[Анаэль]

ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ.

Предличность или инфантильная личность

Выбирать можно только между лишними вещами
(Сенека)


На этом уровне развития человек очень плохо или совсем не осознает себя, свои жизненные ценности, приоритеты, цели и смысл своей жизни. Такой человек очень хаотичен и непоследователен в своих действиях, он часто меняет свои решения и является, по сути, человеком настроения. Но его настрой (настройки) не имеет четкой психологической фокусировки. Он не мотивирован в своих поступках определенными целями и задачами из-за их отсутствия. Его жизнь не подчинена выполнению какого-либо плана; долгосрочных программ не существует. Его реакция на мир спонтанна. Она не подчинена какому-то определенному жизненному центру, а зависит от сиюминутных воздействий. Реакция и настроение напрямую зависят от других людей (их слов, действий, поступков), от обстоятельств жизни и от множества других внешних факторов.
Свобода в этом человеке проявляет себя самым диким и первобытным образом. Он игнорирует внешние ограничения, а внутренних у него практически не существует. Именно такой человек с невообразимым энтузиазмом наступает на одни и те же «грабли» множество раз – они его просто гипнотически притягивают.
При этом, ему трудно осознать тот очевидный факт, что, совершая тоже самое действие в аналогичных ситуациях, он получит тот же самый результат.

Находясь на этом уровне сознания, человек очень плохо умеет различать и предвидеть последствие своих поступков. Он очень внушаем, легко поддается всевозможным манипуляциям, но ровно до тех пор, пока находится под воздействием внушения. Шаг в сторону – и он уже может попасть под обаяния другого внушения (другого человека, очередной ситуации, лозунга или непредсказуемого внутреннего импульса) и полностью забыть о тех договоренностях и обещаниях, которые провозглашал прежде.

Он раздираем противоречивыми желаниями и, стремясь удовлетворить их, хаотично и непоследовательно мечется то в одну, то в другую сторону и при этом склонен удовлетворять свои желания всеми доступными способами.

В сознании предличностного человека такие понятия и ценности, как любовь, ненависть, подчинение, презрение, поклонение, унижение, порядочность, справедливость и другие, смешаны в невообразимую кашу. Он абсолютно не самокритичен, не осознает, в каком состоянии находится, какими качествами управляется его поведение и с каких позиций он воспринимает внешний мир.

Общаться с таким человеком трудно в силу непредсказуемости его реакций, а сотрудничать невозможно, так как он не способен держать устойчивые программы длительное время.

Этот человек каким-то способом воздействует на окружающий мир, взаимодействует с окружающими людьми, но при этом совершенно не понятно, какое воздействие он хочет оказать, какого рода реакцию он хочет получить. На вопросы: «Чего ты хочешь?», «Зачем ты это делаешь?» — предличность не может дать вразумительного ответа.

У предличности смазана этика, отсутствует система ценностей, нет устойчивых жизненных ориентиров.

Хаотичность, бессистемность, разбросанность проявляют себя и во внешнем облике такого человека.

Вообще, любые действия, слова, поступки предличности являются актом стихийного самовыражения и не более того.

На это акцентировано поведение такого человека. Мотивы собственного поведения им самим не осознаются. Практически на все в своей жизни человек смотрит через призму искаженного самостного восприятия. Если психика травмирована переживаниями (детскими, в том числе), то «фильтры» обидчивости и подозрительности становятся теми «окнами», через которые человек воспринимает мир и на него реагирует. Как правило не адекватно.

В принципе, необходимо учитывать тот факт, что каждый человек смотрит на мир сквозь призму своей ауры, через специфические фильтры своего восприятия (блоки подсознания). Поэтому разные люди, наблюдая одно и тоже, видят порой разные вещи.
Чем более затемнены «фильтры» восприятия, чем плотнее блоки подсознания, тем более искаженной представляется человеку картина мира — его персональная реальность.

На уровне «Предличность» происходит формирование защитных масок (фильтров), первичная задача которых – обезопасить человека от психологически травмирующих ситуаций: от несправедливости, унижения, предательства, душевной боли . Но, что примечательно, эти блоки подсознания и соответствующие им психологические маски, начиная свое существование в качестве защиты, со временем оформляются во вполне самостоятельные субличности. Такие черты, как агрессивность, обидчивость, подозрительность, цинизм, зависимость и другие, являются, по большей части, проекцией защитных масок (блоков подсознания) и могут отравлять человеку жизнь на более высоких уровнях.

Наличие масок не только оказывает сильное воздействие на психику человека, его слова, действия и мироощущение, но влияет на состояние здоровья и даже форму тела!

Так, к примеру, лишний вес свидетельствует о залежах обид в подсознании и не ассимилированном жизненном опыте и является своеобразной формой защиты. Целлюлит и «галифе» на бедрах у женщин – показатель специфических обид на мужчин (и собственного отца в том числе) и т. д. Соответственно, если человеку удается распознать в себе маски и разотождествиться с ними, осознав причины, их породившие, после чего простить всех участников давних событий (включая себя), а также сделать правильные выводы из своей жизни, то есть ассимилировать опыт, то не только взгляд на мир становится ясным, но и событийный фон меняется: уходят болезни, лишний вес и другие специфические проблемы.

Однако на уровне «Предличность» совершить такую работу практически невозможно: необходим серьезный прорыв сознания с переходом на качественно иной уровень.

Человеку первого уровня даже в голову не приходит, что существуют какие-то «прорывы сознания». Для него это не более чем абстракция. Он живет эмоциями, при этом даже толком не пытается осмыслить происходящие. Он либо печален, либо зол, либо весел.

Тем более, предличности недоступно увидеть потенциальные возможности в разворачивающихся вокруг него жизненных сюжетах, а уж о том, чтобы перевести потенциальные возможности в разряд реальных и «вписать» их в программу своих действий и речи быть не может! Потому что нет никаких устойчивых жизненных программ, нет плана, нет конкретных целей, нет четких позиций.

Для предличности очень характерно думать одно, говорить другое, делать третье. В результате подобного поведения завязываются очень тугие узлы, психологические и кармические в том числе.

Для предличности характерно полное отсутствие разумной логики. Во многом такой человек является рабом своих желаний и спонтанных психологических реакций.

Речь предличности бедна. Изобилует мусором. Мысли такой человек выражает сумбурно. Сами мысли примитивны.
Желания - на уровни инстинктов. Предпочитает «тусоваться» или бездельничать. Сам из себя еще ничего не представляет. В общем-то, такой человек пока «никто». Подвижки в сознании происходят медленно и тяжело. Стимулом к осознанию чего-либо служит исключительно негативный опыт. Увы… В голове шум, а думает, что ум.

В качестве иллюстрации вспоминается ворона из мультика, которая летит и кричит радостно: «Как хорошо быть свободной! Куда хочу – туда лечу!» А потом летит, летит и спрашивает: «Куда лечу? Чего хочу?»

Задачи первого уровня:
Задайте себе вопрос: «Чего я хочу?». А потом следующий: «А зачем?», именно «Зачем?», а не «Почему?».
Не «потому что…», а «затем, чтобы…». И снова спросите себя: «А это зачем?». И так до тех пор пока не упретесь «в стену». Получайте образование и профессию, учитесь.
Постарайтесь нащупать свои цели и переходите к следующему уровню.

Если вы – любитель компьютерных игр, оцените возможности игры на сцене театра жизни. Пройдите все уровни. Здесь вам и приключения будут, и битвы, и тактика, и стратегия – все что хотите! И даже то, чего вы еще и представить себе не можете.