Образы русской речи - Страница 2

nataliasvob · 05.04.2011, 22:43

Толи азбука, толи загадки,
Но они в алфавитном порядке

Гимны дивные поёт,
В ясном Ирии живёт,
Песней в сказку строит мост
Чудо-птица Алконост.

Ты в святых её руках
Позабудешь боль и страх,
Взор ясней небесной сини
У прекрасной Берегини.

Скот домашний охраняет,
Веды людям поверяет,
Чтит его весь Вещий лес -
Это мудрый Бог Велес!

Веет между облаков,
Волю ведает Богов,
Слыша звоны горних струн,
Песнь слагает Гамаюн.

В каждом доме он живёт,
Помогает, бережёт,
То сердитый, то смешной,
Добрый дедка Домовой.

В гости ездит на печи,
С пылу, с жару калачи
Ест неделю за неделей
Озорной лентяй Емеля!

Средь чащобы бурелом
В буреломе – странный дом,
Он стоит на курьих ножках,
А живёт в нём бабка Ёжка!

Разливается сурья
В водах вешнего ручья:
Нас приветствует счастливо
По весне Богиня Жива.

Рождена по воле Рода:
Золотоых колосьев всходы,
Степи, горы и поля,
Это – Мать Сыра Земля!

Всеми красками сверкает,
Там, где речка протекает
Меж кисельных берегов
Дивный Ирий – сад Богов.

С новым солнцем народился,
Светом ярым заискрился
Озаряя глыбы льда,
В мир спустился Коляда!

Как высок дремучий Лес -
Сосны, ели до небес,
Помни – всадник, ты иль пеший,
Здесь в лесу хозяин – Леший!

В зимний праздник – Новый год
Он подарки нам несёт,
Берегите, детки, нос –
К нам стучится дед Мороз!

Добрый Дрёма по ночам
Ходит тихо по домам,
Охраняет сна границы
Бережёт нас от Ночницы.

С новогоднею звездою
Он идёт за Колядою -
Добрый год и добрый день
Щедрый нам несёт Овсень!

Грозовой подобен тучи,
Всадник к нам летит могучий,
В свете ярых молний-рун
Скачет по небу Перун!

Растянулся над рекой
Пояс дивный – расписной,
Отражаются в водице
Косы Рады-Радуницы.

Колокольчик Сон-травы,
Он кладёт у головы,
Валерьяну, мяту, донник -
Сладкий сон наводит Сонник.

Под роскошным звездопадом,
Под осенним листопадом
Снова ночи равен день,
Мы встречаем Таусень.

Тёмной ночью на погосте
Хулиганят навьи гости,
И до самой до зари
Бродят злые Упыри.

Храбрый витязь-чародей
Удивляет всех людей -
Мчится по небу высоко
Светлый Финист – ясный сокол!

Привечайте Заряницу –
Для того она искрится,
Чтоб вверху с утра возник
Бога Хорса светлый лик!

Коль работаешь со скукой,
Обоймёт тебя Докука,
И прилипнут, кособоки,
В миг докучливые Цмоки.

Чёрной ночью колдуны
Насылают злые сны,
Не ходи ты за порог –
Нынче в силе Чернобог.

От проклятья и от сглаза,
От любой другой заразы –
Крепко помни ты, малыш,
Помогает русский Шиш!

У него рука мягка,
Как ухватит за бока -
И не вырвешься, болтун -
Защекочет Щекотун.

Причитаю; «Эх, да Эх!
Зблудился, как на грех!»,
И теперь мне не до смеха -
Надо мной смеётся Эхо.

В синем море-океане
Юша-змей плывёт в тумане -
Сто голов торчат оттуда
У морского Чуда-Юда.

Он на зореньке встаёт,
И тепло Земле даёт -
По весне нам дарит силу
Ясноликий Бог Ярила!

Марина Царь Волкова

nataliasvob · 08.04.2011, 13:22

ДРЕВНЕРУССКИЙ ЯЗЫК - 1!

"Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца. Слова, которые рождаются на языке, не идут дальше ушей!"
Ибрагим Аль-Хусри

Я очень люблю Сказки. В детстве много читала и всегда в библиотеке было много книжек со сказками. Но чтобы перейти к Сказкам, надо поговорить немного об истоках нашей славянской письменности, о нашем языке и вообще о нашем Наследии.
Изначально у нас письменности не было, потому что мы общались с помощью телепатии. Это тот язык, который используют животные, растения. Но потом некоторые люди стали отставать в эволюционном развитии и им пришлось использовать язык для общения. "Мысль изречённая - есть ЛОЖЬ" - это аксиома. И тогда начала появляться письменность. Изначальная письменность была ОБРАЗНОЙ: передавала образы. Потом появилась более примитивная письменность.

УЗЕЛКОВАЯ. Знаки этой письменности не записывались, а передавались с помощью узелков, завязанных на нитях. К основной нити повествования подвязывались узелки, составляющие слово-понятие ( отсюда - "узелки на память", "связывать мысли", "связать слово со словом", "говорить путанно", "узел проблем", "хитросплетение сюжета", "завязка" и "развязка" - о начале и конце рассказа).
Одно понятие от другого отделялось красной нитью (отсюда - "писать с красной строки"). Важная мысль также вязалась красной нитью (отсюда - "проходит красной нитью через всё повествование"). Нить сматывалась в клубок (отсюда - "спутались мысли"). Хранились эти клубки в особых берестяных коробах (отсюда - "наговорить с три короба").

Сохранилась и пословица: "Что знала, то сказала, на нитку нанизала". А помните в сказках Иван-царевич, прежде чем отправиться в путешествие, получает клубок от Бабы Яги? Это не простой клубок, а древний путеводитель. Разматывая его, он читал узелковые записи и узнавал, как добраться до нужного места.
Об узелковом письме упоминается в "Источнике Жизни" (Весть вторая): "Отзвуки сражений проникали в мир, что обжитым был на Мидгард-земле. На самом порубежье была та земля и на ней жила Раса света чистого. Память сохранила множество времён , в узелки связав нить былых сражений".

О священном узелковом письме есть упоминание и в карело-финском эпосе "Калевала":
"Наносил мне песен дождик.
Мне навеял песен ветер.
Принесли морские волны...
Я в один клубок смотал их,
И в одну связал я связку...
И в амбаре под стропила
В медном ларчике их спрятал."

В записи Элиаса Леннрота, собирателя "Калевалы", есть ещё более интересные строки, записанные им от знаменитого рунопевца Архиппа Иванова-Пертунена (1769 - 1841). Рунопевцы пели их в качестве зачина перед исполнением Рун:

"Вот развязываю узел.
Вот клубочек распускаю.
Запою я песнь из лучших,
Из прекраснейших исполню..."

Пришедшие на Русь твари, для сокрытия правды о своём происхождении, своей враждебности к Расе и захвате нашей планеты, объявили "наузы" (узелковое письмо) колдовством, а ношение "обаяния" (узлов-оберегов, от слова "баять" - говорить) - греховным деянием.

Была письменность ОБЪЁМНАЯ, которая даже на плоскости изображалась в объёме. Изображённые на плоскости знаки узелкового письма называются Объёмными Тьрагами или Вязью. Возможность объёмного видения достигается расфокусировкой зрения. Стереоскопический эффект усиливается, благодаря накладыванию на текст визуализированной мыслеформы.
Такие голографические цветные подвижные "картинки" поясняют смысл написанного. Объёмное письмо было очень сложным по написанию и прочтению, поэтому его используют только особо обученные Да'Арийские Жрецы-Хранители.

Потом письмо перешло в ПЛОСКОСТЬ. Далее было ещё более примитивное СЛОГОВОЕ. А сейчас нам навязали ФОНЕТИЧЕСКОЕ письмо. Читая фонетически, мы, как бы, скользим по поверхности, не умея уйти на глубину. А всякое поверхностное знание считается неполным, искажённым, т.е. ложью.
ЧТОБЫ ПОНИМАТЬ ЧТО-ТО ГЛУБИННО, НУЖНО ОСВОИТЬ НЕ СОЧЕТАНИЕ БУКВ, НЕ БУКВОНАПИСАНИЕ, А СОЕДИНЕНИЕ ОБРАЗОВ, СОЕДИНЕНИЕ ПО СУТИ: ПОЧЕМУ ЭТО ГОВОРИТСЯ ТАК, А ЭТО ИНАЧЕ И КАКОЙ СМЫСЛ В ЭТО ВЛОЖЕН. ВОТ ЭТО И БУДЕТ САМОЕ ПРАВИЛЬНОЕ: НУЖНО ПОЗНАТЬ ОСНОВУ, ЧТОБЫ ПОНЯТЬ ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ.

И вовсе не случайно, что до 1917 года начальное обучение в обязательном порядке давало знание основ старославянского языка. С этого начиналось образование (призвание образа), т.е. умение соединять и понимать смысл буквиц и слов. А без этого умения (ключа), дающего доступ к древним текстам, остальное обучение считалось безсмысленным.
В образовании главным является набор и улучшение качественных характеристик по сравнению с теми, с которыми мы пришли сюда, а не шаблонное запоминание слов, фраз, понятий, образов.... и т.д.

Согласно Мудрости наших Предков, "ОБРАЗ" - совокупность разносторонних знаний, объединяющихся в конкретное описание какого-либо предмета или явления. Каждый образ несёт в себе глубинную суть. Эта суть даёт возможность понять предназначение и существование данного образа.

Именно ребёнок на начальном этапе обучения ещё способен проникать в глубинную суть любого образа, в том числе образа мыслей, минуя второстепенное. Умение понять первичное значение образа, ярко и детально представить образ, мыслить образами, т.е. мочь - значит быть МАГОМ.

Маг тот, который может. Русский язык был и до сих пор ещё остаётся языком образов глубинного смысла, в отличие от европейских, дающих поверхностное (вширь) понимание передаваемой информации.

В древности у славяно-арийских народов существовало четыре основных письма по числу основных Родов Белой Расы. Самые древние из сохранившихся документов, были записаны Рунами или Руникой.

Древние Руны это не буквы и не иероглифы в нашем современном понимании, а своего рода тайные образы, передающие огромный объём Древних Знаний. Знаки обозначают и цифры, и буквы, и отдельные предметы или явления либо часто используемые, либо очень важные.

И те филологи, которые уверяют, что могут читать рунический текст, обманываются. Они подбирают лишь "вершки", не подозревая о "корешках". Каждая Руна Каруны (союза рун) имеет свыше 144 смыслообразов!!! Дешифровка данных текстов велась профессионалами, имевшими дар соединять и понимать путь образа рун - даррунгами.
Графемы Каруны и святорусской Буквицы прописывались под, так называемой, "поднебесной" чертой. Но образы, которые они несли в себе, часто не совпадали. Для выявления искомого образа, заложенного в тексте, помимо "простого чтения" производились ещё три, так называемых "глубоких чтения" (поэтапная дешифровка).

Результат каждого этапа становился "ключом" к переходу на следующий этап. Все четыре чтения соединялись в единый текст (простое чтение - обиходная мудрость; глубокие чтения - высший порядок мудрости). И наоборот: глубинная информация накладывалась на общедоступный текст (простое чтение), используя его в качестве носителя-матрицы.
Получалась своеобразная "информационная матрёшка" для всеобщего пользования. Простой люд повторял её в песнопениях, гимнах-прославлениях Богов из века в век.

Так просто и надёжно обеспечивалась сохранность информации во времени. А у жрецов хранились "ключи" для расшифровки древней мудрости. Такова была общая форма сбережения знаний в прошлом.

Сохранённое наследие наших Предков в виде Ведических книг и текстов даёт главное доказательство не только их грамотности, но и доказательство первичности славяно-арийской культуры на Мидгард-Земле, потому что с момента её заселения Белые Народы записывали, хранили, передавали из поколения в поколение Заповеди Богов, Мудрость Первопредков, Ведические Знания.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

nataliasvob · 08.04.2011, 13:50

ДРЕВНЕРУССКИЙ ЯЗЫК - 2!

"Язык - орудие мышления. Обращаться с языком кое-как - значит и мыслить кое-как: неточно, приблизительно, неверно."
Л.Н.Толстой

Изначально язык Белой Расы существовал на основе четырёх основных и двух вспомогательных видов письменности:

Да'Арийские Тьраги - это образные символы, которые соединяют в себе сложные объёмные знаки, передающие многомерные величины и многообразные руны. Часть этих крипто-иероглифических символов легла в основу криптограмм крито - микенской культуры, а также иероглифического письма Древнего Египта и Междуречья, китайских, корейских и японских видов иероглифического письма.

Х'Арийская Каруна - союз из 256 рун (144 основные руны и 112 вспомогательных) или жреческое письмо. Каруна легла в основу древнего санскрита, деванагари, использовалась жрецами Индии и Тибета. В упрощённом виде Каруна использовалась западными славянами и ариями.

Расенские Молвицы или Образно-Зеркальное письмо. Данную письменность называли ЭТРУССКИМ письмом, так как им писали этруски, которые сами себя называли Расенами - те же славяне и арии, населявшие в древние времена Италию. Это письмо легло в основу древнего финикийского алфавита.

Святорусские образы или буквица, была самым распространённым письмом среди наших Родов в древности. Известны различные варианты сокращённой буквицы: древнесловенская или древнерусская азбука; Велесовица или шрифт Велесовой книги; шрифт Святорусских волхварей - текстов, записанных на дощечках из священных деревьев; церковно-славянский алфавит. Древнесловенский или древнерусский язык лёг в основу многих европейских языков, в том числе и английского языка.

Глаголица или торговое письмо, использовалась для оформления сделок и торговых договоров. Этим письмом написано достаточно много книг, являющихся в настоящее время по существу памятниками древней истории и письменности.

Словенское народное письмо, "берестяное" письмо или "черты и резы", было самым простым и использовалось для кратких сообщений.

Что же осталось сегодня от Наследия Предков? В современных учебниках русского языка нет даже упоминания о Рунике, Глаголице, Чертах и Резах. Вопреки данным многих исследований, создателями славянской письменности продолжают называть Кирилла и Мефодия?!
И сегодня во всех славянских странах отмечают т.н. День славянской письменности и культуры, прославляя византийских монахов. Пришли, дескать, заморские просветители к неразумным и "диким славянам" и одарили их письменностью.

А Кирилл и Мефодий не то, что ничего не создали, а, напротив, обокрали русский язык. Целью этой диверсии (а иначе и не скажешь) было осуществление более лёгкого перевода Библии, именем которой впоследствии происходила зачистка любых проявлений исконно славянской культуры.

При этом, "Паннонское житие" Кирилла сообщает, что когда он прибыл в Корсунь (Херсонес Таврический) в конце 860 г., то там ему показали церковные книги, написанные "русскими письменами".
Кирилл использовал славянскую буквицу, существовавшую в то время и состоявшую из 49 букв, при этом он изъял пять букв, а четырём дал греческое название. В результате появилась кириллица - церковно-славянская азбука, целью которой было открыть дорогу Византийской церкви на Русские Земли.

А ЧЕМ ЖЕ НЕ ПОНРАВИЛИСЬ ЭТИМ МОНАХАМ ПЯТЬ БУКВ НАШЕЙ ДРЕВНЕЙ БУКВИЦЫ?
ОКАЗЫВАЕТСЯ, ОНИ ПЕРЕДАВАЛИ ГОРЛОВЫЕ И НОСОВЫЕ ЗВУКИ. ТЕРЯЯ ГОРЛОВЫЕ ЗВУКИ, НАРОД ПОСТЕПЕННО УТРАЧИВАЛ ГОРЛОВОЕ ПЕНИЕ - ОСОБУЮ ВИБРАЦИЮ ГОЛОСОВЫХ СВЯЗОК, А ОТСУТСТВИЕ НОСОВЫХ ЗВУКОВ ОТРИЦАТЕЛЬНО СКАЗЫВАЛОСЬ НА ФУНКЦИЯХ ГИПОФИЗА, КОТОРЫЙ ЯВЛЯЕТСЯ ЦЕНТРОМ ВОЛИ.
Сейчас уже всем известно, что звук - это вибрация определённой частоты. С помощью звука можно лечить, а можно разрушить стену. Наши предки знали тайную силу звука, и большое количество фонем в древнем языке не было случайностью.

Таким образом логичнее назвать этот день - ДНЁМ УНИЧТОЖЕНИЯ СЛАВЯНСКОЙ ПИСЬМЕННОСТИ И КУЛЬТУРЫ. Это гораздо больше соответствует сути!

Во времена Ярослава Мудрого была изъята ещё одна буква, таким образом осталось 43 буквы. Второй сокрушительный удар нанёс Пётр I, когда удалил сразу семь букв, которым соответствовали гласные звуки.
Кроме того он ввёл новое написание букв по западному образцу. Известно, что Пётр, воспитанный чужестранцами, был противником всего истинно Русского и реформу Русского Языка он передал на откуп иностранцам.

Примечательно, что все реформы Русского Языка проводили нерусские люди. О чём это говорит? Ведь известно, что для порабощения народа нужно в первую очередь покорить его дух, навязав свою веру, а второе - необходимо подавить его самобытную культуру, оборвав связь с предками, с Родной Землёй. А корнем любой культуры является Родной Язык.

К началу 19 века славянская буквица лишилась ещё трёх букв (образов). При этом были добавлены три новые буквы - "я", "э" и "ё". Самая губительная реформа Русского Языка была проведена Луначарским спустя два месяца после победы большевиков.
Эта реформа уничтожила сакральную часть языка - образы букв. Силой оружия изъяли i ("и" десятиричное), а также ять, ижицу и фиту. Полугласные еръ (ъ) и ерь (ь) стали твёрдым и мягким знаком.

Первоначально славянская Азбука выглядела так:
Азъ Боги Въди Глаголи Добро Есть Есмь Животъ Зело Земля Иже Ижеи Инить Гервь Како Люди Мыслъте Нашъ Онъ Покои Ръцы Съловъ Твърдо Ук Оук Феръть Херъ Отъ Ци Чрървль Ша Шта Еръ Еры Ерь Ять Юнь Арь Эдо Ом Ень Одь Ёта Ота Кси Пси Fита Ижица Ижа.

А теперь так: А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ш Щ Ц Ч Ъ Ы Ь Э Ю Я. Потерялась информация Азбуки, её образы. Лишённый образов, язык стал БЕЗОБРАЗНЫМ. Вот что случилось с Наследием наших предков, с "великим и могучим" Русским языком, незаслуженно попранным, поруганным и забытым.

Русская азбука - совершенно уникальное явление среди всех известных способов буквенного письма. В Азбуке, и только в ней, есть содержание. Праславянская Азбука представляет собой Послание – совокупность кодирующих фраз, позволяющих каждому звуку языковой системы придать однозначное графическое соответствие - то есть букву.

А теперь прочитаем Послание, содержащееся в праславянской Азбуке. Рассмотрим три первые буквы азбуки – Аз, Буки, Веди.
Азъ – "я".
Буки (букы) – "буквы, письмена".
Веди (веде) - "познал", совершенное прошедшее время от "ведити" - знать, ведать.
Объединяя акрофонические названия первых трех букв Азбуки, получаем следующую фразу: Азъ буки веде: Я ЗНАЮ БУКВЫ.

Объединяются во фразы и все последующие буквы Азбуки:
Глаголъ – "слово", причем не только изреченное, но и написанное.
Добро - "достояние, нажитое богатство".
Есть (есте) - 3-е л. ед. ч. от глагола "быть".
Глаголъ добро есте: СЛОВО - ЭТО ДОСТОЯНИЕ.

Живите (вместо второго "и" раньше писалась буква "ять", произносилось живйте) – повелительное наклонение, множественное число от "жить" - "ЖИТЬ В ТРУДЕ, А НЕ ПРОЗЯБАТЬ".
Зело (передавало сочетание дз = звонкое ц) – "усердно, со рвением", ср. англ. zeal (упорный, ревностный), jealous (ревнивый), а также библейское имя Зелот - "ревнитель".
Земля - "планета Земля и ее обитатели, земляне".
И – союз "и".
Иже - "те, которые, они же".
Како - "как", "подобно".
Люди - "существа разумные".
Живите зело, земля, и иже како люди: ЖИВИТЕ ТРУДЯСЬ УСЕРДНО, ЗЕМЛЯНЕ, И, КАК ПОДОБАЕТ ЛЮДЯМ.

Мыслите (писалось с буквой "ять", произносилось мыслйте,) – повелительное наклонение, мн. ч. от "мыслить, постигать разумом".
Нашъ - "наш" в обычном значении.
Онъ - "оный" в значении "единственный, единый".
Покои (покой) - "основа (мироздания)". Ср. "покоиться" - "основываться на...".
Мыслите нашъ онъ покои: ПОСТИГАЙТЕ НАШЕ МИРОЗДАНИЕ.

Рцы (рци) - повелительное наклонение: "говори, изрекай, читай вслух". Ср. "речь".
Слово - "передающее знание".
Твердо - "уверенно, убежденно".
Рцы слово твердо: НЕСИ ЗНАНИЕ УБЕЖДЁННО.

Укъ - основа знания, доктрина. Ср. наука, учить, навык, обычай.
Фертъ, ф(ъ)ретъ – "оплодотворяет".
Херъ - "божественный, данный свыше". Ср. нем. Herr (господин, Бог), греч. "иеро" (божественный), англ. hero (герой), а также русское имя Бога - Хорс.
Укъ фъретъ Херъ: ЗНАНИЕ ОПЛОДОТВОРЯЕТ ВСЕВЫШНИЙ, ЗНАНИЕ – ДАР БОЖИЙ.

Цы (ци, цти) - "точи, проникай, вникай, дерзай".
Червь (черве) - "тот, кто точит, проникает".
Ш(т)а (Ш, Щ) - "что" в значении "чтобы".
Ъ, Ь (еръ/ерь, ъръ) – представляют собой варианты одной буквы, означавшей неопределенный краткий гласный, близкий к э.
Юсъ - "свет, старорусское яс". В современном русском языке корень "яс" сохранился, например, в слове "ясный".
Ять (яти) - "постичь, иметь". Ср. изъять, взять и т.д.
Цы, черве, шта ъра юсъ яти: ДЕРЗАЙ, ТОЧИ, (как)ЧЕРВЬ, ЧТОБЫ СУЩЕГО СВЕТ ПОСТИЧЬ.

Совокупность приведенных выше фраз и составляет АЗБУЧНОЕ ПОСЛАНИЕ:
(Ярослав Кеслер)

Азъ буки веде:
Глаголъ добро есте.
Живите зело, земля,
И, иже како люди,
Мыслите нашъ онъ покои.
Рцы слово твердо -
Укъ фъретъ херъ.
Цы, черве, шта
Ъра юсъ яти! Я ЗНАЮ БУКВЫ:
ПИСЬМО - ЭТО ДОСТОЯНИЕ.
ТРУДИТЕСЬ УСЕРДНО, ЗЕМЛЯНЕ,
КАК ПОДОБАЕТ РАЗУМНЫМ ЛЮДЯМ -
ПОСТИГАЙТЕ МИРОЗДАНИЕ!
НЕСИТЕ СЛОВО УБЕЖДЁННО -
ЗНАНИЕ – ДАР БОЖИЙ!
ДЕРЗАЙТЕ, ВНИКАЙТЕ, ЧТОБЫ
СУЩЕГО СВЕТ ПОСТИЧЬ!

А хотите получить более наглядное представление о том, что представляла собой письменность наших славянских предков (насколько это возможно)?

Попробуем восстановить смысл словосочетания "ОБРАЗ ЖИЗНИ".
"О-Б-Ъ-Р-АЗЪ" - это аббревиатура и состоит из буквиц: Онъ, Богъ, Еръ, Рцы, Азъ
Сложив смысл каждой буквицы получаем: ОН БОГОМ ТВОРИМЫЙ РЕКОМЫЙ АСОМ.
"ЖИ-З-Н-Ь" - тоже аббревиатура: Живот, Земля, Нашъ, Ерь
Это значит: ЖИВОТ ЗЕМЛИ НАШЕЙ, СОЗДАННЫЙ СВЫШЕ.

Объединяя слова "ОБРАЗ" и "ЖИЗНЬ", получаем результат: БОГОМ И АСОМ ТВОРИМЫЙ ОДИН ИЗ ЛИКОВ ЖИВЫ или БЫТИЕ В ОДНОМ ИЗ КАЧЕСТВ.
А "Жива" - это единица жизни, или наше подлинное Я.
КАКОЙ КРАСИВЫЙ РЕЗУЛЬТАТ!!!

Понравилось? Тогда продолжим.

"Д-У-Ш-А": Добро изначально посланное умножаемое Асом.
"Б-О-Г - Б-Г-Ъ": Бог Глаголи Сотворяша, т.е. проявляющий мысль через слово.
"Д-О-Л-Г-Ъ": Добро Оное Людям Глаголить Сотворяша (передавать).
"С-Е-Б-Я": Се Есть Бога Образ, т.е потомка Богов.
"Р-О-Д-Ъ": Изрекая Он Добро Сотворяет.

Скачайте программу перевода и создания образности слов, и Вы сами сможете узнать истинное значение слов.

Наше нынешнее состояние божественным не назвать, но у русича есть воля и всегда есть выбор: работать на чужеродных или сотрудничать с родными по духу и крови друзьями и близкими. И хотя мы и привыкли уже к чужому образу жизни, но пора вспомнить о своём истинном подобии, и о своих корнях.
Теперь и вы можете самостоятельно узнать и выяснить смысл каждого русского слова. Для этого просто разбивайте слово на буквицы и подставляйте к ним соответствующие образы из древнеславянской Аз Буки.
Это и есть настоящее Со-Творчество, ведущее вас к Совместному Веданью Бытия, которое взрастит вечную Душу и наполнит осознанностью, смыслом и счастьем всю ВАШУ ЖИЗНЬ.

А ещё для нас очень ВАЖНО вернуться к изначальным корням и к изначальному "языку", который используют животные, растения, минералы и люди - ТЕЛЕПАТИИ!!!

ДРЕВНЕРУССКИЙ ЯЗЫК - 1!

"Слова, которые рождаются в сердце, доходят до сердца. Слова, которые рождаются на языке, не идут дальше ушей!"
Ибрагим Аль-Хусри

Я очень люблю Сказки. В детстве много читала и всегда в библиотеке было много книжек со сказками. Но чтобы перейти к Сказкам, надо поговорить немного об истоках нашей славянской письменности, о нашем языке и вообще о нашем Наследии.
Изначально у нас письменности не было, потому что мы общались с помощью телепатии. Это тот язык, который используют животные, растения. Но потом некоторые люди стали отставать в эволюционном развитии и им пришлось использовать язык для общения. "Мысль изречённая - есть ЛОЖЬ" - это аксиома. И тогда начала появляться письменность. Изначальная письменность была ОБРАЗНОЙ: передавала образы. Потом появилась более примитивная письменность.

УЗЕЛКОВАЯ. Знаки этой письменности не записывались, а передавались с помощью узелков, завязанных на нитях. К основной нити повествования подвязывались узелки, составляющие слово-понятие ( отсюда - "узелки на память", "связывать мысли", "связать слово со словом", "говорить путанно", "узел проблем", "хитросплетение сюжета", "завязка" и "развязка" - о начале и конце рассказа).
Одно понятие от другого отделялось красной нитью (отсюда - "писать с красной строки"). Важная мысль также вязалась красной нитью (отсюда - "проходит красной нитью через всё повествование"). Нить сматывалась в клубок (отсюда - "спутались мысли"). Хранились эти клубки в особых берестяных коробах (отсюда - "наговорить с три короба").

Сохранилась и пословица: "Что знала, то сказала, на нитку нанизала". А помните в сказках Иван-царевич, прежде чем отправиться в путешествие, получает клубок от Бабы Яги? Это не простой клубок, а древний путеводитель. Разматывая его, он читал узелковые записи и узнавал, как добраться до нужного места.
Об узелковом письме упоминается в "Источнике Жизни" (Весть вторая): "Отзвуки сражений проникали в мир, что обжитым был на Мидгард-земле. На самом порубежье была та земля и на ней жила Раса света чистого. Память сохранила множество времён , в узелки связав нить былых сражений".

О священном узелковом письме есть упоминание и в карело-финском эпосе "Калевала":
"Наносил мне песен дождик.
Мне навеял песен ветер.
Принесли морские волны...
Я в один клубок смотал их,
И в одну связал я связку...
И в амбаре под стропила
В медном ларчике их спрятал."

В записи Элиаса Леннрота, собирателя "Калевалы", есть ещё более интересные строки, записанные им от знаменитого рунопевца Архиппа Иванова-Пертунена (1769 - 1841). Рунопевцы пели их в качестве зачина перед исполнением Рун:

"Вот развязываю узел.
Вот клубочек распускаю.
Запою я песнь из лучших,
Из прекраснейших исполню..."

Пришедшие на Русь твари, для сокрытия правды о своём происхождении, своей враждебности к Расе и захвате нашей планеты, объявили "наузы" (узелковое письмо) колдовством, а ношение "обаяния" (узлов-оберегов, от слова "баять" - говорить) - греховным деянием.

Была письменность ОБЪЁМНАЯ, которая даже на плоскости изображалась в объёме. Изображённые на плоскости знаки узелкового письма называются Объёмными Тьрагами или Вязью. Возможность объёмного видения достигается расфокусировкой зрения. Стереоскопический эффект усиливается, благодаря накладыванию на текст визуализированной мыслеформы.
Такие голографические цветные подвижные "картинки" поясняют смысл написанного. Объёмное письмо было очень сложным по написанию и прочтению, поэтому его используют только особо обученные Да'Арийские Жрецы-Хранители.

Потом письмо перешло в ПЛОСКОСТЬ. Далее было ещё более примитивное СЛОГОВОЕ. А сейчас нам навязали ФОНЕТИЧЕСКОЕ письмо. Читая фонетически, мы, как бы, скользим по поверхности, не умея уйти на глубину. А всякое поверхностное знание считается неполным, искажённым, т.е. ложью.
ЧТОБЫ ПОНИМАТЬ ЧТО-ТО ГЛУБИННО, НУЖНО ОСВОИТЬ НЕ СОЧЕТАНИЕ БУКВ, НЕ БУКВОНАПИСАНИЕ, А СОЕДИНЕНИЕ ОБРАЗОВ, СОЕДИНЕНИЕ ПО СУТИ: ПОЧЕМУ ЭТО ГОВОРИТСЯ ТАК, А ЭТО ИНАЧЕ И КАКОЙ СМЫСЛ В ЭТО ВЛОЖЕН. ВОТ ЭТО И БУДЕТ САМОЕ ПРАВИЛЬНОЕ: НУЖНО ПОЗНАТЬ ОСНОВУ, ЧТОБЫ ПОНЯТЬ ВСЁ ОСТАЛЬНОЕ.

И вовсе не случайно, что до 1917 года начальное обучение в обязательном порядке давало знание основ старославянского языка. С этого начиналось образование (призвание образа), т.е. умение соединять и понимать смысл буквиц и слов. А без этого умения (ключа), дающего доступ к древним текстам, остальное обучение считалось безсмысленным.
В образовании главным является набор и улучшение качественных характеристик по сравнению с теми, с которыми мы пришли сюда, а не шаблонное запоминание слов, фраз, понятий, образов.... и т.д.

Согласно Мудрости наших Предков, "ОБРАЗ" - совокупность разносторонних знаний, объединяющихся в конкретное описание какого-либо предмета или явления. Каждый образ несёт в себе глубинную суть. Эта суть даёт возможность понять предназначение и существование данного образа.

Именно ребёнок на начальном этапе обучения ещё способен проникать в глубинную суть любого образа, в том числе образа мыслей, минуя второстепенное. Умение понять первичное значение образа, ярко и детально представить образ, мыслить образами, т.е. мочь - значит быть МАГОМ.

Маг тот, который может. Русский язык был и до сих пор ещё остаётся языком образов глубинного смысла, в отличие от европейских, дающих поверхностное (вширь) понимание передаваемой информации.

В древности у славяно-арийских народов существовало четыре основных письма по числу основных Родов Белой Расы. Самые древние из сохранившихся документов, были записаны Рунами или Руникой.

Древние Руны это не буквы и не иероглифы в нашем современном понимании, а своего рода тайные образы, передающие огромный объём Древних Знаний. Знаки обозначают и цифры, и буквы, и отдельные предметы или явления либо часто используемые, либо очень важные.

И те филологи, которые уверяют, что могут читать рунический текст, обманываются. Они подбирают лишь "вершки", не подозревая о "корешках". Каждая Руна Каруны (союза рун) имеет свыше 144 смыслообразов!!! Дешифровка данных текстов велась профессионалами, имевшими дар соединять и понимать путь образа рун - даррунгами.
Графемы Каруны и святорусской Буквицы прописывались под, так называемой, "поднебесной" чертой. Но образы, которые они несли в себе, часто не совпадали. Для выявления искомого образа, заложенного в тексте, помимо "простого чтения" производились ещё три, так называемых "глубоких чтения" (поэтапная дешифровка).

Результат каждого этапа становился "ключом" к переходу на следующий этап. Все четыре чтения соединялись в единый текст (простое чтение - обиходная мудрость; глубокие чтения - высший порядок мудрости). И наоборот: глубинная информация накладывалась на общедоступный текст (простое чтение), используя его в качестве носителя-матрицы.
Получалась своеобразная "информационная матрёшка" для всеобщего пользования. Простой люд повторял её в песнопениях, гимнах-прославлениях Богов из века в век.

Так просто и надёжно обеспечивалась сохранность информации во времени. А у жрецов хранились "ключи" для расшифровки древней мудрости. Такова была общая форма сбережения знаний в прошлом.

Сохранённое наследие наших Предков в виде Ведических книг и текстов даёт главное доказательство не только их грамотности, но и доказательство первичности славяно-арийской культуры на Мидгард-Земле, потому что с момента её заселения Белые Народы записывали, хранили, передавали из поколения в поколение Заповеди Богов, Мудрость Первопредков, Ведические Знания.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

nataliasvob · 28.04.2011, 12:22

О МУДРОСТИ НАШИХ ПРЕДКОВ.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Охотники заметили – когда подолгу ходишь по лесу, находишься на Природе, дальше начинаешь видеть, лучше слышать, отчётливее чувствуешь запахи.

Представьте себе, что наши Предки, именно славянские, несколько тысячелетий жили среди лесов, полей и рек…. Они безспорно чувствовали Природу не так примитивно, как люди в наше время. Улавливали звуки, которые сегодняшнее ухо, обдолбанное городским шумом, не воспринимает. Барабанная перепонка человечества отупела от музыкально-попсовой бомбёжки.

Предки, которые пра-пра-пра…, наверняка, ощущади любую природную дрожь. Голосом пытались воспроизводить окружавшие их звуки. Как поёт птица перед дождём? Вслушайтесь: «пить-пить-пить»! Так появилось слово «пить». Пошёл дождь, набралась вода в кадку, в ведро – чистая, небесная! Птичка выпросила! Тоже напилась после дождя и замолкла. Позже на основе «пить» образовались слова: «питьё», «питание», «пища»…

Можете сами продолжить этот бесконечный ряд с питьевой основой, без которой невозможна жизнь любого существа, в том числе и человека.Пройдёт много тысячелетий с момента зарождения этого словечка-эмбриона. Жизнь сильно изменится. Люди будут бояться природы – всевозможные религии сделают для этого всё.

Древние слова смутируют, подстроятся под новые условия жизни и родятся слова-потомки, слова-мутанты: общепит, питомник, и даже пицца. Но в каждом из них будет теплиться живая энергия праязыка прачеловечества.Много раз в изтории это короткое «пить» будет окрашиваться другим смыслом. К примеру, Богов, чтобы они были сильными, как и людей, надо поить. Но чем? Пением! Песня - лучшая пища Богов. Так от «пить» отпочковалось «петь»! На этом корне выросло уже новое дерево со множеством слов – листочков: пение, песня, песенник, и даже … петух (поёт – ух!). А через тысячи лет – «Песняры» и «Ансамбль песни и пляски».

Кстати, в далёкие праславянские времена первый навар для ухи варился из петуха, поэтому похлёбка и называлась «уха».Во как! От птички, которая поёт «пить-пить-пить», до ухи! И ведь, казалось бы, ничего общего между этими словами нет. Тем не менее, есть – развитие мироустройства. И, соответственно, речи, которая всегда подстраивалась к новым условиям жизни, словно чувствовала смену мирового ритма.

Да, чуть не забыл. И слово «птица» вылетело из того же «гнезда». Ведь птицы поют не только перед дождём. И не так отчётливо – «пить-пить-пить». Скорее что-то похожее на «пти-пти-пти»… «Це – пти» — и есть птица.В древности слово «это» не было. Говорили — «це». До сей поры так говорят в Украине.Указывая на что-то рядом или вдали, употребляли короткие полу-возгласы, полу-слова: «то» или «сё». «Сё» — если рядом. Позже оно распухло до «здесь». «То» означало более удалённое, современное «там».

В латыни смысл природного «то», «сё» превратился в «et cetera» — «сё то от света РА».Почему такое слова-восклицания родились – «то», «сё»? Понаблюдайте за детьми, ещё не умеющими говорить: если они указывают на что-то рядом, услышите от ребёнка звукосочетание, подобное «сё». А если младенец указывает на предмет вдали, произносит похожее на «то». Дети-младенцы всех народов лопочут на одном интернациональном детском «эсперанто»! Если младенца-испанца положить в кроватку рядом с младенцем-китайцем, они … поймут друг друга! Древняя легенда права: язык был единым по всей земле! Но взрослые в погоне за богатством и выгодой его разорвали на части. И лишили слова природной мудрости, растащив их по языкам, сделали всего-навсего переносчиками деловой информации.

Те далёкие, ещё не очень разговорившиеся наши Предки, как младенцы, «считывали» природную космическую дрожь леса, поля, моря… Их первые возгласы были продолжением звуков природы. На заре своего развития они поняли, что звуком можно напугать, предостеречь, согреть, приласкать, и даже возбудить! Звуки помогали жить на природе, постепенно превращаясь в речь. Речь развивала людей, люди развивали речь. «Речь» — от слова «рычать»! «Рычать» — от звука «р-р-р». Ещё в слове «рычать» есть очень важный звук – «ч». Он означал — «чу». «Чу» — оберег. Одно из первых словечек для тех, кто жил среди опасностей. К примеру, идёт первочел со своим первочадом в лес. Вдруг что-то хрустнуло в кустах. Медведь, леший? Какой звук издаёт чел перед тем, как прислушаться? «Чу»? Почему? Это известно только Богу, создавшему явление резонанса. Когда-нибудь учёные поймут, что язык надо изучать тем, кто знает, что такое волновая механика.

Лингвисты без помощи квантовых физиков не раскроют речевого первотворчества человечества. Чу? Прислушались, почувствовали? Опасности нет, можно идти дальше. Сегодняшние чувства, чуйка, чутьё, чудо (то, что вызывает чувство: восторг, восхищение!). А «чадо» – это для родителей «чудо»!От этого зародыша «чу» и древний оберег «чур». Означал – чувствуй РА – свет, и это тебя убережёт.«Чурки» — это деревянные колышки, которые волхвы-маги ставили по границам поля, урочища, капища, чтобы они оберегали святую землю от нечистой силы. Позже, когда начались войны, считалось, что оберегут и от врага.Нынче мы чурками называем просто неотёсанные поленья, хотя ещё совсем недавно пограничные столбы на Руси тоже называли чурками. А потом, простите, и тех якобы неотёсанных, кто жил за этими чурками. Вот так природное «чу» выродилось в кликуху сегодняшних гастарбайтеров.

Так обеднялась в изтории духовная жизнь человека, но зато развивалось его бытоустройство.Если ребёнка надо было уберечь от опасности – один он впереди батьки бежит по лесу, а там болото, яма, пропасть… А у бати ещё речь не так развита, как у нас — только-только научился шипеть, аукать цокать, чмокать… Опять-таки, благодаря своей чуйке, батя выкрикивает чаду: «Брр». «Брр» — звукосочетание, создающее в окружающей среде резонанс, предупреждающий об опасности – это звуковая волна оберега. Поэтому лесного духа опасности наши предки нарекли «бером». Драки, разборки, преступления – все буйства от бера! От него нужен оберег. Оберегаться надо, душу беречь… Морской берег оберегает от стихии. Обереги сотворяются из бересты. Дерево, на котором береста – берёза.

Самый опасный зверь – медведь. Его первоначальное истинное имя – бер. Но вслух произносить в лесу его не надо. Услышит бер, что его кличут, и явится. Поэтому придумали беру кликуху-погоняло – медведь. Не ведающий мёдом, как многие думают -он не завхоз по мёду — а ведающий, как мёд собирать, и что с ним делать. Как угодно можно назвать медведя – хозяином, топтыгиным, медведем, косолапым, но только не бером! К беру надо относиться с уважением! Бер не опасен только, когда лежит, спит. Лежащий бер – берлога. Удивительно, но самое берложье место в Европе было там, где нынче находится город Берлин.

Волхвы, которых на Западе назвали магами, предупреждали наших славянских предков: не ставьте здесь город: разбудите бера, он разбушуется – всем не поздоровится. Не послушались святых советов, основали город, разбудили бера, и два тысячеления разбушевавшийся бер выплёскивал своё буйство на все народы Европы. И впрямь, всем не поздоровилось. Еле утихомирили! И кто? Те славяне, которые ещё сохранили в своём языке природную мудрость и дрожь первых слов человечества.От славянского «бер» и английское «медведь» — «bear». И русское слово «бурый».Оберегает от ветра и лес. Поэтому назвали его «бор». Ветер, который дует из-за бора, — «борей». А люди, живущие на Севере, откуда прилетает борей – гиперборейцы.От бера надо себя беречь! Но эту мудрость люди забыли. Поменяли смысл, живя в мире потребления. Беречь стали не дом свой от бера, а сберегать золото. И сегодня у нас есть словосочетание «сберегательная касса». Означает, что во главе сбербанков стоят скрытые беры!

Звукосочетание «бр», встречается и во многих иностранных словах. Причём, тоже остаётся тем природным, предостерегающим. Например, не наши слова «бардак», «бордель». В таких заведениях надо быть осторожным, а то себя не сбережешь.Сторониться надо и барыг.Интересно, что больше всего драк в наше время бывает в различных барах. Словно по этим барам действительно поселились потомки бера. Пацаны заводятся в них с полуслова.Биржа. Буржуа. Великие поэты, не владея информацией, чувствуют природную дрожь. Маяковский ненавидел беров – буржуа: «Ешь ананасы, рябчиков жуй, день твой последний приходит, буржуй!»

Интересно, что единица, которой измеряется объём нефти, называется баррель. Нефть никогда не сулила человеку ничего хорошего. Сколько из-за неё войн! Вот он где, бер наш, спрятался.Бормотать, бурить, берлять…Многие мне возразят – мол, во всех этих словах разные гласные: а, о, у. Почему вы их объединяете? Это теперь в них разные гласные, а раньше в большинство этих слов писалось через забытую ныне букву «ять». Она была похожа на сегодняшний твёрдый знак. Считалась полугласной. Произносилась по-разному: то ли «е», то ли «и», то ли «о», порой «а»… Для того, чтобы понять её звучание, прислушайтесь к болгарскому произношению слова «волк» — «вълк». И не поймёте, какая точно гласная у болгар в этом слове.

Предвижу и ещё одно возражение: а как же тогда быть со словами «брак», «брат»? Они писались без полугласной «ять». Это сокращение от двух слов – Бога и Ра. Движение к свету, братство! А семейный брак от словосочетания «брать в жёны». Слово же «брать» означало когда-то действие светлое и радостное, поскольку брали у природы то, что она давала людям сама – добровольно, и то, что наполняло их силой – ягоды, грибы, травы…

Булгаков тоже был непростым писателем! Много чувствовал тайного. Помните, его герой, который не уберёг себя от бера на первых страницах романа, Берлиоз!Берет — оберегает ауру. Беруши – берегут уши!Интересно, что фамилии с этим предостережением «бр» порой бывают очень даже «говорящими»: Берия – точно потомок бера! А Березовский? Того же рода! Слава Богу, теперь Англия стала для него берлогой. Один из самых жестоких чекистов, руководивший множеством расстрелов, был латыш Берзыньш!Продолжать рассказ о мудрости наших слов можно безконечно.

Кто заинтересуется, попробуйте сами нафантазировать цепочки слов. Звукосочетания первоязыка человечества встречаются во всех языках, и несут, как правило, ту же резонансную нагрузку. Ну, а я продолжу знакомить вас с пучками-кустами первооснов праязыка, может быть, даже более забавных, чем сегодняшние примеры, ещё не раз.

24 апреля 2011

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

***Маруся*** · 12.05.2011, 22:36

О СИЛЕ СЛОВ И ЗВУКОВ.

При произнесении любого слова – задействуется сложная матрица, состоящая из сочетабельностей звуков. Каждый из звуков задействует определённые участки в человеческом мозге, в организме, сознании, подсознании. Данный процесс происходит независимо от того, какой смысл ‘вкладывает’ человек в произносимое слово.
В человеческом организме уже изначально заложены определенные реакции на те или иные звуки и на графику письма. Человек не в силах отказаться (да это было бы и самоубийственно) от миллионов лет эволюционного развития, происходившего до него, и полностью перестроить принципы работы организма, который содержит в себе память не только о всех предках человека, но и о иных организмах: растениях, животных.

Таким образом, грамотно употребляя слова, люди вызывают гармоничные реакции в себе и окружающих. Когда же в слова вкладывается ‘несуразный’ смысл, противоречащий тому значению, которое в действительности имеет произнесённая сочетабельность звуков, в организме произнёсшего и в окружающих возникает дисбаланс, так как ‘смысл’, воспринимаемый сознанием, вступает в противоречие со «смыслом», воспринимаемым подсознанием.

Результаты проводившихся в последнее время исследований в области волновой генетики позволяют утверждать: организму человека далеко не безразлично, что его хозяин думает, слушает, читает или говорит. Ибо вся воспринимаемая информация отражается в так называемом волновом геноме. Любое произнесенное слово действует, как волновая генетическая программа, способная оказывать существенное воздействие на поведение и жизнь людей.

По современным оценкам, разрушительные слова и фразы способны вызвать в живой клетке мутагенный эффект, подобный тому, как если бы на клетку оказало свое губительное воздействие радиоактивное излучение, равное по своей силе 30 000 рентген.
Научные эксперименты также показали, что степень воздействия слов на людей и животных столь же велика, что и на растения, при этом реакции оказываются даже более сложными и многоплановыми.

Теперь немного о буквах. Которые, как уже было сказано выше, образуют «сочетабельные звуки».

«Изъятие букв из русского языка проводилось планомерно на протяжении по меньшей мере последней тысячи лет. Достаточно сказать, что из двенадцати буков «И» осталось только две (И и И-краткая), а из всего множества буков, с помощью которых наши предки могли описывать Мироздание, осталось 33 буквы…
Кроме этого, все буквы лишили имён: Азъ, Буки, Веди, Мыслите, Глаголь и т.д.. Потом по кирпичику заменялись и вводились новые слова… Агрессия в сознание и психику приводила не только к вытеснению национального языка, но и национального способа мысли… Исконный разговорный русский язык скоро стал считаться «деревенским» языком простаков. А употреблявшиеся ещё в 30-х годах старославянские обороты стали мёртвым языком – мертвее латыни…».

Наряду с постоянным изъятием из русского языка букв, понятий, слов, ведётся планомерная деятельность по искоренению всего русского. Если этого не удаётся сделать, то пытаются извратить, изолгать, обсмеять, низвести. Более того, в «научном мире» существует негласный запрет на освещение русских корней.
Для примера выдержка из работы Т. Паншиной «Послесловие к «Вавилонскому феномену»:
«…Так в январе 1995г. в центре Парижа, в музее истории человека на площади Трокадеро, известный итальянский лингвист Э. Анати, профессор из университета города Лече на юге Италии и директор центра по изучению доисторических цивилизаций, прочитал три доклада на темы, выбранные из своей недавно опубликованной книги «Корни культуры». На одном из докладов, а именно о происхождении языков, он заявил, что «французское общество лингвистов запретило говорить и писать о происхождении языков… а также, что современные лингвистические общества скованы табу в области происхождения языков вообще, и что у этих обществ напрочь отсутствуют какие-либо идеи и воображения творческого плана…»

Выдержка из книги П.П. Орешкина «Вавилонский феномен» (Русский Язык из глубины веков):
«…Объяснять содержание моей работы западным «славянским» специалистам, это нести Светильник перед слепыми. «Профессора славянских языков», которым я посылал мою работу, отвечали мне по-французски, по-немецки, по-английски, будучи не в состоянии написать простое письмо по-русски.

Вот ещё немного…

«…Природа страны и история народа, отражаясь в Душе человека, выражались в слове. Человек исчезал, но слово, им созданное, оставалось бессмертной и неисчерпаемой сокровищницей народного языка; так что каждое слово языка, каждая его форма есть результат мысли и чувства человека, через которые отразилась в слове природа страны и история народа.»
К.Д. Ушинский

Наши предки прекрасно знали силу слова. Тот же Гоголь, в частности, писал: «Обращаться с словом нужно честно. Оно есть высший подарок Бога человеку… Опасно шутить писателю со словом. «Слово» гнило да не исходит из уста ваших!». Как видно, Гоголь прекрасно осознавал всю ответственность за то, что человек говорит или пишет. Он осознавал, что любое слово может вызвать определённые последствия.
А вот что сказал один из современных западных «деятелей» (фамилию к сожалению не помню):
«Чтобы иметь возможность свободно мыслить, надо иметь гарантию, что написанное не будет иметь последствий».
Каково, а?! Вот она – мораль свободной либерально-демократической западной мрази!!!

В дореволюционном словаре Срезневского сохранилось грамматическое правило: «злобу всякую, злое и злых пиши зелом (S – Зело – так называется одна из буков русского языка, запрещённая при Петре I)». Наши предки следовали этому указанию и писали с буковой «s» слова, относящиеся ко злу (-sлу). После запрета данной буквы люди были вынуждены заменять ее при написании на «ж», «з», «с». В результате многие слова, имевшие ранее однозначно негативный смысл (ясный из написания слова), стали писаться буквами, из которых негативный смысл слова не очевиден.

И вот ещё выдержка:
С. Алексеев «Сокровища Валькирии»:

«… Понятия «РА» и «АР» – солнце и земля – существовали неразрывно, что доказывало перевёрнутое звучание этих слов, и совокупно. В название горы АРАРАТ древние арии вложили смысл соединения земли и солнца. Свет и тепло как бы возжигали землю, делали её подобной солнцу, пригодной для существования человека, ибо арии – народы АРА считали себя в буквальном смысле детьми света солнца. Поэтому их возглас «ВАР» означал тепло, земной огонь, зной, и синонимом его было слово «жар». (Отсюда в русском языке возникли глаголы «варить», «жарить», название «жар-птица».)
Боевой клич Ариев как бы прославлял этот земной огонь. А после победы они прославляли солнце криком – УРА! – который сохранился и поныне и означал торжество света – «у солнца» – над тьмой. Антонимом – словом противоположного значения – был горький вздох, тоже существующий и поныне – УВЫ! – то есть буквально «у тьмы!», ибо множественным числом – ВЫ – называлась тьма. Поэтому дерзкие князья, замышлявшие походы на врагов, говорили «Иду на вы!» вовсе не из-за уважения к противнику, а точно определяли цель предстоящего сражения – сражения с тьмой…»

Как видно, автор, лишь приоткрыл завесу вокруг происхождения Русского Языка, но подобного мы не найдём ни в школьных, ни в вузовских образовательных программах, так как такой подход напрочь разрушает существующий исторический миф о тысячелетней истории Руси, и о том, что «светоч знаний» мы получили от греков и иудеев, а до этого были просто дикарями. Но если вы возведёте какое-нибудь умозаключение, низводящее Русский народ и Русский Язык до скотского состояния, и отсекающее его Родовую память, то поддержка вам обеспечена. И денег отвалят, и в экспедицию отправят.

Пример:
Э. Мулдашев. Выдержка из книги «От кого мы произошли»:
«…Кто же они, русские? Я изучал глаза русских и по офтамольгеометрическим признакам могу сказать, что русские, скорее всего, являются продуктом смешения динарской расы с лапенианской и балтийской расами (татарами, коми, финнами, эстонцами и т.п.)… …Это случилось на конференции в сентябре 1995 года в Крыму. Эта конференция носила очень мудрёное название: «Фундаментальные основы, экологии и человеческого духовного здоровья», но суть её сводилась к тому, что здесь собрались люди, занимающиеся так называемой паранаукой. В основном это были колдуны, маги, экстрасенсы, ведьмы и прочие люди с особыми способностями… На этой конференции мне дали сделать пленарный доклад. На слайдах я изложил описанные научные исследования, сделав упор на логическом подходе к проблеме, начиная с вопроса: «Почему мы смотрим в друг другу глаза?» – заканчивая описанием внешности гипотетического атланта… Ещё во время Крымского международного конгресса несколько академиков Международной академии наук из разных стран прослушали наш доклад, чрезвычайно им заинтересовались и много дискутировали со мной. Именно они порекомендовали мне, тоже члену МАН, совершить экспедицию под её эгидой. Честно говоря, для меня оказалось весьма неожиданным, что маститые западные и отечественные ученые сравнительно легко восприняли столь трудно доказуемую тематику…»

Здесь необходимо добавить, что Мулдашеву не только выделили средства на экспедицию в Тибет и Египет, но и, что не маловажно, допустили в закрытые от исследователей участки пирамид, что говорит о довольно-таки высоком уровне заинтересованности его теорией. Тем более, что она так «научно» доказывает, что русские – это сброд различных народностей. Ну, разве может у такого сброда быть своя дохристианская культура и письменность? Ото всех понабрали понемногу, вот и получили свой – «великий и могучий». Так что за судьбу этой теории можно не беспокоиться, скорее всего её попытаются внести в образовательные программы, ведь она со своей стороны полностью подтверждает не менее «научные» изыскания в области лингвистики различных фасмеров. А значит, теперь можно детям с полной уверенностью говорить: «У русского народа нет своей истории, нет своего языка, так как он всё заимствовал у других, да и сам он произошёл от смешения многих народов. Вот и офтальмологические изыскания это подтвердили. Не верите? Вот у нас и заключение Международной Академии Наук есть. Так что ваше место…».

Вот ещё несколько выдержек.

В сознании современных людей постепенно стирается смысл и значение возвратных частиц (-ся и др.), ныне пишущихся слитно с глаголом. В частности, «-ся» обозначает себя, т.е. что действие производится с собой. Скажем, в немецком языке для каждого местоимения существует своя возвратная частица, которая пишется отдельно от глагола. Так было и должно быть и в русском языке. Не случайно в церковно-славянском сохранились возвратные частицы «-мя», т.е. меня (например «помилуй мя»), «-тя», т.е. тебя и др.. Знание назначения возвратных частиц позволяет понять чудовищность ныне, к сожалению, часто бездумно используемых клише:
«пытатьСя» (т.е. пытать себя),
«ругатьСя» (т.е. ругать себя), «
добиватьСя» (т.е. добивать себя),
«давайте разберёмСя» (т.е. давайте раsберём себя).

Вот к таким искажениям привело вычеркивание из памяти людей всего лишь ‘одного’ грамматического правила. Технически это осуществлялось следующим образом: сначала постепенно были выведены из употребления все возвратные частицы кроме «ся», затем частицу стали писать слитно с глаголом, а в последнее время заводят споры о том, чем в большей степени является «ся» – окончанием или суффиксом. И подобных «упрощений» с русским языком, к сожалению, совершено множество.

Продолжение.

***Маруся*** · 12.05.2011, 22:38

Продолжение :
Теперь обратим внимание внимание на иностранные слова, имеющие множество смысловых уровней, то есть не имеющие однозначного понимания в обществе.
Дело в том, что наряду со словами, у которых есть вещь, в Русский Язык усиленно внедряют слова, имеющие множество смыслов, встроенных в различные «логические смысловые цепочки» различных смысловых уровней, зачастую не то что не соответствующие сути явления, но в большинстве случаев уводящих от сути или же полностью её извращающие.
Психика, имидж, концепция, парадигма, реальность, принцип и т.д. Это слова, не имеющие сами по себе однозначно понимаемого смысла, они имеют множество смыслов, причём, понять смысл можно только тогда, когда слово встроено в предложение. То есть такое слово не описывает какое-то жизненное явление (не соответствует действительности), а является «пустышкой», которую можно подставлять в различные языковые построения, описывая множество явлений.
Тем не менее, подобные слова привносятся в Русский Язык как имеющие всего-лишь одно-три значения (одно значения для толпы, два для элитной толпы, три для «посвящённых»), хотя на самом деле большинство из них имеют и десять и двадцать значений. Например слово «имидж».
«…Имидж (от англ. image – образ) сложившийся в массовом сознании и имеющий характер стереотипа эмоционально окрашенный образ кого-либо или чего-либо, (психология. Словарь. «Политиздат» 1990г. Имижд:
1. Физическое сходство с человеком, животным, вещью или представление [representation] о них, переданное визуально (с помощью фотографии, живописи, скульптуры или иным способом);
2. оптическое отражение или проекция [appearance] объекта, полученное в зеркале, преломлением световых лучей в линзах или прохождением лучей через оптическое отверстие;
3. мысленный образ [representation]; идея, понятие;
4. психическое и мысленное представление [representation] чего-либо воспринятого ранее, и сохраняющееся при отсутствии первоначального стимула;
5. форма; внешний вид; наружность: созданный по образу Господа [created in God's image];
6. двойник; копия: этот ребёнок копия своей матери [That child is the image of his mother];
7. символ; эмблема;
8. общепринятые либо бытующие в обществе восприятия [perception] чего-то, например фирмы, особенно когда они создаются в расчёте на достижение благожелательного расположения к ней;
9. типичный образец; воплощение: образец фрустрации [the image of frustration];
10. описание чего-либо в устной или письменной речи;
11. фигура речи, особенно метафора или сравнение;
12. идол или изображение [representation] божества: Они преклонили колена перед кумирами
[They knelt down before greven images].
Как видно из приведенного текста, преобладающее в русском языке понимание имиджа как формы постижения, объединяющей в себе чувства и мысли, созидательную работу воображения, здесь представлено лишь в п.3. При этом нужно отметить, что и в п.3 и в п.4 речь идёт о «репрезентации» в широком смысле слова [mental representation], что в контексте остальных значений можно понимать как некоторый мысленный или психический аналог, эквивалент какого-либо явления, представляющий его в психических процессах… Мы, таким образом, получаем схематическую тройку значений имиджа.
1) внешний вид явления (или его проявления), отражающий характерные особенности явления;
2) «копия», наглядно демонстрирующая явление;
3) представление о нём (заметим, забегая немного дальше, всецело обусловленное наличием «копий»).
Reference Software International, 1992г. …»

Как видно из примера, слово, имеющее 12 значений, расположенных на двенадцати уровнях и описывающих 12 жизненных явлений, воспринимается в России только в одном значении, да и то переведённое в уровень само собой разумений. Причём, чтобы понять, где какой смысл, надо настроиться на «логическое построение определённого уровня…»
И при произношении подобных слов мы можем иметь ввиду только какой-то один смысл, воздействие же нами осуществляется на все уровни значений и жизненные явления, стоящие за этими значениями, даже если мы о них и не знаем. Другими словами, есть слово с множеством отходящих от него смысловых ниточек и завязанных на вполне определённые жизненные явления. И даже если мы не будем знать хотя бы одного значения, то применяя это слово для построения своей мысли (а через неё и жизненного явления), мы попутно строим и для кого-то ещё, сами того не понимая, что-то неведомое для нас, но вызванное именно нами явление способно не только обесценить все наши стремления и достижения, но и нанести угрозу как «автору» данного явления, его родным, так и всему Миру.
Таким образом, употребление подобных слов несёт угрозу всему человечеству, и ни о какой общественной безопасности на основе «латиницы» не может быть и речи. Это всего лишь новая форма господства…

Решил вот в этой теме по частям выставить одну статью. В принципе, можно было бы дать ссылку и каждый бы её сам прочитал. Но…, на мой взгляд, чем в бОльших местах Инета такие статьи будут размещаться, тем больше шансов, что их прочитает больше народа… И пользы, соответственно, больше…
Для удобства восприятия буду размещать отрывками. Реплики и комментарии можно бросать по ходу… А не дожидаться концовки…

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Продолжение.

***Маруся*** · 12.05.2011, 23:19

Продолжение:

Итак, начало…

С чего начинается богатство нации? Богатство нации начинается с языка.
Язык – это достояние не какой-то отдельной личности, а нации в целом. Национальный язык формируется тысячелетиями многими поколениями людей одной нации и постоянно развивается. Он является универсальным и самым мощным инструментом миропознания и самовыражения. Язык формирует мозг человека и задаёт его менталитет. Язык – один из стержней нации, некая нематериальная территория, на которой народ чувствует себя стойким и сильным. Язык – это коллективный мозг народа. Утрата языка – невосполнимая утрата. Выучив язык данной нации, автоматически получаешь доступ ко всей национальной культуре, к литературе, к поэзии, к традициям, к знаниям, к опыту, к мировоззрению, к системе воспитания, к характеру нации в целом, к фольклору и так далее.

За последнее время стали известны вехи становления нашего национального сознания и его сокровищницы – русского языка. Сейчас важно сказать главное. Главное – это то, чем каждый русский, каждый славянин, каждая генетически родственная нам нация вправе гордиться – удивительной историей, раскрывающейся древностью нашего волшебного языка.

Русский язык странен, необычен и наделен совершенно особыми свойствами, которые не могут быть следствием болгарского заимствования, называемого «кириллицей». Чтобы понять его уникальные свойства, приведём ряд высказываний великих русских писателей.
Михаил Васильевич Ломоносов сначала утверждал, что презираемый западноевропейскими учеными «варварский» язык руссов не уступает ни одному из европейских. «Язык, которым Российская держава великой части света повелевает, по её могуществу имеет природное изобилие, красоту и силу, чем ни единому европейскому языку не уступает».
А затем он, знавший многие иностранные языки, утверждал превосходство русского языка перед иноземными языками. «Повелитель многих языков язык Российский не токмо обширностью мест, где он господствует, но купно и своим собственным пространством и довольствием велик перед всеми в Европе».

И далее Ломоносов говорил не о степени распространения родного языка, но о его исключительных возможностях: «Карл Пятый, римский император, говаривал, что ишпанским языком с богом, французским с друзьями, немецким с неприятелем, итальянским с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел в нем великолепие ишпанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того богатую и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языков».

Историк и писатель Николай Михайлович Карамзин подмечал другую особенность русского языка: «Да будет же честь и слава нашему языку, который в самородном богатстве своем почти без всякого чужого примеса течет…». Как же так «без примеса»? Да ведь в русском великое множество германских, финно-угорских, тюркских, французских, а в последнее время английских заимствований.
Может, Карамзин принимал желаемое за действительное? Может, он хотел видеть русский язык подобным исландскому, где в законодательном порядке запрещены любые иноземные слова и выражения, для которых следует подыскивать отечественные аналоги? Нет, всё верно. Заимствования быстро усваивались, вливались в общий строй русской речи, переиначивались и менялись практически до неузнаваемости, становясь новой русской лексикой. Основа же языка оставалась неизменной.

Именно об этом говорил Александр Сергеевич Пушкин: «Как материал словесности язык славянорусский имеет неоспоримое превосходство перед всеми европейскими». Народная речь во всём её разнообразии неисчерпаема не только как источник поразительных образов, но и как настоящий клад, способный обновить литературный язык, потеснить все неудобопроизносимые иностранные заимствования. Восторженный поэт-романтик Вильгельм Карлович Кюхельбекер высказывался так: «Русский народ – народ первый в свете по славе и могуществу своему, по своему звучному, богатому, мощному языку, коему в Европе нет подобного!».

Николай Васильевич Гоголь (на Украине его стараются сделать национальным писателем), живя в Италии, отмечал:
“Всякий народ своеобразно отличился, каждый своим собственным словом, которым, выражая какой ни есть предмет, отражает в выраженьи его часть собственного своего характера. Сердцеведением и мудрым познанием жизни отзовется слово британца; легким щеголем блеснет и разлетится недолговечное слово француза; затейливо придумает свое, не всякому доступное, умно-худощавое слово немец; но нет слова, которое было бы так замашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово”.

Слова, написанные Иваном Сергеевичем Тургеневым, много лет прожившим во Франции, нельзя считать ничем иным, как его главным завещанием:
“Берегите наш язык, наш прекрасный русский язык, этот клад, это достояние, переданное нам нашими предшественниками… Обращайтесь почтительно с этим могущественным орудием, в руках умелых оно в состоянии совершить чудеса. Берегите чистоту языка, как святыню. Никогда не употребляйте иностранных слов. Русский язык так богат и глубок, что нам нечего брать у тех, кто беднее нас”.

Константин Георгиевич Паустовский в русском языке и вовсе видел ключ к тайнам волшебства:
“С русским языком можно творить чудеса. Нет ничего такого в жизни и в нашем сознании, чего нельзя было бы передать русским словом. Звучание музыки, спектральный блеск красок, игру света, шум и тень садов, неясность сна, тяжкое громыхание грозы, детский шепот и шорох морского гравия. Нет таких звуков, красок, образов и мыслей, для которых не нашлось бы в нашем языке точного выражения”.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Продолжение.

***Маруся*** · 12.05.2011, 23:23

Окончание:

Ну, а что же такое кириллица?
Кириллица – это, оказывается, одна из двух (вместе с глаголицей) первых славянских азбук. Названа по имени славянского “просветителя” Кирилла. Создана на основе греческого уставного письма в IX-Х веках. Была распространена у южных, восточных и западных славян. Кто же такие “просветители” братья Кирилл и Мефодий, которым установлен памятник в Москве? Они родились в портовом греческом городе Салоники в семье военачальника. После смерти отца избрали религиозный путь. Константин (после крещения он получил имя Кирилл) учился в столице Византии. С проповедническими миссиями братья побывали у арабов и хазар, где не особливо преуспели.

В 863 году в Византию прибыло посольство из Моравии, недавно принявшей христианство. Местный князь Ростислав просил прислать ему наставников в новой вере. В Моравии братья много писали и переводили с греческого на славянские языки, но также немногого добились, встретив противоборство германских католиков. Не смогли даже посвятить своих учеников в священный сан. С этой целью они вернулись в Рим, где вскоре Кирилл-Константин умер. Мефодий, оставшись один, вернулся в Моравию, где вскоре был арестован и заперт в одном из монастырей. Освободили его только после прямого вмешательства Папы Иоанна VIII. Но тут же Папа запретил Мефодию совершать богослужения на южнославянском языке. Запреты следовали за разрешениями, и в целом деятельность Мефодия служила как распространению христианства в Моравии, так и противодействию онемечиванию. Умер он в опале, и место его погребения не известно.

Ученики Мефодия после смерти учителя вынуждены были бежать из Моравии и обосновались в Болгарии, именно там они и создали новый алфавит на основе греческого. Как ни странно, эту азбуку назвали не “мефодицей”, а отчего-то по имени старшего брата, Кирилла-Константина, умершего за 16 лет до этого. В конце IX века в Болгарии Константином Преславским, учеником Мефодия, были написаны тексты церковных служб новым языком. С XIV века в Моравии был учрежден праздник в честь Кирилла и Мефодия.

Итак, оба юродивых брата никогда не были на Руси, о языке русичей не имели ни малейшего понятия. Их миссионерская деятельность протекала, помимо Арабского халифата и Хазарии, в Моравии и Болгарии. Молитвы они переводили с византийского, то есть греческого, языка на южнославянский. Более того, кроме изобретенной Мефодием и его учениками “кириллицы”, братьям приписывается также создание иной азбуки – глаголицы, которая к греческому алфавиту никакого отношения вообще не имеет. В основу её взята была древняя письменность южных славян. Богослужебные книги учениками Мефодия были составлены за столетие до крещения князя Владимира в 988 году.

Какое же отношение к нам имеют эти двое? Неужели до них наши Праотцы были безграмотны, дики и звероподобны, как нас в том пытаются уверить? Да и на каком же языке они говорили, если, только получив южно-славянскую письменность, они обрели способность фиксировать события? Кирилл и Мефодий дали язык восточной христианской церкви (которая ныне именуется “православной”). Этот мёртвый язык, и поныне звучащий в храмах, называются церковнославянским. Нашим языком с древнейших времен был древнерусский. Именно на нём говорили все люди, на нем слагал песни Боян. Этим языком записана поэма “Слово о полку Игореве”. И язык этот был понятен очень многим народам, с которыми соседствовали наши далекие предки. Его образная система была точна и чрезвычайно выразительна.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

***Маруся*** · 11.09.2011, 11:46

Старые толкования современных слов.

Многие современные слова использовали в обиходе уже давным давно, просто мы не знали об этом. Давайте посмотрим, какое толкование имеют современные слова в старом стиле.

Блонда - Шелковое кружево
Блонда - Блондинка

Монитор-экран компьютер
Монитор-Военный боевой корабль, судно, железное или обшитое латами.

Путин- фамилия
Путин- Ломотная боль в пояснице, от которой заговаривают

Бот - игрушка-трансформер
Бот -Одномачтовое судно для перевозки груза

Гей - человек нетрадиционной сексуальной ориентации
Гей- Эй, слышишь, слушай, поди сюда и т.д. Окрик на волов в упряжке

Бан - запрет
Бан - Банить, мыть, чистить водой

Денди - Игровая приставка
Денди - Модный щеголь, модник, чистяк

Порно -.....
Порно - Крепко, надежно, прочно, скоро. Кони порно бегут

Халява- Думаю всем понятно
Халява - Сапожное голенище, машинный рукав

Наушники - Средство для прослушивания
Наушники - Пришитые к шапке боковые лопасти для защиты ушей от стужи

Стерва _ Думаю всем понятно
Стерва - Труп околевшего животного, скота

***Маруся*** · 15.10.2011, 11:00

Еда

* заВТРак – приём пищи после наступления ВУТРа (ЗА УТРок, ЗАУТРенняя, ЗАУТРа "рано утром");
* оБЕД – оБЪЕД, оБЪЕДаться;
* УЖИН - одного корня со словом УЖИНа ("вот такой вот ужины..."), т.е. "чуть-чуть";
* ЕМ, ЕСТь, ЕДа, сНЕДь, НЯМать, НЯМкать, как и слова вНИМать, приНИМать - происходят от звукоподражания НЯМ-НЯМ;
* КУШать – КУСать, здесь же КАШа, вКУСно, КИСло;
* поЛЕЗно - поЛЕЗло;
* ВРЕДно - то от чего ВЫРвЕТ;
* ПИЩа - от звукоподражания шипению еды на огне (ПЩ-щ-щ);
* СУП, ЩИ - звукоподражание всасыванию жидкости через зубы (с-с-СИП);
* ЖРать – разновидность корня СЛ, ЗЛ "объединять", но так как звуковая энергия букв Ж и Р значительно выше, чем С и Л, то смысл трансформируется в "проникать" или "внутри" (САЛо, ЖИР, ЗЛо, ЖАЛо, ЖАР, поЖАР, ЖОР), как нечто инородное, имеет яркую негативную составляющую в образе, фактически ЖРать обозначает "запихивать", "толкать", "засовывать";
* ХЛЕБ - родственно словам КЛЯП, ШЛЯПа, ШЛЕМ, ХОЛМ, ГОЛОВа, ГЛОБус, все они имеют значение "круг";
* ПШЕНИЦА - ПАШЕННИЦА (от слова ПАХать), здесь же ПШЕНо;
* ГРЕЧКА - КОРИЧКА (ГРЕЧНЕВАЯ = КОРИЧНЕВАЯ каша);
* ЧАЙ - родственно слову ЖАР (Й и Р - разновидности одной фонемы).

***Маруся*** · 24.10.2011, 16:45

МАТРИЦА ЯЗЫКА

В научном сообществе любят повторять: «Если произошло наложение двух фактов, то это может быть совпадением, но если это явление повторяется трижды, то это уже ЗА-КОН-омерность!» Давайте воспользуемся этой мудростью и попробуем найти те сакральные свой-СТ-ва, которые наделяют наш родной язык Божественной силой, делая его, как говорят классики, великим и могучим!

Начнём мы свои изыскания с той высоты, на которую удалось подняться современной научной мысли, вот, что говорят сами учёные по этому поводу:

В нашей речи и текстах, на каком бы языке они ни произносились, действуют неизвестные до сих пор законы распределения звуков и букв, выражаемые симметричными и периодическими функциями.

Алфавит – система столь же строгая, как система Менделеева в химии, причём одновременно и фонологическая, и лингвистическая, и психологическая, и естественная. Элементы этой системы – МЫСЛЕБУКВЫ, или МОЛЕКУЛЫ СОЗНАНИЯ.

1. Звук человеческой речи имеет сложное системное строение и в свёрнутом виде содержит в себе всю структуру и все закономерности алфавита – систему звуков, точно так же, например, как атом урана (у-РА-н) содержит в своей структуре всю таблицу Менделеева.

2. Единый ПРААЛФАВИТ нашей цивилизации – источник и прообраз всех современных (не иероглифических) алфавитов – существовал всегда и существует поныне. Его структура, его закон являются сущностью всех азбук человечества: от угаритской клинописи и письма цивилизации Майя до арабского алфавита, кириллицы и латиницы.

3. Закон организации лингвистического и молекулярного «праалфавита» (п-РА-алфавит) был известен в глубокой древности (например, Гермесу Трисмегисту).

4.
Обнаружена и доказана система аминокислотного белка – первая в истории химии подлинная система молекул.

5.
Обе открытые системы – алфавита и аминокислот, имеют одинаковые структуры, инвариантны друг другу. Следовательно, эта система, как единый закон организации, «прошивает» слои иерархичности (ие-РА-рхия) многословного мира и проявляет себя с одной стороны на молекулярном уровне, а с другой – на уровне Психики и Сознания.

Как видите, все обосновано научно чётко. То, что касается четырёх состояний материи (твёрдое, жидкое, газообразное и плазма), которыми оперируют учёные, изучено досконально, осталось дело за малым - узнать ДУХОВНУЮ составляющую слов и ПОНЯТЬ, КАК ВСЁ ЭТО РАБОТАЕТ.

Ошибка учёных состоит в том, что они применяют в своих изысканиях ЗА-КОНЫ нашего мира. А следует прибегнуть к СА-к-РА-льному КОНУ КУЛЬТА СВЕТА, по которому жили наши древние п-РА-щуры, и тогда наш язык открывается в своей первозданной к-РА-соте. Учёные п-РА-вы в том, что праязык - система столь же строгая как и система Менделеева, только в отличие от его таблицы, в которой химические элементы стоят друг за другом согласно их атомарному весу, буквы в древнем П-РА-алфавите стоят друг за другом согласно их ие-РА-рхии в Русско-Борейском Пантеоне Богов. У каждого Бога есть священная МЫСЛЕБУКВА являющаяся названием его энергии и МОЛЕКУЛЫ СОЗНАНИЯ, при помощи которых люди настраивались на связь со своими небесными учителями.

Когда я понял Божественный п-РИ-н-ЦИ-п строения нашего языка и стал переводить с русского на РУССКИЙ, то у меня просто дух захватило! Это легко можно понять, ведь таким образом у меня появилась возможность полетать на машине времени (походить по свиткам Акаши). Сейчас и вы представьте, что мы садимся в кресла пилотов, набираем на пульте тот год, в который решили переместиться, например, пусть это будет 1937-й год, выбираем город Москву, нажимаем кнопку, и … вот мы уже там! Выходим на улицы города и начинаем оглядываться по сторонам. В этот момент мы ловим себя на том, что помимо тех ЛЮ-дей, которые нас окружают, есть ещё та сущность, которая нас преследует везде, куда бы мы не шли. Идём по улице и видим памятники, портреты, барельефы, на которых изображён Великий и прозорливый Иосиф Виссарионович Сталин. Везде висят транспаранты с его гениальными заветами, в каждой газете напечатаны его статьи и фотографии. В общем, куда не посмотришь, везде чувствуешь на себе его прищуренный взгляд. Но стоит только нам на панели приборов нашей машины времени набрать 1957-й год – как мы опять на тех же самых улицах, но только этого преследующего взгляда уже не чувствуется. Как будто и не было никогда Великого отца всех времён и народов. Как же так?! Ведь прошло всего каких-то двадцать лет, живы ещё те люди, которые его помнят, но в разговорах уже боятся даже имя его назвать, как бы чего не вышло. Вот что делает с человеком СИСТЕМА! И чему же тогда удивляться, что она сделала с памятью о наших Богах за последние тысячелетия?

Поэтому не стоит обижаться на учёных, у них записан этот страх на генетическом уровне, и вся ДУХОВНАЯ составляющая нашего языка для них ТАБУ! Иначе быстро потеряешь все свои чины, наг-Ра-ды и лаборатории. Если уж со своим соратником так поступили коммунисты-ленинцы, то что же тогда говорить о наших Богах, которые упоминаются в нашей истории как истуканы и деревянные идолы. Почитаешь школьную программу и складывается такое впечатление, что до Рюриков мы вообще сидели на деревьях и не имели даже лаптей, чтобы ими щи хлебать! А ведь не зная имён наших Богов и тех заветных слогов, или, как их назвали учёные – МОЛЕКУЛ СОЗНАНИЯ, при помощи которых мы соединяемся со стихиями природы, мы никогда не поймём как жили, куда стремились, откуда черпали заповедные знания наши великие Предки. Кто, на-КОН-ец, сотворил этот самый ПРАЛФАВИТ, о который разбилась научная па-РА-дигма?

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Автор: Александр Тюрин
Продолжение.

***Маруся*** · 24.10.2011, 17:07

Окончание:

Нам дан во владение самый меткий, могучий
и поистине волшебный, Русский язык.
К.Г. Паустовский

Матрица Языка.

Давайте проведём эксперимент и перенесёмся на машине времени в те далёкие времена, когда ЛЮ-ди жили по КОН-у. В те времена, когда был матриархат и люди даже не подозревали, что нужно от кого-то закрывать двери, потому что не было даже мыслей, что человек способен грабить, убивать, насиловать! Именно так отзывались о нашей древней П-РА-РОДИНЕ Гиперборее те, кто в ней бывал.

В древних хрониках упоминается, что Греческий Бог Аполлон родом из Гипербореи, и, когда у него появлялось свободное время, то он летал к друзьям на свою Родину. В Афинах даже найдены могилы тех гиперборейцев, которые в свое время прибыли в Грецию. Кстати, и само слово «греки» переводится как ушедшие за реки (ГА-РЕКИ). И если мы, попав туда, найдём хоть несколько слов, в которых зак-ЛЮ-чена энергия наших небесных наставников, то тогда перед нами откроется заповедный путь познания. Мы поймём, что неправильное прочтение слов напрямую связано с этими самыми аминокислотами! И, несмотря на то что через каждые семь лет у нас меняются все клетки организма и мы должны постоянно молодеть, как наши предки, МЫ вместо этого болеем и преждевременно умираем! Вот что мы поймём, если вглядимся в наши привычные слова, которые наполнены энергией Русско-Борейского Пантеона Богов. Древний ПРААЛФАВИТ помогал ЛЮ-дям становиться БОГАМИ, а наше современное ОБ-РА-ЗОВ-ание творит из ЛЮ-дей РАБОВ СИСТЕМЫ.

БОГ РА (наше Солнце)

Итак, садимся все по своим местам, закрываем ЛЮ-к и набираем на пульте время, в котором жили наши Предки! И вот мы уже среди своих братьев АРИЕВ и, как это не покажется странным, переводчики нам не нужны. Язык остался прежним. ДО-ПОТОП-НЫМ.

Давайте вместе поищем в наших повседневных словах энергию того Бога, который олицетворяет наше СОЛНЦЕ.

П-РА-к-ТИКА. Когда Солнце ещё не взошло, то мы говорим РА-но. Но стоит только появиться его первым лучам - это уже РА-с-свет. Символом Культа СВЕТА является наше Солнце, поэтому само слово КУЛЬТ-у-РА, так и переводится – Служение Солнцу. Тогда становится понятным, почему РА-тники, идя в бой, к-РИ-чат громогласное У-РА, У-РА, У-РА!!! Ведь это означает, что МЫ у Солнца, мы его дети.

Самое древнее название реки Волга, река РА. Её воды пронизаны энергией нашего светила, которая называется ПРАНА. Многие сразу скажут, что слово «прана» связано с древними индийскими т-РА-дициями и к Русскому языку никакого отношения не имеет. Тогда интересно, каким образом эта энергия оказалась в наших СА-к-РАльных словах: П-РА-вда, П-РА-витель, П-РА-вило, П-РА-здник, П-РА-вославие. Присмотритесь к самому слову П-РА-алфавит. Или это тоже совпадение? Одних этих слов уже достаточно, чтобы усомниться в П-РА-вильности знаний изложенных в наших словарях.

Если наши умозаключения верны и за овладение этими Божественными знаниями идёт постоянная борьба между силами СВЕТА и ТЬМЫ, то это противо-СТ-ояние должно было отразиться в словах. И если мы найдём такие слова, то это будет ещё одним подтверждением наших догадок. Служители Тьмы намерено искажают СА-к-РА-льную суть слова, наделяя его отрицательными качествами. Так произошло со словом в-РА-г. РА-тники, тех, кто им противостоял, называли словом НЕДРУГ (не-друг). А вот служители Тьмы называли Ра-тников, т.е. тех в ком горит свет Бога РА, словом в-РА-г.

Вот и получается, что сейчас, называя тех ЛЮ-дей, кто нам противостоит, словом в-РА-г, мы тем самым начинаем проявлять отрицательные чувства к Богу РА! Или, например, рассмотрим слово СТ-РА-х (слог СТ означает незыблемо-СТ-ь, неизмннно-СТ-ь, по-СТ-оянство, этот слог можно найти в словах: СТ-ан, СТ-епь, СТ-олп…). Тогда выходит, что слово СТРАХ означает ПОСТОЯННЫЙ СВЕТ СОЛНЦА!? Я понимаю, что гоблины и тролли не переносят света Солнца, но нам то зачем его бояться!?

Интересно, а кто-нибудь из вас пытался понять, что означает название той географической территории, где мы с вами живём? Всмотритесь внимательней в привычные для всех слова СТ-РА-НА РА-СЕЯ!? Попробуйте самостоятельно перевести эти священные для наших Предков слова с русского на РУССКИЙ.

Выходит, что для наших п-РА-щуров, это была не просто территория, огороженная колючей проволокой, а сообщество ЛЮ-дей, которые постоянно обменивались своей энергией с Солнцем, СЕЯ-ли РА-з-УМ-ное, доброе, вечное. И пока нам не выстроили НЕБЕСНУЮ ТВЕРДЬ (более плотная энергия), мы общались со всеми мирами Творца, посылая свою энергию Солнцу, отсюда и слова х-РА-м, б-РА-т, Ра-ка, РА-ду-га. А служители тьмы пытаются наделить эти светлые слова отрицательным смыслом: б-РА-к, г-РА-д… Или вот, например, слово КРАМОЛА. Для нас оно сейчас является чем-то нехорошим, приводящим к РА-с-колу, неверию, оно навевает какой-то потаённый ужас! А на самом деле слово МОЛЯ - это песнопение, речитатив, отсюда и слова: МОЛЬ-ба, МОЛ-ва, МОЛИ-тва, поэтому слово К-РА-МОЛА означает ПЕСНЬ СОЛНЦУ. Но ведь кто-то сделал это слово противоположным по смыслу, в результате чего оно приобрело отрицательный смысл!

Также поступили и со словом ТАТЬ. Если открыть Большой толковый словарь Русского языка, то там говорится, что тать - это вор, г-РА-битель. Как это вам? Но если вспомнить, как называли отца на Руси: ТЯТЯ, ТАТА, ТАТУ, ТАТЬ, то ВЫ-ходит, что мы своего ОТЦА, называет вором и грабителем?! Не знаю, как для вас, а для меня слово С-ТАТЬ всегда представлялось как стремление быть похожим на своего отца, С-ТАТЬ умным, К-РА-си-вым, добрым, С-ТАТ-ным. В нашей КОН-СТ-и-ТУ-ЦИ-и РА-з-дел называется С-ТАТЬ-Я, и мне очень хочется верить, что это означает стремление ЛЮ-дей жить так, как заповедали нам наши ОТЦЫ.

Небесные сферы

Теперь давайте найдём в наших словах энергию того Бога, который отвечает за небесные сферы. Если отобрать те слова, которые связаны с устремлением в небо, то мы выясним, что это слог СВА. Слово СВА-р-ГА означает Небесная дорога, СВА-ха – Небесная душа, а СВА-дь-ба – Небесная мудрость. Я всё время считал, что СВА-с-ТИКА - это солярный символ, и принадлежит он Богу РА, а оказалось, что символом Бога РА является КОЛО-в-РА-т, а СВА-стика это священный СИ-м-вол Бога небесных сфер СВАРОГА. У Славян священной птицей была СОВА, которую в старину называли МАТЕРЬ СВА, русские женщины обращались к ней как к своей небесной покровительнице, называя её летающим Солнцем.

Если кого-нибудь заинтересует более подробное объяснение этого символа, то я советую про-чи-ТАТЬ книгу Юрия Сергеева «Княжий остров». В этой книге ярким и образным языком рассказывается о древних корнях нашего языка, о том, что такое вращение ПОСОЛОНЬ (вращение по часовой стрелке, при котором энергия устремлялась вверх) и ПРОТИВОСОЛОНЬ, именно эту СВА-с-ТИКУ (слово ТИКА, означает – первоосновы: гене-ТИКА, кибер-НЕ-ТИКА, та-к-ТИКА, помните книгу Тура Хеердала «Путешествие на плоту КОН-ТИКИ») выбрали для своих гнусных целей основатели третьего рейха. И этим на долгие времена опорочили древнейший символ СВЕТА.

Это служит ещё одним доказательством коварства приспешников сил тьмы. Для меня было большим откровением, когда я прочитал в одной из книг Николая Константиновича Рериха такую фразу: «Самая большая победа тёмных сил состоит в том, что они смогли убедить человечество в том, ЧТО ИХ НЕТ!!!». Они ушли от открытой конфронтации, создали тайные ордена и сообщества и стали натравливать людей друг на друга, ведь их главный лозунг: «Разделяй и властвуй!»

Чтобы добраться до истины, давайте обратимся к истории. Как мы знаем, в отличие от земного месяца, который длится всего 30 дней, галактический месяц длится две тысячи лет. И вначале каждого такого месяца на землю приходит посланец Творца, которого у нас на Руси называют СПАС. Шесть тысяч лет тому назад к нам пришёл РАМА, через две тысячи лет КРИШНА, когда и его время истекло, стали ждать следующего Спаса, чтобы он поведал, что Лю-ди должны делать и как себя развивать, чтобы войти в будущее. Конец света придумала тьма. Будет переход, и перейдут те, кто следовал наставлениям Христа. Недаром сказано: «Говорю вам тайну! Не все умрём, но все изменимся!»

Посланца небес ждали как силы СВЕТА, так и служители ТЬМЫ. Следуя за звездой, к нему шли ВОЛХВЫ, которые должны были помочь приобрести знания. Вместе с одним из трёх волхвов, которого звали Мельхиор, юный Христос путешествовал по странам, где ещё сохранились знания культа СВЕТА. В библии всё, что касается жизни Христа между 12 и 18 годами, покрыто тайной, а ведь в это время он путешествовал по Египту, был в Индии (там его звали Иешуа), был он и в России у белых Волхвов. Этому есть немало свидетельств, только вот все они хранятся в подвалах Ватикана. Силы тьмы тоже не дремали, её страшные деяния описываются в библии как убиение младенцев царём Иродом: когда Ирод узнал, что посланец Творца находится в его приделах, то по его приказу во всём государстве истребили всех без исключения, малолетних детей. Если взять библию и открыть её в начале Нового завета, то всё, что будет слева, это Ветхий завет (перевод книги ТОРА), где провозглашено: Око за око, зуб за зуб! И это совсем не то, что нам принёс Христос, это то, что провозглашал Моисей. А Христос нас призывал – Возлюби ближнего своего, как себя самого!

Учёные как-то подсчитали и ужаснулись - оказывается за две тысячи лет, которые прошли с момента прихода Спаса, на Земле произошло порядка 1700 войн, в которых было уничтожено около 3 000 000 000 (Трех миллиардов) человек! Так по чьим заповедям мы жили всё это время!? Христа или Моисея?

Христос пришёл к евреям как ВРАЧ к больным, чтобы вылечить и наставить на путь истинный. Вот почему он изгонял ТОР-ГА-шей из х-РА-ма. А вместо того, чтобы отвернуться от «золотого тельца», они сделали всё, чтобы распять Христа и не принять его учение. Тогда как так получилось, что те, к кому пришёл Христос с помощью, в него не верят, а те, кто принял учение Христа, изучают религию тех, кто его распял!?

А теперь несложно ответить на один очень важный вопрос – кто сейчас правит миром!? Волхвы или последователи Царя Ирода?

Александр Тюрин
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Изначальная смысловая матрица Русского языка

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

***Маруся*** · 01.11.2011, 09:52

РУССКИЕ В ЗЕРКАЛЕ СВОЕГО ЯЗЫКА
Очерки о происхождении русских слов
В.Д.Осипов

Раздел 1
ВЕЛИКОЕ В МАЛОМ
(мудрость в обличьи повседневных слов)

И начяша князи про малое
"се великое" млъвити...

"Слово о полку Игореве "

Правда от "праведа". Букв.: "то, что удалось узнать, "проведать" про истину". Правда – это своего рода "предбанник". Истина в нем еще не "голая", она только начинает "оголяться". Начальное "пра-" в этом слове такое же по значению, как "пра-" в словах "прадед", "правнук", "пращур", "прародина", "праславяне", "праязык", "праотец", "праматерь". Значение это можно выразить так: "в отдаленной степени". Выходит, что правда – это ведение (знание) в первом приближении, дальние подступы к истине.

Правда у каждого своя, а истина одна. Как подметил писатель К.А.Тренев, правда каждого отдельного человека похожа на мышонка. Если таких "мышат" сложить вместе, то одного большого слона все равно не получится. Писатель прав, истина только у Бога. Человеческий же удел – довольствоваться правдой и вечно находиться в поисках истины.

Истина – это то, что есть на самом деле. Истина от "есть", точнее от "исть", как произносилось это слово в древности.

Здравствуйте! У многих народов нет подобного приветствия. Немцы, например, обходятся выражениями "доброе утро!", "добрый день!" и "добрый вечер!". У тех же народов, у кого эквивалент к нашему "здравствуйте!" имеется, его смысл обычно не связан с пожеланием здоровья, здравствования. Скажем, француз своим "бонжур" пожелает вам хорошей погоды на этот день. Мусульманин своим "салям алейкум" пожелает мира. Да, хорошая погода – это благо. Но даже она не радует, когда нездоровится. Спору нет, даже худой мир лучше доброй ссоры. Но одного лишь мира маловато для счастья. Остаются еще голод, холод, жара, болезни и разные стихийные бедствия. И только пожелание здоровья выделяет самое главное, самое существенное. Остальное приложится, было бы здоровье. "Здоровье – всему голова".

Емкость слова "здравствуете!" поразительна. В нем уместилась формулировка русской национальной идеи: мерилом всех ценностей для русского является здоровье человека. Иметь много детей и внуков и жить в здравии – таков наш идеал. "Ой ты, гой еси, добрый молодец!" – читаем мы в русских народных сказках, и из глубины веков до нас доносится старинная формула приветствия, пожелание "гоити", то есть иметь жизненную силу для продолжения рода. Идея эта близка библейской заповеди "плодитесь, размножайтесь!".

Озабоченность русских состоянием своего здоровья и здоровья окружающих всегда удивляла иностранцев. Ну где еще, как не в России, встретишь такой "букет" расхожих выражений, круто "замешанных" на теме "здоровье": "на здоровье!" (в ответ на благодарность за еду), "будьте здоровы!" (чихнувшему и при расставании), "за ваше здоровье!" (поднимая тост), "да здравствует!" (подобное восклицание на других языках обычно означает всего лишь "пусть живет!", а ведь "жить" и "здравствовать" – это не одно и то же), "здравия желаю!" (у военных). Наше "здороваться" вобрало в себя всю гамму приветствий при встрече и подчинило их пожеланию здоровья.

Исключительно крепкое здоровье было национальной чертой русских. О ней в один голос говорят древние и более поздние историки. Очень рослым, сильным, выносливым пошел русский человек в историю. Да будет так во веки веков!

Прощай! Означает "прощай мне все обиды, ты меня больше не увидишь". Имеется в виду, что эта встреча была последней на этом свете, а потому вступает в действие обычай предсмертного прощения, отпущения грехов. Французы и итальянцы в этом случае говорят "до Бога!" (соответственно "адье" и "аддио").

Хмельной, охмелеть, похмелье и т. п. Подобные слова напоминают нам, что пьянящим, веселящим началом традиционного русского напитка было действие хмеля, растения, шишки которого служили сырьем для приготовления пива. Даже само состояние опьянения по-русски называется так же, как и растение: "хмель" (находиться "во хмелю", "под хмельком").

Не тот русский, кто травит себя водкой и пьянеет от действия алкоголя, а тот, кто предпочитает "мед-пиво", да еще испитое так, что "по усам текло, а в рот не попало". Пиво на Руси было не столько увеселительным, сколько ритуальным напитком.

Пир когда-то обозначало тризну. И главнейшей составной частью тризны был собственно пир, то есть ритуальный огонь. Отголоски этого значения дошли до нас через греческий язык в слове "пиротехника". Другой составной частью тризны был ритуальный напиток – пиво. У многих народов слово "пир" сохранилось в значении "пиво". Разумеется, с поправкой на то или иное произношение: "биар" – у англичан, "бьер" – у французов, "бир" – у немцев.

Слишком от "слишком", то есть "с лихом". Все, что сверх меры, считалось худом, злом, лихом. От "лихо" также: "излишек", "лишнее".

Нынешнее "лихолетье" России дело рук "лиходеев", стремящихся к излишествам. Такие люди для России лишние.

Лишить, то есть нарушить норму отнятием и тем самым причинить зло, лихо. "Лишение" (т.е. "утрата", "потеря") и "излишество" – слова однокоренные. Крайности сходятся. Любое нарушение нормы (нехватка или избыток) чревато бедой. Нищета унижает, а изобилие развращает. Обе эти напасти из разряда "лихо".Так язык учит умеренности, призывает к поиску "золотой середины": необходимой достаточности.

Конек. Деревянные конские головы украшают только русские избы, хотя народов-коневодов мир знает немало. Символику конька хорошо выразил Н. Клюев:

............на кровле конек
Есть знак молчаливый, что путь наш далек.

С. Есенин в статье "Ключи Марии" останавливается на этом подробнее: "Все наши коньки на крышах, петухи на ставнях, голуби на князьке крыльца, цветы на постельном и тельном белье вместе с полотенцами носят не простой характер узорочья, это великая значная эпопея исходу мира и назначению человека. Конь как в греческой, египетской, римской, так и в русской мифологии есть знак устремления, но только один русский мужик догадался посадить его себе на крышу, уподобляя свою хату под ним колеснице. Ни Запад и ни Восток, взятые вместе с Египтом, выдумать этого не могли, хоть бы тысячу раз повторили себя своей культурой обратно. Это чистая черта скифии с мистерией вечного кочевья. "Я еду к тебе, в твои лона и пастбища", – говорит наш мужик, запрокидывая голову конька в небо".

Просторы России вплотную подводят человека к просторам Космоса. Быть может, именно поэтому первым в мире космонавтом стал русский.

Славяне. Русские с гордостью ощущали себя частью славянского мира. "... мы происходим от Дажьбога, и стали славны, славя богов наших, и никогда не просили и не молили их о благе своем". "И мы, славу поющие богам, так и называемся славянами, мы никогда не просили ничего, лишь славу пели". "... а были русскими – славянами, которые богам славу поют и потому суть славяне". Так объясняет слово "славяне" "Велесова книга". Славяне славили мир, в котором они жили, славили законы этого мира (законы Природы) и находили эти законы мудрыми, старались во всем следовать им. Разве так поступает тот, кто молит своего бога о разных благах? Разве не унижает он своего "Всевидящего и Всеведаюшего" напоминаниями о своих бедах? Русская мудрость призывает не вмешивать Бога в простые житейские дела: "На бога надейся, да сам не плошай", "Бог-то бог, да и сам не будь плох".

Материя от "матерь". Буквально: "то, что принадлежит Матери-Земле, земное". Духовное принадлежит Отцу-Небу. Между материей и духом нет непреодолимой границы, а есть теснейшая, неразрывная связь. Именно эта связь порождает Жизнь. Приведем пример. Ребенка вынашивает мать. В материальном отношении тело новорожденного – это часть матери некого тела. Но само зарождение, начало жизни связано с мельчайшей частицей отцовского организма: семенем. В количественном отношении доля семени в организме новорожденного ничтожно мала, но именно оно "вдохнуло" жизнь в материнскую клетку, дало энергетический толчок к появлению на свет нового живого существа. Именно семя передало новорожденному отцовские черты. По законам Природы воспроизводство жизни возможно только путем соединения женского и мужского начал, иначе говоря, материи и духа.

Матрешка не всегда была куклой, игрушкой, забавой. Ряд моментов указывает на ее исключительную древность, на былую символическую значимость, на особое место в древнем культе плодородия. Уже само слово "матрешка" уходит своими корнями вглубь истории, перекликается с латинским "матрона", как называли в Древнем Риме знатную даму. Положение женщины в древнем обществе определялось главным образом ее материнством, количеством детей. Убывающие по размеру фигурки, спрятанные внутри самой большой матрешки (мал мала меньше) – это указание на многодетность.

Сущность матрешки как человекообразной емкости сближает ее с канопами Древнего Египта и Этрурии. Рождение и смерть для верящих в перерождение души были явлениями близкими, почти однозначными (и то и другое считалось переходом из мира в мир). Вот почему канопам и матрешкам придавали яйцевидную форму. Яйцо -древнейший символ начала жизни. Пепел покойного, помешенный в канопу яйцеобразной формы, означал надежду, веру в грядущее возрождение, в новую жизнь после смерти.

Поскольку матрешка известна как исконно русская кукла-сувенир, то через нее культура древних египтян и этрусков оказывается связанной прежде всего с русской культурой.

Покойник тот, кто окончательно успокоился, впал в состояние вечного покоя, растворился в вечности, слился с Богом ("в бозе почил"). "Почить" означает не просто уснуть, как это делают в опочивальне, погружаясь во временное забытье. "Почить" означает уснуть навсегда. Устаревшее слово "опочить" объединяло два значения: "заснуть" и "умереть". Оно подводило к простому логическому выводу: сон есть подготовка к смерти. Душа учится отлетать от тела. И вот наступает момент, когда натренированной душе удается так далеко отлететь, что тело остается невостребованным. Временное "беспокойство", проистекавшее из соединения вечной души с эфемерным, бренным телом, то есть то, что принято называть земной жизнью, сменяется вечным покоем, то есть жизнью загробной.

В повседневной суете мы бахвал имея тем, что "покой нам только снится". Дурманим себя работой, увлечениями. А ведь лучше было бы придержать свой бег, постоять, подумать, оглянуться в прошлое, заглянуть в будущее и решить для себя: "Так ли уж необходимо все то, что я делаю? Стоит л и мчаться впереди паровоза, который и так неизбежно домчит меня до станции под названием "Вечный покой"?

Могила от "могти" – мочь. Считалось, что погребенные останки родственников могут содействовать живущим. Могила рассматривалась как некий инструмент энергетической подпитки: "моги-ло". Сравните: "кадить/кадило", "шить/шило", "могти/могило".

Мощи. Останки наиболее почитаемых покойников, как полагали, заключают в себе запас положительной энергии, способной по-МОГ-ать живущим, оказывать им по-МОЩЬ. Слова "мощи" и "мощность" связывает идея энергетической силы.

Продолжение:

***Маруся*** · 02.11.2011, 18:21

Продолжение:

РУССКИЕ В ЗЕРКАЛЕ СВОЕГО ЯЗЫКА
Очерки о происхождении русских слов
В.Д.Осипов

Раздел 2
ИСТОРИЯ РУСИ

Молчат гробницы, мумии и кости,
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.

И нету нас иного достоянья!
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный – речь.

И. Бунин "Слово".

История от "из старья". Буквально: "воспоминание о старом, былом". В быту мы употребляем слово "история" в значении "рассказ" (рассказ о старом по преимуществу). Такое же примерно значение и у слова "быль" (рассказ о былом). Но есть еще "история" в значении "наука о прошлом". История появления термина "история" такова. В V веке до н. э. в крупнейшем городе Карий (в Малой Азии) родился мальчик, которого назвали Богдан. Поскольку кары к этому времени уже не говорили по-славянски, имя Богдан эллинизировали и оно стало звучать как "Геродот" (букв.: "Геры дар"). К тому же Геродот был каром лишь наполовину, по отцу. Отца звали по-карийски "Лука", а брата отца, дядю Геродота, – Афанасий (он же "Панас", а на греческий манер "Панассис"). Именно с трудов Геродота началось выделение истории в особую науку, за что Геродота и прозвали "отцом истории". Он же и "окрестил" эту науку древним карийским словом, таким близким и понятным, так ладно вписывающимся в ряд: "старое"/ "исстари"/"история".

Русский от "русый". Неоригинальная версия, но, скорее всего, верная. "Русский" от "рысь" слишком красиво, чтобы быть правдой. Для сравнения: "швед" от "свет" и означает буквально "светлый". На языке санскрит светлого или белого называют словом "швета" (ср. имя Света). Русские "свет" и "цвет" – это "родственники" санскритского "швет". Русоволосыми были как русские, так и шведы. Вот почему древние греки путали их, называя и тех и других одним словом: "руси". Стало быть, "русский" – это название внешнее, со стороны. "Изнутри" русские называли себя по принадлежности к племени: "вятичи", "дулебы", "древляне", "поляне" и т. д. Слово "русский" обобщило понятие, сплотило русских в единый народ.

Русь от "русые". Естественно, что другие объяснения также достойны внимания. Отметим лишь, что обилие версий лишает доверия каждую из них.

Допотопный. В шумерской поэме о Гильгамеше говорится о потопе, постигшем Землю в стародавние времена. Шумеры делили своих царей на две четко разграниченные группы: царей до потопа и царей после потопа. В хрониках шумеров часто встречается такая формула: "А потом был потоп, а после потопа цари снова сошли с неба". Со времен шумеров слово "допотопный" вошло в языки многих народов мира. Этому способствовало и то, что в Библии шумерская легенда пересказана чуть ли не дословно (история о допотопном патриархе Ное).

Голиаф. Каждому русскому следовало бы постоянно помнить библейское предание о том, как праславянский богатырь Голиаф по пьянке проиграл сражение более слабому, но хитрому и трезвому противнику. Истинное звучание имени богатыря забылось, и мы вынуждены сегодня коверкать его на иноземный лад. Как тебя звали, горе-богатырь? Может, "Гулява"? Вот ты и догулялся, дображничался.

"Путята крестил мечом, а Добрыня огнем". Путята был военачальником у Добрыни, дяди князя Владимира. Когда Добрыня против воли новгородцев решил обратить их в "истинную веру", то они подняли бунт и встали на защиту своих языческих идолов. Тогда Добрыня пошел на хитрость. Он поджег дома на окраине Новгорода. Жители бросились спасать свое имущество, а тем временем воины Добрыни уничтожили идолов. В память об этом событии родилась данная пословица.

Кулич от "кулик" (через "куликша" – маленький кулик). В России до сих пор сохраняется обычай ранней весной выпекать "жаворонков" и "куликов" из теста. С их помощью "закликают" ("гукают") весну, чтобы она не запаздывала. При этом поют песни-веснянки. Вот одна из них, из Курской области:

Летит кулик из заморья,
Принес кулик
Девять замков.
Кулик, кулик!
Замыкай зиму,
Замыкай зиму,
Отпирай весну
Теплое лето!

В христианстве этот языческий обычай трансформировался в выпечку куличей на пасху. В основе слов "кулич", "кулик" лежит понятие "кликать". Ср.: "кулич"/"клич".

Калач от "коло" (через "колоша" – маленькое коло). Первоначально ритуальный хлебец в виде круга, символизировавший Солнце. Таким же символом Солнца был и блин на масленицу.

Иов. Имя ветхозаветного страдальца. О нем много говорится в Библии, о нем упоминает Коран (под именем Айуб). Его имя стало символом долготерпения. Иов был очень богат, имел много детей, но Бог лишил его всего этого, да вдобавок наслал на него неизлечимую болезнь. Но Иов не отказался от веры в своего языческого Бога, смирился со своей судьбой. Это именно ему принадлежат слова: "Наг я вышел из чрева матери моей, наги возвращусь. Господь дал. Господь и взял, да будет имя Господне благословенно!" Не знаю, был ли Иов хананеем-праславянином, имеет ли имя "Иов" отношение к словам "ива", "Иван", но только поведение его хорошо вписывается в рамку русского национального характера. По поводу долготерпения русских написано немало. Ф. И. Тютчев считал его характерной приметой родного народа:

Эти бедные селенья,
Эта скудная природа -
Край ты мой долготерпенья,
Край ты русского народа.

А. К. Толстой выразился еще резче:

Мы беспечны, мы ленивы,
Все у нас из рук валится,
Да к тому ж мы терпеливы –
Этим нечего гордиться.

Пусть не во всем поэт прав. Не все валится у нас из рук. Но все же какая-то доля истины в этих строчках есть.

Дукач. Забытое ныне слово. За ним стоит целая страница истории Юга России. А историю забывать нельзя. Было это примерно в одиннадцатом веке. Запорожские казаки, служившие наемными воинами у иноземных монархов, за верную службу получали награду. Эта награда имела вид золотой монеты, которая вешалась на шею доблестному воину. Гораздо реже монету заменяла специально отчеканенная медаль. Самой высокопробной золотой монетой того времени был дукат. С этим-то дукатом на шее казак возвращался к себе на родину. Носить эти награды принято не было, а потому казаки дарили их самым дорогим для них людям: невестам, женам. Те, в свою очередь, передавали эту семейную реликвию повзрослевшим дочерям. Золотой дукат (или медаль) обрастал новыми "подробностями": стеклышками и завитушками в женском вкусе. Так появилось понятие "дукач": бант-брошь с медалью или монетой на шее девушки как знак возмужания и принадлежности к семье с воинскими традициями. Традиция носить дукач (букв.: "переделанный дукат") прервалась совсем недавно. Будем надеяться, что навсегда. Не тоже русским гордиться наградами за наемничество.

Сечень от "сечь" – рубить. Так назывался зимний месяц, во время которого вырубали участок в лесу, чтобы подготовить землю для посева. Далее следовал месяц "сухий", во время которого поваленные деревья подсыхали, и месяц "березол", во время которого эти деревья сжигали. Сеяли прямо в слегка разрыхленную золу. Такой способ земледелия получил название "подсечного" (от сл. "подсекать", т. е. подрубать).

***Маруся*** · 02.11.2011, 18:32

Продолжение:

Березол или "березозол". Название месяца ранней весной, когда сжигали срубленные зимой деревья. Из этого названия вытекает, что рубили в основном березу ("березозол" от "береза" и "зола").

Бридж. Как сама эта карточная игра, так и ее название происходит из России. Появившись в России в XIX в., эта игра очень скоро стала модной в Европе. Сначала на Балканах и во Франции, а затем в Англии. Англичане поначалу называли эту игру, как и русские, словом "бирич". В Древней Руси так называли глашатая, вестника. Позже англичане переименовали игру в "русский вист", а еще позже появился современный вариант: "бридж". Сработал универсальный закон уподобления. Труднопроизносимое "бирич" англичане уподобили привычному слову "бридж" – мост.

Слово "бирич" (или "бирюч") было очень распространено в период борьбы с монголо-татарами. Так называли специального гонца, собиравшего русские войска. Бирич отправлялся в усадьбы, города, становился посреди самой крупной площади и трубил в трубу. Когда собирался народ, бирич сообщал "волю" князя. В основе слова "бирич" лежит тюркское "буруджи" – трубач, горнист.

Сарматы. Глядя в музее на пожелтевшие сарматские кости, посетитель, скорее всего, подумает: " Вот, жил две с лишним тысячи лет тому назад на русской земле народ, а теперь его и след простыл". И ошибется. Сарматы не исчезли, не сгинули "аки обре". Они продолжают жить на Дону, и Прихоперье. Сарматы – это мы с вами, славяне, русские, казаки. В заблуждение вводит наименование народа – сарматы, – происходящее от искаженного русского "сыромяты" – кожевники, кожемяки. Так прозвали выходцев с Дона греческие купцы из причерноморских городов, охотно скупавшие сыромятные кожи у наших предков.

Разные народы пользуются различными способами превращения шкуры в кожу. Сарматский способ был типично русским. Ничего подобного в тогдашнем Древнем мире не было. Судите сами: шкуру выдерживали в хлебном квасе, а затем долго мяли руками. Перенять такой способ практически невозможно. Необходимо дешевое хлебное сырье, да к нему еще недюжинная физическая сила для механической обработки. Такая работа была под силу только мужикам с русского черноземья. Таким, как Никита Кожемяка из русской сказки, который мог одновременно мять 12 воловьих шкур. (Авторская идея И. Е. Забелина).

Секира. Важное место в вооружении скифа занимал и секиры, обоюдоострые боевые топоры на длинной ручке. Геродот называет их словом "сагарисы" (Грдт, VII, 64), что созвучно слову "секиры". Последнее же восходит к русскому глаголу "сечь (секти)" и имеет много однокоренных слов: ''дровосек", "просека", "секач" (вид ножа), "секатор" (садовые ножницы), "сеча" (старинное название сражения) и др.

В русской сказке "Лиса, заяц и петух" петух, перед тем как прогнать лису, напевает: "Несу косу на плечи, хочу лису посечи!" Возможно, что эта деталь является отголоском памяти о былом грозном оружии, о том, что сечет, то есть о секире.

Масленица. Этот языческий (то есть народный, от слова "язык" -народ) праздник был связан с переходом к весне, с новолетием, поскольку год и Древней Руси начинался с 1-го марта (как и в Древнем Риме). Именно в это время (конец февраля – начало марта) обычно телятся коровы. В изобилии появляется молоко, а значит и сливочное масло, которое стало ритуальной пищей в этот праздник вместе с блинами, символизирующими своей круглой формой пробуждающееся от зимней спячки солнце (тоже блин, только еще горячее). "Масленица" от "масло", а "масло"-это бывшее "мазало" {букв.: "то, чем мажут блин"). Одно дело "перебиваться с хлеба на квас'" и совсем другое: есть хлеб с маслом. Масленица знаменовала собой переход к достатку, к сытой жизни.

Масленица и блины – это две стороны одной медали, они нерасторжимы. Помните, у Пушкина в "Евгении Онегине":

Они хранили в жизни мирной
Привычки милой старины.
У них на масленице жирной
Водились русские блины...

Блин. Вот что про него написал А. Куприн: "Блин кругл, как настоящее щедрое солнце. Блин красен и горяч, как горячее, всесогревающее солнце, блин полит растопленным маслом – это воспоминание о жертвах, приносимых могущественным каменным идолам. Блин – символ солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных браков и здоровых детей".

"Блин" от "млин". Об этом говорят и такие слова, как украинское "млинець" – блин и болгарское "млин" – слоеный пирог. В ряде славянских языков "млин" означает "мельнииа", а когда-то давно оно означало не саму мельницу, а главнейшую ее часть: жернов. В круглой форме жернова, этого каменного колеса для помола зерна, кроется секрет переноса названия с детали механизма на тонкую лепешку. Блин – тоже колесо, только из теста и потоньше. Получается, что "блин" слово родственное словам "молоть", "мельница". Современные французы называют мельницу славя неким словом "мулин" (чуть видоизмененное "млин"). Знать, не случайно это. Видимо, от славян пришли мельницы во Францию. И не только мельницы. Вот и французское слово "дом" ("мэзон") хранит память о славянских избах-мазанках (ср.: "мэзон/мазанка").

Врет как сивый мерин, а также "глуп как сивый мерин". Мы часто говорим так и даже не задумываемся, а почему это мерилом вранья, глупости выступает конь, причем именно мерин сивой масти (т. е. белой, седой). Разгадка кроется в обычае западных славян гадать по поведению белого коня (сивого мерина). Конь этот был одним из сокровищ языческого храма в городе Аркона, что на острове Рюген, в Балтийском море, между Польшей и Германией. Ухаживал за этим конем специально назначенный жрец. Коня этого использовали только для прорицаний. Перед храмом втыкали копья, через скрещение которых жрец проводил коня. Если конь, перепрыгивая, поднимал прежде правую ногу, то это рассматривалось как счастливое предзнаменование. В противном случае могли отменить военный поход или важную сделку. Христианство, пришедшее на смену язычеству, принялось искоренять прежние верования, объявило их предрассудками, суевериями, подняло на смех. Конь-вещун превратился в воплощение глупости и лжи, из белого коня – в сивого мерина. Лишь в сказке про Сивку-Бурку Вещего Каурку он выглядит привлекательнее. За словами "Сивка" (т. е. "сивый") и "Вещий" (т. е. "прорицающий") угадывается все тот же священный арконский конь. Кстати, об острове Рюген. Его древнее славянское название: Руяна. Пушкин лишь слегка изменил его, когда в "Сказке о царе Салтане" вложил в уста корабельщиков слова:

Мимо острова Буяна,
В царство славного Салтана.

"Орда", как и "юрта", имеют общую славя некую основу – "род". Юртой тюрко- и монголоязычные кочевники называют свое переносное жилище. У ряда народов это слово звучит примерно как "орда". Значения этих слов расширялись от "дом, жилище" до "шатер хана", "ставка", "дворец" и даже еще шире: "центру дела", "столица", "владение", "страна". В последнем значении в русском закрепилось слово "юрт" все того же корня. "Ордой" русские стали называть тюркское или монгольское феодальное государство. Слово "род" таким образом вернулось в русский язык, но уже в новом, монгольском обличи и. Но даже сквозь новое, монгольское произношение этого слова в нем угадывается все то же "род", особенно в таких значениях слова "орда", как "первобытное человеческое стадо", "неорганизованное скопише людей". От значения "дом", "жилище" до значения "род", "династия" совсем недалеко. Достаточно вспомнить русское словосочетание "Дом Романовых". В нем слово "дом" выступает не в своем основном значении – "жилище", – а в значении "династия".

От украшенной золотом просторной юрты Батыя берет свое начало термин "Золотая орда" как название феодального государства именно это го хана.

Славянское "род" вполне могдонести до границ Китая великий скифский народ тохары. Этот же корень можно отметить и в арабском слове "урдый" – военный лагерь.

***Маруся*** · 03.11.2011, 19:04

Продолжение:
Раздел 3
БОЖЕСТВЕННЫЕ ИМЕНА

"И пять раз вдень прославляем мы богов,
и выпиваем сурицу в знак благости и общности с богами,
которые во Сварге также пьют за наше счастье".
"Велесова книга".

Агу. Первоначально этим ласковым словом обращались не к младенцу, а к богу огня Агни. Его называли Агуня. Отсюда и сокращение: "Агу". Бог-огневик считался хранителем от недугов и болезней. Его молили о том, чтобы он сохранил здоровье ребёнка.

В основе обычая прыганья через костёр лежит ритуал очищения огнём. Таких ритуалов у наших предков-огнищан (огнепоклонников) было множество.

Ад и "гад" слова однокоренные. Гадами называли животных, обитавших под землёй. Бога подземного царства называли Гад (также Аид, Гадес).

Аполлон от "о пололоно". Буквально: "тот, что с воздушным шаром" (баллоном). Имя очень древнее. Оно появилось ещё до дробления европейских языков на русский, английский, немецкий, французский и другие языки. Поэтому значение этого слова можно одинаково успешно вывести из английского языка, где "о бэлун" означает "относящийся к воздушному шару", из немецкого, где "аббэлон" означает "спустившийся из шара", из французского, где "а балон" означает "владелец воздушного шара".

В древнерусском "о поло лоно" "о" означало "с", как в сочетании "о семи головах". "Поло" означало "полый", но понимаемое не как "пустой", а как "разбухший" (как в "полая вода"). "Лоно" – это шар. Не случайно слово "лоно" "выступает синонимом слова "сфера" (то есть буквально: "шар").

Согласно мифам, Аполлон был летающим богом. Для полётов он использовал особый летательный аппарат. Найденные модели (изображения) этого аппарата вполне согласуются с утверждением, что аппарат этот был не что иное, как воздушный шар.

Бес того же корня, что и Бес (или Бэс), как звали бога-карлика в Древнем Египте.

Буря связано с именем бога северного ветра, Борея, обиталищем которого считалась Фракия. Во многих языках одну из разновидностей северного ветра называют "бора" (в итальянском, латинском, греческом, русском и других). Слово, по-видимому, того же корня, что и "буря".

Венера. Планету Венеру назвали так в честь богини Венеры, покровительницы садов, богини весны и плодородия. Согласно преданию, Венера была матерью троянского героя Энея, прибывшего в Италию после разрушения Трои. Потомки Энея основали г. Рим. Вот почему римляне чтили Венеру как прародительницу римского народа. Троянцев называли также венедами. М.В.Ломоносов относил троянцев – венедов к предкам славян. В германской мифологии Венере соответствует богиня Фригг. Скандинавские народы называли её Фрейя. Под именем Фрихия та же богиня известна долматским славянам. Древние исландцы называли её "Прекрасная Фрея Ванадис". Последнее слово означает буквально "венедская", что говорит о происхождении данного культа от праславян-венедов. Кстати, имена Фригг, Фрейя, Фрихия, скорее всего, означают "фригийская". Фригийцами называли праславян – троянцев, переселившихся в Малую Азию из Фракии.

Древние славяне называли эту богиню разными именами. Среди них Сива, Жива, Лада, Пятница.

Гелиос. Созвучие "Гелиос"/"колесо" вряд ли случайно. Солнечного бога Гелиоса изображали на золотой колеснице ("колесница" от "колесо"). Кроме того, своей округлой формой и перемещением по небу Солнце-Гелиос напоминало колесо. Сюда же , вероятно, относятся слова "колосе", "Колизей", "глаз" (всевидящее око), то есть Солнце. Помимо явного созвучия, всех их сближает понятие округлости, ко-лесообразности, солнцеподобия.

Герой. Первоначально: "царь-жрец, которого приносили в жертву богине Гере". Отсюда и слово "герой", означающее буквально "принадлежащий Гере".

Гидра от "Хитра". Полная форма: "хитрая". Помимо значения "изворотливая, лукавая, коварная", имеющее одно: "изобретательная, искусная, мудрёная". Вот почему говорят "голь на выдумки хитра" и "хитро придумано". В древнерусском языке словом "хитра" называли чародейку, основной заботой которой было вызывание дождя, магия воды. На это, кстати, указывает и корень "чара" в слове "чародейка". Сегодня вместо "чара" ("чара зелёного вина") более употребительно слово "чарка", также обозначающее сосуд для питья.

В древнегреческих мифах описано фантастическое существо, девяти головая змея, жившая на Лернийском болоте в Арголиде. Её победил Геракл. Есть мнение , что под гидрой, как называлось это существо, подразумевались подземные воды, то тут, то там выбивавшиеся на поверхность и затоплявшие землю. Тем более, что словом "гидор" греки называли воду (ср. наши слова, начинающиеся с "гидро"). Таким образом, слова "хитра" и "гидра" обнаруживают явную смысловую близость через понятие "вода". Геродот, описывая Фермопильское ущелье, упоминает про горячие источники, которые местные жители называли хитрами (Грдт, VII, 176).

Хитрами в Греции называли также горшки для варки, а горшечника, изготавливавшего такую посуду называли "хитреус", то есть почти что русским словом "хитрец".

Годный. В основе корня "год" лежит идея "бог", "божественный порядок" (сравните: "ход"). "Годный" означает буквально "соответствующий божественному порядку" (сравните: "угодный"). Напротив, "негодяй" – это тот, кто живёт не по законам Года (сравните английское: "год" – бог).

Гореть. Буквально: "восходить вверх". В старину вместо "вверх" говорили "горе". Отсюда и "горница" (светлая комната наверху). Всевышнего бога называли Гор (иначе "Орь"). Это имя того же корня, что и "гора".

Гость. Богиня домашнего очага Гестия олицетворяла собой священны и долг гостеприимства. "Гость" означает буквально "находящийся под покровительством Гестии". "Гестия" и "гость" – слова однокоренные.

Дедун. Имя этого нубийского бога упоминается в древних пирамидных надписях. Не исключено, что оно того же корня, что "дед" и "титан".

Денис от Дионис, то есть от имени божества, культ которого существовал ещё в крито-микенскую эпоху. Впоследствии он рассматривался главным образом как покровитель виноградарства и виноделия.

Дит. Так звали этрусское божество подземного мира. Созвучие "дед"/ "Дит", видимо, не случайно. Дит олицетворял обожествлённого первопредка, дружественные человеку подземные силы, то есть силы мощей, останков "дедов". Обнаружение славяно-русских корней в этрусских словах скорее норма, чем исключение. Смотрите: "этруск", "Лаза", "палилии", "русалии" и другие слова.

Дмитрий от Деметра, то есть от имени Деметры, богини плодородия у пеласгов. Имя Деметра от "дня метра" буквально: "богиня-мать".

Ель. Когда аркадский бог Пан попытался овладеть целомудренной Пи-тис, то та, чтобы скрыться от преследования, превратилась вель. После этого случая Пан стал носить на голове еловый венок, а ставшая деревом Питие получила новое имя – Элат (богиня-ель, дух ели). Оба имени, Питие и Элата (Элат), оставили след в русском языке. От первого произошло слово "пихта", а от второго – "ель".

Ермолай. Это мужское имя того же корня, что и имя бога Гермеса. В Древней Руси Гермеса называли Ермис. Однокоренное старинное мужское имя: Ермий.

Иван от "ива". А как гласит поговорка, "на Руси Иванов, как грибов поганых". Мальчиков называли Иванами, посвящая их иве, священному дереву, дающему, как считали, воду. Древние греки донесли до нас наше же слово "ива" как имя богини "Ио" (сравните: "ива"/ "Ио"), возлюбленной Зевса. В Египте Ио стала известна под именем Исида(Изида), а поклонение ей было едва л и не всеобщим в Древнем мире. Знаменитый Александр Македонский планировал сделать Ио-Исиду единой и официальной богиней для всех народов, вошедших в состав его империи.

Такое название ива получила за гибкость своих ветвей. "Вива" означает буквально "гибкая, вьющаяся".

Идол вероятно, от "идало", то есть буквально: "едун", "пожиратель". Идол принимал жертвы (то есть "жратву"). Ему служил жрец (от слова "жрать").

Кора. Верхний слой нашей планеты принято называть "земная кора". Праславяне называли корой верхний слой земли, то, что мы сегодня называем почвой. Согласно догреческой (пеласгической) мифологии, были две богини, отвечающие за плодородие земли: мать и дочь. Мать звали "Деметра" (от "дея матра" – богиня-мать), а дочь – Персефона, или, иначе, Кора. Мать отвечала за надземную часть растения, а дочь – за подземную. Поэтому слово "корень" буквально означает "принадлежащий богине "Коре", то есть "корин". Оно как бы отвечает на вопрос "чей?"

Русское мужское имя "Дмитрий" означает буквально "посвящённый Деметре". Богиню Деметру принято было изображать в головном уборе, очень похожем на русский кокошник.

Крыница. В популярной украинской песне "Розпрягайте, хлопцi, конi" поётся про казака, который отправился "в сад криниченьку копать". Крыницей называют родник русские, украинцы, белорусы. В Польше есть известный курорт Крыница, название которого происходит от целебного источника. На Украине крыницами называли также богинь плодородия, обитавших якобы в родниках.

Древние предания донесли до нас имя хранительницы источника на ливийском побережье Африки у города Шаххат. Звали её Кирена. Впоследствии по имени этой нимфы назвали знаменитый город Кирену, потом и всю страну. До сих пор эта часть Ливии называется Киренаикой.

Не только созвучие "Кирена"/"крыница", не только совпадение значения (хранительница родника), но и тот факт, что африканский город Кирена основали выходцы из города Троя, даёт основание связывать название этой ливийской области, с "криниченькой" из украинской песни. Втроянцах и, в частности, в тех, кто был из рода Антенора, а именно они, как полагают, основали г. Кирена, многие исследователи видят далёких предков славян.

У греков тоже есть похожее слово: "крена" – родник. Мифический источник вдохновения, выбитый ногой крылатого коня Пегаса, назвали "Гиппокрена". Буквально: "лошадиный родник". Но это ещё не говорит о том, что слово "крена" греческое. Скорее всего, оно догреческое, доставшееся грекам от пеласгов, как и многие другие слова. Причём некоторые "пеласгические" слова даже в греческом обличий удивительно похожи на славянские: "каминос" – печь (сравните: "каменка"), "плинфа" – плоский кирпич (сравните: "плита"), "хитреус" – горшечник (сравните: "хитрец") и другие. Не исключено, что кличка Пегас того же корня, что и "пегий".

Ладно. Буквально: "угодно Ладе". От имени Лады, древней славянской богини любви, красоты и супружества, происходит множество других русских слов и выражений: "лад", "лады", "ладить", "наладить", "ладный", "в лад", "на лад", "ни складу, ни ладу" и другие. В народной поэзии "ладой" или "ладушкой" называют возлюбленную.

Древние греки считали имя Лада ликийским, пришедшим в Малую Азию с острова Крит и означающим "женщина".

Лада, Леда, Латона, Лето, Лат – всё это имена одной и той же богини, но только у разных народов и в разное время. У арабов сохранилось воспоминание о языческой богине Лат (аль-Лат).

В английском языке об имени этой богини напоминает слово "леди", которое означает буквально "дама", "возлюбленная", "супруга".

Лаза. Этрусская богиня с таким именем была покровительницей семьи. Её изображали в виде юной крылатой девы. Скорее всего, это та же богиня, что и Лада. Лада и Лаза – всего лишь разные произношения одного и того же имени. Переход "д" в "дз" (или "з") вполне обычен для славянских языков. Достаточно вспомнить так называемое белорусское "дзеканье". В белорусском языке "дз" (нечтосреднее между "д" и "з") регулярно появляется там, где по-русски звучит "д". Например: "дзива" (вместо "дева"), "дзве" (вместо "две"), "дзень" (вместо "день").

Ладонь возможно от Ладуня, ласкательного имени от Лада. Богиня Лада обычно изображалась с раскрытой правой ладонью, обращённой к верующим. Одним из значений это го жеста было "лёгкие роды". Изображение женской ладони служит амулетом и оберегом в странах Северной Африки, где его называют "рука Фатимы" (по имени дочери пророка Мухаммеда).

Ларец от "Лар", как этруски называли домашнего божка (он же "пенат" или "домовой"). Первоначально ларцом называли шкатулку для хранения изображений ларов.

Английское слово "лод" (пишется: "лорд") означает"господин", "повелитель", "владыка", "Господь Бог". Оно помогает понять, как в "акающих" говорах от "лорд" произошли "лар" и "лад". В первом случае отпал конечный "д", а во втором – средний "р".

Лелеять от "Лель". Буквально: "относиться так же, как богиня Лада относилась к своему сыну Лелю". Златовласый крылатый младенец Лель был олицетворением любви. Ему соответствовали "Эрос" ("Эрот") и "Амур".

Лён. Название этого сельскохозяйственного растения связано с именем Лин, как мифы называют духа льна, родившегося в Аргосе. В основе корня слов "лён – Лин" лежит идея "быть мягким, нежным", как и в словах "линять" (то есть "менять грубую кожу или шерсть на новую, нежную, мягкую") или "льнуть" (то есть "нежно, ласково прикасаться"). Арабское "ляййин" – мягкий, нежный – того же корня.

Лён был введён в культуру за несколько тысячелетий до нашей эры. В Вологодской области были найдены семена льна-долгунца, части прялки и отпечатки льняной ткани, относящиеся ко II тысячелетию до нашей эры.

С именем Л ин связано не только слово "лён", примерно так же звучащее на греческом , латинском и многих других языках, но и "линия". Последнее, кроме нынешних своих значений, означало ещё и "нить", сохранившееся улатинского слова "линия". Вероятно, первоначальное значение было "льняная нить". Поскольку натянутая нить давала возможность начертить прямую черту, то слово "линия" приобрело затем значение "черта", которое закрепилось в слове "линейка", обозначающем как прямую черту, так и планку для вычерчивания таких черт (линий).

Митра того же корня, что и "мера", "метр". У древних ариев Митра был богом-покровителем человека. Он оберегал его от болезней, гибели, умножал богатство, даровал душевное благополучие, славу, мудрость, святость. Традиционно Митра изображается во фригийской одежде, что говорит о его фригийском происхождении. Фригийцы -это переселившиеся в Малую Азию фракийцы, то есть предки славян.

Если выражаться современным языком, то вместо "поклоняться Митре" надо сказать "соблюдать меру во всем". Митра олицетворял меру, то есть мудрую достаточность, которая одинаково противостоит как развращающему изобилию, так и унижающей нехватке.

Небо того же корня, что Набо (имя вавилонского бога небес).

Невеста. Хранительниц священного огня в храме богини Весты в Древнем Риме называли весталками. Они должны были пребывать в безбрачии, служа богине. За нарушение целомудрия их живьём закапывали в землю. В переносном смысле весталками стали называть старых дев.

Таким образом, молодые девушки, достигшие брачного возраста, делились на "весты" (то есть "для Весты") и на "невесты" (то есть "не для Весты"). Так произошло слово "невеста", означающее буквально "не весталка".

Огонь и Агн и (имя ведического бога огня) – слова однокоренные. Как и "Веды"/"ведать"; "Сушна"/"сушка";"Индра"/"Андрей" и многие другие древнеиндийские и древнерусские слова.

Ориентир. Основа в этом слове та же, что и у латинского "ориентис" – восток. Главным ориентиром считалось восходяшее на востоке солнце. Корень "ор" тот же, что у слов "Хор", "Хорос", "Гор". Все эти слова объединяет понятие "поднимающееся солнце". Именно поэтому символом бога Гора (Хороса) был крылатый солнечный диск. Возможно, что сюда же следует отнести и имя Орь (Орей, или Арий), которым "Велесова книга" называет прародителя русского народа.

***Маруся*** · 07.11.2011, 14:33

Продолжение:
Раздел 3
БОЖЕСТВЕННЫЕ ИМЕНА

Паника. Богу Пану из древней, догреческой Аркадии не повезло уже при рождении. Он появился на свет с рожками, бородой, хвостом и козлиными копытцами. Но несмотря на это, был он добрым богом, покровительствовал всему живому. Пан очень любил музыку. Считается, что именно Пан изобрёл свирель. Точнее, флейту. А ещё точнее, духовой инструмент в виде соединённых вместе дудочек разной величины. До сих пор музыканты называют такой инструмент "флейта Пана".

Однако больше всего на свете Пан любил поспать и очень сердился, когда его будили. Тогда он издавал такой пронзительный крик, что волосы вставали дыбом. Людей охватывал непреодолимый страх. Отсюда появилось слово "паника", означающее буквально "ужас, как при крике Пана".

Не попал Пан в число 12-ти избранных небожителей, богов-олимпийцев. Древние греки объясняли это его смешной внешностью, чрезмерным (не божественным) простодушием, любвеобилием (если не сказать похотью) и природной ленью. Давно уже известно, что первыми божествам и был и не фантастические существа, а реальные люди, обожествлённые предки. Если найдётся народ, готовый "примерить" на себя черты Пана в качестве признаков национального характера, то Пана можно будет причислить к первопредкам этого народа. Пан не состоялся как олимпиец, но он был сводным братом самого Зевса и своими деяниями прославился так, что память о нём передаётся из поколения в поколение. В том числе через слова типа "паника".

Вот какой портрет Пана нарисовал М.Ю.Лермонтов: "Главу рогатую ласкает лёгкий хмель. В одной руке его стакан, в другой свирель!"

Перун. Возможно, что от слова "пир" – огонь, как в "пиротехника". В выражении "пир горой" имеется в виду не угощение, а высокое пламя ритуального костра. Выражение "пир на весь мир" превратилось в двусмысленность. Это и "угощение для всех" и "огонь на весь белый свет".

Когда произносили "Пирун", то всё было ясно: это от "пир" – огонь. Другими именами славянского бога-огневика были Огнич и Царь-Огонь. Но "пир" – огонь стало постепенно вытесняться словом "огонь". Дошло до того, что "пир на весь мир" мы перестали понимать как "огонь на весь белый свет", а "пир горой" уже не воспринимается как "огонь, подобный горе". "Пир" – огонь сделался чужим, иностранным словом, хотя и продолжает оставаться в таких словах, как "пиротехника". " Пирун" стал "Перуном", пернатым божеством, посылающим на землю перья – стрелы, перуны. Оболочка "пир" сохранилась, но её содержание изменилось на "богатое угощение". Как змея выползает из старой кожи, так и нынешнее, "гастрономическое" содержание слова "пир" выползло из древней оболочки-словоформы, вмешавшей в себя понятие "тризна". А в тризне центральное место занимал погребальный костёр. Еда была даже не на втором, а на третьем месте после состязаний. Но нравы изменились, и обильная праздничная пища заслонила собой всё былое содержание слова "пир".

Плутон. У бога царства мёртвых, Гадеса, было и другое имя: Плутон, или Плутос. Его не без иронии величали также "гостеприимным" за то, что он охотно принимал в свою подземную обитель любого, но ни кого не выпускал обратно, Кроме того, Плутон-Гадес любил пользоваться таким коварным средством, как шапка-невидимка. Короче говоря, качества хитрого и ловкого обманщика, то есть плута, у этого бога были налицо.

О том, что "плут" и "Плутон" слова родственные, свидетельствует и имя древнеславянского языческого божества Переплута, бога подземного мира.

Поросёнок. Образ богини плодородия и роста, Персефоны, тесно связан со свиноводством. Согласно мифу, похищение Персефоны богом подземного царства засвидетельствовано свинопасом Эвбу-леем, который якобы видел, как неожиданно разверзлась земля и в трещину попадали все его свиньи. Затем в образовавшийся провал въехала колесница с похищенной Персефоной. В память об этом событии в жертву богине Персефоне стали приносить свиней, причём жертвенных животных сбрасывали в естественные пропасти. Связь между богиней плодородия проста и свиньёй проста и понятна. С тех пор как человек приручил свинью, он не переставал удивляться способности этого животного к быстрому росту, жироотложению и плодовитости. Свинья и поныне остаётся самым плодовитым и скороспелым сельскохозяйственным животным.

Дошедшая до нас форма имени богини за тысячелетия неоднократно видоизменялась, особенно при переходе из языка в язык. Возможно, что некогда оно звучало как Поростёна, в котором корень "рос" ощущался более отчётливо, как в словах "поросёнок" (буквально: "детёныш на вырост"), "подросток", "поросль". Не исключено, что древнеславянский обычай погребения "соломенной бабы" связан с образом всё той же Поростёны-Персефоны.

Птах – имя одного из самых древних египетских божеств. О древнейшем населении Египта мало что известно. Однако слово "Птах", по-видимому, славянского происхождения, того же корня, что и "пташка". Тем более что Птах изображался в лётном (?) шлеме и в одеянии из перьев.

Пятница. Названия дней недели донесли до нас следы различных принципов, положенных в основу наименования. Один из них порядковый: "вторник" от "второй", "четверг" от "четвёртый". Однако "пятница", возможно, не от "пятый". В языческой Руси этот день был посвящён богине Пятнице, у которой были и другие имена: Лада, Ладуня. В изображении этой богини есть одна характерная деталь: правая ладонь её раскрыта к поклоняющимся. Так что имя Пятница могло быть дано по пяти пальцам руки, пятерне. В Древнем Риме развёрнутую ладонь богини объясняли как знак того, что роды у женщины будут лёгкими. Другая же рука, сжатая в кулак, напротив, предостерегала: за ослушание богиня нашлёт трудные роды. По русским поверьям, Пятница ревностно следила за тем, чтобы в пятницу женщины не прикасались к работе. За ослушание строго наказывала: колола спицей, сдирала кожу и даже превращала в лягушку. Отголоски этого сохранились в сказке про "Царевну-лягушку". Наказывала она и мужчин, вкладывая в их тело стрелье и ломоту. Напрашивается простое объяснение этому поверью. Через богиню Пятницу мудрые предки предупреждали людей: "Не переусердствуйте на работе. От постоянного и чрезмерного напряжения при дойке, прядении, ткачестве и т.п. могут скрючиться пальцы, в теле появится ломота".

Не случайно, что именно пятницу арабы сделали выходным днём. Здесь прослеживается влияние культа "Великой Богини", пришедшего из Фракии и Малой Азии.

Раз – это имя древнерусского бога. Счёт начинается с имени Раз (он же Род), так как бог является началом всех начал.

Раз олицетворял мужское начало, а число два – женское (сравните: "дева").

Разум – это "Раза ум", то есть опыт, доставшийся нам при рождении (инстинкты, генная память). Напротив, ум – это опыт, приобретаемый человеком в течение всей жизни. Такой опыт всегда недостаточен, однобок. Когда он приходит в противоречие с разумом, то говорят, что "ум зашёл за разум".

Руны от "ровны", то есть "ровные". Так называли буквы, наносившиеся на камень, металл, кость. Выбор писчего материала определил форму этих графических знаков, большинство из которых составлены из отрезков прямых (ровных) линий. Возможно, что под "чертами и резами" черноризец Храбр имел в виду именно руны. Состав рун и рунические алфавиты с течением времени менялись. Древнейшими принято считать "старейшие руны", собранные в единый алфавит "футарк". Такое название он получил по первым буквам-рунам: Ф,У,Т,А,Р,К. Алфавитный порядок (строй) футарка резко отличается от аранжировки букв в большинстве европейских алфавитов, где на первом месте стоит "А", а в середине есть неизменная "связка" из К,Л,М,Н. Взятые вместе, буквы футарка образуют текст, составленный из неповторяющихся букв. Этому тексту около 2 тыс. лет. В нём нет словоделения, да и орфография архаическая. Переписанный русскими буквами и разделённый на слова, футарк имеет следующий вид:

ФУТ АРКГОХНИ ЙЕ ПРСТ БЕМЛНГДО
ФУТ АРКОНИ ЕСТЬ ПЕРСТ БЕМЛИНГОДА
(в современной орфографии)

Под футом имеется ввиду мера длины. Аркона – это хорошо известный в истории древний город западных славян на острове Руяне (ныне Рюген) в Балтийском море. Здесь находился крупнейший храм Свя-товита, которому поклонялись не только славяне, но и германцы. Похоже, что текст футарка представляет собой что-то вроде клятвы негоциантов не нарушать меру длины, эталоном которой выступал ПЕРСТ идола Святовита в арконском храме. Имя БЕМЛИНГОД, возможно, является германским аналогом имени Святовит. В переводе с немецкого оно (точнее: БАМЕЛ Ь – ГОТ) означает "бог счастья". Так предки славян и германцев превратили алфавит в формулировку закона международного права.

Русалка. Описывая в своей поэме "Руслан и Людмила" древнюю страну, где "Русью пахнет", А.С. Пушкин упоминает также и русалку, которая "на ветвях сидит". Таким образом, русалка выступает как одна из характернейших примет Руси, стояшая в одном ряду с именами Руслан (то есть "русский") и Людмила (то есть "людям милая"). Поэтому не приходится сомневаться, что слово "русалка" того же корня, что и "Русь". Вера в эту полуптицу-полуженщину была настолько характерна именно для русских, что слово "русалка" вытеснило даже другое, более древнее название: "сирин".

Моления полуженшинам-полуптицам были распространены в Древнем Риме, где они носили характерное название: "русалии". В этом слове слышится указание на происхождение этих молений от этрусков (этов русских), называвших себя расенами.

Русалку восточных славян не следует путать с русалкой славян западных в образе женшины с зелёными волосами и рыбьим хвостом вместо ног Такую русалку Пушкин описал в драме "Русалка". Полуженщина-полурыба не смогла бы усесться на ветвях дуба.

Селена. Так называли богиню Луны в Древней Греции. По происхождению это имя догреческое, пеласгическое. Оно состоит из определённого артикля "се" (сравните: "сей", "сея", "сегодня", "сейчас") и слова Лена – луна. Женское имя Лена (Елена) также означает "луна".

Сидор. Незатейливое, казалось бы, русское мужское имя представляет собой сокращение от "Исидор", означающего буквально: "Исиды дар". Культ богини Исиды был распространён по всему Древнему миру: в Египте, Малой Азии, Сирии, Греции, Италии и других странах.

Титан того же корня, что и "тятя", "дедуня", "тятяня". Праславяне обожествляли своих предков (отцов, дедов). Есть основания видеть в титанах жителей Атлантиды. Во-первых, старший из титанов, Атлант, был именно тем, кто управлял Атлантидой, страной, названной его именем. Во-вторых, обстоятельства гибели титанов сходны с обстоятельствами гибели атлантов: громы и молнии, выброс камней, грохот, колебания земли, пламя, дым, смрад, кипение моря, низвержение под землю. Такая картина напоминает извержение вулкана или землетрясение. Прежде чем исчезнуть, титаны (особенно Прометей) успели многому научить людей. Тот факт, что Зевс заставил Атланта держать на своих плечах небо, можно истолковать как задание вести постоянные астрономические наблюдения. Атлант особенно славился своими астрономическими познаниями.

Улюлюкать. По мнению Геродота, обычай воздавать громкие крики – ололи, ололи – женщины Древней Греции переняли от женшин Ливии, от которых они заимствовали также эгиду и покрой одежды на изображениях богини Афины. В "Илиаде" Гомера описан обычай обращения к Афине с воплями со стороны троянских женщин: "Там с воздеянием рук возопили они пред Афиной". Отголоски этого хвалебного вопля слышны в русских народных песнях. Например, в песне "Во поле берёза стояла" постоянно повторяются слова "люли, люли", а в других песнях: "ай люли, ай люли".

Скорее всего, тот же самый вопль вошёл в качестве составной части в христианское богослужение под названием "аллилуйя". В Ираке, на земле праславян-шумеров, до сих пор бытует слово "халяхиль" (приветственные крики женщин), родственное слову "аллилуйя" и "улюлюкать".

После разрыва с древней языческой верой женские вопли в честь богини превратились в предмет насмешек и издевательств. Для тех, кто считал вопли "улюлю" ("ай люли"; "ололи") священными, такое к ним отношение выглядело святотатством, поэтому у слова "улюлюкать" появилось значение "глумиться". У нововеров же этот вопль переняли мужчины, вначале, возможно, в качестве издёвки, и он стал использоваться при травле животных собаками.

Хороший. Буквально: "угодный Хоросу". Похожим образом образуются слова и в других языках. В английском "гуд" – хороший созвучное "год" – бог. То же самое и в немецком: "гут" – хороший и "гот" – бог.

Чур. Возглас "Чур!" имеет языческие корни. Это обрашение за помощью, содействием к Богу Чуру, отвечавшему за охрану владений, особенно земельных участков. В Древнем Риме ему соответствовал Термин. О том, что Чур и Термин – это все го лишь разные имена одного и того же божества, говорит тот факт, что межевые столбы и пограничные знаки на Руси вплоть до недавнего времени назывались термами (сравните: "Термин"), как и у римлян. Наряду с этим их называли чурбаками, чурками (от "Чур"). Короткие обрубки брёвен с нанесёнными на них отметками олицетворяли Бога Чура. Когда мы восклицаем: "Чур, моё!", то тем самым как бы просим: "Чур, сбереги моё добро!" Иными словами, как бы столбим находку.

В слове "пращур" тот же корень, что и в "Чур".

Чураться когда-то буквально означало "прибегать к помощи Бога Чура для ограждения себя".

Эхо. Так звал и нимфу, повторяющую чужие выкрики. В наказания богиня Гера оставила от нее один только голос. Так, согласно мифу, появилось слово "эхо", одинаково звучащее во многих языках. Не исключено, что слово это того же корня, что и "икать" (т.е. делать "ик"), "гикать", "заикаться". Быть может, когда-то оно звучало как" и ка" и означало буквально: "та, что икает".

Яр (Ярило). Так в Древней Руси называли бога Солнца. В Древнем Египте того же бога называли Ра. Обращает на себя внимание созвучие обоих имён: Яр – Ра. Больше того, имя Ра также сохранилось в русском языке (например, в слове "радуга", буквально: "дуга Ра").

Скорее всего, "Яр" и "Ра" – это два разных произношения одного и того же имени. Однокоренные слова: "ярко", "наяривать", "яровой", "жар" и др.

***Маруся*** · 09.11.2011, 23:50

Раздел 4
РАСТЕНИЯ

Каждое слово родного языка -
это открытая для чтения книга.
Слово не просто называет,
оно делает это, указывая на нечто важное,
выделяя существенный признак.
В звучании слова хранится опыт
предыдущих поколений.
Мы привыкли говорить словами.
Дадим же и словам поговорить с нами.
Им есть о чем поведать.

"Кто познал бы имена вещей, тот познает и вещи " (Платон).

Роща от "родище". Букв.: "место поклонения богу Роду". Сравните: "капище", "убежище", "жилище". Наши предки, язычники, не строили храмов, а для поклонения богам (точнее было бы сказать "единому Богу во множестве его ипостасей") использовали священные рощи, источники воды. Именно поэтому мы до сих пор называем естественный источник воды родником, то есть буквально: "источником бога Рода". Принято говорить "дубовая роща", но "сосновый бор". И в этом глубокий смысл. Наши предки поклонялись дубу, а на сосну смотрели как на дерево для хозяйственных нужд. Дуб называли "перуновым деревом", поскольку, как было замечено, Перун метал свои стрелы (молнии) прежде всего в дубы. Поговорка "с бору по сосенке" раскрывает значение слова "бор". " Бор" от "брать", то есть это такой лес, из которого берут все необходимое: древесину и другие дары леса. Роща же была неприкосновенной святыней.

Бор тоже мог превратиться в рощу. Скажем, если сосны в нем росли необыкновенно высокие и стройные. Тогда это уже не "сосновый бор", а "корабельная роща". Дерево здесь можно срубить только в порядке исключения. Скажем, на мачту для корабля.

"Дрожит как осиновый лист". Дрожание осинового листа вошло в поговорку потому, что лист этого дерева действительно постоянно дрожит. Даже в тихую, безветренную погоду. Как ни у одного другого дерева. Почему? Пока это науке не известно. Но если дрожит, то значит это ему зачем-то нужно. На все есть своя причина.

Живица от "живить", "заживлять". Эта смола нужна соснам, чтобы заживлять свои раны: трещины, порезы.

Опенок тот, что растет "о пен", т. е. "у пней".

Вяз назван так за вязкость своей древесины. Древесина вяза не только вязка, но еше крепка, упруга, тверда и очень долговечна. С глубокой древности листья и лыко вяза использовали для склеивания ран. Вот еще одно основание назвать его вязом – "вяжущим раны". Вязом это дерево называют в центральных областях России. А на северо-западе, на новгородской земле, его называют ильмом. Ильмень-озеро названо в честь него. Новгородское название практически совпадает с латинским. Сравните: "ильм/ульмус". Так вяз "связал" своим названием Русский Север с Этрурией, Древним Римом.

Шелковица имеет то отношение к шелку, что своей листвой поставляет тутовому шелкопряду незаменимый корм. Шелкопряд называется тутовым потому, что второе название шелковицы – "тут", "тутовое дерево", "тутовник".

Тут означает то же самое, что и Тот. Это имя бога мудрости, письма, счета. Другое имя этого древнего божества – Гермес.

Шелк того же корня, что и "силок". В основе обоих слов лежит понятие "тонкая и прочная нить". По-арабски "силк" означает "нить", а по-английски "силк" означает "шелк". "Красной нитью" через слова "шелк", "силок", английское "силк" – шелк, арабское "силк" -нить проходит все то же понятие прочности, силы. Стало быть, "шелк" от "сила" через понятие "силок". Добавим, что по-арабски не любая нить называется "силк", а только нить особой прочности. Для прочих нитей имеется слово "хайт".

Иван-чай. Слово "иван" в этом словосочетании имеет самое непосредственное отношение к иве. Оно означает "ивоподобный", а потому и пишется с маленькой буквы. На это указывает не только созвучие "ива/иван". По-английски эта трава называется буквально "ива-трава", а по-словацки – "вербовка" (букв.: "маленькая верба"). Напомним, что верба – это тоже ива, как и ветла, ракита, тальники прочие местные и уточняющие названия. Причина, по которой кипрей был назван иван-чаем, состоит в сходстве формы листьев у дерева и вы с травой иван-чаем.

Фикус от "выкус". Среди семейства растений, называемого "тутовые", есть род под названием "фикусовые". Среди фикусовых есть такое растение, которое мы называем в быту "фикусом", а также инжир, смоковница и фига. Причем последние три названия относятся к одному и тому же плодовому растению. "Инжир" – это по-турецки, а смоковница и фига – по-русски. Смоковница того же корня, что и "смаковать", а "фига" – растение и "фига" – кукиш представляют собой два значения одного и того же слова. Одной словоформы хватило на двоих вот почему. Фикусовые (а значит и фига) имеют свойство пускать придаточные, воздушные корни. Такие корни-змеи обвивают основной ствол и принимаются его душить. Ствол выглядит совсем как большой палец, зажатый внутри известной "комбинации из трех пальцев".

Демонстрация кукиша (фиги, дули, шиша) обычно сопровождается словами: "Нако-ся выкуси!". Вот от этого-то "выкуси" и произошло "фикус".

Особого внимания заслуживает тот факт, что южное растение названо русским словом. Произошло это благодаря карам, одной из разновидностей древнерусского (праславянского) народа, населявшей юго-западную часть нынешней Турции. Это именно карам, говорившим на языке очень близком к русскому и писавшим чуть ли не русскими буквами за полторы тысячи лет до Кирилла и Мефодия, принадлежит первенство в возделывании фигового дерева. Вот почему фиговое дерево (инжир) в науке называется "фикус карика", то есть "карийский фикус". Другое наименование древних народов – финикийцы. Когда кары-финикийцы перебрались на северное побережье Африки и основали здесь город Карфаген (буквально: "Новгород"), то их стал и называть "пунами". Это от слова "пунцовые". Карфаген стоял там, где сегодня стоит город Тунис. Тунисский диалект арабского языка сохранил исконно русское значение слова "выкус". По-тунисски "факкуса" означает "кукиш".

***Маруся*** · 12.11.2011, 22:28

Продолжение:

Фиговый листок. Лист инжира (фигового дерева) напоминает своей формой ладонь руки. Кому-то из древних скульпторов пришла в голову остроумная мысль: прикрывать срамное место у обнаженных скульптурных героев фиговым листком, напоминающим ладонь руки с растопыренными пятью пальцами. Словно это и не листок вовсе, а рука, стыдливо прикрывающая срам. В Библию этот образ проник гораздо позже. Ева была далеко не первой, кому в голову пришло прикрыть наготу фиговыми листками. До христианских "первочёловеков", Адама и Евы, были "первочеловеки" других, более ранних религий. В том числе религии праславян-пеласгов.

Ива. "Ива" от "вить". Целый ряд деревьев и кустарников назван ивами за их способность виться, за гибкость ветвей. Ивы растут у воды, а вода – это жизнь. Одной только этой связи достаточно, чтобы сблизить понятия "ива" и "жизнь". Но ивы еще давали людям кров, из них плели стены домов-мазанок. Ивы давали утварь: корзины и прочее. Ивы, и это очень важно, давали надежный корм для скота (ветви, листья). Иву обожествляли. В мифах она упоминается как Ио, дочь речного бога. Превратившись в корову, Ио обошла множество стран, пока не стала египетской богиней Исидой. Именно Ио-Иву-Исиду праславянин, македонец Александр собирался объявить единой богиней своей империи.

Закрученная в спираль ветка ивы стала у древних символом жизни. Возможно, что латинское "вита" (жизнь) и русское "вита" (витая, закрученная) – это одно и то же слово. Жизненно важные вещества мы называем сегодня витаминами (от "вита" – жизнь). Сохранилось выражение "витать в облаках". "Витать" значит жить.

Ива, ил и с добавлением начальной, "охранной" "вэ" – вива – это та, что вьется. В латинском языке, воспринявшем так много от этрусков (русских хетов), слово "вива" стало обозначать "живая". Отсюда такие наши слова, как "виват!" (буквально: "пусть живет!"), "виварий" (живой уголок) и уже упомянутые "витамин" и "витать". Через понятие "изгиб" ива сблизилась со змеей, стала змеевиком на груди у древних славян, уреем на голове у египетских фараонов, змеей над чашей на символе медицины.

Крушина от "крушить". Древесина этого дерева особенно хрупкая, ее так легко сломать, "сокрушить". Недаром научное название наиболее распространенной у нас крушины: "крушина ломкая". Интересно происхождение другого народного названия крушины: "медвежина". Наблюдательный русский человек заметил, что медведь, перед тем как залечь в берлогу на всю зиму, обгладывает кору крушины, чтобы тем самым очистить свой желудок перед спячкой. Медведь научил человека пользоваться крушиной как одним из лучших природных слабительных.

Отравить. Мало ли на свете ядов: яды ядовитых животных, яды-минералы. Но русскому человеку ближе всего были растительные яды, а если еше точнее, то яды, полученные из трав. Отсюда и "отравить", то есть "опоить ядовитой травой". "Отрава" – это букв.: "трава-яд". Слово "зелье" в своем "ядовитом" значении восходит к понятию "зеленый" по той же причине. "Зелье" от "полученное из зелени, т. е. из травы".

Липа. Достаточно произнести это слово, чтобы в сознании русского человека возник образ чего-то ароматного, пахучего и одновременно ...липкого. Совсем как "липец"-липовый мед. Цветущая липа-это царица среди других медоносных растений. А к меду русский человек никогда не был равнодушен. Недаром русский народный напиток так и назывался: "мед". Позже его стали называть "медовуха".

"Липа" от "липнуть". Возможно дерево назвали так из-за клейкого содержимого липовых плодов (орешков). Во всяком случае, на это указывает английское слово "лайм", у которого два значения: 1)липа; 2) птичий клей. Соглашусь, если кто-либо будет настаивать на том, что "липа" от "лепа" – красивая. Посмотришь на это дерево, да так и хочется воскликнуть: "Что за лепота!"

Кипарис. Хотя это дерево в России не растет, но пользуется известностью. Даже в пословицу вошло: "Полно гнилым-то носом кипарис нюхать".

В древнегреческих мифах название этого вечнозеленого хвойного дерева связывается с именем юноши, любимца Аполлона. Юноша Кипарис как-то нечаянно убил на охоте красавца-оленя и из-за этого впал в такую тоску, что Аполлон из сострадания превратил его в дерево с тем же названием. Ветки кипариса, похожие на оленьи рога, как бы напоминают о несчастном убитом животном. С тех пор кипарис стал символизировать печаль. Его стали сажать на кладбищах, а хвоей кипариса украшали погребальные костры.

В русском, латинском и греческом языках кипарис называется примерно одинаково. В гречески и язык оно попало из языка догреческо-го населения Эллады. С точки зрения русского языка буквальный смысл слова "кипарис" довольно ясен: "уроженец Кипра", "кипрец".

Ромашка. Латинское название этого цветка – "романа", что значит "римская". На латинском Рим называется "Рома". Если прочесть это слово наоборот, то получится "амор" – любовь. Слово "ромашка" образовано по модели "Иван/Ивашка", а значит от "Роман". Романом же мы называем любовные отношения. К любви ромашка имеет и то отношение, что служит для гадания по отрыванию лепестков: "любит/не любит". Да, от любви никуда не денешься, как не уйти от вопроса, как это такие слова, как "ромашка", "капуста" и "репа" оказались общими для латинян и русских.

***Маруся*** · 14.11.2011, 23:51

ИМЕНА, НАЗВАНИЯ

Если тебе "корова" имя,
то должны быть рога и вымя.
Чья-то шутка.

Андрей от "Индра". Такое утверждение не противоречит расхожему мнению о том, что "Андрей "от греческого "андрейос" – мужественный. В ведической религии нет более МУЖЕСТВЕННОГО божества, чем Индра. Он воплощает собой мужскую физическую силу, мужество, отвагу, бесстрашие. Он идеальный воин, постоянно сражающийся со свои ми врагами. И по форме, и по содержанию слова "Андрей", "Индра", "андрейос" очень близки и указывают, по сути, на одно и тоже. На что именно, станет ясно, если рассматривать образ Индры не ущербно, а всесторонне, в целом, не отметая тех его черт, которые кажутся нам низменными, непривлекательными. Индра – самое похотливое божество ведизма. Он обжора, пьяница и лжец. Он воплощает собой не просто физическую мощь, силу, а силу грубую, необузданную, бьющее через край мужское начало. Не будь у него этой черты , разве состоялся бы Индра в качестве главного божества плодородия?

Многочисленные Андреи и Андреаны с готовностью согласились бы с тем, что их имя происходит от имен и ведического "царя богов", Индры. Им лестно было бы сознавать, что по-гречески их имя означает "мужественный". Но вряд ли им придется по вкусу утверждение о том, что в основе имени Андрей (или Андреан) лежит понятие "самец" со всеми вытекающими из него анатомическими подробностями. А уж заострение внимания на одной такой подробности, самой главной и важной, рискует встретить активное неприятие и противодействие. Такое "оголение истины" многим покажется чрезмерным. Но древние ведийцы так не считали, когда изображали Индру весьма конкретно и натуралистично: в виде фаллоса. До сих пор в храмах Индии таких изображений можно встретить великое множество. Что поделать, если "мужественный" означает не только "смелый", но и "настоящий самец-производитель". Представить Индру без его палицы-ваджры просто невозможно. Из песни слов не выкинешь.

Арина. Это древнерусское женское имя (а также Орина, Ирина) происходит, вероятно, от "Эриния", как называли богиню мщения. Согласно одному древнегреческому мифу, когда Крон оскопил своего отца Урана, то из капель пролитой крови родились три эринии. Миф этот явно догреческий, пеласгический. Он дошел до нас не народном языке тех, кто его сочинил, а на греческом. Поэтому вполне вероятно, что за именем Уран может стоять Оран, а за эриниями могут скрываться оринии. Если это так, то связь эриний с Ураном будет вдобавок подчеркнута созвучием: Оран/оринии, а смысл слова эриния предстанет как "происходящая от Урана".

Эринии из первоначального мифа выглядят вполне благородно. Их задача – мстить отцеубийцам и клятвопреступникам. Однако, войдя в обиход народов, чуждых духу благородных мстительниц (амазонок-эринний), образ эринии начал переосмысливаться, накапливая отрицательные черты. Имя одной из эриний, Мегеры, стало означать любую очень злую женщину. Римляне называли эриний фуриями. В современном русском языке "фурия" означает "сварливая, злая женщина".

Весьма привлекательно выглядят эринии в трилогии "Орестея" греческого драматурга Эсхила. Здесь они всеми уважаемые женщины, величественные матроны. Все называют их не иначе, как эвменидами (буквально: "благомыслящие"). Сама богиня Афина заискивает перед ними, признается в том, что эринии намного умнее ее, отдает им все домашние алтари, посвященные богам преисподней, различные возлияния, приношения по случаю брака или рождения ребенка, отводит эриниям место в храме Эрехтея и объявляет, что ни один дом не будет процветать, если в нем не поклоняются эриниям. За это эринии обеспечивают попутный ветер судам, плодородие земле, детей супругам и победы воинам. Этот образ эриний совсем не похож на женщин с собачьими головами, змеями вместо волос и крыльями как у летучих мышей, как стали изображать эриний позже, когда религиозное соперничество закончилось не в их пользу.

Естественно предположить, что называя своих дочерей Аринами (Оринами или Иринами) русские матери имели в виду наиболее древний, привлекательный образ эриний. Ведь никто не назовет новорожденную мегерой или фурией. В имени Арина русские сохранили память о баснословно далеких временах.

Емеля. Сказка "По щучьему велению" начинается словами: "Жил был старик. У него было три сына: двое умных, третий дурачок Емеля". Емеля-пустомеля из поговорки "Мели, Емеля, – твоя неделя" уважения к этому имени тоже не добавляет. При желании можно, конечно, отыскать и уважаемых Емель. Таких, скажем, как Емельян Иванович Пугачев, но в целом отношения к этому имени как к простецкому, "сниженному" это не изменит. Не станут называть своих сынов Емелями. Между тем имя Емеля – это русский вариант старинного римского родового имени Эмилиус, происходящего от латинского "эмулус" – участник поединка, соперник. Согласитесь, что в сочетании Эмиль Золя это имя вовсе не звучит смешно. Значит, дело не в самом имени, а в нашем к нему отношении, в моде на имена.

Феодосия чуть ли не ровесница Афин и Рима. Город основан грекоговорящими праславянами из малоазийского города Милета. Хоть и стали они эллинами, но зов крови манил их на север, в Таврию, на землю предков. Город назвали по-гречески – Феодосия, – что означает "богом данная". У города то же самое имя, что и у женщины по имени Феодосия, или, на русский манер, Федосья. Древних мореплавателей из Милета влекла к себе северная прародина. Так и нас, сегодняшних русских, влечет к себе одна из наших южных прародин, Эгеида, Восточное Средиземноморье. Это влечение проявляется в предпочтении личных имен греческого происхождения. Федор и Федора, Федот и Федотья, ФедосиЙ и Федосья, хотя есть исконно русское примерно с тем же значением: Богдан.

Феодосия богатела, вывозя из Таврии зерно, кожи, рыбу, соль. Одного уже этого "хлебосольного" набора было бы достаточно, чтобы разбогатеть. Но была еще особая статья городского экспорта: люди, рабы особо ценной, славянской породы. Рослые, сильные, мужественные белые невольники перепродавались, чтобы занять потом свое место в армиях полководцев разных стран, в гвардиях монархов. Живая славянская сила ценилась и на галерах. Красавицы-славянки поступали в гаремы. Здоровые и выносливые женщины постарше приобретались для работы в домах состоятельных людей. Особенно высоко ценились женщины с грудными детьми. Русские и украинские полонянки считались лучшими кормилицами. Дети многих знатных особ вскормлены молоком из славянской груди. Из малюток воспитывали идеальную прислугу, надежных телохранителей.

Древняя Феодосия напоминает: русские были особенно здоровой нацией, но здоровье это не всегда работало на русских, становясь товаром, становясь добычей в чужих руках.

Костенки. Так называется село (недалеко от Воронежа), ставшее всемирно известным благодаря тому, что рядом с ним ученые открыли поселения очень и очень древнего человека. Жилища в них были сделаны из костей мамонтов. Я сказал: "Ученые открыли". А "неученые"? Неученые, то есть простые люди, местные жители, знал и об этом всегда. Знали и передавали эти знания из поколения в поколение вместе с названием села – Костенки, – в котором удивительным образом слились два русских слова: "кости" и "останки". А уж костей и захоронений здесь хватает.

Юдин от Иудин, это, в свою очередь, от имени Иуда. Носителям этой фамилии такое объяснение не нравится. Им не хочется быть тезками "христопродавца". Но при этом забывают, что, кроме Иуды Искариота, продавшего своего учителя "за тридцать серебреников", в Библии говорится еще по крайней мере о пятнадцати других лицах с именем Иуда. В том числе о весьма уважаемых, как например, Иуда Апостол (он же Фаддей). Что же до апостола-предателя, то следовало бы обратить внимание на его "фамилию". "Искариот" означает букв.: "из Кариот", то есть "тот, кто из города Кариоты". Славянский предлог "из (ис)" в этом слове торчит как шило из мешка, напоминая о том, что древний Ханаан был населен праславянами. Да и название города весьма "прозрачное". Кариоты – это кары, праславянский народ, очень хорошо известный в истории. Кары писали на языке близком к русскому (слова "здеся" – здесь, "сын", "разум", "это" и т. п.). Вряд ли Иуда Искариот был славянских кровей. Население городов в ту пору было самым пестрым по национальному составу.

Берлин, Берн. В названиях этих европейских столиц есть основа "бер" – медведь, которая сохранилась и в русских словах "берлога" (бера логово) и "бердыш" (на бера дышло). А медведь – это символ не только Берлина, но, например, и Ярославля.

Париж раньше назывался Лютеция. Возможно, что от названия западнославянского племени лютичей.

Вена от "венды", как называли славянских предков русских. Значительную часть древнего населения Австрии составляли славяне, которые смешались к германскими племенами и усвоили немецкий язык.

Балатон стал озером-символом Венгрии. Его название происходит от древнеславянского "блато" – болото и дано озеру за заболоченность его берегов.

Сан-Марино. Название этой мини-республики происходит от имени "Марино", как звали славянина-каменотеса из Далмации. Он-то и основал это европейское государство. За свои деяния Марино был причислен к лику святых и получил к своему имени приставку "сан" – святой.

Малоярославец. Почему на гербе этого города медведь? Совсем как на гербе Ярославля. Да потому, что Малоярославец – это тоже Ярославль, только "малый".

Липецк, город на р. Воронеж. Такое же, по-сушеству, название носит один из крупнейших городов Саксонии – Лейпциг. Это немецкий язык придал славянскому слову "Липецк" (или "Липск") такое звучание. В основу названия положено слово "липа". Впрочем, как и в основу названия латвийского города Лиепая (бывшего г Либава).

Пелопоннес. Южная часть Балканского полуострова названа так по имени Пелопа. Пелоп был фригийцем и прибыл сюда из Малой Азии. С именем Пелопа связано введение Олимпийских игр.

Имя Пелоп представляет собой вариант имени Филипп (по-украински – Пилип). До этого Пелопоннес назывался Пеласгиадой (страной пеласгов).

Каунас. Когда-то наши далекие предки, эгейцы, жили в минойском городе Кноссе. Переселившись в Малую Азию, они перенесли привычное название на карийский город Кавнос. Сегодня то же название носит литовский город Каунас (бывший Ковно). Былая славяно-балто-германская общность – это установленный научный факт. Когда "каждый кулик свое болото хвалит", то это нормально. Плохо только, когда своим считают лишь то, что можно обозреть с ближайшей кочки, когда не хватает зоркости, чтобы заметить, что милая сердцу топь соединяется с рекам и, а те, в свою очередь, впадают в моря, что есть мировой океан, что существуют дожди, регулярно и повсюду пополняющие запасы живительной влаги.