[Светлана]

Содержание праздника

Утром люди собираются на капище - высоком месте, где подсохла земля. Чтобы птицы, олицетворявшие навий (от др.рус. навь - духи смерти, духи умерших иноплеменников ), не мешали проведению праздника, возле капища и на перекрёстках дорог рассыпали зерно. Затем накрывали столы. Среди угощений были горячие блины, пироги, овсяный кисель, мёды, квасы и закуски. Яства делились на пять частей, и пятую часть оставляли на открытом месте около Священного Огня в честь памяти своих предков («Честные наши родители! Вот для вашей души блинок»).

Помянув предков, к капищу торжественно доставляли соломенное чучело Марены. При этом народ, стоявший вдоль дороги, кланялся в пояс и обращались к Марене Свароговне:

«Приезжай ты к нам
На широк двор:
На горах покататься,
В блинах поваляться,
Сердцем потешаться.
Масленица - красная краса, русая коса,
Тридцати братьев сестра,
Сорока бабушек внучка,
Трёх матерей дочка, кветочка,
Ягодка, перепёлочка».

После прибытия Марены начинались угощения блинами. Но первый блин по обычаю отдавали комам. Ком — древнерусское название медведя. Так первые блины, которые выпекала хозяйка, приносили к берлоге медведей, которые просыпались от зимней спячки и были очень голодны.

Далее разжигали Огонь, славили богов и предков, и весь Славянский род, закручивали хоровод, и чтобы ввети в заблуждение злых духов одевали хари. Скоморохи вместе с колобродами показывали представление. После представления все прыгали через костёр, и обязательно умывались снегом или талой водой. Славяне считали, что талая вода омолаживает лицо.

Сжигание Марены
Всем наливают сурью. Но самую первую чашу сурьи жрица Марены несёт к жертвеннику, где ее и выбивает, стараясь, чтобы ни одна капля не попала на жертвенник, иначе вернётся Марена и снова похолодает. Торжественное сжигание чучела Марены сопровождалось словами «Марена загорела, всему миру надоела!». При этом в костре сжигались мусор, солома и старые вещи. И снова прыгали через костёр, прося Семаргла зажёчь снега. Прославляя бога Ярило пускали с горы горящие колёса, олицетворявшие солнце.
А затем шли «будить медведя».
Заранее, укрывшись в яме валежником, ряженый изображал спящего медведя. Участники праздника водили хоровод вокруг берлоги, и кричали со всех сил, чтобы разбудить кома. Но он не просыпался и в него бросали ветки, снежки, прутья. По обычаю праздника «медведь» не должен проснуться, пока девушка не сядет на его спину и не попрыгает на нём. Когда «медведь» начинал просыпаться, девушка бежала прочь, оторвав заранее кусок медвежьей шкуры или даже ногу. А ряженый вставал и начинал плясать, подражая пробужденному медведю. Затем пытался найти свою обидчицу, чтобы задушить её в своих объятиях медвежьей хваткой.