Артефакты

[zagelen]

Необыкновенно,захватывает. ... Не надо никаких детективов...
Благодарю!

[Маруся]

Хараппская цивилизация и ядерный взрыв 5000 лет назад.


В Индии ведутся археологические раскопки удивительной культуры, уходящей в глубь времен на четыре-пять тысяч лет. Занимая площадь в 1,3 миллиона квадратных километров, эта древняя цивилизация размерами превосходила своих великих современников - Египет и Месопотамию, вместе взятые. Ее города были строго спланированы, подобно новостройкам нашего времени.

Комфортные жилища

Востоковедение как наука зародилось в XVI-XVII веках, когда страны Европы вступили на путь колониальных захватов, хотя знакомство европейцев с арабским миром состоялось еще много веков назад. А вот египтология возникла значительно позже - датой ее рождения считают 1822 год, когда французский ученый Шампольон расшифровал систему египетского иероглифического письма. И лишь относительно недавно, в 1922 году, археологи впервые начали исследовать территорию по берегам реки Инд. И сразу же - сенсация: открыта ранее не известная древняя цивилизация. Ее назвали Хараппской цивилизацией - по имени одного из главных ее городов - Хараппы.

Когда индийские археологи Д. Р. Сахин и Р. Д. Банерджи смогли наконец посмотреть на результаты своих раскопок, они увидели красно-кирпичные развалины древнейшего в Индии города, принадлежащего протоиндийской цивилизации, города довольно необычного для времени его постройки - 4,5 тысячи лет тому назад. Он был спланирован с величайшей педантичностью: улицы, протянутые словно по линейке, дома в основном одинаковые, пропорциями напоминающие коробки для тортов. Но за этой "тортовой" формой иногда скрывалась и такая конструкция: в центре - двор, а вокруг него - четыре-шесть жилых комнат, кухня и помещение для омовения (дома с этой планировкой встречаются в основном в Мохенджо-Даро, втором большом городе). Сохранившиеся в некоторых домах пролеты для лестниц позволяют предположить, что строили и двухэтажные дома. Главные улицы были десятиметровой ширины, сеть проездов подчинялась единому правилу: одни шли строго с севера на юг, а поперечные - с запада на восток.

Но этот монотонный, как шахматная доска, город предоставлял жителям неслыханные по тем временам удобства. По всем улицам протекали арыки, и из них в дома (хотя около многих обнаружены колодцы) подавалась вода. Но что еще важнее - каждый дом был связан с системой канализации, проложенной под землей в трубах из обожженного кирпича и выводящей все нечистоты за городскую черту. Это было гениальным инженерным решением, позволившим на довольно ограниченном пространстве собираться большим людским массам: в городе Хараппа, например, временами проживало до 80000 человек. Инстинкт тогдашних градостроителей поистине удивителен! Ничего не ведая о болезнетворных бактериях, особенно активных в теплом климате, но обладая, вероятно, накопленным опытом наблюдений, они оградили поселения от распространения опаснейших болезней.

И другую защиту от природных невзгод придумали древние строители. Как и ранние великие цивилизации, родившиеся на берегах рек - Египет на Ниле, Месопотамия на Тигре и Евфрате, Китай на Хуанхэ и Янцзы, - Хараппа возникла в долине Инда, где почвы отличались высоким плодородием. Но с другой стороны, именно эти места всегда страдали от высоких паводков, достигающих в равнинном течении реки 5-8 метров. Чтобы спасти города от весенних вод, в Индии их строили на кирпичных платформах десятиметровой высоты и даже более высоких. И тем не менее города возводились в короткий срок, за несколько лет. В лучшие годы Хараппской цивилизации вокруг городов Хараппа и Мохенджо-Даро, как грибы, росли селения меньшего размера - их было около 1400. К настоящему времени раскопки освободили только одну десятую площади двух древних столиц. Однако уже удалось установить, что однообразие построек кое-где нарушается. В Долавире, лежащем к востоку от дельты Инда, археологи обнаружили богато изукрашенные ворота, арки с колоннадами, в Мохенджо-Даро - так называемый "Большой бассейн", окруженный верандой с колоннами и комнатами, вероятно, для раздевания.

Горожане

Археолог Л. Готтрель, работавший в Хараппе в 1956 году, считал, что в подобных городах-казармах можно встретить не людей, а дисциплинированных муравьев. "В этой культуре, - писал археолог, - было мало радости, но много работы, и материальное играло превалирующую роль". Однако ученый ошибся. Силу хараппского общества составляло именно городское население. По заключениям нынешних археологов, город, несмотря на архитектурную безликость, был заселен людьми, не страдавшими от меланхолии, а, напротив, отличавшимися завидной жизненной энергией и трудолюбием.

Чем же занимались жители Хараппы? Лицо города определяли купцы и ремесленники. Здесь пряли пряжу из шерсти, ткали, делали глиняную посуду - по прочности она приближается к камню, резали по кости, изготовляли ювелирные украшения. Кузнецы работали с медью и бронзой, ковали из нее инструменты, удивительно прочные для этого сплава, почти как из стали. Они умели тепловой обработкой придавать некоторым минералам такую высокую твердость, что ими можно было сверлить отверстия в бусинах из сердолика. Изделия тогдашних мастеров имели уже неповторимый облик, своего рода древнеиндийский дизайн, сохранившийся до наших дней. Например, сегодня в крестьянских домах, расположенных в районах раскопок Хараппы и Мохенджо-Даро, в домашнем обиходе встречаются вещи, которые поразили археологов своим "протоиндийским" обликом. Это обстоятельство только подчеркивает слова основателя Индийского государства Дж. Неру: "На протяжении пяти тысячелетий истории вторжений и переворотов Индия сохраняла непрерывную культурную традицию". Что лежит в основе такого постоянства? Антрополог Г. Поссель из Пенсильванского университета (США) пришел к выводу, что это результат соединения в характере древних индусов таких качеств, как рассудительность, миролюбие и общительность. Ни одна другая историческая цивилизация не соединила воедино названные черты. Между 2600 и 1900 годами до н. э. общество торговых людей и ремесленников переживает расцвет. Страна занимает тогда более одного миллиона квадратных километров. Шумер и Египет, вместе взятые, были наполовину меньше.

Протоиндийская цивилизация не случайно возникла на берегах Инда. Как в Египте и в Месопотамии, река была основой жизни: она приносила с верховьев плодородный ил и, оставляя его на обширных берегах поймы, поддерживала высокое плодородие земли. Земледелием люди стали заниматься в девятом-седьмом тысячелетиях. Теперь они уже не должны были с утра до ночи охотиться или собирать съедобную зелень, у человека появилось время для размышлений, для изготовления более совершенных орудий труда. Стабильные урожаи дали человеку возможность развиваться. Возникло разделение труда: один - пахал землю, другой - делал каменные орудия, третий - менял изделия ремесленника в соседних общинах на то, что его соплеменники не производили. Эта неолитическая революция произошла на берегах Нила, Тигра и Евфрата, Хуанхэ и Инда.

Археологи в Индии раскопали уже позднюю ее фазу - когда Хараппа и другие города достигли известного совершенства. Люди, занятые сельским трудом, к этому времени уже научились возделывать многие культуры: пшеницу, ячмень, просо, горох, кунжут (здесь же родина хлопчатника и риса). Разводили кур, коз, овец, свиней, коров и даже зебу, занимались рыболовством и собирали съедобные плоды, выращенные самой природой.

В основе благополучия Хараппской цивилизации лежало высокопродуктивное земледелие (снимали два урожая в год) и скотоводство. Открытый в Лотхале искусственный канал длиной 2,5 километра позволяет сделать вывод о том, что в сельском хозяйстве использовалась ирригационная система. Один из исследователей Древней Индии российский ученый А. Я. Щетенко так определяет этот период: благодаря "великолепным аллювиальным почвам, влажному тропическому климату и близости к передовым очагам земледелия западной Азии уже в IV-III тысячелетиях до н. э. население долины Инда значительно опережает в прогрессивном развитии южных соседей".

[Маруся]

Продолжение:

Загадки письмен

Общество купцов и ремесленников, по всей видимости, не имело во главе ни монарха, ни жрецов: в городах не встречаются роскошные постройки, предназначенные для тех, кто стоит над простым людом. Нет и пышных могильных памятников, хотя бы отдаленно напоминающих египетские пирамиды своими масштабами. Удивительно, но эта цивилизация не нуждалась в армии, у нее не было завоевательных походов, да похоже, что и обороняться ей было не от кого. Насколько позволяют судить проведенные раскопки, у жителей Хараппы не было оружия. Они жили в оазисе мира - это прекрасно согласуется с характеристикой нравов древних индусов, приведенной выше.

Некоторые исследователи связывают отсутствие в городах крепостей и дворцов с тем, что и рядовые граждане принимали участие в решениях, важных для общества. С другой стороны, многочисленные находки каменных печатей с изображением всевозможных животных говорят о том, что правление было олигархическим, его делили между собой кланы купцов и владельцев земли. Но этой точке зрения в какой-то степени противоречит другое заключение археологов: в раскопанных жилищах они не нашли признаков богатства или бедности владельцев. Так, может быть, письменность может ответить на эти вопросы?

Ученые, изучающие историю Древней Индии, оказываются в худшем положении, чем их коллеги, занятые прошлым Египта и Месопотамии. В последних двух цивилизациях письменность появилась на много сотен лет раньше, чем в Хараппе. Но дело не только в этом. Хараппские письмена чрезвычайно скупы и, мало сказать, немногословны, рисуночные знаки, то есть иероглифы, в надписях употребляются буквально единицами - 5-6 иероглифов на текст. Недавно найден самый длинный текст, в нем 26 знаков. Между тем надписи на бытовых гончарных предметах встречаются довольно часто, и это наводит на мысль, что грамотность не была уделом только избранных. Главное, однако, состоит в том, что у дешифровщиков все еще впереди: не известен язык, не известна пока и система письма.

Тем большее значение на современном этапе работы приобретает изучение найденных предметов материальной культуры. Например, в руки археологов попала изящная фигурка танцующей женщины. Это дало основание одному из историков предположить, что в городе любили музыку и танцы. Обычно такого рода действа связывают с отправлением религиозных обрядов. Но какова роль "Большого бассейна", открытого в Мохенджо-Даро? Служил ли он купальней для жителей или был местом для религиозных обрядов? Не удалось ответить и на такой важный вопрос: поклонялись горожане одним богам, или у каждой группы был свой особый бог? Впереди - новые раскопки.

Соседи

У археологов есть правило: искать у соседей изучаемой страны следы ее связей с ними. Хараппская цивилизация обнаружила себя в Междуречье - ее купцы бывали на берегах Тигра и Евфрата. Об этом говорят непременные спутники торговца - гири. Хараппский тип мер веса был стандартизирован, поэтому гири из этих мест аналогичны меченым атомам. Их находят во многих местах побережья Аравийского моря, а если двигаться на север - то на берегах Аму-Дарьи. Присутствие здесь индийских купцов подтверждают и найденные печати хараппских торговых людей (на это указывает в своей книге "Забытая цивилизация в долине Инда" доктор исторических наук И. Ф. Альбедиль). В шумерских клинописях упоминается заморская страна Мелух, или Мелухха, сегодняшняя археология отождествляет это название с Хараппой. В одной из бухт Арабского моря недавно при раскопках нашли портовый город Лотхал, принадлежавший Хараппскому комплексу. Здесь были судостроительный док, зерновой склад и мастерская для обработки жемчуга.

Какой товар везли протоиндийские купцы, например, в Месопотамию? Олово, медь, свинец, золото, раковины, жемчуг и слоновую кость. Все эти дорогие товары, как можно думать, предназначались для двора правителя. Купцы выступали и как посредники. Они продавали медь, добытую в Белуджистане - стране, лежащей к западу от Хараппской цивилизации, золото, серебро и лазурит, купленные в Афганистане. На волах привозили строительную древесину из Гималаев. В XIX веке до н. э. протоиндийская цивилизация перестала существовать. Поначалу считалось, что она погибла от агрессии ведо-арийских племен, разграбивших земледельцев и купцов. Но археология показала, что освобожденные от наносов города не несут признаков борьбы и разрушений захватчиками-варварами. Более того, последние исследования историков выяснили, что племена ведо-арийцев ко времени гибели Хараппы находились далеко от этих мест.
Угасание цивилизации произошло, по всей видимости, из-за природных причин. Климатические изменения или землетрясения могли изменить течение рек либо высушить их, и почвы истощились. Земледельцы были уже не в силах кормить города, и жители их покинули. Огромный социально-хозяйственный комплекс рассыпался на мелкие группы. Были утрачены письменность и другие достижения культуры. Ничто не говорит о том, что упадок произошел одномоментно. Вместо опустевших городов на севере и на юге в это время появились новые поселения, люди двинулись и на восток, в долину Ганга.

Находки археологов в Индии и на территории современного Пакистана, позволяют говорить о существовании древней цивилизации, простирающейся от Балочистана в Пакистане до Гуджрата в Индии. Эта цивилизация получила названия «Цивилизация долины Инда» или «Хараппская цивилизация», поскольку первые находки были сделаны в местечке Хараппа и Мохенджо-Даро в британской Индии (в начала 20 в.), в долине реки Инд. Позднее следы Хараппской цивилизации были найдены и в Гуджарате (Лотхал около Ахмедабада и др. места)

Первыми жителями долины реки Инд были кочевые племена, которые постепенно осели и занялись земледелием и скотоводством. Постепенно создавались условия для урбанизации и возникновения городской культуры. Начиная с 3500 г. до н.э. на территории долины реки Индии возникают крупные города с населением до 50.000 человек.

Города Хараппской цивилизации имели строгую планировку улиц и домов, систему канализации и были прекрасно приспособлены для жизни. Их устройство было настолько совершенным, что не менялось на протяжении тысячелетия! По своему развитию Цивилизация долины Инда не уступала великим цивилизациям того времени. Из городов велась оживленная торговля с Месопотамией, Шумерским царством и Центральной Азией, причем использовалась уникальная система мер и весов.

Археологические находки свидетельствуют и о довольно высокой культуре «хараппцев». Были найдены терракотовые и бронзовые статуэтки, модели повозок, печати, ювелирные украшения. Эти находки являются древнейшими артефактами индийской культуры.

К началу второго тысячелетия до нашей эры Цивилизация долины Инда пришла в упадок и исчезла с лица земли по неизвестным причинам.


В начале двадцатых годов теперь уже прошлого столетия индийский ученый Р. Сахни возглавил первую экспедицию в дельту реки Инд, чтобы разыскать руины храма, принадлежавшего древнейшему божеству - "старому Шиве". Храм упоминался во многих легендах народа хо, чьи владения в древности граничили с территорией, принадлежавшей северным магараджам. Мифы рассказывали "о горах небесного золота, хранящегося в подземельях храма"... Так что стимул рыться в болотистой земле все-таки был немалый.

Каково же было удивление Сахни, когда его люди начали выкапывать из-под земли целые городские кварталы многоэтажных домов, императорские дворцы, огромные статуи из бронзы и чистого железа. Из-под лопат показывались мостовые, снабженные глубокими желобами для колес экипажей, сады, парки, дворы и колодцы. Ближе к окраине роскошь убывала: здесь одно- и двухэтажные здания из четырех - шести помещений с туалетом группировались вокруг центральных двориков с колодцами. Город окружала стена из грубых, необтесанных, но очень плотно прилегающих друг к другу камней, чередующихся с кладкой сырцового кирпича Цитадель была еще более высокой и прочной твердыней, снабженной несколькими башнями. В императорских покоях был оборудован самый настоящий и весьма хитроумно сконструированный водопровод - и это за три с половиной тысячи лет до открытия законов гидравлики Паскалем!

Немалое удивление вызвали раскопки огромных библиотек, представленных хранилищами стеариновых табличек с так до сих пор и не расшифрован ими пиктограммами. Там же хранились изображения и фигурки животных, на которых также имелись загадочные письмена. Эксперты, установившие некоторую периодичность знаков, пришли к выводу, что здесь был записан зарифмованный эпос или же религиозные молитвы в стихах. Среди найденных металлических изделий были медные и бронзовые ножи, серпы, долота, пилы, мечи, щиты, наконечники стрел и копий. Железных вещей обнаружить не удалось. Очевидно, люди к тому времени его еще не научились добывать. Оно попадало на Землю только с метеоритами и считалось священным металлом наравне с золотом. Золото служило оправой для ритуальных предметов и женских украшений. Экспедиция Сахни случайно попала в центр крупного древнего города Хараппы. Археологи откопали более тысячи памятников на протяжении сотен километров вокруг. Здесь были крупные купеческие города, небольшие селения, морские порты и приграничные крепости Медные гири с древнекитайскими иероглифами наводили на мысль о внешних торговых отношениях.

К середине XX столетия раскопки пошли на убыль Однако любопытство исследователей не иссякало. Ведь оставалась главная загадка - в чем причина гибели великой и грозной цивилизации?

Примерно тридцать лет назад исследователь из Нью-Йорка Уильям Фэйрсервис заявил, что смог распознать некоторые хараппские письмена, найденные в столичной библиотеке. А семь лет спустя индийские ученые попытались совместить "прочитанное" с древними легендами народов Индии и Пакистана, после чего пришли к интересным выводам.

Оказывается, Хараппа возникла еще задолго до третьего тысячелетия. На ее территории находилось не менее трех враждующих государств носителей разных и культур. Сильные слабыми, так в конце осталось лишь страны соперницы с административными центрами в Мохенд-Даро, Хараппе. Длительная война была завершена неожиданным миром, цари делили власть. Затем самые могущественный из них убил остальных и тем самым предстал перед лицом богов. Вскоре злодей был найден убитым, а царская власть перешла в руки верховного. Благодаря контактам с "всевышним разумом" жрецы передали людям полезные знания. Всего за пару лет жители Хараппы уже вовсю использовали огромные мукомольни, снабженные конвейерами зернохранилища, литейные мастерские, канализацию. По улицам городов двигались повозки, запряженные слонами. В крупных городах существовали театры, музеи и даже цирки с дикими животными! В последний период существования Хараппы ее жители научились добывать древесный уголь и строить примитивные котельные. Теперь почти каждый городской житель мог принимать горячую ванну! Горожане добывали природный фосфор и использовали некоторые растения для освещения жилищ. Им были известны виноделие и курение опиума, а также весь спектр удобств, предлагаемых цивилизацией. Которая их и погубила.

До сих пор никто не знает, что послужило главной причиной гибели развитого централизованного государства. Объясняли это по-разному: наводнение, резкое ухудшение климата, эпидемии, нашествия врагов. Однако версию с наводнением вскоре исключили, ибо в руинах городов и слоях почвы не было видно следов разгула стихии. Не подтвердились версии и об эпидемиях. Исключалось и завоевание, так как на скелетах жителей Хараппы отсутствовали следы применения холодного оружия. Одно было очевидно: внезапность бедствия И вот совсем недавно ученые Винченти и Давенпорт выдвинули новую гипотезу цивилизация погибла от атомного взрыва, вызванного бомбардировкой с воздуха!

Весь центр города Мохенджо-Даро оказался разрушен так, что камня на камне не осталось. Найденные там куски глины выглядели оплавленными, причем структурный анализ показал, что оплавление произошло при температуре около 1600 градусов! Скелеты людей находили на улицах, в домах, в подвалах и даже в подземных тоннелях. Причем радиоактивность многих из них превышала норму более чем в 50 раз! В древнеиндийском эпосе немало преданий о страшном оружии, "сверкающем, как огонь, но не имеющем дыма". Взрыв, после которого небо покрывает тьма, сменяется ураганами, "несущими зло и смерть". Тучи и земля - все это смешалось воедино, в хаосе и безумии даже солнце стало быстро ходить по кругу! Слоны, обожженные пламенем, метались в ужасе, вода кипела, рыбы обугливались, а воины бросались в воду, чтобы смыть "смертоносную пыль".

Исследователь Р.Фурдуй полагает, что подобное оружие массового уничтожения вполне могло существовать у древних, получавших знания после контактов с "внеземным разумом". Но, однако, какая нам разница, откуда попало на Землю это смертельное оружие! Не является ли Харапская цивилизация грозным предзнаменованием того, что наша цивилизация скоро погубит и нас!


Английский исследователь Д. Дэвенпорт 12 лет посвятил изучению раскопок города. В 1996 году он сделал сенсационное заявление о том, что этот духовный центр Хараппской цивилизации был уничтожен за 2000 лет до н.э. в результате ядерного взрыва! Изучая развалины построек города, можно определить центр взрыва, диаметр которого составляет около 50 м. На этом месте все кристаллизовано и расплавлено. На расстоянии до 60 м от центра взрыва кирпичи и камни оплавлены с одной стороны, что указывает направление взрыва. Камни плавятся при температуре около 2000°С.

Другой загадкой для исследователей остается очень высокий уровень радиации в районе взрыва. Еще в 1927 году археологи нашли 27 полностью сохранившихся человеческих скелетов. Даже сейчас уровень их радиационного фона близок к той дозе облучения, которую получили жители Хиросимы и Нагасаки!

послесловие:

В древних индийских писаниях упоминается более 94 видов ядерного оружия, называемого брахмастра. Для его активации необходимо было всего лишь прикоснуться к воде для очищения и сконцентрировавшись произнести специальную мантру. Упоминание о нем есть в произведении Махабхарата. Мохенджо-даро вполне мог быть уничтожен таким видом оружия.

[Маруся]

Когда Русь перестала быть Яровой. О главном ведическом храме Руси и русской истории...В.А. Чудинов


Полтора года назад, 22 марта 2009 года, после поездки во Владимир для выступления в областной библиотеке, я написал статью «Два четверга». В ней шла речь не только о выступлении, но и о плитках Дмитровского собора, на которых имелись древние граффити. В XIX веке собор якобы реставрировался, на самом деле он перестраивался, ибо он был построен как ведический (языческий), а теперь становился христианским. Среди многочисленных переделок имелось, в частности, заклеивание нижнего ряда плит облицовки с граффити новым слоем без каких-либо надписей. Правда, некоторые плитки с выцветшими и почти незаметными буквами были оставлены; в других случаях несколько плиток верхнего слоя со временем отвалились, обнажив древние надписи. После лекции экскурсоводы пригласили меня показать эти плитки на месте, и я имел возможность сфотографировать плитки еще раз.

В статье «Два четверга я писал»: «Итак, я увидел много больше того, чем мог предположить вначале (всё-таки три года чтения малоконтрастных надписей на камнях не прошли даром, предельно обострив моё зрение). Естественно, что я предпочел сфотографировать и этот, и соседние камни кладки на предмет дальнейшего домашнего рассмотрения. Но в основном я не сомневался: в то время, когда Владимир был столицей Руси, его основной храм был посвящен не Христу, но Яру. Отсюда - те многочисленные «языческие» (ведические) отступления в его отделке, которые современные искусствоведы никак не могут объяснить. А тут и объяснять ничего не надо: храм был построен как ведический, но позже перепрофилирован в христианский. Когда? Пока точную дату назвать трудно, но допустимо предположить, что во времена реформ патриарха Никона.

Рисунок в Миниатюре кликабелен
Рис. 1. Моё чтение надписей на камне с явными граффити

Естественно, что дома, имея небольшой досуг, я попытался разобраться в том, что реально начертано на камне. Сначала меня заинтересовала центральная надпись; но белое на белом видно плохо, и я обратил ее в цвете. На рис. 6 в центре верхнего фрагмента видна большая буква В; я начал чтение вправо от нее и смог воспроизвести всю надпись: ВСЕЯ РУСИ ЯРА ХРАМ. Вот так надпись! Она не только утверждает, что перед нами находится храм Яра, но и подчёркивает его высший духовный статус: это храм ВСЕЯ РУСИ! Иными словами, перед нами - главный ведический храм Руси! Такого подарка судьбы я не ожидал.

А еще я выделил побочную надпись, посвященную Яру, то есть, ЯРА ХРАМ, для того, чтобы увериться в правильности первого чтения. Далее, я сделал прорись одного из крестов, якобы «нарисованных мальчишками», и, наконец, постарался прочитать еще одну надпись (нижний фрагмент) - ВСЕЯ ЯРА РУСЬ. Последняя надпись необычайно важна: я знал, что до XII века под именем Яровой Руси понималась территория современной Германии (Вагрия), которая как раз к этому времени была онемечена. А наша нынешняя Россия тогда понималась как РУСЬ СЛАВЯН. А благодаря данной находке получается, что термин ЯРОВА РУСЬ переходит к Руси с центром во Владимире, а главным собором становится Дмитровский. Это - очень важное свидетельство для политической и религиозной истории России».

Новые прочтения. Сейчас в связи с вновь открывшимися обстоятельствами я решил рассмотреть данный камень тщательнее и сделать надписи более контрастными. Сам камень я показываю на рис. 2. К сожалению, усиление контраста сопровождается изменениями в цвете, но цветом пришлось пожертвовать.


Рисунок в Миниатюре кликабелен
Рис. 2. Тот же камень в более контрастном изображении

Теперь ряд надписей можно читать без особого напряжения зрения. Прежде всего, я прочитал основную надпись, то есть ВСЕЯ РУСИ ЯРА ХРАМ. Теперь я обратил внимание на то, что третья буква была не Е, а ЯТЬ, как и положено в орфографии того времени. В самом низу камня можно прочитать огромную надпись ВСЯ ЯРА (РУСЬ). При этом буква С слова ВСЯ представляет собой лик Мары, ибо наверху, в районе волос, можно прочитать слово ЯРА, а на уровне глаз - слово МАРА. А слева в черной рамочке имеется лик мужчины анфас с усами и бородой. И правый, и левый глаз являются подписями со словом ЯР. А в белой рамочке наверху по вертикали можно прочитать слова ЯРОВА РУСЬ, начертанные двойным контуром. Наконец, в двух черных рамочках внизу можно прочитать еще одну надпись ЯРА РУСЬ, причем здесь слово ЯРА написано с перестановкой букв, то есть, РЯА. Последнее наблюдение для меня очень важно, поскольку мне часто задают вопрос о том, почем этруски переставляют некоторые буквы. Получается, что это - пережиток русской орфографии.


Рисунок в Миниатюре кликабелен
Рис. 3. Моё чтение надписей на камне в контрастном изображении

Наблюдения А.Т. Фоменко. Поводом для написания данной статьи послужила книга Носовского и Фоменко (ИЗГ). Особенно интересен раздел «Смена старых русских погребальных обычаев и уничтожение старых русских надгробий при первых Романовых» (ИЗГ:131). Они пишут: «В ходе наших исследований мы обнаружили одно очень важное, но совершенно неизвестное в русской истории обстоятельство, о котором мы здесь расскажем. Оказывается, Романовы, придя к власти на Руси, сильно поменяли старые русские погребальные обычаи. Затем они очистили русские кладбища от надгробий старого образца и сделали вид, что «всегда так и было». Старые русские надгробья были частично уничтожены, а большей частью использованы при постройке новых зданий как обычный строительный камень.

В этом совершенно отчётливо выразилось отношение Романовых к предыдущей русской истории. Давайте вдумаемся. В обычной жизни вряд ли строители в поисках строительного материала пойдут на соседнее кладбище и заберут оттуда надгробные плиты. Чтобы выстроить из них жилой дом или церковь. Хотелось бы вам, например, жить в таком доме? Подобное поведение всегда воспринималось как кощунственное надругательство над памятью усопших. Иногда такие вещи происходили, но именно как знак пренебрежения или отрицательного отношения к людям, которые под этими плитами были похоронены. Именно таковы были действия Романовых, когда они пришли к власти на Руси. Они не только грубо исказили русскую историю, но и надругались над могилами наших предков» (ИЗГ:131).

Рисунок в Миниатюре кликабелен
Рис. 4. Надгробная плита Лужецкого монастыря (ИЗГ:144, рис. 50)

Для проверки этого утверждения следует сначала понять, о чём идёт речь. На рис. 4 помещена плита Лужецкого монастыря. Подпись под рисунком такова: «Старая русская надгробная плита, извлеченная из построек XVII века при раскопках 1999-2000 годов в Лужецком монастыре. Русские надгробья в эпоху первых Романовых варварски использовались как строительный камень. Фотография 200 года» (ИЗГ:144).

Меня как эпиграфиста, разумеется, интересуют надписи. Но тут авторы пишут следующее: «Все подлинные надписи, виденные нами, относились исключительно к эпохе Романовых. Стало очевидно, что, сколько бы мы ни старались, мы не смогли найти в Лужецком монастыре подлинную до-романовскую надпись. По той простой причине, что ВСЕ ТАКИЕ НАДПИСИ БЫЛИ ТЩАТЕЛЬНО И ЦЕЛЕНАПРАВЛЕННО УНИЧТОЖЕНЫ В XVII ВЕКЕ ПРИ ПЕРВЫХ РОМАНОВЫХ. Причем, даже оставшиеся после такой «зачистки» немые камни, видимо, всё еще продолжали мешать Романовым своим «неправильным» видом. Их не оставили мирно лежать на кладбищах, а заложили в фундаменты строящихся зданий, подальше от глаз. А на русских кладбищах стали устанавливать надгробия нового романовского образца, совсем не похожие на прежние. И сделали вид, будто бы так было всегда» (ИЗГ:153-154).

Здесь я не могу согласиться с авторами. Я не нашел следов уничтожения надписей. Напротив, я обнаружил как раз те самые надписи, которые, по предположению авторов, были уничтожены. Моё предположение прямо противоположно. Надписи были, но они, белые на белом мраморе, и неглубокие, оказались слишком неконтрастными и потому были не видны современным исследователям. Это вполне понятно, поскольку мы привыкли читать книги, где на очень белом фоне листа бумаги находятся очень чёрные буквы текста, нанесенного типографской краской. А белое на белом практически нечитаемо.

Рисунок в Миниатюре кликабелен
Рис. 5. Та же надгробная плита в более контрастном изображении

Однако ситуация меняется, если белая плита оказывается погребенной в земле. При ее извлечении из земли частицы почвы заполнили небольшие углубления рельефа и позволили усилить контраст. А затем я усилил контраст на компьютере, поместив полученный результат на рис. 6. Теперь многие надписи стали видны невооруженным глазом, так что я вполне смог их прочитать.

С другой стороны, авторы книги, не будучи эпиграфистами, выдвинули совершенно естественное предположение о том, что надписи были якобы сбиты. Вообще говоря, сбивать надписи на существовавших надгробьях много проще, чем вырывать их из земли, перевозить на места строительства новых сооружений и замуровывать в фундаменты. И так действительно могли бы поступить. А одновременное производство того и другого нецелесообразно. С моей же точки зрения, никаких следов порчи поверхности плит нет, а надписи сохранились достаточно хорошо. Так что при осквернении могил исполнители надписей не видели, но были убеждены, что они существуют, и именно поэтому постарались от них избавиться.

[Маруся]

Продолжение:

Рисунок в Миниатюре кликабелен
Рис. 6. Моё чтение надписей на плите из Лужецкого монастыря

Ведическая надгробная плита. Теперь можно выявить основные изображения и надписи на данной плите. Слева вверху можно видеть некую маску, анфас, напоминающую кошку и наклонённую влево почти на 45 градусов. На маске можно прочитать надпись МАРА ЯРОВА. Изображение Мары на погребальной доске вполне понятно, ибо Мара была богиней болезни и смерти. Справа от нее по центру и чуть ниже самого верха находится лик мужчины с бородой и усами, повернутый на ¾ вправо. На нём огромными буквами начертано слово ЯР. Над ним крупными буквами написаны слова МИР ЯРА, а ниже - три слова: ЛИК и ЯРА ХРАМ (последнее слово в виде ХАРМ). Уже на этом этапе мы видим удивительное сходство по сюжету и надписям со многими погребальными досками Этрурии.

Справа вверху можно выделить изображение лика помельче. Вообще говоря, тут три лика: левый развернут влево на ¾ и отделен от правого, который представляет собой сращение двух ликов анфас. Я рассматриваю только самый правый, над которым можно прочитать пояснение: ЛИК ЯРА. На уровне его глаз читается очень интересная надпись: ЯРА РУСЬ. Иными словами, здесь еще сохраняется то самое название нашей страны, которое она имела во времена Владимирской Руси и которое унаследовала от Западной Европы. Более того, замечание Нестора о том, что наша земля стала прозываться РУСЬ после прихода варягов, теперь наполняется новым смыслом: до их прихода она имела название РУСЬ СЛАВЯН, а они ее включили в ЯРОВУ РУСЬ. - Таковы лики и надписи верхней части плиты.

Теперь рассмотрим среднюю часть. Здесь слева выделяется нечто вроде двух концентрических венков: внешний - овальный, и внутренний - в виде окружности. На внутреннем можно прочитать слова: ЯРА ХРАМ, МАРА. Правее расположен символ Солнца в виде также двух колец, внешнего и внутреннего, где дугообразные лучи образуют нечто вроде свастики. На верхней части кольца можно прочитать слова ЯРА МИР, на середине и нижней части - слова ХРАМ ЯРА. Справа изображение тусклое и, вероятно, также состоит из двух венков, но там еще раз читаются слова РУСЬ ЯРА.

В нижней части слева на нас смотрит анфас мордочка какой-то мохнатой зверюшки. На уровне волос читается слово ЯРА (точнее, ЯАР), на уровне глаз - МАРА. Так что это - опять лик богини Мары. Правее расположен еще один лик, в котором угадывается нечто козлиное, что, разумеется, является еще одним ликом Мары. И действительно, на уровне рта читается слово МАРА. А с правой стороны мы видим нечто свинообразное. И тут тоже читаются слова ЯРА МАРА. Так что весь низ плиты занят зооморфными ликами богини смерти Мары.

Правда, имеются еще надписи ниже узора. Слева написаны слова ЯРА РАЙ, справа, несколько поодаль от правой кромки, они же, ЯРА РАЙ. Полагаю, что именно они могли вызвать негодование христианских священников. Согласно христианству, в рай могут попасть не просто праведники, но те люди, которые денно и нощно просят Христа о помиловании. А ведистам (язычникам) рай Яра обеспечен просто при условии нормально прожитой жизни. - Наконец, на самом нижнем узоре в его нижней половине читаются слова: МАРЕ ЯРА В РАКЕ ЯРА, что можно понять как подношение Маре в виде вновь преставленного, которого должны поместить в раку Яра.

Итак, я смог тут выявить 35 слов и 7 ликов (четыре вверху и три внизу), хотя слов тут гораздо больше. Важно отметить то, что теперь стала ясна общая композиция надгробной плиты ведического периода.

Рисунок в Миниатюре
Рис. 7. Надгробная плита Старо-Симонова монастыря

Уточнение датировки новыми хронологами. Авторы пишут: «Известно, что погребальные обычаи крайне консервативны, и поменять их нелегко. Очевидно, мы наталкиваемся здесь на след какой-то очень крупной реформы в жизни русского общества середины XVII века, между 1632 и 1637 годами. ПОРАЗИТЕЛЬНО, ЧТО ОБ ЭТОЙ РЕФОРМЕ СЕГОДНЯ НИЧЕГО НЕ ИЗВЕСТНО. ИСТОРИКИ О НЕЙ МОЛЧАТ» (ИЗГ:139). - Таким образом, названа точная дата изменения погребального обряда.

На мой взгляд, эта дата означает не только и не столько изменение, в общем-то, не самой значительной стороны русской культуры. Она означает также отмену термина РАЙ ЯРА как термина «староверов», а также отмену названия страны «РУСЬ ЯРА». Теперь им на смену приходит византинизм: христианство византийского образца, и греческое название нашей страны: РОССИЯ. Эту троицу замыкает и введение русской письменности, стилизованной под греческий унциал, и миф о том, что нас одарил грамотностью и шрифтом святой равноапостольный грек Кирилл вместе с его столь же равноапостольным святым братом Мефодием. Так что якобы русские до этого не писали вообще, а РУНЫ РОДА были переименованы в КИРИЛЛИЦУ.

Рисунок в Миниатюре
Рис. 8. Та же плита в более контрастном изображении

Надгробная плита Старо-Симонова монастыря. Авторы помещают ее изображение с такой подписью: «Надгробная плита из Старо-Симонова монастыря. Такими плитами была покрыта земля вокруг церкви Рождества Богородицы в Старом Симонове. Согласно нашей реконструкции, под ними расположена братская могила воинов, павших в Куликовской битве... Фотография 1994 года» (ИЗГ:134, рис. 46). Как видим, внешне плита - точно такая же, как и предыдущая.

Вместе с тем, то ли в силу точки съёмки, то ли из-за частичной расчистки плиты ее правая часть оказалась свободной от надписей и изображений, тогда как левая сторона, особенно внизу, была густо засыпана землёй. В результате мне удалось выявить намного меньше артефактов, чем хотелось бы. Во всяком случае, слева вверху я выявляю небольшой лик анфас, на котором читаю слова ЯРА МАРА. Чуть ниже, правее поврежденного участка, можно выделить еще один лик анфас, заваленный вправо, на котором можно прочитать слово МАРА. Ниже него видна кошачья мордочка анфас с подписью РОДА МАРА. Это выражение мне встречается впервые.

На середине плиты слева можно выделить очень крупный бородатый и усатый лик анфас с небольшим поворотом влево. Глаз практически не видно. Под носом читается имя - ЯР. Впрочем, правый контур изображения образует как бы профиль еще одного лица. Вправо от левого глаза идёт крупная надпись очень черными буквами ЯРА МИР. - В центре плиты изображено Солнышко с прямыми лучами; на нём можно прочитать надпись МИР ЯРА. - Слева внизу, в самом углу плиты можно выделить сдвоенный лик, где левая сторона дана анфас, а правая - в профиль. Надпись на уровне прически гласит: МАРА ЯРА. Наконец, справа, в обведенном черной рамочкой фрагменте читаются слова: РУСЬ ЯРА, что еще раз подтверждает наше предположение.

Рисунок в Миниатюре
Рис. 9. Моё чтение надписей и выявление ликов на данной плите

Итак, мы видим, что хотя конкретные формы ликов разные, но вверху и внизу на намогильных плитах обязательно изображалось несколько ликов Мары, вверху преимущественно зооморфных, внизу - антропоморфных. Но также в обязательном порядке присутствовал крупный лик Яра.

Ответ на вопросы новых хронологов. Таким образом, я теперь смогу ответить на ряд вопросов, которые были заданы авторами. А они писали: «В связи с обнаруженной нами картиной подлога старых русских захоронений при первых Романовых в XVII веке возникает ряд важных вопросов. Что было написано на подлинных русских надгробиях до-романовской эпохи? На каком языке были надписи? Только на церковно-славянском, или, быть может, также на арабском? Или на татарском? Может быть, еще на каких-то языках? Здесь уместно напомнить, что на русском оружии XVI и даже XVII века русские мастера делали надписи преимущественно на арабском языке... В ходе наших исследований по русской истории у нас сложилось впечатление, что до Романовых арабский язык, подобно греческому языку, являлся одним из священных языков русской церкви и достаточно широко использовался на Руси.

Все эти вопросы требуют самого тщательного исследования. Здесь открывается широкое поле деятельности для историков и археологов. Которым следовало бы не скрывать трусливо все «неудобные» памятники, а, наоборот, извлекать их на свет, исследовать и широко обсуждать. Иначе им никогда не понять, какова была наша подлинная история» (ИЗГ:167).

Итак, отвечаю на эти вопросы в порядке их поступления. Что было написано на подлинных русских надгробьях? Название страны - ЯРОВА РУСЬ, название блока стран - ЯРОВ МИР, название и лики двух богов - богини болезни, смерти и того света МАРЫ и ее пары, основного бога данной эпохи ЯРА. Название ведического рая - ЯРА РАЙ. Название места, в котором должен был стоять саркофаг с надгробной плитой: место МАРЫ ЯРА В РАКЕ ЯРА. - На каком языке были надписи? - Только на русском. Ничего татарского, тюркского и арабского на плитах начертано не было. - На русском, но не на церковно-славянском, который вводится на Руси позже.

Что же касается тщательного исследования историков и археологов, то они в данной проблеме бессильны. Ни историки, ни археологи не обладают необходимой компетенцией в чтении древних надписей, хотя иногда пытаются это делать. Подлинным экспертом тут должен выступить эпиграфист, о чем два автора, видимо, не подозревают.

Рисунок в Миниатюре
Рис. 10. Надгробная плита XVII века из фундамента Лужецкого монастыря

Стиль письма до и после реформы захоронений. Авторы обращают также внимание и на изменение стиля письма. «НА ПЛИТАХ, ГДЕ УКАЗАНЫ ДАТЫ ЭПОХИ РОМАНОВЫХ, НАДПИСИ ВЫПОЛНЕНЫ ТАК ЖЕ КАЧЕСТВЕННО, КАК И УЗОР. Буквы и узор вырезаны в камне чётко, глубоко и красиво. Резчик следил за игрой теней на гранях, добивался сочетания линий различной толщины, что делало буквы красивыми, как бы выписанными «с нажимом». Такие же приёмы применялись и в проработке окаймляющего узора и вилообразного креста. Кроме того, НАДПИСИРОМАНОВСКОЙ ЭПОХИ ВСЕГДА ЗАНИМАЮТ ВСЁ ОТВЕДЕННОЕ ИМ МЕСТО МЕЖДУ КАЙМОЙ И КРЕСТОМ» (ИЗГ:154,159). - Достаточно посмотреть на рис. 10, чтобы тотчас же понять, что теперь на камень перенесен тот же шрифт, который прежде применялся в христианских богослужебных книгах. Здесь чётко выдержана линия строки, все буквы написаны ровными, без наклона, одинаковой толщины, с минимальными пробелами между ними. И напротив, надгробные плиты до-романовской эпохи подписывались буквами, не имеющими линии строки, произвольного размера, наклона и расстояния друг от друга, иногда расположенными в столбец, иногда снабженные двойным контуром. Иными словами, древние надписи имели свободное написание.

[Маруся]

Заключение.

Итак, получается, что с 862 по 1647 год наша страна называлась РУСЬ ЯРА, входила в МИР ЯРА, повсеместно чтила ведических богов (при наличии в ряде городов христианства - так называемое ДВОЕВЕРИЕ), чьи лики с соответствующими подписями изображались на погребальных плитах, писала на камнях РУНАМИ РОДА на РУССКОМ ЯЗЫКЕ, то есть использовала тот самый принцип письма, который применялся даже в каменном веке. Напротив, в пятилетие 1632-1637 годов наша страна получила византийское имя РОССИЯ, стала писать тексты христианского содержания на ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКОМ ЯЗЫКЕ и КИРИЛЛИЦЕЙ, то есть письмом, напоминающим греческий унциал. Теперь становится понятным, почему многие историки данные период считают Древней Русью - хотя Русь в это время вовсе не древняя, а ТРАДИЦИОННАЯ.

Новации, как мы видели, шли и по государственной, и по религиозной линии.



На изображениях - ни что иное, как сохранённые до наших дней таблички с этрускими письменами.

Вам они ничего не напоминают?





ИЗГ: Носовский Г.В., Фоменко А.Т. Изгнание царей. - М.: Астрель, АСТ; Владимир, ВКТ, 2010. - 254

[Маруся]

Быль "Велесовой книги".

XX век оказался самым разрушительным для славянской цивилизации. В начале столетия было обретено «письмо из Китежграда», затем - загадочная «Велесова книга», найденная после Первой мировой войны и таинственно исчезнувшая в пламени Второй мировой.

Загадочные дощечки Изенбека

В декабре 1919 года полковник белой армии Федор Изенбек обнаружил в разоренном княжеском дворце Великого Бурлука (ныне Харьковская область) обилие дощечек с непонятными письменами. Офицер в молодости работал художником экспедиций Императорской академии наук и, поняв значимость старинных дощечек, забрал их с собой. Вскоре гонимый революцией 32-летний изгой оказался в Иране, но с находкой не расстался.
А в 1923 году белградская газета «Новое время» сообщила о белом офицере, предлагающем ученым дощечки со странными текстами. Но профессор университета Соловьев заявил, что это подделка. Изенбек уезжает в Париж, оттуда - в тихий Брюссель. Там он сближается с таким же эмигрантом Юрием Миролюбовым - поэтом, журналистом и химиком, полиглотом, владеющим семью языками (включая древние).

Но только спустя три года Изенбек доверился Миролюбову и показал свои дощечки. Поэт ПОНЯЛ, что его приятель никогда не обработает свою находку и хранит ее только из сознания, что в ней есть тайна. И Миролюбов уговаривает хозяина разрешить под его присмотром переписать с дощечек смесь греко-готских и санскритских букв. После девяти лет изучения текстов он начал расшифровывать: «Влес книгу сию... Богу нашему, у кие бо есте прибезица... сила...» Осознав важность документа, Миролюбов предложил Изенбеку показать дощечки ученым-эмигрантам. В «Русском клубе» корифеем Средневековья слыл профессор Экк, и друзья обращаются к нему. Связка дощечек с письменами вызвала интерес также у Вергуна, Шефтеля и таинственного «ассистента» профессора Пфейфера.
13 августа 1941 года Изенбек внезапно умирает. Свое имущество он завещал Миролюбову, но среди 60 дорогих картин и других вещей не было главного - мешка с дощечками. Оказалось, что за ними уже приходил немецкий «гауляйтер»... Забегая вперед, отмечу: спустя годы при изучении трофейных материалов в одном из документов «искусствоведческой разведки» СС «Аненербе» исследователи встретят в акте секретного координационного центра в Ратиборе имя специалиста по древностям Пфейфера... После войны Миролюбов сообщает в Русский музей-архив города Сан-Франциско о пропаже. Это заинтересовало белого генерала Куренкова (известен как «этимолог и ассириолог А. Кур»), И в сентябре 1953 года в альманахе «Жар-птица» (США) появилась его первая публикация о «дощечках». Она привлекла внимание профессора Канберрского университета Парамонова. С его подачи «дощечки Изенбека» и получили название «Велесова книга».

В 1959 году Парамонов добился передачи в Советский славянский комитет фотографии с неформальной копии дощечки «Влес книгу сию...», но в своем сопроводительном тексте ошибочно указал, что это фотография с дощечки, сделанная Миролюбовым. С этого момента и развернулась дискуссия о степени подлинности утраченного протографа книги.
Видные ученые Буганов, Жуковская, Рыбаков отрицали ее существование. Арциховский, Кондратюк и другие регенерировали концепцию, что позволило Тво-рогову в 1990 году предоставить общественности «Велесову книгу» в достаточно полном объеме... Все действовали по принципу, о котором издатель русского журнала «Факты» в Швеции Штепа сказал: «Никто и никогда в этой эре не видел подлинных рукописей Геродота, Эсхила, Софокла и т.д., однако это не мешает нам ставить их пьесы, читать историю. Пусть уж лучше тот, кто сомневается в подлинности, докажет свои подозрения, иначе, согласно древнему юридическому принципу, данный субъект (человек, роман, история, сообщение) не виноват в данных подозрениях». В самом деле, даже в дошедшем до нас виде «Велесова книга» стала одной из страниц культуры: нашла отражение в романах, кинофильмах, работах художников.

Сложный поиск.

Как бы там ни было, но от «дощечек» остались три прорисовки и фотокопии с них да сомнительно «расшифрованный» текст. И исследователи призвали на помощь кодикологию - метод «археологии» книг, который строится на системном анализе свидетельств, получаемых в ходе проверки как внутренних показаний (существующие сомнения следует решать в пользу документа), так и внешних (какие другие источники, помимо анализируемого памятника, содержат свидетельства, подтверждающие его точность, достоверность и подлинность).
Одним из первых серьезных подтверждений возможности существования «дощечек» стали свидетельства арабских средневековых авторов о том, что «древние руссы» вырезали тексты на березовых дощечках. То же можно сказать и о памятниках письменности, совпадающих с алфавитом «Велесовой книги».

Сенсационной стала открытая в бассейне Дуная письменность Винчанского типа (VII-IV тыс. до н. э.), связываемая исследователями с венедами и расенами. Считая этнос - фен/венединым, некоторые ученые говорят о финикийской (венетской) письменности как прославянской. Как установлено, письменность Винчанского типа встречается и среди памятников трипольской культуры, существовавшей в междуречье Дуная и Днепра в IV- III тыс. до н. э.
Впервые на эти таинственные знаки на трипольской керамике обратили внимание Линниченко, Хвойка и Яворницкий в начале минувшего века. А на финише столетия уже многие ученые отметят подобие знакам Винчанского письма букв «Велесовой книги». Знаки ее в целом соответствуют памятникам письменности древних славян Европы. Несколько десятков источников свидетельствуют, что некоторые народы Восточной Европы до 988 года использовали также арабский, латинский, греческий, древнееврейский и другие алфавиты, зачастую смешивая их в одном тексте.

Так, в 1884 году были обнаружены остатки языческого святилища у села Буша (ныне Ямпольский район Украины). На известняковой стене выявлены имена богов Перуна и Хорса, а в подземельях комплекса - керамические чаши. Центральная часть, сохранившаяся до наших дней, - сложный символический барельеф. На нем между «мировым деревом» и рогами оленя вырезана дощечка в знаках. Переосмысление «бушского» сюжета - на миниатюре в болгарской псалтыри XIV века, где так иллюстрируется цитата из псалма: «Им же образомъ желает елень не источники водные, аще желает душа моя к тебе, Боже».

Известны и прямые иллюстрации прорисовок «Велесовой книги» и нижеследующего описания Миролюбова: «Каждый раз для строчки была проведена линия, довольно неровная. Текст был писан под этой линией». Помимо позднейших образцов такого оформления текста (например, на православных покровах XV-XVI вв., печати Киевского магистрата XVII века), можно привести опубликованную недавно древнеславянскую надпись: «Захариас» на аббасидской монете-дирхеме халифа ал-Махди 776/777 г. Автор надписи «подвесил» буквы под арабской строкой. Отдельные особенности текста книги находят аналогии и в новгородских берестяных грамотах, граффити древнерусских соборов в Киеве, Новгороде и Полоцке. Да и говорить о «несуразностях» языка «Велесовой книги» тоже следует с осторожностью. Например, весьма спорно убеждение некоторых ученых о восточнославянском полногласии как исконном и единственно возможном. Варианты ВЕЛЕС-ВОЛОС-ВЛАС-ВЛАСИЙ могли сосуществовать в разных диалектах на одной территории, как ныне сосуществуют варианты Волосины, Волосожары, Власци, Власожалица и т.п. в качестве названий важнейшего для славян созвездия Быка-Тельца (непосредственно связанного с культом Власа-Велеса).

Возможно, еще до X века на Руси велось летописание. До нас дошли сведения про общий источник «Повести временных лет», «Начального свода» - «Летописец великий русский» и др. К XII веку на Руси могло быть не менее 100 тысяч книг. Уже с XII века ходили списки запрещенных произведений типа «Аристотелевы врата», «Коледник», «Волховник», «Зелейник». Вне сомнения, какие-то «языческие» дощечки с письменами сохранялись у коллекционеров XIX века. Эти факты также подтверждают версию о том, что памятник, подобный «дощечкам Изенбека», мог существовать.
Тем временем сам массив книги ученые условно разделили на три части - подобие летописи, сборник богослужебных сакральных текстов и поучительные повествования.

Продолжение.

[Маруся]

Продолжение:

«Велесова» летопись.

Она сообщает о том, как еще за 1300 лет до Германариха, правителя Готской державы (умер в 375 г.), существовавшей в междуречье Днепра и Волги с ярко выраженной германской доминантой, древнеславянские племена из рода Богумира и его жены Славуны вышли из «Семиречья», добрались «до Карпатской горы» и «моря Готского». Вел племена праотец Орь, сыновьями его были Кий, Пащек (Щек) и Торовато (Хорив?). В схватках с готами, гуннами и другими этносами они отвоевали территорию «Великоградье» от Голуни (Голыни) до Воронженца. Позднее, оттесненные к городу Кия, славяне объединились вокруг князя Лебедяна. Затем правили Верен, Сережень, Всеслав, Дир и Аскольд. После Дира и Аскольда Бог «отвратил свой лик» от славян, поскольку «эти князья были греками окрещены». Упоминается приход Ерека (Рюрика?) и подвиги князя Бравлина, взявшего Сурож (крымский Судак?).

Эти сведения пересекаются с древнерусскими летописями – Иоакимовской, Ипатьевской, Мазуринской с арабским сочинением «Маджал-ат-Таварих» (XVII в.) фольклором разных народов, например, древнеармянской легендой об основании в стране Палуни города Куары. Обращает на себя внимание свидетельстве о «Ра-реке» (древнее название Волги-Ра), впадающей в «море Фасиское». Река Фасис, ныне Риони, впадает в Черное море, а старое название Каспия, как известно, - «Хвалисское» или «Дербеньское» море. Недавно установлено, что во II-I тыс. до н. э. Волга могла впадать в Черное море, а за тем, в силу геотектонических процессов, изменила русло.

Вот так практически все этнонимы и имена находят аналогии в известных документах древности. В качестве примера можно при вести названия городов - Голунь и Воронженц. Из текстов античных авторов (на пример, Геродота) известен горой Гелон, убедительно отождествляемый учеными с Вельским городищем на реке Ворскле (ныне Котелевский район Полтавской области). И Голунь «Велесовой книги», и Гелон представляют собой три укрепления, обнесенные общим валом. В «дощечках Изенбека» Голунь упоминается в связи с культом птицы Сва (Све) - защитника и небесного покровителя, а птицеподобные культовые статуэтки - типичная находка для Вельского городища. Воронженц «дощечек Изенбека» не без основания отождествляется с современным Воронежем. А на его территории есть древнеславянские памятники, включая городище и могильники, а также надписи руноподобными знаками с начала нашей эры.

Её сакральные тексты…

Они упоминают до сорока имен богов, организованных по принципу соборной общины. Среди них выделяется Триглав. Причем в тексте говорится о множественности Триглавов, подчиненных «первому Триглаву». Исследования мифологии подтверждают этот факт. МироусТРОение «Велесовой книги» троично во всем: «Ибо тайна та велика есть: как Сварог и Перун - есть в то же время и Святовит». Одновременно подчеркивается, что «есть... заблуждающиеся, которые пересчитывают богов, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты Родом, так как не вняли богам.

Разве Вышень, Сварог и иные - суть множество? Ведь Бог - и един, и множественен. И пусть никто не разделяет того множества и не говорит, что мы имеем многих богов». Такое толкование язычества объясняет, почему проповеди св. Андрея были восприняты славянами, тем самым получившими импульс к развитию грамотности, поскольку христианство предполагает чтение священных текстов. Попытки же использовать христианство в узкоэтничных или узкогосударственных целях противоречат мироусТРОению. «Велесова книга» негативно оценивает миссионерскую деятельность византийцев, а в славянском фольклоре «хитрые греки» - посланцы византийских патрикиев - трансформировались в образ «Лисы Патрикеевны».

Исследователями замечено, что ни одна из реконструкций славянского язычества, выполненная на научно-документальной основе, не противоречит текстам книги, свидетельствующей о высочайшем духовном потенциале древних. Их верования в таком контексте становились частью Отечества, слитого воедино с культурой предков, также «имевших язык для обращения к Богу».

Не случайно, видимо, к XI веку, по подсчетам современников, в Киеве было около 400 церквей, созывавших на службу верующих звоном.
Людей, понимавших глубину христианского учения, на Руси именовали мудрыми. Уравновешенную политику христианизации проводил князь Киевской Руси Ярослав, получивший прозвище Мудрый. В самом начале XI века, например, проводя крещения жителей поселения Медвежий Угол, он не разрушает капища Белеса. В его новом городе -Ярославле - христианская и языческая общины живут вместе, взаимно приумножая культуру Руси. Медведя, одного из символов Велеса, можно увидеть и ныне в гербе этого приволжского города. «Остаток» апостольского наследия хранили в своих душах и католики, и протестанты, и православные. При этом «люди остатка» с уважением относились к культуре иных народов.

[Маруся]

Окончание:

...и поучительные повествования

Они актуальны и сейчас: «Напрасно забываем мы доблесть прошедших веков и идем неведомо куда. И так мы смотрим назад и говорим, будто бы мы стыдимся познавать обе стороны Прави и Нави, и свой путь ведать и понимать».
IX век (им заканчиваются «дощечки Изенбека») был переломным в истории славянской цивилизации. Распространяясь в пространстве и времени, народы начали терять связь между собой, в том числе и духовную.

В это время появились св. Кирилл (Константин) и св. Мефодий, усТРОИвшие графику в соответствии с принятыми в христианстве принципами, чем определили развитие старославянского языка и высокого стиля. Книга сообщает о некоем Кирилле: «(Греки) говорили, что установили у нас письменность, чтобы мы приняли ее и утратили свою. Но вспомните о том Кирилле, который хотел учить детей наших и должен был прятаться в домах наших, чтобы мы не знали, что он учит наши письмена и то, как приносить жертвы богам нашим».
К сожалению, «дощечки» не сообщают, о каком Кирилле идет речь: о бывшем в христианской миссии в Киеве во времена Аскольда и, возможно, создавшем для русичей синтетическую кириллицу, или о Кирилле (фактически до своей смерти в 869 г. носившем имя Константин), упорядочившем глаголицу. Ведь в одном из посланий папы Иоанна VIII (XI в.) говорится, что Кирилл только нашел, воссоздал и упорядочил древнеславянский алфавит.

Это свидетельство особенно ценно, поскольку Иоанн VIII был знаком с Мефодием. Последователь Кирилла и Мефодия черноризец Храбр (X в.) признавал, что до принятия христианства славяне «чертами и резами чтеху и гатааху». Роль Солунских братьев, после упорядочения в соответствии с устоявшимися христианскими правилами богослужебных славянских текстов, заключалась в разрушении «трехъязычной ереси» (ее последователи признавали каноничными лишь иврит, греческий и латинский). Кирилл заявлял этим еретикам, доминировавшим в Риме: «Не идет ли дождь от Бога равно на всех, не сияет ли для всех солнце, не равно и все мы вдыхаем воздух? Как же вы не стыдитесь лишь три языка признавать, а прочим народам и племенам велите быть слепыми и глухими?»

Крестовые походы против книг славян.

Видимо, уже тогда Рим вынашивал планы Крестовых походов против славян.
К XII веку было покончено с венетской цивилизацией: места древних святилищ задавили замки, костелы и монастыри. Центр цивилизации вместе с беженцами переместился в Киевскую Русь, но и здесь псевдохристианская литература создавала образ варварства языческих славян.
Сокрушая дохристианские памятники, церковники разных конфессий занимались взаимным истреблением этих древних библиотек. С начала XIII века в Руси сложилась цензура, устраивавшая суды над «глубинными» книгами, подозрительными по содержанию. И уже к XVII веку библиотеки монастырей и церквей в основном утратили древнерусский фонд. Но «отреченные» книги продолжали существовать. И в 1677 году патриарх Иоаким приказал убрать из богослужебных и иных книг страницы, отличающиеся от «книг московских», и выслать все книги в Москву для цензуры. В итоге погибли десятки тысяч древних книг.

Политику Петра I по «очищению истории от лишнего» вели приглашенные западные ученые, создавшие школу «германофилов» и «скандинавоманов». Добиваясь быстрейшей «евроинтеграции» новой империи, они распространяют легенду о «диковатых славянах», якобы призвавших германцев-варягов. Утверждению этой легенды мешали сохранившиеся документальные источники. И не потому ли в ночь с 21 на 22 апреля 1718 года сгорели библиотека и архив Киево-Печерской лавры, а в 1780 году в пожарище погибло книжное собрание Киево-Могилянской академии?
Остатки духовного наследия Киевской Руси пыталась спасать наследница древнего славяно-сорбского рода из г. Сербска (Цербста) Екатерина II. Императрица избавила от гонений «за веру» старообрядцев и собрала личную библиотеку древних рукописей. В «Записках касательно русской истории» она отмечала: «Славяне на востоке, западе и севере обладали толикими областями, что в Европе едва ли осталась землица, до которой они не касались... Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели». После смерти царицы часть ее книжного собрания также была утрачена...
Вообще, древнеславянские книги разворовывались и продавались за границу, их не разрешали ни читать, ни держать
в домах: дохристианские летописи надлежало сжигать, «хотя бы оные одной истории касались». Такая же судьба ожидала их и за рубежом.

Инквизитор славянской цивилизации.

Уничтожение наших древностей на промышленную основу поставила фашистская Германия, ненавидевшая славянскую цивилизацию.
В середине XIX века одним из центров возрождения «немецкого духа» стала Австрия, некогда завоеванная германцами у славян. Там, в городке Ламбах, настоятель монастыря Хаген украсил стены христианской обители свастиками и приобщал к «германской религии» прихожан. Примерно в то же время в церковном хоре монастыря пел мальчик, мечтавший стать католическим священником, - будущий Гитлер. Однако увлечение Гитлера религией в интерпретации Хагена привело в итоге к созданию Третьего рейха. Раннехристианский «посоленный» (т.е. «идущий по солнцу») знак из двух перекрещенных латинских S (Sacro-Sanctum) - символ неприкосновенной святости – был переосмыслен фашистскими теоретиками как «протисолонная» свастика и Schutzstaffel - «отряд охраны». Члены этого «отряда» носили форму с символом первородного греха - «Адамовой головой» - и получили от фюрера право совершать любые преступления во имя служения «германской чести». Идеологическим «ядром» СС в 1933 году стала организация «Аненербе» («Наследие предков»).

Нюрнбергский процесс над нацистами показал: значительная часть «старой гвардии» СС имела блестящее образование. Каждый четвертый обладал докторской степенью, большинство этих «интеллектуалов» состояло на службе именно в «Аненербе», и это они организовывали на оккупированных территориях уничтожение славянских древностей и истребление библиотек этих народов по заранее подготовленному плану, а также из личного интереса к книгам и рукописям. При этом тщательно скрывалась деятельность СС «Аненербе», направленная на лишение покоренных народов их исторической памяти.

Имей «Аненербе» сведения о «Велесовой книге», -не упустила бы ее, противоречащую официальному выводу рейха: европейская цивилизация-де есть продукт расово чистых германцев. Но пройдет немного времени, и в «вальпургиеву ночь» фашизма - 30 апреля 1945 года, уходя в бесславие и тлен, Гитлер осознает и запишет: «Будущее принадлежит полностью сильнейшей восточной нации, России».
Да, мировая война закончилась выходом славян на рубеж Эльбы - своей древней Лабы, утраченной ими в IX веке. В Щецине, на стене парадного зала немецкой ратуши, ставшей музеем, вскоре был выложен культурный слой этого города и показано, кто был первым на Одре (Одере). В витрине было выставлено изваяние Триглава, обнаруженное польскими археологами под фундаментами домов германской Померании...
Архив СС «Аненербе» достался Красной Армии, и его вывезли в СССР как трофей.

Круг истории замкнулся. Но книга древней мудрости все же не была найдена. Поиск ее продолжается. К этому зовет архив Юрия Миролюбова, завешанный им Москве 6 октября 1970 года посреди Атлантического океана в последние минуты жизни на борту парохода «Виза», державшего курс на Европу...

Автор: В.Цыбулькин
Источник: "Секретные материалы. Досье" №12 (54) 2010 г.

[Маруся]

Забытые следы русов в Древнем Египте.

Древний Египет с его семью тысячелетиями истории до сих пор является творческой сокровищницей для тысяч историков, исследователей, археологов, фантастов, режиссёров, уфологов. Его циклопические пирамиды и храмы кажутся возведенными не людьми, а богами. Некоторые исследователи так и считают.

По научным исследованиям последних лет, даже если человечество внезапно исчезнет с планеты, погибнет в какой-нибудь катастрофе, египетские сооружения простоят ещё тысячи лет. Египет привлекателен своей древней историей, памятниками архитектуры, оригинальной мифологией. Он ценен христианам за библейские сюжеты, подвижничество Моисея.

Но практически никто из современных русских людей не знает и не хранит память о том, что наши прямые предки – русы -жили на берегах священного Нила-Ра. В настоящее время трудно сказать, когда первые общины русов пришли в эти места: может десять тысячелетий назад, может двенадцать. Одно можно сказать совершенно точно – в корневых основах древнеегипетской мифологии, культуры Древнего Египта, основ цивилизации лежит мифология, культура и цивилизация Суперэтноса Русов.

Всё остальное: европейское наследие, арабское, греческое, позднеегипетское – это более позднее, наносное, за ним стоит русское ядро, сердцевина древнеегипетской культуры.

Даже в настоящее время можно заметить русское наследие в Египте:

- Бог Птаха-Пта-Пата-Птах. Это «отец богов», индоевропейский корень pt означает «лететь, широко раскрытые крылья, сильнокрылый, сокол».

Откуда индоевропейский бог у хамитского населения?

- Герб Египта – сокол, сокол-рарог – это древнейший и главнейший символ Русов, это знак Бога-Отца Рода. Где бы ни жили русы, везде присутствует сокол. Трудно найти древний храм в Египте, где бы ни присутствовал русский сокол, в скульптурном или рельефном виде. В Египте и в научных трудах он известен как бог – Хор, Гор, Хорус. Это бог-Солнце, узнаём в нём более позднего славянорусского бога Солнца – Хорса. В Древнем Египте его часто изображали с красным солнечным диском на голове; вспоминаем русские слова: «хоро», «хоровод», «коло», «коловрат», то есть солнечный, огненный диск, круг.



В центре – дети Гор и Мандулис. Около Гора – его мать Исида и мать Мандулиса – Нефтида. Рядом с ними – Гор старший

- Священный змей Ур, Урей, находившийся надо лбом каждого фараона Древнего Египта. Он являлся символом силы правителя, знаком плодородия. Если копнуть русскую мифологию – это не что иное, как русский «Юр». Символ мужской силы, плодородия, власти, любви к женщинам.

Осирис, ипостась бога создателя , отца и одновременно первый правитель, научивший египтян земледелию, культуре, искусству. А кто научил дикие племена хамитов в 5-4 тысячелетии до нашей эры этому? Осирис – это греческое звучание теонима, египетское – «Усир», в этом слове русский корень «р-с», «рус». Первый мифический правитель-бог Древнего Египта – «Рус», а английский учёный переводчик У. Бадж теоним перевёл как «Асур».

- Знаменитый фараон Джосер (2700 г. до нашей эры), это англицизм – «Йосир, Ясир», тот же корень, «Рус».

- Богиня неба «Мут-Маат», индовропейско-русская «мать».

- Бог солнца Ра – дневное солнце. Первичный корень – «Ар-Яр», ярое, яркое, яростное солнце Юга.

Ночное солнце египтян – Сокр, русский корень «скр-, скрытое, скрыть». Полное соответствие образа русскому языку.

- Культ коровы-быка в Древнем Египте – древнейший культ русов-ариев. Корова древних египтян – Хатхор, Хат-Хор. Небесная корова, рождающая солнце – перевод теонима, «дом Хора», «хата Хора», полное сохранение русского начала.

- Сет, один из 9-ти великих богов, брат Хора, постепенно образ из созидательного демонизируется и Сет становится повелителем пустыни, смерти, зла, войн. Индоевропейский корень – «st – застывший, бесплодный, старый, опустошение, красть, вор, колоть…» Изображается чертоподобным существом, стал христианским «сатаной». У древних греков образ Сета совпадает с Тифоном, у римлян с Сатурном.

- Души умерших египтян перевозил Тот на ладье-лодке в загробный мир. Лучшие люди, доблестные воины, чистые Душой, попадали в поля «Иару», где их ждала вечная прекрасная жизнь. «Иару» – это славяно-русский «Ирий-рай», загробный мир русов.

А откуда у хамитов-египтян концепция трехуровнего мира: Древо Исет-Хатхор. Чисто древнеиндоевропейский, русский мифообраз, корни-ствол-крона, мир подземный, мир людей и мир богов.

- Обычай жрецов и воинов носить прядь волос – «чуб» – на голове, на множестве фресок изображены древние египтяне с «оседлецами», такими же, как у русов Святослава и запорожских казаков.

Древние жители Египта назвали свою страну «Кеме», переводят как «черная земля, чернозем», по-русски «кемь» – это земь, земля. То есть название страны – «Зем, Земля, Земь, Кем». Как не вспомнить знаменитое – «Кемска волость».

- Русы передали Древнему Египту и свою крестово-свастичную символику. Египетский крест – «анх» – встречается практически во всех фресках и рельефных изображениях.

Конечно, русов в Древнем Египте было довольно немного, их довольно быстро затопили «волны» архатропной биомассы. Дольше всего сохраняли «чистоту крови» и свои знания в кастах воинов, правителей и жрецов. Русские жрецы Древнего Египта интересны тем, что именно они «создали» «еврейский народ» и запустили в мир программу Глобализации. Древний Египет – это пример, когда небольшая каста (не больше 100 тыс. человек), в лице управленцев, жрецов, воинов и мастеровых, успешно управляла огромным хамитским предэтносом. Окончательно последние русы были ассимилированы, примерно, к середине первого тысячелетия до нашей эры.

Мы должны помнить, что именно русы Древнего Египта стали «костяком» основой Египетской цивилизации. Русы дали Древнему Египту огромный духовный, научно-технический, мировоззренческий импульс огромной мощи. Свой потенциал они реализовали в Раннем и Древнем царствах и в предшествующий период. Именно в этот период русы создали письменность, были построены пирамиды, произошел расцвет науки и ремёсел, была создана огромная ирригационная система. Расширены границы на Юге и востоке, созданы устойчивые торговые и дипломатические связи с окрестными державами и градами. Отправлены научные экспедиции морем и сушей.


Двуглавый орел пришел на Русь из Византии, византийцы его заимствовали от русов-хеттов.

Источники:
Андреев Н. Д. Раннеиндоевропейский язык.
Вашкевич Н. Н. Утраченная мудрость.
Мифы народов мира
Петухов Ю. Д. История русов. Древнейшая эпоха
Петухов Ю. Д. Колыбель Зевса.


http://tainy.net/20041-zabytye-sled...nem-egipte.html

[nataliasvob]

АРТЕФАКТЫ НАШИХ ПРЕДКОВ.


[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]


Сегодня науке известен древний календарь, найденный в 1972 году доктором исторических наук В. Е. Ларичевым в Сибири при раскопке Ачинского палеолитического поселения, возраст которого составляет примерно 18 тысяч лет.

Ачинский жезл – древний календарь

Но какое же летоисчисление было у нас до Юлианского календаря? Мы постараемся ответить на этот вопрос, опираясь на различные источники, начиная от древних летописей и заканчивая современными изданиями книг, которые пока ещё не известны широкому кругу читателей.

Сегодня науке известен древний календарь, найденный в 1972 году доктором исторических наук В. Е. Ларичевым в Сибири при раскопке Ачинского палеолитического поселения, возраст которого составляет примерно 18 тысяч лет.[3] Календарь представляет из себя жезл, вырезанный из полированного бивня мамонта, с рядами углублений, образующих змеевидные ленты по всей поверхности жезла. Спиральный узор насчитывает 1065 лунок, различных по очертаниям. На первый взгляд данный предмет может показаться рядовым образцом культуры человека эпохи палеолита, но это только на первый взгляд. После осмотра жезла под микроскопом и переноса на бумагу изображения лунок, продавленных разнофигурными каменными штампами, обнаружилось, что спирали лунок разделены на отдельные ленты, которые, в свою очередь, разбиты на зигзагообразные строчки. Причём строчки состояли из определённого количества точечных ямок.

Полученные ряды чисел заставили учёного ещё больше углубиться в изучение необычной находки. Первое, на что он обращает внимание, это кратность трём количества лунок в отдельных лентах спиралей. Такой закономерности не подчинены лишь ленты 173 и 187, но у основания они совмещаются, и общая сумма их лунок равна 360. Соответственно, эти ленты также подчинены общей закономерности.

Ачинский жезл, вырезанный из бивня мамонта.
Возраст ≈16.000 лет до н. э. Далее Ларичев говорит о второй особенности – количество лунок в лентах спиралей имеет ярко выраженный характер календаря. Например, лента 45-я отражает продолжительность полутора лунных месяцев и восьмую часть солнечного года; 177-я - половину лунного года и количество суток от осеннего до весеннего равноденствия; 207-я - половину лунного года плюс 1 месяц; 173-я – половину так называемого драконического года, играющего особую роль при определении времени возможного затмения; 187-я - количество суток от весеннего до осеннего равноденствия; 273-я - 10 сидерических (звездных) лунных месяцев, или три четверти солнечного года; 3-я - три дня полная Луна наблюдается невооруженным глазом без каких-либо признаков ущерба; в такой же календарный период, известный как новолуние, Луна может быть не видна на небосклоне; 1065 - общее количество лунок, выгравированных на поверхности скульптуры, составляет три лунных года плюс два дня.

Помимо этого детальный анализ лунок показал, что в отдельных змеевидных строчках образовывалось "гравированное поле" каждой из лент спиралей, что выявило определённую числовую ритмику:

- лента 45 состоит из строчек 11-11-11-12;
- лента 177: 43-44-44-46;
- лента 207: 47-52-52-56;
- лента 173: 57-58-58;
- лента 187: 59-64-64;
- лента 273: 65-68-70-70;
- лента 3: 1-1-1.

Здесь видно, что в этих числовых рядах обращают на себя внимание строчки лент, которые не отличаются друг от друга по количеству лунок. В первой и последней лентах они повторяются трижды: 11-11-11 и 1-1-1, а во всех остальных - дважды: 44-44; 52-52; 58-58; 64-64; 70-70. Кроме того, есть ленты, где близкие по количеству лунок строчки отличаются друг от друга всего лишь на единицу: 46-47; 56-57; 58-59; 64-65. Нельзя не заметить и того, что количество лунок в строчках при переходе от ленты к ленте постепенно возрастает, как бы жестко диктуя направление и порядок переходов от строчки к строчке и от лент одной спирали к лентам другой: 11-11-11-12-43-44-44-46-47-52-52-56-57-58-58-59-64-64-65-68-70-70-1-1-1.

Приглядевшись повнимательнее, можно обнаружить не только математическую, но и календарную особенность этих числовых ритмов. В самом деле, все строчки, начиная с той, в которой размещено 43 лунки, и кончая той, где их 70, тоже календарные по характеру. Эти числа составляют блоки лунного календаря от полутора до двух и одной трети лунного месяца.


Ленты времени на жезле воплощают символ змеи - хранительницы мудрости и свещенных знаний Чтобы разгадать тайну древнего жезла и использовать его в качестве календаря, нужно подобрать ключ к его расшифровке. Таким ключом является точка отсчёта, то есть с какой лунки и с какого конкретного дня нужно начинать отсчёт времени. Ответ подсказывают ленты 177-я и 187-я, которые отражают календарные периоды от осеннего до весеннего равноденствия и наоборот. Поскольку эти ленты занимают совершенно определенное место в числовом ряду, приведенном выше, то ясно, что на первую ленту 45 должно прийтись лето, за которым как раз и следовали осенне-зимний сезон ленты 177, весенне-летний сезон - 207, осенне-зимний - 173 и т.д. Отсюда был сделан вывод, что первая лунка в ряду строчек 11-11-11-12 ленты 45 отражала сутки, близкие к летнему солнцестоянию 22 июня. Что касается того, какая это была фаза Луны, то было признано целесообразным считать, что ночное светило находилось тогда в состоянии полнолуния.

Наложение при проверках и экспериментах современного астрономического календаря на строчки лент спиралей показало, что при соблюдении вышеназванных условий трехлетний лунный календарь древнего человека Сибири начинался с трех дней полной Луны ленты 45 в июне и через 1062 суток завершался в мае тремя днями полной Луны, которые приходились на ленту 3. Эффектности и остроумию древнейшего календаря сибиряков трудно не отдать должное!

Можно сделать вывод, что жезл являлся не просто древним произведением искусства с изображением календаря, но по нему фактически велось исчисление времени. Более того, древние были прекрасно осведомлены, что сам по себе лунный календарь не может долго использоваться, поскольку отставание его от солнечного вскоре окажется настолько губительным, что начнется непоправимая путаница с сезонами и стабильность систем счета времени разрушится до основания. Выход предлагается такой: после трех лунных лет к календарю следует добавить один дополнительный лунный месяц, но сделать это надо так, чтобы полная Луна вновь пришлась на первую лунку ленты 45. Через 18 лет, то есть после шестикратного прохода Луны по "спиралям времени", следует добавить два лунных месяца и с тем же непременным условием перевода ночи полной Луны на первую лунку ленты 45. Это придаст календарю на скульптуре из бивня мамонта достаточную стабильность, и он приобретет характер вечного!

Отсюда вытекает справедливый вывод – наши предки, жившие в Сибири 18 тысяч лет назад, то есть задолго до образования Шумерской, Египетской, Персидской, Индусской и Китайской цивилизаций, имели совершенный лунно-солнечный календарь.

[Маруся]

АРТЕФАКТЫ НАШИХ ПРЕДКОВ.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Достаточно совершить поход в музей «Сунгирь» (по названию реки Сунгирь, притока Клязьмы; топоним из русского языка, сунгирьская стоянка, стоянка современного человека эпохи позднего палеолита центра России, расположена близ города Владимир на левом берегу реки Клязьма. Открыта в 1955 г. Наряду с Русанихой, Бызовой, Медвежьей одно из самых высокоширотных поселений первобытного человека на Русской равнине. Древнейшее поселение людей на территории Владимирской области. Археологический памятник федерального значения. Входит в число памятников, охраняемых ЮНЕСКО), чтобы ощущение того, что вы прикоснулись к неизвестной и на самом деле великой цивилизации, вас не покидало уже никогда.

Экспонаты этого музея рассказывают о наших прямых предках, которые жили на этой самой земле 30 тысяч лет назад. Антропологически они ничем не отличались от нас – имели средний рост 180 см, европеоидный облик, но, правда, были несколько мускулистее. Они жили подолгу – обнаруженному на Сунгире мужчине было 56 лет, и он был ещё в расцвете сил. Сунгирийцы были нашими предками, их ДНК несла маркеры гаплогрупп Iи R, тех же самых, которые и сейчас имеются у этнических русских в соотношении I – 20%, R – до 80%.

Но нас интересуют, прежде всего, умения сунгирийцев. Они шили одежду из кожи – курки, штаны, сапоги, шапки – и украшали её бусами. Жили парными браками. Знали сверление, строгание, полировку, точение, гравировку, орнаментирование и все другие способы обработки камни и кости. Они плели сети, изготавливали лодки и знали все способы ловли рыбы. Высокого уровня достигла скульптура. Но наиболее удивительно то, что сунгирийцы знали зачатки геометрии, арифметический счёт, обладали знаниями календаря и навыками астрономии. И эти знания дошли до нас не только в качестве археологических экспонатов, но и зашифрованными в образах героев и событий древнерусской мифологии.

Академик Б.А. Рыбаков в своих многочисленных трудах по археологии Древнейшей и Древней Руси привёл многочисленные доказательства того, что мифология русского народа сформирована ещё в верхнем палеолите, то есть 30 – 40 тысяч лет назад. Он показал, что уже в это время палеорусский народ сложил традиционные представления о божествах – Велесе (боге мудрости), Мокоше (богини Вселенной), Свароге (боге – отце небесном), Ладе (богородице), змее Юше (держащем землю) и других. Обнаружены их многочисленные статуэтки. И представления о них из времени верхнего палеолита дошли в душах русского народа до сегодняшнего дня.

Исследуя эту древнерусскую мифологию, с удивлением приходишь к выводу о том, что эти божества не являются олицетворениями духов стихии – как нам пытались вдолбить ещё со школы. Они были существенно более значимыми персонажами – подтверждением чему служит как глубина памяти о них, так и многочисленность названий рек, озёр, сёл и деревень, образованных от их имён и распространённых по всей территории обитания палеорусского населения – то есть Русской равнины и прилегающим к ней территориям. Закономерности распространения этих топонимов и сейчас полностью соответствуют сюжетам древнерусской мифологии. Более того, эти сюжеты несут в себе знания о карте Земли и карте звёздного неба.

В процессе работы над книгой «История возникновения мировой цивилизации» мне удалось заметить, что главный древнерусский миф – первый по времени, повествующий о самом начале формирования Вселенной, – удивительным образом совпадает как с событиями на звёздном небе, так и с географической картой реальных географических объектов на Русской равнине.

Суть древнерусского мифа такова. В начале времён бог Род создал двух мифических животных – корову Земун и козу Седунь, вскормивших первое поколение древнерусских богов и героев. После этого Род вознёс их на небо, где из молока, вытекающего из сосцов коровы Земун и козы Седунь, образовался Млечный путь – то есть Молочная река. И эта река течёт и поныне среди звёзд.

Звёздное небо в глазах древних русов представлялось в качестве сжатого поля – поэтому обозначение звезды «star» и «astra» имеет тот же корень, что и «стернь» (пенёк от скошенного злака). По звёздной дороге путешественника вели путеводные звёзды, названия которых «zvezda» в древности имело форму «vedette» (звезда).

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Современная карта того участка звёздного неба, который находится над Русской равниной, выполнена в виде мифологизированной иллюстрации Яном Гавелом в его Атласе. На рисунке изображены следующие созвездия: Орион, Телец, Плеяды, Арий (Овен), Кит (Cetus). Отметим, Телец изображён в половину, и существует некоторая зона, в которой созвездия Тельца и Ария соприкасаются спинами. Напомним, в русских деревнях и поныне понятие овца и коза зачастую смешаны.

Древнерусский миф имеет продолжение – на лике Земли отражением Млечного пути является Ра-река, сейчас её называют Волгой (влага). Следовательно, мы можем обнаружить и другие аналогии между земной и звёздной частями мифа. Действительно, Волга имеет два истока. Это реки Верхняя Волга – на западе и Кама – на востоке. Но в древности, судя по названию, западным истоком считалась река Москва, потому что её название буквально означает «Корова» (в деревнях мы до сих пор называем коров и быков «мишка» и «машка»). Второй же исток – река Кама – имеет более прозрачное соответствие. Кама – означает «камлатая», «камолая», то есть «рогатая». Так на Руси издревле называют коз. Кроме того, сама река Кама начинается с небольшой речушки, которая так и называется – Коза.

Далее древнерусский миф повествует, что в начале времён по поверхности этой Молочной реки плавала уточка Мокошь. Она плавала-плавала и решила создать землю – нырнула и достала её из глубины вод. Согласно геологическим данным, под Русской равниной залегает самая древняя плита – архейского времени – возрастом 2,7 – 3,5 миллиардов лет. И эта плита находится под нами на глубине 3 – 4-х километров. То есть Русская равнина – это одна из первых суш, которые образовались на поверхности Земли. Другие земли образовались значительно позже. Европа, например, присоединилась только после кайнозоя, а Средиземноморье и Тибет возникли в самую последнюю очередь. Африка причленилась последней, и на её территорию из Евразии перешли человекообразные обезьяны.

На берегу Млечной реки уточка Мокошь сделала себе гнездо и в него отложила семь яиц. В древнерусской астрономии созвездие Плеяды называется Утиным гнездом, в нём обычно различают семь звёзд. Созвездию Плеяды на Земле соответствует Москва (гнездо Мокоши), расположенная на семи холмах (яйцах).

Так вот, весь этот древнерусский миф запечатлён и на небе, и на земле. При наложении карты звёздного неба на географическую карту мы видим полное совпадение. К западу от Ра-реки находится корова Земун (Телец), которая и олицетворяет эти земли, и поэтому все территории, находящиеся к западу от Волги, называется от имени Земун – ЗЕМЛЁЙ (старое – ЗЕМЬ). Мифологическая персонификация этих территорий – Мать-Сыра-Земля. Древнерусское божество.

К востоку от Ра-реки находятся территории козы Седунь, или Камы, поэтому они носят её название – КАМНИ (старое – КЕМЬ), ки и т.п. (Иногда козу заменяют арием-овном, и уже по этому существу называют и местности – Арея, и народы – арии). Ки – это традиционное обозначение земли у восточных народов. Мифологическая персонификация этих территорий – Кибела – божество, аналогичное Матери-Сырой-Земле. Восточное божество.

Кроме этого, многие древнерусские боги и герои западного направления имеют имена, произведённые от коровы, например, Велес (Ваал, Бал, Бэл). А на востоке имена древнерусских героев связаны с козой и овцой, например, герой Арий (овен), герой Кама (козёл) и др. Добавим также, что, как известно, Африке соответствует созвездие Ориона (дикого охотника), а Китаю – созвездие Кита (убийцы).

Итак, Европа совпадает с созвездием Тельца, Зауралье – с Арием (Овном), Китай – с созвездием Кита, Африка – с созвездием Ориона. Но самое главное, срединное место между Тельцом (Земун) и Арием (Седунь) совпадает с расположением места, по которому протекает Молочная Ра-река (Волга). И совсем поразительно то, что расположение Москвы полностью совпадает с нахождением созвездия Утиное гнездо (Плеяды) на звёздном небе.

Исследуя название рек Руси, а также Европы и Зауралья, и сопоставляя их с созвездиями и названиями отдельных звёзд, мы обнаружим дополнительные сходства. И эти сходства позволяют нам сделать очень важный вывод: древние русы уже в палеолите обладали точными знаниями о географии Земли. Поскольку для своих перемещений они пользовались ориентацией по звёздам, то всю земную географию древние русы перенесли на звёздное небо, на котором сформировали созвездия так, чтобы они полностью соответствовали карте земли.

Зачем это было нужно? Затем. Когда путешественник шёл в направлении той звезды, которая соответствовала нужному ему месту на Земле, то в тот момент, когда выбранная звезда оказывалась над путешественником, он и достигал нужного ему географического места. Вот так просто: одна и та же карта – и на Земле, и на небе.

Но это наши предки создали ещё 30 тысяч лет назад!

Кто на самом деле были наши предки? Почем нас так тянет в космос? Почему мы единственные на Земле, кто освоил космическое бытиё? И что за неопознанный двадцатиметровый объект из неизвестного металла лежит в болотах Костромы – известен учёным с 19-го века, но не исследуется ими…

А.А. Тюняев
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

АРТЕФАКТЫ МИДГАРДА. ДИСКИ ДРОПА.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Человек-существо крайне любопытное, и стоит появиться какой-то новой информации, сообщающей о тех или иных контактах с внеземными цивилизациями, он начинает интересоваться этим явлением. К сожалению, а может, к счастью, большая часть информации, фотографии НЛО, свидетельства очевидцев о контактах с инопланетянами, раз появившись, исчезает из информационного поля Земли. Скорее всего, все, что связано с пришельцами, собирается в сверхсекретных лабораториях, где и изучается. До сих пор человечество не может ответить на вопрос о сущности НЛО и цели их визитов на нашу планету.


Истории, связанные с НЛО, пришельцами, свидетельства очевидцев, которым удалось пообщаться с представителями внеземных цивилизаций, в последнее время регулярно появляются в средствах массовой информации и неизменно вызывают интерес как в нашей стране, так и за ее пределами. История о непонятных каменных дисках, которые были обнаружены недавно в Китае и являются, с точки зрения некоторых ученых, свидетельством существования инопланетной цивилизации, некогда посетившей нашу планету, является достаточно интересной.

Все началось с того, что в провинции Цзянси в 2007 году в поселке Хуангу рабочие-строители, которые готовили площадку под разработку угольной шахты, при раскопках обнаружили странные каменные диски, имеющие выпуклость в центральной части. Первая находка не заинтересовала людей, однако ковш экскаватора во время работы один за другим извлекал из земли предметы, которые были очень схожи между собой.

Первое впечатление от обнаруженных каменных дисков – их почти идеальная симметричность, которая свидетельствовала о том, что они созданы не природой, а разумными существами, причем с определенной целью. Всего после окончания работы были обнаружены десять глыб. Вес каждой достигал почти четырехсот килограммов, а диаметр диска был равен трем метрам!
О необычной находке сразу же сообщили китайским археологам, однако прибывшие на место ученые не смогли определить происхождение этих загадочных каменных артефактов. Известие о странной находке вызвало большой резонанс в научных кругах, появилось множество версий, объясняющих происхождение странных дисков. Среди ученых нашлись и скептики, которые считали, что каменные глыбы определенной формы были созданы самой природой.
Одним из таких скептиков был Михаил Герштейн, председатель Уфологической комиссии Русского географического общества. По его мнению, вода часто создает причудливые каменные формы, обтачивая каменное русло или берега рек, поэтому подобные каменные диски могут возникнуть в местах падения водопада и на крутых поворотах рек.

Кроме этого, он высказал предположение, что эти предметы дисковидной формы могли служить древним китайцам оружием, которое использовалось в бою камнеметательными машинами или баллистами. При рассмотрении этой версии вызывает сомнение предположение о том, что одинаковые диски были обточены водой. В этом случае их количество никак не могло быть больше одного-двух, причем разного размера, но не десяти одинаковых камней. Использовать диски для камнеметания баллистами также проблематично, ведь их огромный вес не даст возможности поражать врага на большом расстоянии из-за небольшой дальности полета тяжелого диска.

Возможен вариант использования дисков для метания(про принципу древних греков), однако представьте себе исполина, который сможет поднять каменную глыбу и метнуть ее? Казалось, абсурдная версия, но совсем неожиданно она получила подтверждение в России. Там во время работы экскаватора в Орловской области были обнаружены странные предметы округлой, явно рукотворной формы. Один из них напоминал чайник.

Впечатляет его вес – около тридцати пяти килограммов. Возможно, нашу планету населяли люди гигантского роста, следы которых и были найдены в Китае и в России? Каменные диски вызывают у ученых больше вопросов, чем ответов, однако они дали повод вспомнить еще об одной китайской загадочной находке, получившей название «диски дропа». На протяжении уже семидесяти лет эта тайна будоражит умы всего человечества, не давая ответа на вопрос об их происхождении. Начало этой занимательной и таинственной истории было положено в еще 1937-1938 годах экспедицией китайских археологов во главе с известным ученым Чжи Пу Тэем. Возглавляемая им экспедиция работала в отрогах хребта Баян-Хара-Ула, на границе с Тибетом.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Во время раскопок на месте древних захоронений, неожиданно для участников экспедиции в месте поиска обнаружено целое кладбище. в скальной горной породе были выдолблены ниши-пещерки, в каждой из которых покоились странные мумифицированные тела. Общее число захоронений впечатляет- всего таких пещерок-склепов было семьсот шестнадцать. Само явление захоронения в пещерах в Китае было обычным делом, однако археологи обратили внимание на странный вид мумифицированных тел-они все были очень маленького роста, приблизительно 115 сантиметров, и имели антропологические отличия от тибетцев, населявших этот регион Китая. Возникло даже предположение о том, что на кладбище похоронены горные обезьяны неизвестного вида, однако автор гипотезы не смог объяснить, как обезьяны могли производить захоронение. Самым интересным для нас фактом может послужить тот, что у ног каждой мумии лежал каменный диск, имеющий отверстие в центре.

От этого отверстия по спирали по направлению к краю диска были проведены глубокие двойные борозды, внутри которых находились странные знаки, напоминающие иероглифы.Ученые определили, что имеют дело с некоторой разновидностью каменной книги. По завершению экспедиции несколько дисков археологи забрали с собой, чтобы провести дальнейшие исследования и по возможности расшифровать таинственные записи на камнях.
Информация о мумиях, которая дошла до нас, несколько противоречива-некоторые источники называют рост мертвецов, находящихся в захоронениях, до 150 сантиметров, при этом отмечается хрупкость их тела и наличие непропорционально большой головы. Имеется и более подробное описание найденных у ног мумий дисков-толщина их достигала двух сантиметров, а диаметр-тридцати.

На каждом из центра была проведен двойной желобок, по спирали доходящий до края диска. Внутри желобка находились надписи. Некоторые источники говорят о том, что диски имели совершенно необъяснимые качества-с помощью приборов удалось установить, что они производят странную вибрацию. Наибольший интерес представляли записи, их расшифровка смогла бы дать ответы на множество возникших вопросов.
Именно этим и занялся профессор Пекинского университета Цум Ум-Нуй. Расшифровка таинственных записей продолжалась около двадцати лет. Наконец ему удалось по прошествии столь длительного времени справиться с тяжелой задачей и расшифровать загадочные символы. В 1962 году ученый собрался обнародовать результат своей работы, но публикацию результатов расшифровки запретили по распоряжению Пекинской академии наук.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Сенсационность записей состояла в том, что в них говорилось о посещении Земли инопланетными пришельцами. Во время этого посещения их корабль потерпел крушение, и они были вынуждены остаться на нашей планете. На дисках речь идет о племенах дропа или кхам – именно так они назывались. Скорее всего, речь идет о пришельцах, оставшихся жить в Тибете. После такого сенсационного заявления ученому никто не поверил. Он не смог доказать свою правоту и эмигрировал в Японию, где в 1964 году скончался при невыясненных обстоятельствах.
По некоторым данным, результаты его исследований были напечатаны в монографии под названием «Резные письмена о космических кораблях, которые, согласно записям на дисках, приземлились 12000 лет назад». Однако, к сожалению, не удалось обнаружить даже следов этой публикации. Казалось бы, выходом из ситуации может быть новое исследование загадочных дисков и расшифровка записей, имеющихся на них, уже при помощи современных методов.

Однако сложность задачи состоит в том, что так называемые диска дропа пропали во времена культурной революции в Китае, как и сам отчет об экспедиции. Оказались утраченными даже координаты загадочного захоронения, так что возможности отправить туда новую экспедицию нет. После этого вновь возникли сомнения о самой экспедиции, ведь 1937-1938 годы для Китая были не лучшими в плане экономики, и вряд ли при таком положении дел нашлись бы средства для ее финансирования. Однако скептицизм исследователей в очередной раз был развеян австрийским ученым Петером Крассом, который специализируется на изучении историй, связанных с космическими пришельцами.

В книге «Когда пришли желтые боги» он описал историю загадочных дисков дропа, и во время конференции, посвященной проблемам уфологии, к нему подошел человек, представившийся Эрнстом Вегерером. Он сообщил, что во время путешествия в Китай в 1974 году вместе с супругой в музее Баньпо города Сианя видел два каменных диска с отверстиями посередине. Он заметил и спиралевидные бороздки, которые опоясывали поверхность дисков.

Директор музея разрешила посетителю сфотографировать эти экспонаты, однако на вопрос об их происхождении смогла сказать лишь то, что это предметы культа, сделанные их глины. Эрнсту Вегереру удалось добиться разрешения подержать диски в руках. Он отметил, что они очень увесистые и имеют зеленовато-серый оттенок, материал изготовления похож на мрамор. Фотографии, сделанные в этом музее, оказались практически единственными за все время исследования дисков дропа. Петер Красс чрезвычайно заинтересовался услышанным, и при малейшей возможности, которая и наступила в марте 1994 года, вместе со своим другом Хартвигом Хаусдорфом отправился в Китай с целью посещения именно этого музея Баньпо. Однако их ждало большое разочарование-в музее не нашлось и следа загадочных дисков, сама заведующая музеем здесь уже не работала с середины семидесятых годов, и сотрудники музея не имели никаких сведений о ее дальнейшей судьбе.

Проделавшие столь длинный путь к достижению своей цели, ученые решили не отступать и все-таки решили расспросить персонал музея о наличии дисков в экспозиции музея в 70-х годах. Их усилия не пропали даром, и после многочисленных уговоров один из сотрудников показал им старинную китайскую книгу, в которой находился рисунок. Они увидели изображение диска, имеющего в центре отверстие, от которого по типу грампластинки расходились двойные бороздки с надписями. Они нашли не сами диски, а их изображение, однако уже одно это говорит о том, что в этом музее диски действительно были. Снова подтвердилась версия об истинности существования каменных дисковидных артефактов с надписями, однако следы их поиска утеряны, на первый взгляд, безвозвратно. К сожалению, скорее всего, вся информация, имеющаяся по этому загадочному и странному событию, как и сами диски, строго засекречена и находится в закрытом хранилище. Китай, как и все страны, занимается исследованием визитов инопланетян, информация по которым недоступна широкому кругу людей.

Однако время от времени фрагментарные данные все же становятся доступны для обозрения. Так, в 2000 году Русское Бюро Новостей со ссылкой на РИА Новости сообщило о том, что в Китае обнаружено странное явление-жители одной из китайских деревушек все имеют очень маленький рост-всего около ста пятнадцати сантиметров. Некоторые считали, что маленький рост можно объяснить некоторыми природными аномалиями. В свете вышеизложенного вполне можно предположить, что мы имеем дело с потомками пришельцев, которые потерпели крушение около двенадцати тысяч лет назад и оставили нам записи на каменных дисках.

К этому мнению пришли китайские ученые, проводившие археологические раскопки на территории этой деревушки, во время которых были обнаружены крохотные скелеты. Наиболее ярким подтверждением истинности версии о дисках дропа является надпись на камне, который был обнаружен вместе с захоронениями. Он покрыт надписями, которые ученым удалось расшифровать спустя четверть века. Запись на древнекитайском языке о том, что пришельцы носят имя дропа, является еще одним свидетельством древности произошедшего события. В свете последних находок вновь приходится вспомнить о таинственных дисках дропа и надеяться на то, что их тайна наконец-то будет разгадана.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

ВЕЛИКОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ.

Все течет, все меняется. Не стоит на месте и мировая
научная мысль. В последние двадцать лет, благодаря новым научным
концепциям, в обществе произошел буквально научно-информационный взрыв. Космос приоткрыл свои тайны.
Как из рога изобилия посыпались открытия, подтверждающие
основные положения религии, эзотерики. Ученые умы всерьез занялись изучением тонкого (невидимого) мира, торсионных полей,
энергии физического вакуума,информационной памяти воды,
Вселенной, аномальных территорий Земли.

Настоящими сенсационными открытиями ознаменовались раскопки
и астроархеологическое изучение "страны городов" на Южном Урале -
Аркаима, древних стоянок и святилищ Учалинского района Башкортостана,
проливающих свет на возникновение и развитие нашей цивилизации, человеческой расы, человека разумного.

На протяжении четырех лет группа энтузиастов самостоятельно
проводит исследования древнейших архетипов – картинок некогда единой мировой культуры, расположенных на всей территории
Учалинского района Башкортостана и горного комплекса Иремель.
Последние выводы говорят о том, что Южный Урал
является не только носителем древней общемировой ведической культуры, но и ее родиной, ее великим истоком.
Причем возрождение и распространение ведической, корневой культуры с
Южного Урала по всему миру носят циклический, периодический характер, связанный с коренными изменениями мироустройства на нашей планете.

Как выяснилось, челябинской экспедицией Федора Петрова, проводившей
раскопки ахуновской обсерватории, которая старше Стоунхенджа минимум на тысячу лет, были выявлены восемь ямок вокруг главного менгира святилища диаметром около 15-20 см. В них были установлены
либо деревянные столбы, либо камни. Ямки являются проекцией восьми менгиров, сооруженных на разных расстояниях от главного камня
за исключением второго крупного менгира, называемого «женским».
Центральный менгир имеет фаллическую форму, и

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

как предполагалось ранее, является одним из главнейших архетипов
древней культуры солнцепоклонников в виде символа древнеарийского Бога Солнца,плодородия и справедливости – Митры.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Расположение вокруг него восьми ямок и
восьми менгиров позволяет провести параллель с восьмью планетами солнечной системы.
Таким образом, помимо использования в древности объекта в
качестве пригоризонтальной обсерватории, святилище представляет собой строение нашей Солнечной системы в миниатюре.
Наши древние предки знали строение солнечной системы!
Повторим, что менгиры и ямки располагаются вокруг главного камня на разном расстоянии и в разном направлении,и в таком виде центральный менгир

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

приобретает статус Солнца, его плодородной
силы, причем ямки вокруг главного менгира смещены относительно соответствующих
камней по часовой стрелке ориентировочно на 12 градусов.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

Исследовательская
группа провела измерения других архетипов, в частности, многочисленных пирамид,
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
квадратов и кубов, сложенных как из скального плитняка, так и каменных,
монолитных блоков. Установлено, что сооружения имеют разную ориентацию относительно сторон света.
Если одни точно ориентированы по магнитной решетке планеты,
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

то у других ориентация смещена на 10-12 градусов по часовой стрелке. Примечателен тот факт, что зачастую две пирамиды
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

разной ориентации размерами от 1,5 до 3,5 метра в ширину и до
2,5 в высоту располагаются на одной местности на расстоянии друг от друга порядка одного километра.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

Открыты также и усеченные пирамиды возле деревни
Поляковка, каменный квадрат в виде мандалы
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
со стороной более шести метров,древний одиночный менгир
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]


в районе Ахуново в форме человеческого языка, символизирующий
Логос, веды, Слово

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Последние измерения древнего каменного квадрата около
деревни Ново-Хусаиново,
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
в 20 км от Иремеля также выявили отклонение
объекта на 12 градусов относительно земной оси. Древние
ритуальные комплексы, ориентированные по сторонам света, обнаружены на хребтах
Урал-тау, Аваляк, а также в непосредственной близости от места паломничества –горы Ауштау со священным источником.

Зафиксированное
отклонение каменных строений от магнитной решетки планеты позволяет сделать вывод, что архетипы были сооружены в различное
время – в периоды коренных преобразований на планете и возрождения
утраченных знаний и культуры, окончания старых и начала новых земных циклов.

Как подтверждают археологические данные, исследуемым святилищам Учалинского района – Ахуновскому и Бакшай, насчитывается около шести
тысяч лет и они принадлежат эпохе неолита.
Скорее всего, часть других каменных творений датируется этой же
датой. Можно предположить, что другая часть пирамид и квадратов сложена в эпоху
мезолита, то есть более 11 тысяч лет назад. Кстати, в Учалинском районе
установлена стоянка древнего человека под названием Мурат, официальный возраст
которой колеблется в пределах 10 тысяч лет. Отклонение ориентации наиболее
древних архетипов от земной оси на 12 градусов говорит о том, что в эпоху
верхнего мезолита эти сооружения находились в другой части планеты и
переместились в связи с движением планетарного тела в южном направлении порядка
шести тысяч лет назад. Термин «сдвиг
земной оси», как мы считаем, не верен, ибо ось – стационарна, не считая
небольшой прецессии. Радикальный поворот планеты происходит вследствие либо
внутренних деформаций, либо внешнего воздействия в виде удара кометы в конце
циклов и начале следующих эпох.


Как мы знаем,
в последнее время были обнаружены пирамиды, расположенные в Крыму и Китае.
Ученые пока не могут придти к единому выводу, касающемуся их датировки, но
предположительно возраст пирамид
находится в пределах пяти с половиной тысяч лет. Египетские и мексиканские пирамиды имеют более
ранний срок происхождения. Пирамидам, найденным в Японии под водой и в Боснии
дают возраст от 10 до 12 тысяч лет, что также подтверждает разную датировку
сооружения уникальных комплексов. И все это – фрагменты общемировой, ведической
культуры.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

В Учалинском
районе около деревни Курамино были найдены образцы каменных орудий труда эпохи
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
нижнего палеолита,

возраст которых порядка 17 тысяч лет.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Кроме этого, в разных
уголках Учалинского района нами обнаружены другие каменные сооружения
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
в виде
кругов разных диаметров,
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
по своему внешнему виду имеющих очень древнее
происхождение. По нашим наблюдениям, все каменные объекты сооружены на так
называемых местах силы, энергетических порталах и носят ритуальный, культовый
характер в форме капищ, огнищ и т.д. Подобные каменные круги находятся и в
непосредственной близости от знаменитой Каповой пещеры, что дает возможность
также прировнять их возраст к послеледниковому периоду – позднему палеолиту, то
есть – 17-18 тысяч лет. Скорее всего, известный всемирный потоп, который
произошел около 19 тысяч лет назад и последующее оледенение, также как и
катаклизмы 12-тысячелетней и 6-тысячелетней давности являются следствием
циклического перемещения планетарного тела, знаменующего конец и начало новых
земных эпох – позднего палеолита, верхнего мезолита и неолита. Любопытен тот факт,
что на отдельных ритуальных комплексах древние люди сложили два круга,
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
расположенных рядом друг с другом, тем самым, возможно, обозначая перемещение
центральной оси человечества – горы Иремель, символа круговращения
человеческого бытия

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Ученые, изучающие древние поселения Севера, Монголии и
Индии, склоняются к мнению, что культура повторяющихся эпох приходила в эти
регионы откуда-то с Азии. «Очень
вероятно, что древняя своеобразная культура верхнего палеолита, следы которой
обнаружены на всём пространстве Северной Азии и Европы, возникла где-то в
центре Азии, всего вероятнее, в Северной Монголии, где больше всего найдено её
остатков, а затем распространилась оттуда на юго-восток - к реке Хуанхэ, на
север - в Якутию и на запад, а также по направлению к верховьям Иртыша», -
пишется в «Мировой истории». Одним словом, «человек разумный», Homo sapiens откуда-то приходил, из кого-то загадочного
края, принося с собой основы великой культуры.


Древние индийские писания «Махабхарата», «Упанишады», зороастрийская
«Авеста», греческие и египетские эпосы однозначно указывают на таинственный,
непотопляемый край, Эдем, откуда приходили боги, знания и культура –
Приполярная область, легендарный Белый остров Буян, Беловодье, Гиперборея,
Бхарата, Швета Двипа, Агарта с центральной, северной, главной вершиной, горой
всех времен и народов – Меру, Бел-горюч камень Алатырь, Хукарья, Мандара. Гора
Меру, камень Алатырь отождествлялись у древних народов с осью мироздания,
вокруг которой вращались планеты, звезды, ковчегом, неопалимой купиной, камнем,
на котором высечены законы Космоса и который имеет особенность временами
«возгораться», прародиной человечества, обителью богов – ШИВЫ, АПОЛЛОНА,
АРТЕМИДЫ, КРЫШНЯ, МИТРЫ, МАЙИ, СВАРОГА, ПЕРУНА, ОЗИРИСА, ИЗИДЫ, и страной сокровенных
знаний – Шамбалой, Беловодьем и Агартой. Тем не менее, и сегодня не утихают
споры по поводу места нахождения мистического Беловодья. Кто-то помещает его на
Кольский полуостров, кто-то на Алтай, в Гималаи. Существует и версия
трагической гибели Гипербореи в результате столкновения Земли с кометой,
географических преобразований и погружения легендарной Атлантиды в пучину
океана. Но есть и иная версия, наше убеждение, основанное на приведенных выше
доказательствах, оставленных нам в наследство древними предками: Беловодье, Гиперборея,
Рифейско-Ирийские горы – это ничто иное, как Южный Урал, Учалинский и
Белорецкий районы, а гора Меру, Мандара, Алатырь – Иремель вместе с великой
славянской рекой Ра – Белой. Беловодье-Гиперборея не разрушилась, не потонула,
а … просто переместилась вследствие поворота планетарного тела и встала на место
нынешнего нахождения горы Иремель, имеющий в незапамятные времена форму
пирамиды. В этом заключается одно из
свойств пирамид как символа мировой вершины, горы Меру, Иремель. Научные труды
Елены Блаватской, Елены Рерих, Эрнста Мулдашева говорят о том, что коренные
переходы человеческих рас, спиралей исторического развития, циклов, манвантар
от одной к другой происходят за счет поворота земной оси, то есть горы Иремель
(авт.). Согласно ведическим текстам, земная жизнь полностью зависит от того,
куда, на какой градус и с какой скоростью переместится гора Меру или камень
Алатырь.


Таким образом, на территории
Учалинского района, Иремельского комплекса имеются первоначальные, главные архетипы
человечества, выраженные в каменных строениях – пирамидах, менгирах в форме
фаллоса (лингам) и человеческого языка, кругов, квадратов, спирали, что
позволяет говорить о том, что мы имеем дело с реальным центром планеты, с
колыбелью человечества, откуда древняя ведическая культура веерообразно
распространялась во все части света. По мнению ряда
исследователей, биосферно-ноосферный потенциал Иремельского края способен
обеспечить экологическую безопасность и устойчивое развитие не только Южного
Урала, но и внести существенный вклад в укрепление глобальной экологической
безопасности, поскольку является не только географическим, но и
геополитическим, этнокультурным и биосферным центром Евразии. В частности Ахуновская
долина Учалинского района отмечена геомагнитными аномалиями, необычными энергетическими
полями. Иремельский край воспринимается в ландшафтах Земли как регион высшего
познания законов природы, высокой концентрации духовной энергии, а также более
тонкой трансляции энергий во времени и пространстве, взаимосвязи человека и
Вселенной, связи с информационным полем Земли, ноосферой.


На
данной территории существует возможность общения с высшими планами Вселенной. С
древних времен культовые сооружения, построенные в этих местах, играли огромную
роль в благополучии проживающего здесь народа, усиливали их благотворное
действие на человека и окружающую среду, позволяли гармонизировать отношения
человека и природы. С другой стороны, Иремельский комплекс
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
– животворящее,
плодородное место живого существа – нашей планеты, неразрывно связанный с
культурой, которую Иремель раз от разу и порождает. Культурой, связанной
воедино с природными, планетарными и астрономическими явлениями, законами и
событиями – истинной ведической, общемировой культурой.


Временам свойственно повторяться.
И ближайшие годы ознаменуются величайшими событиями преображения мироздания и
возрождения корневой культуры человечества.
В этой связи символичен факт варварского разрушения и проведения сатанинского
ритуала на ахуновском святилище, и его скорейшее восстановление в начале ноября этого года. Все возвращается на круги
своя, и мировая культура тоже…


Поэтому, когда мы говорим о
создании природного парка «Иремель», нам необходимо учитывать ключевое значение
данной территории в масштабах всей планеты и истории человечества, учитывать,
что все ритуальные комплексы, святилища, пирамиды имеют магические,
божественные функции и являются составными частями культуры Иремеля. И здесь
статус и территория парка расширяются, приобретая этнические, исторические,
энергетические, геофизические черты культурного парка всего человеческого
сообщества. Поэтому, на наш взгляд, необходима комплексная государственная
программа, обеспеченная финансами и направленное на детальное, комплексное
изучение наследия предков Южного Урала.

Дмитрий ДМИТРИЕВ, исследователь, краевед.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

Языческие артефакты христианской Руси.

Существует большое количество языческих артефактов и археологических находок, которые традиционно датируются 11-13 веками. Рассмотрим только некоторые из них:

Совершенно особенный мир образов раскрывается нам на широких двустворчатых браслетах. Здесь появляются кентавры, львы, солярные знаки, пьющие и пляшущие люди, гусляры и домрачеи. Есть здесь и изображения сиринов-вил, Симаргла, птиц, "дерева жизни", но никогда на браслетах не встречаются фигуры христианских святых. ...

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 1 Браслет из клада, найденного в 1903 году в Киеве, на территории Михайловского монастыря. Серебро. Гравировка, чернь, 12 век. Государственный исторический музей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 2 Браслет из клада, найденного в 1896 году во Владимире, на территории Печернего города близ Владимирской часовни. Серебро. Гравировка, чернь, 13 век. Государственный исторический музей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 3 Браслет из клада, найденного в 1896 году во Владимире. Серебро. Гравировка, чернь, 12 век. Государственный исторический музей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 4 Браслет из клада, найденного в 1896 году во Владимире. Серебро. Позолота, гравировка 12-13 век. Государственный исторический музей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 5 Браслет с изображением птиц и зверей из клада, найденного в 1896 году во Владимире. Серебро. Позолота, гравировка 12-13 век. Государственный исторический музей.

[Маруся]

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 6 Браслет с изображением птиц. Серебро. Гравировка, чернь, 12 век. Государственный русский музей. Государственный исторический музей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 7 Браслет с изображением русального празднества, найденный в Тверском кладе 1906 года. Серебро. Гравировка, чернь, 12 век. Государственный русский музей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 8 Створка браслета с изображением "древа жизни" (в виде хмеля), кентаврообразного существа, зверя с "процветшим" хвостом. Серебро. Гравировка, чернь, 12 век. Государственный русский музей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 9 Изображение танцора с мечом и Симаргла на створках браслета. Серебро. Гравировка, чернь, 12 век. Киевский государственный исторический музей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Рис. 10 Изображение Симаргла на створке браслета. Серебро. Гравировка, чернь, 12 век. Киевский государственный исторический музей.