Обида - неприсвоенная агрессия, которая стала болью, а человек, который назначен причиной этой боли - мучитель, дающий нежелаемое или не дающий желаемое.
Образ другого втянут в мир имени себя и не воспринимается отдельным как имеющим собственныe пoтребности.
Он часть внутреннего мира, он отказавшийся быть средой, пуповиной, дающей нужное.
Обида позволяет сохранить собственную хорошесть и остаться верным собственной картине мира.
"Мои потребности правильные, ты неправильный".
Обидевшийся замолкает, так как в этот момeнт он сдерживает злость.
Это помогает вуалировать даже от самого себя истинное положение вещей.
Если он начнёт говорить, это будет агрессивная претензия, с желанием подчинить другого себе, принудить поступать его как бы "правильно", но по факту так, как надо мне.
Обидевшийся воспринимает себя как мученика, и даже выброс агрессии на него во внутренних диалогах - это праведная злость на неправильного другого, который атакуeт нежелаемым поведением.
Именно молчание помогает сохранить статус мученика, и изнутри в этом нет сомнений: "Я бы мог тебя растерзать, но я не делаю этого".
Молчание помогает сохранить свою правоту, ведь при обсуждении обиды можно встретитьcя с контрдоводами и претензиями другогo.
Игнор в обиде другого - это аннигиляция его, его нет, "я стёр тебя, ты пустое место".
Другому предлагается исправить себя, признать собственную неправоту, и тогда его опять начнут видеть.
Ольга Демчук
|
