Вселенная - жизнь - человек

[ОЛЬГА_НКЭ]

Осознание страха. Что порождает страх?


Если мы проанализируем хотя бы один день своей жизни, то с ужасом обнаружим, что страх занимает в нашем сознании катастрофически много места. Наш ум выделил ему шикарные апартаменты, в то время как остальные чувства ютятся в тесной коммуналке. Произошло это не только потому, что его столько, что и девать некуда, но еще и по той причине, что страх умело маскируется под множество других наших чувств. И речь идет не об инстинкте самосохранения, столь необходимом для нашего выживания, а о патологии, которая все время стремится проникнуть вглубь наших размышлений и, зачастую, повлиять на принятие того или иного решения.
Страх — это плацдарм, отправная точка почти всех негативно спроецированных мыслей. Он является основой множества зародившихся в нас отрицательных качеств. Так, например, ревность — ни что иное как боязнь потерять любимого человека и почувствовать себя хуже, чем кто-то другой. Неуверенность в себе основывается исключительно на переживаниях, что желаемое не воплотится в жизнь. А стыд — это просто страх выглядеть глупо или смешно.
Именно страх лишает внутреннего спокойствия, порождая хаос в мыслях, которые и без того перегружают наш разум. Мы чуть ли не все время находимся в состоянии эмоционального напряжения и самое ужасное, что совсем перестали замечать это. Наши нервы натянуты до предела и молят о том, чтобы им дали хоть немного передохнуть. Но все это давно стало нормой, а истина скрывается за толстым слоем самообмана: «Как в нашем безумном мире можно сохранять спокойствие, когда жизнь то и дело проверяет тебя на прочность, создавая каждый раз новые проблемы. Такое ощущение, что кто-то нарочно загоняет нас в тупиковые ситуации, а потом с азартом смотрит, как мы выкрутимся. Вся наша жизнь — сплошной стресс, и не я это придумал.»
Но с каким же удивлением мы обнаруживаем, что львиную долю всех наших переживаний породил нелепый страх перед всем на свете.
Создается впечатление, что однажды здравый смысл просто не выдержал давления со стороны изнуряющей глупости и, обнаружив свою непригодность, просто погрузился в глубокий сон.
Мы привыкли воспринимать страх, в основном, как реакцию на опасность. Да, когда что-то угрожает жизни или здоровью, наше подсознание побуждает нас к действию, направленному на спасение. Но хотелось бы отметить, что это как раз и есть инстинкт самосохранения, которым управляет именно подсознание. Если б эту функцию попробовал взять на себя наш ум, то сохранить себя в целости и сохранности практически не представлялось бы возможности, так как молниеносная реакция на экстренные ситуации явно не его конек.
Страх же, не связанный с вышеописанными обстоятельствами, является детищем нашего воображения, у которого есть уйма времени для того, чтобы извратить реальность и преувеличить значимость предполагаемых последствий. И такого рода страх преследует нас всегда и везде, так как место его дислокации — ум, а сфера деятельности — коррекция мысли.
Что именно подразумевается под коррекцией мысли, мы можем рассмотреть на коротком незамысловатом примере.
Предположим, Вы вложили определенную сумму денег в какой-нибудь потенциально выгодный проект. Изначально, пребывая в оптимистичном расположении духа, мысль о вероятности провала Вас посещает крайне редко. На данном этапе Ваше любимое занятие — подсчет прибыли, которую собираетесь получить или получать. Вы даже не лишаете себя удовольствия подумать о том, на что потратите вырученные деньги.
Но спустя немного времени, когда эмоциональный подъем постепенно теряет свою силу, вера в то, что все получится именно так, как запланировано, начинает понемногу уступать свою позицию сомнениям. Затем, когда несущественные обстоятельства вмешиваются в ход дела и сомнения как бы получают свое подтверждение, борьбу за территорию начинает неуверенность, которая, отвоевав даже больше, чем хотела, превращается в боязнь вообще «прогореть».
Теперь уже вместо того, чтобы, несмотря на мелкие не стыковки, продолжать следовать прежним курсом в своих убеждениях, Вам, как назойливые мухи, досаждают мысли о том, как бы «не вылететь в трубу». Более того, опережая события, еще не потерпев неудачи, Вы начинаете жалеть свои деньги, которые боитесь потерять, будто это уже случилось.
В итоге, когда страх «банкротства» окончательно затмил надежду на успех, Вами овладевает паника, и Вы начинаете думать: «Где там наживаться, вернуть бы свое». Хотя вероятность того, что дело выгорит, остается весьма высокой, пусть даже результат будет отличаться от запланированного.
Таким образом, в рассмотренной ситуации нам открывается не только то, как страх по мере нарастания своей силы изменяет ход наших мыслей (корректирует их), но и его умение принимать различные облики. В данном случае, это сомнения, неуверенность и боль утраты.
Зачастую страх выступает в роли стопора во многих наших начинаниях. Даже когда мы с энтузиазмом беремся за какое-нибудь дело, то в результате все той же коррекции мыслей опускаем руки, как только сталкиваемся с трудностями. А порой и вовсе отказываемся от начинания только лишь из-за страха потерпеть неудачу.
То же самое случается с желанием изменить свою жизнь. Начало всегда практически одинаковое. Вы твердо решаете, что так больше продолжаться не может, и беретесь за дело. Вступаете в борьбу со своими пагубными привычками, используя давно зарекомендовавшие себя методы, которые отыскали в умных книжках или других источниках. Пару месяцев, в лучшем случае, пару дней, в худшем, применяете их на практике. Но бросаете, не дождавшись ощутимого результата, так как боитесь, что вся эта затея не увенчается успехом.
После, когда с тяжелым грузом разочарования Вы возвращаетесь к прежнему образу существования, как всегда на помощь приходит неизменно преданный Вам самообман. Он утешает Вас, томно нашептывая, что-то из разряда: «Тебе это не по силам, так что забей и не морочь себе голову», или: «Жизнь дается один раз, бери от нее все и перестань себя мучить». Вариантов оправданий на самом деле уйма, и Вам лучше знать, какой из них Вы обычно применяете.
Но парадокс в том, что страх перед поражением приводит к тому, что Вы продолжаете страдать от своих недугов, материальных проблем, духовной бедности и многого другого, по сути, оставаясь проигравшим по жизни.
Возможно ли бороться с патологическим страхом и есть ли в этом смысл?
Вполне вероятно, что методов борьбы с этим незримым врагом достаточно много, но смысла в этом нет никакого, так как борьба с чем бы то ни было сама по себе бессмысленна. Война со страхами и тревогами только будет питать их в силу того, что у них появится еще больше места для своей деятельности. А Вы будете недоумевать, почему все Ваши действия в итоге оказываются направлены против Вас.
Поэтому самый верный способ выйти из под угнетающего влияния страха — это осознать его как то, что существует исключительно в Вашем воображении, так как сам предмет переживания находится в будущем, которому вполне вероятно не суждено сбыться, и значение предполагаемых последствий, как правило, во много раз преувеличено.
Не игнорируйте тот факт, что Вашу жизнь отравляют всевозможные переживания, нередко по малозначительному поводу. Каждый раз, когда Ваши мысли будут изобиловать боязнью чего бы то ни было, просто осознайте, что все не так страшно как это преподносит пропитавший Ваше сознание абсурд. Как только тревога по какому-нибудь поводу затмит Ваш разум, и Вы не сможете ни о чем думать, кроме как об объекте своего страха, скажите себе следующее:
«Я нахожусь в определенном месте в определенный момент. Реально именно сейчас мне не угрожает опасность. Следовательно, то, что меня так беспокоит в данное время, не существует, а будущее всегда остается загадкой, поэтому еще не факт, что все будет так, как я себе это представляю».
Надо помнить, что все может измениться в одну секунду, причем самым невероятным образом.
Так, например, заключенного ожидающего смертную казнь, может неожиданно порадовать своевременно наложенный мораторий на данный вид наказания.
Ни о каком душевном равновесии не может быть и речи, когда тревога и страх постоянно держат нас в напряжении. Необходимость психологической разгрузки настолько очевидна, что говорить о пагубном влиянии стрессов, которыми перенасыщены наши будни, нет надобности. Но тем, кто все же не находит достаточно оснований для того, чтобы начать процесс реанимации своих эмоциональных сил, можно дать совет почитать в медицинском справочнике раздел психические расстройства. Это лучшая книга предсказаний. В ней подробно описано, что ожидает тех, кто уродует свою жизнь нелепыми переживаниями по поводу и без.
Но есть еще и такой аспект, который Вы не найдете в пособиях по медицине. Это события, которые люди притягивают в свою жизнь благодаря навязчивым страхам и ежедневному вынашиванию в своей голове связанных с этим мыслей.
Уже не требует подтверждения тот факт, что с человеком почти со сто процентной гарантией случается то, чего он больше всего боится. И несмотря на то, что наука пока не в состоянии дать этому однозначное объяснение, закономерность налицо, и при всем своем желании мы не можем это игнорировать.

[ОЛЬГА_НКЭ]

Об энергиях рода

Почему мы снова и снова возвращаемся к теме рода? Весь вопрос в том, что большинство, причем большинство подавляющее, ушли в поиски смысла жизни, или поиски Бога, как они говорят, фактически пытаясь убежать от нерешенных кармических задач.
Это не плохо, что люди ищут высший смысл в человеческом существовании, пытаясь понять принципы мироустройства. Беда, что при этом в прямом смысле слова забываются свои земные обязанности — то, ради чего Дух, воплотившись в конкретных условиях, и пришел на Землю, в мир третьей плотности.
Конкретные условия — это время (эпоха), место проявления, среда, в которой Дух проявлен. Корневой составляющей среды воплощения Духа является род, в котором ему (Духу) предоставлены соответствующие возможности для очищения и роста сознания.

В каком масштабе мыслят люди? У многих есть только "я". И все процессы мышления только вокруг единственно себя. Я, меня, мне — все это в рамках того как хочу "я", вижу "я", чувствую "я". У других уже появляется — "я" и моя семья. И дальше этого они не растут. Весь мир для них вращается только вокруг их семьи (создать, купить, заработать, выучить, вылечить...). Немногие начинают интересоваться своим родом, пытаются осознать себя частью этого механизма.
Здесь речь идет о кровном родстве. О связях, которые существуют только на земле. В тонком мире все по-другому. Но сейчас не об этом. О чем молчат церковные свечи? Чьи мольбы они освещают? Любви, здоровья, денег… Новую машину. Бизнес-процветания. Выйти замуж. Чтоб муж не пил. Сын работу нашел.
А благословения Божьего для Земли нашей, Матушки? Кто всем сердцем молится об этом, как о своем кровном, родном? Показное "беспокойство" о планете без изменения себя, своих "корневых" проблем ничего не стоит.
Те, кто действительно выросли в сознании до ощущения себя частью целого, естественным образом выходят из-под родового эгрегора. Признаками такого роста становятся, в том числе, выстроенные гармонично отношения со всеми родственниками.
Такие души вышли на уровень проявления себя в земном бытии, исходя из плана своего развития. Им не нужно доказывать себе и убеждать других, что они "простили" или "отпустили" родственников. Такого рода темы попросту для них не существуют. Ибо все пребывает для них в гармонии.
Если же у Посвященного есть "болезненное" отношение к чему-либо — стало быть, "корни" болезненности не найдены. А если и найдены, то возможно, не достает знаний или энергии для правильного ее разрешения.
У многих ныне живущих напрочь выпала ступень принадлежности к роду, в котором родился. Мы прощаем, очищаем, но частью этой земной структуры себя ощущаем негармонично. Впадаем в крайности.
Либо чрезмерно зависим от устоев рода, либо напрочь отвергаем. "Все равно они (члены рода) не вырастут, не изменятся — зачем на них тратить время и энергию", — говорим мы. Из-за впадения в крайности нарушено равновесие.
Ступень гармоничной причастности к земному роду пропущена. А ведь и сегодня огромное число других душ пришли в те самые родовые линии, где именно ими и были совершены первичные искажения, "благодаря" чему в роду нарушилась система ценностей, передавшаяся всем последующим поколениям.
Миновать ступень гармонизации кровно-семейных связей земного рода невозможно. Там — ящик Пандоры. Открыть его — значит честно заглянуть в глубинные проблемы. Увидеть и трансформировать. Восстановить "выпавшее из обращения" звено. Чтобы закрыть "дыру" — утечку родовой энергии.

[ОЛЬГА_НКЭ]

Вернёмся в начало…
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Мысль

Сказано: «В начале сотворил бог небо и землю»
Разберём по слогам: в начале – в на челе, т.е. в месте, что выше чела. Выше чела кого? Конечно того, кого мы называем – сотворящим Богом или пока правильнее писать – Бо. А что может быть выше чела? Только то, что мы называем — мыслью. Поэтому «в на челе» указывает нам на место, где рождается мысль, а коли мысль у нас рождается в голове, то приходит она из места, что мы называем «в… за мыслью». Поэтому в начале означает – в замысле.
Дадим знак этому месту, в виде развернутой безконечности — ∞
Далее следует слово – «сотворил», где приставка «со» отражает действие, как минимум, двух — ∞
Что же означает слово «бо»?… Пока — ничего, т.е. — начало, поэтому «б» это «о» с хвостиком выше, и означает чело, где рождается замысел пришедший в «о» из — ∞.
Далее сказано – «небо», что означает не бо/га, т.е. не Себя, а против стоящего, как в зеркале отражённого, т.е. «б» стал «g”, тоже «о» только хвостик вниз.
Далее следует: «…и землю». Слово — «земля» состоит из трёх букв древлесловенской азбуки:
Зе – это бука «Z» или она ещё пишется как – «S», читается как — зело, сокращённо – «зе», что означает – множество.
М – бука «мыслите», что означает – мы-слитые;
Я – это «я» — Чело во 100 лет — ЧелоВЕК.
В данном контексте «…и землю» расшифровывается как – множество (ЗЕ) мыслящих /М людей/ЛЮ.
Коротко внешняя форма сказанного в бытие1 означает: «В замысле Сущий с Тем/и, чьё имя мы незнаем, сотворил не Сущего и множество, слитое в одно Целое — Я».
Сущего мы называем – БО/г
Не Сущего мы называем – неБО/г,
А место где уже есть множество и мы-слиты в одно Целое – ЗЕМЛЯ.
Но это только внешняя форма сказанного, а есть ещё и внутренняя, и она глубинная, т.к. является корнем отражённой, от него внешней формы содержимого в ней, замысла.
Разберём текст по стадиям развития действия в замысле и каждой стадии развития присвоим цифры.
Приступим:
0 – в начале
0-1 – сотоврил
0-1-2 – в начале сотворил Бо/г
0-1-2-3 – в начале сотворил Бо/г неБо/га
| — и
0-1-2-3-4 – в начале сотворил Бо/г неБо/га и землю
Суммой первой стадии — 0+1 = 1 – Раз, что означает – реци Аз – рекомый Аз.
Суммой второй стадии – 0+1+2= 3 – Три – Тыри, что означает – нести, неcущий.
Суммой третьей стадии – 0+1+2+3 = 6 – Ш-есть, что означает – III-и на тверди стоящие – есть.
Суммой четвёртой стадии развития замысла будет 0+1+2+3+4=10 – д-есть, что означает – добро есть.

Прочтя выше сказанное, каждый вправе сказать: «Ну и что… Какой мне прок, от того, что я прочёл?» И будет прав. Что толку в том действии, которое не рождает образа или же не пробуждает чувств? Образ, у нас, рождается в разуме, а чувства пробуждаются – в сердце. Вот мы и пришли к самому главному. Оказывается, Человек состоит не только из мяса и костей, а еще из образа и чувств, образ – это внешнее проявление чувств, а чувства – это внутреннее проявление образа. И если нет одного, то и нет другого: нет разума – нет сердца, нет чувств – нет образа. Поэтому и сказано одной фразой, что — в начале сотворил Бо/г — «неБо/га», а это внешнее проявление Себя в виде Образа Мира, «и землю», а это Сердце, т.е. СЕРеДь/ЦЕлого в котором отражаются все Образы Мира, как чувства и вкусы. А то, что одно неразрывно связанно с другим, указывает буква «И -иже», что стоит промеж слов — «…небо И землю.», но думаю правильнее писать букву «i – ижеи», но об этом позже. А в образе, это как ось во круге, или центр, как точка – безконечно малое пространство, посередь целого пространства, называемого – сферой. А потому: нет круга – нет оси, нет оси – нет круга; нет центра пространства – нет сферы, нет сферы – нет кола, вокруг которого вращаются безконечно малые величины пространств (тчк).
Сделаем вывод сказанному выше.

В замысле сотворил Бо/г:
неБо\га, как Образ, в котором отразился Сам Он, как внешний Мир;
и Землю — Сердце Человека и середь целого Мира, в котором должен проявиться неБо/г как зеркальное отражение Бо/га — Образом Мира Его окружающего .

Поэтому что было в замысле?…

Сотворение из Себя (Бо\га) Образа который отразился бы в не Себя ( в неБО\ге) как Цельный Мир окружающий, и смог бы проявиться в Сердце – в середь целого, как множество Чувств слитое в одно Целое — Я –SЕМлЯ – SЕМЯ – SЕМ’Я. Теперь понятно что было в замысле? Образ и Середь целого – Разум и Чувства, как одно Целое, что мы называем Миром проявленным в Сердце Человека. Поэтому далее и сказанно: «…земля же была безвидна и пуста и тьма над бездной и дух божий носился над водой».

Разберём сказанное, как говорится – по косточкам.

Sемля-Сердце-Тело-Чувства не были наполнены, а потому –«… земля же была БЕЗвиДНА и ПУСТа» — Сердце было – БЕЗ ДНА и ПУСТО, в то время как Образ — Разум – Мир не были проявлены, поэтому и сказано – «же была» т.е. появилось прошлое у Мира, а далее «БЕЗ-ВИДнА и пУСТА», это означает, что Образ – Разум — Голова не имели Глаз (без видна – не видна) и Уста (пУСТА), а потому Сердце не имело чувств, которые передают эти, скажем так — органы. А далее сказано: «и тьма над бездной и дух божий носился над водой». Где Тьма это Темя на голове Человека и оно начало тьмы, а сердце Человека не имеющее Духа – бездонное, как вакуум, способное засосать весь окружающий Мир, поэтому и сказанно – «и тьма над бездной…», но в то же время Сердце, оно дуально (…в себя и от себя) а поэтому способно нести Дух Божий если Ведает, что и сказано «и дух божий носился над водой»/ведой. Но ведать Дух Божий возможно только если Образ – Разум — Голова имеет ду Уха (два уха) и Нос, в то время как Мир имеет настоящее время, а потому сказано в настоящем времени: «…и дУХ божий НОСился над водой». Вода и Вѣда имеют один и тот же смысл и этот смысл – информация Замысла, которую несут воды сохраняющие эмбрион до рождения, а в дальнейшем вода в теле человека, состоящего на 70% из неё и воды Земель, как планет.
Смотрите, как просто нам изложили то, что было в Замысле до начала Жизни Человека. И главное в этом изложении то, что Разум и Чувства нераздельны в Человеке, так же как Разум и Сердце, Я и Мир. Одно, проявляясь, наполняет другое в то время, как другой – наполняясь, разкрывает первого, а вместе они образуют – Мир – Мѣру тела/лета Человека в десть цифѣръ, что называется Ма-три-цей миров, словом сотворённых или же – эм-бри-он, который зарождается как голова и сердце, а далее развивается: в начале — в утробе матери, как живой организм в животном своём проявлении, при этом впитывая в себя информацию Замысла в водах/вѣда матери, а народившись на свет, развивается и как Чело-Век во Миру до уровня – Чело-Вечѣ. Где Чело-Век ограничен челом своим во век, а Чело-Вечѣ выходит из ограничения челом в Вечѣ – вечность.
Но это токмо чувственный — образный комментарий сказанному «Вначале…». А этого не достаточно для полного понимания Замысла сотворения Человека. И чтобы увидеть всю полноту сотворения необходимо изложить всё вышесказанное другим языком — без/образным. Поэтому давайте перейдём на язык цифр и чисел. Но для начала необходимо понять, что такое цифра – Ци-Фѣра и в чём её отличие от числа – Чи-Sѣло.

Слово – «Цифѣра» состоит из двух букв: «Ц – цѣло», читается как – цiело, а потому сокращённо звучит как – Ци и «Ф-фѣрѣтъ – фiерiетъ», а потому сокращённо читается как – фере или фера (на древлеарамейском, цифера читается, как siферет или же как — sфирот, без сокращения буквы — феретъ). Так какой смысл несёт слово – «Цѣфера» — «Siфирет» из которого вышло такое понятие образа как Siфера – Сфера? Чтобы понять смысл слова необходимо вернуться в корень его, а это – Цело и Феретъ, где слово «цело» нам понятно: это нечто, неразрывное и законченное, а «феретъ» несёт в себе смысл – оплодотворён, прояснён, как в прямом так и в переносном его смысле, например – оплодотоврен мыслью (прояснилось) – родилась идея, оплодотворён семенем – родилась новая жизнь. Поэтому можно сделать вывод что слово «Цифера» имеет смысл/понятие — Цело-оплодотворённый — прояснённый, а образ Цифры — сфера. Числовое значение (гемм атрия) у «Ц-цѣло» – 900, а у «Ф-фѣртъ – 500». А что это значит – поймём позже.


Из книги Юрия Берестникова " В начале"

[ОЛЬГА_НКЭ]

Пять характеристик нового человека

Для становления нового человека необходимо выполнить пять обязательных условий, каждое из которых является характеристикой высокоразвитой личности.

1. Первое условие - это здоровье тела и разума.

Оно подразумевает способность человека на сто процентов использовать свое тело и разум для достижения сознательно выбранной цели. Это состояние полной уверенности в том, что ваши тело и разум — это не вы, а ваша собственность. Это полный контроль над телом и разумом.

2. Второе условие - абсолютная приспособленность к жизни в среде современного общества.

Вам необходимо уметь самостоятельно удовлетворять свои потребности. Вы не сможете помочь никому другому, если сами не способны заработать на кусок хлеба.
Необходимо проявлять изобретательность в решении проблем, с которыми вы сталкиваетесь, а также дисциплинированность и настойчивость в преодолении трудностей. Человек, демонстрирующий такого рода способности, подходит к осуществлению своих жизненных целей творчески.

3. Третье условие - это богатая эмоциональная жизнь.

Новый человек владеет полным спектром эмоций. Когда нужно, он выражает гнев, печаль или радость. Эмоции нужно не подавлять и контролировать, а ощущать как инструмент, необходимый для жизни.
Когда ваши эмоции будут выражаться естественным и здоровым образом, вы сможете успешно играть в одном оркестре с другими людьми, Природой, Землей и Небесами. Вы настроитесь на ритм Вселенной.

4. Четвертое условие - признание приоритета совести.

Совесть — это внутреннее стремление к истине и свойственная каждому человеку тяга к совершенству, основанная на признании божественности своей природы.

5. Пятым условием является обретение божественности.

Божественность в повседневной жизни не имеет отношения к сверхъестественной способности видеть и слышать то, что недоступно нормальным людям.
Дух — это информация. Общение с ним осуществляется посредством энергетических вибраций. Когда наши мозговые волны получают доступ к энергетическим вибрациям Духа, мы ощущаем то, что принято называть вдохновением.
Поскольку все элементы Вселенной наполнены духовной энергией, то все Сущее изначально является божественным. Следовательно, уровень божественности человека зависит от уровня его духовной информации.

Ильчи Ли

[ОЛЬГА_НКЭ]

Сравнение жизни с запрограммированной системой


Колоссальная по своим размерам и сложности устройства, система жизни на планете регулируется физическими законами, бесчисленное количество существ созданы, чтобы поддерживать и сохранять ее равновесие. Неразрывная цепь причинно-следственных связей регламентирует и предопределяет ход событий, исходный код системы прописан не нами и смысл жизни, подобно предустановленному программному обеспечению, по умолчанию уже определен для каждого. Сравнение жизни с запрограммированной системой, очень хорошо демонстрирует обусловленность и ограниченность выбора, в первую очередь он ограничен нашими телами, тело определяет сознание.
Это касается абсолютно всех живых существ, в теле муравья сознание насекомого, в теле волка сознание хищника, от того, в каком теле воплотилось сознание, будет зависеть, какие программы находятся в его распоряжении. Базовая версия операционной системы сознания зависит от носителя, запускается автоматически с началом жизненного цикла и ограничена по своим функциональным возможностям, но в отличие от всех остальных форм жизни, человек может изменять свое программное обеспечение, назначать приоритет и выбирать из списка программ те, что помогают ему развивать осознание.
Человек может изменять тело и увеличивать его возможности, расширять границы своего сознания и тем самым, принимать участие в акте совместного творения, Со-Творения реальности.
Поскольку программное обеспечение системы жизни должно постоянно обновляться, перед каждым человеком поставлена задача, опытным путем, опробовать все возможности базовой версии, в процессе выполнения трех основных программ: самовоспроизведения, самосохранения, и самоосознания. Во время непосредственного применения возможностей своего сознания, на практике, человек должен усовершенствовать и дополнить базовую версию полезными приложениями, лучшие из них будут воплощены в новых версиях системы и прописаны в исходном коде.
Задача №1

Нам даровано тело, оно имеет половую принадлежность, дифференцировано по своим возможностям и наделено способностью самовоспроизведения. Это одна из первых и основных задач, которая возлагается на человека, так как она является необходимым условием для поддержания баланса системы. На земле каждой твари по паре не для разнообразия, а для размножения, продолжение рода необходимо, чтобы природное равновесие оставалось стабильным. Всем известно, что когда популяция какого-то вида уменьшается, это сказывается на состоянии всей биологической системы.
Не смотря на то, что технический прогресс отдалил нас от природы, мы по-прежнему являемся элементами биосистемы и должны сохранять численность своей популяции. Это касается не только всего человечества в целом, но также каждой расовой группы и каждого рода в отдельности. В расовом соотношении, сейчас на планете происходит сильный перекос, численность европейской расы стремительно уменьшается, а азиатской увеличивается, значительное количество генетического материала остается не востребовано, так как женщины сознательно отказываются рожать детей.
Потенциал наиболее развитых и умных людей остается скрыт и не задействован, именно среди них наблюдается устойчивая тенденция к отказу от деторождения. Бедные и малообразованные люди активно размножаются, а богатые и умные предпочитают жить в свое удовольствие, так происходит вырождение.
Поэтому, я подчеркиваю, что первое и наиболее важное дело всей нашей жизни, это оставить после себя потомство, передать ему свои наилучшие качества и тем самым сделать генетический вклад в сохранение себя, как биологического вида.
Программа генетического воспроизведения доминирует над всеми остальными и проявляет себя через половой инстинкт, отказ от выполнения этой программы или ее использование лишь для удовлетворения полового влечения, влечет за собой серьезные нарушения, начиная со здоровья физического тела и заканчивая психическими проблемами.
Либидо, движущая сила инстинкта самовоспроизведения, заложена в каждом человеке, если эта сила игнорируется или используется не по назначению, в действие вступает мортидо и запускаются процессы разрушения индивида, как бесполезного элемента системы. Исключение составляют люди, которые лишены физиологической способности к размножению, но которые плодятся и множатся через свою социальную деятельность, воспроизводя себя в науке или искусстве.
Инстинктивная программа продолжения рода оснащена индикатором совместимости, он включается и проявляет себя в виде сильного сексуального влечения, которое как маячок сигнализирует о том, что человек, к которому вы его испытываете, является идеальным партнером для продолжения рода. Этот механизм предусмотрен природой для качественного воспроизведения, самые красивые и умные дети рождаются от пылкой страсти, а вяло зачатые не блещут талантами. Поэтому, будьте внимательны к ощущениям, которые в вас пробуждают люди, по ним можно распознать своего идеального партнера, особенно актуально это для женщин, которые наделены более тонкой чувствительностью. Мы должны найти свою вторую половинку, чтобы в акте совместного творения создать новый шедевр, деторождение это великое таинство Со-Творения.
Задача №2

Во времена, когда еще не были обеспечены комфортные условия, никому из наших предков даже в голову не приходило задаваться вопросом, в чем смысл жизни, когда у них не было еды, одежды и крыши над головой. Смысл их жизни заключался в том, чтобы обеспечить свое существование, труд был необходимым условием для выживания. Экономическое развитие избавило нас от необходимости непосильного, тяжелого труда, который подрывает здоровье, но труд по-прежнему остается очень важным и необходимым условием, облагораживающим человека и дающим ему вектор жизненного пути. В прошлом род деятельности определялся родовой принадлежностью, в зависимости от того, чем занимались члены семьи, человек выбирал профессию, существовали ремесла, которые передавались от поколения к поколению.
Эта традиция утрачена, сейчас многие люди испытывают трудности с самоидентификацией, из-за чего неправильно выбирают профессию, как следствие этого, труд не приносит им радости, а жизнь превращается в выполнение неинтересных и обременительных действий.
В таких условиях, возникновение вопроса, какой в этом смысл, абсолютно закономерно. Вдумайтесь в это словосочетание «род деятельности», оно говорит само за себя, что при выборе профессии надо опираться на свои родовые корни. Это не означает, что если у человека в предыдущих поколениях все мужчины рода были столярами, ему тоже надо идти деревяшки строгать, но в данном случае деятельность, связанная с деревообрабатывающей промышленностью будет интереснее и перспективнее, так как эта программа прописана у него на генетическом уровне и ее выполнение будет даваться легко.
Это можно сравнить с оригинальным программным обеспечением, которое устанавливается на фирменные устройства, это выделяет их среди остальных, то же самое можно сказать в отношении нашего рода, у каждого из нас есть свой «фирменный стиль». Но, чтобы понять свою родовую профессиональную предрасположенность, нам не обязательно исследовать генеалогическое древо, врожденные способности во многом определяют то, чем занимались наши предки, это прописано в наших генах, достаточно выявить свои таланты и развить их до такой степени, чтобы стать мастером своего дела. Тогда труд не будет в тягость, работа будет приносить радость, а профессиональная деятельность не будет противоречить смыслу жизни.
Хотим мы этого или нет, но труд по умолчанию уже определен смыслом человеческого существования в рамках базовой программы самосохранения, нам необходимо трудиться и зарабатывать деньги, чтобы обеспечивать физиологические потребности своего тела, и мы не можем это изменить, чтобы жить, нам нужны материальные средства. Что толку сокрушаться по поводу такого положения вещей, мы можем только смиренно подчиниться этому, но если к нашему смирению добавится еще и любовь к выполняемому труду, ваша жизнь мгновенно обретет смысл и наполнится счастьем. С приобретением профессионализма любовь к труду становится неотъемлемым качеством, я не встречала еще ни одного профи, который сказал бы, что его тошнит от работы, все профессионалы живут своим делом.
Говорю вам это из собственного опыта, я люблю свою работу, возможность ее выполнять, дарит мне такую радость, что становится второстепенным, где и при каких обстоятельствах я ее выполняю, важен сам факт служения. Я просто, делаю то, что у меня лучше всего получается и труд наполняет мою жизнь смыслом, в этом заключается мой личный акт Со-Творения. Своим трудом каждый человек совершает этот акт, всё, что нужно делать, это выполнять работу с любовью и качественно.
Задача №3

Наша жизнь циклична, она складывается из постоянно повторяющихся действий и когда количество набирает высокую критическую массу, оно переходит в качество. Это правило действует и распространяется на все формы жизни, рост и увеличение отдельных параметров приводит к наследственным изменениям всего вида, в результате чего изменяется сама система, так происходит эволюция. Совершенствование уже имеющихся способностей и приобретение новых, рост в количественном и качественном смысле является необходимым условием, в нем само сущность существования и смысл жизни на земле.
Базовые программы жизни запускаются в автоматическом режиме, в той последовательности, в которой были установлены, при возникновении определенных условий, включаются инстинкты, и вся деятельность ограничивается их выполнением. Но человек, может контролировать свои инстинкты, достигая определенного уровня развития, он в автономном режиме может преодолеть инстинктивную обусловленность, переустановить программу сознания, для выполнения следующей важной задачи, развития и роста самоосознания.
Одним из способов такой переустановки является духовная практика, это как дополнительная операционная система, которая обладает добавочным функционалом, в отличие от базовой версии, где все комбинации действий ограничиваются физическими возможностями тела, духовный рост, безграничен и не имеет предела совершенства.
У каждой системы духовного роста имеются свои методы его реализации, но конечная цель является общей для всех, человек должен преодолеть любую ограниченность и достичь уровня, на котором проявится абсолютно весь потенциал, заложенный в его генетическом аппарате. В наших генах закодирован огромный объем информации, повышая свой энергетический потенциал, мы получаем к ней доступ и можем применять на практике в любых сферах жизни. Информационный доступ к ресурсам своего генома проявляется в высоких интеллектуальных способностях , выражаясь компьютерной терминологией, которую я использую для аналогии, мы должны работать на всю мощность своего мозгового процессора.
Такова общая схема духовного роста, через великих пророков, таких как Иисус, Будда, Магомед, были даны частные случаи ее применения, которые сформировали основные религиозные эгрегоры оперирования человеческим сознанием.
Ведь в конечном итоге, сознание представляет основную ценность этого мира, в постоянной борьбе за приверженцев эгрегоры стремятся заполучить именно его. Истинный же духовный рост не должен ограничиваться пределами выбранной философско-религиозной системы, вы должны перерасти даже эгрегор, который использовали в качестве дополнительной операционной системы сознания. Только тогда можно достичь уровня сознания Вселенной, и от акта Со-Творения перейти к акту непосредственного творения, вместо исполнителя сценария стать его режиссером. Но, чтобы стать режиссером жизни Вселенского масштаба, нужно сначала полюбить эту самую жизнь во всех ее проявлениях, без любви вы никогда не получите доступ к самой мощной созидательной энергии. Любовь очень важное качество, которые мы должны реализовать, и все вышеописанные пункты призваны помогать нам в этом.
Чем бы вы ни занимались, учитесь делать это из сердца, подходите с душой, к выполнению поставленной перед вами задачи, это повышает эффективность любого дела и утверждает нас в любви к жизни. И когда этой любви становится так много, что она заполняет собой все пространство внутри и снаружи нас, мы обычно произносим: «Слава Богу».
Это происходит естественно, мы можем вообще не заниматься духовной практикой, но минуты самых сильных переживаний всегда встречаем с именем Бога на устах. Он источник всего сущего, не важно как вы Его называете, каким путем к Нему приходите, верите в Его существование или нет, он незримо присутствует повсюду, все люди чувствуют Его в сердце. Я не религиозна и не привержена ни одной духовной системе, на примере тех, кто зафиксировал свое сознание в пределах какого-то эгрегора и попал в ловушку, став его фанатичным рабом, я убедилась в том, что так делать не надо.
Я просто использую духовные практики для раскрытия потенциала и повышения эффективности жизни, но присутствие Высшей силы, которую люди называют Богом, я ощущаю и люблю всем своим сердцем. Прописав исходный код информационной матрицы, создав этот удивительный мир, Бог наделил людей свободной волей и предоставил каждому уникальную возможность прожить эту жизнь так, как он сам того пожелает, принимая участие в акте Со-Творения мира. От одной только мысли, что своими действиями мы каждый день совместно с Богом пишем историю всего человечества, у меня дух захватывает, как только вы осознаете это, то поймете, что смысл жизни заключается в самой жизни и начнете любить ее безмерно. Когда в сердце есть любовь, а как сказано в первоисточниках, Бог есть любовь, все что происходит в жизни, воспринимается спокойно. Появляется глубинное чувство, что все события это часть божественного замысла, а поскольку наше сознание еще не развито на столько, чтобы его понять, то все что необходимо, это просто четко выполнять свою индивидуальную программу жизни, руководствуясь общими принципами системы.
Просто жить, любить, рожать детей, трудиться, расти профессионально и духовно, и развивать свое сознание.
В этом и заключается высший смысл нашего существования, мы призваны служить эволюции Духа и через развитие индивидуального сознания, обогащать опытом информационную матрицу, тем самым вносить свой вклад в расширение и развитие энергоинформационного поля Сознания Вселенной.
Некоторые термины

Исходный код - совокупность всех исходных файлов, конкретного программного продукта.
Либидо - страсть, бессознательное сексуальное влечение, в более общем плане, влечение к жизни и ее проявлениям.
Мортидо - противоположно либидо, термин относится к энергии дезинтеграции, распада и противостоянию жизни и развитию.
Эгрегор - энергоинформационная структура, возникающая из со направленных эмоций и мыслей группы людей, объединённой общей идеей.

[ОЛЬГА_НКЭ]

Создание сознательной личности


Почему все больше людей испытывают неудовлетворенность, им словно не хватает впечатлений, приятных эмоций, чувств. Дни им кажутся кадрами из скучного черного-белого фильма. В этой статье я постараюсь раскрыть причины такого положения дел и подсказать способ обретения (или возвращения) той желанной полноты жизни.
Опыт человека можно разделить на три аспекта или сферы. Сразу оговорюсь, что четкого деления быть не может, ведь мысли, эмоции и ощущения находятся в единстве и подобная классификация лишь способ донести практическую информация. Первая сфера — интеллектуальная, вторая — чувственная, третья — сфера ощущений от пяти органов чувств.
В каждый момент времени человек получает опыт в трех сферах одновременно. Но к сожалению большая часть данного опыта проходит мимо сознания и не питает организм пищой тех или иных впечатлений. Причина этого проста — доминирование одной из сфер и подавление двух других. Значительно реже встречаются люди с развитыми двумя сферами, но и в этом случае одна из них преобладает. Таким образом мы можем выделить интеллектуального человека, чувствующего или ощущающего. Но все не так примитивно как может показаться на первый взгляд. Один и тот же человек демонстрирует в разные дни преобладание различных сфер восприятия.
Сегодня он воспринимает мир в основном мышлением, описывая все вокруг, завтра — чувствует, переживает, а через неделю — сконцентрирован на своем теле, на различных физических ощущениях. Но как я писал ранее — ни одна сфера не проявляется без двух других. Они лишь не попадают в сознательное внимание. Здесь мы подходим к пониманию разделенности человека. Его опыт фрагментирован, разрознен. Можно говорить о том, что личность — это и есть многочисленные фрагменты. Фрагменты созданные из опыта прожитых лет. Каждый такой фрагмент представляет из себя некое сочетание тенденций мышления, преобладающего эмоционального фона и различных ощущений. Например, одна подобная личность(или правильнее будет сказать суб-личность) занимая на время главенствующее место в организме, заставляет чувствовать человека подавленным, нагнетает негативные настроения, понижает тонус тела, создает лень и тому подобное. Другая поддерживает бодрость, желание действовать, создает яркость восприятия и приятную тихую радость.
Смена этих суб-личностей возможна десятки раз в течение дня, конечно не всегда сопровождаясь столь кардинальными отличиями. И происходит эта смена под воздействием внешних или внутренних событий, то есть как реакция на внешнюю среду; либо на мысли и эмоции, непроизвольно возникшие в сознании. Но человек, считающий себя неизменным, имеющим одно «я», не осознает подобных явлений и отождествляется с любым фрагментом занимающим место хозяина. В результате мы имеем массу никак не связанных кусков, каждый из которых стремится к своим целям, имеет свои желания, чувства и принципы. Этим можно объяснить очень многое происходящее с человеком. И постоянную слабость, и стресс, лень и неудовлетворенность, перепады настроения и изменчивость желаний, а также невозможность доводить различные начинания до конца. Человек попросту не имеет единой личности и тем самым обладает лишь своей малой частью, получая энергию только активного в данное время фрагмента.
Также стоит пояснить как происходит вытеснение из сознания ослабленных сфер восприятия. Рассмотрим человека, у которого в данное время доминирует интеллектуальная сфера. Выходя на улицу, он быстро скользит глазами по окружающему пространству. Деревья, птицы, люди, асфальт, дома, машины. Ум быстро интерпретирует каждый объект, называет его и благополучно теряет к нему интерес. В итоге может получиться, что человек живущий в своей квартире много лет, ни разу не видел предметов в комнате. Когда такой человек слышит звуки, ум точно также быстро называет их: лает собака, поет птица, спорят соседи, шумит ветер. В результате эти ощущения воспринимаются очень поверхностно и заменяются символами из памяти. «Зачем мне смотреть на деревья, людей, дома, небо я и так их уже видел и знаю, что это такое. Здесь нет ничего нового и интересного.» — это упрощенная модель мышления данного типа личности, которая приводит к притуплению чувств и ощущений. Дни такому человеку могут казаться серыми и неинтересными, пресными и безвкусными. На фоне этого даже замутняется и обесцвечивается зрение — «ведь здесь не на что смотреть».
Такой человек описывает свои чувства мыслями, вместо того, чтобы непосредственно чувствовать. Сколько раз я слышал от человека фразы: «как смешно», «я рад», «меня это бесит» без малейшего подтверждения подобных чувств в мимике, глазах и теле. Чувства заменяются описаниями. А людей с интеллектуальным доминированием все больше и больше из-за перекошенной в одну сторону системы образования. Ум превозносится над другим восприятием. Ведь с умом человек себя отождествляет сильнее всего, сильнее всего им гордится. Голос звучащей в голове без малейших сомнений именуется «Я», не смотря на то, что мысль, которую он выражает зачастую является мыслью папы, мамы, бабушки, соседа, друга или идеей из книги, которую человек прочитал месяц или годы назад.
Подобным образом происходит и в случае преобладания других сфер. Чувствующая личность, испытывает эмоции, но не может в этот момент думать и ощущать(или делает это на низком автоматическом уровне). Человек воспринимающий преимущественно сферой ощущений, может быть поглощен рассматриванием, слушанием и пропускать все остальное. Хотя надо заметить, что подобный тип личности встречается крайней редко. Учитывая все вышесказанное, можно констатировать существования в человеке многих суб-личностей всех 3-х типов восприятия, но с преобладанием фрагментов из одной сферы. Как ни странно, но даже доминирующие сферы у неподготовленного человека почти не развиты. Рассмотренный выше думающий тип, может и не обладать быстрым и подвижным умом. Причина этого кроется в том, что мышление такого человека в основном автоматическое. Мысли не создаются сознательно, с какой-то целью, а крутятся с утра до вечера просто так, без какой-либо пользы.

Что же такое сознательная личность?

Это как раз личность единая, собранная из всех разрозненных ранее фрагментов. Личность, которая одновременно осознает, чувствует и ощущает в равной степени. Подобная личность обладает энергией и силой всех частей, обладает всем пережитым опытом. Человек с сознательной личностью стабилен и постоянен, он может добиваться поставленных целей и быть устойчивым к любым внешним или внутренним событиям.
Следует привести пример восприятия мира человеком с такой личностью. Идя по улице, он осознает, что идет, понимает где он находиться и куда направляется. Он смотрит на высокие, зеленые деревья покачивающиеся на ветру, видит затянутое тучами некогда голубое небо, глядит на грязного и пьяного бездомного, который пытается ухватить какую-нибудь пищу из мусорки раньше своих многочисленных конкурентов. Чувствует атмосферу дождливого утра, переживая ее как что-то прекрасное с оттенками легкой грусти. В тоже время он ощущает свое тело, оно в приятном расслаблении, задействованы лишь группы мышц необходимые для движения. Он слышит радостное чирканье воробьев и шелест листвы, непохожие друг на друга голоса прохожих и громкий, иногда пронзительный шум автомобилей. Он вдыхает аромат цветов или зловоние машинных выхлопов.
Самое главное он вмещает весь этот опыт в сознании одновременно, буквально переполняясь жизнью. Обычный день для такой личности — это новое невероятное приключение. Для нее нет серых будней и скучных моментов. Чтобы не делал подобный человек, его опыт настолько разнообразен и насыщен, что большую часть жизни ему и не нужно зачем-то бежать, к чему-то стремиться. У него все чаще возникают порывы к творчеству, которое дарит ему еще большее наслаждение и удовлетворение. Жить, осознавать, чувствовать, ощущать мир и творить более чем достаточно для радости и счастья.
Проживать день за днем в полноте, испытывая весь спектр переживаний, которые при подобном образе жизни становятся необыкновенно яркими. Но не стоит заблуждаться и считать, что такой человек лишен грусти, печали или других, считающихся неприятными, чувств. Напротив — он испытывает их в разы интенсивней, в тоже время наслаждаясь этими переживаниями. Даже в «страданиях», он счастлив.
Но каким образом можно этого достичь? На самом деле практик чрезвычайно много, каждая из них предназначена для того или иного типа личности, которая управляет человеком в данный момент. В первую очередь нужно научиться наблюдать за собой, за состоянием своего сознания: за мыслями, чувствами и эмоциями, ощущениями, не теряясь в них, не утопая в них без остатка. Главным в такой практике становится развитие внимания, как сконцентрированного, так и расширенного. Выяснив тип личности, доминирующий в данный момент, человек может намеренно обращать внимание на другую сферу, восстанавливая баланс. «Чувствующий человек» может начать осознавать свои действия и положение тела. Интеллектуальному типу это также пойдет на пользу.
Несмотря на то, что объединить свое восприятие довольно сложно, есть несколько ценных подсказок, которые помогут на этом пути.
Способы целостного восприятия.

1. Интеллектуальная сфера

Осознавать свое тело и выполняемые в данный момент действия. Например: я говорю, я сижу, я читаю, я иду и т. д. Не обязательно проговаривать мысленно данные фразы, нужно лишь отдавать себе отчет, что это происходит.

2. Сфера чувств

Обратить внимание на пространство комнаты, в которой находишься сейчас. Удерживать внимание на пустоте между объектами, намереваясь что-либо почувствовать. Атмосферу различных помещений можно почувствовать, удерживая, расширенное примерно до объема этого пространства, внимание. Стараться чувствовать, что находишься именно здесь.

3. Сфера ощущений

Пристально разглядывать предметы. Вслушиваться в звуки. Ощущать (по возможности непрерывно) тело, отслеживать напряжения и расслабляться, обращая на них внимание.
Как было сказано выше, в результате нужно добиться слияния разных сфер и научиться получать впечатления от них одновременно. Но начинать стоит с сознательного восприятия только в одной из представленных областей.
Еще одним важнейшим аспектом данной практики является развитие «состояния присутствия», о котором я писал в своих ранних статьях. На фоне присутствия человек может объединить свои разрозненные фрагменты личности значительно быстрее.
Присутствие также может переживаться в трех сферах.

Уровень ума
Осознание своего существования. Я есть. Понимание этого факта.

Уровень ощущений
Ощущать свое тело и физический отголосок присутствия, который, как правило, проявляется в области солнечного сплетения и растекается по всему телу обволакивающим теплом.

Уровень чувств
Чувствовать изначальное существование, которое переживается в виде тихой радости, чувства единения с миром(отсутствие разделенности) или другим образом. В данной сфере опыт наиболее субъективный и индивидуальный и описываться при помощи слов может лишь незначительно.
Человек, который ежедневно прилагает усилия, чтобы присутствовать в 3 сферах, однажды сталкивается с необычным явлением. В нем возникает будто новый организм, который отвечает за непрерывное присутствие. Забывая о себе, человек, обладающий зачатками этого «организма», начинает ощущать, чувствовать или осознавать зов, который возвращает его внимание к всеобъемлющему переживанию жизни. В начале зов этот еле слышен и появляется крайне редко. Но чем больше усилий прикладывается, тем сильнее он становится. Он освобождает человека из под власти отождествления с одним из фрагментов его «я» все чаще и чаще. Через некоторое время процесс формирования «организма» завершается и человек присутствует постоянно, осознавая себя и проживая жизнь одновременно в 3 сферах. Этот «организм» и есть то, что я называю «сознательная личность».

[ОЛЬГА_НКЭ]

ТАЙНЫ ВСЕЛЕННОЙ

Мы дети Космоса. И наш родимый дом
Так спаян общностью и неразрывно прочен,
Что чувствуем себя мы слитными в одном,
Что в каждой точке мир - весь мир сосредоточен...
И жизнь - повсюду жизнь в материи самой,
В глубинах вещества - от края и до края
Торжественно течет в борьбе с великой тьмой,
Страдает и горит, нигде не умолкая.
А.Л. ЧИЖЕВСКИЙ

ВВЕДЕНИЕ

Пред нами тайны обнажатся,
Возблещут дальние миры...
Александр БЛОК

EXCELSIOR! - ВСЕ ВЫШЕ!

Вселенная - извечная загадка бытия. Манящая тайна навсегда. Ибо нет конца у познания. Есть лишь непрерывное преодоление границ неведомого. Но как только сделан этот шаг - открываются новые горизонты. А за ними - новые тайны. Так было - так будет. Особенно в познании Космоса - бесконечного, вечного, неисчерпаемого.
Великий немецкий философ Иммануил Кант заметил однажды, что есть всего две вещи, достойные подлинного удивления и восхищения: звездное небо над нами и нравственный закон внутри нас. Древние считали: и то и другое неразрывно связаны между собой. Космос обусловливает прошлое, настоящее и будущее человечества и каждого отдельно взятого человека. На философском языке это вековечное миропредставление оформилось в виде фундаментальной проблемы взаимодействия Макрокосма (Вселенной) и Микрокосма (Человека). При этом многие мыслители считали, что основной составляющей данного неразрывного единства является Человек. Именно в нем природа сконцентрировала в максимально сжатом виде наиболее важные свои потенции. Говоря языком современной науки, в Человеке закодирована вся информация о Вселенной. Мыслящий индивид - своего рода голограмма, по ней можно при желании воспроизвести любые закономерности Макрокосма, поскольку физические, химические, биотические и другие объективные закономерности повсюду и во всем одинаковые.
Жизнь и Космос нерасторжимы. "Живая Вселенная" - центральная идея в учении великого русского космиста, основоположника теоретической и практической космонавтики Константина Эдуардовича Циолковского, чье имя стало символом ХХ века и ознаменовало начало космической эры. В натурфилософском плане - жизнь не просто порождение Вселенной, но и ничто без нее. Растения и животные не могут существовать без солнечного света и излучаемой им энергии. Птицы при ночных перелетах ориентируются по звездам и Луне, а во время сезонных миграций - по магнитным и иным космическим полям. Человек тоже всецело планетарное, солярное и космическое существо. Homo sapiens - это всегда Homo cosmicos.
Человек постоянно стремился к Небу. Сначала - мыслью, взором и на крыльях мечты, затем - с помощью воздухоплавательных и летательных аппаратов, космических кораблей и орбитальных станций. При раскопках "Уральской Трои" - Аркаима, мощных укреплений близ реки Синташта на пути древних переселений индоарийских племен с Севера на Юг, была обнаружена удивительная фигурка человека, смотрящего в небо (рис.1). Напряженная поза, задумчивый взгляд. Что ищет там, в безграничной дали, наш далекий прапредок? Что увидел? Что хочет понять или прочесть в небесной книге? Поразился ли он хаотической россыпью звезд или магическими контурами зодиакальных созвездий? Испугался ли при виде падающего метеора, хвостатой кометы или затмения Луны? Или же он восторгается браком Зари и Солнца? Ведь по представлениям древних ариев каждое утро Заря рожала Солнце (и оно тотчас же становилось ее мужем), подобно тому, как птица сносит яйцо.
Чисто внешне это так и выглядит, если не знать законов движения планет и светил: небо постепенно краснеет, и из-за кромки горизонта, точно огненно-светозарное яйцо, появляется солнечный круг.
Но каковы они на самом деле - законы Вселенной? Ведь раскинутый перед нашим взором звездный ковер дает заведомо искаженную картину. На небесном экране еженощно перемещаются Луна и "хоры стройные светил" - планеты и звезды. Утром встает Солнце, пересекает небосклон с Востока на Запад и вечером прячется за горизонтом. Но на самом деле это все кажущиеся движения. В действительности перемещаются не звезды и светила.
Медленно вращается Земля, а на ее поверхности - тысячи и миллионы наблюдателей. Многие из них даже не задумываются над тем, что десятки таких знакомых и с глубокой древности известных созвездий - всего лишь случайное сочетание звезд, так они видятся земному наблюдателю. Окажись он на другой планете или в ином участке Вселенной - и знакомой звездной картины как ни бывало.
То же с Галактикой, о ее существовании еще в прошлом веке никто даже не подозревал. Млечный Путь никем не воспринимался, как рукав гигантской космической спирали. Даже обладая современными знаниями, невозможно воочию увидеть такую спираль изнутри. Нужно удалиться на много-много световых лет за ее пределы, чтобы увидеть нашу Галактику в ее подлинном спиральном обличии. Впрочем, абстрактно-теоретическое мышление, астрономические наблюдения и математические расчеты, графическое и компьютерное моделирование позволяют сделать то же самое, не выходя из дома. Но стало это возможно лишь в результате долгого и тернистого развития науки.
Сказанным, однако, "вопросы к Небу" (так называется знаменитая поэма древнекитайского поэта и мыслителя Цюй Юаня) не исчерпываются. Как возникла Вселенная? Как она устроена? Как ее постичь? Почему она именно такая, а не другая? Что было в начале и что будет в конце? Что в самых глубинах? Как распределена материя в космическом пространстве? Действуют ли в удаленных галактиках те же законы, что и в нашей? Откуда берется колоссальная энергия, питающая все живое и неживое?
Какова роль и в чем миссия Человека - этой вообще-то почти что невидимой песчинки в необъятных просторах мироздания? Что обеспечивает единство Макро- и Микрокосма? Что мы знаем и чего не знаем? Было ли известно нашим далеким предкам нечто неведомое сегодня? Есть ли такое, чего не дано узнать никогда?
И почему? Вопросы, вопросы... Чем больше мы узнаем, тем больше новых вопросов.
Вселенную можно осмысливать по-разному - личностно-заинтересованно, поэтически, абстрактно, мистически, религиозно. У каждого подхода есть своя история и свои традиции. В целом же все они объединяются в емком понятии космизма. Космизм - не просто знания - донаучные или научные, а в первую очередь - отношение к Космосу, особое прочувствование Вселенной - научно-осмысленное, эмоционально-личностное или философско-эвристическое.
Космизм обусловлен самой природой человека как планетарного, солярного и космического существа. Ощущение неразделенности с бесконечной и неисчерпаемой природой было присуще людям всегда. Великий русский космист В.И. Вернадский называл это неотъемлемое человеческое качество вселенскостью.
Вселенcкость - далеко не одно лишь рациональное свойство. Она просто не может быть исключительно таковым, ибо, помимо сознания и всеохвата разумом окружающего мира, предполагает и другие начала - эмоциональное, эстетическое, волевое, целеустремленное, - направленные на настоящее, прошлое и будущее. А в прикладном плане она имеет еще и технический аспект, реально-действенное освоение человеком Космоса. Вот почему космизм - особенно русский - никогда не выступает наукой в чистом виде. Он непременно еще - чуточку психология, чуточку поэзия, чуточку искусство и чуточку религия.
В прошлом космические устремления людей нередко приводили к космизации различных сторон общественной жизни. Так, в зороастрийстве и манихействе борьба добра и зла представлялась движущей силой космической эволюции. Практически все мировые и немировые религии восприняли представление о воздаянии за праведную или греховную жизнь, имеющую божественно-космическую предопределенность. У Платона и неоплатоников в качестве первосущной энергии Космоса выступает Эрос. Космическая гармония долгое время служила образцом для гармонии человеческого устроения. В развитых же идеологиях космизм получает философский статус, становится ядром мировоззрения и методологии.

ПЯТЬ СТУПЕНЕЙ КОСМИЧЕСКОГО ВОСХОЖДЕНИЯ

Первой ступенью космистского видения и постижения мира стал народный космизм. В далеком прошлом Вселенная представлялась нашим предкам большим небесным домом, ассоциируясь со словом "вселение". Так полагали, к примеру, выдающийся русский мифолог, собиратель и исследователь фольклора А.Н. Афанасьев (1826 -1871), а также историк и публицист А.П. Щапов (1831 -1876), имея в виду обживание жилища и вселение под родной кров. Этнографы и фольклористы подтвердили это мнение. В одной из записей знаменитого русского мифологического компендиума под названием "Голубиная книга", сделанной Н.Е. Ончуковым, слово Вселенная звучит как "поселенная". В величальных песнях-колядках (осколках древних празднеств в честь языческого Солнцебога Колы-Коляды) хозяин дома именуется Красным Солнышком, хозяйка - Светлой Луной (Месяцем), а их дети - частыми звездочками. Тем самым вся семья и дом, где она живет, как бы уподобляются части Вселенной.
Вселенское мироощущение впитывается русскими чуть ли не с молоком матери. Каждый хотел бы родиться под счастливой звездой. Всю жизнь в нашей душе звучит древний оберег-заклинание, ставший впоследствии словами известного романса: "Гори, гори, моя звезда..." Гаснет она - обрывается нить жизни, и человек умирает. А.Н. Афанасьев отмечал: "Каждый человек получил на небе свою звезду, с падением которой прекращается его существование; если же, с одной стороны, смерть означалась падением звезды, то, с другой, - рождение младенца должно было означаться появлением или возжением новой звезды, как это засвидетельствовано преданиями индоевропейских народов. В Пермской губернии поселяне убеждены, что на небе столько же звезд, сколько на земле людей..."* Фольклор как закодированная в устойчивых образах и сюжетах родовая коллективная память народа дает сотни и тысячи образцов космичного отношения к Миру. В народе полагали, что судьба каждого человека записана в "звездную книгу", имеет неотвратимую небесно-космическую предопределенность, что распространялось также и на семейно-брачные отношения. "Звезды ясные, сойдите в чашу брачную", - пелось в архаичной русской свадебной песне. Считалось, что жених и невеста предназначаются друг другу в супруги небесно-космической судьбой: именно от ее имени образованы слова "суженый", "суженая", имевшие магическое значение. В народных заговорах и заклинаниях, многие из которых восходят к общеиндоевропейским и доиндоевропеским мифологическим представлениям, содержатся обращения к высшим космическим силам, дневному и ночным светилам, утренним и вечерним зорям, а произносивший магическое заклинание объявлял себя облаченным в небесный свет и "обтыченным" частыми звездами.
Космическое мироощущение не могло не сказаться и на неповторимых чертах народного характера. Необъятные просторы русской земли, распахнутость звездного неба, постоянная устремленность к открытию новых земель и вообще всего нового сделали русского человека особенно восприимчивым и предрасположенным к миру космических явлений. Именно данные обстоятельства позволили одному из главных русских космистов Н.Ф. Федорову (1829 -1903) говорить о том, что ширь русской земли порождает ширь русской души, а российский простор служит естественным переходом к простору космического пространства, этого нового поприща для великого подвига русского народа*.
Следующей, второй ступенью космического видения мира явился литературно-художественный космизм. Многие величайшие художники слова всех времен и народов внесли свой вклад в общую копилку знания и понимания Вселенной. Наиболее показательны грандиозные поэтические полотна, созданные гением Данте ("Божественная комедия") и Байрона (мистерия "Каин").
Замечательная плеяда космистов-литераторов сформировалась на почве русской культуры. Величественный образ Вселенной в ее неразрывной связи с судьбами людей пронизывает творчество корифеев отечественной поэзии и прозы от Михаила Ломоносова до Леонида Леонова. В русской поэзии космизм нередко порождал неповторимые образцы: от пантеистической державинской оды "Бог", которую один зарубежный литературовед назвал величайшим творением всех времен и народов, до Поэтической Вселенной Федора Тютчева и Избяного Космоса Николая Клюева и Сергея Есенина.
Третья ступень на пути углубленного осмысления Вселенной - философский космизм. Он вырос из древнего народного миропредставления и имеет тысячелетние традиции на Востоке и на Западе. Ригведа и Упанишады в Индии, "И цзин" и "Дао дэ цзин" в Китае, философские системы великих мыслителей всех времен и народов - Анаксимандра, Эмпедокла, Анаксагора, Платона, Демокрита, Аристотеля, Эпикура, Плотина, Августина, Ибн Сины, Декарта, Спинозы, Лейбница, Канта, Гегеля, Шеллинга и других были космичными по своей сути. Точно так же и первые из сохранившихся русских летописей по своему замыслу и структуре были изначально космичными: история Руси представлялась в них как закономерное звено общей цепи мирового процесса, а сама Россия виделась неотъемлемой частью мирового целого, включенной в единый временной поток, где Время-Хронос выступает важнейшим атрибутом Космоса и выражает его текучее Начало. Утверждению космистского мировоззрения на Руси во многом способствовали и научные идеи о цикличности времени, сформулированные на основе астрономических знаний о движении Луны и Солнца в первом древнерусском календарном своде, принадлежащем Кирику Новгородцу, а также космистская направленность созданного в ХII веке и приписываемого Кириллу Туровскому трактата "О небесных силах" - по существу первого из дошедших на русском языке сочинений по космологии, где Вселенная рассматривается как неразрывное единство Макро- и Микрокосма в их становлении "от небытия к бытию". Через европейскую и византийскую традицию философские идеи проникли в Россию, получили здесь прочную прописку и дальнейшее развитие в виде оригинальных учений русских мыслителей-космистов А.С. Хомякова, В.С. Соловьева, С.Н. Булгакова, Н.А. Бердяева, П.А. Флоренского, Л.П. Карсавина и многих других.
Четвертая ступень космического восхождения человеческой мысли в познании тайн Вселенной - научный космизм. Это - совокупный результат тысячелетней кропотливой работы многих ученых: от безвестных астрономов древних Шумера, Китая, Индии, Египта, Вавилона, арабо-мусульманского мира, Центральной и Южной Америки до гигантских фигур Архимеда, Коперника, Галилея, Кеплера, Ньютона, Ломоносова, Менделеева и подвижников современной науки. Значительный вклад в ее развитие внесли русские ученые-космисты, доведя до логического конца и архитектурной завершенности многие из начинаний своих предшественников во всем мире. К славной когорте русских космистов принадлежат и натуралисты (А.Н. Бекетов, Н.А.
Морозов, Н.А. Козырев), и гуманитарии (М.М. Бахтин, Л.Н.
Гумилев, А.Ф. Лосев), и теоретики (В.И. Вернадский, Н.А. Умов, А.Л. Чижевский), и практики по основному роду деятельности (великий хирург Н.И. Пирогов).
Разработка естественно-научных аспектов теории Космоса, вылившаяся в крупнейшие достижения астрономии, космологии, астрофизики, астрохимии, астробиологии, была подготовлена всем предшествующим развитием мирового космизма и в конечном счете привела к возникновению и торжеству практической космонавтики.
При этом вклад русских ученых оказался решающим. Он имеет непреходящее всемирно-историческое значение. ХХ век - век космонавтики, и ее отцом по праву считается К.Э. Циолковский (1857 -1935), наметивший основные направления в изучении проблемы Живого Космоса. Всюду, где только можно, великий мыслитель проводил идею жизнесущности Мироздания: "...Вселенная в математическом смысле вся целиком живая, а в обычном смысле ничем не отличается от животного"*.
Считая, что первичные элементы материи (не обязательно атомы) не исчезают бесследно, а переходят из одной формы в другую, Циолковский предполагал: став строительным материалом живой ткани или нервных клеток, атомы (элементоны) сами становятся живыми и мыслящими. Всякий атом чувствует себя сообразно окружающей обстановке. Попадая в высокоорганизованные существа, он живет их жизнью; попадая в мир неорганический, он как бы спит. Даже в одном животном - он, блуждая по телу, живет то жизнью мозга, то жизнью кости, волоса, ногтя, эпителия и т.п. Циолковский называл атом "гражданином Вселенной" или "бессмертным гражданином Космоса". Идеи Циолковского, включенные им во многие теоретические работы, до сих пор не потеряли своей актуальности, хотя по сей день во многом остаются невостребованными.
Наконец пятая ступень в познании тайн Вселенной напрямую связана с ее практическим освоением. Это - научно-технический космизм. Начало космической эры осуществилось на глазах ныне здравствующих поколений. Русский народ - первопроходец Космоса. В свое время Н.Ф. Федоров (сам от рода князей Гагариных) вдохновил пылкого юношу Циолковского на космический подвиг, тот передал эстафету космического дерзания С.П.
Королеву, открывшему окно во Вселенную. 4 октября 1957 года был запущен первый искусственный спутник Земли, а 12 апреля 1961 года стало одной из славнейших дат русской и мировой истории: Сергей Королев отправил в космический прорыв простого русского парня Юрия Гагарина. Отныне дорога в бескрайние дали Вселенной стала доступной для всех и навсегда!
Человек сначала видит звездное небо и лишь затем задумывается над его происхождением. В разные эпохи разные народы обращали свой взор к просторам Вселенной, наблюдая в небесах примерно одно и то же: рассыпной бисер звезд, "ходячие" светила, фазы Луны, восход и заход Солнца. Естественно, в Северном полушарии созвездия иные, нежели в Южном. Дневная и ночная картина на полюсах разительно отлична от экваториальной: полярные день и ночь могут длиться месяцами.
На протяжении веков и тысячелетий великие культуры и цивилизации выработали своеобразные представления о Мироздании, связав в тугой узел народные, религиозные и научные идеи.
Последние подключались, как правило, на заключительном этапе и далеко не всегда играли исключительно позитивную роль. Более тысячи лет на Западе и в мусульманском мире на Востоке безраздельно господствовало геоцентрическое мировоззрение и непререкаемым авторитетом был позднеантичный ученый Клавдий Птолемей (II в. н.э.). По его утверждениям, в центре Вселенной покоится Земля, а вокруг нее вращаются Солнце, Луна, планеты, звезды (рис. 2). Подобное представление опиралось на скрупулезные наблюдения и точнейшие математические вычисления.
Все выглядело убедительно и казалось неуязвимым. А на деле оказалось сплошной иллюзией и обманом зрения.
Пришло время Коперника (рис. 3). В результате титанических усилий лучших умов Европы было сломлено бешеное сопротивление легионов противников - мракобесов и ретроградов. Утвердилась гелиоцентрическая система мира. Все стало простым и понятным: Земля - шар и вместе с другими планетами вращается вокруг Солнца - одного из бесчисленного множества светил во Вселенной. Казалось бы, все - наука сказала свое решающее слово, последняя точка поставлена окончательно и бесповоротно.
Но нет! ХХ век в лице Эйнштейна провозгласил новую абсолютную истину: все относительно! В том числе и различие между геоцентрической и гелиоцентрической системами. В "Эволюции физики" черным по белому написано, что при условии применения законов природы в любой системе координат "борьба между воззрениями Птолемея и Коперника, столь жестокая в ранние дни науки, стала бы совершенно бессмысленной. Любая система координат могла бы применяться с одинаковым основанием. Два предложения - "Солнце покоится, а Земля движется" и "Солнце движется, а Земля покоится" - означали бы просто два различных соглашения о двух различных системах координат"*. И сказанное никакая не натяжка, не мистификация. В современной навигации (морской, авиационной, космической) с одинаковым основанием применяется и гелиоцентрическая, и геоцентрическая системы координат, причем последняя считается более простой и удобной.
* Эйнштейн А. Собрание научных трудов в четырех томах. М., Т.4. 1967. С. 492.
Один из выдающихся астрономов ХХ века, задавший ориентиры развития космологии будущего, - Эдвин Хаббл (1889 -1953) - незадолго до своей смерти так напутствовал современников и потомков: "Из своего земного дома мы вглядывались вдаль, стремясь представить себе устройство мира, в котором мы родились. Ныне мы глубоко проникли в пространство. Близкие окрестности мы знаем уже довольно хорошо. По мере продвижения вперед наши познания становятся все менее полными, пока мы не подходим к неясному горизонту, где в тумане ошибок ищем едва ли более реальные ориентиры. Поиски будут продолжаться. Стремление к знаниям древнее истории. Оно не удовлетворено, его нельзя остановить"*.
Каждое новое поколение людей самонадеянно полагает, что в познании окружающего мира оно достигло максимальных высот и впредь остается уточнить лишь кое-какие детали. В особенности этим неизлечимым недугом самомнения поражены ученые. Причем замечено: чем мельче и консервативнее ученый муж, тем выше его напыщенность, завистливость, высокомерие, безапелляционность суждений и нетерпимость к инакомыслящим. Великий сын человечества Сократ на склоне лет и незадолго до своей мученической смерти произнес бессмертную фразу: "Я знаю, что ничего не знаю!" Это - девиз, достойный настоящего искателя истины и пытливого ума. Кто утверждает обратное - не имеет никакого отношения ни к науке, ни к познанию. Подлинная наука не страшится незнания. Она смело преодолевает любые трудности и тупики. Воспаряя все выше и выше!
* Цит. по: Шаров А.С., Новиков И.Д. Человек, открывший взрыв Вселенной: Жизнь и труд Эдвина Хаббла. М., С. 142.
(Выделено мной. - В.Д.)

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[ОЛЬГА_НКЭ]

ЧАСТЬ 1
ПО ТРОПАМ ИСТОРИИ

Но неуемный разум разложил
И этот мир, построенный на ощупь
Вникающим и мерящим перстом.
Все относительно: и бред и знанье.
Срок жизни истин: двадцать - тридцать лет -
Предельный возраст водовозной клячи.
Мы ищем лишь удобства вычислений,
А в сущности не знаем ничего:
Ни емкости, ни смысла тяготенья,
Ни масс планет, ни формы их орбит,
На вызвездившем небе мы не можем
Различить глазом "завтра" от "вчера".
Нет вещества - есть круговерти силы;
Нет твердости - есть натяженье струй;
Нет атома - есть поле напряженья
(Вихрь малых "не" вокруг большого "да");
Струи времен текут неравномерно
Пространство - лишь разнообразье форм;
Есть не одна, а много математик;
Мы существуем в космосе, где все
Теряется, ничто не создается...
Максимилиан ВОЛОШИН
БОГИ РАЗДВИГАЮТ НЕБЕСА

На бытовом уровне космические объекты и явления получают различные - подчас самые невероятные - объяснения и наименования. В разных областях России одни и те же созвездия и светила именовались людьми по-разному. Так, этнографам и лингвистам за последние два века (в основном в дореволюционное время) удалось зафиксировать не менее 20 названий для Млечного Пути (Гусиная Дорога, Птичий Путь, Дорожные Звезды, Мышиные Тропки, Пояс, Коромысла, Становище и др.); 52 - для Большой Медведицы (Арба, Воз, Волосыня, Волчья Звезда, Горбатый Мерин, Кичиги, Ковш, Кола, Колесница, Лось, Ось, Мосеев Палец, Семерка, Телега, Ярмо и др.); 37 - для Плеяд (Бабы, Гнездо, Ключи Петровы, Кочка, Курица с цыплятами, Лапоть, Осье Гнездо, Решето, Сито, Стожары, Улей, Утиное гнездо, Уточка и др.); 21 - для Ориона (Аршинчик, Грабли, Девичьи Зори, Коряга, Петров Крест, Старикова Тросточка, Три Царя и др.); 18 - для Венеры (Блинница, Вечерица, Вечерняя Звезда, Зарянка, Утреница, Утренняя Звезда, Чигирь-Звезда и др.); 9 - для Полярной звезды (Кол-Звезда, Небесный Кол, Полночная Звезда, Полярка, Прикол-Звезда, Северная Звезда и др)*.
Такой же разнобой у других народов. Причем иногда доходит до курьезов. Практически у всех народов Земли Полярная звезда ассоциируется с Севером. И лишь у одного народа - чеченцев - она именуется Южной. Объяснение этому очень простое: если повернуться к Полярной звезде спиной, она показывает дорогу на Юг. Единообразие в астронимах наступает лишь с утверждением господства какой-либо религиозной или научной картины мира.
Русские ученые книжники до ХVIII века отдавали преимущественно византийской традиции, где планеты назывались по именам древнегреческих Богов: Крон (Сатурн), Зевес (Юпитер), Аррис (Марс), Афродита (Венера), Ермис (Меркурий) (рис. 4). После Петровских реформ в России возобладала европейская научная традиция: названия планет, звезд и других космических объектов стали такими, как и сегодня (впрочем, современные астронимы также имеют в основном греко-римское происхождение) (рис. 5).
* См.: Рут М.Э. Русская народная астрономия. Свердловск, 1987.
В древности главным регулятором и унификатором космических вопросов была религия. Жрецы и священнослужители долгое время оставались безраздельными монополистами и в отправлении культа, и в вынесении вердиктов по части "небесных дел". Они были хранителями тайных для непосвященных астрономических знаний, занимались предсказанием и толкованием небесных явлений. Именно такой путь прошли многие "звездные цивилизации" - шумерская, египетская, вавилонская, китайская, индийская, ацтекская, майя, доинкская, инкская и др.
Много было несхожего в космических идеях Древности. Но много было и общего. Казалось бы, что может дальше отстоять друг от друга по времени и менталитету, чем русское и древнеегипетское мировоззрения. Но нет! И между ними протянуты невидимые связующие нити. Общее обнаруживается и в имени одного из языческих Солнцебогов: у русских это - Хорс, у египтян - Хор (Гор); и в звездах на куполах храмов: только у египтян они размещались на внутренних сводах, а у русских - на внешней стороне. При созерцании рукотворных звезд верующими биение их сердец накладывалось на ритм Вселенной.
Наиболее же показательным проявлением общих черт в различных направлениях и временных срезах космического мировоззрения являются представления о Земле и Небе. Небо на протяжении многих веков и тысячелетий вообще выступало синонимом Космоса - и в бытовом, и в философском и в научном плане. Античные и средневековые космологические трактаты долгое время традиционно именовались "О небе" - по образцу главного труда Аристотеля, посвященного астрономии.
Но сначала скажем, что мы называем небом и в скольких значениях употребляем [это слово], дабы предмет нашего исследования стал для нас яснее. В одном смысле мы называем небом субстанцию крайней сферы Вселенной или естественное тело, находящееся в крайней сфере Вселенной, ибо мы имеем обыкновение называть небом прежде всего крайний предел и верх [Вселенной], где, как мы полагаем, помещаются все божественные существа. В другом смысле - тело, которое непосредственно примыкает к крайней сфере Вселенной и в котором помещаются Луна, Солнце и некоторые из звезд, ибо о них мы также говорим, что они "на небе". А еще в одном смысле мы называем Небом [все] тело, объемлемое крайней сферой, ибо мы имеем обыкновение называть Небом [мировое] Целое и Вселенную.<...> Одновременно ясно, что вне Неба равным образом нет ни места, ни пустоты, ни времени...
Аристотель. О Небе.
Традиция сохранялась на протяжении всей истории развития науки. Классический трактат Иммануила Канта, который увидел свет в 1755 году и дал толчок космогоническим исследованиям на собственно научном уровне, именовался "Всеобщая естественная история и теория неба". А в прошлом веке крупнейший французский ученый и популяризатор науки Камиль Фламмарион (1842 -1925) озаглавил один из наиболее известных своих астрономических трудов "История неба".
Земля также всегда считалась важнейшим и равноправным партнером Неба. Их брачный союз, собственно, и порождает Космос во всем его богатстве и разнообразии. У шумерийцев даже существовало неразрывное понятие ан-ки - Небо-Земля. С момента священного брака Земли и Неба космическая эволюция приобретает упорядоченную направленность, порождая наряду с неисчерпаемым многообразием Вселенной и поколения различных Богов. Последние обычно тотчас же вступают в непримиримую и изнурительную борьбу за власть над миром. Для современного читателя данная коллизия особенно хорошо знакома по греческой мифологии. Здесь тоже Земля и Небо первоначально выступают как единое целое.
Земля-Гея (рис. 6) из себя самой рождает Небо-Уран и немедленно вступает с ним в космический брак. Результат космической любви не замедливает сказаться: на свет появляется поколение Первобогов-титанов. Их предводитель Крон оскопляет отца Урана и сам становится властелином мира. Но ненадолго - дети Крона во главе с Зевсом устраивают очередной "дворцовый переворот", захватывают Олимп, а папашу вместе со всей родней низвергают в преисподнюю.
Не во всех мифологиях Земля женского рода. По представлениям древних египтян, Земля-Геб - мужчина, а Небо-Нут - женщина. Первоначально они, как и соответствующие Боги в других культурах, составляли единое целое. От их соития, согласно гелиопольской версии, родилось Солнце-Ра, бессчетные звезды и главные Боги египетского пантеона - Осирис, Исида, Нефтида, Сет. Один из эпитетов Нут - "огромная масса звезд":
Ночью плывут они (звезды) по ней (Нут) до края неба. Они поднимаются, и их видят. Днем они плывут внутри нее. Они не поднимаются, и их не видят. Они входят за этим Богом (Ра) и выходят за ним. И тогда они плывут за ним по небу и успокаиваются в селениях после того, как успокоится его величество (Ра) в западном горизонте. Они входят в ее рот на месте ее головы на западе, и тогда она поедает их.
Из текста на потолке погребальной камеры фараона Сети.
По хорошо известной теогонической схеме небесно-звездная Богиня принялась было пожирать своих космических детей, что вполне соответствовало житейским наблюдениям: небо как бы проглатывает по вечерам - заходящее Солнце, а по утрам - мириады звезд. Отец Геб воспротивился каннибальским аппетитам пожирательницы небесных светил. Чтобы не допустить взаимоуничтожения, Свет-Шу разъединил супругов. Небо-Нут поднялось наверх и распростерлось над Землей-Гебом.
Космология Древнего Египта была чрезвычайно развитой и своеобразной. Наблюдения и знания строителей нильских пирамид распространялись на все видимые объекты Вселенной (рис. 7).
Естественно, что планеты, звезды и созвездия в Стране Большого Хапи ассоциировались как с привычными (рис. 8), так и с непривычными (рис. 9) для других культур образами. Зато астрономические знания подкреплялись скрупулезными и точными математическими расчетами (рис. 10).
Истоки представлений о мироустройстве в других древних культурах в главных своих чертах по большей части сходны. Так, теогонические и космогонические китайские мифы схематически воспроизводят уже знакомую нам модель оформления Космоса в упорядоченное целое. Хотя первоисточники китайской мифологии представляют собой набор фрагментарных и нередко противоречащих друг другу отрывков, по ним все же можно восстановить начальную картину мироздания. По представлениям древних китайцев, Небо и Земля некогда были слиты воедино (как и у шумеров, для обозначения этого неразрывного понятия существовало единое слово хунь-дунь) и похожи на куриное яйцо. Внутри находился зародыш будущего великого Божества Пань-гу. Родившийся из Космического яйца, он как раз и считается творцом Неба и Земли.
Культ неба в последующей религиозной и государственной идеологии Китая общеизвестен. Здесь оно почиталось, быть может, как ни у какой другой великой цивилизации. Даже наиболее употребительный синоним страны - Поднебесная.
Нельзя представить китайскую космологию и без двух вселенских первоначал - инь (женское, отрицательное, темное, северное) и ян (мужское, положительное, светлое, южное). Инь и ян находятся в беспрестанном борении, обеспечивая существование, движение и развитие всех сфер объективного мира - космической, природной, животной, человеческой и т.п. Сам необъятный мир состоит из сочетания пяти первоэлементов (вода, огонь, металл, дерево, земля), связанных с пятью планетами и странами света. Меркурий обозначал воду и север, Марс - огонь и юг, Венера - металл и запад, Юпитер - дерево и восток, Сатурн - землю и центр.
В древнеиндийской космологии вновь обнаруживается знакомая схема мироустройства, наполненная, однако, глубоким философским содержанием. В гимнах Ригведы, других священных книгах космическое Небо олицетворяло женское Божество - Адити. Ее имя дословно означает "бесконечность", символизируя одновременно и бесконечное пространство, и неисчерпаемые потенции дневного света. Мать-Адити и находится в эпицентре ведийской космогонии:
В первом веке Богов Сущее возникло из не-сущего, Затем возникли стороны света, И все это - от воздевшей ноги кверху.
От воздевшей ноги кверху Земля родилась, От Земли родились стороны света.
От Адити родилась Дакша, От Дакши - Адити <...> Когда вы, Боги, там, в воде, Стояли, крепко держась друг за друга, От вас тогда, от плясунов словно, Густая пыль воздымалась.
Когда вы, Боги, словно волхвы, Напоили все миры, Тогда достали вы Солнце, Спрятанное в море.
Ригведа. Х. 72. 3 -7
Адити - мать множества Богов, чье собирательное имя - адитьи. Среди них Индра - верховное Божество индоевропейцев, повелитель Вселенной, владыка молнии и грома (рис. 11). Именно с его деяниями связано отделение Земли от Неба. Выпив священного напитка сомы, он вырос до гигантских и настолько устрашающих размеров, что Небо и Земля, охваченные ужасом, разлетелись в противоположные стороны, разлучившись тем самым навеки, а Индра заполнил собой все пространство между ними: По ту сторону (видимого) пространства, неба Ты, о сильный по своей природе, (приходящий) на помощь, о дерзкий мыслью, Сделал землю противовесом (своей) силы, Охватывая воды, солнце, ты идешь на небо.
Ты стал противовесом земли, Ты стал господином высокого (неба) с великими героями.
Все воздушное пространство ты заполнил (своим) величием.
Ведь поистине никто не равен тебе.
Ригведа. 1. 52. 12 -13
Воплощением космической энергии, наполняющей и пронизывающей Вселенную, выступает другое главное Божество индийского пантеона - Шива. Космологические представления народов, населявших Индостан, развивались в русле сосуществования традиционных религий. Наиболее распространными среди них стали индуизм, буддизм, а после возникновения государства Великих Моголов - ислам. В это время много было заимствовано из достижений мусульманских ученых-астрономов.
Однако и последние немало почерпнули у своих индийских собратьев. Так, четыре из пяти самобытных индийских трактатов, объединенных в свод под названием "Сиддхант", сохранились до наших дней только благодаря переводу их на арабский язык великим ученым-мыслителем Средней Азии Абу Рейханом Бируни (973 -1048/50). Он же обстоятельно и более чем подробно обрисовал астрономические идеи индийских ученых в своем капитальном труде "Индия". Известны и другие сочинения индийских астрономов и космологов. Наиболее популярное из них - "Солнечная доктрина" ("Сурья-сиддханта") - тесно примыкает к мифологической традиции и ведется от имени Солнцебога Сурьи.
Он в стихотворной форме повествует о своем собственном движении по небосклону, а также о движении других светил. В этом же трактате излагается ведийская космогония и известное по многим другим источникам учение о времени - четырех югах, каждая из которых длится 1 миллион 80 тысяч лет, а все вместе они составляют великий период бытия - махаюгу - с общим количеством 4 миллиона 320 тысяч лет (или 12 тысяч божественных лет).
Индуизм в наибольшей степении связан с древнейшими арийскими и ведийскими корнями, он воспринял и пантеон древнейших Богов, и традиционные представления о мироустройстве (рис. 12). Мировой Змей Шеша, представления о котором уходят в доиндоевропейскую древность, объемлет собою весь мир. Он бесконечен и потому имеет эпитет Ананта (Бесконечный).
Вселенная, которую венчает Мировая Гора, покоится на Черепахе - одном из воплощений Вишну - еще одного важнейшего Бога индуистского пантеона. Модель эта отнюдь не статична. Космос под воздействием Мирового Змея периодически умирает для того, чтобы тотчас же народиться и расцвесть вновь. Такая же "пульсирующая" и еще более детализированная модель разработана в буддийской космологии (рис. 13). Она включает три мира - видимый, невидимый и чувствующий (точнее - желающий). Эту космическую иерархию олицетворяют знаменитые буддийские ступы.
Их символика такова: пирамида земного мира переходит в перевернутую небесную, вся она бесконечно расширяется и одновременно сходится в Неописуемой точке.
Согласно индоевропейским преданиям, арии - прапредки всех современных индоевропейских народов - мигрировали с Севера после смертоносного климатического катаклизма и неожиданного похолодания. Символом Полярной Отчизны, по древнеарийским и доарийским представлениям, являлась золотая гора Меру. Она возвышалась на Северном полюсе, с подножием из семи небес, где пребывали Небожители и царил "золотой век" (отсюда, кстати, русская поговорка: "На седьмом небе" - синоним высшего блаженства). Гора Меру считалась центральной точкой бесконечного Космоса, вокруг нее как мировой оси вращались созвездие Медведицы, Солнце, Луна, планеты и сонмы звезд. В древнерусских апокрифических текстах вселенская гора прозывалась "столпом в Окияне до небес". Апокриф ХIV века "О всей твари" так и гласит: "В Окияне стоит столп, зовется адамантин. Ему же глава до небеси"*. В полном соответствии с общемировой традицией вселенская гора здесь поименована алмазной (адамант - алмаз, в конечном счете это - коррелят льда: фольклорная стеклянная, хрустальная или алмазная гора означает гору изо льда или покрытую льдом).
* Памятники отреченной русской литературы. М., 1863. Т.2.
С. 349.
От доиндоевропейского названия вселенской горы Меру произошло русское слово и понятие "мир" в его главном и первоначальном смысле "Вселенная" (понятие "Космос" греческого происхождения и в русский обиход вошло сравнительно недавно).
Священная гора - обитель всех верховных Богов индоевропейцев (рис. 14). Среди них был Митра, один из Солнцебогов, чье имя также произошло от названия горы Меру. Из верований древних ариев культ Митры переместился в религию Ирана, а оттуда был заимствован эллинистической и римской культурой. Миротворческая роль Митры заключалась в утверждении согласия между вечно враждующими людьми. Данный смысл впитало и имя Солнцебога, оно так и переводится с авестийского языка - "договор", "согласие". И именно в этом смысле слово "мир", несущее к тому же божественный отпечаток (мир - дар Бога), вторично попало в русский язык в качестве наследства былой нерасчлененной этнической, лингвистической и культурной общности Пранарода*.
Но и это еще не все. Космизм священной полярной горы распространялся и на род людской: считалось, например, что позвоночный столб играет в организме человека ту же роль центральной оси, что и гора Меру во Вселенной, воспроизводя на микрокосмическом уровне все ее функции и закономерности. Отсюда в русском мировоззрении закрепилось еще одно значение понятия "мир" - "народ" ( "всем миром", "на миру и смерть красна", - говорят и поныне). Следующий смысл из общеарийского наследства - слово "мера", означающее "справедливость" и "измерение" (как процесс, результат и единицу), непосредственно калькирующее название горы Меру.
Древнерусское космическое мировоззрение уходит своими корнями в древнеарийские культурные традиции, общие для многих современных евразийских народов. Для русского человека Небо и Земля парные - хотя и антиномичные - категории. В великорусских заклинаниях - самом глубинном пласте народной идеологии - встречаются прямые обращения к древним верховным Божествам - вершителям мира и судеб людей: "Небо Отец! Мать Земля!". Каких-либо систематизированных сводов архаичной славяно-русской мифологии (за исключением сильно христианизированной Голубиной книги) до наших дней не сохранилось. Однако, согласно изысканиям и выводам русской мифологической школы, по народным представлениям, Небо-супруг изливал мужское семя в виде дождя на Землю-супругу, оплодотворяя своей космической потенцией все сущее и обеспечивая плодоношение растений, животных, людей**. Подобные представления бытовали и у других индоевропейских народов, так как происходили из общего мифологического источника. По Плутарху, у эллинов Уран-Небо мужского рода именно по той причине, что его семя изливается дождем и оплодотворяет Гею-Землю. (В поэтической форме этот космический апофеоз восславил Вергилий в "Георгиках".) В стародавние времена ту же цель преследовал и магический весенний обряд - оплодотворения жены на вспаханном поле: он имитировал космическое соитие Земли и Неба.
* Подробнее см.: Демин В.Н. Тайны русского народа (в поисках истоков Руси). М., 1997.
** См.: Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. М., 1994. Т.1. С. 135.
Русское народное мировоззрение насквозь космично. Это прекрасно понимал и замечательно сформулировал Сергей Есенин в программном эссе "Ключи Марии": "Изба простолюдина - это символ понятий и отношений к миру, выработанных еще до него его отцами и предками, которые неосязаемый и далекий мир подчинили себе уподоблениями вещам их кротких очагов. Вот потому-то в наших песнях и сказках мир слова так похож на какой-то вечно светящийся Фавор, где всякое движение живет, преображаясь.
Красный угол, например, в избе есть уподобление заре, потолок - небесному своду, а матица - Млечному Пути. Философический план помогает нам через такой порядок разобрать машину речи почти до мельчайших винтиков"*.
Сохранилось и легендарное имя первого астронома на территории России. По представлениям русских ученых книжников, зафиксированным в популярном апокрифе, кратко именуемом "Откровение Мефодия Патарского", первым звездочтецом и носителем "острономейной мудрости" был Мунт, четвертый сын Ноя (Библия такого не знает), который после потопа поселился в северных полуночных странах, на территории нынешней России: "Мунт живяше на полуношной стране, и прият дар много и милость от Бога и мудрость острономейную обретете"**. Составил же "сию книгу острономию" Мунт вопреки предостережениям Архангела Михаила, бросив вызов божьему посланцу и самим небесам (точно так же, как когда-то поступил Прометей), уравняв тем самым силу человеческого разума с неизведанными силами Вселенной.
Причина практически полного исчезновения данных о космическом миропредставлении языческой эпохи - безжалостное истребление служителями новой религией любых материальных и письменных памятников прежних верований. Лишь жалкие осколки некогда пышного и цветущего языческого мировоззрения уцелели в языке, фольклоре, обрядах, обычаях, художественных навыках и т.п. В беспощадной борьбе с язычеством деревянные идолы сжигались, а каменные дробились на мелкие куски. Однако новая религия была вынуждена не только искоренять старую, но и приспосабливаться к ней. Так пережили тысячелетия многие архаичные праздники: Коляда, Святки, Масленица, Ярило, Купало, Семик и др., уходящие своими корнями в древнейшие пласты общеславянских и общеиндоевропейских ритуалов.
* Есенин С.А. Собрание сочинений в пяти томах. Т. 5., М., 1962., С. 35.
** Памятники старинной русской литературы. Вып. 3. Спб., 1862. С. 18.
Космологические воззрения древних иранцев получили закрепление в священной книге зороастризма Авесте и религиозно-теологической системе, создание которой приписывается легендарному пророку Зороастру (Заратустре). И сама религия, и ее священное писание были почти полностью уничтожены исламом. Сохранились лишь отдельные книги самой Авесты, позднейшие изложения зороастрийских идей да немногочисленные секты огнепоклонников. По уцелевшим фрагментам и сведениям нетрудно установить, что авестийская космология была близка ведийскиму взгляду на мир, что само по себе вполне естественно, так как и индийцы, и иранцы, и их мифология произошли из одного общего арийского этнолингвистического и социокультурного источника. Впрочем, авестийская идеология дуалистична: в ней ярко выражены два первоначала - светлое и темное, верховный Бог Ахура-Мазда и владыка сил мрака Ангро-Майнью. Между ними происходит непрерывная война, которая реализуется в космизированном противоборстве Добра и Зла.
В более позднем средневековом первоисточнике "Бундахишна" воспроизводятся подробности авестийского миропонимания:
Ормазд [позднейшая форма имени Ахура-Мазда], обладающий знанием и добродетелью, пребывает наверху<...> Ахриман [Ангро-Манью], объятый страстью к разрушению, был глубоко внизу во тьме<...> Дух Разрушения <...>не был осведомлен о существовании Ормазда. Потом он поднялся из глубин тьмы и направился к пределу, откуда был виден свет. Когда он увидел непостижимый свет Ормазда, он бросился вперед, стремясь уничтожить его. Увидев же мощь и превосходство, превышающие его собственные, он убежал обратно во тьму и сотворил много демонов<...> Тогда Ормазд <...> предложил мир Духу Разрушения.
Далее описывается процесс сотворения мира.
Сперва Ормазд создал небо, светлое и ясное, с далеко простирающимися концами, в форме яйца из сверкающего металла <...> Вершиной оно достигало до Бесконечного Света, а все творение было создано внутри неба<...> Вторым после субстанции неба он создал воду<...> Третьим после воды он создал землю круглую, <> висящую в середине неба<...> Четвертым он создал растения<...> Пятым он создал Быка<...> Шестым он создал Гайамарта [Первочеловека]<..> А из света и влаги неба он сотворил семя людей и быков, <...> и он вложил (его) в тело Гайамарта и Быка для того, чтобы от них могло пойти обильное потомство людей и скота.
Даже беглый и поверхностный обзор космологических воззрений разных народов Земли дает чрезвычайно пеструю и зачаровывающую картину мироустройства. Если представить, что каждый народ соткал свой ковер представлений о Вселенной, собрать однажды все эти ковры вместе и бросить их на траву, то откроется удивительная вещь: сколько народов - столько Вселенных! Северные и южные, западные и восточные картины Мироздания поражают своей уникальностью, самобытностью и многоцветностью.
Так, космолого-мифологические представления коренного населения Новой Зеландии - маори - поразительно совпадают со взглядами древних египтян: у полинезийцев исходной парой космогонического процесса также выступают Небо-Ранги и Земля-Папа. Им предшествуют Ночь-По и Свет-Ао, а также Пустота-Коре, Звук-Че, Развитие-Коне и другие Божества, входящие в структуру Вселенной. Космическую предначертанность видели в себе и кочевники гунны, наводившие ужас на Европу раннего Средневековья. По свидетельству китайских хронистов, гуннские правители, когда их орды еще не отправились в свой смертоносный поход от Великой китайской стены к европейским рубежам, именовали себя "порожденными Небом и Землею, поставленными Солнцем и Луною".
А теперь для сравнения обратимся к российским эвенкам.
Воссозданная усилиями многих поколений космическая панорама жизни этого малочисленного коренного народа Русского Севера приводит к поразительному открытию: эвенки считают себя полноценными детьми Звездного неба, Луны и Солнца - космических родителей всего живого и неживого на земле. Верхний мир (по существу - Космос) имеет многоярусную структуру: там есть свой бескрайний океан, своя земля, своя тайга, своя тундра. Ведет туда своя небесная дорога: через Небесную дыру - Буга Санарин - по-нашему, это - Полярная звезда, главный ориентир всех охотников, оленеводов, путешественников и мореплавателей. Верхний космический мир - царство Отца-Солнца Дылачанкура, хозяина света и тепла. Его жена - Луна Бега, их дети - солнечные лучи; они-то и светят людям сквозь Небесную дыру берестяными факелами. По-иному приходит на землю тепло.
Всю долгую зиму в своем космическом чуме топит печку Отец-Солнце и собирает тепло в кожаный мешок для того, чтобы с приходом весны и лета выпустить его на землю через все то же космическое отверстие в небе.
По представлениям другой северной евразийской народности - ненцев - Вселенная, которую сотворила космическая птица Гагара, состоит из нескольких миров, расположенных по вертикали - один над другим. Всего над Землей - 7 небес. К ним прикреплены Солнце, Луна и звезды. Вся эта хитроумная небесная модель медленно вращается над плоской Землей. Высоко в космических сферах живут небесные люди, похожие на земных антиподов - с оленеводческими и охотничьими пристрастиями.
Звезды - озера верхнего мира. Когда там тает снег, он падает на землю в виде дождя.
Картина мироустройства не только излагалась и запоминалась устно, передаваясь от старших к младшим, от поколения к поколению, но и изображалась в виде символических рисунков. Их создателями и хранителями, как правило, выступали шаманы.
Считалось, что во время своих камланий и в состоянии экстаза они посещают различные миры и участки Вселенной. Наглядное представление о такой картине мироздания дает рисунок, изображенный на бубне енисейского шамана (рис. 15). Здесь представлена модель Вселенной - какой она рисовалась в воображении малочисленного таежного народа кетов, говорящего на особом языке, не входящем ни в какие другие языковые семьи. В центре бубна красной охрой изображена фигура человека. От его головы отходят пять лучей с птицами на концах - так символически обозначены мысли шамана. Вокруг "главного героя" располагаются Солнце, Луна (Месяц) и созвездие Большой Медведицы в виде лося ("Лось" - название для звездного "ковша" у многих северных народов). Внутренний круг - граница мира. В самом его низу - "дыра земли" - вход в преисподнюю.
Выпуклости по краям внутреннего круга - семь мировых морей, которые, согласно кетской космологии, охватывают мироздание. В шести из них - "живая" вода, в седьмом - "мертвая".
До недавнего времени сравнительно мало было известно о космологических достижениях высокоразвитых индейских культур.
После открытия Америки испанские конкистадоры буквально за несколько десятилетий огнем и мечом дотла истребили высокоразвитые цивилизации ацтеков, майя, инков и других индейских народов. Да так, что только с прошлого века их храмы, пирамиды-обсерватории и другие великолепные сооружения стали открывать заново (словно другую планету) в джунглях и высоко в горах.
Исследованные в основном в недавнее время комплексы многочисленных пирамид, другие культовые постройки подтвердили астрономическое предназначение многих из них (рис. 16).
Пирамиды Луны и Солнца в древнемексиканском Теотиукане, аналогичные сооружения на территории исчезнувшей империи майя (рис. 17), знаменитые доинкские Ворота Солнца в боливийских Андах (рис. 18) - немые свидетели научных и технических достижений первопоселенцев Американского континента и их космических предпочтений.
Астрономические познания, к примеру, древних майя поражают воображение. Они владели знаниями, к которым современная наука приблизилась сравнительно недавно. Лунный месяц высчитан жрецами-астрономами мертвого города Паленке (что зафиксировано в иероглифических таблицах, вырезанных из камня) с точностью до пятого знака после запятой, равен 29,53086 дня и лишь на 0,00027 дня расходится с величиной, полученной с помощью компьютеров и точнейших астрономических приборов. Благодаря своим фантастическим астрономическим познаниям (ныне, к сожалению, утраченным) жрецы майя сумели высчитать продолжительность солнечного года точнее - на 0,0001 дня, - чем современные метрологи по григорианскому календарю. Кроме того, они вели точнейшие календарные записи синодических периодов (то есть видимого расположения небесных тел относительно Солнца) и периодов синхронизации планет - Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна (рис. 19).
Индейским астрономам были хорошо известны все видимые невооруженным глазом светила (рис. 20). Разрабатывали они и модель целостной Вселенной (рис. 21). Вселенная - йок каб (буквально: "над землей)" рисовалась древним майя в виде слоистой иерархии миров: над землей находилось тринадцать небес, а под землей - девять этажей преисподни. По углам квадратной Земли возвышались четыре мировых древа; на Севере - белое: в память о древней Полярной прародине. Между прочим, начальной точкой отсчета мировой истории майя считали 5 041 738 год до новой эры - дата, которую сегодня еще не способна осмыслить наука.
По-иному рисовали себе мироздание древние мексиканцы.
Земля виделась им большим колесом, окруженным водой. Сама же Вселенная представлялась вертикальным миром с 13 небесами кверху и 9 преисподними книзу. По мировоззрению народов нагуа (сюда входят разные племена, наиболее известным из которых являются ацтеки - последние властители территорий современной Мексики перед испанским завоеванием), 13 небес - космические области, расположенные одна над другой и разделенные перекладинами (рис. 22): они-то и являлись своеобразными "подмостками", по которым передвигались небесные светила, разыгрывая воистину космическую драму. По "действующим лицам" небеса-сцены распределены так: 1-е - для Луны, 2-е - для звезд, 3-е - для Солнца, 4-е - для Венеры, 5-е - для комет, 6-е и 7-е - для ночи и дня, 8-е - для бурь, 9-е, 10-е и 11-е различались по цветам (белому, желтому и красному) и предназначались для жизни Богов разных рангов, 12-е и 13-е небеса считались соответственно источниками созидания и жизни*.
Индейцам принадлежит и одно из самых трогательных представлений о звездах: по народным поверьям - это огоньки сигар, которые курят их умершие предки, переселившиеся на небо.
Однако сверхкультом обеих Америк в древности было Солнце.
Считается, что на знаменитом ацтекском календарном Камне Солнца (рис. 23) изображено четыре дневных светила, что соответствует четырем различным историческим эпохам. Археологи утверждают: солнечный храм в Теотиукане ориентирован на эпоху пяти солнц.
Множественность солнц - одна из характерных черт древнего космического мировоззрения. Один из наиболее популярных китайских мифов гласит: первоначально над землей сияло 10 солнц; 9 солнц поразил из лука великий стрелок И, избавив человечество от смертельного жара. Возможно, данное предание повествует о какой-то давно позабытой уникальной космической ситуации. Но разгадку, скорее, следует искать в ином объяснении.
Дело в том, что в старину из-за неразвитости науки Солнце не всегда принималось за одно-единственное светило. Считалось, что по утрам каждый раз нарождается новое Солнце, а ночью под землей живет ночное Солнце. В разные времена года тоже светят разные солнца. Вот почему в языческую пору на Руси поклонялись зимнему Солнцу - Коло (Коляде), весеннему - Яриле, летнему - Купале. Были еще Хорс и Дажьбог, да и Бог Светлого Неба Сварог выполнял определенные солнечные функции - и каждый занимал свое законное место в небесной иерархии. Точно так же и египтяне поклонялись нескольким Солнцам: Атуму - первородному Солнцу, Атону - Солнечному Диску, Ра (рис. 24) - сыну Неба-Нут, Хору - его "племяннику".
Наконец, еще один континент - другой мир, другой народ.
Загадочное африканское племя догонов, живущее на границе современных государств Мали и Буркина-Фасо. Много лет, начиная еще со времен колониального господства, племя догонов углубленно изучали французские этнографы и сделали удивительное открытие, связанное с космологическими познаниями этого таинственного и немногочисленного (немного больше 300 тысяч) народа. Согласно мифологии догонов, уже населенная людьми Земля в далеком прошлом находилась совершенно в другой области Вселенной - близ звезды Сириуса. Угроза космической катастрофы вынудила верховное Божество Амму переместить Землю к другой звезде - Солнцу, где она теперь и находится. У догонов нет никаких астрономических инструментов, зато они владеют уникальными астрономическими познаниями и, в частности, о Сириусе, его местоположении во Вселенной, движении среди других звезд и даже о наличии у него спутников (к такому выводу современная наука пришла недавно и косвенным путем, так как оптическими средствами спутники, точнее планеты Сириуса, не фиксируются). Вселенная первоначально представляла собой яйцо (здесь космологические представления догонов совпадают со взглядами других народов); из него вышли все первоэлементы, космические миры, существа и стихии. Внутренняя основа вещества, жизни, человека Космоса - спираль. Все структурировано по спирали, движется и развивается по спирали.

[ОЛЬГА_НКЭ]

РОЖДЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ

Вопрос об устройстве Мироздания неотделим от вопроса о его происхождении. Человека во все времена волновало, откуда взялся этот мир и каковы основные этапы его становления. По-научному такие идеи именуются космогонией (учением о происхождении Космоса) - в отличие от космологии (науки о строении Вселенной). Хотя в нынешнем ее понимании космология включает в себя проблемы космогонии, причем как важнейшую составную часть.
В донаучном прошлом вопрос о начале начал (как, впрочем, и о грядущем конце) относился к тайному эзотерическому знанию. В представлении различных народов конкретная картина эволюции Вселенной рисовалась по-разному. Но, по аналогии с жизненными процессами, здесь обязательно присутствовал момент рождения, а в перспективе со страхом ожидалась неизбежная смерть.
Первый вопрос, который при этом неизбежно возникает: когда все это произошло? Долгое время для значительной части населения планеты на него существовал однозначный ответ: в 5508-м году до рождества Христова. Дата "сотворения мира" была рассчитана по библейским источникам и узаконена авторитетом церкви. До Петровских реформ Россия жила по ветхозаветному летосчислению. Любые события русской истории происходили в пересчете на условную дату "сотворения мира": Ледовое побоище - в 6750 году, Куликовская битва - в 6888-м и т.д. Если считать от 1997 года, начальная точка и человеческой истории, и истории самого мира - 7505 год. Маловато по нынешним меркам!
Однако в прошлом сомневаться в вышеназванной дате было опасно.
Вопрос: "Что было до того, как Бог сотворил мир?" - считался крамольным, и на него даже был выработан устрашающий ответ: "Бог заготавливал розги, чтобы было чем сечь тех, кто задает подобные вопросы".
Канонические концепции сотворения Вселенной и Человека - христианско-иудаистическая (изложенная в книгах Ветхого завета), мусульманская, буддистская и др. - возникли на совершенно определенной стадии общественного развития.
Первоначально же в русле тех или иных культур сосуществовали или противоборствовали различные космогонические концепции.
Так, в русле древнеегипетской мифологической традиции существовало по меньшей мере четыре космогонических картины (в зависимости от того, какой жреческий клан доминировал в идеологической подпитке египетского общества и где на данном историческом отрезке времени находился религиозный центр страны или столица государства): гелиопольская, мемфисская, гермопольская, фиванская. Хотя цельных мифологических компендиумов от тех времен не сохранилось (а возможно, таковых вообще не было), по культовым текстам на камне или на уцелевших папирусах удалось реконструировать все основные версии происхождения Вселенной, какими они виделись древним египтянам в разные периоды существования Нильской цивилизации.
В Гелиополе - религиозно-теологическом центре Египта - была разработана наиболее известная и распространенная версия происхождения Мироздания. Началом начал считался Хаос-Нун, представлявший собой Первичный океан - бесконечный, холодный, темный и неподвижный. В какой-то момент своего вечного существования он породил первого Солнцебога Атума - олицетворение вечернего заходящего Солнца. Его первой задачей было превращение холодной и мрачной Вселенной в живой и светлый мир. Для этого была сотворена изначальная твердь - Холм Бен-Бен (коррелят мировой полярной горы Меру). Его символами стали многочисленные каменные обелиски и, возможно, самые знаменитые памятники древности - пирамиды. По некоторым сведениям одновременно с Атумом в результате самопроизвольного акта из Первичного океана мрака родилась светозарная птица Феникс (по-египетски - Бену) - символ космического возрождения и "вечного возвращения", ибо, как хорошо было известно еще "отцу истории" Геродоту, египетский Феникс постоянно исчезал в огне для того, чтобы немедленно народиться вновь, "восстав из пепла" (рис. 25). В дальнейшем Атум народил следующее поколение Богов - сначала Ветер-Шу и Влагу-Тефнут, а затем Небо-Нут и Землю-Геба, о которых уже рассказывалось выше.
В Мемфисе - наиболее известной столице объединенного Египта - сложилась и утвердилась иная космогоническая картина.
Здесь в качестве главного почитался Бог Птах. Первоначально он сосуществовал вместе с безграничным Океаном-Хаосом Нуном. Но затем превратился в самостоятельную Первосущность: сначала - в Землю, затем - в телесное воплощение самого себя, в основу которого была положена все та же Земля. Дальнейшее сотворение мира происходило в форме сакрального акта: из Мысли об Атуме-Солнце и произнесенного вслух слова "Атум" родился сам Солнцебог:
Возникла в сердце (мысль) в образе Атума, возникла на языке (мысль) в образе Атума. Велик и огромен Птах, (унаследовавший свою силу от) всех (Богов) и их духов через это сердце, <...> в котором Гор превратился в Птаха, через этот язык, <...> в котором Тот превратился в Птаха. Случилось, что сердце и язык получили власть над (всеми) членами, ибо они познали, что он (Птах) в каждом теле, в каждом рту всех Богов, всех людей, всех зверей, всех червей и всего живущего, ибо он мыслит и повелевает всеми вещами, какими желает.
Текст из древнеегипетского папируса
Затем на свет была произведена Великая девятка других мемфисских Богов, а также весь мир вещей и людей с законами, обычаями, религиозными предписаниями, трудовыми и творческими навыками.
Гермополь - еще один духовный центр Египта. Разработанная здесь космогония во многом совпадает с мифологическими и натурфилософскими идеями других древних цивилизаций и культур.
По гермопольской версии, в начале начал также был Хаос. В нем происходила вселенская борьба созидательных и разрушительных сил, в которой участвовали Боги, олицетворявшие Бесконечность, Ничто, Небытие, Тьму, Воду, Воздух и т.д. Из земли и воды был создан Изначальный Холм - вселенская Мировая гора. На ней космотворящая птица Белый Гусь - Великий Гоготун снес Космическое яйцо.
Слава тебе, Атум, я - Два льва [Шу и Тефнут], дай мне благоприятное дыхание твоих ноздрей, ибо я яйцо, пребывающее в Небытии.
Я страж Великой опоры, отделяющей Геба [Землю] от Нут [Неба]. Я дышу дыханием, которым дышит он, я тот, кто соединяет и разделяет, ибо я окружаю яйцо - властелина вчерашнего дня.
Из Текстов саркофагов
Изначальное Космическое яйцо, согласно древнеегипетским текстам, было разбито и пробуждено к космической жизни криком Белого Гуся - Великого Гоготуна. Сначала из него-то и вылупился Бог Солнца Хепри - символ утреннего Солнца. Его рождение послужило толчком для появления всего остального мира Богов, стихий, людей и вещей.
Фивы - известный исторический и политический центр Египта - дважды переживали расцвет и упадок. Объединяя в период своего возвышения всю страну, Фивы объединяли также и систематизировали пантеон многочисленных Богов. Именно здесь сформировался культ единого Солнцебога Амона-Ра. Вместилищем его души считались бараноголовые сфинксы, хорошо известные по аллее сфинксов в храмовом комплексе Карнака (баран у многих народов вплоть до нынешних времен считается символом плодородия). В целом же синтетическое представление о сотворении мира дает один из хорошо сохранившихся рельефов.
Здесь изображен Хаос-Нун, который возникает из Первоначальных вод Океана Мрака. Он держит в руках ладью Бога дневного Солнца - Ра, окруженного многочисленным сонмом других Богов. В верхней части рисунка - подземный мир, охваченный телом Осириса. На его голове стоит Богиня неба Нут и протягивает руки, чтобы принять солнечный диск. Синтетическая символика древних авторов с трудом воспринимается современным человеком, однако в ней заложен очень глубокий и емкий смысл.
Не менее показательными в плане плюралистичности мифологии являются и ведийские космогонические представления. В Ведах и других священных книгах Древней Индии содержатся различные ответы на один и тот же сакраментальный вопрос: как родился этот мир во всем его богатстве и многообразии. Наиболее древняя версия - рождение Вселенной и Богов из золотого Космического яйца. Древность данной мифологемы объясняется очень просто: точно такой же сюжет встречается в космогонических мифах других очень разных и далеко отстоящих друг от друга в пространстве и во времени культур, распространенных буквально на всех континентах Земли. В русском народном мировоззрении и традициях отголоски этого древнейшего представления о первичном Космическом яйце сохранились в бесхитростной сказке о Курочке Рябе и ее Золотом яичке, а также в архаичном обычае весеннего крашения и расписывания яиц, впоследствии перешедшем в пасхальный обряд.
Другая популярная древнеиндийская космогоническая версия - происхождение Мира из первичного Океана. Традиционно он представлялся Молочным. Вначале из него появилась земная ось в виде горы Меру. Вокруг нее обвился гигантский змей. Светлые Божества - дев'a - и темные демонические силы - асуры - вступили друг с другом в непримиримую борьбу за власть и первенство: они ухватились за голову и хвост гигантского змея и принялись тянуть его - то взад, то вперед (рис. 26).
Вселенская гора стала вращаться, Молочный океан сгустился: из него появилась суша и весь видимый мир. Таким образом, в основу мирового космогонического процесса, согласно древнеиндийским (ведийским и индуистским) взглядам, положено вполне обыденное и понятное любому простолюдину занятие, наподобие сбивания масла из молока и сливок.
Но на этом процесс миротворения не завершился. В Ригведе в одном из самых знаменитых и чтимых до сих пор гимнов рассказывается, как прародитель всех Богов Праджапати сотворил вместе с ними вселенского человека Пурушу. И лишь затем были созданы обычные люди. Однако его вскоре принесли в жертву. Тело Пуруши было расчленено на части. Вот из них-то и возникли небесные светила, земной небосклон, стихии, ветер, огонь и т.п.
Тысячеглавый, тысячеглазый и тысяченогий Пуруша.
Он закрыл собою всю землю и [еще] возвышался над ней на десять
пальцев.
Пуруша - это все, что стало и станет.
Он властвует над бессмертием, [над всем], что растет благодаря
пище.
Огромно его величие, но еще огромнее [сам] Пуруша <...>.
Когда разделили Пурушу, на сколько частей он был разделен?
Чем стали уста его, чем руки, чем бедра, ноги?
Брахманом стали его уста, руки - кшатрием.
Его бедра стали вайшьей, из ног возникла шудра.
Луна родилась из мысли, из глаз возникло солнце.
Из уст - Индра и Агни, из дыхания возник ветер, Из пупа возникло воздушное пространство, из головы возникло небо.
Из ног - земля, страны света - из слуха.
Так распределились миры.
Ригведа. Х, 117
В русской мифологической и космогонической традиции отзвуки древних, еще доарийских представлений однозначно просматриваются в стихах о Голубиной книге, где все богатство видимого мира также истолковывается, как части некоего космического Божества:
Белый свет от сердца его.
Красно солнце от лица его, Светел месяц от очей его, Часты звезды от речей его...*
Другой вариант Голубиной книги (всего их известно около тридцати) имеет следующее продолжение с учетом христианизированной "правки":
Ночи темные от дум Господних Зори утренни от очей Господних, Ветры буйные от Свята Духа.
Дробен дождик от слез Христа, Наши помыслы от облац небесных, У нас мир-народ от Адамия, Кости крепкие от камени, Телеса наши от сырой земли, Кровь-руда наша от черна моря**.
Сходные космогонические мотивы обнаруживаются и в других индоевропейских мифологических картинах мира. Например, в древнескандинавских преданиях о происхождении Космоса из частей первопредка Имира. Имир - гигантский вселенский великан, из его расчлененных частей был создан весь Мир (понятие "мир" как раз и содержится в имени Имир). Вот как повествуется об этом в Младшей Эдде: "Сыновья Бора убили великана Имира... Они взяли Имира, бросили в самую глубь Мировой Бездны и сделали из него землю, а из крови его - море и все воды. Сама земля была сделана из плоти его, горы же из костей, валуны и камни - из передних коренных его зубов и осколков костей... Из крови, что вытекала из ран его, сделали они океан и заключили в него землю. И окружил океан всю землю кольцом, и кажется людям, что беспределен тот океан и нельзя его переплыть"***.
Общеиндоевропейская корневая основа, закрепившаяся в древнескандинавском имени Имир, сохранилась в современном русском слове "имя", а также в глаголе "иметь". Этот корень содержится в имени древнеиранского первочеловека Йимы. По иранским преданиям, Йима - создатель мировой цивилизации, спасший человечество от потопа, обрушившегося на Землю после жесточайшей зимы. При Йиме в подвластных ему странах восцарил "золотой век", красочно описанный Фирдоуси в "Шахнаме". Но в конце жизненного пути Йиму, как и великана Имира, ждало расчленение: он был распилен пополам собственным братом-близнецом.
Древнекитайский первопредок-исполин Пань-гу также претерпел чудесные метаморфозы. 18 тысяч лет он, подобно эллинскому Атланту, продержал небо на плечах, вырастая ежедневно на 1 чжан (около трех метров). Дотошные комментаторы подсчитали, что за все время жизни он вырос до размеров в 90 тысяч ли (примерно 45 тысяч километров). Но главные космические превращения начались после смерти Пань-гу. В полном соответствии с древнейшими общемировыми представлениями из частей его тела образовалось все богатство поднебесного и наднебесного мира. Последний вздох Вселенского исполина сделался ветром и облаками, голос - громом, левый глаз - Солнцем, правый - Луною, туловище с руками и ногами - четырьмя странами света, кровь - реками, жилы - дорогами, плоть - почвою, волосы на голове и усы - звездами на небосклоне, кожа и волосы на теле - травами, цветами и деревьями, зубы, кости, костный мозг - металлами, камнями и минералами, пот - дождем и росою*.
В знаменитой древнеегипетской Книге мертвых части тела усопшего, перенесенного в загробный мир, идентифицируются с множеством Богов, а если брать глубже, - с древнейшими тотемами, так как в животноподобии египетских Богов закрепилось их тотемное происхождение. Вот лишь небольшая характерная иллюстрация такого распределения тела по Божествам, взятая из 42-й главы Книги мертвых; всего же в ней 190 глав (в оригинале текст сопровождается виньетками с изображением Богов):
<...>Лицо мое - это лицо Диска [Ра-Солнце. - В.Д.].
Глаза мои - это глаза Хатор [Космическая Небесная Корова - коррелят безграничной Вселенной]. Уши мои - это уши Ап-уата [Бог с головой шакала - ипостась Осириса]. Нос мой - это нос Кхенти-кхаса [Бог - покровитель и владыка города Летополиса].
Губы мои - это губы Анпу [Анубис с головой шакала - Владыка загробного царства]. Зубы мои - это зубы Серкет [Богиня-Скорпион]. Шея моя - это шея Богини Исиды... Мой позвоночник - это позвоночник Сути [Бог-"чужестранец" Сет - брат и убийца Осириса]. Фаллос мой - это фаллос Осириса...
Ягодицы мои - это ягодицы Глаза Гора [Хор-Солнце]. Бедра мои - это бедра и ноги Нут [Небо - еще одно олицетворение Космоса]. Ступни мои - это ступни Птаха [Бог земли и плодородия]. Пальцы мои и кости ног - это пальцы и кости ног Живых Богов. Нет ни одной части моего тела, которая не была бы частью тела того или иного Бога. Бог Тот [Гермес] защищает мое тело со всех сторон, и я есть Ра [Солнце] день за днем".
Сходные аналогии содержатся и в других египетских источниках, например, в Текстах пирамид.
Данный сюжет был распространен чуть ли не у всех древних народов. В устных талмудических сказаниях (неканонических ветхозаветных сказаниях евреев) знакомое космическое клише перенесено на Первочеловека Адама; первоначально он имел вселенские размеры, заполнял собою весь Мир, и лишь после грехопадения Бог уменьшил размеры Праотца рода людского. Когда Адам лежал, рассказывается в фольклорном предании, голова его находилась на крайнем Востоке, а ноги - на Западе; когда же он встал, то все твари посчитали его, Вселенского исполина, Творцом, равным Богу. Ангелы констатировали: "В мире двоевластие", и тогда Бог Яхве уменьшил размеры тела Адама*.
Подобные же мотивы обнаруживаются и в мусульманских легендах, изложенных, к примеру, в поэме великого суфийского мыслителя Джалаледдина Руми (1207 -1273) "Масневи", написанной на основе ближневосточного фольклора. У Руми Бог творит Адама из праха, а Дьявол проникает через раскрытый рот внутрь Первочеловека и обнаруживает там "Малый мир", подобный "Большому миру". Голова Адама - небо о семи сферах, тело его - земля, волосы - деревья, кости и жилы - горы и реки. Как в природном мире - четыре времени, так и в Адаме - жар, холод, влага и сушь, заключенные в черной и желтой желчи, флегме и крови. А связанный со сменой времен года круговорот природы подобен кругообращению пищи в теле Адама. И т.д.
Впоследствии популярный сюжет общемирового фольклора проник в русские "отреченные книги" - апокрифы - и стал известен под названием "Вопросы, от скольких частей создан был Адам". Здесь Первочеловек рисуется по аналогии с Голубиной книгой, но как бы с обратным знаком: тело - от земли, кости - от камней, очи - от моря, мысли - от ангельского полета, дыхание - от ветра, разум - от облака небесного (Небо - в древнерусском миропонимании - синоним Космоса), кровь - от солнечной росы*. Впрочем, с точки зрения единства Макро- и Микрокосма - центральной идеи всего русского космизма - направленность вектора "Человек - Вселенная" не имеет принципиального значения. Важна преемственность идей в общенаучном процессе осмысления Мира и места в нем рода людского. В данном смысле весьма знаменательно, что именно на русский апокриф об Адаме (равно, как и на Голубиную книгу) опирались П.А. Флоренский и Л.П. Карсавин при углубленном обосновании оригинальной концепции русского космизма о первичности Микрокосма в его соотношении с Макрокосмом.
Вообще же русские народные космогонические представления тесно связаны с доиндоевропейской мифологической традицией, в соответствии с которой творцом Вселенной является водоплавающая птица. У народов российского Севера это - или утка, или гагара, или чомга. Так, по представлениям якутов, первоначально в мире царил хаос, а две главные стихии - вода и небо - составляли неразрывное целое. Никакой земли не было вообще. И вот летавшая над водой гагара нырнула под воду и достала со дна океана несколько песчинок. Из них-то и была сотворена вся суша.
В сказаниях других народов Русского Севера на дно океана ныряет чомга - птица с "рожками" на голове (быть может, именно отсюда и произошло последующее ее отождествление с рогатым чертом, дьяволом, сатаной). Она достает со дна щепотку земли, раздает всем птицам и зверям, а сама остается без твердого места - оттого и строит плавающие гнезда прямо на воде.
У русских космотворящая птица - селезень, гоголь, лебедь.
Впоследствии чудом уцелевшие архаичные предания сильно христианизировались. Древний языческий Бог превратился в библейского, а его партнер-космотворец - в Сатану. Однако канва первоначального сюжета сохранилась. И, главное, нетронутыми оказались сами образы первотворцов-птиц и первичного мирового океана: "По досюльному Окиян-морю плавало два гоголя: один бел гоголь, а другой черен гоголь. И тыми двумя гоголями плавали сам Господь Вседержитель и Сатана. По Божьему повелению, по Богородицыну благословлению, Сатана выздынул со дня моря горсть земли. Из той горсти Господь-то сотворил ровные места и путистые поля, а Сатана наделал непроходимых пропастей, щильев и высоких гор. И ударил Господь молотком в камень и создал силы небесные; ударил Сатана в камень молотком и создал свое воинство. И пошла между воинствами великая война..."* Даже в краткой версии древнерусского мифа (известны фольклорные записи более развернутые и менее христианизированные) отчетливо просматриваются три пласта: самый близкий по времени - библейский; несколько отдаленный - индоиранский (дуальное разделение на две непримиримые космические силы Добра и Зла);
наконец, самый древний - доиндоевропейский, общий многим народам всех континентов (космотворящая птица, достающая со дна Первозданного океана горсть или щепотку земли).
Эти архаичные предания, восходящие ко временам нерасчлененной этнолингвистической и социокультурной общности древнего пранарода, теснейшим образом сопрягаются с архетипом Космического яйца, которое, как правило, также сносится какой-либо птицей, творящей мир. Выше это было проиллюстрировано на примере египетского Белого Гуся - Великого Гоготуна. Но есть более близкие российскому читателю образы и сюжеты. В знаменитом карело-финском эпосе "Калевала" в сжатой и поэтически непревзойденной форме описывается, как космическая Утка-первотворец сносит шесть (!) золотых яиц, роняет их в первичный Океан-море. А затем:
Из яйца, из нижней части, Вышла мать-земля сырая;
Из яйца, из верхней части, Встал высокий свод небесный, Из желтка, из верхней части, Солнце светлое явилось, Из белка, из верхней части, Ясный месяц появился;
Из яйца, из пестрой части, Звезды сделались на небе...
Роль Моря, Океана (или, как у русских - нераздельного Моря-Окияна) в народных космогонических представлениях чрезвычайно велика. Существует бесчисленное количество вариаций на эту тему. У прибрежных и островных народов данный космогонический аспект многократно усилен. На передний план выходят "водяные персонажи" - рыбы, морские животные, другие существа, включая гигантских змей, драконов и т.п. Сюда же относятся и представители земноводных - лягушки. У многих народов они считаются волшебными, таинственными существами (достаточно вспомнить русскую Царевну-Лягушку), а у некоторых несут прямую космогоническую нагрузку. Например, в мифологии коми. Здесь широко распространено предание о сотворении мира, согласно которому первоначально не было ни земли, ни неба, а лишь одно болото (коррелят Мирового океана).
Ни зверей никаких, ни птиц, ни человека в те стародавние времена тоже не было. Солнце и Луна также отсутствовали, хотя было светло как днем. Однажды вылезли из болота две лягушки.
После ряда мифологических перипетий одна из них превратилась в злого драконоподобного духа Омоля, другая - в доброго Бога Ена. Одновременно были сотворены звери и одна красивая женщина.
Из-за обладания ею между Омолем и Еном началась война. Ен - добрый Бог - решил сотворить Небо, и на этой космической арене произошла решающая битва между воронами Омоля и голубями Ена.
Первоначально Омоль чуть не победил. Он истребил всех голубей Ена, кроме одного. Он-то и помог Владыке Неба сотворить землю из кусочка тины. Заодно были созданы моря и океаны. Омоль был низвергнут в преисподнюю, а Ен сделался властелином мира и остался жить на небе с красавицей женой. Она родила близнецов - мальчика и девочку, и от них произошли все остальные люди*.

[ОПБ]

Голографическая модель Вселенной. Происхождение материи


рис 1

Итак, есть утверждение, что Вселенная — голографична, что на «глубоких» уровнях реальности она является нелокальной, целостной, обладает скрытым (импликативным) порядком. Реальность нашего уровня – это раскрытый порядок (экспликативный). Связь между этими двумя уровнями реальности аналогична связи между оптической голограммой и ее голографическим изображением. Наблюдаемый нами вещественный мир является объемным голографическим изображением.

Организация голографии состоит из трех необходимых условий: 1. построение самой голограммы, 2. получение с нее объемного изображения в пространстве и 3. дешифратор, благодаря которому получается изображение. Как правило, дешифратором является луч света, освещающий голограмму.


Рассматривая наш мир как голограмму, мы тоже должны определить в нем эти три незыблемые основы. Поэтому нам надо определить, что представляют собой волны, которые участвуют при образовании интерференционной картины голограммы Вселенной, как на ее основе образуется вещественный мир, т.е. как возникает объемное изображение, и что является «дешифратором», т.е. каким способом «проявляется» скрытый порядок. Но помимо этих трех положений мы еще должны понять, каким образом мы можем воспринимать эту голографическую реальность.

Интегральная структура мироздания (ИСМ)

Концепцию мироздания, которая способна объяснить голографичность Вселенной, мы строим на основании самоорганизации систем. О том, что самоорганизация материи происходит повсеместно, говорить не приходится, это очевидно. Причем полагается, что если в природе повсюду наблюдается самоорганизация, значит, таковы свойства самой материи. В этом случае обычно говорят, что материи «имманентно присущ» механизм самоорганизации. Механизм этот не объясняется и уж тем более не доказывается.

Однако мы можем сформулировать основные принципы самоорганизации материи, которые являются самодостаточными для самоорганизации любой системы. Поэтому говорить о возникновении и образовании Вселенной и всего того, что в ней существует, имеет смысл только с построения самой теории самоорганизации систем. Однако сейчас мы не будем говорить о самих принципах самоорганизации материи, т.к. о них рассказано достаточно подробно в главе 1 книги «Физика сознания» ([Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]) . Хочу только обратить внимание на то, что концепция самоорганизации включает в себя десять основных принципов. Сами по себе принципы являются всеобъемлющими, и их с полным основанием можно относить к основным законам Вселенной, к суперзаконам или суперпринципам, поскольку на их основе может быть логично объяснен механизм всех мировых процессов и явлений.

Благодаря этим принципам самоорганизации, нам не приходится рассматривать Вселенную, которая возникла из «Ничего» в результате непредсказуемого Большого взрыва. Из «Ничего» не может что-либо возникнуть. Всегда найдется причина, порождающая то или иное явление в мироздании, включая и само мироздание. Мир сам по себе не возникает и не рождается. Поэтому мы будем рассматривать наш мир не с точки зрения его зарождения, а с точки зрения его переорганизации или переструктуризации. Это значит, что до того момента, как стал организовываться наш мир, наша Вселенная, ему предшествовало некое исходное состояние или первичная праматерия, из которой образовалось нынешнее мироздание.

Другими словами, творение мира это последовательное и организованное преобразование первичной праматерии. В соответствии с принципами самоорганизации оно осуществляется в два этапа. На первом этапе в результате дифференциации (или дробления) первичной субстанции мы получаем две противоположные дифференциальные «реальности», которые и отрицают, и взаимно дополняют друг друга.

рис 2

Схема фрактальной дифференциации

На втором этапе эти две дифференциальные «реальности» сливаются снова вместе, т.е. объединяются в единый интегральный мир, возвращаясь в исходную целостность, но в новом, качественно ином, виде. Новый вид интегрального мира определяется тем, что в нем сохраняется внутренняя дифференциальная структура, которой не было раньше. Поэтому можно считать, что интеграционные процессы соответствуют процессам прогрессивной эволюции, при которой проявляется структурная организация мира. Энтропия интегрального мира существенно ниже, чем у исходной праматерии.

Рассматриваемый процесс дифференциации в какой-то мере является прототипом образования электрон-позитронной пары. Электрон, переходя из вакуума в область положительных значений энергий, оставляет в самом вакууме «дырку». Благодаря чему в области отрицательных значений энергий появляется противоположная ему античастица – позитрон. В результате в реальном мире появляется пара – частица и античастица.

В нашем случае происходит примерно то же самое. Каждая дифференциация представляет собой процесс образования пары, с одной стороны «дырки», из которых удалялась первичная праматерия, с другой стороны сама удаленная праматерия в виде кванта действия. Прообраз объективного мира вначале появляется как организованная структура «дыр», в которой сохраняется последовательность происходящих дифференциаций. Следует уточнить, что дифференциация такого рода является фрактальной дифференциацией. Общий вид фрактальной дифференциации представлен на рисунке выше.

та последовательность образовавшихся дыр в окончательном виде принимает сложно организованную форму, которая была названа интегральной структурой мироздания (ИСМ). Термин «дырки» в данном контексте заменен термином «кварт». Поэтому ИСМ можно представить в виде огромной «дискеты», на которой записана программа интеграции двух разъединенных миров, другими словами, программа эволюции. Таким образом, на этапе эволюции ИСМ становится программой образования Вселенной, которая утверждается не только как план миротворчества, но и как исполнитель плана. На схеме фрактальной дифференциации можно выделить иерархию систем, среди которых отметим трехуровневую модель «подсистема, система, надсистема».

В процессе интеграции (эволюции) любое творение во Вселенной представляет собой объект, состоящий из двух структур: внутренней (дифференциальной) и внешней (интегральной) структуры. В связи с этим стоит отметить ряд уникальных особенностей, присущих интегральной структуре мироздания.

1. Интегральная структура является единой для всей Вселенной и принадлежит только Вселенной.

2. Любые отдельные объекты во Вселенной являются частями интегральной структуры.

3. В ходе дифференциации Вселенной в этих частях формируется пространственно- временной континуум этих объектов.

4. В интегральной структуре существует некая инвариантная часть, являющаяся единой для всех объектов Вселенной.

5. В интегральной структуре существует жесткая иерархия между ее частями с однозначным подчинением высшим составляющим структуры.

6. Подобная однозначная детерминация порождает нелокальный тип взаимодействия между системами, т.е. для любого объективного наблюдателя часть параметров всегда остается скрытой, т.к. находится за пределами локализации объекта.

7. Интегральная структура создается в ходе дифференциации единой первоначальной целостности, предполагает обратный процесс интеграции, для которого является универсальным планом, по которому будут развиваться все процессы эволюции, поскольку в интегральной структуре закладывается вся информация, происходящая на этапе инволюции.

8. В этом смысле можно считать, что таким способом интегральная структура «пассивно» управляет всем ходом эволюции, обусловливая целевой детерминизм эволюционного развития систем.

9.В связи с вышеизложенным интегральную структуру можно еще называть первичным информационным уровнем материи, в которой все связано со всем, и все содержится во всем.

Хронооболочки

Первым объектом, который возникает в проявленном мире, является время. Причем удивительные свойства времени позволяют представить его в новом качестве, отличным от общепринятой точки зрения. Покажем, что в основе всех материальных проявлений мира лежит субстанциональность времени, благодаря чему время становится источником всего сущего.

О физических свойствах времени, которое можно представить в виде энергии, говорил Н.Козырев. Благодаря его исследованиям, становится понятно, что структурообразующие функции присущи самому времени. Именно посредством времени одни системы оказывают влияние на другие, передается энергия от системы к подсистемам и организуется внутренняя структура систем. Понятие времени и энергии становятся синонимичными. Время в своем становлении появляется не как четвертая координата пространственно-временного континуума, а как квант действия, как самоорганизованная сущность, обладающая своими особенностями и качествами. Именно за счет физических свойств времени создается уникальная структура под названием голограмма Вселенной.

Системная самоорганизация материи предусматривает образование объективного мира, начиная с дифференциации (или квантования). Первый шаг дифференциации дает нам в качестве прообраза объективного мира кварты (дырки) и удаленные кванты действия в виде противоположной реальности, которые на данном этапе представляют собой кванты энергии-времени.

На основании экспериментов Козырева и принципов самоорганизации была построена модель времени, в которой эта самоорганизованная сущность или квант действия был представлен в виде хронооболочки.

Фактически хронооболочки – это первые объекты интегрального мира, которые являются результатом объединения (интеграции) разделенных при дифференциации сущностей: квартов и энергии-времени.

Название «хронооболочка» взято из следующих соображений. По ходу рассмотрения свойств времени мы увидим, что его можно представить и в виде кванта действия, и в виде некого хронального поля, аналогичное гравитационным или магнитным, и в виде волн времени. Поэтому название должно отображать целостность этого явления, его ограниченность, замкнутость. Например, в отличие от физических полей, которые считаются бесконечными, хронооболочка имеет границу. Волнами время тоже не назовешь, т.к. время не распространяется, а всюду появляется сразу. Поэтому появляется слово оболочка, хотя можно было бы ее назвать и хроносферой, только топология хронооболочки или ее форма может быть отличной от сферической, поэтому термин оболочка подходит больше. Образно хронооболочки можно представить в виде воздушных шариков, наполненных воздухом и находящихся в воздухе. Такой воздушный шарик постепенно сдувается, и, когда весь воздух из него выйдет, закончится время жизни образовавшейся, благодаря ему (воздуху или энергии), системы.

Как видно, в такой модели время предстает совсем с иной, непривычной нам точки зрения. Чаще всего мы полагаем время в виде 4-ой координаты пространственно-временного континуума, и одинаковым на все случаи жизни. Однако исследование проблемы времени показало, что времен много. Каждому объекту, процессу, явлению присуще свое время в виде собственной хронооболочки.

Причем физические свойства времени, как экспериментально было доказано, обладают своими уникальными особенностями. Он доказал, что время, перенося энергию, не передает импульс, т.е. время является материальной реальностью, не имеющей импульса. По образному выражению «от времени нельзя оттолкнуться», и оно не может быть «крыльями космического полета». Отсутствие импульса является тем основным свойством, благодаря которому время отличается и от материи, и от силовых полей. Передача энергии без импульса обладает очень важным свойством. Такая передача является мгновенной, т.е. она не может распространяться, т.к. с распространением связан перенос импульса. Поэтому время во Вселенной не распространяется, а всюду появляется сразу.

Существуют исследования в которых связь между временем и причинно-следственными отношениями является самой универсальной составляющей существующей в Мире. Именно глубокое убеждение ученого в наличии такой связи побудило его назвать свою теорию причинной механикой. На основе этого универсализма формулируется основной постулат: время обладает особым, абсолютным свойством, отличающим будущее от прошедшего, которое может быть названо направленностью или ходом. Этим свойством определяется отличие причин от следствий, ибо следствия всегда находятся в будущем по отношению к причинам. С ходом времени связывается скорость преобразования причины в следствие – с2 .

Считается, что все физические процессы идут либо с выделением, либо с поглощением времени. Поэтому время является необходимой составной частью всех феноменов и явлений во Вселенной. Он установил, что процессы, связанные с ростом энтропии, обусловленные разрушением структуры: плавление, необратимые деформации и др., излучают время. Другие процессы, связанные с организацией структуры, время поглощают. Понятно, что таким образом можно исследовать только необратимые процессы, потому что только в них, через причинность, активно участвует время. Изменение энтропии связано с плотностью времени. Поэтому для увеличения плотности времени проводил процессы испарения летучей жидкости, а для поглощения времени — процессы охлаждения разогретого тела. Он полагал, что потерянная из-за разрушающего процесса организованность системы уносится временем. При этом у находящегося вблизи вещества его структура упорядочивается, и это связано с поглощением времени. На основании этого можно сделать вывод, что время несет информацию о событиях, которая может быть передана другой системе.

Благодаря исследованиям указанным исследованиям, в новом представлении о времени было установлено, что хронооболочки в своем развитии либо поглощают, либо выделяют энергию. Каждая хронооболочка обладает своим циклом развития, в котором можно выделить следующие стадии: рождение, развитие, старение, смерть. Каждая из стадий обладает своей направленностью хода времени и скоростью преобразования причины в следствие (с2).

Точки перехода из области «небытия» в область «бытия» и обратно были определены как точки рождения и смерти, которые обусловлены причинами и следствиями (точки L и L+1). Протяженность между точками рождения и смерти обусловлены скоростью преобразования причины в следствие и соответствуют полному времени (или энергии) цикла Т.

Свойства хода времени по разному проявляются в самоорганизующихся системах и зависят от того, на каком этапе организации они (системы) находятся. Выделим три основных этапа:

1.дифференциация (прямой процесс),

2. интеграция (обратный процесс),

3.постинтегральный процесс.

Процессы дифференциации на нашей планете завершены. Поэтому самоорганизующиеся системы могут находиться либо в состоянии интеграции, либо, если интеграция завершена, в постинтегральном состоянии. В этом случае будем говорить, что они находятся в постинтегральном времени. Отличительным признаком постинтегральных систем является то, что они выходят в системной иерархии на уровень выше, т.е. подсистема – на уровень системы, а система – на уровень надсистемы. Выход системы на уровень выше значит, что она будет находиться в хронооболочке надсистемы, и это дает ей определенные преимущества, т.к. она уже использует не собственную энергию, а энергию из хронооболочки надсистемы.

Несколько слов нужно сказать о еще одном свойстве хронооболочек. Дело в том, что уже изначально хронооболочки появились с разными признаками в результате трех первых дифференциаций. Поэтому мы будем рассматривать три типа U,D,S хронооболочек. Интеграция с каждым из трех типов хронооболочек создает свой универсальный мир, который хоть и входит в единую интегральную систему, но обладает своей индивидуальностью и уникальностью. Так на примере нашей планеты, можно увидеть, что вначале проинтегрировала D-хронооболочка, в результате чего образовалась Земля с тремя физическими оболочками: литосферой, гидросферой и атмосферой. Потом интегрировала U- хронооболочка с образованием биосферы в виде растительного и животного мира. Последним интегрирует S- хронооболочка, и хотя интеграция пока не завершена, но в результате должна быть сформирована ноосфера.

Таким образом, мы видим, что в основе материальных проявлений мира лежит субстанциональность времени. Именно поэтому время является источником всего сущего. И только благодаря свойствам времени, создается реальность мира под названием голограмма Вселенной.

Интерференция волн. Свойства интерференционных сред

Говоря о том, что мир представляет собой голограмму, нужно несколько слов сказать о том, что будем понимать под этим термином. В основе оптической голографии лежит явление интерференции световых волн, которые позволяют создавать фиксированные объемные изображения. Сама по себе голограмма – это материальный носитель или пластинка, на которой записывается трехмерное оптическое изображение, полученное в результате интерференции волн. Когда мы говорим, что мир рассматривается в виде голограммы, то подразумеваем, что реальность представляет собой картину в виде сложения (интерференции) множества волн.

Но для начала поговорим немного о самой интерференции и о свойствах среды, в которой наблюдается интерференционная картина. Интерференция наблюдается в результате сложения двух и более волн, частоты которых совпадают. Если в такой картине возникают не изменяющиеся со временем чередования максимумов и минимумов, то мы говорим о стоячей волне. Она возникает благодаря тому, что налагающиеся волны имеют одинаковый период и неизменный сдвиг фаз колебаний в каждой точке (когерентные волны). Устойчивая интерференция может иметь место только при условии когерентности волн, и это самое главное условие получение волновой интерференционной картины. В стоячей волне есть точки, которые все время остаются неподвижными. Такие точки называются узлами смещения.

На изображении в низу показаны разные картины интерференции двух волн в зависимости от частоты колебания и расстояний между центрами колебаний. Темные места в этих картинах связаны с точками, где происходит гашение колебаний, а светлые – с усилением амплитуды за счет сложения колебаний. Гашение колебаний в одних местах и усиление в других при интерференции волн не связаны с какими-либо превращениями энергии колебаний. В точках, где колебания от двух волн гасят друг друга, энергия волн не превращается в другие виды, например в теплоту. Все сводится лишь к перераспределению потока энергии в пространстве, так что минимумы энергии колебаний в одних местах компенсируются максимумами в других в полном соответствии с законом сохранения энергии.

Наблюдение интерференции от двух волн, как на рисунке приведённом ниже, является самым простым случаем сложения колебаний. Куда более сложные и красивые интерференционные картины получаются при сложении трех и более колебаний. Наглядный и красивый способ наблюдения стоячих волн в пластинках придумал в 1787 г. немецкий физик Эрнст Хладни (1756—1827). На пластинку из стекла, металла или дерева, закрепленную в нескольких точках, насыпается песок. Стоячие волны в пластинке возбуждаются тем, что по ее краю проводят натертым канифолью смычком. Песок сбрасывается с тех мест, где происходит усиление амплитуды и собирается на узловых линиях, образуя так называемые фигуры Хладни.

Эти фигуры показывают картину узловых линий, рассекающих поверхность пластинки при ее колебаниях. Вид фигур зависит от формы пластинки и положения закрепленных точек, а также от того, в каком месте проводить смычком.
рис 3

Интерференции двух волн в зависимости от частоты колебания и расстояний между центрами колебаний. Темные места образуются за счет гашения колебаний, а светлые связаны с усилением амплитуды в результате сложения волн.

Несколько позже доктор Ханс Йенни усовершенствовал эксперимент Хладни. Он наблюдал интерференцию не только на плоскости, но и в объемном варианте. Для проведения своих экспериментов Йенни создал специальный аппарат, который назвал тоноскоп. Он получал геометрию звуковых колебаний, используя тонкие контейнеры, наполненных различными средами: песком, мокрым гипсом и разными типами жидкостей, состоящих из тонкодисперсных сред. Находясь в состоянии покоя, взвесь мельчайших частиц равномерно распределялась по всему объему жидкости, и вода становилась мутной. Когда контейнер приводили в колебательное движение с различной частотой и амплитудой, частицы в жидкости складывались в упорядоченные и хорошо видимые геометрические узоры, обладающие двумерной и трехмерной структурой. А интерференцию волн Йенни получал в вибрирующей капельке воды, содержащей мелкие частицы взвеси. Эти частицы формировали трёхмерные звезды, двойные четырёхгранники в кругах и много других фигур. Чем выше была частота колебаний, тем сложнее получались фигуры.

Современные исследователи явления интерференции еще более усложнили эксперименты. Вместо крупных твердых частиц теперь используются всевозможные взвеси тонкодисперсных веществ, струйки пара или дыма и др. И всегда получались изумительные узоры, представляющие собой картину интерференционных полей как в нижнем рисунке.

Посмотрим, каким образом получаются такие красивые интерференционные картины. Как уже говорилось, явление интерференции наблюдается при сложении когерентных (одинаковых) волн. Источником колебаний являются звуковые волны. В нашем случае, будь это пластина или капелька воды, пространство является замкнутым. Поэтому волны, участвующие в интерференции, образуются за счет волны, распространяющейся от источника колебания, и волн, отраженных от границы пространства. Построение правильных геометрических узоров зависит от частоты колебаний и размеров пространства, только в том случае, когда в пространстве укладывает целое число полуволн, мы наблюдаем явление интерференции.

Колебания на пластине или внутри пространства создают волны, которые, интерферируя между собой, создают устойчивые волновые картины. Глядя на получающиеся картины, мы видим, что частицы скапливаются в тех местах, где отсутствует какая-либо вибрация. Такие области образуются за счет гашения колебаний и соответствуют минимальным значениям энергии. И наоборот, области пространства, в которых происходит усиление амплитуды в результате сложения колебаний, свободны от частиц. Их само пространство как бы выталкивает из этих мест. Поэтому, благодаря мельчайшим частицам, мы можем наблюдать сложную картину интерференции, создаваемую колебательными процессами.

Таким образом, получаем, что интерференционные минимумы, где скапливаются мелкие частицы, являются энергетически более выгодными. Поэтому частицы стремятся занять область с минимальной потенциальной энергией. В местах интерференционных максимумов появляются как бы потенциальные барьеры, которые не позволяют частицам свободно перемещаться в пространстве. При отсутствии колебаний мелкие частицы могли свободно диффундировать по всему пространству, равномерно заполняя весь объем. Но интерференционные максимумы создают «непреодолимый» барьер для диффундирующих частиц, поэтому они скапливаются только в местах интерференционных минимумов.
рис 4

Энергетическая структура сложных интерференционных полей

Еще раз хочу обратить внимание на то, что гашение колебаний в одних местах и усиление в других при интерференции волн не связаны с какими-либо превращениями энергии колебаний. В точках, где колебания от двух волн гасят друг друга, энергия волн не превращается в другие виды. Все сводится лишь к перераспределению потока энергии в пространстве, так что минимумы энергии колебаний в одних местах компенсируются максимумами в других в соответствии с законом сохранения энергии.

Интерференционная картина, получающаяся благодаря мельчайшим частицам, таким образом, отображает энергетическую структуру пространства или среды. Поэтому, когда в среде возникают вибрационные процессы, то вместе с этим в ней возникает и пространственная структура, т.е. появляются области с разной потенциальной энергией. Эта структура оказывает существенное влияние на распределение посторонних частиц внутри среды.

Теперь представьте, что в такой вибрационной среде будут распространяться посторонние частицы или волны. Естественно, что энергетическая структура такого пространства будет оказывать существенное влияние и на их движение. До сих пор мы рассматривали, какое влияние оказывает вибрационная среда на неподвижные или диффундирующие частицы. При этом видели, что светлые места, или места скопления частиц, соответствуют потенциальным минимумам. А темные места являются потенциальными максимумами, в которых частицы не могут находиться в спокойном состоянии. Поэтому в «светлых» местах (линии узлов) движущаяся частица будет проходить без потери энергии. В то время как по темным участкам интерференционной картины частица будет тормозиться и смещаться в сторону потенциальных минимумов, т.е. места интерференционных максимумов создают для нее «препятствия», что-то вроде трения. В этом случае линии узлов можно рассматривать как волноводы, по которым частица распространяется без потери энергии. А темные участки представляют собой потенциальные барьеры, препятствующие прохождению частиц. Аналогичная картина будет наблюдаться в такой вибрационной среде и при прохождении волн. По волноводам (линии узлов) волна проходит без потери энергии, а проходя по энергетическим максимумам, волна будет терять энергию.

Таким образом, мы видим, что интерференция сама по себе достаточно интересное явление. Но особое значение представляет собой появление в пространстве энергетической структуры за счет внутренних полей вибрации. Потому что эта структура способна оказывать влияние на все объекты, находящиеся или перемещающиеся внутри ее пространства. Теперь, зная свойства интерференционных полей, мы можем рассмотреть, как образуется реальность мира в виде голограммы, какую роль в ней играют структура пространства и материи.

Волны времени

В основе образования голограммы Вселенной лежит субстанциональность времени, т.е. голограмма мира или интерференционная картина Вселенной создается временем. Однако говорить, что интерференция происходит в результате сложения волн времени, следует с некоторой осторожностью. Понятие волны предусматривает ее движение, распространение, а как мы знаем, время всюду появляется мгновенно. Волны времени могут существовать только в виде стоячих волн, чем на самом деле и являются хронооболочки. Поэтому вместо волн времени лучше использовать термин хронооболочки. Еще раз отмечу, что бегущих волн времени не существует, потому что время всюду появляется мгновенно. И за счет замкнутости времени «стоячие» волны времени мгновенно возникают везде и сразу в виде хронооболочек.

Для того чтобы понять, как из хронооболочек образуется голограмма, сформулируем еще раз физические свойства времени, определенные Козыревым, на которые будем опираться при построении волновой картины.

1. При воздействии одной системы на другую посредством времени, в системе создаются дополнительные напряжения, которые изменяют ее потенциальную и полную энергию. Поэтому время несет с собой энергию. Время, перенося энергию, не передает импульс, т.е. время является материальной реальностью, не имеющей импульса. Отсутствие у времени импульса является тем основным свойством, благодаря которому время, во-первых, распространяется с бесконечной скоростью, и, во-вторых, отличается от материи и от силовых полей.

2. Время обладает особым свойством, создающим различие причин от следствий, которое называется направленностью или ходом времени. Этим свойством определяется отличие прошедшего от будущего. С ходом времени связана скорость преобразования причины в следствие.

3. В системе при изменении хода времени появляются дополнительные силы. Время втекает в систему через причину к следствию. Но ход времени не может вызвать одиночную силу. Он дает обязательно пару противоположно направленных сил. Поэтому время не передает импульс, но сообщает системе дополнительную энергию и момент вращения. Вращение изменяет возможность этого втекания, поэтому с ходом времени в системе создаются дополнительные напряжения.

4. Направление хода времени определяется из абсолютного различия будущего и прошедшего, и связан с величиной, имеющей смысл линейной скорости поворота. Было доказано, что каждая причинно-следственная связь имеет пространственное направление, и опытным путем определил, что ход времени нашего Мира положителен в левой системе координат. Т.е. направление хода времени в нашем мире вращается по часовой стрелке, если смотреть из следствия на причину.

На основании этих положений мы будем строить физическую картину образования голограммы мира из хронооболочек. Начинается построение такой голограммы, как показано выше, с процессов дифференциации, которые теперь мы можем представить как квантование потока энергии, втекающего в систему. Другими словами, процессы дифференциации представляют собой разделение потока времени на две части. Оба потока обладают вращательным моментом. При этом одна часть энергии остается в системе, а другая часть устремляется в точку следствия и попадает в подсистему. С точки зрения системы та часть, что попадает в подсистему, оказывается в нелокализованном состоянии. Другая часть, что осталась в системе, находится в локальном состоянии. Поэтому квантование самих хронооболочек мы также можем рассматривать как разделение энергии, на два вращающихся потока, один из которых локализовался, а другой – нет. Забегая вперед, можно сказать, что проявление интерференционной картины возникает тогда, когда нелокализованная часть энергии переходит в локальную форму. На нижнем изображении показан процесс разделения и вращения обоих потоков энергии.

рис 5


Направление хода времени в нашем мире вращается по часовой стрелке, если смотреть из следствия (L=1) на причину (L=0). В точке следствия (L=1) появляется пара противоположно направленных сил

[ОПБ]

Направление хода времени в нашем мире вращается по часовой стрелке, если смотреть из следствия (L=1) на причину (L=0). Причем ход времени не может вызвать одиночную силу, т.к. он дает обязательно пару противоположно направленных сил. Поэтому в результате мы получаем картину распределения потоков энергии, которые и образуют стоячие волны, как на изображении сверху. Последующее квантование потоков энергии приводит к картине стоячих волн, изображение внизу.

рис 6


Образование интерференционной картины


Квантование пространства

Выше мы рассмотрели квантование потока энергии одного типа. Однако, как мы знаем, хронооболочки существуют трех U,D,S-типов, поэтому процессы дифференциации усложняются. В ходе дифференциации, которая осуществляется при образовании всех хронооболочек, у нас получается достаточно сложная структура. Если процесс дифференциации рассматривать математически, то мы получаем сложные дифференциальные уравнения второго или третьего порядка и выше. Более того, они еще являются фрактальными дифференциальными уравнениями.

рис 7


Фрактальная дифференциация в виде формул и в виде картинки

Уравнение сферической волны в наиболее простой форме мы можем получить только для S-хронооболочки.

f01

Параметр t, входящий в уравнение, представляет собой не время, а продолжительность одного цикла Т (0< t < T), обусловленного скоростью протекания процессов или ходом времени с2 .Цикл – это один оборот вращающегося потока энергии. Для постинтегральных систем параметр t определяется по формуле t= nT , где n – целые числа, обозначающие количество циклов.

Во-первых, рассматривая образование пространства, мы установили, что не существует абстрактного пустого пространства как такового. Окружающая нас природа состоит исключительно из пространств естественных тел, например, пространство Метагалактики, пространство галактики, пространство Солнечной системы, пространство, создаваемое внутри нее планетами, пространство каждой отдельной планеты и т.д.

Впервые эту идею высказал Вернадский. Рассуждая о природе времени и пространства, Вернадский обращал внимание на то, что существующие в научном мире две концепции Ньютона и Эйнштейна, не отвечают системным взглядам. «К каким природным явлениям относится пространство-время Эйнштейна или пространство Ньютона?» — спрашивает Вернадский. И поясняет, что Ньютон имел дело с пространством нашей Солнечной системы, а Эйнштейн и физики XIX-XX вв. реально имели дело главным образом с нашей Галактикой. Т.е. и Солнечная система, и Галактика являются ничем иным, как естественными телами природы. Но ни Ньютон, ни Эйнштейн не подозревали о таком содержании, иначе говоря, не мыслили системно. Для них пространство было просто пустым, описываемом в геометрических понятиях, в то время как любой ученый, будь то астроном, физик или геолог, имеет дело не с абстрактным пустым пространством, а с естественными телами. Поэтому каждое из любых космических объектов обладает своим временем и образуется из собственной хронооболочки.

Во-вторых, было установлено, что хронооболочка на этапе интеграции преобразуется в гравитирующее вещество и окружающее его пространство. Поэтому утверждение о том, что пространство и материя существуют вечно не верно. Вещество и пространство в силу второго принципа самоорганизации материи появляются вместе и одновременно как два «антипода», или как две противоположности, отрицающие и дополняющие друг друга. Если время всюду возникает сразу, то пространство появляется одновременно вместе с веществом с некоторой конечной скоростью с2, которая является скоростью преобразования причины (время) в следствие (пространство-материя).

Основная идея преобразования хронооболочки состоит в том, что энергия-время, проходя через точку настоящего, превращается в пространство и вещество. Т.е. время, перенося энергию из точки причины в точку следствия, реорганизуется, в результате чего причина и следствие оказываются по разные стороны «настоящего». Мы движемся навстречу времени. Поэтому, если для нас причина находится в прошлом, а следствие в будущем, то для самого времени причина находится «в будущем» в виде потока времени, а следствие «в прошлом» в виде материи-пространства. Поэтому считаем, что время, которое изначально находится в виде потока энергии, проходя через момент настоящего, оказывается в прошлом в связанном состоянии, в виде частиц (корпускулярной материи) и окружающей их области пространства.

В-третьих, не смотря на то, что объяснение квантования хронооболочек, в основном, дается при помощи иллюстраций, что упрощает понимание, т.к. математически можно описать только общие моменты, однако видно, что такой подход на самом деле представляет собой квантовую гравитацию. Квантование хронооболочек и образование системы квантованных гравитационных пространств отвечают основным постулатам квантовой механики. Каждый уровень квантования характеризуется определенным состоянием системы, которые описываются при помощи чисел N, L, M. Эти числа представляют собой хрональные признаки. На схеме фрактальной дифференциации они графически отображают порядок квантования, где каждой квантовой системе соответствует своя тройка чисел. Процесс квантования происходит таким образом, что каждый раз получаются вторые субгармоники исходных волн, т.к. каждая волна преобразуется в две равноценные между собой волны.

Фрактальный принцип мироздания определяет уровни иерархии. Самым важным для каждого уровня иерархии является понятие нижнего предела квантования. Это означает, что для каждого уровня иерархии имеется свой неделимый квант. Понятие это имеет свои особенности, поэтому поясним их на примере. В системе «человечество» неделимым квантом является человек, не смотря на то, что он обладает внутренним строением. Но мы понимаем, что ни одну часть человеческого организма, ни один из органов человека нельзя отнести в системе «человечество». Понятие «неделимый квант» является условным, потому что на следующей ступени иерархии он представляет собой сложную дифференцированную систему, но, тем не менее, на своем уровне он завершает систему квантований.

Вселенная, точнее ее видимая часть, Метагалактика образуется из хронооболочки нулевого модуля, который представляет собой сферу. Начинается квантование хронооболочек с образования квадруполя. Это четыре связанные между собой сферы, которые снова квантуются и образуют еще 16 хронооболочек. В пространстве они располагаются так, что четыре из них находятся в центре, а другие 12 располагаются снаружи, образуя общую энергетическую структуру в виде 12-тигранника (додекаэдра). Затем квантование происходит по тем же правилам еще множество раз, пока не определился предел квантования. Таким пределом стали галактики. В этом смысле Вселенную можно представить в виде «супервещества», которое состоит из молекул-галактик.

Квантование хронооболочек галактик повторяют в себе тот же принцип деления, что и предыдущий. Также вначале образуется квадруполь, затем додекаэдр, потом дробление происходит еще на 256 элементов и т.д. Пределом квантования для галактик являются звезды и звездные системы. Теперь в нашем «супервеществе» Вселенной в молекулах-галактиках появились «атомы» в виде звезд. Одной из таких звезд является и наше Солнце со своей системой планет. Квантование хронооболочек звезд, как и планет, снова начинается с образования квадруполя, затем образования 12-тиграниика и т.д.

Главной особенностью такого представления пространства является то, что мы показали создание различных космических систем с единых позиций. Мы увидели, что образование пространства Метагалактики, галактик, звезд и планет происходит по одним и тем же законам, подчиняются одним и тем же правилам. Более того, с их помощью мы объяснили многие явления, полученные из космических наблюдений, включая разбегание галактик и их строения. Теперь на основании тех же самых законов мы можем показать, как создаются электроны и протоны, атомы и молекулы, т.е. вещество в любом его виде.

Общий вид квантования хронооболочек показаны на рисунке сверху, где отображены несколько уровней квантования. Такую картину мы получили, когда рассматривали квантование хронооболочек нашей планеты. На этом рисунке изображено множество подпространств, образующихся из первичной хронооболочки планеты. В центре каждой хронооболочки формируется особая точка, которая в свою очередь становится источником поступления энергии и новым уровнем квантования. Поэтому процесс дальнейшего квантования можно представить так, будто в каждой точке создается еще такая же подобная структура, так реализуется фрактальный принцип мироздания. В целом получается интерференционная картина, образуемая «волнами» времени, т.е. хронооболочками. Поэтому полученную картину мы можем рассматривать как голограмму нашей планеты, хотя и в несколько упрощенном виде. По мере преобразования хронооболочек внутри них образуется пространство, которое начинает расти, и за счет этого происходит пересечение хронооболочек, что еще больше усложняет интерференционную картину.

Фактически, эта образованная из квантованных хронооболочек структура и является голограммой мира. Как видно, она в полной мере отвечает всем условиям образования интерференционных полей. Общая интерференционная картина получается достаточно сложной, так как в интерференции участвуют не только когерентные волны, но и их субгармоники, которые образуются в результате квантования.

[ОПБ]

Ученые обнаружили число ПИ внутри атома
Число Пи, являясь самой известной математической константой, как оказалось, вполне вписывается и в наш реальный мир, поскольку точно отражает расположение возможных «орбит» электронов в атомах.

Именно к такому выводу пришли американские физик Carl Hagen (Карл Хаген) и математик Tamar Friedmann (Тамар Фридманн), работающие в университете Рочестера.

Все началось с того, что Хаген предложил своим студентам использовать формулы Шредингера для вычисления энергетических уровней в атоме водорода и потом сравнить их с уже известными, полученными физиками в ходе многочисленных опытов и расчетов.

Естественно, преподаватель сам решал данную задачу параллельно, дабы продемонстрировать студентам, как это делается. В ходе таких вычислений Карл к своему удивлению заметил в строении орбит электронов некоторую математическую закономерность, а точнее – геометрическую прогрессию. Заинтересовавшись этим, физик обратился за помощью к математику Тамару Фридманну.

Фридманн в свою очередь вспомнил, что еще в 1655 году британцем Джоном Валлисом была выведена математическая формула бесконечного ряда перемножаемых дробей, с помощью которой и вычислялась константа Пи - 2/1 * 2/3 * 4/3 * 4/5 * 6/5, ну и т.д. Оказалось, что формула Валлиса с удивительной точностью соответствовует геометрической прогрессии между свойствами энергетических уровней атома водорода.

Это открытие, рассказывает Фридманн, буквально потрясло нас с Карлом. Получается, что между абстрактным математическим и реальным физическим миром существует прочная связь. Более того, мы открыли и еще одну закономерность – чем дальше частица от ядра атома, тем больше ее орбита стремится к идеальному кругу. Вот так нам удалось соединить математику с физикой через триста шестьдесят лет после открытия Валлисом чисто математической константы Пи.

Более подробно ознакомиться с выводами американских ученых можно в научном издании Journal of Mathematical Physics, где была напечатана большая статья по этому поводу. Источник

[ОПБ]

«Реальное» развитие

Попсовая психологическая литература питает слабость к простоватым советам-лозунгам. «Любите себя!» – этот, один из самых популярных. У него есть собрат: «будьте собой!» – такой же сомнительный и простодушный, если пытаться его заглотить как есть, не разобравшись в содержании предмета.

Что значит быть собой? Разве мы уже собой не являемся? Обычно под этой фразой понимают смутный призыв следовать за собственным сердцем, воплощать личный уникальный потенциал, не изменять себе, прогибаясь под чужие ожидания. Все это прекрасно. Но не работает. А не работает потому, что устремляются при этом не к себе истинному, а к себе желанному. Поэтому, как водится, вместо того, чтобы себя изучить и понять, пытаются себя улучшить. А начинать здесь надо бы с честного признания, что о себе «реальном» толком ничего не знаешь, а потому и представления о том, каким в своем истинном обличии должен быть – сплошь фантазии, которые дальше эмоциональных порывов особо никуда не ведут.

Показное развитие

Можно сказать, что есть два способа развивать и познавать себя. Первый – показной. Второй – реальный, практический.

Показное развитие – наиболее распространенное. Применяется, упрощенно говоря, чтобы поднять себе настроение интересным, воодушевляющим хобби. Практикуется всесторонним приобщением к внешней стороне дела – чтением литературы, просмотром видео, посещением практикующих групп, общением с учителями и соратниками.

Такую вот практику накопительства информации обычно и называют развитием. Вроде как, чем в голове больше «продвинутых» теорий, тем выше собственный «уровень».

Показным развитием человек не столько развивается, сколько пытается себе это показать – убедить себя в том, что есть реальный путь и по этому пути он движется. Для этой цели ум, нуждающийся в таких видимых доказательствах развития, кормит себя его внешними признаками. Когда видимость причастности к пути сформирована, ум радуется обретенному смыслу – эфемерным опорам своего будущего благополучия.

Это чем-то похоже на ролевые игры, где участники, переодеваясь в костюмы сказочных героев, рассчитывают таким образом оказаться в реальной сказке.

С той же целью используются и популярные в социальных сетях мемы – тематические плакаты с модными цитатами и лозунгами. Мемы – это не столько источник полезной информации, сколько декоративное оформление виртуальной витрины из личных фетишей, которыми себя прикрывает эго владельца странички.
«Реальное» развитие

Что касается реального душевного развития, можно нагнать драматизма и сказать, что его не существует, вообще. Звучит возмутительно, да? Но для личности в силу ее природы все является показным. Она сама по себе – что-то вроде внешнего обрамления истины, которая в своей диковатой простоте далека от социальных идеалов.

А можно сказать, что реальное развитие все-таки возможно, но разыгрывается не там и не так, как поверхностной личности представляется. Мы ищем его посреди внешней атрибутики – учителей, тусовки, семинаров, книг, ритуальных девайсов – и в этом нет ничего дурного. Так ум получает желанные смыслы.

Но реальный сдвиг случается почти всегда неожиданно в отрыве от внешней суеты в такие моменты, когда внимание, вдруг обращается в ту область нутра, которой доселе избегала.

На психическом уровне мы состоим из знаний – из собственных убеждений о жизни. Когда мы узнаем себя и становимся «глубже», наша психическая структура в собственных глазах обретает все большую четкость, благодаря чему истинное укрепляется, а ложное рассеивается. Такой процесс самопрояснения действительно напоминает известную метафору, где пыль неведения стирается с поверхности зеркала сознания.

И происходит все это на таком глубинном уровне, о котором поверхностная личность со своим внешним демонстративным развитием в лучшем случае догадывается, мимолетно прикасаясь, а чаще и не подозревает. Личность со своей правдой – это имидж, ходячая реклама собственного непознанного нутра.

Поэтому и реальная практика, какой бы она ни была, будь то самоанализ, осознанность, или какая-нибудь биоэнергетика, не имеет ничего общего с тем ореолом, который вокруг нее сооружается. Она в своей пресной для ума простоте больше похожа на чистку зубов, или мытье посуды.

А тот рост личности, на который, как водится, рассчитывают, – это нечто подразумеваемое – то, чего реально нет здесь и сейчас, но где-то в грядущем «завтра» самонадеянно предвкушается. Намеченные поверхностным умом перемены, порой, сказочно далеки от фактических возможностей. Личность не может измерить свой реальный потенциал, и тем более не способна спрогнозировать необходимые для душевного развития инсайты и потрясения.

Мы не можем себя улучшить в желанном направлении, на которое нацеливается показное душевное развитие. И серьезный, расчетливый подход в этом деле – самообольщение. Реально мы можем лишь играть в развитие без всяких обязательных целей, и при этом что-то нежданно выигрывать. Без планок и рангов можем нащупывать интерес к тому простому процессу, который случается в настоящем.

[ОПБ]

Какие люди нужны планете?


Успех — это вообще не то, к чему стоит стремиться.

Эколог и писатель Дэвид Орр в одной из своих книг высказал мысль, которая уже долгое время не дает нам покоя: «Планете не нужно большое количество „успешных людей“. Планета отчаянно нуждается в миротворцах, целителях, реставраторах, рассказчиках и любящих. Она нуждается в людях, рядом с которыми хорошо жить. Планета нуждается в людях с моралью, которые готовы включиться в борьбу, чтобы сделать мир живым и гуманным. А эти качества имеют мало общего с „успехом“, как он определяется в нашем обществе».

Конечно же, можно сколько угодно рассуждать о том, что Орр — представитель западной культуры, в которой успех приравнивается исключительно к деньгам и умению достигать поставленной цели любой ценой. Мол, у нас-то в России все по-другому, и высокоморальны мы, и духовно богаты прямо-таки на генетическом уровне. Но это не так.

И придется признать, что мы и сами уже достаточно прочно вписаны в западную систему ценностей, в которой принцип «быстрее, выше, сильнее» становится единственным жизненным кредо.

Это не плохо и не хорошо. Проблема в том, что это определяет наш способ существования на маленькой и уютной, но при этом тесной и отягощенной разными сложностями Земле.

Давайте на минуту задумаемся, представителей каких профессий мы называем «успешными». На ум сразу приходят знаменитые актеры и певцы всех мастей, политики, топовые бизнесмены — все те, кто наделен властью, деньгами или попросту популярностью. Попробуйте представить себе «успешного врача». Кто это: тот, кто умеет проводить сложнейшие операции на высоком уровне и спасает жизни или тот, кто открыл частную клинику, заполучил богатых клиентов и заработал состояние? «Успешный писатель» — тот, кто создал по-настоящему выдающееся произведение или тот, кто издается миллионными тиражами? А уж сочетания вроде «успешный ученый», «успешный преподаватель», «успешный геолог» и вовсе кажутся оксюмороном в таком контексте.

Здесь-то и возникает парадокс, о котором изначально говорил Дэвид Орр: получается, что планета вертится не за счет тех, кого мы дружно окрестили «успешными» и водрузили на пьедестал почета. «Успешные люди» не учат наших детей в школе. «Успешные люди» не лечат нас от простуды. «Успешные люди» не спасают Землю от глобального потепления. «Успешные люди» не пекут хлеб, не водят трамваи и не моют пол у вас в офисе. Но ведь те, кто делает это, объективно намного полезнее для общества, чем вся армия поп-певичек, менеджеров и олигархов.

Но самое интересное даже не в этом. Удивительнее всего, что в современном обществе «успех» не равняется «счастью» практически ни при каких условиях. Например, «успешными женщинами» обычно называют карьеристок, а «счастливыми» почему-то по-прежнему — жен и матерей. «Успешными мужчинами» опять же считают тех, кто умеет зарабатывать и обеспечивать себя материальными благами, а «счастливыми мужчинами»… Положа руку на сердце, когда вы в последний раз слышали, чтобы кого-то называли «счастливым мужчиной»?

Существующая модель успеха исключает счастье и в принципе является нездоровой. В Университете Британской Колумбии проводилось психологическое исследование, в результате которого выяснилось, что многие топ-менеджеры выходят из небольшого процента населения, склонного к психопатии. Это объясняется тем, что такие люди готовы изо всех сил конкурировать за любую возможность, которая дает им преимущество перед их более уравновешенными коллегами.

Понятно, что психопатическая модель успеха просто обязана быть разрушительной. Может быть, в мире поэтому столько войн, кровопролития, бесконечных экономических кризисов — просто мы ставим над собой «успешных» психопатов, свято веря в их нормальность и изо всех сил стараясь уподобиться им?

Мир таких «успешных» людей крайне одинок: их окружают только подчиненные, конкуренты и иногда партнеры, которые в любой момент могут превратиться в конкурентов. По большому счету, им нечем дорожить, кроме собственной «успешности» и тех благ, которые она дает. Поэтому разрушительные действия, направленные вовне, во враждебный, конкурирующий мир, вполне естественны и даже внутренне обоснованы. Они не добавят ни счастья, ни любви, ни красоты, но вполне могут закрепить «успех».

Возможно, настало время пересмотреть наше представление об успехе? Будем считать успешными тех, кто каждый день делает мир чуть лучше — немного, в меру своих возможностей, без претензий на глобальный размах. Просто «встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету». Будем ценить мудрецов, а не подготовленных ораторов, оценивать действия и мотивы, а не слова. Будем хорошо выполнять свою работу не потому, что она принесет какой-то эфемерный «успех», а потому, что она нам нравится. А если не нравится — будем уходить и искать то, что придется по душе, чтобы вновь делать это хорошо. Будем дорожить своими семьями, внимательно относиться к детям.

И тогда — удивительное дело! — мы и сами не заметим, как успешных людей станет намного больше. Их будет столько же, сколько и счастливых, понимающих, что они не зря живут на свете. И такие люди уже будут нужны планете, потому что у них не будет причин разрушать ее. Наконец-то мы займемся созиданием.

[ОПБ]

4 этапа нашей жизни


Писатель и предприниматель Марк Мэнсон в своем блоге опубликовал статью о том, что все люди рано или поздно проходят через несколько жизненных стадий.

Мы советуем прочитать эту заметку, чтобы понять, на каком этапе вы и почему так получилось.

На днях я лежал, глядел в потолок и вдруг осознал, что жизнь делится на 4 этапа. Вот они.

1. Подражание

Мы рождаемся беспомощными. Мы не можем ходить, говорить, питаться и даже платить свои чертовы налоги.

Детьми мы учимся жить подражая взрослым. Мы учимся у них, как двигаться, разговаривать и т. п. Далее мы развиваем наши социальные навыки благодаря общению уже со сверстниками. И последнее: мы учимся приспосабливаться к культуре общества, к нормам, правилам и рамкам поведения.

Цель первого этапа — научить нас существовать в рамках общества, но в то же время быть самостоятельными единицами. Идея состоит в том, чтобы взрослые помогали нам достигнуть этого, обучая способности действовать самостоятельно.

Но некоторые взрослые просто идиоты. Они наказывают нас за независимость, не поддерживают наши решения. Поэтому мы не можем стать самостоятельными, нас просто забивают, и мы надолго застреваем на этом этапе подражания.

У нормального человека стадия подражания должна закончиться в подростковом или юношеском возрасте. Но у некоторых она продолжается и во взрослой жизни. А есть такие, которые однажды утром, в 45 лет, осознают, что они всегда жили чужой жизнью.

2. Самопознание

Если на первом этапе мы учимся жить внутри общества, то на втором мы уже ищем, что же нас отличает от этого самого общества, мы хотим быть уникальными.

Самопознание — это эксперимент. Эксперимент с профессиями, с окружением, с местами проживания и вообще с ролями в этой жизни. Некоторые из них подходят, некоторые — нет. Цель в том, чтобы найти свое. А чтобы найти, нужно всегда искать.

Второй этап длится до тех пор, пока мы сами не начинаем устанавливать собственные ограничения. Ограничения — важная штука. Нужно понять, что наше время пребывания на этой планете ограниченно и мы должны потратить его на самые важные вещи и на действительно стоящих людей.

Но есть люди, которые по-настоящему застряли на стадии самопознания. Они проводят большую часть времени, убеждая себя в противоположном, думая, что у них полно времени. Это те, кто в 38 живут с мамочкой, уверяя, что вот-вот их бизнес попрет; или «будущие звезды», которые еще ни разу и на прослушивании-то не были; или те, кто не могут находиться в долгих отношениях, потому что думают, что настоящая любовь их ждет впереди.

Обычно этап самопознания длится весь второй десяток жизни человека, примерно до 30–35. Людей, которые застряли на нем, называют страдающими «синдромом Питера Пэна» — это вечные подростки, которые всю жизнь ищут себя, так и не добиваясь никаких результатов.

3. Реализация

Как только мы закончили стадию экспериментов и нашли то, в чем мы по крайней мере не ужасны, мы понимаем: теперь пора оставить свой след в этом мире.

На третьем этапе мы концентрируемся на самом главном: убираем друзей, которые истощают и сдерживают нас, вычеркиваем занятия, которые являются бессмысленной тратой времени, стираем мечты, которые заведомо несбыточны. Теперь наше внимание обращено только на то, что действительно важно для нас. Это наша миссия, и мы должны ей следовать.

Вот что беспокоит нас на этом этапе: что я оставлю после себя? каким меня запомнят люди? как я повлиял на этот мир? Нужно добиться чего-то такого, чтобы будущие поколения могли ответить на эти вопросы.

Обычно эта стадия начинается в 30–35 лет и заканчивается в предпенсионном возрасте, когда мы осознаем, что не успеем воплотить все свои амбиции. И времени не хватит, да и физические силы на исходе.

4. Наследие

Мы переходим на этот этап уже с полувековым жизненным опытом за своими плечами. Чего-то мы добились, чего-то — нет. В любом случае, мы достигли возраста, когда наша энергия уже не позволяет нам двигаться к своим целям так же стремительно, как раньше.

Этот этап очень трудный в психологическом отношении, потому что нас постоянно преследует ощущение собственной смертности. Всем людям нужно чувствовать, что их существование небессмысленно. Убеждение, что в жизни есть смысл, — это практически единственная наша защита от мыслей о смерти.

Цель этого этапа — осознать, что у вас есть наследие. Это что-то, что не подвластно влиянию смерти. Что-то, что будет существовать без вас. Это могут быть дети, ученики, профессиональные проекты, открытия, политические взгляды и так далее.

В чем смысл этих этапов?

Смысл в том, что с каждым этапом мы можем больше контролировать свою жизнь, а главное — свое счастье.

На первом этапе наше счастье зависит от других людей. На втором — мы постоянно экспериментируем, переживаем потери и неудачи. На третьем мы уже более счастливы, но не успеваем этим насладиться. И, наконец, на последнем, мы довольствуемся плодами предыдущих этапов и имеем лишь одну задачу — продержаться как можно дольше.

На каждой последующей стадии счастье все больше начинает основываться на внутренних, управляемых ценностях и меньше — на внешней стороне постоянно меняющегося мира.

Следует отметить, что переход на следующий этап никогда не бывает мгновенным. Иногда мы можем находиться в промежутке между двумя стадиями, когда нам близко и то, и то. Но рано или поздно мы окончательно переоцениваем свои жизненные приоритеты. Поэтому при переходах мы можем потерять некоторых людей из своей жизни. И это логично — нужно всегда двигаться вперед, окружать себя лишь стоящими людьми и помнить, что время лимитировано.

[ОПБ]

Все мы живем в одном мире, но мир у каждого свой


Окружающий мир сам по себе не деградирует и не становится хуже. Мир становится хуже для данного конкретного человека. Параллельно с линией жизни, на которую жалуется человек, существуют линии, которые он в свое время оставил и где по-прежнему все хорошо. Выражая недовольство, человек настраивается на действительно худшие линии. А коли так, его реально втягивает на эти линии.


Рождаясь, человек сначала принимает мир таким, каков он есть

Ребенку просто еще неизвестно, может ли быть хуже или лучше. Но потом приходят неудачи, человек начинает понимать, что не все мечты сбываются, что другие люди живут лучше, что за место под солнцем надо бороться. Со временем претензий становится больше, чем надежд. Недовольство и нытье есть движущая сила, толкающая человека к неудачным линиям жизни. Не мир вообще, а ваш мир, конкретно для вас, становится тем хуже, чем хуже вы о нем думаете.

Привычка реагировать негативно настолько укоренилась, что люди потеряли свое преимущество перед низшими живыми существами – сознание. Устрица тоже реагирует негативно на внешний раздражитель. Но человек, в отличие от устрицы, может сознательно и намеренно регулировать свое отношение к внешнему миру. Однако человек не пользуется этим преимуществом и отвечает агрессией на малейшее неудобство. Свою агрессивность он ошибочно интерпретирует как силу.

Если вам уже много лет, вы наверняка считаете, что жизнь стала хуже. Однако тем, кто юн сейчас, жизнь кажется прекрасной. Почему же так получается? может, потому что они не знают, как было хорошо тогда, когда вы были в их возрасте? Но ведь тогда жили люди старше вас, которые точно так же жаловались на жизнь и вспоминали, как было хорошо раньше. Если принять тот факт, что жизнь становится с каждым годом все хуже и хуже, значит, мир уже давно должен был просто развалиться на части.
Все мы живем в одном мире, но мир у каждого свой

Один человек смотрит на мир из окна роскошного автомобиля, а другой из мусорного ящика. Один на празднике весел, а другой озабочен своими проблемами. Один видит веселую компанию молодых людей, а другой развязную банду хулиганов. Все смотрят на одно и то же, но полученные картины сильно отличаются, как цветное кино от черно-белого. Каждый человек настроен на свой сектор в пространстве вариантов, поэтому каждый существует в своем мире. Все эти миры накладываются друг на друга слоями и образуют то, что мы понимаем под миром, в котором живем.

Поскольку человек охотнее выражает недовольство и излучает больше негативной энергии, чем позитивной, возникает тенденция ухудшения качества жизни. Представитель старшего поколения и юноша пьют все ту же кока-колу, купаются все в том же море, катаются на лыжах на склоне все той же горы – все вроде бы то же самое, что было много лет назад. Однако старший уверен, что раньше все было лучше, а для младшего сейчас все просто замечательно. Когда юноша состарится, история повторится заново.

Если негативная новость трогает человека, он начинает отвечать на воздействие: выражает свое отношение, переживает, а значит, излучает в ответ энергию того же порядка, что и первый толчок.Излучая энергию на частоте негативного события, человек переходит на линии жизни, где подобные события происходят все ближе к нему самому. Человек принимает участие в завязке и оказывается в зоне действия спирали, которая раскручивается и втягивает его в себя подобно воронке. В результате негативное событие включается в слой мира данного человека.

Многие люди так или иначе допускают теоретическую возможность попасть в катастрофу. Но не все впускают такую возможность в слой своего мира. Индуцированному переходу больше подвержены те, кто интересуется, тревожится, волнуется по поводу катастроф и бедствий, происходящих где-то с другими людьми. Проявление интереса к деструктивным маятникам катастроф и бедствий несет в себе реальную угрозу. Такие маятники сильны и очень агрессивны. Не впускайте в себя негативную информацию.

Человек, заинтересовавшийся негативной информацией, всегда получит ее в избытке. Сначала он принимает безобидную роль стороннего наблюдателя. Он как бы сидит на трибуне и следит за футбольным матчем. Игра все больше захватывает его, и он становится активным болельщиком. Затем он спускается на поле и начинает бегать, не получая пока мяча. Постепенно и незаметно, он все больше втягивается в игру и наконец получает мяч. Наблюдатель превратился в игрока, то есть в жертву катастрофы.
Задача состоит в том, чтобы находиться как можно дальше от центра воронки индуцированного перехода

Это означает не впускать в себя информацию о катастрофах, бедствиях, конфликтах, криминале, не интересоваться этим, не переживать, не обсуждать, в общем, пропускать мимо ушей. Не впускать в себя означает игнорировать, никак не реагировать. Намеренно наплевать на негативную информацию и переключить свое внимание на безобидные телепрограммы и книги.

Вы можете ненавидеть войну, можете активно бороться против нее. Но маятнику безразлично, против вы или за. Ему подходит энергия любого знака. Вы принимаете войну, участвуете в ней – вы на войне. Вы боретесь против войны – она все равно вас проглатывает. Не принимать маятник означает его игнорировать. Во все времена существовали нейтральные государства, которые легко отделывались в то время, когда целые народы уничтожали друг друга.

Обратите внимание на демонстрации и митинги, где люди яростно протестуют против чего-либо. Для маятника, пытающегося развязать битву со своим противником, они являются такими же преданными и желанными приверженцами, как и сторонники битвы. Миролюбивые предложения и раскрытие подлинного лица и мотивов маятника – вот действия, которые гасят войну.

Причина страха быть уволенным кроется в чувстве вины, которое тлеет или горит ярким огнем в вашем подсознании. Кого увольняют в первую очередь? самых худших. Если вы позволили себе считать, что можете быть хуже других, значит, вы уже занесли себя в черный список. Откажитесь от чувства вины. Позвольте себе роскошь быть собой. Некоторые люди начинают поиск новой работы сразу, как только получили работу. Они не намерены менять место сразу, но хорошо уяснили, что неплохо всегда иметь запасные варианты. Страховка даст вам спокойствие и уверенность.
Желание не имеет никакой силы

Просто желание не может даже пальцем пошевелить. Это делает намерение, то есть решимость действовать. Намерение включает в себя также готовность иметь. Между «хотеть» и «быть готовым стать» лежит глубокая пропасть. Пока бедный не впустит атрибуты богатства в зону своего комфорта, пока он не научится чувствовать себя хозяином дорогих вещей, он останется бедным, даже если найдет клад.

Зависть порождает подсознательное отторжение. Если человек завидует тому, что хотел бы сам иметь, то старается всячески это обесценить. Отторжение идет на подсознательном уровне, потому что подсознание все понимает буквально. Сознание обесценивает предмет зависти только для виду, для самоуспокоения, а подсознание все воспринимает всерьез. И здесь подсознание оказывает медвежью услугу, оно делает все, чтобы не получить обесцененное и отвергнутое.

Отклик на негативное событие индуцирует переход на негативные линии жизни. Единственное средство от индуцированного перехода – не хвататься за кончик спирали, не включаться в игру деструктивного маятника. Недостаточно просто знать, как работает этот механизм. О нем нужно всегда помнить. Ваш смотритель не должен спать. Одергивайте себя всякий раз, когда по привычке, как во сне, вы принимаете игру маятника, то есть выказываете недовольство, негодование, проявляете беспокойство, участвуете в деструктивных обсуждениях и так далее.

[ОПБ]

Матрица - как закон природы, вселенной.

Матрица - это Закон. Но не в том смысле, что мы знаем, "сила действия равна силе противодействия". Это то самое изначальное полотно реальности вселенной, тот самый формат, который и обеспечивает равенство упомянутых сил.
Другими словами, на бытовом уровне слово "закон" понимается как словесная формулировка закона. Мы же используем слово "матрица", чтобы лишить наше подсознание возможности "цепляться к слову".

Даже в физике, где наличествует (или должно наличествовать) понимание сути термина "закон", остается привязка к слову. И еще, в физике есть отделение одного закона от другого (каждый из них воспринимается, как нечто отдельное). Отсюда вытекает их видимая незыблемость, непоколебимость. Однако Вселенная (или природа) - единое целое. Любое изменение в любой ее "точке" так или иначе отражается во всей целостности. Существуют матрицы, практически не изменяемые (по крайней мере, для нас), как например ограничение скорости (скорость света). Есть матрицы, лежащие "наверху", меняющиеся от многих факторов - например, матрица роста кристалла изменяется в зависимости от наличия/отсутствия силы тяжести.

Таким образом, существуют "уровни" матриц. Для удобства верхним уровнем я назову матрицы, являющиеся комбинацией многих факторов, легко изменяемые. Чем меньше факторов участвует в формировании той или иной матрицы (закона существования того или иного явления/события), тем "ниже" в условной иерархии эта матрица находится, тем сложнее на нее влиять, вплоть до базовых (структура визуализируется, как перевернутая пирамида).

Для того, чтобы работать с матрицами любого уровня, необходимо видеть/ощущать/воспринимать единство всей системы. Разбираться детально с каждой конкретной матрицей нет никакой необходимости, т.к. если удается поймать ощущение целостности всей системы, то работа с каждой конкретной деталью подкрепляется "интуитивным" знанием, т.е. информацией, получаемой из целого.

Например, есть некий закон/матрица, обеспечивающий цельность наших кожных покровов. Если вы просто порезались, вы не только нарушили эту цельность, но и повлияли на верхние уровни матрицы вашей собственной формы. Поскольку форма тяготеет к стабилизации, а открытая рана является "дверью" для вторжения дальнейших нарушений матрицы, включаются механизмы регенерации и остается шрам. Если восстановить начальную форму нарушенной матрицы, то порез "заживет" практически мгновенно, а шрама не будет (вспомните фильм "Олеся" по Куприну - там заживление пореза идет именно по этой схеме, хотя, колдунья, конечно же, не заморачивается терминологий, а работает на пойманном однажды ощущении).

Зачем заморачиваться пониманием процесса?

Народная магия хранит много приемов, являющихся, по сути, работой с матрицами вселенной, или природы, что одно и то же. Но как бы много их ни было, это все - частные случаи. Если понять суть процесса, то вы получите удочку, а не рыбу, и сможете формировать приемы для каждого конкретного случая, для любой нужды

[ОПБ]

Однажды сэр Френсис Гальтон (одна из самых ярких фигур в истории мировой психологии) решился на своеобразный эксперимент. Прежде чем отправиться на ежедневную прогулку по улицам Лондона, он внушил себе:

«Я — отвратительный человек, которого в Англии ненавидят все!» После того как он несколько минут сконцентрировался на этом убеждении, что было равносильно самогипнозу, он отправился, как обычно, на прогулку.

Впрочем, это только казалось, что все шло как всегда. В действительности произошло следующее. На каждом шагу Френсис ловил на себе презрительные и брезгливые взгляды прохожих. Многие отворачивались от него, и несколько раз в его адрес прозвучала грубая брань. В порту один из грузчиков, когда Гальтон проходил мимо него, так саданул ученого локтем, что тот плюхнулся в грязь. Казалось, что враждебное отношение передалось даже животным. Когда он проходил мимо запряженного жеребца, тот лягнул ученого в бедро так, что он опять повалился на землю. Гальтон пытался вызвать сочувствие у очевидцев, но, к своему изумлению, люди принялись защищать животное. Гальтон поспешил домой, не дожидаясь, пока его мысленный эксперимент приведет к более серьезным последствиям.

Эта достоверная история описана во многих учебниках психологии. Из нее можно сделать два важных вывода:

1. Человек представляет собой то, что он о себе думает.
2. Нет необходимости сообщать окружающим о своей самооценке и душевном состоянии. Они это и так почувствуют.

[ОПБ]

Общеизвестно, что атом состоит из электронов и протонов. Есть еще нейтрино. Перечисленное присутствует и в живом организме и в не живой материи. Если человек хочет телепортировать из одного пространственного измерения в другое, то лучше всего это сделать через нейтринный коридор.
Любая другая телепортация повлечет за собой потери электронов из организма, а следовательно, человек перенесется не полностью. К поиску нейтрино невозможно прикоснуться сознанием. Сама не материальность вещества, не позволяет думать человеку своим «плотным» умом.

Однако нейтрино можно проследить даже внутри самого себя. Через него осуществляются контакты с космосом и обмен информацией. Налицо включение иных параметров «осознания».Человек воспринимает пространство вселенной через ограниченные потоки, проводящие лишь избранную энергию космоса, ту которую вмещает «электронное и протонное мировосприятие». То есть работает привычный механизм сознания.

Поэтому ограничен научный поиск, математические расчеты и чисто земные технологии. Если подключить к поиску нейтринное « осознание», защиту от потерь, то проявится луч- коридор в неведомое, несущий ясность и простоту миропонимания. Представим, что все надземное пространство разбито на ячейки- клетки.

Нейтронный коридор №1Каждая точка х пространства имеет зеркальное отражение на поверхности земли, свою проекцию. Но проекция на то и проекция, что на ней невозможны реальные химические изменения. Возьмем такой пример перерождения вещества: Водород Н ( 1 электрон и 1 протон). При перенесении его в точку х через нейтринный коридор, можно до- воплотить его еще 78 электронами и протонами и вернуть на землю куском золота, без потери качества.

Точки х в пространстве, которыми пользуются инопланетяне имеют зеркальное отражение на земле, но если на земле химические преобразования такого уровня невозможны, то там- естественны. Бесконечно- конечное множество х , как нескончаемые строительные материалы призваны для воссоздания форм вселенной. Здесь возможно реконструировать атом для воссоздания любого вещества или химического элемента.

Перенеся человека через нейтринный коридор, можно использовать его данные для рождения новой планеты. Если думать о возвратном механизме, то есть о том, как вернуть трансформационное вещество на землю, то можно представить такую схему:

Нейтронный коридор №2Здесь:

1 Возврат тем же путем невозможен.

2 В отраженной точке, на земле, проекции, необходимо поставить зеркало для улавливания информации по обновленному Н.

3 Передача отражения в точку надземного пространства, рассчитанную по принципу золотого сечения.

4 Перенести в нее исходный Н для до- воплощения.

5 Подготовить получение реакции обогащенной энергии, излучающейся из зеркала на исходный материал.

Даже генный уровень инопланетян претерпевает подобные преобразования.

Можно представить гены в виде золотых, серебряных, медных и т.д. пуговиц. У одного существа золотая пуговица соответствует такому качеству как замедленное старение, у другого отвечает за скорость мышления и сверх память. При слиянии двух клеток инопланетянам удалось выделить золотые гены и получить новую клетку ( ребенка) без потерь, гораздо совершеннее родителей. На Земле этот процесс имеет место спонтанно и с потерями в других категориях генов. Можно представить и искусственно созданную биомассу с точным подбором высоких параметров, преобразованную в нейтринных «оболочках».

Однако высшие цивилизации считают особенно ценным нейтринные перерождения «свободного парения». Само отношение к искусственному воссозданию не имеет ничего общего с «плотным» человеческим пониманием сказанного. Иные приоритеты и симпатии. Инопланетяне также меняют скорость вращения электронов и протонов, влияя на время и преломляя пространство. Нейтринный коридор дает возможность существовать любой форме и материи в бесконечно меняющихся категориях времени: прошлом настоящем и будущем, стирая между ними грани. Есть иное прикосновение к Знанию.

Информация, приходящая в мозг человека через нейтринные коридоры, может быть переработана, а может быть отложена в подсознании. Через короткое время, не востребованная энергия вернется назад, и тем самым покажет Им, что человек либо не понял, либо потерял энергию во времени. Информацию могут повторно вернуть, если востребование снизу велико. А иногда полностью изъять.

[ОПБ]

Из диалога с Кретовым Юрием Васильевичем (22.08.2017г):

Показываем ему карту, которую напечатал Ю.А.Бабиков в своей статье «Часть 3. СПАСЕНИЕ ЗЕМЛИ. ОБНОВЛЕНИЕ».

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Рис.1. Зона растяжения коры Земли

На ней указана «зона растяжения коры Земли» и «зоны стабилизации коры Земли».

Вопрос: «Будет ли в будущем эта часть Земли (область внутри белых линий – «зона растяжения коры Земли») экваториальной частью? Москва и Санкт-Петербург окажутся в субтропиках? Действительно ли это так?

Кретов: Действительно, так. Я подтверждаю! Кто такой Бабиков?

- Тот, про кого Аструс сказал Тихоплавам, что следует прислушиваться к его словам, во многом он очень точен…»

Собственно, можно и не продолжать. Просто рассмотрите карту и найдите на ней будущую экваториальную зону. Туда попадает Северная Америка, Европа, Африка, Индия и т.д.

Вот почему в Европу двинулась масса населения из тропических мест – там устанавливаются привычные для них условия жизни!

Также, понятно, что процесс «растяжения» Земли предполагает землетрясения и извержения вулканов – что УЖЕ и ПРОИСХОДИТ.



Кому нужны доказательства, продолжаем читать…

За смещением Северного полюса учёные следят уже 115 лет. Ранее он сдвигался в сторону Канады со скоростью 7-8 сантиметров в год. Всего за время наблюдений Северный полюс сместился на 12 метров. Однако учёные NASA заметили, что в 2000 году полюс резко поменял курс и стал смещаться в сторону Великобритании. Скорость его при этом повысилась в два раза.

О физике процесса очень понятно можно почитать в статье «Сдвиг полюсов. Часть 1. Физика процесса.»

«Следует сказать, что водные массивы океанов являются причиной ещё одного эффекта - эффекта демпфирования, тормозящего переворот планеты…

Если бы наша планета имела только сушу, то полюса менялись бы местами.

Но, когда во время переворота вода начинает двигаться по поверхности, она вносит изменение в энергетическую составляющую вращения, а именно - распределение момента инерции. Хотя масса поверхностной воды составляет всего 1/4000 массы планеты, её момент инерции равен примерно 1/500 от общего момента инерции планеты.

Этого оказывается достаточным, чтобы погасить энергию переворота раньше, чем полюса провернутся на 180 градусов. В результате на планете Земля происходит сдвиг полюсов, вместо полного переворота, - "смены полюсов"».

Следует заметить, что «История нам говорит об одном: разворот полюсов не мгновенное событие и наши компасы не будет указывать на север и юг прямо завтра. Вместо этого, геомагнитное поле будет ослабевать, и магнитные полюсы начинают блуждать в более низких широтах, и, возможно, их даже станет несколько! Т.е. в разных частях планеты компас будет указывать на определенную точку оси полюса. Этот процесс может длиться тысячи лет» - ссылка.

Всем уже явно ВИДНЫ атмосферные явления, что происходят при сдвиге полюсов:

«1. Основной эффект "кувырка" планеты, проявляющийся в атмосфере, - мощная электризация, увеличение статического электричества, повышение разности электрических потенциалов между слоями атмосферы и поверхностью планеты. (молнии практически ежедневно поражают людей и животных по всему миру!)

2. Из глубин планеты выходит масса разных газов (карстовые провалы-воронки по всему миру!),

3. Происходит и многократно усиленная напряжением литосферы водородная дегазация. Водород в условиях электрических разрядов интенсивно взаимодействует с кислородом атмосферы, происходит образование воды в многократно превышающих климатическую норму объёмах (Дождевые потоки многократно превышают норму осадков по всему миру!)».

А теперь возвращаемся к потрясающей и малоизвестной научной информации, что дана в статье Ю.А.Бабикова, на которую мы сослались в начале: «…Известно, что вся Солнечная система оказалась в повышенном энергетическом поле. Но, ЖИЗНЬ НА ЗЕМЛЕ БЕРЕГУТ АНГЕЛЫ ВЫСШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СОЗДАТЕЛЯ.

Как…?» - Спрашивает он, и сам же отвечает.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
«С помощью систем Андийского подземного мегаполиса Внеземных цивилизаций в Южной Америке, с излучателей Сантьяго-де-Чили…

Рис.2. Перед вами - космический снимок СМГИФМ Андийского подземного мегаполиса ВЦ

в Сантьяго-де-Чили. (СМГИФМ - супер-мега-гигачастотный излучающий фазомодулятор; ВЦ - Внеземные цивилизации)

Этот космический снимок получен в конце 2004 года с аппаратов околоземной спутниковой группировки Швейцарским Институтом геоинформационного анализа (Женева).

Снимок публикуется с разрешения И. Райляна - Главы Российского представительства Института геоинформационного анализа (Institute of Geoinformational Analysis of the Earth Representative office in Moscow), Центр геоинформационных исследований (Geoinformational Research Centre S.A.)

Это тот самый Институт, в котором с 2002 года была "принята на вооружение" моя теория строения Земли, а книга "Мировоззрение или возвращение Прометея" была закуплена в необходимом количестве экземпляров Российским представительством Института геоинформационного анализа (Москва) и направлена в отделения Института по всему миру.

Это тот самый Институт, который после обнаружения подземных ступенчатых пирамид в Крыму подал руку В. Гоху, организовал их сохранность и изучение всей системы комплекса подземных пирамид по всему миру.

Это тот самый Институт, который в области геофизики Земли и ее исследований в высокочастотном спектре ныне "впереди планеты всей»! Прошу снять шляпы!



По информации И. Райляна летом и осенью 2004 года Латиноамериканские структуры Института проводили наземными экспедициями комплексные исследования озера Титикака и наземных структур Андийского мегаполиса ВЦ. Тщательно проверялись выводы из работы от 01.12.2003 - 18.04.2004. Бабиков Ю.А. О НЕКОТОРЫХ ЗАГАДКАХ МАЙЯ И ИНКОВ - ГОРОДА ВНЕЗЕМНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ В ЮЖНОЙ АМЕРИКЕ.

Проводилась космическая съемка местности в различных диапазонах спектра и наземные исследования выявленных объектов:

- подтверждены выводы об искусственном происхождении озера Титикака, как «энерговыделяющего теплообменника мощных энергетических структур (комплексов) искусственного происхождения»;

- выявлено большинство вертикальных вихревых структур в толще вод Титикака, характерных для работы вихревых донных теплообменных устройств;

- два наиболее мощных донных завихрителя на глубинах около 300 м. расположены на искусственно спланированной ровной площадке дна, протянувшейся от берега да берега озера (около 100 км);

- рядом с этими завихрителями на площадке выполнены из донного грунта гигантские рельефные изображения трех лиц - европейца, инка и… инопланетянина с большими глазами! Изображения настолько огромны, что уверенно просматриваются в радиолучах со спутника!

- ниже площадки (по направлению течения Десагуадеро) под слоем воды обнаружено гигантское искусственное сооружение - подводная плотина высотой около 200 метров, перегораживающая поперек все озеро Титикака! Это вторая, или аварийно-резервная плотина, предназначенная для поддержания уровня озера на минимальной отметке в 200 метров при прорыве основной 300-метровой плотины в русле реки Десагуадеро. Она нужна для бесперебойной работы систем охлаждения ядерных энергоцентров подземного Андийского мегаполиса ВЦ при любых катаклизмах или чудовищных землетрясениях.

Гигантских сооружений подобного масштаба - плотин высотой в 200 м. и длиной около 100 км. нигде больше на Земле просто не существует - такие сооружения не по силам человеку!

Как, впрочем, и само искусственное водохранилище-теплообменник - озеро Титикака. Это самое большое в мире высокогорное озеро расположено на высоте 3812 м. над уровнем океана - площадь 8300 км2; глубина - 304 м. Вода в нем соленая, подобная океанической. Образовано около 80.000 лет тому назад перемещением около 2000 км3океанской воды в горную долину реки Десагуадеро, перекрытую гигантской (основной) искусственной плотиной. До океана по прямой - 240 км, а по дороге, да через горы раза в три дольше!

Никаким технологиям людей переброска такого количества воды на такие расстояния и высоту просто не под силу.

Но высокогорное Титикака с его океанической водой, плотинами и сенсациями существует! Факт!!!

И это результат применения на Земле технологий Внеземных цивилизаций!

Это объективный научный факт. Его опровергнуть невозможно!

Главное, ради чего строилось Титикака - возможность работы охлаждающих контуров ядерных центров Подземного Андийского мегаполиса ВЦ для управления и энергоснабжения систем жизнеобеспечения планеты Земля.

Как проводится это энергоснабжение и управление?

Очень важно знать, что в Латинской Америке Швейцарским Институтом геоинформационного анализа обнаружен мощнейший источник модулированных ВЧ-излучений в районе академии Сантьяго-де-Чили.

Первоначально со спутников был обнаружен только один источник, но наземные экспедиционные исследования выявили целую структуру из четырех мощных излучателей, работавших синхронно в режимах фазовращателя и модулятора. Мощность системы была настолько высокой, что, для снижения фактора влияния работы соседних точек, расстояние между отдельными излучающими элементами комплекса составило от 4,2 до 13,3 км!

Сами излучающие элементы невидимы - они из материи иного пространства. Обнаружение, точное позиционирование источников на местности, регистрация параметров работы каждого источника производились только приборами.

31 декабря 2004 года Андийский фазомодулятор внезапно изменил параметры своей работы по мощности и уровню модуляции. Это позволило выявить направленность излучений от каждого элемента и характер их модуляции. (Внимательно прочтите еще раз мою работу начала января 2005 года о том, что сейчас происходит с планетой Земля и приложение к ней от 22 января 2005 года - ПРИНЦИПИАЛЬНАЯ СХЕМА ИЗМЕНЕНИЯ ДИАГРАММЫ ВЕКТОРНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ ТОРСИОННОГО ПОЛЯ ЗЕМЛИ).


Генерация Андийским излучателем торсионных ВЧ-излучений биполярного вектора материи нашего пространства, модулированных излучениями триполярного вектора материи Желтого пространства, позволяет создать вокруг Земли защитную пространственную линзу, снижающую риск для земной коры как по гравитационному фактору, так и по фактору энергетики нашего пространства, ибо материя Желтого пространства в 6 раз более энергоемка, нежели наша.

Параметры, частоты, векторы направленности излучения строго тарированы, дабы поступающее на Землю солнечное излучение не выходило за рамки допустимых отклонений по параметрам частот реакции фотосинтеза хлорофилла. Дабы мы не умерли от голода.

Андийский фазомодулятор питается энергией ядерных центров Андийского Подземного мегаполиса ВЦ и выполняет главное свое предназначение: он является основой лучевой СВЧ-сети энергоснабжения систем жизнеобеспечения планеты Земля, управления ее климатом, стабилизации оболочки ее коры - эти задачи Андийский мегаполис исправно исполняет вот уже многие тысячи лет.

Недавно у этой системы появилось еще одно направление - обеспечение энергоснабжением и управлением работ по спасению Человечества и обновлению нашей планеты.

Рис.3. Стационарная структура над Андийским излучателем.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

И. Райлян: В космическом пространстве над Андийским излучателем обнаружена стационарная структура явно искусственного происхождения параболической формы. Структура визуально не просматривается, определяется только приборами, высокочастотными сканерами. Аналогичные структуры обнаружены и в иных точках околоземного пространства, включая две наиболее активные над Москвой и Восточным Узбекистаном, ближе к предгорьям Памира. Высота и параметры позиционирования объектов уточняются. Структуры связаны с Андийским комплексом, обеспечивая энерголучевое обеспечение "точек силы" управляемого деформирования оболочки коры Земли. Одновременно над планетой Земля выявлена система пространственных волноводов линий СВЧ-энергопередач.

Центром геоинформационных исследований Института геоинформационного анализа выявлены объективные показатели и сформирована карта активного высокочастотного волнового воздействия на Землю. Источник энергии - излучатели Андийского мегаполиса ВЦ и его околоземная структура. Выявлена система силового воздействия на оболочку Земли - "точки силы". Их три: 1) зона Андийского излучателя Сантьяго-де-Чили; 2) зона Русской материковой платформы в районе г. Москва; 3) зона Евразийской материковой плиты (Восточный Узбекистан)».

Ю.Бабиков, не без основания, утверждает, что «и климат, и флора на планете, и мы вместе с ней погибли бы, даже родиться бы не смогли, не будь волнового управления параметрами жизнеобеспечения нашей планеты Земля!»

26.08.2017г