Показать сообщение отдельно

Старый 02.09.2019, 18:15   #79
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 11,180
Поблагодарил: 11,319
Благодарностей: 176,210 : 12,700
По умолчанию

Продолжение:

Значение слова «богатырь»

Скорее всего, до появления официальных печатных изданий былин, слова «богатырь» не было в обиходе русского языка. Было слово «витязь». Из словаря Даля, издания 1998 г. [2].

«БОГАТЫРЬ – человек рослый, дородный, дюжий и видный; необычайный силач; смелый и удачливый, храбрый и счастливый воин, витязь. Сказочные богатыри, великаны, побивающие одним махом десятки врагов и разные чудища. || Богатырями назывались лубочные картинки, разные изображения для народа».

«ВИТЯЗЬ – храбрый и удачливый воин, доблестный ратник, герой, воитель, рыцарь, богатырь.»

Оказывается, богатырь – это витязь, а витязь – это богатырь. Все сборники былин начинаются с рассказа о Святогоре. Можно предположить, что Святогор был первым богатырем, а более поздних героев называли богатырями по традиции или, чтобы создать традицию.

Само слово богатырь распадается на два корня «бог» и «тырь». Из того же словаря Даля «тырить – ... красть, стащить». Получается смысл – украсть бога.

Какого же бога у нас украли?

В 1421 году в районе города Ярославля упал железный метеорит. В [3] Носовский Г.В. и Фоменко А.Т. провели исследования возникновения металлургической промышленности в этом районе, становления городов и торговли. Кроме того, проанализировали старинные религиозные документы, в которых отразилось падение метеорита. В те времена падение громадного тела с неба не могло не вызвать суеверного ужаса и, как следствие, появления поклонения этому явлению.

Как оказалось, в районе Ярославля до сих пор ходят к камню и вешают возле него подношения – ленточки ткани. В греческой и римской мифологии падение этого метеорита отразилось многократно. Что там только не падало с неба: медный щит, наковальня, железные клещи и, наконец, сам бог-кузнец Гефест.
Бог Зевс сбросил с Олимпа Гефеста за некоторую провинность. При падении Гефест сломал обе ноги, пробил землю и провалился прямо в Тартар, то есть к нам в Тартарию.
Знакомая история поврежденных ног у Ильи Муромца.
Далее Гефест обустраивает кузницу в Тартаре, делает много интересных и полезных вещей, обучает людей кузнечному делу. Кроме Гефеста в греческой мифологии с неба упал Фаэтон – сын Солнца, не справившийся с огненной колесницей. Красочные описания падения колесницы Фаэтона – это описание разрушений, производимых летящим горящим метеоритом.

Падение Ярославского метеорита было столь значительным в те времена, что история о нем попала в Библию и Коран. Моисей поднимается на гору Синай для беседы с Богом. Господь появляется на горе в густом облаке с громом и молниями, наставляет его и дает каменные скрижали, на которых написаны заповеди для людей. Моисей спускается с горы к людям и видит, что они, в его отсутствие, отлили Золотого тельца и поклоняются ему.
Он в гневе разбивает скрижали. Появление Господа на горе с громом и молниями – это приземление реактивного корабля. Каменные скрижали – метеорит, который при падении разбился на несколько частей.

Большое место в Библии уделено подробному описанию обустройства скинии и работы в ней. Авторы новой хронологии в [3] проанализировали тексты и сделали вывод, что это описание шатра-кузницы, одежды мастеров, инструмента, материалов, технологий, а также обучения кузнецов. Когда кузница стала готова, то «… облако Господне стояло над скиниею днем, и огонь был ночью в ней…» (Исход40:38).

В результате развития кузнечного дела в Ярославском регионе, изделия местных кузнецов распространились по всему миру. Местные мастера и купцы стали очень богаты. Вплоть до наших времен здесь находили богатейшие клады монет различных стран. Это остатки Золотого тельца, которому поклонялся народ в Библии.Не буду повторять логическую нить ученых Носовского Г.В. и Фоменко А.Т., исследовавших Библию, обосновавших свои идеи на богатом фактографическом материале, чтобы не гасить у вас интерес к этой книге [3]. Скажу лишь о том, чего там нет. Рассмотрим несколько иллюстраций, взятых оттуда.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Рис. 3 Распятие Святого Петра.

Обратите внимание на постройки на фоне картины. Справа и слева – это очевидные жилые дома, а те, которые находятся за Петром? Круглая постройка из кирпича с трубой очень напоминает доменную печь.
А башня без окон с обручами поперек корпуса – это же корабль Святогор! Зачем было изображать эти сооружения на иконе распятия святого? Сработала традиция написания икон по определенному строгому канону, так, как изображалось с самого начала? Позднейшие редакторы, скрывающие подлинные события, возможно, сами забыли, что означают эти постройки. На этом фоне изображен Петр, распятый вниз головой, то есть падающий. Если вспомнить, что имя Петр означает камень, то становится понятен изначальный смысл сюжета: падение камня, приземление корабля и развитие металлургии.

Рассмотрим русскую икону конца XVI века, где Илья пророк в небе в огненной колеснице прощается с Елисеем.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Рис. 4. Огненное вознесение Илии Пророка. Русский Север. Конец XVI в. Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, Москва

В Библии о пророке Илие рассказывается в книгах 3-я царств (17-19, 21) и 4- ая царств (2:9,10). Илия предсказывает судьбы, засуху и дождь, умножает пищу, разговаривает с Господом, призывает с неба огонь на жертвенник. Некоторые моменты в жизнеописании Илии перекликаются с былинами. Пророк Илия борется за чистоту веры, из-за этого конфликтует с царями. Так же в былине Илья Муромец ссорится с царем Владимиром, но по совершенно пустяковому поводу: царь не позвал Илью на пир и тот устроил небольшой погром в городе.

Пророк Илия в голодные годы засухи живет у вдовы. Когда у нее после болезни умирает сын. Илия воскрешает его. В былинах есть сюжет, где Илья Муромец, будучи в странствиях, какое-то время живет у вдовы. Потом у нее рождается ребенок.

А вот описание приземления корабля:
«И сказал: выйди и стань на горе пред лицем Господним. И вот, Господь пройдет, и большой и сильный ветер, раздирающий горы и сокрушающий скалы пред Господом; но не в ветре Господь. После ветра землетрясение; но не в землетрясении Господь. После землетрясения огонь; но не в огне Господь. После огня веяние тихого ветра». (3-я царств 19:11-12).

Илия встретил своего преемника Елисея, когда тот пахал землю, и позвал его с собою.
Святогор встретил Микулу Селяниновича тоже, когда он пахал. Святогор просит Микулу Селяниновича предсказать ему судьбу.
В Библии, наоборот, Илия предсказывает судьбы и наставляет Елисея. Когда Елисей прощается с Илией, он попросит: «дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне».
Очень похоже на то, как перед смертью Святогор два раза дышит на Илью, чтобы передать ему свою силу. Происходит это перед взлетом корабля.
Илия отвечает Елисею: «Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так; а если не увидишь, не будет. «… вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо». (4-я царств 2:8-13).

На иконе колесница изображена в виде огненного шара, с некоторой прорисовкой на ней колесницы и лошадей. Как могли вообразить люди того времени взлетающую ракету? Когда смотришь на нее с земли, видно только огненный шар, слепящий глаза. С каким движущимся средством они могли сравнить корабль? Только с колесницей. На земле лежит шар, похожий на пушечное ядро. Так изобразили метеорит, вложив в него, кстати, смысл оружия, которое изготавливали из железного метеорита.

На иконе присутствует ангел, помогающий Илье. Ангелов, почему то принято не замечать на картинах, как некоторых эфемерных существ, и никак не комментировать. А ведь это вполне может быть человек, прилетевший на помощь к Илье. К тому же, в правом верхнем углу иконы видна некоторая круглая конструкция, из которой высовывается рука, благословляющая Илью.

Еще одна очень интересная икона XVI века из того же источника [3]. Прямо иллюстрация к нашей статье о Святогоре. В одном из вариантов былины Святогор ложится в плащаницу, которую через несколько строк называют гробом.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Рис.5. Пророк Илья, несущийся по небу в огненном шаре. Русская икона, ЗИХМ, XVI в.

«Находили площаницу да огромную.
Говорит богатырь Ильи Муромцу: –
Ах ты, старыи казак да Илья Муромец!
Ты ложись-ка в площаницу да в огромную:
Поглядим-ка площаницы мы огромную,
Что она тебе поладится ль? –
Спускается казак да Илья Муромец,
Опускался тут казак да из добра коня,
А ложился было в гроб в этот в огромныи, –
А этот гроб-то Ильи Муромцу да долог есть.
Опускается богатырь Святогорскии
А с того было с добра коня,
А ложился в площаницу он во дивную, –
Та же площаница да по нем пришла,
Сам же с площаницы тут не выстанет: –
Ах ты, старый казак да Илья Муромец!
Ты повыздынь с площаницы да огромныи. –
Приставае тут казак да Илья Муромец
К Святогору да богатырю, –
Да не мог поднять он Святогора тут богатыря
А с того гроба глубокаго».


Может быть «площаница» появилась в былине от понятия площадь, на которой стоял корабль. Слово «площадь» в словаре Даля есть, а слова «плащ» нет. Святогор ложится в эту «площаницу» и выйти из нее уже не может или не хочет, так как пора улетать. На иконе этот же человек стоит в огненном шаре- колеснице. Его можно узнать по той же «площанице» и белоснежной рубахе. Эта рубашка – самое светлое пятно на иконе, даже ярче нимбов, она, как бы говорит о светлейшей сущности человека. Или таким был цвет скафандра, может быть серебристый. Елисей тянет Илью за плащаницу, которую в библии называют «милоть». В [3] авторы показали, что «милоть» это молот – метеорит, который ударил по земле как молот. Это может означать также, что Илья оставил своему ученику не только знания, но инструмент и остатки метеорита.

Внизу иконы нарисован шар-метеорит, который лежит на берегу водоема. Метеорит при падении ушел глубоко в землю, на этом месте со временем образовалось озеро. По [3] современные размеры этого озера 800 м диаметром и 10 м глубиной.

Обратите внимание на фон иконы – горы. Они же нарисованы, как гигантские головы витязей в шлемах. Это как подсказка нам, будущему поколению, что здесь на иконе нарисован сюжет о Святогоре. Горы стали считаться святыми, потому что в них, когда то приземлялся корабль с богом.

Что еще у нас на Руси такого большого падало с неба на землю? Голубиная книга. Приведем картину Н.К.Рериха «Голубиная книга», 1922 г. Это точная иллюстрация к официально изданной версии книги [4].

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Рис.6. Н.К. Рерих. Голубиная книга.

«Восходила туча сильна, грозная,
Выпадала книга Голубиная,
И не малая, не великая:
Долины, книга сороку сажень,
Поперечины двадсяти сажень.»


Как сообщает Википедия, существует более 20 вариантов Голубиной книги. В [4] приводится два варианта. Оба эти варианта являются христианизированными переработками Глубинной книги, с которой мы можем познакомиться благодаря изданию Владивостокской Славянской Родноверческой общины "Щитъ Симаргла".

На примере этой книги можно видеть, как христианство вытесняло культуру древних славян и замещало ее своими кумирами, понятиями, житиями, подменяло славянские образы христианскими.
Благомир-царь стал царем Давыдом Евсеевичем.
Вместо Волотомон-князя стал Володимир-князь.
Даждьбог стал называться Иисусом Христом. И так далее.
Появились побочные христианские сюжеты. Но центральная сюжетная линия осталась прежней: с неба падает очень большая книга, царь прочитать её не может, но по старой памяти он начинает рассказывать, отвечать на вопросы собравшегося люда. Далее идет очень интересный момент.

О чем же спрашивают собравшиеся цари, князья, волхвы в Глубинной книге и попы, дьяки и прочий люд в Голубиной книге? Они задают вопросы, типа: «От чего у нас Солнце Красное?»; «От чего у нас дробен дождик?»; «Кое море всем морям мати?»; «Кая гора всем горам мати?». Ответы они получают соответствующие: «От Великого Рода Вседержителя, Солнце Красное - от лица Его» или «Солнце красное от лица Божьего»; «Мир-гора всем горам мати.» Или в Голубиной, второй вариант из [4]: «Сионская гора — всем горам мати».

И далее в таком же духе. Это что? Древняя книга Гиннеса? Собрались самые образованные и умные представители государства и спрашивают у вестника с неба такую ерунду? Нет! Не может быть. Текст Глубинной книги, превращенной потом в Голубиную, был написан специально, стилизован под народную старину. Это идеологическая политика изображения славян примитивным неразвитым народом, начавшаяся со времен уничтожения Великой Империи и продолжающаяся в наше время.

Кто же в действительности прилетал на Землю и о чем могли спросить у него древние мудрецы? В 2001 г. вышли в свет «Славяно-Арийские Веды» [5]. Начинаются они очень похоже на голубиные книги.

«1(1). Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском,
на слиянии священных рек Ирия и Оми,
возле Великого Капища Инглии,
у Священного камня Алатырь,
спустилась с небес Вайтмана, божественная колесница…
Великое сияние и пламень окружали ее,
когда она опускалась на Землю… …
2(2). Собирались-саезжалися к Вайтмане Небесной той,
Роды х’Арийские и Да’Арийские,
Роды Рассенов и Святорусов,
вожди и воины всех Родов Расы Великой,
собирались Ведуны сребровласые
и Волхвы Многомудрые,
и служители Бога Единого… …
3(3). Собиралися-соезжалися,
вкруг Вайтманы рядами разсаживались,
Много дней Богов прославляли…
И отворилась Вайтмана, выходил из нее во плоти
Светлый Бог Небесный… …
4(4). Рек Бог Вечнопрекрасный:
Я явился из Урай-Земли,
из Сварги Небесной, где течет Ирий светлый,
в садах Вырия, возле Асгарда Небесного,
я Перун Громовержец, Сварога сын.
Слушайте люди и воины Родов Человеческих слова мои,
поучение слов моих слушайте…»


Далее люди начинают задавать вопросы Перуну о смерти и бессмертии, о законах праведной жизни, о прошлом и будущем. Перун неторопливо дает действительно мудрые ответы, говорит он о том, что актуально и в наши дни, потому что причина нашей неблагополучной жизни на планете все та же. Он говорит о будущем, которое относительно нашего времени можно разделить на прошлое, настоящее и будущее. Мы сейчас находимся на грани настоящего и будущего. Читать эту книгу надо неторопливо и вдумчиво, думать над ней своей головой и чувствовать своим сердцем. Приведу оттуда пару отрывков для впечатления того, о чем говорил Перун Громовержец.

Из настоящего, которое мы уже пережили:

«8(88) И придут жрецы Чужеземные
в земли Расы Великой
под видом торговцев и сказителей,
и лживые легенды принесут они,
и станут учить жизни неправедной людей Расы Великой,
не ведающих Зло и Обман…
И многие люди совратятся
попав в сети Лести и Обмана,
и променяют Мир Прави на девять пороков:
распутство, ложь, самолюбие, бездуховность,
невыполнение долга, неведение,
нерешительность, лень и чревоугодие...»

Кто виноват:

«2(114) Цель Чужеземцев нарушить гармонию,
царящую в Мире Света…
и уничтожить Потомков Рода Небесного
и Расы Великой, ибо только они могут дать
достойный отпор Силам Мрака...
Слуги Мира Тьмы считают,
что только им должны принадлежать все Миры,
кои создал Великий Ра-М-Ха…
И прибывая на Земли цветущие,
стремятся приучить они Детей Человеческих к Жадности,
ибо Жадность губит Познание,
когда Познание убито – Стыд погибает...
Когда убит Стыд, угнетается Правда,
с гибелью Правды и Счастье погибнет…
Когда счастье убито, Человек погибает,
а если погибнет Человек, то всяким богатством его,
свободно завладевают Чужеземцы…»


Возможно, падение метеорита в 1421 году возле Ярославля было последним принародным приземлением бога. В Славяно-Арийских Ведах человека, прилетевшего на корабле, назвали Богом Перуном Громовержцем. В те времена паспортов не было, и человека называли по тому, как он проявил себя в жизни. Ракета приземлялась с грохотом и огнем, по современным понятиям можно предположить, что она была реактивная. Поэтому и назвали прилетевшего человека Перуном (Молнией) Громовержцем, а если с неба (Сварга), значит Сварог или бог. Так и получилось, что к нам прилетал Бог Перун Громовержец. Вот этого бога у нас, славян, украли-стырили, заменив его богатырем Ильей Муромцем.

Каково значение имени Илья? Корень «иль – эль – аль» в разных языках означает бог, значит Илья – это бог. У мусульман корень «аль» в имени Бога - Аллах. А может, было наоборот? Прилетевшего человека звали Илья, а потом уже по его имени в словах, обозначающих присутствие бога, появлялся корень «иль», «аль». Кстати, прилетел именно человек по образу и подобию, а не зеленое существо на тонких ножках со стрекозиными глазами.

До наших дней сохранились учебники офицеров царской армии [7], в которых рассказывается о жизни на других планетах солнечной системы. Эти книги выставлены в Интернете. Скорее всего, они тенденциозно отредактированы или написаны заново. Но это значит, что были оригинальные книги, которые нельзя было уничтожить, потому что по ним учились все офицеры русской армии, зато можно было изменить. Сам факт их существования говорит о том, что у России было космическое прошлое.

Что еще донесла до нас Глубинная книга из того, что действительно было. Название книги «Глубинная» произошло от того, что метеорит упал глубоко в землю. Размеры книги 40х20х30 сажень, это 86,4х43,2х64,8 м. Размеры воронки на месте падения метеорита в настоящее время – 800 м диаметром и 10 м глубиной по [3]. Вполне подходящее соотношение размеров. В [3] говорится, что «Важное отличие железных метеоритов от каменных состоит в том, что если их отшлифовать, то на отполированном плоском срезе железного метеорита проступят довольно сложные фигуры, похожие на надписи». Может быть, это послужило поводом считать, что знания записаны на камне.

Что в Глубинной книге написано о ней самой?

«…Белый Алатырь-камень всем камням мати.
На Белом камени на Алатыре
Начертал во Начале Времен
42. Велик Бог Сварог руны огненны,
Распущал он книгу Глубинную
По всей земле, по Вселенныя,-
Потому Алатырь-камень всем камням мати.»


Здесь прямо говорится, что руны были написаны на самом камне и камень этот называется Белый Алатырь камень. Почему он белый, если метеорит был темным? Либо когда он летел, он был раскален добела, либо, когда его плавили в кузнице добела. Почему камень назвали «Алатырь»? Корень «ал» – бог, а «тырь» нам уже известно – украсть. Знакомое слово! Богатырь=алатырь. И здесь бога украли. Скорее всего, отсюда же произошло слово «алтарь» - камень, на котором делают жертвоприношения, и разошлось потом по всем религиям. В Славяно-Арийских Ведах сообщается, что вайтмана-корабль опустился возле Священного камня Алатырь. В общем-то, не уточняется, давно он тут лежит или только что упал. Для нас важно, что он присутствует в Ведах, тем самым соединяя два предания: Саньтии Веды Перуна и Глубинную книгу.

Продолжение...
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
Galija (26.02.2020), galya (06.09.2019), ivettalen (02.09.2019), АРА (02.09.2019), Друид (19.10.2022), Майя (02.09.2019), Натали Л (07.09.2019), Нелля (13.01.2024), Петя Петров (28.10.2021)