Россия.

[Маруся]

Семь чудес России

Семь чудес России — проект, целью которого стал поиск семи чудес России.
Конкурс организован газетой «Известия», телеканалом «Россия» и радиостанцией «Маяк».
Цель проекта – возрождение чувства патриотизма, а также привлечение внимания к восстановлению
и сохранению уникальных исторических, культурных и природных объектов, располагающихся на территории страны.


Петергоф – Далеко не все петербуржцы любят Петергоф, ругают эти слепящие блики, эти толпы туристов, но возвращаются и возвращаются в Петергоф, и гостей первым делом везут именно сюда.


Собор Василия Блаженного – Это не только главный храм Красной площади, но и символ всей России. Он построен в 1555-1561 годах по указу Ивана Грозного в честь взятия Казанского ханства. Штурм Казани начался 1 октября 1552 года, в праздник Покрова Божией Матери, поэтому «официальное» название храма – храм Покрова Божией Матери.


Столбы выветривания – Останцы на горе Мань-Пупу-нёр, или, как их еще называют, «мансийские болваны», представляют собой столбы выветривания. Этот геологический памятник расположен на территории Троицко-Печерского района Коми, в междуречье Ичотляги и Печоры. Высота столбов от 30 до 42 метров.


Эльбрус – Двуглавый Эльбрус, высочайшая точка России и Европы, находится на стыке границ Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкесии. Западная вершина Эльбруса возвышается над уровнем моря на 5642 метра, восточная – на 5621 метр. Вершины разделены глубокой седловиной. Эльбрус находится в нескольких километрах к северу от Главного Кавказского хребта и соединяется с ним хребтом-перемычкой.


Мамаев курган и статуя Родины-матери – Название Мамаев курган, как гласит легенда, связано с именем татарского военачальника Мамая. На вершине кургана были когда-то сторожевые дозоры. На самом гребне стоял всадник, зорко всматривался, не появится ли откуда опасность. Застава была учреждена ханом Мамаем. Около сотни отборных и преданнейших воинов посылались им из своей личной охраны для несения сторожевой службы. Хан Мамай знал, что надежный караул может контролировать Волгу и переволоку и тем самым спасет от внезапных нападений на столицу ханства Сарай-Берке.

[Маруся]

Байкал – «Славное море, священный Байкал» – так и хочется затянуть неспешный мотив, глядя на пресные волны седого старика, который еще может удивить привыкшее к чудесам человечество. Древний как мир, Байкал существует около 25-30 миллионов лет. При средней продолжительности «жизни» озер в 10-15 миллионов лет, он уже дважды стал рекордсменом.


Долина Гейзеров – Камчатка славится уникальным для России уголком природы – Долиной гейзеров. Клубы пара, фонтаны кипятка, невероятные цвета склонов, по которым струится горячая вода, вместе с буйной зеленью трав и деревьев создают феерическое зрелище. Долина расположена примерно в 160 километрах к северу от Петропавловска-Камчатского.

[Анаэль]

Переславль – родина чудес

В середине 2006 года произошло долгожданное событие, стартовал проект «Россия - родина чудес», благодаря которому, многие поклонники истории России, чудесных мест на её карте, получат возможность узнать большинство легенд, которые окружают самые загадочные места России. Вплотную приблизиться и практически руками потрогать знаменитые русские артефакты.

Проект основали киностудия «Второе рождение», Научно - исследовательская группа Неман и Литературный дом «Братьев Песчаных». Участники проекта шаг за шагом исследуют каждый клочок старинной земли, проверят многочисленные легенды и версии о происхождении того или иного удивительного места, а затем постараются научно обосновать странные события, происходящие в различных аномальных зонах нашей страны.

По мотивам поездок были сняты научно-популярные телепередачи, которые можно увидеть, начиная с ноября 2006 года на канале ТВЦ.

Практически весь прошлый век Россию постоянно упрекали в отсутствии демократии, свободы слова, честных выборов, призывая брать пример у просвещённой Европы. Но на самом деле не России, а Европе нужно было учиться у России основам демократии, ведь в то время когда во всем мире создавались и рушились деспотические империи, гремели крестовые походы, в России уже образовалась конфедерация княжеств, объединённых в единое русское государство. Уже в то время, когда по всей Европе полыхали костры инквизиции, в России звонил вечевой колокол Великого Новгорода. Уже тогда решения и законы в каждом из самостоятельных княжеств, объединённых в единое государство, принимались на вечевом собрании, путём голосования народа, которое потом реализовывалось князем и его дружиной, ставших прототипом современной исполнительной власти.

Но должно было существовать место, с которого началось объединение Киевского, Новгородского, Владимирского, Ростовского и многих других княжеств в единое государство. Найдя эту сакральную точку на карте России, можно будет с уверенностью сказать, что страна твёрдо встала на путь возрождения и расцвета.

Золотое кольцо России, подобно драгоценному ожерелью расположилось вокруг Москвы, создав вокруг неё ореол духовной чистоты, силы духа и красоты русского зодчества. А любой турист, попадающий в Россию, считает своим долгом совершить путешествие по этому замечательному и в то же время удивительному, полному тайн и загадок маршруту.

Начать поиски этого истока русской государственности и духовности, по какому то неведомому наитию, мы решили со старинного русского города - Переславля-Залесского расположенного в 140 километрах от Москвы.


Рождение города
Переславль – в переводе с древнерусского означает «перенявший славу», своё официальное летоисчисление ведёт с 1152 года, а основателем города, считается Юрий Долгорукий, тот самый, который пятью годами ранее основал Москву. Но эта дата, как и многие аналогичные ей, скорее всего формальность, так как археологами точно установлено, что древние племена начали селиться вокруг Плещеева озера, на котором сегодня стоит Переславль Залесский ещё в неолите. Могильники этих племён относятся к 6-5 тысячелетию до нашей эры, и по древности местная цивилизация ничуть не уступает знаменитой Египетской, но в отличии от неё она не угасала, а развивалась, людей неолита сменили угро-финские племена, именуемые мерянами, а в последствии с Киевского и Новгородского княжеств сюда пришли северо-восточные славяне, образовав неповторимый славянский народ.

Так у кого же Переславль-Залесский перенял славу? Загадки сопровождают этот город на протяжении всей его истории и начались они с самого основания города. Название города тоже первоначально было иным - он назвался Переславлем – Новым. Как оказалось на самом деле, Юрий Долгорукий не основывал нового города, а просто перенёс центр старого городка Клещина с берега озера на реку Трубеж и заложил Спасо-Преображенский собор, самый древний из всех соборов сохранившихся на территории современной России обнеся затем его валом в 12 метров, который сохранился до сегодняшнего дня. Это событие и было отмечено в летописи словами: «Град Переяславль перенести от Клещина и созда больше старого, и церковь в нем постави камену Святого Спаса». По подсчётам учёных новая крепость в 6 раз превосходила старую, расположенную в Клещине, а к 13 веку оказалась крупнейшей из крепостей северо-восточной Руси. Позднее, сначала из названия выпала буква «Я», затем добавилась приставка Залесский. История умалчивает о её происхождении, но, скорее всего, она появилась во время усиления Московского княжества, ведь даже сегодня, чтобы добраться до Переславля-Залесского требуется преодолеть уникальные по своей красоте и вместе с тем дремучие леса.

Автомобильная дорога сначала приведёт Вас в Сергиев Посад, столицу Русского православия, а затем змеей петляя между лесными чащами и крутыми оврагами, вынесет на берег голубого и чистейшего Плещеева озера. Сегодня у многих туристов приезжающих в этот старинный русский город вызывает искреннее удивление и восхищение голубая, чистейшая по своему составу вода озера. Глубина его в центральной части, достигает глубины в 25 метров. Для озёр центральной России это большая редкость, но при сравнительно большой глубине в центре озера, по краям оно достаточно мелководное. Многие туристы, погружаясь в него, отмечают, что огромные рыбы буквально скользят между ногами, а вода настолько прозрачная, что можно разглядеть мелкие камешки на дне озера. К примеру, в Плещеевом озере водится редкая рыба - ряпушка или «царская селёдка», которая всегда считалась изысканным деликатесом и поставлялась к царскому столу. То, что царские пиры снабжались рыбой из Плещеева озера, не только делает честь местным рыбакам, но и ставит вопрос, ответ на который найти не представляется ни какой возможности: откуда в пресном озере морская рыба, ни в одном другом пресном озере ряпушка не водится. Объяснить этот феномен можно только какими-то необыкновенными свойствами воды, которыми наделила озеро природа. В 1967 году, ряпушка даже вошла в современный герб города, совершив прогулку со старого герба 18 века в новый 21 век.

На стыке вер
Впервые оказавшись в Переславле – Залесском удивляют две вещи – удивительное сочетание прекрасной по своей красоте природы и большое количество действующих монастырей на квадратный километр площади города. Причем некоторые из православных монастырей соседствуют с древними святилищами славянских богов, а иные и вовсе находятся на месте древних капищ.

Но самое интересное место, посещаемое не только туристами, но и многочисленными исследователями, самых различных направлений от уфологов и собирателей фольклора до учёных и историков находится неподалёку от села Городище на берегу Плещеева озера в нескольких километрах от Переславля-Залесского. Это - «Синь-камень». На вопрос, заданный местным жителям, чем он знаменит? Ответ всегда один – «Он исполняет желания».

Подъезжая к камню первым, что видит путешественник, это деревья украшенные разноцветными лоскутами ткани, а в последнее время по тибетской традиции и появившимися квадратными флажками с нанесёнными на них молитвами, которые, как считают тибетские монахи, раскачиваясь на ветру, доносят до бога молитвы верующих. Священники ближайших монастырей не любят «Синь-камень» и категорически не рекомендуют туристам бывать около него, а тем более загадывать желания, но редко кто прислушивается к советам монахов. Даже собственная паства не редко отметив какой-либо праздник в Никитском монастыре идёт продолжать гуляние к Синь камню. И если в современном Переславле – Залесском между духом живущим в Синь камне и монахами многочисленных монастырей существует временное перемирие, то в прежние годы, на протяжении целых столетий между ними шла ожесточённая война, с непременной победой древне славянского божества.

В древности камню поклонялись сначала меряне, а затем и многочисленные народы северных славян, считая камень посредником между людьми и Ярилой – одним из самых светлых и почитаемых славянами богов весны, плодородия и мужской силы. Не даром большинство городов на Руси имеют в своём названии приставку «Яр», а множество русских слов одноимённый корень. Но в конце 9 века на Русь пришло христианство, которое огнём и мечом стало бороться с древней верой славян.

Печальная участь постигла и синь-Камень, его в 1152 году, в год официального основания Переславля – Залесского, скинули с горы, где он пролежал несколько тысяч лет. Однако местные жители не желая расставаться с любимым кумиром в отместку официальным властям подожгли город Клещин. По их мнению, Синь – камень обиды не простит, а все, что будет построено на вершине горы, ждёт неминуемое разрушение. Силами княжеской дружины Юрия Долгорукого бунт подавили, но историю про Синь камень не забыли. Вскоре официальная власть смирилась, что жители Переславля и окрестных селений после служб в монастырях идут с требами к Синь камню. А история получила своё продолжение, когда в начале 13 века, на вершине Ярилиной горы, Александр Невский решил построить свою резиденцию, после этого она стала называться Александровой и сохранила своё название до сегодняшнего дня, хотя простые люди по прежнему именуют её Ярилиной плешью. По началу работам мешала, какая то противоестественная сила, а когда они были закончены, резиденция постоянно подверглась различным разрушениям, то пожар, то ветер разрушали строение князя. Простояла резиденция очень не продолжительное время и была разрушена, а у подножия горы вдруг забил целебный источник.

В следующий раз боевые действия возобновились в начале 17 века, когда по приказу дьякона Семёновской церкви Ануфрия монахи выкопали большую глубокую яму и скинули в неё 12 тонный валун. И в этот раз местные жители с сарказмом не недоверием смотрели на действия монахов – всего через несколько лет камень чудодейственным образом преодолев несколько метров грунта и сам выбрался наружу. Недоумению монахов не было предела, а местные жители в который раз поверили в силу древнего божества и заспешили к нему с дарами и просьбами.

Целых 150 лет, после этого случая не решались монахи на следующий коварный ход и вот наконец зимой 1788 года у них созрел новый план - было решено перевезти камень на санях через озеро и заложить в основание Свято-Духовской церкви, запечатав его крестом. Но не тут то было. Как только гружёные огромным валуном сани выехали на середину озера, лёд проломился, а священный валун отправился на дно Плещеева озера. В этот момент произошло чудо: воды озера на миг стали прозрачными как воздух. А начиная со следующей весны и по сей день Плещеево озеро является одним из самых чистых в России. В самых глубоких местах озера в ясную погоду можно наблюдать, что происходит на его дне.

Однако и в это раз не долго находился Синь камень в изгнании, уже через год рыбаки стали рассказывать, будто Синь камень перемещается по дну, и точно, примерно через 68 лет после затопления в 1850 году валун выполз на берег около Александровой горы. Но на этом история не закончилась, из года в год камень продвигается в противоположную от озера сторону, неумолимо приближаясь к основанию Ярилиной плеши. В 50-х годах 20 века, как рассказывают очевидцы, подтверждая свои слова фотоснимками, он был на самом берегу озера, через 30 лет, от берега его отделяли 100 метров, а сейчас он находится на расстоянии не больше 300 метров от Александровой горы, неумолимо продвигаясь на своё историческое место обитания.

Учёные тоже не раз обращали внимание на уникальный валун, но были в своих оценках гораздо скромнее, чем краеведы. По их мнению камень действительно на протяжении нескольких тысячелетий находился на вершине горы, являясь святилищем Ярилы, бога весны и плодородия, а принесён был на гору ледником со скандинавского полуострова, в последствии он был сброшен с горы, и она стала называться Алекснадровой в честь Александра Невского не только родившегося в этих местах, но и некоторое время правившим Переяславским княжеством. Вес камня чуть больше 12 тонн, а состоит он из мелкозернистого кварцевого биотитового сланца. Перемещения же камня в земле и по дну озера обусловлены его пористым строением. Таково официальное мнение историков и геологов, исследовавших камень. Но, не все так просто, на самом деле, на ряду со стандартными для подобных камней характеристиками, учёные обнаружили повышенный радиоактивный фон около камня на 25-30% выше нормы, а почва под камнем и в сторону озера от него является менее плотной, чем это должно быть, что свидетельствует о бесспорном природном (не насильственным перемещением камня). Как ни странно, но многочисленные легенды, о происхождении и подвигах Синь камня оказались полностью подтверждены учёными. Единственное, что не возможно проверить – это исполнение камнем желаний, которые у него просят многочисленные паломники. Но этому есть косвенные подтверждения, как рассказывают местные жители, в славянские религиозные праздники около Синь Камня скапливается целая вереница дорогих машин с бизнесменами, желающих поблагодарить Синь-камень за исполненное желание.

Словно в подтверждение наших слов около года назад на вершине горы, рядом с крестом, воздвигнутым в честь Александра Невского, появился деревянный столб, с изображением Ярилы. И как по мановению волшебной палочки Переславль - Залесский стал преображаться буквально на глазах. По словам работника гостиницы «Переславль» в год после установления кумира, увеличился наплыв туристов, стал возрождаться химический комбинат Славич, город буквально обрёл новое дыхание. Во время нашего исследования Переславля-Залесского нам повезло, ответить на наши вопросы согласился известный краевед, писатель, обладатель титула золотое перо России, автор Романа «Синь-камень» Владимир Звягирь:

Кор: Владимир, как давно Вы изучаете окрестности Плещеева озера и тайны с ним связанные
Владимир: Практически с самого детства. Меня всегда влекла таинственная глубина Плещеева озера, хотелось полностью познать информацию, накопившуюся в нем за века существования. Ведь вода способна накапливать информацию, а потом отдавать её посвящённым, а Плещеево озеро видело столько, что хватит не на одну книгу.
Кор: Скажите, по вашему мнению, Синь камень действительно исполняет желания?
Владимир: Не знаю, об этом лучше спросить у паломников приезжающих к нему, но по моему мнению, дух живущий в камне исполняет не сиюминутные желания, а мечты. Если человек действительно, о чем то, страстно мечтает, то ему нужно приложить к камню руки и задуматься о своей самой сокровенной мечте, то вскоре, обстоятельства могут сложиться так, что он действительно может осуществить свою мечту.
Кор: Интересно, а были ли известные исторические личности, обращавшиеся к камню с просьбами?
Владимир: Конечно, и далеко ходить не надо, практически весь эпос русских былин начинался здесь у Синь камня. Существует легенда, что именно здесь Илья Муромец получил свою силу от легендарного Святогора, которого от его мощи не могла носить даже мать сыра земля. Неизвестно кем был Святогор на самом деле, вполне, возможно, он был одним из последних представителей знаменитой гиперборейской цивилизации, после катаклизма переселившись в эти места впрочем, все это лишь легенда. А вот основатель знаменитой троице Сергиевой Лавры преподобный Сергий Радонежский, один из величайших русских святых, действительно долгие годы жил в Переславле Залесском и разумеется, бывал на Синь камне. В то время его родители переехали жить из Ростовского княжества в современное Хотьково, а юного Фарфоломея, так до получения сана звали Сергия отправили учиться в Горицкий монастырь. Но тот поначалу не смог оправдать надежд родителей, учился довольно плохо, за что и был сослан на конюшни. И не то что бы он был нерадивым учеником, а просто не держались знания в его голове. И вот после долгих раздумий на Александровой горе около Синь камня, он вдруг начинает хорошо учиться, получает сан и уезжает в Радонеж работать священником в местный приход. Уже потом мы узнаем его как знаменитого русского старца и наставника Дмитрия Донского.
Кор: А какой ритуал надо провести, что бы желание, наиболее полно дошло до богов и исполнилось, около Синь Камня мы видели множество ленточек и лоскутов одежды, говорят, это паломники оставляют, чтобы желание скорее сбылось?
Владимир: Не совсем так, у древних славян действительно был обычай оставлять частичку самого себя на священном месте, но это было не часть одежды. Обычно оставляли локон волос. В то время и мужчины и женщины носили длинные волосы, считалось, что в них заключается сила и мудрость. Вот локоны своих волос обычно и оставляли древние славяне около Синь камня.
Кор: Спасибо за комментарий

Родина – славянской кибернетики
В советское время, когда было предано забвению, все что хоть отдалённо было связано с религией, не только не были разрушены исторические памятники Переславля-Залесского, но напротив, советские вожди как будто предчувствуя, что этот город обладает неведомой сакральной силой, создали Переславский музей заповедник поддерживали исторический облик города, а Синь камень объявили памятником природы и взяли под свою защиту. Произошло это в середине 70-х годов и вскоре, город стал возрождаться. А в начале 80-х в Переславле появились новые корпуса Института программных систем академии наук СССР, обсуждался вопрос о создании международного центра стран СЭВ по вопросам кибернетики.

***
Возможно, не стоит бороться со старыми богами, ни свергая камни с их природных пьедесталов и разрушать стены монастырей, изгоняя древнюю веру, ведь отдав совсем немного любви и внимания своим предкам, отражённым в древних кумирах, можно получить помощь и защиту в жизни настоящей. Очень хочется верить, что современные правители России ощутив зов предков приедут в Переславль-Залесский посетят Синь камень, и откроется у России новая славная страница истории.

[Анаэль]

Церковь в дремучем лесу
Егорьевское шоссе, 155 км

По Егорьевскому шоссе до Бетонки-2 налево, затем на Р106 направо до Шатуры. В Шатуре строго на север до поселка Северная Грива. Из поселка снова на север пешком 7 км.

Без сомнения, это одно из самых таинственных и труднодоступных мест в Подмосковье. Сразу предупреждаем: слабым, больным и малолетним лучше отказаться от путешествия. И не только потому, что придется много пройти пешком. Самая интригующая деталь - церковь находит не каждый. Каким-то непостижимым образом, даже точно следуя указаниям предшественников, ее можно и не увидеть.

История места такова. В одном из самых глухих углов Мещеры некогда стояла крохотная - на 9 дворов - деревня Курилово. Рядом были еще две деревеньки - Бажаново и Спиридово. Все они были покинуты жителями вскоре после революции. В 1956 году в этих краях разместился ракетный полигон, но не надолго, и сегодня его следы, если они и были, скрыл лес.

Лес скрывает и останки удивительной каменной церкви - сложной архитектуры, с рельефами и фресками. Скрывает в прямом смысле: стены храма плотно окружены стволами и ветвями деревьев - подобно пирамидам майя в джунглях Гватемалы. Но внимательный путешественник не проглядит кладку, и ему откроется это уникальное зрелище.

И еще: внимательно глядите под ноги. Не только для того, чтобы не просмотреть остатки погоста позапрошлого века - с богатыми мраморными надгробиями. Но и во избежание встреч с гадюкой - их в Мещере предостаточно. Так что лучше обуться в сапоги или ботинки. И никаких голых коленок.

Аномальная зона на Калужском шоссе
Деревня Никитское. Калужское шоссе, 211 км

Место около деревни Никитское считается самой большой аномальной зоной вблизи Москвы. Здесь регулярно замечают НЛО различной формы, иногда по ночам в небе возникают зарница и вспышки. Знающие люди говорят, что для полноты ощущений здесь нужно переночевать, тогда есть шанс услышать загадочные шумы и ощутить странную вибрацию.
Удовольствие - на любителя. У многих при входе в лес появляется отдышка, учащается пульс и даже говорить получается с трудом.

Атмосфера жуткая. Стволы деревьев здесь словно нарочно изогнуты, изувечены каким-то злобным великаном, трава не растет, не слышно птичьего щебета. Нет тут и зверей. В лес жители окрестных деревень почти не ходят, говорят, что очень просто заблудиться.

Как добраться:
В поселке Медынь правый поворот на Федоровку, далее 36 км до деревни Никитское

В России есть немало так называемых блудных мест. В Подмосковье такие они отмечены в Захарове вблизи Голицына, в Новом Быте (Чеховский район), а также недалеко от Кутуара под Дубной. В этих местах человек может запросто заблудиться и ходить часами! Проверять такие места сложно. Но для этого существует целый комплект приборов. Комментирует Александр Давыдов:
- Мы обычно для начала исследуем радиационный фон, напряженность магнитных полей и рассматриваем химический состав почвы. Берем во внимание ряд косвенных признаков, например, смотрим, не растет ли поблизости кровохлебка. Это растение живет, как правило, именно в блудных местах.

Одно из таких мест находится на Руси в Ульяновской области, вблизи городка Сен-гилей. Очень часто на определенный участок дороги опускается туман, и местные жители знают: выйти за пределы участка невозможно. Путник постоянно возвращается к исходной точке. Местные жители во время тумана предпочитают отсиживаться по избам.

Свое блудное место имеется в селе Туха-ни в Тверской области. Тутошнюю местную аномальную зону называют Сандовский треугольник. Люди могут сутками ходить по кругу, блуждая буквально "в трех соснах". Компас и иные приборы в Сандовском треугольнике отказывают!

В блудном месте на территории Богатов-ского района Самарской области тоже происходят удивительные вещи. Можно топтаться часами на одном месте... Старожилы утверждают, что однажды ненастной ночью в этих местах "задрожала земля, заплясали холмы, и с неба упала "хвостатая звезда". А на другой день за околицей обнаружили громадное озеро, заполненное родниковой водой. В центре озера со временем образовался остров. Его окружают три водяных кольца, вокруг которых часто возникают "блуждающие пожары". По ночам над островом поднимается серебристое сияние.

[Маруся]

Русские пирамиды?

Русский город Владивосток укрывал главную морскую базу советского Тихоокеанского флота, что означало, что город был закрыт для иностранцев в течение советских лет. Его военный статус создавал идеальное место для стратегических переговоров по ограничению вооружений в ноябре 1974 года между Леонидом Брежневым и Джеральдом Фордом, одним из немногих западных гостей , увидевших краешек этого региона.

Начиная с краха советского режима Владивосток открыт для бизнеса, хотя и остается отдаленным и труднодоступным городом. "Внутренние районы" вокруг Владивостока еще труднее достичь; но именно здесь один молодой российский студент, Максим Яковенко, думает, что обнаружил геологическую аномалию, а может и пирамиду. Хуже или лучше, но существует две таких структуры, рядом друг с другом, в устье реки.

Подозрительные пирамиды расположены около Находки, которая стала первым глубоководным портом на российском Дальнем Востоке, когда Владивосток был закрыт для иностранцев между 1950 и 1991 годами. Около устья реки Партизанская два холма имеют пирамидальную форму. Их называют Сестра и Брат.

Высота Сестры составляет 319 метров и напоминает она форму пирамиды. Ее сосед (буквально брат) расположен в 2,1 мили на северо-северо-восток от Сестры. Брат напоминает пирамидальную платформу, но это произошло из-за недавнего человеческого вмешательства: в 1960-х на вершине добывали камень. Это уменьшило его первоначальную высоту с 320,5 метров до существующих 242 метров.

Их одинаковая высота и расположение в устье реки на плоском пейзаже без сомнения заставляет обособленно смотреть на эти холмы. Любой человек с шаманским "уклоном" придал бы некоторую легендарную важность этим структурам, и сами их названия, Брат и Сестра, предполагают, что это так и произошло. Кроме того, известный русский путешественник, историк и антрополог Владимир Арсеньев писал в начале XX столетия, что холмы были святым местом для древних поселенцев; люди приезжали из Китая и Кореи, чтобы помолиться здесь. Их старые названия - Да-наи-шан (теперь Сестра) и Ер-наи-шан (теперь Брат). В те дни местные жители полагали, что холмы были построены "задолго до них", но кем - неизвестно. Хотя немногие теперь молятся у холмов, местные утверждают, что чувствуют себя счастливыми и здоровыми на этих холмах, а когда на Брате устроили горный карьер, население Находки посчитало это осквернением святыни, которое повлекло за собой плохую погоду.

Важный вопрос: здесь мы столкнулись с двумя священными естественными холмами или увеличенными человеком структурами? В пользу преднамеренного человеческого вмешательства, превратившего эти холмы в пирамиды, говорит тот факт, что стороны обоих холмов ориентируются по сторонам света - как и большинство искусственных пирамид, включая знаменитые египетские.

Максим Яковенко организовал ряд полевых экспедиций к пирамидам, начиная с 2004 года. Прежде всего, он считает, что Сестра - не пирамида, а естественный холм. Но одна сторона, по его мнению, та, что направлена к Брату, была искусственно увеличена, поскольку эта сторона холма - единственная из четырех сторон, имеющая ясная пирамидальную форму. Относительно Брата он утверждает, что он не построен как египетские или мексиканские пирамиды, но по происхождению естественный холм был изменен в форму пирамиды.

Потенциальная пирамида Брат все еще хранит следы взрывов и бульдозеров; одна сторона дороги к вершине почти полностью осыпалась. Яковенко утверждает, что другую сторону взрывали солдаты и рабочие, искавшие вход во внутренние помещение пирамиды, где они надеялись обнаружить статуи или еще что-нибудь.

Но было ли что-то внутри? Разговаривая с местными жителями, Яковенко узнал, что многие знали или верили в наличие таких внутренних структур. Была даже легенда, по которой внутри находились статуи. И в 1950-х годах около Брата археологи нашли некоторые удивительные артефакты. Эти раскопки были фактически остановлены, когда холм стал карьером в 1960-х.

Яковенко таким образом сомневается в причине, по которой Брат был преобразован в карьер. "Официальная версия говорит нам о горной добыче известняка, но структура Брата вообще не содержит известняк". Он добавляет, что, если бы это был обычный каменный карьер, работа началась бы у подножия холма, а не на вершине. "В районе Находки есть много холмов, которые взрывали для для горной промышленности, и ни на одном не разрушали вершину. Взорвать вершину Брата для того, чтобы добывать камень - очень дорогое и опасное дело".

Искусственные или естественные, эти два холма - не единственные священные холмы. Другой священной горой, на сей раз в 70 километрах от Владивостока, является гора Пидан высотой 1333 метра, на священную природу которой указывает присутствие каменных стен, дольмена и стоящих по склонам камней. Хотя ни одна из этих структур не производит внушительной впечатление, налицо все признаки человеческого вмешательства. Стена расположена на высоте 1050 метров, ее собственная высота - три-шесть метров, а длина - 350-400, стена практически прямая. Вдобавок дольмен находится в начале этой стены, можно предположить, что стена отделяет священную область от светской.

Здесь также легенды рассказывают о забытой цивилизации, которая возвела эти строения на горе (сейчас она именуется Ливадийская, хотя все продолжают называть ее Пидан). Владимир Арсеньев записал легенды об этой вершине. Одна из них повествует о летающей над Пиданом женщине. Местные жители сообщили Арсеньеву, что она была душой жены древнего священника, хранителя Пидана. Как можно было ожидать, легенда много раз изменялась, по одной из версий когда священник был убит, его жена не перенесла его потери и вскоре также скончалась. Однако ее душа не поднялась к небесам, а стала сверхъестественным хранителем горы, рядом со своим мужем. Без сомнения легенда была придумана, чтобы объяснить некоторые аномальные явления в районе горы; ее дух, как говорят, появлялся в лесу или около реки. Люди сообщают о встречах с "ней", а некоторые даже смогли "ее" заснять.

Была ли цивилизация, которая, возможно, изваяла эти двойные пирамиды? В долине вокруг Брата и реки Партизанская часто находят черепки от старых кувшинов и блюд. Фактически долина известна как "Золотая Долина", а жители, любительские и профессиональные археологи, натыкнулись на десятки древних блюд и тарелок; один человек даже создал маленький музей в деревне Сергеевка, разместив некоторые из своих находок.

Конечно от создания глиняной посуды до изменения холма - гигантский прыжок. Вольфганг Лёш - один из немногих, если не единственный, кто уже занимается этими российскими пирамидами. Кроме упоминания об их существовании, он установил возможную связь с корейскими пирамидальными структурами.

Большинство этих корейских пирамид, как например ступенчатая пирамида Андонг, которая лучше других противостояла испытанию временем, - явно искусственные структуры, но намного меньшего масштаба по сравнению с Братом. Однако корейские пирамиды действительно доказывают, что понятие пирамиды как священного сооружения было известно в этом регионе. Таким образом структуры Находки отличает только их аномальные размеры. Кроме того, мы должны помнить, что Арсеньев писал о людях из Китая (еще одной страны с пирамидами) и Кореи, приезжающих на богомолье к горам. Должно было существовать серьезное основание этим паломничествам, и естественные или увеличенные человеком двойные пирамиды кажутся наиболее вероятной причиной.


Эти два холма официально остаются естественными холмами, но по крайней мере, вместе с несколькими другими важными особенностями ландшафта они получили государственную защиту. Это означает, что теперь разрушительные карьерные работы выполнять будет труднее, впрочем также как и любые археологические исследования холмов, которые должны будут преодолевать больше административных препятствий.

http://www.philipcoppens.com/nap_art10.html

[Маруся]

Семь самых труднодоступных достопримечательностей России.

Места, о которых пойдет речь, невероятно красивы, загадочны и уникальны, но не избалованы вниманием туристов. Все они находятся на территории России. Тем не менее добраться до них практически невозможно. Отсутствие хоть какого-то транспорта и присутствие госструктур, с которыми надо согласовывать свое «вторжение» на эти территории, — главное, но не единственное препятствие.Видели их своими глазами лишь единицы.

Наукан – древняя столица эскимосов


Развалины крупнейшего поселения эксимосов, ликвидированного в ходе «укрупнения сел» в 1958 году.
Где: мыс Дежнева, Чукотский полуостров

Открытие оквикской, бирниркской и прочих палеоазиатских культур, сменявших друг друга в этом месте на протяжении трех тысячелетий, принадлежит вечной мерзлоте, которая выталкивает на поверхность любое инородное тело. Все, что напоминает сегодня о столице последней из этих культур – эскимосской, – это китовые ребра, торчащие из прибрежной травы, а также многочисленные костяные артефакты неизвестного возраста и назначения, которые нетрудно найти среди того, что осталось от бараков 1930-х годов постройки. Назвать столицу эскимосов мертвой не поворачивается язык.
Во-первых, в отличие от воинственных эскимосов-островитян с острова Ратманова, сгинувших в материковых колхозах за одно поколение, морские охотники Наукана сохраняют идентичность даже в изгнании. Во-вторых, каждое лето в прибрежные воды все еще заходят киты. Специалисты по эскимосскому фольклору подтвердят: киты ищут своих земных любовниц-науканок, ушедших из этих мест.

Как добраться: из Анадыря до села Лаврентия регулярным рейсом авиакомпании «Чукотавиа», далее до поселка Уэлен (вылет осуществляется по погоде). Как вариант можно сесть на вельбот, который ходит по Берингову проливу с июня по август.

Мыс Рытый – шаманские пирамиды на берегу Байкала


Неизученный памятник первобытной архитектуры на священном для шаманистов месте.
Где: северо-западный берег озера Байкал

Формально высадка пассажиров на изрытом руслами пересохших рек и ручьев мысе запрещена: это территория Байкальско-Ленского заповедника. Запрещена она и неформально: согласно верованиям бурят, доступ чужаков в шаманское место силы должен быть строго ограничен. Шаманам, видимо, есть что скрывать: науке до сих пор неизвестно, кто, когда и зачем построил на Рытом каменную стену протяженностью ровно 333 м и плотно заставил его каменными конусами и пирамидами, ориентированными по сторонам света. В 2002-м в окрестностях расположенного неподалеку села Онгурёна зарубили биолога Алексея Туруту – за неуважение к духам, выразившееся в отказе повязать жертвенную ленточку на священное дерево, мимо которого ученый проходил. К слову, помимо языческой набожности онгуренцы известны еще и своей технической смекалкой: в деревне стоит единственный в России паровоз времен Второй мировой, переделанный под электростанцию.

Как добраться: из Иркутска на автобусе до турбазы «Зама», далее пешком до села Онгурёна (возможны попутки, однако регулярного транспортного сообщения нет), далее пешком. Также теплоходом «Комета», курсирующим по маршруту Иркутск-Нижнеангарск, можно добраться до мыса Елохин, откуда придется идти пешком.

Синдорское озеро – часть доисторического моря, контролируемая ФСИН


Единственный в России памятник природы, доступ к которому контролирует служба исполнения наказаний.
Где: Княжпогостский район Республики Коми

Небывалой красоты таежное озеро полуторакилометровой глубины, оставшееся от доисторического моря, по площади сопоставимо с островом Валаам. Именно на его берегах в начале XX века было обнаружено множество стоянок первобытного человека, а некоторое время спустя здесь было построено исправительно-трудовое учреждение М-222, прекратившее свое существование совсем недавно. Прежде всего, М-222 известно как место заключения большинства осужденных по знаменитому делу врачей, а также тем, что здесь служил надзирателем Сергей Довлатов. Здесь же неподалеку, согласно многочисленным фольклорным источникам, погиб Йиркапа – культурный герой Коми. Утратив волшебную силу, после того как не пощадил на охоте дочь колдуньи, обернувшуюся оленем (по другой версии – сорокой), Йиркап банально утонул в Синдоре. Наконец, Синдорское озеро – это место обитания Николая Прокушева. Именно так представляется опрятный 50-летний бородач – лесной отшельник, охотник-одиночка и оригинальный мыслитель.

Как добраться: с Ярославского вокзала поездом Москва-Воркута до станции Синдор, далее на попутной дрезине по синдорской узкоколейке до турбазы учреждения М-222. Так называемая турбаза представляет собой несколько домиков на территории бывшего лагеря, приспособленных для ночлега рыбаков на берегу реки Угьюм в двух-трех километрах от озера. Внимание: весь персонал построенной когда-то для нужд «Усть-Вымсклага» и все еще действующей Синдорской узкоколейки (включая машинистов тепловозов) – заключенные, а дорога до сих пор находится в ведении ФСИН.


Аверкина яма – пещера, скрывающая клад Пугачева


Неизученная пещера, оборудованная под жилье неизвестными лицами.
Где: Саткинский район Челябинской области

Вход в пещеру представляет собой почти вертикальный 20-метровый провал в поросшей лесом скале над левым берегом реки Ай и со стороны практически незаметен. Внутри – два грота площадью 10 и 20 кв. м, подземное озеро с пригодной для питья водой и плюсовая температура в любое время года. Общая протяженность обследованных подземных ходов – около 100 м. Еще в 1920-е годы обитатели пещеры были известны местным жителям под собирательным именем Аверкия. Молва рисовала пещерного человека то беглым каторжником, татарином с вырванными ноздрями, то святым старцем, то кержаком-старовером, неизменно приписывая ему сверхчеловеческую похоть и бесчисленные связи с обитателями женского монастыря. Также, согласно расхожему мнению, именно здесь в свое время было спрятано награбленное Емельяном Пугачевым золото. Чтобы искоренить все суеверия, в 1924-м местный женсовет снарядил в пещеру комсомольскую экспедицию. В ходе расследования была обнаружена деревянная дверь, деревянный станок неизвестного назначения, кровать и множество костей, в том числе человеческих. Надо отметить, что последующие экспедиции неизменно находили в Аверкиной яме выдолбленные из дерева желоба – остатки древнего трубопровода, назначение которых неизвестно до сих пор.

Как добраться: из Челябинска до райцентра Сатка на автобусе №517, из Сатки автобусом (маршрут без номера) до деревни Айлино, далее пешком.

[Маруся]

Цой-педе – чеченский Город Мертвых


Средневековая чеченская крепость-некрополь, посетить которую можно только с разрешения ФСБ.
Где: Итум-Калинский район Республики Чечня

Мыс при слиянии Аргуна с горной речкой Меши-Хи с трех сторон окружен ледяной водой и соединен со скальным хребтом лишь узким перешейком. По сути, Цой-педе – это неприступное кладбище. Самые ранние из 42 склепов датируются XIV веком, и согласно популярной, но недоказанной версии основали его во времена опустошительной эпидемии, а умирать сюда больные приходили сами – хоронить мертвецов было некогда и некому. Впрочем, эту романтическую гипотезу легко опровергает тот факт, что соседнее село, находившееся несколько южнее захоронений, слишком часто воевало с соседями и не могло обходиться без вместительного некрополя для захоронения погибших воинов. Говорят, что древнее оружие, покоившееся в склепах Цой-педе, как и другие ценности, исчезло отсюда сразу после депортации чеченцев в 1944-м. Сегодня того, кто приходит в Цой-педе, встречают два языческих жертвенника-столпа, защитные свастики, кресты и солярные спирали на стенах, а на сторожевой башне все еще можно различить изображение человеческой фигуры. Считается, что это христианский святой Георгий – крещеная Грузия рядом, и близостью этой границы собственно,объясняется необходимость получать разрешение ФСБ на посещение Города Мертвых.

Как добраться: из Грозного до райцентра Итум-Кали – на маршрутном такси, далее на попутке и пешком. Требуется разрешение ФСБ на въезд в погранзону.

Порженский погост – деревянный замок на месте языческого капища


Хорошо сохранившийся деревянный допетровский скит, являющийся, возможно, центром Вселенной.
Где: Каргопольский район Архангельской области

Лес охраняет брошенный допетровский скит с хорошо сохранившейся росписью XVIII века надежнее Минкульта: дороги от ближайших деревень труднопроходимы и известны не каждому местному. Пустая церковь, окруженная рубленой оградой с многочисленными башнями, выглядывает из-за угрюмых серых бревен, а вокруг – только карельские валуны и озера. Подобно большинству древних христианских сооружений, построенный в 80-е годы XVIII века скит, скорее всего, занял место языческого капища – его главная часовня, а также три окрестные церкви того же времени лежат на геометрически идеальной прямой, протянутой невесть кем и когда с юга на север. На некоторых форумах без какой-либо иронии обсуждается мысль о том, что именно в одной из башен Порженского погоста находится так называемый Алеф из одноименного рассказа Борхеса, который у Борхеса описывается как замочная скважина мира – место, где сходятся все точки вселенной.

Как добраться: поездом Москва-Архангельск (отправляется с Ярославского вокзала) до станции Няндома, далее автобусом до Каргополя, из Каргополя автобусом до деревни Масельга, последние 15 км пешком

Водопад Учар – самый молодой водопад в мире

160-метровый водопад, о котором узнали лишь 35 лет назад.
Где: Улаганский район Республики Алтай

Самый молодой из известных науке водопадов – Учар на реке Чульча – был неизвестен официальной науке вплоть до 1970-х годов. Однако наука жила в неведении не так уж и долго, поскольку, как принято считать, водопад образовался в результате мощного землятресения всего лишь около 200 лет назад. Вода еще не успела раздробить обломки скал, образующие его каскады, и черные камни меряются ростом с соседними соснами. Все это подавляет своим масштабом и делает разницу между человеком и муравьем практически несущественной. Тропа к Учару проходит над обрывом и пересекает многочисленные горные ручьи, которые не рекомедуется форсировать без страховки. Важное примечание практического свойста: удаляясь от населенных пунктов и проезжих дорог, туристу, оказавшемуся в этой части Алтая, не следует забывать о емуранках. Именно злонравием и коварством этих животных местное население обычно объясняет пришельцам внезапное исчезновение их провианта, а также покрышек, сигарет, наличных денег и т. д. Нечто среднее между сусликом и тушканчиком, емуранка (которую словарь Даля характеризует как «земляного зайчика») действительно не боится человека и способна подойти совсем близко. Однако деньги и сигареты емуранка все-таки не ест.

Как добраться: на автомобиле из Бийска до поселка Артыбаш (трасса обрывается за несколько километров до конечного пункта), далее на катере по Телецкому озеру. Также можно добраться из Горноалтайска: вначале на попутке до головной усадьбы Алтайского заповедника в поселке Яйлю, далее пешком (необходим проводник). Требуется разрешение на посещение ФГУ «Алтайский заповедник».

http://tainy.net/1315-sem-samyx-tru...tej-rossii.html

[nataliasvob]

Главная Тайна озера Байкал.
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
На общем фоне событий почти никому не кажется странным повышенное внимание некоторых зарубежных организаций к озеру Байкал. Напротив, подписываются новые "совместные" проекты по Байкалу и продолжаются начатые. Есть ЦЕЛИ, для которых деньги находятся всегда, при любом кризисе. Обычно это сверхважные цели, не так ли? Так что же ищут Посвященные иноземцы на дне Байкала? Открою СЕКРЕТ. Ищут они серый невзрачный камень-кристалл, а на современном языке - ФЛЭШКУ, содержание которой бесценно, в хороших руках оно способно изменить судьбу человечества, спасти мир от надвигающихся катаклизмов и катастроф, в недобрых же - об этом лучше и не думать.

То, что я расскажу, можно было бы счесть легендой или красивой сказкой, если бы... я не собрал множество фактов, подтверждающих информацию моего архива. Часть из них Вы найдёте на следующей странице "Тайна камня: по следам кристалла Вечного Знания". А пока начну с перессказа древней легенды, ибо в наши дни оживают легенды и даже камни начинают говорить. И одна легенда порой меняет ход развития человеческой цивилизации. Итак:
"Харатьи Света" гласят: "
"...И сорвал Чернобог первую Охранную Печать, Печать с Древнего Знания Мира Арлегов, и Знание широко разлилось по Мирам, ниже Мира Арлегов лежащим, вплоть до самых глубин Пекла...". Как ни фантастична легенда, но... такое Хранилище Чистого Знания (ПервоЗнанья) настолько же реально, как в нашем мире библиотеки и музеи.
В общем, в результате набега часть Знания грабителям всё же удалось похитить, а затем распространить по всем мирам, как у нас говорят, в виде пиратских копий. Но любое Знание можно использовать как на Благо, так и во Зло, в зависимости от уровня духовного развития того, кто им владеет. Используя во Благо, наши предки сотни тысяч лет жили прекрасно и считались едва ли не богами. А если Высшее Знание употребить во Зло? Было в истории Земли такое - нашествия Серых (сущностей Тёмных Миров), для борьбы с которыми было совершено два военных похода наших предков в Дравидию (территория современной Индии), в место их локализации, откуда распространялся по планете кровавый культ Кали-Мы (память об этих событиях хранят старославянские и индийские легенды). Успех первого похода был неполный, поскольку серый кристалл Кали-Мы найден не был, вот почему спустя какое-то время кровавый культ в Дравидии расцвёл с новой силой. Второй поход принёс полный успех. Кристалл Кали-Мы (флэшка), содержащий в себе Древнее Знание, в том числе по обретению полной власти над народами, наконец-то был найден и изъят.
Долгим было пребывание в Дравидии, пока шло выявление всех сторонников иноземного культа. Пленных собрали и отправили в долгую ссылку, но это другая история. Главное, что лишённые источника Знания, реальной опасности они уже не представляли. Уже в следующем выросшем поколении от былого их сверхмогущества остался рядовой обрядовый примитив. Да и как иначе, ведь передавалось отныне не ПервоЗнанье, а всего лишь его интерпретации.
Вот и дошли, наконец, до главного. Основная база русско-славянского войска располагалась в районе Тибета, оттуда шло возвращение победителей на Родину с остановкой на юге Байкала, носившему тогда название море х'Арийское. Тому была веская причина - Великий Дракон (Китай), замысливший было взять реванш за прошлое поражение. Появление у своих границ, а затем на берегах Байкала огромного войска быстро остудило воинственный пыл стратегов Поднебесной. И именно там, на берегах х'Арийского моря - Байкала, решилась судьба камня Кали-Мы. Он был похоронен в глубинах Байкала до конца Ночи Сварога (т.е. до конца 20 - начала 21 века). К чести предков наших, за все прошедшие тысячелетия информация о местонахождении камня-кристалла оставалась тайной для ворогов. Так продолжалось до шестидесятых годов прошлого века.
Но не дремали те, вновь и вновь мечтающие о мировом господстве. За прошедшие тысячелетия перелопатили вдоль и поперёк Индию в поисках "волшебного" камня, сколько экспедиций побывало в горах Тибета, сколько сгинуло их там, как и в Арктике и Антарктике - всех не счесть. Искали императоры Рима и Китая, отцы святой инквизиции, Наполеон, Гитлер, и т.д. и т.д. - не нашли... Лишь к утру Сварога опомнились - не там искали. А времени - в обрез. И ринулась чёрная стая под видом "защитников природы", "науки" и "туристов" к берегам священного Байкала, хранящего древнюю тайну. Бешеные деньги предлагались за кусок байкальской земли. Всеми правдами-неправдами стремятся успеть, ибо сочтены их последние годы.
Трудно поверить и в полной мере осознать, с кем и с чем имеем дело. Между тем, господа, сказки кончились. Идёт та самая война миров, Света и Тьмы, о которой сняты горы никчёмных зрелищных кинушек. Реальность, она пострашнее любого кино, хоть и живём мы, не ведая, как ненадёжен волосок, на котором висим над тёмной бездной. Верно говорят: меньше знаешь - крепче спишь, да?
Тем временем полным ходом идёт развитие туризма в зоне озера Байкал. Ну и ладно, всё людям работа да семьям достаток. А камень-флэшку на дне Байкала пусть ищут. Пусть подольше ищут, ибо чем дольше ищут, тем больше потратятся, тем меньше времени останется у них. Они - не найдут, хотя легенды не врут. В Байкале - не найдут, пусть хоть ситом всё дно просеют. Потому Байкал и Священное озеро, что умеет хранить свои тайны.

Вот Вам загадка так загадка: брошено на дно Байкала, никто не трогал, вдруг... пропало. Отгадайте-ка на досуге. Если не отгадали Вы - хочется думать, что не отгадают и они.

Кстати, о втором камне. До самого конца хранился он в Гиперборее (Арктиде), хотя пару раз покидал пределы материка. Когда-то легендарный Аполлон привозил его на Олимп. Не стоило этого делать. Ибо там-то, без спросу, любопытства ради, легкомысленная Пандора имела неосторожность включить это редкое чудо. И пока взрослые не поняли, что произошло, пока спешили отключить кристалл - обширное видение над горой, раскрывающее скрытые тайны Мирозданья, проникало ПервоЗнаньем в самую глубину сознания людей, находящихся в зоне его действия. Кристалл был возвращён в Гиперборею, но мудрено ли, что вскоре из-за людей на Олимпе начался разлад - в итоге тихо и незаметно Олимп опустел. Тогда же и былая слава Греции угасла. А юная Пандора вошла в легенды, как открывшая сосуд Зла. Я говорил и говорю: ЧАСТЬ ЗНАНИЯ ПОРОЙ ХУЖЕ ПОЛНОГО НЕЗНАНИЯ. И вообще, добро и зло - две стороны одной медали.
Когда ушла под воду Гиперборея, кристалл долгое время хранился в Асгарде. Последние же века его надёжно хранят истинные Жрецы-Хранители древнего Знания. Хранят последние десятилетия. Пробьёт час и снова откроется Мудрость ПервоЗнанья новому человечеству, готовому принять её во Благо...

[galant]

Загадочная Русь

Египетские пирамиды с их мистическими секретами, загадочный бермудский треугольник, неуловимое чудовище озера Лох-Несс… Кажется, что все самое интересное и таинственное находится где-то там – в дальних экзотических странах. На самом деле и в России есть места, способные удивить даже самого прожженного скептика.

Кто на свете всех древнее

В 1987 году в Челябинской области произошло настоящее чудо – археологи обнаружили город древних ариев! А потом потрясенным ученым открылась и целая система городов – остаток одной из древнейших цивилизаций человечества. «Страна городов» состоит из двух десятков укрепленных поселений Южного Урала, и Аркаим – лишь один из этих комплексов, но наиболее ценный. Это не просто древний город-крепость, город-храм, но и пригоризонтная обсерватория предельного класса точности, самая сложная из всех ныне известных человечеству.

Крайне интересна конструкция города, четко выверенная и построенная по единому плану. Внешне она выглядит как два заключенных одно в другое кольца мощных оборонительных стен. За ними расположены две, тоже кольцевые, улицы дома которых изнутри прилепились к внешним стенам, а в центре всего комплекса расположена площадь. Сооружение строго ориентировано по сторонам света. По точности ориентировки конкуренцию Аркаиму во всем древнем мире могут составить только некоторые пирамиды Египта. Расстояние же между двумя внешними окружностями составляет 5,25 аркаимской меры. Эта величина удивительно близка углу наклона лунной орбиты (пять градусов плюс-минус девять-десять). Похоже, что отношения между кругами –геометрическое выражение отношений между Луной и Солнцем. Одна из неразгаданных загадок Аркаима – пожар, уничтоживший город. Возможно, город сожгли сами жители, а потом ушли. Почему? Пока на этот вопрос нет ответа...

Сейчас возраст Аркаима ученые оценивают примерно в четыре тысячи лет. Его не зря называют «дедушка Трои»: он старше воспетого Гомером города на многие века и лет на двести старше египетских пирамид. Но уже тогда здесь изготавливали бронзовое оружие, ездили на боевых колесницах… Находка «Страны городов» заставила ученых по-новому взглянуть на мировую историю. Оказывается, колыбель нынешней цивилизации находится у нас под боком – в Челябинской области!

Не влезай – убьет!

На Северном Урале есть гора, которая называется Холатчахль, по-нашему – Гора мертвецов. Дурная слава об этом месте ходила давно: по легенде, здесь когда-то были убиты девять манси (представители коренного населения), но наибольшую известность место получило в 1959 году, когда здесь при загадочных обстоятельствах погибла группа из девяти опытных туристов. Первого февраля группа под руководством Дятлова начала восхождение. Подняться до темноты не успевали и решили раскинуть палатку прямо на склоне. Начали устраиваться на ночлег... И тут что-то сильно напугало туристов. В паническом ужасе, располосовав палатку ножами, они полураздетые бросились по склону. Бежали странными зигзагами: цепочки следов то расходились, то снова сходились. В самой палатке ничего не пропало, следов борьбы или чужого присутствия не обнаружилось. Шесть человек замерзли в лесу, пытаясь добраться до палатки. Трое лежали отдельно с переломанными ребрами, пробитыми головами, кровоизлияниями, но… без повреждения кожи. Началось следствие, со всех, кто имел отношение к этому делу, включая водителей и летчиков, возивших тела, была взята подписка о неразглашении.

Вскоре поползли упорные слухи: дескать, группу туристов просто уничтожили из-за того, что они стали невольными очевидцами испытаний секретного оружия. Некоторые говорили о неудачном запуске ядерной ракеты. В пользу этой версии говорит то, что на месте гибели группы Дятлова нашли странное 30-сантиметровое кольцо, как оказалось, от советской боевой ракеты. Да и счетчик Гейгера в этом месте показывал превышение нормы радиации в несколько раз. Другие склоняются к версии «поющих скал», которые способны при определенном стечении обстоятельств издавать ультразвуковые колебания, вызывающие у людей панический ужас и даже остановку сердца, а страшные повреждения у трех участников объясняют метановым взрывом от костра. Есть и самое универсальное объяснение – НЛО.

Так или иначе, но в феврале 1961 года в этом же районе погибла еще одна группа туристов-исследователей из Ленинграда. И снова девять трупов с гримасами ужаса на лицах, только на этот раз тела расположились аккуратным кругом, в центре которого стояла палатка... Люди пропадают в этом месте до сих пор, и разгадка тайны так и не найдена.

Полеты во сне и наяву

Одно из самых «нлошных» мест на планете – Медведицкая гряда. Это цепь старых холмистых гор в Волгоградской и Саратовской областях, высотой 200-380 метров. Местных жителей рассказами о летающих тарелках не удивишь: многие из них видели треугольные объекты, диски и цепочки святящихся шаров.

С 1982 года здесь побывало двадцать шесть научных экспедиций, было сфотографировано и заснято на видеопленку несколько зависаний и пролетов НЛО, найдены и обследованы семнадцать мест их посадок. Известны случаи, когда на подобных местах почва оказывалась полностью стерилизована, а после извлечения проб грунта образовывались котлованы или вертикальные отверстия в земле глубиной до нескольких десятков метров...

Медведицкая гряда славится не только НЛО, но и тем, что буквально притягивает к себе молнии. По количеству появления шаровых молний в год Медведицая гряда – на втором месте в мире. Причем поведение шаровых молний загадочно: иногда они летают «строем», на бреющем полете. Легко прожигают деревья в лесу, но могут пройти сквозь человека, не причинив ему вреда. Зафиксированы сотни фактов, когда шаровые молнии появлялись не только в грозу, но и в спокойную погоду без всяких видимых причин.

Возможно, все эти чудеса связаны с тем, что на глубине от восьми до тридцати метров здесь расположены неизвестно кем и когда построенные гигантские туннели, протянувшиеся на многие километры. Диаметр их больше, чем у тоннелей в метро! Входы в эти туннели были взорваны саперами в Великую отечественную войну, а располагаются они именно под Медведицкой грядой. Обожженные полосы деревьев находятся как раз над туннелями – там же летают и шаровые молнии. Есть предположение, что деревья сжигаются молниями не сверху, а снизу – шаровая молния проходит от корней дерева до вершины и вылетает наружу. Очевидно, туннели являются подземными аккумуляторами, источниками или хранилищами энергоразрядов. Ученые измерили напряженность магнитного поля почвы в этой аномальной зоне- и получили удивительные результаты: оно то возрастает в несколько раз, то так же резко падает, и происходит это не спонтанно, а упорядоченно. Но что это за «ЛЭП» в приволжской степи? Или это «огни» подземного космодрома? Попытки поисковых отрядов проникнуть в туннели успехом пока не увенчались.

Посторонним вход воспрещен!

Помните историю? Во времена войны разрозненных русских княжеств прибыли на Русь три брата-варяга – Рюрик, Трувор и Синеус. Первый из них положил начало княжеской, а впоследствии и царской династии, Трувор возглавил войско, а Синеус стал духовным наставником и призывал русский народ к единению. Носил он иссиня-черные усы, правил в Белоозере, народ его любил, и когда погиб Синеус в битве, тело привезли на берег Белого озера, вода которого считалась святой, и погребли здесь со всеми почестями. Русские чтили его могилу до самой революции.

Потом это почитание сочли излишним, часть песка с кургана ушла на строительство домов, на остатках было решено сделать крупное овощехранилище. Вот только вся картошка вместе со срубом сгнила в одночасье, и образовалась грязная, вонючая, булькающая яма. Тут еще и гробокопатели объявились. Вычитали из учебников, что похоронен Синеус в золотом гробу, в серебряной кольчуге, в драгоценностях – и решили обобрать могилу. Только не получилось ничего. Около десятка горе-кладоискателей погибло: едва выкапывали яму, и «старатель» опускался в нее – она тут же заполнялась водой, и часто не было возможности выбраться. Те, кто чудом остались живы, утверждали, что им казалось, будто кто-то буравит их взглядом, а потом душит…

Говорят, что курган этот – не просто могила, а священное место, и приходить сюда с нечистыми мыслями нельзя. По местным легендам, вскрыть курган можно лишь тогда, когда в России наступят по-настоящему черные дни. По преданию, лишь одному человеку безнаказанно удалось потревожить прах Синеуса – Ивану III, первому собирателю русских земель: он лично прибыл сюда, велел прорыть четыре ямы, посмотрел, что находится внутри, вроде бы, нашел доказательства, что это действительно могила его великого предка, а после приказал охранять курган.

Что же там светится?

Урал богат на различные аномальные зоны. В пятидесяти километрах от города Миасса находится так называемое Чертово болото. Жители близлежащих деревень наблюдают загадочные свечения, а раз в полгода ночное небо над болотом освещается, словно огромным мощным прожектором. В такие дни деревенские собаки, поджав хвосты, прячутся в будках, а телевизоры сельчан, принимающие обычно два-три канала с помехами, начинают показывать так, будто останкинская башня находится посредине села. Комары-мутанты возле болота встречают путников стеной – они необычайно мелкие и у многих не достает по одной-двух ножек. При приближении к болоту у людей появляется необъяснимая тревога, во рту пересыхает.

В 2005 году Молодежная Научно-Исследовательская Группа «Сфера Х» направила сюда несколько экспедиций. Исследователи заметили над деревьями плавно летящий светящийся шар желтого цвета, который опустился за границей болота, слышали голос со стороны болота, выкрикивающий чье-то имя. Но самым впечатляющим «трюком» стало поведение тумана. Он как живой обогнул группу, двигаясь, словно гигантская змея. Лишь только руководители группы коснулись его – он отошел в лес, потом «высунулся», но не приближался, а затем в воздухе четко прорисовался контур человеческого лица: большие немигающие глаза, нос и рот. Через минуту облик исчез, растворившись в болотном мареве. Между деревьями появилось белое овальное пятно, которое тоже ушло в глубину, а над деревьями возник и исчез белый шар. Остается гадать, с чем или кем столкнулись участники экспедиции.

Страшное наследие прошлого…

Мясной Бор – одно из немногих в России мест, где в реальности можно ощущать действие такого редкого явления, как хрономиражи. В этом мистическом лесу можно как наяву увидеть бегущих в атаку солдат, выкрикивающих «Ура!», встретить призраков в красноармейских гимнастерках. В России много мест, щедро политых солдатской кровью, но Мясной Бор – особый. Здесь были окружены и уничтожены многие тысячи воинов Второй ударной армии. Они храбро сражались и погибли, но были незаслуженно забыты и вдобавок оклеветаны. Армию принес в жертву Сталин, чтобы хоть немного ослабить давление немцев на Ленинград. А сдавшийся в плен генерал Власов поставил незаслуженное клеймо на всех тех, кто мужественно бился с немцами в Мясном бору, идя на дзоты с винтовкой и пятью патронами… До сих пор в этих глухих болотистых местах остались незахороненными десятки, если не сотни тысяч погибших. Работы по поиску и захоронению энтузиасты начали лишь в конце 80-х. И хотя работа ведется постоянно, захоронена лишь самая малая часть тех, кто продолжает лежать в здешних лесах и болотах. Только по официальным данным Новгородского военного комиссариата, здесь было убито более 800 000 человек…

Поисковики рассказывают о встречах с «солдатами», которые сами подсказывают, где надо искать: и на следующий день раскопки дают результат. Такие встречи обычно случаются в сумерки и действуют на людей угнетающе, а потому появилось правило: не вести раскопок вечером, а по ночам всем находиться в палаточном лагере...

Якутская Несси

В Оймяконском районе на востоке Якутии есть озеро Лабынгкыр, где, возможно, обитает огромное животное. Район озера редко посещается людьми, ближайшие поселки, Куйдусун и Томтор, в 105 километрах к северу. Старожилы Томтора считают, что животное, называемое ими чертом, обитает в озере с незапамятных времен и ведет себя агрессивно. Описания «черта» очень схожи: «огромное, темно-серого цвета, с такой большой головой, что расстояние между его глазами около полуметра». Среди наиболее авторитетных очевидцев можно назвать начальника геологической партии Восточно-Сибирского филиала Академии наук СССР В.Твердохлебова и геолога Б.Башкатова. В своих дневниках 30 июля 1953 года они описывали массивное чудовище, которое быстро двигалось в озере, по-видимому, охотясь за рыбой. В соседнем с Лабынкыром озере Ворота также неоднократно наблюдалось появление гигантского животного. Кстати, именно эти озера почему-то замерзают позже остальных, а у берега зимой на поверхности льда находятся несколько крупных полыней называемых «чертовыми окнами».

В 1999 году на озеро отправились исследователи из научно-поискового объединения «Космопоиск» (В.Чернобров, А.Павлов). С помощью эхолота на глубине 39 м они обнаружили один наклонный подземно-подводный ход и два предположительно вертикальных хода (по крайней мере, один из них соединяет озеро с соседним водоемом, видимо, с Воротами). На берегу исследователи нашли следы – ледяные наросты: очень похоже что вода стекала с огромной туши, выползавшей на берег. Судя по ним, животное в обхвате около метра-полутора. Ночью исследователи, поставившие палатку на берегу, слышали нечеловеческий смех, но найти его источник не смогли, хотя смех звучал и во время поисков. Кроме того, безследно пропала собака-лайка, панически боявшаяся подходить к воде ближе, чем на полтора метра. Радиоактивных и иных аномалий вблизи озера не обнаружилось. Найдены слабые признаки хроноаномалии, однако очевидно, что необходимость в современных, более качественных исследованиях давно назрела.

Евгений КОЛОДИН

"Оракул" Рубрика: Поиски истины

[zagelen]

Ученые нашли в Башкирии захоронение, предположительно, казачьего атамана Ермака

Ученые-краеведы нашли в Миякинском районе Башкирии могилу, в которой предположительно захоронен легендарный казачий атаман Ермак Тимофеевич - по результатам первой экспертизы, дата обнаруженного захоронения совпадает с временем гибели полководца, сообщил РИА Новости представитель районной администрации.

По словам собеседника агентства, сейчас на месте находки - окраине села Киргиз-Мияки - работают археологи, историки и краеведы. Ожидается приезд ученых из Челябинска, которые попытаются установить личность захороненного.

"Сейчас на месте идут разведочные работы. Я на личные средства провел в киевской лаборатории радиоуглеродный анализ остатков гроба, кусочка кости, пояска усопшего. По результатам экспертизы, захоронению около 500 лет, что совпадает с датой гибели Ермака", - рассказал РИА Новости историк Федор Жижилев.

По его словам, чтобы сделать окончательные выводы, необходимо провести еще ряд независимых экспертиз. Одна из них будет сделана летом в Санкт-Петербурге. Он отметил, что если все анализы и экспертизы совпадут с предположениями ученых, это будет исторический факт.

Историк добавил, что найденное тело захоронено не по православному обычаю - головой не на запад, а на восток.

"Возможно, потому что полководца хоронили мусульмане", - предположил Жижилев.

Ермак Тимофеевич - казачий атаман, предводитель похода в Сибирь, положившего начало присоединению Сибири к России и ее освоению.

После ряда побед над войсками Сибирского ханства отряд Ермака в трехдневном сражении 23-25 октября 1582 года на берегу Иртыша разбил главные силы хана и занял столицу Сибирского ханства - Кашлык (в 17 километрах от Тобольска). Однако хан Кучум все еще сохранял значительные военные силы. В ночь на 6 августа 1585 года он неожиданно напал на отряд Ермака и уничтожил его. Раненый Ермак пытался переплыть приток Иртыша, но утонул из-за тяжелой кольчуги.

О "завоевателе Сибири" сложены песни, его образ привлекал внимание многих писателей и художников

[zagelen]

Бубен шамана

Дед Страй был пасхыном — генетическим шаманом, это занятие передалось ему по праву рода. Приметой шамана по праву рождения является лишняя косточка в теле: в запястье, в стопе, в ключице. Если в роду нет мужчин с лишней косточкой, шамана находят сами духи. Но этот человек должен уметь самовыражаться, иными словами доказать, что способен повести за собой род. Так получилось, что в роду Кастараковых после деда Страя не было человека с лишней косточкой. На это месте род чедыбёр видел Дмитрия — двоюродного брата Макара. Но тот не смог освоить божий промысел, не понимал языка духов, и они его наказали. Больше десятка лет Митька серьёзно болел, в конце концов он погиб.

Выбор пал на Макара. Родители очень боялись за него. Но Макара боги миловали, и он освоил шаманское ремесло. По словам самого Кастаракова, это страшное занятие. Изматывает физически и психически. Во время священнодейства шамана, по его словам, «можешь летать, прыгать, становиться на коленки. Сам себе не волен. Силу дают духи. Но когда очнешься — ощущение слабости и даже боли, а в ушах — звуки бубна».

Бубен, в представлении алтайцев — вовсе не музыкальный инструмент, а камертон, связующий избранного представителя рода с божественными духами, с космосом. Несколько поколений мужчин в его семье удостаивалась чести изготавливать главные реликвии рода. Делают бубен по строгим канонам. Его может изготавливать только сам шаман, либо его дядя по отцовой линии. Никто, даже шаман другого рода, не имеет права брать инструмент в руки.

Лучший, самый большой бубен, но не выше роста шамана делается для проведения праздника жертвоприношения Пайне из шкуры ритуального коня. На нём крепится девять кожаных подвесок, равных числу высочайших горных вершин. Это, по древним представлениям, обеспечивает связь шамана с космосом. Металлических подвесок — 39, по числу тюркских родов Сибири. Из шкуры оленя делают охотничий бубен — чтобы просить удачи у хозяина тайги. Из кожного покрова дикого козла курана — для лечения детей. Иные бубны связываются с обеспечением родовой деятельности, лечением болезней, рождением и смертью людей. За жизнь шаман или его дядя может изготовить не более 18 бубнов — больше нельзя, их не примут духи.

Ритуальная утварь делается всё из тех же шкур, а также берёсты, либо вырезается из капа — нароста на берёзе. Самая крупная по размерам посуда — свадебная чаша, украшенная орнаментом и сценками из жизни рода. В неё во время процессии кладутся кусочки вареного мяса, а в чашу в виде лебедя — подарки молодожёнам — бисер, кольца, серёжки, деньги, ткани.

Поминальная чаша — тяпши, украшенная орнаментом, устрашающим злых духов, предназначена для того, чтобы пускать её по кругу. Каждый участник скорбной трапезы должен отхлебнуть из неё араки — алкогольного напитка, изготовленного из конского молока.

Несколько видов чаш предназначаются для вымаливания у богов удачи на охоте. Например, весной в аяк-чашу в виде глухаря, шаман наливает замороженную с осени кровь, окропляя ячменным пивом землю и воду — хозяину тайги и хозяину воды. Затем добытчики дичи угощаются под звуки бубна и песни шамана, обращенные к духу охоты: «В прошлом году ты нам давал хорошую добычу. Но её маленько не хватило нашему народу. Сжалься, не скупись, подари нам больше глухарей». В канун открытия охоты на уток, процедура повторяется, а чашу, украшенную изображением утки, пускают по воде. Нечто подобное происходит всякий раз, когда охотники отправляются добывать белку, медведя, соболя или курана.

[zagelen]

Я тут вспомнил историю из школьной программы, захотелось поделиться в рамках ДМП.

Россия 1497г. - 1861 год - крепостное право закреплено в законах Россия, третье тысячелетие, 21 век
Ограничение гражданских прав крестьян Самозащита фактически запрещена, свобода слова подавлена, политическая поллержка РПЦ, продажные и зависимые суды, выиграть суд у чиновника невозможно, пытки в полиции, тюрьмах, выборы сфальсифицированы Политическое господство дворянства, ограничение политических прав крестьян.

На митинги нужно просить разрешение, в выборах законно участвовать невозможно, референдум невозможен, выборы мэров и губернаторов отменены, решения чиновники принимают самостоятельно и отчитываются только перед другими чиновниками, выборы сфальсифицированы в пользу чиновников.

Введены телесные наказания для крестьян, не подчиняющихся воле землевладельца

ОМОН избивает протестующих, депутаты стреляют и избивают людей на дорогах, в УВД пытки и убийства, убийства и избиения журналистов.

Запрещение крестьянам уходить со своих земельных наделов, запрещение приобретать недвижимое имущество в городах и уездах, составление писцовых книг для поиска беглых, ревизии

Формально запрещения нет, однако существует институт прописки от которого зависит номер автомобиля, поликлиника, детский сад, школа, получение любых официальных документов, именные билеты на поезд и самолет и другие ограничения на передвижение. Приобрести недвижимость в крупных городах могут только очень богатые люди, следовательно получить прописку в новом городе - тоже. Институт прописки, базы данных, пофамильная перепись населения.

Наследственное подчинение административной и судебной власти феодала.
Губернаторы полностью подчиняют себе регион, жители которого в силу множества причин имеют очень мало возможностей переехать и потомки как правило, живут там же. Сбежать от российской феодальной системы можно только за границу.
Иногда феодал имел право отчуждать крестьян без земли Пока крестьян и рабочих раздают губернаторам вместе с землей.

Жители регионов губернаторов себе не выбирают. Жители не выбирают ни одного чиновника из тех, кто принимают решения о том, как им жить. Формально, они выбирают Президента и Думу, что довольно сомнительно с учетом фальсификаций на выборах.

Крепостное право предполагало наличие сильной государственной власти, способной обеспечивать его основные нормы

Властная фалловертикаль Путина

Разрешалось разлучать родителей и детей.

Ювенальная юстиция для этого и создана - разлучать родителей и детей

В обязанностях крестьян перед своим господином преобладали формы денежной и натуральной ренты

Народ платит налоги и взятки, которые в основном идут в карманы чиновников

Запрет владения оружием

Разрешено владеть травматическим недооружием и неавтоматическим неточным охотничьим, множество административных препятствий для этого, защищаться с помощью этого оружия запрещено

Многодневная (до 6 дней в неделю) барщина

Инфляция сжигает ценность денег, цены постоянно повышаются, что приводит к тому что примерно 60-80 дней в году граждане России работают бесплатно

Сокращение крестьянской запашки, обезземеление части крестьян и превращение их в холопов или временных землепользователей.

Фермеры России поставлены в такие условия, что фермерство в России просто невыгодно

Что же, прогресс явно есть.

Однако, есть еще и куда развиваться - право первой брачной ночи до сих пор не введено.

[zagelen]

5 мая 2009 года генетики из Франции сообщили, что сумела почти целиком восстановить облик людей, живших несколько тысяч лет назад. В качестве образцов были взяты ДНК из останков обитателей Сибири, живших здесь в бронзовом веке.

Оказалось, что на огромной территории от Урала до Красноярского края, в центре которой находится современная Новосибирская область, жили голубоглазые и светловолосые люди, генетически близкие к современным европейцам. По данным все той же группы палеогенетиков, древние сибиряки пришли сюда оттуда же, откуда спустя тысячи лет пришел казак Ермак.

Группа французских генетиков из Страсбургского института судебной медицины взяла для изучения кости 25 человек, проживавших, как сказано в исследовании, на территории «юга Центральной Сибири» вовремена бронзового и железного веков. Иначе говоря, речь идет о представителях так называемой андроновской культуры, которая несколько тысяч лет назад охватывала территорию от Урала до Красноярского края, включая Новосибирскую область.

Справка: Представители андроновской культуры, впервые обнаруженные в Красноярском крае: они выплавляли бронзовые украшения, наконечники стрел и другие изделия. Эту культуру связывают с временем колесниц. Андроновцы являются предками индоиранцев, которые переселились из Южной Сибири в Индию и Иран. Семи андроновцы, прибыв с запада, растворились в монголоидных сибирских племенах. В Новосибирской области останки их поселений обнаружены, к примеру, рядом с селом Вахрушево Коченевского района. По данным археологов, андроновцы появились на этой территории в XIII веке до н.э., с боем вытеснив кочевников-монголоидов.

Анализ остатков ДНК из костей андроновцев, проведенный французскими генетиками, впервые
позволил убедительно предположить, как выглядел типичный обитатель Новосибирской области или Красноярского края три-четыре тысячи лет назад. Он был голубоглазым блондином.

Древние сибиряки-европеоиды пришли сюда оттуда же, откуда спустя тысячи лет пришла «вторая волна» европейцев — то есть казацкие отряды Ермака.

«Данные расшифровки митохондриальных ДНК совпадают с данными расшифровки Y-хромосомы, указывая на то, что родиной древних сибиряков из Красноярского края были Украина и Южная Россия», — говорится в исследовании, то есть земли кауравов.

Что произошло с андроновцами в Сибири позднее и стали ли они предками сибирских скифов,
к которым принадлежит, к примеру, знаменитая «принцесса Алтая», — еще предствоит выяснить.После андроновской культуры существовали десятки других культур эпохи поздней бронзы, потом раннее скифское время, потом расцвет скифского времени.

[zagelen]

Приходит время прочтения смысла загадочных орнаментов
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

«Мы думали, что ковер-самолет из сказок принадлежит только детям, но вскоре поняли, что хотя каждая фантазия по-своему ткет прекрасный ковер, украшающий жизнь, тем не менее, именно этот ковер несет следы великой реальности прошлого».

Н.К.Рерих.
Следы великой реальности прошлого подчас находятся перед нашими глазами. Представим символический ковер-самолет, на котором прямо сейчас можно совершить путешествие в страну глубинной мудрости.

Подтверждено историческими свидетельствами, что ковроткачество зародилось на заре нынешней истории. Однако ученые отмечают интересный факт: «техника ручного ковроделия, созданная, по-видимому, около трех тысячелетий тому назад, сразу оказалась настолько высокой, что в лучших образцах практически не изменилась до наших дней» (Н.Полосьмак). Как можно объяснить изначально высокое качество древнейших произведений? Есть основания предполагать, что такой предмет, как ковер, первоначально нес функцию, которую с веками постепенно утрачивал. В наше время идет переосмысление самого ремесла ковроткачества. Искусство ковроделия сродни священному действу, которым в прошлом владели посвященные в тайны законов Бытия и по этим законам строили орнаментальные композиции, подбирали сочетания цветов, создавали технические приемы. Умение ткать ковры постепенно проникало в самые разные слои общества, превращаясь из священнодействия в традиционное искусство. Многие кочевые и земледельческие народы восприняли и изумительно совершенствовали ковроткачество, создавая неповторимые сочетания формы и цвета. «Краски ковра – это сгущенные веками лучи солнца, они насыщены солнцем, как сок винограда…» (Р.Мазель).

Из-за огромного труда, затрачиваемого на изготовление ковров, особенно ворсовых, эти художественные изделия в древности считались драгоценными. Нитки с помощью натуральных красителей приобретали разнообразные оттенки, при сдержанных колоритах ковры не теряли своей характерной особенности. Они привносили в атмосферу храма, дворца или жилища необыкновенное настроение тайны, сказочной красоты, и, что немаловажно, тепла. Этот характер создавался прекрасными цветовыми гаммами, сочетаниями орнаментальных композиций, природным чувством вкуса, и, конечно, различными по происхождению нитями. А главное — ковровые композиции несли глубокий символический смысл. Все мотивы в традиционной народной культуре несут в себе знаковую передачу смысла человеческого бытия. Ковровая тайнопись не исчезла бесследно. Мировая культура бережет наиболее глубокие архаичные знаки, по которым можно восстановить надписи на ковровых манускриптах.

Древнейший в мире, прекрасно сохранившийся шерстяной ковёр был найден в Горном Алтае в 1949 году. Под руководством М.П.Грязнова и С.И.Руденко в 20-40-х гг. шли археологические раскопки в курганах скифо-сибирской культуры. В знаменитом теперь, благодаря уникальным находкам, урочище Пазырык на востоке Горного Алтая, экспедиция профессора С.И.Руденко раскопала в числе многих уникальных изделий потрясающее ковровое произведение. Оно находилось в вечной мерзлоте в течение 2,5 тысяч лет. «Феноменальность «замерших» могил состоит, помимо прочего, в том, что древний лед сохранил разнообразные шерстяные ткани, шелка и хлопок, чье происхождение связано с древнейшими цивилизациями Китая, Индии и Ирана» (Н.Полосьмак, Л.Баркова).

Алтайские археологические находки подарили миру не только высокохудожественные древние произведения искусства, но и возможность размышлять над назначением предмета в жизни человека. Обратим внимание на эпоху создания Пазырыксого ковра. «Эпоха VI-V веков до н.э. явилась замечательным периодом в истории человеческой мысли. В эту эпоху появился Будда Гаутама в Индии, Гераклит Эфесский в Греции (535-479 годы до н.э.), который дал одно из лучших определений диалектики, и наконец, Лао-цзы (V в. до н.э.), бессмертный философ древнего Китая…Упомянуты одни лишь имена этих трех гигантов, чьи учения отличает несомненное родство мысли… В сфере чисто философской мысли – это утверждение единства Сознания и Материи…В сфере социальной этики – служение человечеству как единому целому и духовный подъем масс» (Ю.Н.Рерих).

До сих пор окончательно неизвестно место производства пазырыкского ворсового ковра. Великолепная техника изготовления и сложная орнаментальная композиция указывают на плод зрелого мастерства.

Высокое искусство ковроткачества возникло задолго до сооружения курганов в Пазырыке и, вероятнее всего, зародилось в Срединной Азии. В залах скифо-сибирского искусства Государственного Эрмитажа воочию можно увидеть это «чудо света». Краски ковра до сих пор удивительно насыщены... Произведение создает настроение мерцающей звёздной сказки. Ковер имеет почти квадратную форму, его размер 200 на 185 см. На общем пурпурном фоне переливы белого, золотистого, густо-синего придают ковру особую драгоценность. На него не устаёшь смотреть и сосредотачивать внимание на композиции.

Постепенно перед тобой словно начинают открываться многочисленные завесы, проясняя символический строй этой древней мандалы. Неслучайно будет сравнение квадратного ковра с мандалой — сакральным символом круга или колеса. Круг как универсальный символ полноты и совершенства обозначает именно всеобъемлющую целостность Вселенной. При этом мандала изображается не обязательно в виде круга.

Есть основания предполагать, что первоначальная конфигурация мандалы была прямоугольной. Хотя земля в ведические времена уже мыслилась шарообразной: кардинальные точки ее соединения с восходом и заходом Солнца, отраженные в описании алтарей Агни, позволяли мыслить ее с «четырьмя углами». Л.Буткевич в «Истории орнамента» пишет: «Вспомним, в частности, восточный ковер, символизировавший в древности своей формой и орнаментом плоскостную картину мира. В середине его размещалось изображение круга в квадрате (овале) – центр мироздания, и таким образом вся схема строилась на взаимодействии прямоугольника (вытянутого квадрата), креста и круга».

Историко-культурные истоки мандалы объясняются исследователями по-разному. В древних литературных памятниках, среди которых бессмертная «Махабхарата», упоминаются мандалы как образ строения и гармонии Вселенной. В эзотерическом буддизме мандала — это измерение, сфера и мир.
Мандалы могут быть как двумерными, изображенными в плоскости, так и объёмными, рельефными. Их рисуют на ткани, на песке, делают из металла, камня, дерева. Мандалы часто изображают на полах и на потолках буддийских и индуистских храмов. Некоторые из мандал выполняют с помощью цветных порошков для проведения определённой ритуальной практики, по окончании которой творение разрушают... Разрушение мандалы является особым ритуалом, смысл которого — подчеркнуть один из важнейших постулатов буддизма, идею о непостоянстве видимого мира.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
Структура мандалы занимает важное место в архитектурных памятниках. Так, знаменитая яванская буддийская ступа Боробудур (IX в. н.э.) представляет собой мандалу в камне, которая иллюстрирует путь духовного восхождения к высокому уровню сознания Бодхисаттвы. Этот грандиозный монумент можно трактовать как мандалу по вертикали, вершина которой функционально соответствует центру круга. Путник, восходящий по террасам этого «буддийского зиккурата», мысленно проходит ступени, символизирующие необходимые качества духовной мудрости (парамиты).

Мандала была одной из важнейших опор мировоззрения в Центральной Азии в период формирования индо-иранцев, которыми она была развита до уровня ведущего принципа в религии, архитектуре и искусстве. Именно в этот период мандала становится основным способом организации сакрального пространства. В обозначении всей ковровой композиции именно такое сравнение со священным пространством будет наиболее полным.

Возвращаясь от мандалы к ковру, найденному экспедицией профессора Руденко, в урочище Пазырык, нельзя не провести между ними параллель. Вспомним, что ковер создавался около двух с половиной тысяч лет назад в центре Евразии, по которому вместе с новыми и уходящими народами активно перемещались философские и религиозные мировоззрения. В этой связи осмысление мандалы пазырыкского ковра — как образа восхождения человека в Высший мир — заслуживает внимательного рассмотрения. Всю центральную часть ковра занимает поле с «посеянными» на нем квадратами с крестообразными формами внутри. К этому полю ведут ступени, каждая из которых имеет свой символ.

Символ (по-гречески: «соединение») всегда связывает невидимую реальность с очевидным миром через видимую форму. Соединение миров помогал осуществить в древности изобразительный строй — орнамент. Само слово «орнамент» — от латинского «orno» — «украшать, придавать красоту». На санскрите слово «украшать» имеет двойной смысл: сделать с искусством, сделать с трудом.

В ковре движение всех фигур подчинено единому замыслу, где орнамент олицетворяет лестницу познания самого себя, что волновало человечество испокон веков. На первой ступени ковровой мистерии нас встречает грифон. Устрашающий собирательный образ, грифон символизирует огромную силу внутри человека, которая подобна хищной фантастической птице, если не обуздать ее, но, подчиненная сознанию, эта сила перерастает в опору и фундамент внутреннего строения человека.

Чередование квадратов с грифонами на первой ступени создает ощущение ритмичного спиралевидного кружения. Геродот, который называл скифские племена, населяющие Алтай, «стерегущими золото грифами», отмечал, что эти стражи богатств свирепы и способны дойти до крайнего бешенства. Грифон был излюбленным персонажем скифского мира. В скифо-сибирском искусстве он, как правило, терзает жертву. «Мотив борьбы крылатого хищника со зверем, несомненно, имел религиозное значение» (Ю.Н.Рерих). Это своеобразный оберег от всяческих страхов, своего рода замысел для устрашения противника с помощью демонстрации необузданной силы. Подобно устрашающему дракону в искусстве Востока. На пазырыкском ковре грифон служит напоминанием о могучей стихийной силе, скрытой внутри.

Поднимаясь дальше вверх по лестнице ковра, путник встречает торжественную процессию воинов. Они движутся подобно древним предводителям и военачальникам против солнечной стрелки. Подобное движение позволялось лишь вождям-победителям и высшим жрецам, что символизировало их особое предназначение и заслуженное право идти против общего течения. Такие всадники зовутся Покровителями и Вождями. В мифологии и ритуалах разных народов видное место занимали конь и всадник. На коне передвигались в земной жизни, и конь служил возможностью попасть в мир надземный. В сопровождении коня древние кочевники покидали бренное тело, что хорошо видно на примере многочисленных курганных захоронений разных культур.
«Бубен — конь, как ездовое животное использовался шаманами, позволяя им во время камлания перемещаться из мира живых в мир мертвых и обратно» (В.Войтов). Часто в сказках и легендах конь для героя — советник и товарищ. Образ небесного защитника верхом на коне имеет широкое распространение в мировой культуре. Прислушайтесь к фрагменту из шаманских песнопений сибирских тюрков, записанных доктором языкознания Н.Ф.Катановым:

«Ездишь ты на сером молодом скакуне, что если побежит, то уж не касается земли!
Ты – защитник и заботник наш, покровитель табунов и стад!..
В синих, в белых лентах ты красив, появляешься пред нами ты!
Трижды я Березу обошел, трижды ствол священный обкурил
можжевельником, что вырастал на Алтайском золотом хребте!..
Спину, шею твоего коня жертвенным омыл я молоком…
Ты, кто отдыхает от трудов под Березой белой, что шумит золотой священною листвой!»

Всадник на коне, таким образом, становится, по сути, наставником и покровителем, олицетворяющим связующее звено с Высшим миром.
На следующей ступени ковра мы видим ритмичное чередование цветочных розеток, лепестки которых заострены словно спицы колеса. Понятие знания или учения символизировалось кругом солнца или колеса. Известно изображение буддийского Учения (Дхарма) в виде колеса с восемью спицами на лотосовом троне, окруженном языками Пламени Мудрости. Заметим, что в нашем случае само изображение колеса не очерчено в четкий круг. Но в отличие от похожих на них элементов в центральном мотиве ковра цветок-колесо не заключен и в квадрат, что дает возможность благодаря ритмическому чередованию создавать иллюзию вращения. Довольно частый прием в орнаментальных композициях, где для выражения идеи кружения не требуется сам круг.

В пазырыкской мандале символ познания появляется на стыке двух важнейших этапов. С одной стороны всадник — покровитель и учитель, без которого знание будет недоступно. И с другой — в ковре появляется новый сюжет — могучие олени. Они движутся в отличие от всадников по солнечной стрелке. Головы животных смиренно наклонены к земле. Директор Государственного Эрмитажа М.Б. Пиотровский отмечает: «Олени Пазырыкского ковра — это вечная загадка, спор о том, что где, когда и зачем эти фигуры были вытканы. Между ними множество изображений и образов, целый мир красоты и целый мир учености, романтичной и увлекательной».

Оленьи мотивы выражают чистоту и устойчивость во многих европейских и азиатских орнаментальных композициях. Чередование оленей в пазырыкском ковре напоминает о необходимости великодушия и сострадания ко всему живому. Таким образом, перед нами предстают благородные качества, необходимые для духовного совершенствования. Олени олицетворяют физическую силу, соединенную с нравственной красотой. В буддийской иконографии олени охраняют колесо Учения (Дхармы).

В мандале пазырыкского ковра грифон — единственный знаковый образ, повторенный дважды. На этот раз квадраты с ними окаймляют весь центральный прямоугольник, являясь порогом к сердцу всей композиции. Внимание повторно обращается на необузданную силу, которую необходимо подчинить сознанию. Вспоминаются легенды, где герой, дойдя уже до порога сокровищницы, встречает самого опасного врага – «дракона порога», одолев которого он приобретает «золотое руно» духовного освобождения. Человек проходит через горнило испытаний, и последнее преодоление во всех мировых религиях единодушно относят к очень трудному этапу перед раскрытием своего сердца навстречу Миру.

Воображение зрителя, скользящего по ковровой композиции улавливает вначале каждый образ по отдельности. И только потом всё выстраивается в единую символическую картину, в этом и кроется тайнопись изделия.

На центральном поле пазырыкского ковра подобно ритуальной площадке перед храмом, на которой горят светильники подношений, расположено 24 квадрата с крестообразными стилизованными бутонами лотоса, которые вместе с лепестками, образуют восемь лучей.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации] [Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
«Вписанный в квадрат внутренний восьмилепестковый круг (янтра) символизирует женское начало» (Мифологический словарь). Женское начало, материнство неразрывно с образом самоотверженного сердца, поэтому особо подчеркивалось место соединения четырех равноконечных лучей или лепестков — средоточие. Сердце называлось перекрестком и изображалось в виде равноконечного креста. Два креста становились восьмилучевой звездой. Символ Сердца Божественной Матери, два равноконечных креста в мировом изобразительном искусстве часто обыгрывались в виде лепестков или бутонов. Восьмиконечные звёзды и цветы можно увидеть в византийской и русской иконописи на изображениях покрывала Богородицы. Древнейший символ материнства, средоточия и равновесия заставляет нас еще раз внимательно взглянуть на саму идею поклонения перед Женским началом как проявлением Высшего мира.

Почитание Великой Матери Сущего остается выдающейся страницей в индоиранской и скифо-сибирской культуре. Есть серьезные основания предполагать, что этот культ перешел в тюркский, а затем и алтайский божественный пантеон.

Великая тюркская Богиня Верхнего Мира Ак-Энэ — Светлая Матерь Сущего. Алтайская, тюркская, а также мифология монгольских народов с древности до наших дней раскрывает многоплановый образ Богини-Матери как Правительницы Земного и Небесного миров. Хранительница священной, уходящей в Верхний мир горы Сумеру, соединяющей Небо и Землю, связанной в мифологии с созвездием Орион... Ак-Энэ, Белая Матерь обитает в первичном небесном океане, она учит Творца Ульгеня создавать миры. «Ак» — светлый, святой, белый. «Энэ» — «мать». Святая мать Ак-Энэ дарует жизнь всем людям, животным, деревьям, цветам, от Нее рождается все Сущее, Её взгляд проникает во все три мира. Она благословляет горы и воды. Ее обитель — это трехглавая вершина Сумеру, возвышающаяся над всеми мирами. Ак-Энэ окружают цветы и птицы и украшают сакральные ракушки каури.

Раковины каури использовались как декоративный элемент одежды еще со скифских времен. Название раковин каури у тюрко-язычных народов означает «змеиная голова». Это дает основание полагать, что традиция использовать каури в качестве оберегов имеет свои корни в центрально-азиатском матриархальном культе змеи. Широко используемые в ковроткачестве прорастающие цветочные композиции со змееподобными элементами олицетворяют плодородные силы Земли. «И хотя пока нет достоверных сведений о культе змеи у ранних кочевников Алтая, следует все же вспомнить образ «змееногой богини – родоначальницы скифов» (В.Кубарев).

Второе имя Светлой Матери Ак-Энэ это Умай-Энэ. Будучи Праматерью всех матерей, сестер, жен, дочерей, она умиротворяет войны, дарит животным хорошее потомство, растениям процветание, а людям радость и любовь друг к другу. Умай — могущественная богиня монголо-тюркского мира — известна под многими именами. В разных народах называют ее Умай-иче, Ымай идже, Май-иче, Май-ана, Пай-ана, Пай идже — «богатая, добрая мать» и Улуг ак ине — «Великая белая мать». Длительная история почитания этой богини сочетает в себе небо и преисподнюю, девственность и старость, рождение и смерть. Связывают ее и с древнеиндийской богиней матерью Ума, и с иранской небесной мифологической птицей Хумай, которая, бросая свою тень на человека, делает его счастливым.

Изображения Великой Матери — Владычицы Мира повторяются от эпохи неолита в долине Калбак-Таш на Алтае до раннего Средневековья в долине Кулу на севере Индии…

Удивительный аккорд композиции Пазырыкского ковра возвращает нас к осмыслению расстановки всех элементов вокруг центральной композиции из 24 цветочных розеток, заключенных в квадраты. В мотиве крестообразного бутона отчетливо слышны отголоски древних эпох, где почиталась Владычица Мира, которая дает рождение всем живым существам во всех мирах. Цветочный бутон, как символ зарождения жизни, создающий своими концами-лепестками крестообразную диагональ, считается уже в эпоху неолита вполне сформированным знаком Священного Материнства. Великая Матерь несет в себе равновесие и объединение миров, и знак Её — равноконечный цветущий крест.

Присутствие символа Высшего Материнского Начала в средоточии сложной ковровой композиции пазырыкского шедевра — неоспоримо. В ковре, как и в мандале, всегда есть центральная часть, где находится так называемый престол Владыки Мандалы - Мандалешвары. Это всегда объединяющий центр всей композиции. Мандала понимается как чистое измерение, которое управляется Мандалешварой. Пазырыкский ковер раскрывает свое глубинное измерение, и тем самым доносит до нас послание.

Наставление, записанное на языке символов, звучит отчетливо и величественно. Когда мы смотрим на бусы, то видим лишь бусины, но не нить, их соединяющую. Нить скрепляет бусины, оставаясь невидимой при этом. Символы подобны бусинам. Их скрепляет связующая нить осознания смысла. В тайнописи Пазырыкского ковра заложена удивительно жизнеспособная идея, которая сумела преодолеть время и расстояние. Цель жизненного странствия Человека — «проявить внутреннюю божественность», которая заложена изначально подобно искре света, в каждом из нас.

Катха Упанишада учит нас: «Каждая душа потенциально божественна. Цель состоит в том, чтобы проявить внутреннюю божественность путем управления природой, внешней и внутренней». Для каждого этапа на пути к своей потенциальной божественности в мандале ковра есть свое символическое обозначение. Нижний мир: необузданная сила — грифон. Средний мир: потенциал благородных качеств — олень. Знание и законы – колесо. Высший мир: духовное водительство — воин на коне. Объединение и равновесие трех миров — Великая Матерь Сущего.

В одной из старинных книг Индии Катха Упанишада есть такие слова: «То, что есть здесь, есть и там, есть и здесь. Тот, кто видит здесь другое, встречает смерть за смертью. Только глубинным сознанием это можно понять».

Вспомним, что ковер был найден именно в погребении. И во время земной жизни, и в момент смерти, во время перехода в другой мир, ковер имел значение особого смыслового наставления, написанного на языке орнаментальных знаков. Именно глубинным сознанием можно понять многогранное значение такого предмета, как пазырыкский ковер — от его хозяйственного применения в быту до символического философского значения — как визуального носителя древнего знания, выраженного в символах. Неудивительно, что основы древних учений записывались на языке символов и затем были воплощены в орнаментальных композициях на предметах быта, без использования письменности.

Получив новое рождение спустя столетия, пазырыкский ковер продолжает бережно сохранять мудрую тайнопись для каждого из нас.

Усть-Кокса,
2012, июнь

[Маруся]

Российский Стоунхендж. Кривандинский кромлех
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

РПЦ может уничтожить уникальный памятник дохристианской эпохи. Российский Стоунхендж. Кривандинский кромлех. В 120 километрах от Москвы, в деревне Кривандино Шатурского района, лежат в форме круга 17 крупных валунов весом более тонны каждый. Возможность природного происхождения такой фигуры полностью исключена. Ни ледник, ни ветер, ни смерч не укладывают огромные плиты в правильные круги, да ещё и на вершине холма. Их явно уложили люди.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Проведённые исследования показали, что камни кромлеха сориентированы по точкам солнечного цикла — равноденствиям и солнцестояниям. Можно предполагать, что комплекс имел астрономическое и одновременно культовое предназначение. После обнаружения этого уникального объекта рядом немедленно начали строить церковь. Стройка уже зашла на территорию Кривандинского кромлеха и грозит разрушить его — случайно или умышленно.

Весь мир удивляется Стоунхенджу – величественному мегалитическому строению в Великобритании в 130 километров от Лондона. И практически никто не знает, что на территории России в Подмосковье мокнет и зарастает мхом свой Стоунхендж – разрушенное мегалитическое сооружение эпохи Бронзы. В 120 километров от Москвы в деревне Кривандино Шатурского района на краю старинного погоста лежат в форме правильного круга 17 крупных валунов, весом более тонны каждый. Диаметр круга 9,5 с половиной метров. Возможность природного происхождения такой фигуры полностью исключена, не ледник, не ветер, не смерч не укладывают огромные плиты в правильные круги, да еще и на вершине холма, их явно уложили люди, причем, эти люди обладали хотя бы какой-то простейшей техникой, как минимум, блоками и рычагами.

Дмитрий Барсков: «Но то, что мы обнаружили в Кривандино, это произошло все наши ожидания. Это было место скопления крупных валунов, спрятанных буквально в кустах. Один, который мы сразу определили, черный, как алтарный камень, он являлся местом распития местных БОМЖей. Кругом были бутылки, склянки, тряпки. И первым делом, чем мы занялись, мы начали расчищать, расчищать от мусора, от кустарников, и мы сразу насчитали свыше двух десятков крупных валунов. Это было очень необычно. После завершения цикла геодезических измерений осенью 2013 года в рамках программы археологических исследований, институт, Российский НИИ природного и культурного наследия имени Лихачева организовал туда выездную археологическую экспедицию во главе с археологом Барышевым. Что было подтверждено в результате этих раскопок, что здесь находится кладбище 18-19 веков, вот такого периода, но если доходили дальше до коренных, так сказать, пород, до этого, конечно, не добрались, почему? Потому что раскопки были прекращены, потому что пошли останки, они были собраны, преданы земле в присутствии православного священника, и, в общем-то, но этом, как бы, археологическая часть была закончена. Мы почему-то считали, что внутри круга не должно быть этих захоронений, но оказалось, что хоронили даже внутри этого мегалитического комплекса. Ну, вероятно, поэтому и часть камней из окружности в результате были не только сдвинуты, они были утеряны, утрачены. Ну, всего их там должно было быть 24, то есть, как бы, по 2 мегалита, по 2 камня на календарный месяц».

Семнадцатый камень кромлеха был сдвинут 3 века назад при рытье могилы. Это подтверждает факт, что кромлех намного древнее кладбища, которое его поглотило. Еще 3 камня лежат в центре данного круга, всего же Кривандинский кромлех насчитывает 83 валуна, расположенных на небольшом холме, диаметром 60 метров. Можно предположить, что кромлех представляет собой святилище культа, имевшего астрономический аспект.

Группа исследователей во главе с кандидатом технических наук Дмитрием Барсковым провела наблюдения с помощью точных приборов и установила, что камни Кривандинского кромлеха расположены согласно важнейшим датам годичного солнечного цикла.

Дмитрий Барсков: «Было сразу высказано предположение о том, что вот этот мегалитический кромлех имеет астрономический аспект, об этом же свидетельствовали и привлеченные ученые из института археологии, в частности Владимир Владимирович Сидоров, кандидат исторических наук, которого мы пригласили, также кандидат географических наук Валентина Кирилловна Бронникова из Института наследия имени Лихачева. Здесь мы занимались измерением напряженности магнитного поля Земли, мы мерили, конечно, радиоактивность системы, чтобы посмотреть, насколько фонят эти камни, ну, и проводили ряд других чисто, так сказать, ну, будем говорить, биологических исследований на предмет оценки состава мха, которым были покрыты многие камни, нетронутые. А в 2011 году мы приступили непосредственно к астрогеодезическим измерениям для того, чтобы оценить вот этот вот мегалитический круг, по периметру которого находилось 17 крупных мегалитов, камней, оценить с точки зрения привязки его к точкам восхода и захода нашего небесного святила, солнца. Ну, программа астрогеодезических измерений, она включала в себя 4 цикла наблюдений. Это были сезонные наблюдения в дни летнего и зимнего солнцестояния, в дни весеннего и осеннего равноденствия. В эти дни, в эти дни с помощью теодолитной съемки из центра круга были зафиксированы, зафиксированы точки восхода и захода солнца на видимые части горизонта. И потом эти точки и были перенесены, спроецированы на соответствующие камни, на которые, так сказать, легла проекция камня круга. И в результате, в результате, вот интересных этих долговременных наблюдений, которые мы проводили в разные сезоны, здесь вот хорошо видно, точка восхода солнца именно в день летнего солнцестояния, была четко обозначена привязка к камням. И, причем, камни не просто были привязаны к точкам этого горизонта, к точкам восхода нашего и захода святила, но эти камни еще обладали, ну, своей спецификой. Например, камень, который был направлен на восход солнца в день летнего солнцестояния, он имел четкую шестигранную форму, белый камень, он до сих пор там лежит, он вызывает неподдельный интерес и требует детального изучения. Если взять, например, такой, азимутальная привязка к полярной звезде, то там такой красный камень, и проекция проходила точно по середине. Много можно рассказывать, я об этом подробно написал в статье «Солнечной обсерватории в Кривандино», которая была помещена, статья в газете, в районной газете города Шатуры.

Вот, но я хочу сказать о другом, что вот эти вот данные по астрогеодезическим измерениям, они подтвердили уникальность этого объекта и подтвердили его, ну, будем говорить, астрономической астрономическую значимость, астрономический аспект этого сооружения, то есть это наш российский Стоунхендж. Почему? Потому что он привязан к точкам горизонта в разные периоды солнца, солнцестояния».

Вы скажите, ну, какой же это Стоунхендж, тут просто какие-то камни в лесу лежат, а Стоунхендж стоит чистый и красивый. Но давайте посмотрим на рисунки Стоунхенджа, которые были сделаны в начале 20 века, когда о нем впервые всерьез заговорили ученые. Вот картина 1920 года кисти художника Джона Констэбла. А это Чарльз Найт, работа 1945 года. Как видите, изображенное на этих картинах не соответствует тому образу Стоунхенджа, к которому мы привыкли. Что же произошло за прошедшие 2 века? А произошло вот что, заботливые английские власти просто отреставрировали памятник, очистили камни, подняли упавшие и выпрямили покосившиеся, подровняли круг, укрепили фундамент и даже с помощью кранов положили некоторые поперечные балки. А теперь давайте представим, что получится, если мы откопаем и расчистим камни Кривандинского кромлеха. Если мы соберем 3 центральных камня в некое подобие алтаря, даже если мы просто освободим их от дерна, поставим поясняющую табличку и проложим удобные дорожки, памятник уже будет выглядеть совершенно по-другому. Но пока это уникальное историческое сооружение не только неотреставрировано, его даже еще не начали изучать академические ученые, а, между тем, памятник имеет большое историческое и культурное значение.

По предварительным оценкам исследователей Кривандинский кромлех отнесен к эпохе Бронзы, но эта датировка более чем приблизительна и сделана, вероятно, с большой оглядкой на аналогичные строения по всему миру, включая тот же Стоунхендж. Более точное время создания данного памятника можно будет установить, проведя археологические исследования и радиоуглеродный анализ. Кривандинский кромлех, безусловно относится к числу объектов культурного наследия России. Его без особого труда можно сделать экскурсионной достопримечательностью, имеющую высокую привлекательность для туристов. Вместо этого сегодня всего лишь в нескольких метров от Кривандинского кромлеха строится новая церковь, и есть опасения, что такое соседство может привести к полной потери этого уникального исторического памятника.

Дмитрий Барсков: «И после того, как мы произвели открытие этого комплекса, кромлеха мегалитического, появился поклонный крест, который возвела церковь на месте, где стояла Воскресенская церковь. Было совместное, так сказать, заседание краеведов и представителей православной общины в Кривандино, где мы произвели, как бы, раздел территории, провели границу, она четко нанесена на топографическую основу, на топоплан, но в процессе возведения вот этого храма, значит, ну, я считаю, они просто самостоятельно эту границу отодвинули, она подвинулась ближе сюда, к комплексу мегалитическому, ну, и есть вероятная возможность того, что при строительстве могут быть утеряны, навсегда утрачены отдельные элементы мегалитического комплекса. Сейчас зачастую к строительству привлекают людей случайных, и за всеми-то не уследишь, они могут использовать эти камни в качестве, так сказать, строительного материала. Ну, в частности для возведения фундамента, цоколя, там, и так далее. И навсегда будет утрачен уникальный объект. И даже если какие-то периферийные камни могут быть, пропадут все-таки, но если будет утрачена центральная вот эта вот звено, центральный элемент комплекса, это будет трагедия, я считаю. Трагедия с точки зрения утраты, ну, нашего национального культурного достояния. Ведь надо говорить о том, что Кривандинский мегалитический комплекс или Кривандинский кромлех, он принадлежит к мегалитической культуре прошлого, это наше наследие.»

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[Маруся]

Почему европейцы ненавидят Русов - посмотрите:

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Мы дети Дажьбога,
Мы внуки Сварога,
Мы вышнего Рода народ!
Мы светлые Асы,
А попросту - Раса.
Мы Русского Мира оплот!

Мы скифы-сколоты,
Венеты и готы;
Мы княжество Тмутаракань;
Мы племя херусков
И царство этрусков.
Мы Грузия, мы Русколань!

Мы хетты и пруссы,
Сарматы и русы...
Мы сотни родов и общин!
Мы русская тайна
Истории айнов
И древней культуры динлин!

Аттильские гунны,
Китайские хунны,
Татаро-монгольские тьмы,
Мангулы-манжуры,
Тартары и жуны -
Все эти народности - мы!

Мы плоть Тамерлана
И кровь Чингисхана,
Мы гордый Мамаев курган;
Мы анты-пеласги...
Мы Крым и Аляска!
Мы русское сердце славян!
Свернуть

[Natali-m]

Пробуждайся ВЕЛИКИЙ НАРОД!
Люди за руки дружно беритесь!
Замыкая кольцо в ХОРОВОД!
У СВЯЩЕННЫХ КОСТРОВ становитесь!
Вспоминая истоки КОРНЕЙ!
Что ведут к ЧИСТОТЕ и СВОБОДЕ!
В СКАЗАХ ПРАЩУРОВ - СЧАСТЬЕ ЛЮДЕЙ!!!
ОБРАЩЕННЫХ к ЗЕМЛЕ и ПРИРОДЕ!
БОГИ с НАМИ - ты только прозри!!!
Протяни руки к НЕБУ как прежде!
МЫ ХОЗЯЕВА ЭТОЙ ЗЕМЛИ!!!
ЕЕ ДЕТИ, СПАСЕНИЕ, НАДЕЖДА!!!

Из инета

[ivettalen]

РУСЬ

Есть у слова «русь» и ещё одно значение, которое я не вычитал в
книгах, а услышал из первых уст от живого человека. На севере, за
лесами, за болотами, встречаются деревни, где старые люди
говорят по-старинному. Почти так же, как тысячу лет назад. Тихо-
смирно я жил в такой деревне и ловил старинные слова.
Моя хозяйка Анна Ивановна как-то внесла в избу горшок с красным
цветком. Говорит, а у самой голос подрагивает от радости:
Показать полностью..
— Цветочек-то погибал. Я его вынесла на русь — он и зацвёл!
— На русь? — ахнул я.
— На русь, — подтвердила хозяйка.
— На русь?!
— На русь.
Я молчу, боюсь, что слово забудется, упорхнёт, — и нет его,
откажется от него хозяйка. Или мне послышалось? Записать надо
слово. Достал карандаш и бумагу. В третий раз спрашиваю:
— На русь?..
Хозяйка не ответила, губы поджала, обиделась. Сколько, мол,
можно спрашивать? Для глухих две обедни не служат. Но увидела
огорчение на моём лице, поняла, что я не насмехаюсь, а для дела
мне нужно это слово. И ответила, как пропела, хозяйка:
— На русь, соколик, на русь. На самую, что ни на есть, русь.
Осторожней осторожного спрашиваю:
— Анна Ивановна, не обидитесь на меня за назойливость? Спросить
хочу.
— Не буду, — обещает она.
— Что такое — русь?
Не успела она и рта открыть, как хозяин Николай Васильевич, что
молчком грелся на печи, возьми да и рявкни:
— Светлое место!
Хозяйка от его рявканья за сердце взялась.
— Ой, как ты меня напугал, Николай Васильевич! Ты ведь болеешь,
и у тебя голоса нет... Оказывается, у тебя и голосок прорезался.

А мне объяснила честь по чести:

— Русью светлое место зовём.

Где солнышко. Да всё светлое,

почитай, так зовём.

Русый парень. Русая девушка. Русая рожь —

спелая. Убирать пора. Не слыхал, что ли, никогда?


Романовский Станислав Тимофеевич (1931 - 1996)
Писатель, член Союза журналистов СССР

[Маруся]

Русская душа

Есть в России такие люди, коих народ, не задумываясь, с восхищением называет кристально честными, не по времени благородными, характеризует, как бескорыстных, готовых во имя Родины и светлых целей к безусловному самопожертвованию, причём порой тогда, когда все остальные уже смирились и опустили руки. Каждый из нас нет-нет, да и слышал об этих личностях - от своих родственников, из уст знакомых, сводок телевизионных новостей..., но, положа руку на сердце, большинство, пожалуй, и не сможет вспомнить ни одного примера из собственной жизни.

Редкий ныне зверь - человек истинно русской души, сложно его поймать, пообщаться с ним, перенять в скоротечном разговоре у него всё то большое и светлое, что олицетворяет собой самую суть истинного характера нашего народа. И с горечью сейчас слышится отовсюду - "один из тысячи", "вымирающий вид". Стальным катком прошёлся по русской цивилизации XX-й век, самых лучших людей из народной кладовой, из генофонда, повыбрал. И правда, войны, объявленные и необъявленные, забирают, как правило, лучших, но особняком в этом правиле стоит Великороссия, за целую пропасть веков в бесконечных оборонительных войнах сумевшая бережно сохранить и до наших времён донести суть и цвет восточных славян, самую соль русского человека.

Вдалеке от больших городов, порою в окружённых лесами дальних селениях, рождаются и сейчас светлые русские души, производит ещё неиспорченная русская деревня светлых детишек, уже сызмальства наделённых самыми прекрасными чертами, присущими только истинному, равному великим предкам по своей внутренней силе, современному великороссу. Рождают ещё русские женщины, воспитывают русские отцы, по заветам предков воспитывают будущих чудо-богатырей. С детства закладывают они в своих чад самые светлые качества - искренность, внутреннюю силу, веру в справедливость, нравственную чистоту, непреклонность в бою с неправдой и сам могучий русский дух. То тут, то там, в разных уголках нашего обширного Отечества, появляются на свет сии сыны и дочери, и уже с первых минут внимательно, огромными светлыми глазами, всматриваются в окружающий мир, вбирают в себя лучшие качества своих отцов и матерей. Где-то в Сибири вдумчиво ковыряют ноготками мёрзлую почву русского Севера, под Сталинградом мнут пальцами сырую землю Великой русской равнины, на берегу Чёрного моря растирают ладошками песок горячего русского Юга. Все они исподволь напитываются, насыщаются в первые годы внутренней силой и мудростью самой этой родной земли, вбирают в себя её вековечную память, в постоянной борьбе с неприветливым внешним миром набираются сурового жизненного опыта и непреклонной воли, вырастают и, покинув отчий дом, растворяются на громадных просторах необъятной Родины...

Исчезают из родных селений окрепшие русские души для того, чтобы уже вскоре появиться там, где безраздельно царит человеческое горе и повсеместная несправедливость.

Гонит их, направляет единое, незримо раскинувшееся над страной, русское сознание - кого к платёжному терминалу, кого на городскую площадь, кого к билетной кассе... Придаёт твёрдости решениям, вселяет веру в правильность поступков, пробуждает светлые мысли, рождает правильные смыслы. Сотни и тысячи русских женщин наполняют сердца русских мужчин-созидателей праведным пламенем, побуждают к свершениям. Тысячи русских воинов, словно огоньки, наполняют самые тёмные уголки планеты, принося свой свет туда, где он так необходим.

Всегда выручало нашу Родину то единственное в своём роде уникальное качество русского человека, сутью которого было и остаётся ничем не просчитываемое необоримое желание, наплевав на логику, несмотря ни на что, поступить так, как подсказывает душа, поступить, как надлежит, по совести...

Да, многажды уходил и ныне уходит ногами в землю соборный русский богатырь, олицетворяющий нашу землю, но вскоре, уж в который раз приноровившись к очередной ноше, с лихвой сдобренной непосильными, казалось бы, невзгодами, выправляется, привстаёт, расправляет могучие плечи и скидывает очередной груз со своих плеч... Благодаря подпитывающим его своими большими и малыми праведными делами светлым нашим воинам скидывает.

Свой весомый вклад в общее благое дело которой уже победы, как и встарь, вносят и необоримая русская совесть, и всепоглощающее русское великодушие, и неумолимая русская непреклонность, и, сметающая всё на своём пути, завораживающая русская вера в справедливость.

Не ждут, нет, не ждут, русского воина гурии в раю, не манят его аплодисменты Одина, да и само попадание в царствие небесное ему тоже душу не греет , ему лишь бы совестно не было за то, что не все силы, не всю свою кровь Родине в нужный момент отдал... Гибнет русский воин, как следует, до конца за Отечество гибнет, и одним этим уже в последний миг жизни счастлив...

И несть числа победам этих исконно природно русских качеств, испокон веков составлявших главную ударную силу многие разы овеянного славой русского воинства.

Истоки...

Огромные города, запруженные людскими потоками улицы, забитые машинами дороги, ежедневные и еженощные шум, сутолока и гам. Рёв моторов, лязг колёс, жужжание толпы и гул работающей строительной техники. Всё это ежесекундно незримо опустошает нас, высасывает последние жизненные соки.

Дрязги, ссоры и споры на улице, дома, на работе, сиюминутная мелочность и продажность окружающих, собственная слабость и неуёмное, немного смехотворное стремление постоянно потакать своим желаниям, беспрестанная трата денег на красивую жизнь, долги и обязательства давят на нас, уменьшая нашу зону комфорта до размеров собственного тела, которое с годами бестолковой порочной жизни и само становится сомнительным прибежищем.

И вот в эти моменты внутри обнаруживается какая-то стремительно разрастающая пустота, начинает чего-то не хватать, появляется дикое желание всё бросить и уехать. Незаметно начинает душить, овладевает мыслями нашего горожанина великорусская тоска. Заставляет оставить город и уехать прочь... И едем мы, разбредаемся по бескрайним русским просторам. Кто забирается высоко в горы, кто углубляется в глухие леса, а кто и просто колесит от места к месту. Опустошённый русский человек, сам того не осознавая, подсознательно начинает судорожно искать источник подпитки своих истощённых жизненных сил...

Бесконечна стена шумного, светлого, наполненного жизнью, а порой и дремучего, векового, русского леса. Могучи дубравы, пестры берёзовые рощи, загадочны ельники и благородны сосновые боры. По-прежнему бескрайни русские леса, по-прежнему наполнены жизнью, бьющей ключом на каждом дереве, под каждым кустом.

Трещит, кукует, трелями заливается русский лес, наполняет истончившуюся душу горожанина самым что ни на есть природным, светлым содержанием, даёт добрые смыслы, муть и сор из головы изгоняет, ответы на вопросы подсказывает, напутствует.

Будоражит русского путника белизна вершин родных гор, грозность их отрогов, крутизна перевалов и бездонность заполненных туманом пропастей. Притягивают бесконечные гряды, пугает их вековечная тишина, манит незыблемость этих разбросанных по всей стране свидетелей нашего великого прошлого.

По всей стране, в самых глухих, труднодоступных местах иль на открытом месте шумят, грохочут благородные горные водопады, о чём-то шепчут закованные в камень реки, искрятся, играют солнечными лучами, переливаются мелкие ручейки, величаво текут, поражая красотой изгибов, тысячекилометровые русские реки, в лесной тиши, меж высоких гор притаились неисчислимые тысячи кристально чистых, бодряще холодных малых озёр, на громадных равнинах, без остатка заполняя собой разломы материковых плит, на многие сотни километров простираются бездонные и широкие большие русские озёра. Омывает, очищает и бодрости придаёт вездесущая живая русская вода. Каждому из нас ведомо, как в созерцании водной глади мы очищаемся, становимся светлее, чище изнутри.

Что такое русская душа?! У Земли у русской спросите, к ручейку лесному обратитесь, к одинокой скале, к бесконечным грядам холмов, к необъятным русским степям и высоким горным долинам... Окружает всё это нашего человека, незримо сил ему придаёт, через ноги подпитывает..., и, с самого его рождения, уже находится внутри него самого. Природа наша по сути своей есть наше отражение, потому порой и как родничок лесной журчит русская душа, когда и искорками на солнце переливается, порою одинока, дюже неприступна, а где-то необъятно широка, в один момент пестрит и переливается бессчётными гранями, поражает своей красотой, через мгновенье уж - грозна и удивляет благородной высотой. Когда на западе страны солнце заходит, на востоке оно уже восходит..., поэтому то и лучится постоянно взгляд русского человека, никогда незаходящим русским солнцем лучится...

Одна такая, неповторима и в диковинку в других краях загадочная русская душа. Силён ею наш человек, необорим, и знают это наши недруги. Потому-то, и режут по живому, тихо и методично многие годы отрезают от русского человека все нити его связи с душой,... и уже перестали нам нашёптывать свою вековечую мудрость, молчат под толщей земли мощные своды древнего Аркаима, руины Триполья, мостовые древнего Великого Новгорода и артефакты Костёнок, безмолвно смотрит на нас древняя Великая стена, разделявшая некогда Древний Китай и нашу Великую Родину(чему никак не могут нарадоваться нынешние монголы, до сих пор искренне не понимающие, за какие заслуги им ещё только сотню лет назад подарили земли между Китаем и Россией), лишь для избранных ныне гуляет по лабиринтам Ординской, Ботовской и ещё доброго десятка поистине громадных древних русских пещер эхо давно минувших славных тысячелетий, по-тихому преданы забвению Сварожьи Круги древнего русского календаря, не слышны уж затрагивающие самые глубокие струны души русские гусли и цимбалы, в самими библиотекарями забытых уголках хранилищ старых книг задвинуты на самые дальние полки и пылятся знания об уникальной русской азбуке, прародительнице всесторонне и тщательно обрезанного современного русского алфавита, в стеклянном плену достаивает свой век многотысячелетний Большой Шигирский идол...

И всё же, несмотря ни на чьи потуги и устремления, по-прежнему незыблемо стоит на Мамаевом кургане, вселяющая в заезжего интуриста благоговейный восторг, Родина-Мать, охраняют северо-западные границы недремлющие Сейды, бдит, неустанно и внимательно всматривается в норвежскую сторону, возвышающийся над Кольским заливом Безымянный Солдат, и поныне охраняют Уральские горы семь тридцатиметровых каменных истуканов, оберегают, стерегут покой русской Якутии древние Ленские столбы, охраняют восточную границу Евразии величественные вулканы Камчатки, неприветлива для чужеземца сибирская тайга, совсем не верит он в её гостеприимство, пугают бастионы Севастополя, и пылают ярким пламенем по всей стране, и днём, и ночью горящие, Вечные огни.

Нет, не быть бездушным и слабым русскому человеку, не быть, пока жива наша народная память, не быть, пока стоят на наших границах безмолвные стражи, не быть, пока есть ещё сама русская земля...

Автор???

[zofa2012]

Давайте говорить на русском языке


Он мне судьбою дан - не в долг, не на поруки,
Я с ним рождён, хоть от России вдалеке.
И красное словцо ("красивое" - по-русски)
Я так люблю дарить - на русском языке!

Он красным был всегда - при "белых" и при "красных",
В "железный занавес" он не был на замке,
О судьбах дорогих - похожих или разных -
Давайте говорить на русском языке!

Он - храм мечты, где мы - ваятели и паства,
Судьбы он баловень и праведник-аскет.
По-русски Пушкина читать - ведь это счастье
И гордость - что он жив на русском языке!

Года минувшие, как отслуживший "виллис",
Пусть обретут покой в музейном уголке....
На языке вражды мы все наговорились,
Давайте говорить на русском языке!

Что может быть его понятней и красивей,
Когда течёт - сродни поленовской Оке?!
Во всех концах земли, где нет конца России,
Давайте говорить на русском языке!

Я не твержу, что мой язык других красивей
Но он течёт - сродни поленовской Оке!
Во всех концах земли, где нет конца России,
Давайте говорить на русском языке!

И в тех концах земли, где нет конца России,
Давайте говорить на русском языке!


Геннадий Малеев