Оракул

[galant]

Водный мир

О существовании живой и мертвой воды говорится в древних сказках многих народов мира. Но, как говорится, в каждой сказке - лишь доля сказки. Сегодня ученые точно знают: есть и живая, и мертвая вода. И пытаются изготовить эту воду в лабораторных условиях, причем особенно бьются над созданием мертвой. Зачем?

Вода дикая и твердая

С тех пор, как экспедиции под руководством Мулдашева удалось увидеть в Гималаях источники живой и мертвой воды, два озера в горах на высоте около пяти километров, что расположены у монастыря Чу-Гомпа, стали объектами паломничества и для исследователей, и для любопытных туристов. Йоги веками называли мертвую воду «дикой», а живую – «твердой». Чтобы набрать мертвую воду в сосуд, йоги ныряют на глубину до 30 метров, а когда поднимаются на поверхность, то первым делом поднимаются на скалу и пьют из источника живую воду. Так зачем им мертвая? Оказывается, для избавления от негативной энергии. «Дикой» водой пользуются йоги высокого ранга, чтобы войти в состояние Сомати (глубокое погружение в медитацию, когда человек практически покидает этот свет). А вот для того, чтобы вывести человека из этого состояния, его нужно растереть живой или твердой водой.

Гималайские монахи рассказывали исследователям, что озеро Манасаровар с живой водой образовалось за 300 лет до н.э., а озеро Ракшас с дикой водой еще раньше - около 650 года до н.э. Впрочем, слово «образовалось» здесь не вполне корректно. Йоги убеждены, что создавались озера Большими Людьми (Титанами) для народов, ушедших жить под землю, и такие хранилища чудо-воды, якобы, существуют во многих местах планеты на глубинах от 4 до 7 километров. По представлениям жителей Гималаев, источники мертвой и живой воды - это коллекторы Высокого Разума и Знаний, которыми обладали древние цивилизации. Вот так - ни больше, ни меньше!

Шторм и штиль

По свидетельствам очевидцев, над озером Ракшас постоянно дуют сильные ветра, и на поверхности воды как будто все время начинается шторм. А вот источник живой воды тих, как зеркальная гладь. Ученые считают, что под дном южной и центральной части озера Ракшас - подземные пустоты, а вот в них должны быть некие источники энергии, которые и вызывают вихревые потоки на воде и штормовую погоду. Пустоты под дном озера соединены тоннелем с монастырем Чу-Гомпа, как и резервуар с живой водой. Кстати, ее температура примерно равна нулю, но человек, находящийся рядом, ощущает, как ни странно, прилив тепла. Маги и ясновидящие утверждают, что даже когда изучают источники живой воды по географической карте, получают заряд энергии.

Между прочим, необязательно ехать на другой конец мира, чтобы воочию увидеть живую и мертвую воду. В нашей стране тоже имеются загадочные и чудодейственные резервуары. Один из них - на Черноморском побережье Кавказа в районе городов Гагра и Пицунда. Здесь расположен источник Аданго, вытекающий из черного камня. Считается, что в этой воде сконцентрирована энергия земли, ее силу проверили на себе многие поколения местных долгожителей, да и немногочисленные приезжие, которым посчастливилось узнать о чудо-ключе. Здесь нередко работают группы отечественных и зарубежных химиков и медиков, которые давно уже называют резервуар «живой водой».

История знает примеры

Вообще, даже самая обычная вода может «работать» как живая, если знать, как ее использовать. Наши мудрые предки отлично это умели. Например, издревле при лечении различных болезней на Руси использовали так называемую непочатую воду - взятую из родника сразу после полуночи. Целебными свойствами, по мнению знахарей, обладает и вода, просачивающаяся сквозь глину (особенно светлую), но набирать ее нужно непременно на заре. А, скажем, в целители посвящали на рассвете у родника - был такой ритуал. Кандидат в «мастера врачевания» становился на колени и прикасался ладонями рук к поверхности воды, символически передавая ей свою доброту и получая от нее целебную силу.

«Правильная» вода чудесным образом действует и на растения, и на животных: давно замечено, что полив сельскохозяйственных культур (например, хлопчатника) подземными водами повышает урожайность на 30%! Дикие звери всегда знают, в какой части леса или равнины находится самый полезный источник, где быстрее заживают раны, восстанавливаются силы... Да и населяющим каждую конкретную местность людям всегда были известны водоемы с целебной водой, которые бережно хранились от посторонних и недобрых глаз. Более всего таких источников - по крайней мере, на нашей территории - в Сибири, на Дальнем Востоке и на Кавказе...

Они были первыми

Думаете, что все эти научные страсти вокруг воды - модное увлечение? Ничуть! Еще в Древнем Египте жрецы изучали феномен воды, и у многих народов мира в разных уголках земного шара в документах тысячелетней давности мы обнаружим рассказы о необычных целебных свойствах главной жидкости на планете. Она, продлевающая жизнь, возвращающая здоровье, вошла в мифы, легенды и сказки... Известны даже случаи кровопролитных сражений за такие живительные источники. Так, в XVI веке испанские завоеватели, узнав от местных индейских народов о существовании чудесных источников живой воды на островах Карибского моря и Атлантического океана, отправили специальную военную экспедицию на поиски, причем индейцы столь отважно защищали свои природные богатства, что белые захватчики пути к ним так и не отвоевали... В древнерусской литературе XIV века описывается исторический поход Александра Македонского «на край света за живой водой».

И это все не сказки... Это - свидетельства неутомимого поиска эликсира бессмертия, в котором отметились ученые и маги всех народов и религий. В России поиском и созданием этого божественного средства сохранения молодости и продления жизни занимался сподвижник царя Петра I полководец, генерал-фельдмаршал Яков Брюс (1670-1735). Он слыл в Москве сильным магом и знахарем, астрологом и алхимиком, говорят, что и волшебную жидкость (живую воду) создал и использовал в своих опытах. Он был абсолютно убежден, что победил смерть: умирая, он завещал спрыснуть живой водой свое тело после кончины. И объявил, что не надолго прощается с близкими. Возможно, что его и оживили бы, да нерадивый слуга - от волнения что ли? - открывая флакон с эликсиром, выронил его и разбил. Так и не вернулся с того света самоуверенный шотландец Яков Брюс.

В наше время над поиском чудодейственной воды работают ученые и энтузиасты многих стран. Да что там, целые секретные службы. Время от времени то одна, то другая фармацевтическая компания объявляет о сенсационных открытиях... Увы, чаще всего в этих победных реляциях больше пиара, чем смысла. Но постепенно происходит накопление знаний, а значит, есть надежда, что мы все же откроем тайну воды. Живой и мертвой. И заставим смерть отступить.

Михаил СУВОРОВ

Рубрика: УДИВИТЕЛЬНОЕ РЯДОМ

Газета "Оракул"2012 №4 апрель

[zagelen]

Так говорят духи!
27.03.2012 23:31 Анатолий МУРАВЛЁВ

Пророчества последнего кумандинского шамана Макара Кастаракова




«Серебряный» народ

Давным-давно племя, насчитывающее 39 родов-сеоков, проживало в местности, где не хватало ни воды, ни зелени. Кругом был только песок. Собрались паштыхтер — старейшины народов, держать совет и решили: «Пока песок не засыпал наши глазницы, и кости наши не рассыпались, надо отсюда кочевать». Назначили день отъезда. Солнце стояло высоко в небе, так что под ногами коней на выжженной земле находились их тени. Ровно в полдень люди перешагнули через них и отправились в неизвестность.

По сказаниям, собранным Макаром Кастараковым, пустынная местность, покинутая людьми, носила название Ардос, и располагалась на территории современного Китая. Долго шли кочевники, пока не достигли подножья высокого горного хребта. Имя ему — Черкурташты, что означает Земной каменный пояс — один из хребтов Алтае-Саянской горной системы.

Подъём был тяжёлым: месяц пошёл на ущерб и снова народился. Когда достигли вершины, людям открылись богатые долины, покрытые лесом и зеленью. Старый, седой шаман определил, что они вышли в междуречье великих сибирских рек. На востоке открывалась пойма многоводной реки Кем — Енисея, если смотреть на запад — ещё один бурный водный поток. Его назвали в честь верховного шамана Умар — Обь.

Когда достигли середины течения этих рек, встали ордой. Шаман долго советовался с верховным богом Камом. Наконец, молвил: «Соплеменники, отныне вы не должны ни шагу идти вниз по течению этих рек. Вниз плывет только навоз и пустая, отметавшая икру рыба…»

С тех пор тюркские семьи, обосновавшиеся в этих краях, при отделении сыновей строят им дома только вверх по течению реки.

По сказаниям, народы, некогда заселившие Сибирь, когда-то имели общее название Динкалых («дин» — по-китайски «серебро», «калых» можно перевести с тюркского как «народ»). Возможно, так этот народ звали соседние племена.

Существует две версии данного названия. Либо волосы у людей этого народа рано становились седыми. Либо данное название связано с одним из главных праздников, сохранившимся по сей день — жертвоприношением белого жеребца родовому духу Пайне. Шаман обращался к духу: «Мы дарим тебе молодого коня, чтобы наш род множился, жил в достатке и благополучии, чтобы ты мог быстрее мысли объехать всех членов нашего рода». В ритуале, согласно старинным легендам, принимали участие только те мужчины, которые имеют внуков, то есть седовласые, «серебряные» старцы.

У рода, совершившего обряд жертвоприношения, появлялась надежда, что с его помощью выпрошено благополучие у родового духа, и теперь он будет заботиться о нём. Праздник с участием седовласых старцев обычно проводился раз в три-четыре года, но если случались мор, война или неурожай, то, по настоянию шамана, чаще.

Таким образом, много веков назад стали сибиряками кумандинцы, челканцы, телеуты, хакасы, шорцы и другие тюркские народы — так, по крайней мере, считает собиратель алтайского фольклора Макар Кастараков.



Кумандинцы из урочища Богучак; Макар Кастараков (справа) — шаман и предсказатель из кумандинского рода чедыбёр, собиратель фольклора и изготовитель ритуальной утвари и бубнов

Седьмая единица

Человек от рождения является седьмой единицей. Если считать дедушек-бабушек по отцу и матери, а также родителей, то каждый явившийся на свет человек будет седьмым по счёту. С этой цифрой у древних народов связано многое. Она присутствует в орнаменте на утвари и одежде, в устных сказаниях, обозначена на шаманских бубнах.

Древние люди не имели фамилий, однако чтили родство. Первыми внедрили новшество поименования семей христианские миссионеры, затем — власти, чем внесли путаницу, ибо даже ближние родственники порой стали носить разные фамилии. Макар Кастараков знает такой пример: в одной семье, проживавшей в прошлом веке на территории нынешнего Красногорского района, было семь братьев из рода чедыбёр. А их дети, стараниями русских миссионеров стали именоваться Саклаковыми, Алексеевыми и Савиновыми. Шаховы, Шарагашевы, Шулбаковы, Шульчековы, и ещё несколько десятков фамилий — все из одного рода чедыбёр. Кстати, в переводе в тюркского, «чеды» — «достаток», «бёр» — «даёт». Род этот небогатый, но известный.

Однако понятие рода весьма условно, ибо учитывалась только мужская линия. Ведь по указаниям шаманов, во избежание кровосмешения, отец должен был женить сына на девушке из другого рода. Дети из такой семьи могли иметь родство уже из четырёх родов.

Семья Кастараковых ведет свой отсчёт от деда Страя — известного на Алтае кумандинского шамана, имевшего шестерых сыновей. Их потомки ныне живут во многих селениях — в Бийске (как Макар Кастараков), в поймах Бии, Сузопа, Томи, Мрасса, Таштагола, на берегах Телецкого озера — Тодышевы, Петрушовы, Апыжаевы, Сарачаковы, Базеевы.



Бубен шамана

Дед Страй был пасхыном — генетическим шаманом, это занятие передалось ему по праву рода. Приметой шамана по праву рождения является лишняя косточка в теле: в запястье, в стопе, в ключице. Если в роду нет мужчин с лишней косточкой, шамана находят сами духи. Но этот человек должен уметь самовыражаться, иными словами доказать, что способен повести за собой род. Так получилось, что в роду Кастараковых после деда Страя не было человека с лишней косточкой. На это месте род чедыбёр видел Дмитрия — двоюродного брата Макара. Но тот не смог освоить божий промысел, не понимал языка духов, и они его наказали. Больше десятка лет Митька серьёзно болел, в конце концов он погиб.

Выбор пал на Макара. Родители очень боялись за него. Но Макара боги миловали, и он освоил шаманское ремесло. По словам самого Кастаракова, это страшное занятие. Изматывает физически и психически. Во время священнодейства шамана, по его словам, «можешь летать, прыгать, становиться на коленки. Сам себе не волен. Силу дают духи. Но когда очнешься — ощущение слабости и даже боли, а в ушах — звуки бубна».

Бубен, в представлении алтайцев — вовсе не музыкальный инструмент, а камертон, связующий избранного представителя рода с божественными духами, с космосом. Несколько поколений мужчин в его семье удостаивалась чести изготавливать главные реликвии рода. Делают бубен по строгим канонам. Его может изготавливать только сам шаман, либо его дядя по отцовой линии. Никто, даже шаман другого рода, не имеет права брать инструмент в руки.

Лучший, самый большой бубен, но не выше роста шамана делается для проведения праздника жертвоприношения Пайне из шкуры ритуального коня. На нём крепится девять кожаных подвесок, равных числу высочайших горных вершин. Это, по древним представлениям, обеспечивает связь шамана с космосом. Металлических подвесок — 39, по числу тюркских родов Сибири. Из шкуры оленя делают охотничий бубен — чтобы просить удачи у хозяина тайги. Из кожного покрова дикого козла курана — для лечения детей. Иные бубны связываются с обеспечением родовой деятельности, лечением болезней, рождением и смертью людей. За жизнь шаман или его дядя может изготовить не более 18 бубнов — больше нельзя, их не примут духи.

Ритуальная утварь делается всё из тех же шкур, а также берёсты, либо вырезается из капа — нароста на берёзе. Самая крупная по размерам посуда — свадебная чаша, украшенная орнаментом и сценками из жизни рода. В неё во время процессии кладутся кусочки вареного мяса, а в чашу в виде лебедя — подарки молодожёнам — бисер, кольца, серёжки, деньги, ткани.

Поминальная чаша — тяпши, украшенная орнаментом, устрашающим злых духов, предназначена для того, чтобы пускать её по кругу. Каждый участник скорбной трапезы должен отхлебнуть из неё араки — алкогольного напитка, изготовленного из конского молока.

Несколько видов чаш предназначаются для вымаливания у богов удачи на охоте. Например, весной в аяк-чашу в виде глухаря, шаман наливает замороженную с осени кровь, окропляя ячменным пивом землю и воду — хозяину тайги и хозяину воды. Затем добытчики дичи угощаются под звуки бубна и песни шамана, обращенные к духу охоты: «В прошлом году ты нам давал хорошую добычу. Но её маленько не хватило нашему народу. Сжалься, не скупись, подари нам больше глухарей». В канун открытия охоты на уток, процедура повторяется, а чашу, украшенную изображением утки, пускают по воде. Нечто подобное происходит всякий раз, когда охотники отправляются добывать белку, медведя, соболя или курана.

Белый шаман Сандра Апоков из урочища Богучак (слева) и современный охотник, сохранивший оружие предков



Продолжение...

[zagelen]

Верхом на раскованной лошади

Несколько чаш, бубнов, туесов, а также национальную одежду и головные уборы, изготовленных своими руками, старый шаман Макар Кастараков передал в Бийский краеведческий музей имени Виталия Бианки. Так что даже фотографировать его пришлось в домашней одежде. Но он намерен вновь восстановить всё необходимое для проведения ритуалов. Ведь его нередко приглашают на национальные праздники, как в крае, так и в Республике Алтай и даже в Москву.

Он прожил сложную жизнь. Родившись в Турачакском районе Горного Алтая, ещё мальцом, по велению рода, стал шаманом. Но судьба уготовила ему и другие испытания. После окончания сельхозтехникума, а затем и института Макара Кастаракова не раз отрывали от рода — руководил совхозами и предприятиями общепита в Алтайском крае и в Киргизии. В анкетах писал, что он — «внук шамана», за что не раз подвергался гонениям. Однако власти прощали слабости, удивляясь прозорливости и пророческим предсказаниям Макара Кастаракова.

Например, задолго до свержения Никиты Хрущёва, на совещании районного актива молодой председатель колхоза заявил, что Первый секретарь ЦК будет в 1964 году снят с должностей его же соратниками, а в Турочакском районе к тому времени из двенадцати хозяйств останется только три, из восьми леспромхозов — два, а частникам вновь разрешат держать домашнюю скотину. За крамольные заявления его сняли с работы, Кастараков смог устроиться только пчеловодом. Спустя годы с той же трибуны была зачитана стенограмма выступления Макара Васильевича, точь-в-точь совпавшая с реальными событиями.

Имеются также свидетельства удивительно верных предсказаний Макара Кастаракова о распаде СССР и образовании независимых государств, новом пути России — тогда в это никто не хотел верить.

Прогноз старого шамана событий обозримого будущего таков: «Духи говорят, что катаклизмы минуют Алтай. В крае будем жить бедно, но более-менее спокойно. Только душевного покоя нет. Потому что Россия это — единый организм. Но где бы плохо ни было, всегда страну спасали сибиряки. Опять пострадает простой народ. Россия окажется верхом на раскованной лошади.

Что же делать? Оставаться собой. Жить по совести. Работать от души. Наводить порядок. Приходит пора заняться землей. Нельзя к ней по-вражески относиться. Холить и любить её надо. Так говорят духи!»

Уборка льна с древнейших времён считается традиционным занятием кумандинского народа; на одном из народных праздников



Кумандинцы — потомки половцев?

85-летняя Мария Емекова несколько последних десятилетий проживает в Шатаболе. Однако такого названия села она сроду не слыхивала. Деревню, сколько она себя помнит, всегда называли Шатобал, а Шатабол — это официальная версия. Каждый второй житель данного населённого пункта носит фамилию Шатобаловых — от главы администрации села, до директора школы, — но проживают они, ежели сверять с документами, — в Шатаболе.

Впрочем, Мария Павловна не выказывает никакого удивления и по поводу русского имени-отчества: «Мы же — крещёные. Как батюшка нарек по святцам, так и называемся». Также кумандинцев называли или называют татарами, кыргизами, инородцами, алтайцами, и, естественно, русскими — в ту пору, когда в трудах и лишениях известная партия «ковала» советского человека, которому не пристало знать свой род и племя.

Тем не менее, 109 жителей Шатобала-Шатабола — кумандинцы. Им, между прочим, обидно, что, пожалуй, самый известный кумандинец Виталий Сафронов, вождь коммунистов Алтайского края и бывший депутат Госдумы почему-то стесняется своей национальности.

Современная наука относит кумандинцев к алтайцам, хотя некоторые учёные и чиновники это оспаривают. И всё же телеуты, теленгиты, телёсы, тубалары, челканцы, кумандинцы составляют алтайский народ. Среди них различают северных и южных алтайцев — кумандинцы относятся к первым.

Прежде их ещё звали черневыми (таёжными или ясашными) татарами, а сами себя они называли татар-кижи. Ныне в Алтайском крае кумандинцы проживают в основном в Солтонском и Красногорском районах, городе Бийске, а также на территориях Турочакского района Республики Алтай и Таштагольского — в Кузбассе.

Юрий Шатобалов остаётся охотником-промысловиком, а молодой Валерий Шатобалов работает сейчас прокатчиком в Новокузнецке



Рост самосознания

По переписи 1926 года кумандинцев насчитывалось 6.327 человек. В последующие годы большинство из них записывались «русскими», отчего и итоги переписи нельзя считать достоверными. Например, согласно переписи населения, проведённой в 1989 году насчитывалось около 700-800 кумандинцев, а в начале XXI века — уже до двух с половиной тысяч. Некоторые чиновники отмечают, что резкий рост «национального самосознания» связан, в первую очередь с предоставляемыми в последние годы кумандинцам льготами.

В 1999-2001 годы приняты федеральные законы, согласно которым кумандинцы причислены к коренным малочисленным народам России. Их названия: «О гарантиях прав коренных малочисленных народов в РФ», «Об общих принципах организации общин коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока», «О территориях традиционного пользования коренными народами Севера, Сибири и Дальнего Востока». Эти документы гарантируют права на самобытное социально-экономическое и культурное развитие, защиту исконной среды их обитания и традиционного образа жизни. В стране была принята специальная программа, рассчитанная на четыре года, вплоть до 2000 года, направленная на реализацию этих прав. Потом исполняли новую 10-летнюю программу. Например, в 2001 году кумандинцам, проживающим в Алтайском крае, причиталось 470 тысяч рублей. По мнению некоторых из них, имеется перекос в использование средств на капитальное строительство. Да, возведение жилья и объектов сельского соцкультбыта — это хорошо, но они не решают проблем восстановления культуры и традиций народа. За последние годы из разных источников удалось оснастить оборудованием Шатабольский фельдшерско-акушерский пункт на сумму 35 тысяч рублей, приобрести автобус и УАЗик для администрации села, изыскать на ремонт клуба 20 тысяч рублей.

В советское время возрождению истории и культуры кумандинского народа верно служили Феофан Сатлаев – автор книги «Кумандинцы», этнограф Пётр Каралькин и писатель Леонид Суртаев. На этой фотографии – лето 1979 года в Ленинграде



Немусульманские татары

... Мария Емекова хорошо помнит русского попа Кузьму – маленькой часто ходила в церковь с матерью. Рассказывает, что отец Кузьма хорошо понимал и говорил по-кумандински. Её отдавали замуж по православному обычаю (хотя были у Марии товарки, за которых накануне замужества платили калым). Но не может забыть старая кумандинка, как сбрасывали с церкви колокол, рушили церковь, издевались над отцом Кузьмой.

Хоть и довелось Марии Павловне ходить в школу всего две недели, отложилось в памяти, что русская учительница велела ребятам носить крестик. Прижимала руки к груди и говорила им: «Тут бога носите!»

Потом много лет исподтишка на большие церковные праздники ходили на то место, где когда-то стояла церковь. И сейчас, пока ещё силы позволяют, Мария Емекова посещает церковь, расположенную неподалёку.

Самое удивительное, что алтайские племена из всех тюрков до XVIII века серьёзно не вняли никакой из религий. Ни пресловутому исламу, ни буддизму, ни ламаизму, ни христианству — официальной конфессии царской России. Маленький, но независимый и свободолюбивый народ не молился никакому богу! Ни Христу, ни пророку Магомету, ни Будде! Путешественники прошлых веков называли этих атеистов немусульманскими татарами. Русские миссионеры приложили много сил, чтобы привести их в лоно Христово, но власти в начале прошлого века пресекли как православие, так и зарождающуюся алтайскую религию, носящую название бурханизм. Да, пожалуй, только на Алтае и у тунгусов многие века теплился культ шаманизма.

В архивах сохранилась старинная фотография семьи Нади Сатлаевой, а на снимке справа – традиционная для осеннего времени рыбалка



Аборигены Алтая

Учёные утверждают, что алтайцы обосновались на Алтае в шестом веке нашей эры, а русские появились здесь только спустя целое тысячелетие. Но полтора века назад кумандинцы мало чем отличались от тех, кто приехал в эти таёжные места «из Расеи»: сеяли хлеб, держали скот. Отец Марии Емековой, например, особенно гордился парой бегунков — рысистых лошадей. Также занимались рыболовством и охотой. Словом, несколько поколений кумандинцев ещё до революции жило в этих местах оседло. Семья Марии Емековой, к примеру, имела деревянный дом — никаких юрт не знала, хотя случалось, что бедные кумандинские семьи проживали в землянках. То, что в Горном Алтае рядом с домами стоят юрты, в которых семьи живут летом — такое видят только по телевизору. У кумандинцев это не принято.

В советское время традиции небольшого горного народа и вовсе почти пресеклись. Трудились на колхозных полях и фермах, молодёжь стала забывать язык и обычаи предков.

А традиции были богатыми! Недаром тюркские племена, проживавшие в Алтайских горах, в Салаире и Горной Шории, а также у их подножия со всех сторон окружены великими народами. На северо-востоке — Китай и Монголия, на юге и западе — равнинная Россия. Инородцы — так называли в России аборигенные народы, вобрали в себя как культуру экзотического Востока, так и славян.

Половцы, союзники русских

Если заглянуть поглубже в историю нынешних алтайцев, то, по свидетельству исследователя Алтая Василия Радлова, «многие из родов не являются исконно алтайскими». Среди них есть выходцы из Средней Азии, переселенцы из Монголии, «енисейские кыргизы», пришлые сойоны и даже представители юга России. К последним ряд российских учёных относят кумандинцев, в древних летописях именуемых половцами. Учёные О. Прицак и Л. Потапов считают, что слово «куман» адекватно названию половцев (кипчаков). Знаменитый русский историк Василий Ключевский утверждает, что куманы занимали с середины VI века территорию от Тянь-Шаня до Дуная, а после монгольского нашествия вошли в состав многих народов.

О половцах (куманах, кипчаках) многие из нас помнят ещё из курса школьной истории по знаменитому походу князя Игоря Святославича против половецких ханов, датируемому 1185 годом. В первом бою русские князья разбили половцев, но углубившись в степи потерпели поражение и были пленены. Об этой трагедии повествуется в «Слове о полку Игореве».

Энциклопедии утверждают, что половецкая земля тысячу лет назад простиралась от Волги до Дуная. Что этот тюркоязычный народ занимался скотоводством и ремеслами. И ещё почти два века держал в страхе зарождающуюся Русь. Наиболее опасными были нападения в конце XI века. Они прекратились только после поражений от русских князей в ходе сражений 1103-1116 годов. Но во второй половине XII века вновь возобновились, до той поры пока не были покорены монголо-татарами в XIII веке. Однако накануне этого, как свидетельствуют летописи, они выступали против монголов совместно с русскими княжескими дружинами, например, в известной битве на реке Калке.

Интересно то, что часть половцев осела с тех пор на территории нынешней Венгрии — о чём свидетельствует и современное название провинции — Дешт-и-Кипчак. Другая часть народа каким-то невообразимым образом оказалась на юге Сибири. В этом, впрочем, нет ничего удивительного — раскопки знаменитых Пазырыкских курганов Горного Алтая показали, что здесь жили скифы — обитавшие так же, как и половцы, в южнорусских степях.

Так выглядели потомки половцев в царское время



Обрусевшие инородцы

Спустя много-много веков, в 1861 году исследователь Алтая Василий Радлов вот что писал о кумандинцах в книге «Из Сибири»: «... Они заняты почти исключительно земледелием, но землю обрабатывают мотыгой. Пшеницы они сеют мало, больше — рожь и ячмень. Из ячменя делают талкан (поджаренную муку), а из пшеницы и ржи — маленькие хлебцы (тартмак). Занимаются они рыболовством, ловят хариуса, щуку, тайменя, и ускуча. Охотятся только на мелкую дичь, в основном на белку и огненную куницу.

Кумандинцы сеют лён и коноплю и сами изготавливают полотно, получают со своих овец шерсть, выделывают из него грубое сукно и красят его. Единственный товар, который они продают русским, — охотничьи трофеи. Меня уверили, что мужчины за зиму отстреливает здесь 30-50 белок и 3-4 огненные куницы.
Одежда кумандинцев очень проста. У мужчин она почти русская: длинная рубаха из белого или синего полотна, штаны из того же материала, короткий суконный кафтан с шалевым воротником из белой материи с синим кантом или из синей материи с красным кантом и высокие кожаные сапоги, которые женщины шьют сами. Женщины носят белые, синие или красные полотняные рубахи с широкой каймой по низу и вышитым жемчугом воротом. Поверх рубахи надевается кафтан длиной до колена, отделанный широким пёстрым воротником и пуговицами. В уши они продевают серьги с большими подвесками. Замужние женщины носят головные платки, из-под которых свисают две длинные косы, украшенные жемчужными нитями. Девушки имеют косы убранными наверх, без украшений, а кроме того, прикрывают голову платками. Мужчины постригаются совершенно на манер русских крестьян.

Дома выстроены из бревен, с небольшими сенями и чуланом. В жилой комнате всегда два окна — застеклённых или обтянутых прозрачной плёнкой из коровьего желудка. Есть печь, а вдоль стен тянется широкая скамья. Кроме того стоит несколько ирбитских сундучков».

Словом, задолго до основного потока русских, осваивавших Сибирь, кумандинцы успели сильно обрусеть. А ведь этот народ, не желая быть двоеданцем, отверг притязания Китая и примкнул в России.

Сейчас возрождением народного самосознания занимаются созданная в 1992 году в Республике Алтай Ассоциация северных алтайцев, а также национальный сельсовет в Шатаболе, национальные общественные организации, общины, ассоциации: «Чилгай» — в Красногорском, «Возрождение кумандинского народа», «Единство» и «Исток» — в Бийске, научно-исследовательская лаборатория при Алтайской государственной академии образования имени Василия Шукшина в Бийске. Аборигены Алтая действительно достойны того, чтобы их традиции сохранились в веках.


Это был отрывок из новой книги Анатолия Муравлёва «Неизвестный Алтай. Далёкое – близкое». Желающие приобрести книгу могут обратиться к автору по тел. 8-923-710-6999

[galant]

И все-таки она есть!

Рассказы о чуде, которое сегодня мы называем «шаровой молнией», передаются из уст в уста уже две тысячи лет. Ее обожествляли, приписывали ей разум, иногда даже внеземной разум... Впрочем, были в истории и скептики. Скажем, знаменитый физик Фарадей в существование шаровой молнии не верил. Ну, не посчастливилось ему увидеть таковую. А что - явление это весьма редкое! Но в век новых технологий уже не до споров: документально зафиксировано около 10 000 случаев наблюдения этой грозной красавицы.

Что о ней известно?

Если обобщить - вот что мы знаем о шаровой молнии. Как правило, появляется она на свет Божий вместе с обычными молниями, но иногда и в полном одиночестве. Несколько сотен человек наблюдали ее в солнечную погоду. Она может выйти из металлического проводника или просто неожиданно появиться в воздухе и плыть горизонтально, приблизительно в метре над землей, а порой совершает хаотичные движения. Я сама видела однажды, как такой огненный шар приостановился у соседской дачи, а потом осторожно «заплыл» в окно и прошел сквозь дом. Слава богу, не причинив никакого вреда жилищу. Но так бывает не всегда. И потому реальные случаи страшных пожаров, случившихся по вине шаровых молний, обросли сотнями былей и небылиц.

Ученые вычислили, что время ее жизни - от нескольких секунд до минуты, редко больше. Но есть свидетели, которые утверждают, что на их глазах молния существовала более четверти часа! А потом прогремел взрыв. Вот взрыв как раз бывает почти всегда. Но и здесь не без исключений: зафиксированы случаи, когда шаровая молния распадалась на отдельные части или просто медленно угасала. Каковы следы ее краткой жизни? Чаще всего - оплавленные предметы, порой – сожженные деревья. Реже -- сгоревшие строения.

Мал да удал

Круглый огненный шар, о котором мы говорим, бывает размером с мяч для настольного тенниса, а случается - так, во всяком случае, говорят исследователи, - до метра в диаметре. Сияет молния, как 100-ваттная лампочка, излучая белый или желтый свет. Хуже, когда попадается невидимая или черная шаровая молния. Говорят, ее присутствие определяется исключительно за счет хорошо развитой интуиции - и это единственная защита человека, оказавшегося рядом.

Конечно, ученые пытались синтезировать это грозное чудо - увы, пока не удалось. Хотя первые попытки создать искусственную шаровую молнию состоялись еще в конце XIX века. Разумеется, пытливым исследователем был неугомонный Тесла. Однако подробности его эксперимента не сохранились, как и многое, над чем работал этот гениальный ученый.

Потом шаровой молнией увлекся Капица, его ученики смогли уже получать кратковременные газовые разряды сферической формы, жившие несколько секунд. Однако никто так и не доказал родство огненных шаров «из пробирки» с той сферической молнией, которая встречается в природе. Как никто не объяснил, почему этот сгусток газа не перемешается с окружающим воздухом и не прекращает мгновенно своего существования? Откуда у него устойчивость формы?

Вопросы без ответов

И это не все вопросы, на которые ученые до сих пор затрудняются ответить. Например, как объяснить довольно сильное поверхностное натяжение на границе, отделяющей шаровую молнию от окружающей атмосферы? Как шаровая молния может существовать в течение такого длительного времени, не подпитываясь энергией извне? Откуда у нее такие запасы энергии: средняя шаровая молния содержит десятки и сотни килоджоулей? Как этот сгусток плазмы может обходить препятствия или протекать сквозь небольшие отверстия? Ведь если это просто заряд, то он должен притягиваться к окружающим телам.

Нет ответов. Есть только советы, как себя вести при встрече с шаровой молнией.


При встрече с шаровой молнией

Не бегайте от нее, не поворачивайтесь к ней спиной, не приближайтесь, не стойте рядом с ней на сквозняке... Шаровые молнии движутся под действием потоков воздуха, а посему держитесь с наветренной стороны относительно ее движения. И Боже вас упаси от шуток вроде «кину-ка я в нее камушком»: шаровая молния взрывается с силой артиллерийского снаряда.

Если вы или кто-то из близких пострадал от шаровой молнии, знайте: человека следует немедленно перенести в сухое помещение со свежим воздухом, накрыть теплым одеялом, сделать искусственное дыхание и вызвать скорую помощь.

А может, она разумна?

Для официальной науки шаровая молния по-прежнему продолжает оставаться загадкой. Зато число околонаучных теорий и леденящих душу вымыслов растет год от года. Так, не переводятся охотники поговорить о том, что молнии «мыслят». «Разумный плазмоид» - так звучит наиболее занятное определение этой таинственной субстанции. Немало есть сторонников гипотезы, согласно которой шаровые молнии - приборы для исследования нашего мира, запущенные на Землю инопланетными существами.


Шаровые молнии почему-то наиболее часто посещают Францию. Один из первых вразумительных рассказов о наблюдении шаровой молнии относится к 1718 году, когда во время апрельской грозы в Куэньоне люди наблюдали три огненных шара диаметром более метра.

В 1720-м около Парижа шаровая молния во время грозы ударилась о каменную башню, взорвалась и разрушила ее.

В ХIХ веке был случай, когда огненный шар влетел на кухню жилого дома в деревне Саланьяк. Один из поваров крикнул другому: «Выброси эту штуку из кухни!» Однако тот побоялся, что и спасло ему жизнь. А шаровая молния тогда выплыла из дома и «наведалась» в свинарник, где убила ни в чем не повинную хрюшку.

XX век не принес разгадки

В 1936 году в английской газете «Дейли мейл» появилось сообщение о шаровой молнии, которая ударилась о дом, повредила телефонные провода и сожгла деревянную оконную раму. Дальше - больше! В 1963 году шаровую молнию зафиксировали на борту рейса «Нью-Йорк - Вашингтон», причем британский профессор Р. Дженнисон, летевший в самолете, рассказал, что появилась она из... кабины пилотов и медленно поплыла вдоль всего салона, вызвав оторопь пассажиров, но к счастью, не причинив никакого вреда, рассыпалась.

Шаровую молнию не раз пытались воспроизвести в лаборатории. В 1999-2001 сотрудники Петербургского института ядерной физики РАН получили компактный сферический плазмоид, который прожил полсекунды – солидный срок! Правда, к разгадке явления это ученых не приблизило. До сих пор самой полной теорией о шаровой молнии остается та, что предложил академик П.Л. Капица: он объясняет появление шаровой молнии возникновением коротковолновых электромагнитных колебаний в пространстве между грозовыми тучами и земной поверхностью. Однако как быть с тем, что шаровые молнии не обязательно появляются в грозу, их видели и в ясную погоду?..

Другой исследователь, Д. Тернер, объясняет природу шаровых молний термохимическими эффектами, протекающими в насыщенном водяном паре при наличии достаточно сильного электрического поля. У него есть союзники, но есть и противники... Пожалуй, самой интересной считается теория новозеландских химиков Д. Абрахамсона и Д. Динниса, которые выяснили, что при ударе молнии в почву, содержащую силикаты и органический углерод, образуется клубок волокон кремния и карбида кремния. Эти волокна постепенно окисляются и начинают светиться. Так рождается огненный шар, разогретый до 1200--1400°С, который потом медленно тает. Или, если температура молнии зашкаливает, взрывается. Но даже эта стройная теория не описывает всех случаев возникновения шаровых молний.

Что ж, пожалуй, перед нами самая интригующая природная загадка, которую человечеству предстоит разгадать.

Маргарита МАНОСКИНА

Рубрика: НЕПОЗНАННОЕ
Газета "Оракул"2012Оракул №5 (май)

[galant]

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]Загадки звездного озера


Про озеро Смердячье, расположенное в Шатурском районе, я слышал немало интересного. Моя бабушка, будучи родом из этих мест, рассказывала, что водоем появился здесь в одну ночь, затопив целое село. Об этом ей рассказывала ее бабушка, да еще и добавляла, что озеро это - бездонное, потому и исчезают в нем люди бесследно, а на его берегах гибнет все живое.

Здесь птицы не поют, деревья не растут…

В один из майских выходных мы с другом решили посмотреть на загадочное озеро и, прихватив фотоаппарат и камеру, отправились в путь.

От Москвы до Шатуры всего 150 км. От города мы доехали до села Бакшеево, припарковали свой автомобиль возле одного из домов. А дальше - по причине отсутствия дорог - отправились пешком. Мы шли через лес по узкоколейке, дошли до мостика и, как наказывала моя бабушка, сразу свернули направо...

Веселый весенний лес, радующий глаз молодой листвой и сочной травой, вдруг стал хмурым и неприветливым. Сухие деревья и пни торчали то тут, то там, птичьи голоса смолкли, стрелка компаса, словно взбесившись, стала вальсировать по кругу… Когда же перестал работать навигатор, служивший нам верой и правдой не в одном походе, мы поняли, что добрались до пункта назначения.

И действительно, поднявшись на небольшую возвышенность, мы увидели справа от себя абсолютно круглое озеро, как будто кто-то с сантиметром и лопатой в руках старательно выравнивал его края. Принюхались - никакого запаха. А почему же тогда озеро назвали Смердячьим?

Диаметр водоема - метров двести. Вода в нем черная, с красноватым оттенком, отчего смотреть в водную гладь страшновато. Кажется, что из него сейчас вынырнет чудо-юдо и утянет тебя в пучину. Впрочем, это не более чем страхи. Ведь в озере нет ни рыб, ни лягушек, даже птицы стараются облетать это странное место стороной.

Позже от жителей села Бакшеево - населенного пункта, расположенного ближе всего к озеру - мы узнали: раньше от водоема так попахивало тухлыми яйцами, что крепкие мужики, словно нежные чеховские барышни, падали в обморок. Врут, - подумали мы плохо о деревенских. Но, пораскинув мозгами, поняли, что поторопились с выводами. Ведь амбрэ тухлых яйц - это верный признак наличия в озере сероводорода. Так что обмороки, скорее всего, были отнюдь не выдумкой досужих кумушек: сероводород - токсичный и смертельно опасный газ. Правда, по словам аборигенов, лет тридцать тому назад противный запах исчез. И теперь о том, что когда -то он все же был, напоминает лишь название водоема.

Небесная гостья

Впрочем, Смердячье и 30, и 50, и 100 лет назад считалось озером загадочным и небезопасным. В 1983-м тайну его возникновения пытался разгадать местный краевед Николай Филин. Его, как и нас, чрезвычайно поразила идеально круглая форма озера и кольцевой вал вокруг него. Вот что он написал тогда в своем путевом дневнике: «При приближении к озеру я обратил внимание на странный подъем местности, начинающийся за 200-300 метров до озера. У самого берега подъем становился круче и после того, как я поднялся на гребень, тропинка резко пошла вниз и передо мной во всей красе раскинулось озеро. Оно лежало в глубокой, идеально круглой котловине…»

Филин измерил глубину водоема и удивился еще больше. Двадцать метров было многовато для такого озера, а вот местные мужики, которые, как известно, знают все, с исследователем не согласились. По их авторитетному мнению, глубина озера была не меньше сорока метров.

Одним словом, вопросов возникло много, а ответов на них не было. И тогда Филина осенила одна невероятная мысль. Форма, глубина и кольцевой вал - все это очень напоминало воронку, оставшуюся после мощного взрыва. Но что могло взорваться в шатурских лесах? Подходило лишь одно объяснение: озеро Смердячье является кратером, образовавшимся на месте падения метеорита.

Гипотеза была весьма смелой, проанализировать ее он попросил ученых, специалистов по метеоритам. На озеро Смердячье стали отправлять одну экспедицию за другой. И, наконец, собрали достаточно доказательств, чтобы утверждать: озеро действительно имеет метеоритное происхождение. В образцах присутствовал расплавленный при ударе материал местных осадочных пород. Ученые установили, что размер «шатурского метеорита» не превышал 20-ти метров, что по небесным меркам совсем немного.

Падение метеорита отчасти объясняло и легенду, согласно которой озеро Смердячье появилось в одну ночь, похоронив под собой целую деревню. Случилось это в XVI-XVII вв. и деревня здесь действительно была. Шадрино называлась. В одну ночь трагедии, конечно же, случиться не могло, но на то она и легенда. К тому же если предположить, что метеорит упал зимой, а ранней весной котлован наполнился талыми водами, то можно представить себе удивление жителей окрестных деревень, которые после распутицы добрались-таки до Шадрино, а на месте деревни обнаружили огромное озеро.

Кроме того, компьютерные расчеты силы метеоритного удара подтвердили мнение местных жителей: глубина озера в некоторых местах действительно составляет 40 метров из-за впадин и провалов, образовавшихся на дне водоема. Откуда это знали необразованные мужики -- так и осталось для нас загадкой.

Метеоритное происхождение озера объяснило и тот факт, почему близ него выходит из строя техника. Магнитный фон здесь сильно отличается от нормального. Но куда исчез запах сероводорода? На этот вопрос уже в Москве нам ответил всезнающий Интернет. Оказывается, запах, как и само озеро, мог иметь космическую природу. Науке известны метеориты с высоким содержанием серы. Со временем вся она вымылась, и запах исчез.

Подмосковная Тунгуска

А в заключение - еще одна сенсация. По мнению ученых, Смердячье - лишь одно из цепочки метеоритных озер. Небесная гостья, подлетая к земле, раскололась на множество обломков. В результате образовалось не только Смердячье, но и другие шатурские озера, находящиеся поблизости - Власовское, Лемешенское, Святое, Белое, Ярмол … Все они правильной овальной формы. И расположены строго с северо-востока на юго-запад, с точностью до нескольких градусов.

Известность «шатурского метеорита» никогда не сравнится со славой тунгусского. Но для ученых разницы нет: исследования не прекращаются, а обмен результатами помогает лучше понять природу этого феномена.

Например, итальянская экспедиция, работавшая на озере Чеко в 8 км от эпицентра падения Тунгусского метеорита, создала точную реконструкцию его формы -- и выявилось очевидное сходство с формой озера Белое в Шатурском районе.

Вообще, обнаружение «шатурского кратерного поля» сильно облегчило жизнь исследователям мест падений космических тел: Шатурский район все-таки ближе к цивилизации, чем район Подкаменной Тунгуски. По мнению ученых, Шатура может стать ключом к разгадке тайны Тунгусского метеорита.

Сергей БОРОДИН

Ступени №14 (июль)/2012
Рубрика сайта: ПУТЕШЕСТВИЯ

[galant]

Тень женщины


Она следует за нами по пятам, напоминая о том, что всегда рядом, что никуда от нее не скрыться. Тень – кто она, простое отражение или наш двойник из иного мира? Нам только кажется, что мы управляем ей, на самом деле тень управляет нашей жизнью...


Как сказал мой любимый кутюрье Кристиан Диор: “Настоящая женщина должна быть вредной и капризной”. И порой я довольно убедительно доказываю эту истину. На самом деле я человек неагрессивный и рассудительный, но бывают моменты, когда превращаюсь в настоящую фурию. Иногда списываю все на обычные вещи: усталость, женские дни... Только иногда это происходит в “неурочное время”. Думаю, каждому знакомо это состояние – когда становишься сама не своя. Будто и не ты говоришь что-то и делаешь, а твой двойник...

Тайная комната

У кого из нас нет секретов, которые мы тщательно скрываем даже от самых близких людей, а иногда и от самих себя? Неосознанные страхи и тайные сексуальные желания, эмоциональные воспоминания и горькие переживания, все то, что нам доставляет дискомфорт или то, что кажется нам неприличным (то есть противоречит социальным нормам) психологи называют тенью. Это наша тайная комната, в которой за семью замками хранятся те чувства и мысли, которые мы по какой-то причине отвергаем. Одни старательно всю жизнь доказывают, что они добрые и щедрые (в их тайной комнате хранятся злость и жадность), другие стремятся показать свою независимость (в их тайной комнате – подчинение и страх оказаться никому не нужным)...


Тайная комната – это не просто хранилище, а настоящий склад боеприпасов. Причем взрываются они, как правило, в самое неподходящее время. Мы можем замаскироваться: сделать идеальный макияж и прическу, надеть лучшее платье, но полностью скрыть свою тень нам не удасться. Сколько раз вы в романах читали, да и в жизни видели, как “по ее лицу пробежала тень зависти”. Или сомнения, или возбуждения, или страха. Тень живет своей жизнью и иногда выходит в свет, удивляя и всех вокруг и, прежде всего, свою хозяйку.

Царство теней

Карл Юнг полагал, что все, что вытеснено из нашего сознания в подсознание, группируется вокруг личности и образует Тень – некую матрицу, которая управляет поступками человека. Очень опасно не признавать в себе теневые сторны. Тогда эти качества человек неосознанно начинает проецировать на других. По сути человек оказывается во власти своей Тени и уже не он, а она ведет его.

Пульт управления

Попробуйте последить за своей солнечной тенью. Когда вы идете за ней, она убегает, когда же вы уходите, она бежит за вами. Тень то сжимается, то растягивается, перемещается то вправо, то влево. Управлять ею не так то просто. Также сложно порой управлять и нашими теневыми сторонами нашего сознания.


Слова родителей, учителей, близких друзей формируют наше отношение к миру. И если в детстве нас учили никому не показывать свои обиды и злость, то это не значит, что мы не будем злиться и обижаться. Просто эти эмоции будут вытеснены в область бессознательного. Но в один прекрасный момент может произойти взрыв и весь негатив вырвется наружу.


Помните сказку “Морозко”? По сути там добрая тихая падчерица и жадная наглая дочь – это одно лицо. Падчерица отражает сознательную часть, такую, которую принято показывать в обществе. А дочь – Тень, все то, что мы вынуждены прятать и скрывать.


Как же заранее понять и осознать, что тень вырвется на свободу и натворит бед? Часто сигналы о том, что оно вот-вот случится подает нам собственное тело. Например, вы видите, что кто-то в Сбербанке пытается пройти к окошку без очереди . Вы собираетесь высказать свою претензии. Спокойно и уверенно. А при этом начинаете переминться с ноги на ногу и расстегивайте верхнюю пуговицу на кофте. Вот он – предвестник. Скорее всего сделать замечание спокойно не получится. И вы выплеснете на голову человека целую бурю эмоций. Хотя он и просто хотел спросить, когда будет перерыв на обед.

Или вы соглашаетесь с мужем провести выходные дома, хотя давно уже хотели поехать на природу. Вы киваете головой, начинаете готовить борщь и с тоской изучать телевизионную программу. А внутри тела растет напряжение – словно сжимаются невидимые “кулаки” – это Тень протестует. И нет ничего удивительного в том, что вы устроите мужу скандал из-за его одной невпопад сказанной фразы – Тень напомнит о своем недовольстве.

Запрет на нежность

Часто в тень вытеснены самые сильные и яркие стороны личности. Например, мы боимся проявлять нежность, говорить теплые слова, казаться слабой, думать о себе, отдыхать... Продолжите этот список. Что вы считаете неприличным или предосудительным? А теперь беспристрастно взгляните на то, что вы описали. Так ли страшно или неприлично при всех с гордостью рассказать о достижениях своего ребенка, ласково спросить у понравившегося незнакомца на улице, который сейчас час, поцеловать мужа в ушко, просто так, без повода, или, например, бросить гору немытой посуды, наполнить ванну, включить музыку и, взяв с собой бокал шампанского, целый вечер посвятить себе?


Тень, когда ее не слышат, начинает бунтовать, ведь все время держать марку невозможно, иногда надо расслабиться.
Он уважать себя заставил!

Есть люди, которые с утра и до позднего вечера – служат тени. Это... сотрудники театров теней. Вот что рассказал “Женской магии” директор Екатеринбургского театра теней “Точка жизни” Алексей Прохоров:


“ Благодаря источнику света наши герои могут меняться прямо на глазах у зрителей: то вырастать до неимоверных размеров, то уменьшаться. Тень может плакать и хохотать, только для того, чтобы показать это, требуется особое актерское мастерство. И... немалая выдержка. Ведь тень – это что-то неосязаемое, загадочное... потусторонее.

Однажды со мной произошел мистический случай, после которого я стал относится к тени, как к реальному живому существу.

Шел очередной спектакль, роль была известна до мелочей, движения доведены до автоматизма. И я отвлекся, стал думать о своем. И тут щелчок, яркая вспышка и свет погас. Но тени, нет, они не исчезли! У меня было ощущение, что тень разраслась до огромных размеров и поглотила меня. Я почувствовал, что откуда то изнутри, будто из живота поднимается безотчетный страх, а в горле образовался колючий комок. В этот момент свет включили и оцепенение прошло. Но этих минут было достаточно для того, чтобы я понял – Тень отомстила мне. Она, как и любое живое существо, требует к себе внимания и уважения”.

Черный человек

В древних эзотерических учениях тень – это отражение души человека и часть его физической оболочки. Наши предки боялись, когда на них падала тень врага или обидчика. Считалось, что если ты попал в его тень, то оказался в его власти, твоя душа будет подчинена ему. Поэтому, внимательно следили за соблюдением особых теневых примет. Считалось, что :


- нельзя наступать на тень другого человека – это может принести несчастья

- тень – это часть не только человека, но и здания. Поэтому в тени дома нельзя строить выгребные ямы и туалеты. Наоборот, место, куда дом отбрасывает тень должно быть самым чистым и ухоженным.

- недопустимо нервничать в полдень – в это время тень очень маленькая, а значит ее защитные функции ослабевают

(В романе Виктора Пелевина “Созерцатель тени” описывается этот феномен. Утром тень похожа на старика, днем на крепкого карапуза, вечером снова стареет. Получается, что мудрым стариком тень бывает только утром и вечером, а днем – несмышленым малышом.)

Очаровательная стервочка

Эксперт Анетта Орлова, практикующий психолог, кандидат социологических наук, руководитель Школы женского очарования:


“В каждой женщине довольно часто проявляется ее теневая сторона. Но некоторых женщин мужчины считают фуриями и обходят стороной. А вот стервозность некоторых, наоборот, притягивает представителей сильного пола, как магнитом. Во имя такой “богини” мужчины строят свою карьеру, стараясь изо всех сил удовлетворить запросы “капризной, взбалмошной и прекрасной”. Чтобы хоть на мгновение заслужить ее одобрение. Вся разница в том, что первые – не знакомы со своей тенью. Они борятся со своими отрицательными чертами, словно с ветряными мельницами. Отказываясь принять и полюбить их. И в результате попадают во власть тени. Вторые же – знают все свои “заскоки” и “перепады” и умело ими пользуются, развивая свою женскую энергию .


Перестаньте быть для всех “хорошей девочкой”, подавляя в себе гнев, злость, зависть. Наблюдайте за собой, за своими реакциями, словно со стороны и без осуждения. Тень – это источник нашей силы. Подружившись с ней, мы – женщины - действительно можем стать сильнее, удачливее, счастливее”.



Всем на зависть!

Алла Погремушкина, 28 лет, читательница "Женской магии":

В детстве я хорошо помню, как у мамы произошел конфликт с ее троюродной сестрой, которая была очень завистливой. Мама прекратила отношения с родственницей всячески осуждая ее поведение. С тех пор я твердо усвоила – что зависть – это не просто чтото нехорошее. Это, как липкая грязь. Она будет постоянно пытаться проникнуть в твою душу. Но если ты человек достойный – запрешь все двери на засовы и не впустишь ее. С возрастам я часто ловила себя на зависти. У одной подружки есть красивые узорчатые колготки, а у меня нет. Другую кавалеры приглашали в дорогие рестораны, а меня – только в Макдональдс. Каждый раз, когда я ощущала на себе “тень зависти”, я ужасалась и гнала ее от себя подальше, в тайне презирая себя. Как-то попала к на прием к психологу и начала ему рассказывать о своих отношениях с завистью. Вот он-то мне и посоветовал понять и принять в себе зависть. Сперва мне это показалось совершенно диким. Но я решила попробовать. И вот что выяснилось – оказывается, когда ты хочешь, чтобы у тебя было что-то как у других – это для тебя словно толчок. Ты перестаешь лениться и начинаешь двигаться вперед, чтобы достигнуть того, что тебе понравилось. То есть по сути тот, кому ты завидуешь – это своего рода твой учитель. И надо сказать ему спасибо за то, что он подает тебе такой отличный пример! Когда я это поняла, то почему-то сразу разрешила себе купить пару новых платьев, как у одной моей подруги. Записалась на курсы итальянского – как моя племянница. И стала позволять себе по вечерам иногда наслаждаться бокалом французского вина, как это делают многие мои друзья. В общем, жизнь стала на глазах меняться к лучшему.


Кира Потапова

Журнал "Женская Магия" №6/2012

Непознанное/Статьи
Рубрика сайта: НЕПОЗНАННОЕ

[galant]

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]Белоруссия: край легенд, суеверий и чудес


"Живет в белорусском Полесье кудесница леса Олеся", - слова этой песни, наверно, известны каждому. Но, кроме Олеси – в Белоруссии столько всего интересного и чудесного, что и в одну статью вместить сложно...
Кудесница леса Олеся

При слове «Белоруссия» на ум приходят еще и зубры, аисты, бульба, мощные самосвалы БелАЗ, но не случайно поэт Алесь Дудар назвал белорусское Полесье «краем легенд, суеверий и чудес». Именно в Белоруссии с ее топкими болотами и пустошами, переходящими в леса, живут языческие истоки славянства. Здесь непочатый край работы для историков, этнографов, знатоков фольклора. Песенная Олеся — это собирательный поэтичный образ, вызывающий в памяти старинные мистические сказания и напоминающий, что коренные жители Полесья, называвшие себя полещуками, владели основами знахарства и колдовства.

Плыви, веночек!

Конечно, современная Белоруссия уже совсем не та, что предстает в старинных легендах, но сами эти легенды живы и сейчас. До сих пор в деревнях можно наблюдать красивые славянские обряды. Вот, например, народный праздник Купалье, посвященный почитаемому языческому богу восточных славян — богу плодородия Купале. В Мядельском и Червенском районах проходит праздник «Плыви, плыви, веночек». Девушки опускают сплетенные венки в ручей и загадывают желание. Белорусски любят собирать поутру купальскую росу и умываться ей. Они уверены, что это поможет им сохранить красоту, приворожить любого парня и усилить любовь супруга.

Пророчество о Советском Союзе

Если исходить из этого посыла, то Беловежскую пущу с полным основанием также можно отнести к «местам силы». По ее территории проходит геологический разлом (так называемая геоактивная зона). Считают, что вдоль него пролегает линия излучения положительной энергии. В самой же Беловежской пуще и ее окрестностях находятся многочисленные церкви, родники, необычные камни-валуны – святилища язычников. Здесь высится более 1000 лесных патриархов – деревьев-великанов. История одного из старейших заповедников мира началась еще в 1409 году.

Вполне возможно, что короли, цари и другие высокопоставленные особы были осведомлены о высоком проявлении положительной энергии на территории Беловежской пущи и поэтому избрали ее местом отдыха, охоты и восстановления сил. Если заглянуть вглубь истории, то практически все правители, к которым попеременно принадлежала пуща, начиная с Владимира Мономаха, бывали здесь. И, видимо, не только потому, что в пуще было много диких животных – в те времена еще нетронутые леса с изобилием зверя покрывали огромные территории, и выбор мест для охоты был большой. Причем даже ехать далеко не было необходимости. Тем не менее они тянулись в Беловежскую пущу, жили здесь, привозили своих близких. Для того, чтобы разместиться с комфортом, впоследствии стали строить дома и дворцы.

Рядом с царским дворцом в Беловеже, построенным на холме на месте бывших палат польских королей стоят старые многовековые дубы. Особое внимание на них обратили в 1991 году, когда на одном из этих деревьев проявилось подобие «иконы». Она возникла на месте отпиленной ветви после лечения дерева.

Образ больше ассоциировался с архангелом Гавриилом – видный мужчина 40 лет с ниспадаю. Он представлялся видным мужчиной лет сорока с ниспадающими на плечи темными густыми волосами. Чело архангела пересекал шрам, а губы были сложены в усмешку. Природная «икона» настолько поглотила внимание туристов, что заслонила популярностью обитающих в пуще зубров и другие объекты живой природы.

Некоторым людям, стоявшим возле дуба с «иконой», представлялись различные видения, от убегающих куда-то фигур до казни Николая II, а при прикосновении к нему на кончиках пальцев они испытывали покалывание, пощипывание, пульсацию и т.п. Поскольку явление образа часто связывают с предзнаменованием важных событий, то некоторые люди говорили, что что-то необычное должно произойти в ближайшее время в Беловежской пуще или ее окрестностях. Поэтому, когда в конце года произошел развал Советского Союза в Вискулях, это было воспринято как сбывшееся пророчество.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Женщина в белом

В Белоруссии сохранилось большое колличество старинных замков. А какой же замок обходится без привидения и без соответствующей страшной истории! Одно из таких мест - дворец князей Радзивиллов в небольшом городке Несвиже, одна из трех достопримечательностей Беларуси, внесенных в список мирового наследия ЮНЕСКО. Говорят,здесь можно встретить призрак жены короля Сигизмунда Барбары, отравленной коварной свекровью за то, что тайно обвенчалась с ее сыном.

Возле белорусско-литовской границы расположена деревня Ольшаны (Гольшаны) – своего рода музей под открытым небом. Туристов привлекает архитектурный облик Гольшан, словно переносящий нас в 17-й век. В 1610 году по указу магната Речи Посполитой Павла Стефана Сапеги здесь был возведен замок, выстроенный в традициях голландского зодчества. В Гольшанах также находится старинный собор и францисканский монастырь. Согласно легенде, во время строительства монастыря обрушилась одна из стен. Каменщики восстановили ее, но вскоре она снова рухнула. Испугавшись гнева хозяина, они решили для прочности замуровать в стену человека, который первым придет на стройку. На свою беду, это была юная жена самого молодого строителя...

Уже в наше время при проведении работ в подвалах монастыря в кладке XVII века были обнаружены человеческие кости. Исследования показали, что это женские останки. Кто была эта несчастная — неизвестно, но старинное сказание, видимо, имеет под собой правдивую основу Ныне здесь располагается филиал Национального художественного музея Беларуси. Его сотрудники и посетители утверждают, что время от времени в помещениях происходят странные вещи — сам собой зажигается свет, слышатся стоны и вздохи, а иногда в дверном проеме возникает фигура женщины в длинном белом платье с распущенными волосами. Люди творческие отмечают, что после посещения монастыря на них находит небывалое вдохновение, их посещают замечательные идеи, а работается с удвоенной энергией.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Последний солдат

Историю Белоруссии невозможно представить без легендарной Брестской крепости. Героическому сопротивлению солдат Красной Армии, взятых в кольцо немецкими войсками, посвящено немало книг, художественных и документальных фильмов. 22 июня 1941 года Брестская крепость первой приняла на себя удар.
После захвата крепости партизанская война в казематах продолжалась еще не меньше месяца – почти до конца июля. Немцы были напуганы вылазками героев-одиночек, которые могли появиться внезапно, словно из ниоткуда, выстрелить, бросить гранату, а если у защитников крепости уже не было боеприпасов, то в ход шли ножи. О том, кто же был самым последним защитником Брестской крепости, единого мнения нет. Возможно, это майор Петр Гаврилов, взятый в плен 23 июля 1941 года. В перестрелке он убил двух немецких солдат. Позже стало известно, что Гаврилов три недели скрывался в подземельях, совершая вылазки по ночам. Но даже после этого немцы в Брестской крепости не могли жить спокойно. На них наводили ужас призраки солдат, появлявшиеся то там, то здесь вплоть до самого прихода советских войск.
По словам диггеров, исследователей крепости и членов съемочных групп, призраки живут в Брестской крепости и по сей день. Так, участники съемочной группы фильма «Брестская крепость» под руководством режиссера Александра Котта, буквально поселившиеся в крепости, утверждали, что видели призрак солдата. Он выходил прямо из стены и уходил в стену. Его так и прозвали — призрак Последнего солдата.

Белоруссия пострадала от войны больше, чем все остальные республики СССР. Согласно последним данным, в ходе боев, в партизанских отрядах, во время карательных операций погибло от 2,5 до 3 млн. жителей Беларуси – то есть, каждый третий.

Еще не все убитые похоронены. Поэтому нет ничего удивительного, что старые люди, пережившие войну, до сих пор иногда уверждают, что видели на своем огороде или на чердаке тени солдат, одетых в военную форму. Вечная им память...

Обережные куклы

Корзинки из лозы, фартуки и шкатулки с этническим орнаментом, изделия из соломки. Эти предметы сделаны добрыми руками, и они станут не только украшением интерьера, но и своего рода добрым духом дома. Особенно удивительны льняные куклы в национальных костюмах. Они не случайно без лица. Считалось, что пока рисуешь лицо, в куклу может вселиться посторонняя душа. И это помешает оберегу защищать свою настоящую хозяйку.


Светлана Яницкая

Журнал "Женская Магия" №7/2012

[galant]

Медовый месяц

Как давно люди знают и используют волшебную его силу? Кто первым додумался лечить медом? Как и многое другое, мед открыли миру Древние греки. Ну, а им, надо думать, подарили тайну целебного лакомства покровители - Олимпийские боги…

Греция - страна мифов и легенд. Согласно одной из них, пчела появилась на земле благодаря богине плодородия и земледелия, Деметре. Она посвятила одну из жриц своего храма, старушку Мелиссу, в тайны Богов, но соседки узнали об этом и начали донимать Мелиссу расспросами. Та отказалась выдать доверенную ей тайну. От бессилия и злобы жестокие женщины растерзали старуху. Узнав о случившемся, Деметра покарала преступниц, а останки своей верной жрицы превратила в пчел, которые разлетелись по Земле, и с тех пор кочуют от цветка к цветку, собирая пыльцу и нектар.

О, божественный!

Люди в древности верили, что секрет силы, бессмертия и вечной молодости жителей Олимпа заключается в пище, а питались боги, как известно, нектаром и амброзией. Никому доподлинно не известен рецепт приготовления амброзии, установлено лишь, что в разогретом меде растирались благовонные цветы и травы. О вкусе того божественного десерта мы можем лишь догадываться. А вот о его чудодейственных свойствах упоминается в тех же мифах и легендах. Новорожденный Зевс, Бог неба, грома и молний, ведающий всем миром, был вскормлен священной козой Амальтеей на молоке и меде. Покровитель искусств и медицины, бог Аполлон, родился семимесячным, но очень быстро окреп и набрался сил благодаря тому, что питался амброзией. Поэты, философы, врачи, мыслители, бесстрашные рыцари и воины Средневековья тоже использовали мед как калорийный, вкусный продукт и как универсальное лекарство.

Нынче не так, как вчера

Вернемся, впрочем, на почву национальную. На Руси мед был известен с древности, он стал частью культовых и обрядовых церемоний уже в XIII веке. Например, на свадьбе молодые обязательно получали в подарок бочонок меда в 5-10 килограммов, и его полагалось съесть за месяц. А иначе – не видать семье счастья. К слову, съедали обычно без труда - мед на Руси любили и потребляли в больших количествах, об этом говорят старинные рецепты, летописи и даже монастырские описи... Всем известно, что медовуха была национальным напитком, и крепче ее предки наши ничего не пили. Это уж потом споили народ иноземцы крепкими напитками, правда, с попустительства государя Петра. Бортничество - добыча лесного меда - было одним из самых распространенных промыслов в Древней Руси, наряду с охотой, сбором грибов и ягод. В начале XIX века мед у нас продавался повсеместно, причем сортов было немыслимое количество. Прерванное в годы Первой мировой войны промышленное производство меда после революции практически не возобновилось. Очень жаль, потому что целебные свойства его неисчислимы.

Медовуха как виагра

Наши предки, кстати, отлично знали, какова сила меда в поддержании здоровья вообще, и «мужской силы» в частности. Они пили медовуху не просто так – пьяного удовольствия ради, а будучи уверенными, что употребляют... виагру. Нет, разумеется, слова этого они не знали, но о своей сексуальной энергии заботились. А мы что же? В конце 1990-х годов, сексологи, изучая причины массовой импотенции, обнаружили, что причиной половины случаев заболевания является нарушение функционирования малюсенькой мышцы. Ее работоспособность зависит от насыщенности организма определенными микроэлементами. И угадайте, в каком продукте нашли доктора этот набор микроэлементов в полном составе? Правильно – в меде. Да еще в такой концентрации, что остается лишь понимающе кивать, когда слышишь, что в семьях на Руси было по 10-15 детей. Все она, медовуха!

РЕЦЕПТЫ

Вишняк старый (русская вишневая медовуха)

Берем:
Мед - 1 кг
Вода - 4 литра
Вишня - 2 кг

Готовим:
Мед залить водой, довести до кипения, варить недолгое время - пока он весь полностью не разойдется. Промытую вишню без косточек засыпать в бутыль, залить остуженным сваренным медом. Выдержать в теплом месте несколько дней, прикрыв горлышко влажной тряпицей. Потом убрать бутыль в погреб, заткнув горлышко свернутым куском холста. Выдержать не менее трех месяцев.


Медовуха классическая

Берем:
Вода – 3 литра
Мед – 500 г
Шишки хмеля – 5-6 шт.
Мускатный орех, корица – по вкусу
Дрожжи – 1 ст. ложка
Изюм – 50 г

Готовим:
Воду вскипятить, вылить в нее мед и варить на медленном огне, непрерывно помешивая, чтобы мед не пригорел. Как только в емкости перестанет пениться смесь, добавить шишки хмеля, мускатный орех и корицу, держать на огне еще пару минут, всыпать изюм и снять с огня. Плотно закрыв крышкой напиток, оставить остывать до температуры 35-40 градусов, после чего положить дрожжи и закутать кастрюлю одеялом или шалью. Время от времени нужно выпускать наружу продукты брожения, процесс брожения заканчивается через 5-6 суток. Медовуху разлить по бутылкам и поставить в холодильник на неделю. А теперь – наслаждайтесь!

Михаил Суворов,
кандидат медицинских наук

Оракул №9 (сентябрь)/2011
Рубрика сайта: МОЙ ДОМ - МОЙ МИР

[galant]

Аномальная зона

На карте мира давно уже не осталось белых пятен. Зато на ней появились аномальные зоны, где, если повезет, можно поздороваться за руку с пришельцем, а то и вовсе отправиться в параллельный мир. Правда, в случае невезения «туристам» гарантированы серьезные неприятности. Рассказать «Ступеням» о том, как правильно себя вести в аномальной зоне, согласился Директор «Русской уфологической станции» (RUFORS) Николай СУББОТИН.

- Николай, так что же такое аномальная зона и как она себя проявляет?

- Если придерживаться понятия, принятого среди исследователей, то аномальная зона (АЗ) - это локальный территориальный участок, где происходят явления, которые современная наука не может объяснить. Например, появление НЛО, энергетических образований в виде светящихся шаров, столбов. Феномен голографических демонстраций - светящиеся экраны, движущиеся геометрические образы - также укажут вам на то, что вы оказались в АЗ. Стоит насторожиться и в том случае, если вы заметите временные аномалии - когда часы начнут спешить или отставать. Или же вам начнет казаться, будто за вами кто-то наблюдает - вам будут слышаться тяжелые шаги, удары по деревьям, корпусу автомобиля, но при этом сам источник шума так и не покажется и следов не оставит…

- Расскажите, чем чревата встреча в аномальной зоне с представителями иных миров?

- Во время большинства близких контактов - с НЛО или энлонавтами - неподготовленные люди, как правило, испытывают на себе целый ряд негативных воздействий - как случайных, так и преднамеренных. Основываясь на данных книги Л. Леферье «Болезни контактеров», результатах наблюдений Пермской группы Комиссии по АЗ и собственном опыте, могу выделить шесть основных типов такого воздействия. Головные боли, усталость, быстрая утомляемость, тошнота, возникающие из-за резкого повышения артериального, а может быть, и внутричерепного давления. Как правило, случайные контактеры испытывают сильнейшее психологическое и парапсихологическое воздействие, что чревато частичной или полной амнезией. Впрочем память восстанавливается: самопроизвольно или под воздействием гипноза. Но чаще всего о своей встрече с НЛО случайные контактеры не помнят ничего.

Что еще может принести контакт с внеземной цивилизацией? Временный паралич, дерматологические заболевания, когда на коже выступают пятна красного, зеленого или белого цвета. Одним словом-- целый букет. Есть еще такая напасть как «аризонская лихорадка»: болезнь была впервые отмечена среди группы исследователей Большого Аризонского кратера. Как правило, лихорадка начинается на 14-й день после контакта и заканчивается температурным шоком и свертыванием крови.

- Выходит, от НЛО надо бежать куда подальше? Или все же существует способ безопасного взаимодействия с подобным аномальным объектом?

- Да, конечно: если следовать правилам безопасности, то все будет нормально. Так что запоминайте. При встрече с НЛО или гуманоидами ни в коем случае не следует к ним приближаться. Лучше спрячьтесь в укрытие: наблюдать за событиями можно лишь в случае крайней необходимости. Если таковой нет, то выждите, покуда НЛО или гуманоид не скроются, и затем тут же покиньте место встречи. О случившемся немедленно сообщите в ближайшее отделение милиции.

Если же контакта не удалось избежать, ни в коем случае не совершайте действий, которые могут быть истолкованы как попытка нападения! Не делайте стоек из бокса или восточных единоборств, не замахивайтесь, не угрожайте. Недопустимо применение оружия: в ответ получите лучевой удар или воздействие на уровне сознания.

Если инопланетяне попытаются вас похитить, то поборите в себе чувство страха и хотя бы мысленно попытайтесь отговорить их от подобных действий. Ни в коем случае не принимайте предложение посетить НЛО! Рассказов о визитах на борт космического корабля много, но случаев бесследного исчезновения - в тысячи раз больше! Если НЛО испускает видимые лучи, постарайтесь не попадать в зону их действия. Особенно опасен зеленый луч и яркий «светофорный» свет. И, наконец, ни в коем случае не прикасайтесь ни к чему, что осталось после приземления НЛО: это могут быть отходы жизнедеятельности инопланетян, ядовитые как для них самих, так и для чужеродных им земных организмов.

- С НЛО все понятно, а как быть с переходами в иные измерения, часто наблюдаемыми в аномальных зонах?

- Исследования, которые мы провели, выявили ряд интересных закономерностей, присущих всем аномальным зонам. Я выдвинул даже гипотезу о том, что АЗ - это двери в другие измерения, порталы, с помощью которых мы можем проникать в иные миры. Возможно, именно через них к нам приходят существа, которых мы и называем инопланетянами. Есть даже особые «двери» между измерениями, что открываются в строго определенное время.

- А как узнать, где находится портал?

- Как правило, вблизи центра портала регистрируется повышенная напряженность магнитного поля. Часто перед открытием портала в воздухе формируются необычные туманы. Кроме того, на «дверь» в иные миры могут указать свет, уходящий в землю или бьющий из нее, призрачные объекты, двигающиеся внутри домов, необычные мерцающие массивы воздуха…

Один мой знакомый знал, как использовать один из порталов в нашей стране и связанные с ним порталы в Южной Америке. Так вот он легко вычислял состояние «своего» портала по компасу: когда тот был открыт, стрелка вела себя необычно. И утверждал, что высокий электромагнитный уровень, превышающий обычный фон, всегда указывает на «дверь».

- А существует какой-нибудь известный портал, о котором можно рассказать читателям «Ступеней»?

- Да, конечно. В северном Перу в горе Хай Марка, рядом с местечком, известном, как «Город Богов», международная группа исследователей обнаружила каменную дверь. Вернее, сложную археологическую структуру в форме вдавленного прямоугольника на поверхности скалы размером 7 на 7 м с небольшим углублением в центре.

Оказалось, что в этих местах много веков существует легенда о «воротах в страну богов», благодаря которой древние жители Перу могли общаться с богами, проходя через волшебные ворота. Кроме того, легенда, относящаяся ко временам конкистадоров, упоминает священника, спрятавшего драгоценности и религиозные предметы в горе Хай Марка. Чтобы открыть ворота, он использовал таинственный золотой диск «ключ богов из семи лучей».

Увы, в наши дни этот портал пока никто не сумел открыть. Но люди все равно приезжают к Хай Марку, прикладывают руки к скале -- и с ними происходят невероятные вещи. Одни чувствуют странную покалывающую энергию, другие слышат приятную религиозную музыку, у третьих возникают видения: будто дверь открывается и они наблюдают за тем, что происходит по другую сторону реального мира.

Беседовал Дмитрий СОКОЛОВ

Ступени №17 (август)/2012
Рубрика сайта: НЕПОЗНАННОЕ

[galant]

В черной воде

I

Эх, время, время! Не успело лето начаться, а вот уже и август. Девять вечера, а небо потемнело. Зина перешагнула с тропы на кочку, заросшую осокой, и ноги тут же ушли в ледяную воду. Как двадцать лет назад валялись на тропе ореховые палки, так и теперь. Только вчера, кажется, бежала домой к матери вдоль болота, а вот и матери уже нет, и своя взрослая дочь рядом.

- Как только вы вообще тут жили, мам! Ты покупателям не говори, что на болоте!

Еще бы! Ведь не только на болоте, а еще и на отшибе, до ближайшего деревенского дома чуть не полкилометра! Молодец, Алена! Пробивная девчонка! И бухгалтерские курсы кончила, и парня хорошего нашла, и палатку свою на рынке держит. А какая красивая, стройная! Волосы -- загляденье, во всю спину.

Алена с разбегу перескочила темную блестящую лужу, с хлюпаньем упала на кочку.

- Ой, блин, опять вода! Скорей, мам, давай, а то совсем темно будет!

Черная болотная вода в полутьме подступала к самой тропинке, ноги заскользили по жердям. Даже ухватиться не за что!

- Мам, а кто у нас в этом болоте утонул?

- Что за глупости?

- Баба Аня рассказывала, когда я маленькая была.

Баба Аня? Мать? Да она что, с ума сошла, такое рассказывать? А если бы Виктор узнал эту семейную историю? Ему и Таньки довольно было! Мало того, что нагулянная, так еще и косолапая, вывих какой-то от рождения. Когда родилась, врачи так Зине и объяснили -- без операции ходить не станет. Виктор сразу сказал, как отрезал: «Чужую кормить не буду, убирай ее, куда хочешь». Ну, Зина ее матери и отвезла на болото. Надо же было семью строить. Свекровь покойная богатая была: мясо со своего мясокомбината целыми оковалками таскала. Золотых колец и цепочек разных у нее полная чашка стояла в серванте. А уж голодным у нее никто не сидел. Потом родилась Алена, и все стало совсем хорошо. Мать Таньку на операцию устроила в Москву. Теперь она хоть и хромая, работу нашла в райцентре -- кофты вязать, на чужой шее не сидит.

II

- Баба Аня говорила, это ее сестра была: безногая родилась, до десяти лет только ползала. Когда болото осушать хотели, прабабка Лизавета уродку дома оставляла, чтобы никто дом сносить не начал. А чтобы та не уползла, она ее на веревку привязывала. Баба Аня девчонкой была: как-то пришла из школы, а дома никого. Утонула уродка в болоте, но не умерла…

Зина в детстве сама слышала эти истории и до дрожи боялась жуткой уродки без ног. Однажды даже показалось - видела ее. Но теперь главное - дом. А вот и он выглянул из-за кустов - черная перекошенная громадина. Толь висит с крыши клочьями, сквозь щели обрешетки сквозит сумеречное небо, свет горит на террасе и в материной комнате. Танька дома, наверное. Да и где ж еще ей быть?

- Баба Аня ее видела - маленькая, черная, тощая, как мумия, живет в болоте.

- Алена, хватит!

Справа от тропы что-то плеснуло, ветер принес запах гнилой травы. Неужели опять? Круглая черная безглазая голова, облепленная мокрыми волосами, блеснула в воде за пучками осоки.

«Маленькая голова какая-то», - подумала Зина. А потом вспомнила: уродке всего лет десять было, когда она утонула. Нет, не может быть! По воде, сталкиваясь, побежали круги, тощие, как черные кости, руки забили по поверхности.

- Алена, беги! А-а-а! Помогите!

Зина даже не заметила, как дочь оказалась шагах в тридцати впереди нее. Заливая холодной водой туфли и хватаясь за кусты, Зина побежала, а вслед ей ветер нес смутный звук, похожий на далекий гудок.

III

Задыхаясь, Зина выбралась наверх и чуть не закричала снова. Черная кривобокая тень, раскачиваясь из стороны в сторону, двигалась им навстречу.

- Алена, это вы приехали?

Тьфу, да это же Танька! Операцию сделали, да ноги-то все равно вывернутые, ходит, будто пляшет, вот-вот в болото скатится.

- А что кричали? Ирочку встретили?

- Ирочку?

- Ну да, девочку, которая в болоте утонула. Она теперь вроде мумии, маленькая, черная такая. С болотными утопленниками это часто бывает, я читала.

Через пять минут они сидели в кухне. Зина решила сразу поговорить о деле. Не до завтра же ждать: Алене деньги на свадьбу нужны!

- Садись, Тань, и слушай. Я буду продавать дом. Завтра же собирай вещи.

Танька с грохотом свалилась на стул.

- Но у меня нет другого жилья. По закону я имею право здесь жить, пока не получу другого, - дрожащим голосом произнесла она.

- Ой, сейчас зарыдаю! - вступила в разговор Алена. - Ты что несешь? Мама - единственная наследница, хозяйка, а ты - никто!

- Я имею право тут жить, и продавать дом, пока я в нем живу, нельзя. - уперлась косолапая. - Нотариус сказал, это называется обременение имущества.

IV

Да она сама обременение, всю жизнь обременяет всех вокруг! Танька развернулась и, припадая на обе ноги, проковыляла за дверь своей комнаты. Вот тебе и на! Даже постелей гостям не постелила! Зина огляделась, а Алена уже подлетела к сундуку, стоящему под окном, и потащила из него засаленную деревенскую перину, одеяло и пару подушек.

- Давай спать, мам, мы сами завтра к нотариусу пойдем!

Зина потушила свет и легла, не раздеваясь, рядом с Аленой. Как она могла когда-то спать на этом сундуке? Ноги свешиваются, подушка сваливается, и запах - старая перина, прогорклое сало! В комнате стало так тихо, что слышно было, как скрипят старые стены. В темноте заметались черные тени ольховых веток, заплескалась болотная вода. А вдруг там опять эта черная мумия с иссохшими руками?

В комнате заскрипела кровать, застучали неровные Танькины шаги. Что она там бормочет? Вроде: «Уходи», - а вот еще: «Нельзя». Любовник, что ли, у Таньки? Да нет, не может быть, кто на косолапую позарится!

Посмотреть что ли? Нет, не надо! Никого там нет.

- Слушай, мам, я знаю, что надо делать с этим обременением! - зашептала над ухом дочь. - Отсюда все слышно, что на болоте делается. Я пойду покричу, типа: «Спасите, помогите!» - и спрячусь. Танька выйдет, будет искать меня, поскользнется, свалится в воду, и все! Никакого обременения!

Молодец, Алена, соображает! Но свалится ли Танька, она же тут всю жизнь ходит, даром что косолапая?

- Что-то ненадежно, Ален, она еще, может, и не подойдет к воде…

- Не бойся, мам, подойдет! А ты не спеши, поняла?

V

Минут через пятнадцать Алена бесшумно встала и на цыпочках бесшумно скользнула к двери. Ну, огонь-девка - ни звука лишнего! Зина осторожно села на сундуке, вгляделась в темноту за окном. Ветер зашумел в кустах, черные тени заметались по потолку, с болота снова потянуло гнилью и донесся плеск воды. Что-то загудело, пролетели несколько ворон и до Зины донесся отчаянный вопль.

- Помогите! Отпусти! Сюда, помогите!

Ну, Алена, ну, артистка! Кричит, будто и в самом деле в болото свалилась! Дверь с грохотом открылась, из-за нее выскочила Танька, хватаясь за стены, чтобы не упасть. Одна секунда, и вот она уже вышла за дверь, протопала по крыльцу, ковыляет к забору. Как там сказала Алена, не торопиться? Ну, Зина и не будет спешить.

- Сейчас, Тань, оденусь только!

Плеск воды становился сильнее, ветер доносил с болота гудение и крики.

- Помогите!.. Тону!..

Молодец, Алена, все, как договаривались. Зина вышла на крыльцо и остановилась. Запах гнили волнами наплывал с болота, тошнота подступила к горлу.

- Ирочка, отпусти ее! Нельзя, Ира!

VI

Что? Какая Ира? Спотыкаясь в темноте о кочки, Зина бросилась к берегу. Впереди, среди лохматых кочек, в черной воде и белой пене барахталась Алена. Вот она разогнулась, дернулась всем телом, пытаясь стряхнуть со спины что-то цепкое и черное, в половину ее роста. Кто это? Танька? Да нет, вон она, торчит на тропе и не думает падать. Алена крикнула, маленькое, верткое существо, подпрыгивая, забилось на ее спине, сверкнули зубы.

- Ира, прекрати!

Покрытое сморщенной черной кожей тело изогнулось дугой, и Зина увидела, что вместо ног у омерзительной твари коротенькие, дрожащие и стучащие по спине Алены обрубки. Ну нет, пугать людей всякими глупостями Зина не позволит! Зина бросилась вперед, прыгая по кочкам. Вот она, Танька, сейчас ее боком, будто нечаянно…

- Держись, Алена!

Танька с плеском полетела в воду рядом с Аленой. Черные руки твари рванулись к Зине: она увидела сморщенную морду с раскрытой пастью. Закричала, пытаясь увернуться от острых зубов, но обрубки ног со страшной силой ударили ее в грудь, и больше она ничего не видела.

- Ира, прекрати немедленно!

Пена и брызги улеглись, гудение стихло, ветер затих в кустах ольхи. На поверхности черной болотной воды не было видно ничего, только мокрая трава покачивалась на кочках. Таня сидела на тропинке, свесив босые ноги в болото и отжимая промокшую насквозь кофту. С волос текла вода, руки тряслись, губы дрожали, с трудом выговаривая слова.

- Что же ты наделала, Ирочка! Что ты наделала!

Легкая рябь пробежала по воде и затихла.

- Спасибо тебе…


Юлия АМЕТОВА

Ступени №16 (август)/2012
Рубрика сайта: НЕПОЗНАННОЕ

[galant]

Тайна дома Волконских

Дом князей Волконских в Иркутске – центр притяжения туристов и ценителей прекрасного со всего мира. Только за летние месяцы особняк с экспозицией, посвященной легендарным князьям-декабристам и их женам, посещает около одиннадцати тысяч человек. А в последнее время сюда зачастили еще и любители пощекотать себе нервишки – говорят, в усадьбе завелся полтергейст.

Светлейшие князья

История дома Волконских заслуживает отдельного рассказа. После восстания 14 декабря 1825 года князь Сергей Григорьевич Волконский был осужден по первому разряду – смертная казнь отсечением головы. По указу императора Николая I мера наказания была изменена на 20 лет каторги и последующим поселением в Сибири. Но на каторжных работах в Забайкалье князь провел 10 лет – по милости царя срок сократили ровно вдвое. После этого в 1838 году Волконский выехал со своим семейством на поселение в село Урик. Его жена Мария Николаевна Волконская отправилась в Сибирь за мужем в январе 1827 года – вслед за княгиней Екатериной Ивановной Трубецкой. Все годы каторги и поселения Мария Николаевна делила с супругом тяготы судьбы.

В 1838 году по приезду в село Урик Иркутской губернии Сергей Григорьевич взялся за строительство дома для семьи. Дом в стиле русского классицизма сильно выделялся среди других сельских построек. Просторный, двухэтажный особняк возводили с поистине княжеским размахом – в нем имелись эркеры, зимний сад, каминный зал, музыкальный салон, бильярдная, кабинет. Такое жилище было совершенно не типично для Сибири того времени. Но оно получилось вместительным, удобным и изящным. Неслучайно навещать семью Волконских в самой глуши не ленились именитые гости. Молодая жена Волконского любила общество и развлечения. Покинув блестящий свет, она и в Сибири стремилась создать видимость прежней жизни.

В 1844 году Мария Николаевна добилась разрешения поселиться в 15-тысячном Иркутске, чтобы ее дети могли ходить в гимназию. Тогда Сергей Григорьевич принял беспрецедентное решение – перевозить дом из Урика в город. Супруги приобрели участок за Спасо-Преображенской церковью, на котором планировали возвести заново деревянную громадину в 616 квадратных метров. Переезд растянулся на два года, зато дом поставили почти без изменений. За исключением того, что для улучшения акустики в музыкальном салоне был увеличен объем междуэтажных перекрытий. К 1847 году сборка особняка завершилась, и семья перебралась в расширенный и обновленный дом. Здесь Волконские прожили до амнистии 1856 года. Усадьба была открыта для гостей круглый год. «Зимой в доме Волконских жилось шумно и открыто, и всякий, принадлежавший к иркутскому обществу, почитал за честь бывать в нем, и только генерал-губернатор Руперт и его семья и иркутский гражданский губернатор Пятницкий избегали, вероятно, из страха, чтобы не получить выговор из Петербурга, появляться на многолюдных праздниках в доме политического ссыльного», -- писал современник. Обед начинался в пять вечера. На стол подавались фрукты и овощи. Хозяин мог порадовать гостей даже свежей дыней и апельсинами из собственной теплицы. После обеда дамы шли в гостиную или залу – музицировать и вести беседы, а мужчины – в бильярдную или кабинет, чтобы заняться азартными играми.

После отъезда Волконских из Иркутска дом сдавался внаем частями. В 1864 году иркутский купец И. С. Хаминов приобрел дом и усадьбу и пожертвовал городу под ремесленную школу для мальчиков. В 1914-1917 годах в усадьбе располагались казармы казачьей части Забайкалького войска. С 1920-х годов здесь находились жилые квартиры.

С «тщанием и бережением»

Восстанавливать дом Волконских начали только в 1974 году. Реставрация была сложной, привлекались лучшие архитекторы и дизайнеры, способные «сделать все, как было». По крупицам собирали вещи, реально принадлежавшие славному аристократическому роду и просто являющиеся достоянием XIX века, придающие эпохальный колорит. Под слоем старых газет обнаружили обои того времени и решили полностью воссоздать их, заказав точно такие же на тульской обойной фабрике. Кабинеты вновь оклеили обоями, в усадьбу вернули каретник, конюшню, амбар, веранду зимнего сада, коллекции Рылеева, Фонвизина, Пущина. О некоторых вещах ходят легенды. Особенным интересом посетителей пользуется историческое пирамидальное фортепиано, недавно отреставрированное, зеркало, которое, согласно поверью, омолаживает того, кто в него глядится, на целых 10 лет, книга ужасов, популярная в XIX веке. С помощью этой книги девушки признавались юношам в любви: они дочитывали до самого страшного места и падали в обморок -- прямо мужчине на руки. Экспозиция дома постоянно пополняется. Здесь проводятся литературные вечера, концерты, познавательные лекции. Впрочем, в последнее время экскурсоводам приходится рассказывать не только о жизни прежних хозяев усадьбы, но и о ее новых «жильцах».

Все смешалось в доме Волконских

Музейные работники в один голос твердят: в последнее время в доме Волконских неспокойно. Почти все служащие сталкивались с необъяснимыми явлениями, проще говоря, с полтергейстом. Все началось с того, что в доме иногда стали слышаться шаги. Было ощущение, будто кто-то ходит по лестницам. Поначалу люди не признавались, что слышат нечто странное, дабы не прослыть в глазах сослуживцев чудаками. Многие думали – показалось, дом-то старый, как ни крути, может, где на чердаке или в подвале ветер свищет. Но шила, как говорится, в мешке не утаишь. По музею поползли слухи, что в доме кто-то поселился. Этот «кто-то» предпочитал появляться ближе к вечеру, когда дом покидали экскурсанты и рабочие. Потом невидимки, видно, осмелели и стали позволять себе разные вольности. «Иногда они свистят, стонут, вздыхают, скрипят половицами, а иногда похлопывать по плечу. От такого «общения» у многих из нас начинают волосы на голове шевелиться» -- признаются работники музея.

Больше всего новые квартиранты полюбили две вещи в доме – старое пианино и бюст Александра Сергеевича Пушкина. То самое пирамидальное пианино было доставлено в Иркутск старшим братом Марии Николаевны Александром Раевским. Возвращаясь из кругосветного путешествия, он заказал для сестры музыкальный инструмент, зная о ее огромной любви к музицированию. По словам сотрудников музея, время от времени крышку этого экспоната кто-то поднимает и извлекает из старого фортепиано чудесные звуки. Кто это может быть -- загадка. Бюст великого поэта тоже в центре внимания новых постояльцев. Он стоит на первом этаже. Стоит его сдвинуть при ремонте или при уборке помещения хотя бы на пару сантиметров, как наутро какая-то неведомая сила снова возвращает экспонат на место. Кто хозяйничает в доме Волконских по ночам, никому не ведомо. Вход в музей по ночам, разумеется, закрыт. А уж о таких проказах, как выключенный свет или, наоборот, включенная не вовремя сигнализация, уже никто и не вспоминает.

В вечернее время в коридорах и на лестничных пролетах иногда возникают смутные, туманные, а иногда четкие, хорошо видимые фигуры. Но иногда люди ощущают чужое присутствие даже тогда, когда никого вокруг не видно. У того или иного сотрудника появляется ощущение, что за ним наблюдают. Люди оглядываются по сторонам – никого нет. Любопытное наблюдение: чем ближе у прежних обитателей дома день рождения, тем активнее становится потусторонняя сила. Создается впечатление, что бывшие жильцы пытаются любыми способами напомнить о себе.

Подобный феномен в Иркутске далеко не единственный. В городе на Ангаре сохранились ансамбли деревянного зодчества, каменные постройки разных стилей, церкви в стиле «сибирского барокко». Неслучайно Иркутск внесен в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Старожилы говорят: в видавших виды домах полтергейст – явление распространенное, и тому есть тысячи доказательств. В старых домах видятся тени, фигуры или образы живших тут раньше людей. Исследователи паранормального сходятся в одном: аура старых домов – дело совершенно особое, главное – не разрушать ее, и тогда можно жить по соседству с непрошеными гостями дружно и мирно. Как в доме Волконских.

Влад ДРУГОВ

Ступени №15 (июль)/2013
Рубрика сайта: НЕПОЗНАННОЕ

[Маруся]

Возраст пирамид и сфинкса
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Большинство египтологов (а их официально признанных, почему то весьма небольшое количество для столь обширной темы исследований) полагают, что Великому Сфинксу на плато Гизы приблизительно 4,500 лет. Но откуда конкретно они взяли это число? Это просто их вера, теория, но явно не факт.
Как говорит Роберт Бовэл о Возрасте Сфинкса, «не было на сей счет никаких надписей — ни одной — вырезанный на стене или стеле или написанной на свитках папирусов», которая связывала бы Сфинкса с этим периодом времени. Тогда каким образом, была взята точная дата, когда это было построено? Джон Энтони Вест бросил вызов принятому возрасту памятника, когда он обнаружил вертикальную линию на его основе, след от уровня воды которой, мог появиться только после очень продолжительного времени проливных дождей. И это в середине пустыни? Откуда там могла появиться вода?

На самом деле это вполне вероятно, но только эта область мира испытала такие дожди — приблизительно 10,500 лет назад! Это сделало бы Сфинкса более двух раз старше, чем тот который признается официально. Так же Бовэл и Грэм Хэнкок вычислили, что Большая Пирамида аналогично Сфинксу имеет приблизительный возраст 10,500 до н.э. — Это поднимает вопросы: Кто построил их и почему?

«Тайна египетских пирамид» (Россия, 2008 год). За последних два десятилетия интерес всего мира к египетским пирамидам возрос многократно. Но до сих пор точно неизвестно, в чем же заключалось их назначение. С тем, что это просто грандиозные гробницы, многие современные ученые категорически не согласны. У них есть другие версии, и эти версии способны поколебать наше представление об основах земной цивилизации. Иногда кажется, что еще один шаг и будет разгадана тайна египетских пирамид. Но в самый последний момент истина вновь ускользает из рук исследователей. Гипотезы, споры, открытия — в фильме о величайшей загадке истории Земли.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

«В июне будет снег»

Человек хочет знать свое будущее и быть к нему готовым. Возможности научного прогноза крайне ограничены, и это вынуждает человека искать альтернативный путь. Поэтому давайте попробуем обратиться к пророчествам – может быть, они смогут объяснить, что происходит с природой на нашей планете?

Объяснения нет
В мире происходит что-то непонятное. На планете растет число случаев температурных аномалий, количество и мощь ураганов. В одних местах идут проливные дожди, заканчивающиеся наводнениями, в других засуха. Суровые зимы со снегопадами и метелями стали перемещаться с территории России в сторону Европы и США. Слабнет теплое океаническое течение Гольфстрим. По каким-то причинам магнитные полюса Земли пришли в движение. Северный магнитный полюс покинул канадский остров Элсмир и движется в направлении Сибири. Причем все быстрее и быстрее.

Убедительного объяснения происходящему нет. Одни ученые утверждают, что происходит глобальное потепление климата, другие - что нас ожидает малый ледниковый период, третьи – что аномалии носят погодный характер и к климату отношения не имеют. У одних во всем виновата техногенная деятельность человечества (выбросы парниковых газов), другие списывает все на цикличную активностью солнца, третьи -- на дестабилизацию магнитного поля Земли. Консенсус отсутствует.

Альтернатива научному прогнозу
Многие из пророчеств, сделанные предсказателями прошлых эпох, исполнились, и этому есть неоспоримые доказательства. Помимо сбывшихся пророчеств известно и множество ошибочных. На сегодня существует более трех десятков предсказаний о будущих климатических изменениях. В них говорится не о потеплении или похолодании, а о нарушениях связи времен года и сдвиге климатических поясов. Еще шесть десятков пророчеств посвящены геологическим процессам, косвенно связанным с климатом. В них утверждается, что наиболее значимые события будущего станут следствием геологических причин. Двигатель истории в этот период переместится из сфер политики и экономики в область геологии.

Чтобы отделить истину от дезинформации, мы из всего массива пророчеств отберем лишь те предсказанные факты, которые отвечают критериям:

а) совпадения во времени. Разнохарактерные события происходят почти одновременно, в силу мощной геологической причины – первый критерий истинности;

б) когда об одном и том же событии говорится сразу в нескольких пророчествах, то такая информация заслуживает доверия. Повтор есть признак истины;

в) совместимость. Если предсказанные факты верны, то они должны не противоречить, а дополнять друг друга.

Выделив таким образом «полезный экстракт», выстроим мозаичную картину нашего климатического будущего, где четко просматривается четыре ключевых момента.

Время знаковых событий
Пророчества говорят, что время, начиная с 2017 года, будет богато на события - произойдет резкое изменение климата на планете, начнется повсеместный возврат стран к монархии, плюс к этому еще и война.

И нарушится связь времен года

Предсказание будущего из Пальмовых библиотек – хранилища знаний разного рода, написанных на пальмовых листьях на санскрите или на старотамильском языке, исходящих от великих мудрецов (риши): «Но время с 2017 года будет лишь казаться спокойным. Появляется угроза новых опасностей. Не от войны, а от стремительно меняющегося мирового климата...»

Энтони Найт: «... будет более аномальная погода... Сезонов, как обычно, не станет, ибо тогда будут теплые дни в зимние месяцы и холодные дни в течение теплых периодов вашего года».

Раньо Неро: «Вы увидите снег во время жатвы, вы увидите розы в снежное время».

Алоис Ирльмайер: «... климат изменится. Январь будет настолько теплым, что аж комары будут танцевать... Тогда уже не будет нормальных зим, таких, какие мы знаем сейчас».

Григорий Распутин: «И в эти времена даже времена года изменятся, и роза будет цвести в декабре, а в июне будет лежать снег».

Возрождение монархии

Василий Блаженный: «Целый век Россия проживет без царя...», то есть формально монархия в России должна возродиться где-то в 2017 году, но прежде это произойдет во Франции. Оба события связаны как-то с войной.

Василий Немчин: «...С войной связано восстановление монархии у франков и восстановление ее на Руси».

Предсказание из Пальмовых библиотек: «С 2018 года возникнут новые монархии и диктатуры, сообщества, построенные по строгой иерархии, в которых будут царствовать традиции определенной нации».

Малахат Назарова: «Нынешний хаос продлится до сентября 2017 года. И тогда станет известно, будет или нет Третья мировая война...»

Сдвиг полюсов
Много пророчеств посвящено будущему сдвигу полюсов.

Рут Монтгомери: «Мы уже видим знаки этого замаячившего на горизонте бедствия: участившиеся случаи землетрясений, возросшую активность вулканов, драматические изменения климата. В результате нескольких причин изменяется центр тяжести Земли, и она собирается «перекувыркнуться»... Полюса сместятся, и за несколько минут планета изменится до неузнаваемости ...»

Нина Зелинская утверждает, что экваториальная зона сместится на 20 градусов в результате природного катаклизма – смещения полюсов планеты. А в ближайшие пять лет «...поменяется климат Земли. Очень пострадают от этого именно Америка, Европа, Китай. Эти страны переживут череду невиданных доселе засух, которые приведут к кризису их экономики...»

Джин Диксон: «Природные катаклизмы начала ХХI века и все вызванные ими глобальные бедствия меньше всего затронут именно Россию, и еще меньше затронут они русскую Сибирь».

Э. Кейси утверждал, что при ужасных природных катаклизмах территория России пострадает меньше других стран. Огромная материковая плита, на которой расположена наша страна, останется почти нетронутой. Район от Урала до Байкала станет современным аналогом Ноева ковчега.

В пророчествах мы не находим достаточно надежной даты сдвига полюсов, но здесь есть перечень событий, которые произойдут накануне, что позволит нам ориентироваться во времени.

События-предвестники
Извержения вулканов Везувий и Пеле

Э. А. Мейер: «Это будет в то время, когда Везувий станет активным, будет извергаться и нанесет огромный ущерб».

Э. Кейси: «Непосредственно перед этой катастрофой должны возобновить свою деятельность вулканы Везувий и Пеле – на острове Мартиника в Карибском море».

Сверхмощные землетрясения в США

Давид Вилкерсон: «В не очень отдаленном будущем в Соединенных Штатах произойдет самое сильное за всю историю землетрясений... Все передачи по телевидению будут прерваны, изо дня в день будут говорить только об этой катастрофе... Мощность его будет настолько велика, что оно вызовет еще два больших землетрясения... Фактически будет колебаться вся Земля, и будет много землетрясений по всему миру. Это явление ученые не смогут объяснить...»

Дэннион Бринкли: «Конец Америки как мировой державы наступит с двумя чудовищными землетрясениями... Расходы на восстановление разрушенных городов должны явиться последней каплей для государства, чьи финансы истощены до такой степени, что оно уже не в состоянии себя содержать. Экран показывал голодных американцев, стоящих в очереди за едой».

Угроза из космоса

Астрономы обнаружат в небе космический объект с необычными характеристиками, двигающийся в сторону Земли и несущий угрозу планете.

Берта Дуде: «Это будет Новая звезда, которая неотвратимо приближается к Земле необычным курсом. Люди осознают все новые особенности звезды, когда будут наблюдать ее перемещение... которая направляется к Земле, странным путем... ваши глаза звезду не видят, потому что ее сопровождает непроницаемый туман, который окружает ее...

Ужасное стихийное бедствие ждет вас... общая перестройка поверхности Земли, которая приведет к бесчисленным жертвам...»

Провидец Раймонд Агилера в своих предсказаниях неоднократно упоминает о появлении на небосводе необычной крестообразной звезды, которая принесет неисчислимые бедствия всему человечеству.

Новая климатическая реальность
После сдвига полюсов и перестройки поверхности планеты все начнет приходить в норму и возникает новая климатическая реальность.

Предсказания поляка Анджея, который в состоянии медитации надиктовал на магнитофон свои видения: «...катаклизм длится неделю... Мир постепенно успокаивается... Климат на всем земном шаре становится гораздо благоприятнее...»

Рут Монтгомери: «При смещении полюсов Земли произойдет резкое изменение климата... после периода пенящегося моря и наводящих ужас ураганных ветров беспорядочное буйство прекратится. Те, кто раньше жил в тропиках, окажутся на севере, и наоборот – жители холодных стран очутятся на юге...»

Нина Зелинская: «Но когда климат Земли изменится, в отличие от Штатов и Европы наша страна окажется в климатической зоне, благоприятной земледелию. Мы станем поражать мир небывалыми урожаями, а сельское хозяйство будет той отраслью, которая выведет Россию из затянувшегося кризиса: ведь хлеб будет стоить дороже золота».

Майкл Гордон Скаллион: «...Сибирь станет житницей Европы, а географам придется готовить новые учебники, так как на Земле практически не останется неизменного уголка».

Насколько верны полученные результаты? Через три года мы это узнаем.

Сергей ГЕНИЕВСКИЙ
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

Шекспир и гении, которых "не существовало"

Кто скрывается за именем Шекспира, почему Гомера не существовало и может ли обычная шимпанзе стать великим художником.

25 апреля в школах пройдёт Всероссийский День Шекспира, который приурочен к 400-й годовщине памяти знаменитого английского поэта и драматурга. В этот день учителя познакомят детей с произведениями великого писателя и расскажут о влиянии его творчества на мировую культуру.

В том, что автора «Ромео и Джульетты» можно назвать жемчужиной английской литературы, никто никогда не сомневался, но над вопросом — существовал ли Шекспир на самом деле — многие исследователи спорят до сих пор. АиФ.ru рассказывает о самых громких мистификациях и проблемах авторства, которые не раскрыты до сих пор.

Уильям Шекспир
Сегодня каждый образованный человек знает, что Уильям Шекспир родился в Англии в 1564 году, но также ему должно быть известно, что с авторством «Гамлета» и других гениальных пьес драматурга не всё так просто.

О жизни легендарного писателя известно очень мало: он родился в Стратфорде-на-Эйвоне в один из апрельских дней 1564 года (26 апреля его крестили), женился на Анне Хэтуэй и стал отцом троих детей. Шекспир не писал воспоминаний и не вёл дневников, не сохранилось ни одной рукописи, написанной его рукой, и ни одной записи о получении им литературного гонорара.

В связи с отсутствием документального подтверждения его творчества в литературной среде однажды появился «шекспировский вопрос» — сомнения в том, что человек по имени Уильям Шекспир писал что-нибудь кроме частных писем и деловых бумаг.

Шекспир никогда не учился в университете, он начинал свою карьеру в театре как сторож, затем был актёром, театральным продюсером, а позже стал ростовщиком. Поэтому основной аргумент учёных, которые сомневаются в авторстве пьес Шекспира, заключается в том, что человек, не получивший приличного образования и не воспитанный в культурной семье, не мог приобрести такой обширный словарный запас и написать гениальные произведения.

Масла в огонь в шекспировском деле подливают не только неожиданные факты из жизни драматурга, но и его смерть. В ту эпоху даже менее талантливых поэтов хоронили с почестями в Вестминстерском аббатстве, однако смерть великого Шекспира современниками почему-то осталась незамеченной. Сам же драматург в завещании перечислил все имеющиеся у него вещи, от «кровати поплоше» до кухонной утвари, но ни словом не обмолвился о собственных рукописях.

Интересно, что на авторство гениальных пьес, приписываемых Шекспиру, претендуют около 60 персон. Среди них философ Фрэнсис Бэкон, граф Оксфорд, Кристофер Марло, лорд Саутгемптон и даже королева Елизавета (после её смерти творчество Шекспира резко пошло на спад). Кроме того, под «подозрение» попадает и жена драматурга, несмотря на то, что в то время женщины редко занимались письменным трудом.

Гомер
О жизни легендарного древнегреческого поэта-сказителя, создателя поэм «Илиада» и «Одиссея», известно ещё меньше, чем о Шекспире. А общепризнанное жизнеописание Гомера изобилует самыми фантастическими данными, которые легко подвергаются сомнению. К примеру, факт, что Гомер был слепцом, скорее всего, простое следование античной логике, согласно которой легендарные прорицатели — незрячие люди.

Противоречия в биографии известного поэта были всегда. В античной литературе имеется порядка девяти вариантов истории его жизни, только о чести быть родиной Гомера спорили семь греческих городов: Кума, Смирна, Хиос, Колофон, Пафос, Аргос, Афины. А время его жизни
вообще относили к самым разным эпохам, начиная от XII и кончая VI до н.э.

Все эти противоречия и породили сомнения в том, что Гомер был отдельной исторической личностью, а не представлял собой собирательный образ нескольких поэтов. Кроме того, некоторые учёные обратили внимание на наличие существенных различий между поэмами, которые приписывают Гомеру, и сделали вывод, что они не могли принадлежать перу одного автора.

По прошествии многих веков вряд ли удастся выяснить новые подробности о жизни Гомера и прийти к единому мнению по поводу авторства первых памятников мировой литературы. В этой связи очень актуально звучит анонимная эпиграмма, которая дошла до нас с античных времён:

Ты не пытайся узнать, где родился Гомер и кто был он, Гордо считают себя родиной все города; Важным является дух, а не место; отчизна поэта — Блеск «Илиады» самой, сам «Одиссея» рассказ.

Карл Вальдман
Одно дело, когда вопрос об авторстве разрешить практически невозможно по происшествии большого количества времени, а другое, когда мистификация создаётся буквально на глазах. К примеру, в 2015 году в Германии получила огласку история о несуществующем художнике, который годами дурачил арт-мир. Многие коллекционеры были шокированы новостью, что известный художник-дадаист Карл Вальдман, в конце 1980-х годов получивший широкую популярность, оказался выдумкой.

Вальдман, как считалось ранее, родился в конце XIX века в Дрездене, где прожил большую часть жизни, пока не увлёкся советским искусством и не уехал в СССР. Там он в 1958 году «пропал в лагерях». По легенде, все известные его произведения были обнаружены французским журналистом вскоре после падения Берлинской стены на блошином рынке. Вальдмана сразу провозгласили «вновь открытой» звездой немецкого дадаизма и стали выставлять в музеях и на аукционах.

Подозрения в мошенничестве стали появляться совсем недавно, после того, как один французский галерист попытался выяснить подробности биографии художника. Неожиданно оказалось, что человека по имени Карл Вальдман никогда в Дрездене не было, а местные деятели искусств даже не слышали о таком авангардисте. Полиция быстро пришла к выводу, что некая криминальная группа годами дурачила аукционные дома и галереи по всей стране, снабжая их работами выдуманного художника.

Однако, эту мистификацию можно рассматривать не так однозначно, ведь творчество псевдоавангардиста может быть не обычным мошенничеством, а настоящим художественным актом. В частности, на сайте виртуального «Музея Карла Вальдмана» можно прочесть такие слова: «По-настоящему художника хвалят только тогда, когда при виде его творения забывают о нём самом».

Оссиан
Оссиан — легендарный кельтский бард III века, стихи которого были найдены в 1762 году, на самом деле не что иное, как обычная мистификация. Все его «эпические» произведения написал шотландский поэт XVIII века Джеймс Макферсон, который в своих сочинениях соединил отрывки ирландских баллад с фрагментами из Гомера и Мильтона.

«Переводы» поэм Оссиана с гэльского языка обеспечили Макферсону значительное состояние. Но однажды шотландец допустил ошибку: вместе со своим переводом опубликовал отрывок из «оригинала» эпической поэмы, чтобы развеять все сомнения в подлинности работы. Именно в этом отрывке впоследствии были обнаружили многие огрехи мистификатора, современные слова и выражения.

Тем не менее, вымышленный бард сыграл большую роль в истории всемирной литературы. Его произведениями вдохновлялись великие поэты: лорд Байрон, Уильям Блейк, Уильям Вордсворт, которые утверждали, что находятся под влиянием творчества Оссиана. А Томас Джефферсон вообще считал кельтского барда «величайшим поэтом, который когда-либо существовал».

Пьер Брассо
Ещё более неожиданное разоблачение в 1964 году состоялось в шведском городе Гётеборге, где в одной из галерей вывесили картины некоего художника-абстракциониста Пьера Брассо. Работы мастера сразу привлекли к себе внимание, а один из коллекционеров даже купил картину художника за $90. На следующий день искусствовед Рольф Анденберг восторженно писал в газете:
«Пьер Брассо рисует мощными мазками, его кисть извивается с яростной утонченностью на холсте... Пьер — художник выступающий с деликатностью балетного танцора».

Каково же было их удивление, когда выяснилось, что абстракционист Брассо — всего лишь плод воображения журналиста Эке Аксельссона и художника Ингве Функегарда, которые дали кисти и краски обычной шимпанзе из местного зоопарка. «Художественные» работы этого животного шутники вывесили в галерее под именем Пьера Брассо.

Забавно, что даже после того, как мистификация была раскрыта, искусствовед Анденберг продолжал настаивать, что картины Брассо в тот день были лучшими на выставке.