Славянская мифология

[Маруся]

Окончание:

Рисунок к сообщению №80:
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Рис. 12. Взлетающая ракета.

Вот христианские иллюстрации к этому событию из [3].

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Рис. 13. Переход через Красное море. (Рафаэль Санти. Фреска лоджии Рафаэля дворца понтифика в Ватикане)
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Рис. 14. Пересечение Красного моря. (Козимо Росселли, 1482, Сикстинская капелла)

Почему Господь принимает такую довольно-таки конкретную физическую форму для помощи Моисею? Библия не дает ответа на этот вопрос. Но при сопоставлении с вышеприведенным материалом можно утверждать, что это следы присутствия корабля-ракеты. Огонь, дым, грохот, столбообразная форма – все говорит о ракете.

Понятие ракеты на Руси существует давно, раньше, чем появились современные ракеты и первые проекты Циолковского. Значение слова «ракета» из словаря Даля [2] :
«Ракета – трубка (гильза), набитая пороховою мякотью, с оставленьем внизу пустоты, в виде бутылочного дна; в голову трубки кладется заряд пороха, … а к пятке привязывается хвост, подпаленная снизу, ракета взлетает на воздух и там лопается, это ракета потешная, но есть и зажигательная и боевые, мечущие гранаты».
Слово «ракета» - русское, а не итальянское, как пишется в Википедии, произошло оно, скорее всего, от слова «рокотать» - грохотать, греметь, зычно перекатываяcь звучать (Гром рокочет) [2].

Может быть и слово «пророк» произошло не от «рекать» – говорить» [2], а от «рокот»? То ли Илья пророчествует, то ли ракета рокочет-грохочет, но в результате Илья стал Пророком. Кстати, Илья пророк считается покровителем воздушно- десантных войск России и воинов-авиаторов.

Искажение памяти у русского народа происходило долго, целенаправленно, идеологическим оружием и физическим уничтожением. Эта борьба отразилась в Глубинной книге, как битва между Правдой и Кривдой.

«57. Это Кривда с Правдой соходилися,
Промежду собой бились-дрались,
Кривда Правду одолеть хочет.
Нонче Кривда Правду приобидела:
58. Правда пошла в Вырий Светлый
К самому Даждьбогу, Царю Небесному;
А Кривда пошла у нас вся по всей земле,
По всей земле по Свет-Русской,
59. По всему народу Славянскому.
От Кривды земля восколебалася,
От того народ весь возмущается;
От Кривды стал народ неправильный,
60. Неправильный стал, злопамятный:
Они друг друга обмануть хотят,
Друг друга поесть хотят».

В настоящее время мы все еще находимся в плену лживой истории. А тот, кто не имеет памяти, становится марионеткой в руках знающих. О чем, на самом деле помнил народ и передавал из поколения в поколение, мы сейчас не знаем, но можем по оставшимся искаженным текстам вычленить общие сюжетные элементы и, как детали головоломки, сложить в единый костяк, чтобы иметь хоть какое- то представление о великом прошлом наших предков. Со временем могут появиться оригинальные, не фальсифицированные документы, которые фактически докажут нам Истину.

Литература, ссылки
Былины / Сост., автор предисл. и вводн. текст. В. И. Калугин. - М.: Современник, 1986. – 559 с. – (Классическая б-ка "Современника").
Даль Владимир. Толковый словарь живого великорусского языка: В 4 т. – М.: Рус. Яз., 1998.
Носовский Г.В. Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаэтон / Г.В. Носовский, А.Т. Фоменко. – М.: Астрель: АСТ, 2010 – 639, [1] с.
Голубиная книга: Русские народные духовные стихи XI-XIX вв. / Сост., вступит. Статья, примеч. Л.Ф. Солощенко, Ю.С. Прокошина. М.: Моск. Рабочий, 1991. – 351 с. – (Из золотых кладовых мировой поэзии).
Славяно-Арийские Веды. С 189 Саньтии Веды Перуна. Сага об инглингах. – Омск; Издание Древнерусской Инглистической церкви Православных Староверов- Инглингов; Церковное издательство «АСГАРДЪ»; Издательство «АРКОР», 2001, – 256 стр.
В. Д. Сарабьянов, Э. С. Смирнова. История древнерусской живописи. М., ПСТГУ, 2007, стр. 586.
Карышева И.А. Основы Истинной науки. – С.-Петербургъ: Паровая Скоропечатня «Надежда», 1895. – Книга III-я: Сущность жизни. – 1987. – XXX, 249, v с.
Ченеллинг II. Галактическая Семья /Пер с англ. С. Грабовецкий, В. Ижакевич, И. Митрофанова. – К.: «София», 1998. – 208 с.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Аня]

Сказка "КОЛОБОК"
Попросил Тарх Дживу : «Скатай колобок», и она по сварожьим сусекам поскребла, по чертожьим амбарам помела и слепила Колобок и положила на окно Чертога Рады. И засиял Колобок и покатился по Перунову Пути, но недолго он катился, в Чертог Вепря прикатился и пока прошел чертог, отгрыз Вепрь у него бок, но не весь откусил, а лишь крошей Колобок его угостил, и покатился Колобок дальше по Перунову Пути, по Сварожьему замыслу, докатился до Чертога Лебедя, и Лебедь отклевал кусочек, и Чертога Ворона- Ворон откусил кусочек, а в Чертоге Медведя- Медведь ему бок помял, а в Чертоге Волка- Волк почти полколобка отглодал, пока в Чертоге Лисы, Лиса колобок не съела, потому что дальше пути не было предела.
Наши Предки так описывали движение Луны по небосклону. В сказке «Колобок» описание астрономических наблюдений за движением Месяца (Луны) по небосклону, от полнолуния до новолуния. ( в Чертогах Раса и Девы – Тарха и Дживы- полнолуние, с чертога Вепря начинает Луна убывать, Волк- ½ Луны, Лиса- новолуние.)

[Маруся]

Птица Могол
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Могол – чудесная птица, неоднократно упоминаемая в славянских мифологических и фольклорных текстах. Главная отличительная особенность этого существа – невероятная сила.
В частности, с Моголом связаны две легенды.

Первая легенда повествует о том, как «могучая птица Могол» явилась на зов многомудрого Велеса и вынесла его из Нави, доставив в Правь, чтобы он мог напиться живой водой из Ирийского источника.
Вторая легенда гласит, что птица Могол доставила сурицу (достаточно сложный и многоплановый образ, самое простое и распространенное его толкование – «нектар богов», дарующий эзотерическое просветление и обладающий исключительной чудотворной силой) с горы Березань (по другой версии это река), что стоит в мире Прави, братьям Перуна, дабы они могли оживить могучего бога-воина, побежденного Черным Змием.

Таким образом, птица Могол также уникальна тем, что может свободно перемещаться между мирами, отдельными пластами многомерного космоса (имеются ввиду Явь, Навь и Правь).
Это исключительная функция, которая в мифологии славян свойственна лишь богам. При этом стоит делать скидку на то, что воплощение в физическом мире (в мире Яви) для славянских богов, судя по тем же мифам, является не самой простой механикой, именно поэтому в физической реальности они чаще всего проявляются в виде у Велеса это Сирин и Алконост, у Семаргла – Рарог и Финист.
Возможно, Могол также является чьим-то воплощением, однако, в дошедших до нас текстах и фольклорных элементах подобных упоминаний нет.

Можно предположить, что Могол – воплощение Чернобога , как минимум, несомненно, что Навь является родными миром этой птицы.
И нет никакого противоречия в том, что Могол помогала Велесу и Перуну. Ведь у наших Предков не было откровенно «плохих» богов, тех, кто ассоциировался со «вселенским злом» и обладал однозначно негативными чертами.
Что весьма закономерно, как в практическом, так и в эзотерическом смысле. Ведь любая сила, будь то Хаос, Порядок, Созидание или Разрушение – суть разные фазы одного процесса.
Так или иначе, но образ Могола однозначен – это уникальная птица, существо, обладающее исключительными способностями, рожденное «во тьме» мира Навьего, но служащее воле богов мира Прави.

[Маруся]

Сказка «Колобок» – это Луна

Сказка «Колобок» рассказывает о природном явлении, как Луна катится по созвездиям (в славянском «зодиаке» названия: Вепрь, Ворон, Медведь, Волк, Лиса и т.д. – Сварожий Круг),
в каждом созвездии (Чертоге) Луна становится меньше, т.е. вепрь откусил, ворон отклевал, медведь примял, а когда остаётся серпик, Лиса его съедает и наступает Новолуние.
С помощью сказки «Колобок» детям показывали созвездия, наблюдали как Луна (колобок — «коло» — круглый бок)
катится через эти созвездия, и образно у неё откусывают бок. Так дети изучали звёздную карту неба — удобно и наглядно.

Славянская сказка «Колобок»

Попросил Дед Тарх Дживу испечь Колобок.
Она по амбарам по Сварожьим помела,
По сусекам по Чертожьим поскребла,
Слепила Колобок, испекла и на окошко Рады стыть положила.

Пошёл Звёздный дождь, опрокинул Колобка,
Покатился он по Перунову пути, да по древнему пути:
Вепрь кусочек откусил, Ворон отклевал,
Медведь бок примял, Волк часть съел,
Пока Лиса совсем не съела.

Затем цикл повторяется, вновь Джива испекла Колобок и положила в Чертоге Рады – полнолуние, Колобок покатился по древнему пути (по Сварожьему Кругу),
и как только Колобок вступает в Чертог Вепря, кусочек от него откусили, затем Ворон отклевал и т.д.

Славянский мир.