаменимый корм. Шелкопряд называется тутовым потому, что второе название шелковицы – "тут", "тутовое дерево", "тутовник".
Тут означает то же самое, что и Тот. Это имя бога мудрости, письма, счета. Другое имя этого древнего божества – Гермес.
Шелк того же корня, что и "силок". В основе обоих слов лежит понятие "тонкая и прочная нить". По-арабски "силк" означает "нить", а по-английски "силк" означает "шелк". "Красной нитью" через слова "шелк", "силок", английское "силк" – шелк, арабское "силк" -нить проходит все то же понятие прочности, силы. Стало быть, "шелк" от "сила" через понятие "силок". Добавим, что по-арабски не любая нить называется "силк", а только нить особой прочности. Для прочих нитей имеется слово "хайт".
Иван-чай. Слово "иван" в этом словосочетании имеет самое непосредственное отношение к иве. Оно означает "ивоподобный", а потому и пишется с маленькой буквы. На это указывает не только созвучие "ива/иван". По-английски эта трава называется буквально "ива-трава", а по-словацки – "вербовка" (букв.: "маленькая верба"). Напомним, что верба – это тоже ива, как и ветла, ракита, тальники прочие местные и уточняющие названия. Причина, по которой кипрей был назван иван-чаем, состоит в сходстве формы листьев у дерева и вы с травой иван-чаем.
Фикус от "выкус". Среди семейства растений, называемого "тутовые", есть род под названием "фикусовые". Среди фикусовых есть такое растение, которое мы называем в быту "фикусом", а также инжир, смоковница и фига. Причем последние три названия относятся к одному и тому же плодовому растению. "Инжир" – это по-турецки, а смоковница и фига – по-русски. Смоковница того же корня, что и "смаковать", а "фига" – растение и "фига" – кукиш представляют собой два значения одного и того же слова. Одной словоформы хватило на двоих вот почему. Фикусовые (а значит и фига) имеют свойство пускать придаточные, воздушные корни. Такие корни-змеи обвивают основной ствол и принимаются его душить. Ствол выглядит совсем как большой палец, зажатый внутри известной "комбинации из трех пальцев".
Демонстрация кукиша (фиги, дули, шиша) обычно сопровождается словами: "Нако-ся выкуси!". Вот от этого-то "выкуси" и произошло "фикус".
Особого внимания заслуживает тот факт, что южное растение названо русским словом. Произошло это благодаря карам, одной из разновидностей древнерусского (праславянского) народа, населявшей юго-западную часть нынешней Турции. Это именно карам, говорившим на языке очень близком к русскому и писавшим чуть ли не русскими буквами за полторы тысячи лет до Кирилла и Мефодия, принадлежит первенство в возделывании фигового дерева. Вот почему фиговое дерево (инжир) в науке называется "фикус карика", то есть "карийский фикус". Другое наименование древних народов – финикийцы. Когда кары-финикийцы перебрались на северное побережье Африки и основали здесь город Карфаген (буквально: "Новгород"), то их стал и называть "пунами". Это от слова "пунцовые". Карфаген стоял там, где сегодня стоит город Тунис. Тунисский диалект арабского языка сохранил исконно русское значение слова "выкус". По-тунисски "факкуса" означает "кукиш".