Ступени становления человека.

[ОЛЬГА_НКЭ]

Тема открыта для тех, кто старается понять в чем же есть смысл развития человека. Существует на свете множество ложных критериев и оценок этого пути.
Есть много вопросов и к нашей школе.
Чтобы внести ясность в то какую цель преследует школа, что для нас является основным в понятии развитие человека, мы и решили посвятить цикл статей о том, что же такое личностный рост.
А так же какие вопросы поднимаются перед абитуриентами школы, с какими проблемами они работают, к чему стремятся.
Поэтому мы решили помочь вам, и будем публиковать темы, которые помогут вам в данном вопросе.


Иногда становление человека называют еще личным ростом, а также расширением сознания, движением к успеху, саморазвитием — однако дело не в словах, а в смысле, который мы в него закладываем.
Что есть личный рост ? Что такое вообще развитие человека?


Раздеремся в этом.
Большинство людей уже привыкло и внутренне смирилось с фактом, что в мире существуют богатые и бедные, знаменитые и безвестные, счастливые и несчастные. Поскольку желаемое удается получить далеко не всем и далеко не всегда в необходимом для полного счастья количестве, люди часто сетуют на несчастливую судьбу, несправедливые обстоятельства или (гораздо реже) на недостаточные личные качества — впрочем, не особенно задумываясь над тем, как эти качества они могли бы воспитать в себе или развить до необходимого для внешнего успеха объема.
Однако существует и иная категория людей.
Идея личного роста — для тех, кто уже понял, что все возможности жизненного успеха заключены в нас самих. Любые технологии саморазвития, психотехники и концепции личного роста просто помогают нам в достижении наших целей и ускоряют наше продвижение к ним. Но для этого следует глубже осознать значение саморазвития и всерьез им заняться.
Для тех же, кто этого еще не осознал либо по тем или иным причинам осознавать отказывается, — остается вечное недовольство своими домочадцами, поступками окружающих, работой, семьей, бизнесом, зарплатой или уровнем дохода, ситуацией в стране, политикой правительства, временем или местом, в котором они живут (список продолжите сами). Конечно, зачастую их обиды и претензии обращены и к самим себе. Но ведь смысл жизни не в том, чтобы бесконечно грызть себя или других за очередные промахи, а в том, чтобы самому измениться для того, чтобы занять в ней достойное тебя место.
В современной психологической литературе бытует обобщенный портрет Неудачника, вечно имеющего проблемы с деньгами, работой, учебой или личными взаимоотношениями. Правда, назван он более деликатно: «психологически зависимый».


Психологически зависимые — это те, у кого страх потерять что-либо или хотя бы рискнуть этим больше позитивной готовности что-либо изменить. Ведь чтобы делать что-то по-настоящему значительное, необходимо чем-то рисковать или жертвовать — если не деньгами, собственной репутацией или привязанностью других людей, то, как минимум, своим временем и усилиями, не будучи особенно уверенным, что из этого с первого раза что-то получится, - но ведь и под лежачий камень вода не течет. То есть зависимость — это то, что уже не привносит в нашу жизнь ни удовольствия, ни радости от обладания или содружества с этим, но, тем не менее, держит нас под своим контролем и вовсе не собирается так просто отпускать нас.
Наша зависимость чаще всего распространяется на членов наших семей (кому не известна такая ситуация — и жизни нет, и разводиться страшновато); людей, с которыми мы дружим, живем или работаем; деньги, которые мы боимся терять и не умеем зарабатывать; наркотики, кофе, алкоголь, сигареты, азартные игры, газеты и телевидение, которые мы часто ругаем, не будучи способными без них обходиться. Почти так же часто зависимыми становятся от семейного уклада жизни, стереотипов поведения или мышления, политической или научной идеологии, религии или морали и прочих общепринятых ценностей, которые мы усердно рекламируем среди других, забывая о том, что лично нам эти знания или занятия почему-то не принесли счастья. Иными словами, зависимость существует как бы в режиме качания маятника от приступов вины и собственной неполноценности из-за осознания того, что ты не можешь соответствовать неким абстрактным идеалам, до агрессии по отношению к тем, кто этим самым идеалам соответствует еще меньше, чем ты сам. Впрочем, это качание всегда осуществляется в одном измерении и представляет собой иллюзорное движение в порочном круге однообразных рефлексов и занятий, которое, по своей сути, сродни стоянию на одном месте в срезе более масштабного, не сводящегося к оценке сиюминутных приобретений видения нашей жизни.
Становление человека — это всегда движение. Движение по пути к Успеху еще называют психологическим, или личностным ростом; а движение к Просветлению — духовным.
Однако, независимо от выбора направления, любое движение осуществляется от и к.
Итак, от чего и к чему идет Становление Человека?
Это движение от уже известной нам психологической зависимости и собственных ограничений. Это отказ от подавления наших глубинных желаний и стремлений, их избавление от оков чувства вины для дальнейшего осознания и реализации. Это уход от неосознанного желания оставаться контролируемыми и управляемыми, подобно малым детям, за которых все решали их родители (мужья, жены, власти, начальники, политические или религиозные лидеры, общественные законы или порядки), и избавление от иллюзии того, что за нынешнее положение вещей в твоей жизни отвечает кто угодно и что угодно, только не ты.
Это движение к Мечте и к исполнению самых сокровенных, самых заветных своих желаний. Это путь к овладению бесконечными творческими силами своего Я, которые позволяют нам этих желаний достичь. Это исход в единственно реальный мир — тот мир, который мы даем себе право видеть и менять сами.
Наконец, это прорыв к своему собственному внутреннему ядру, центру — в пространство вечного развертывания своего потенциала, в круг позитивной направленности своего ума, во внутреннее место уверенности в своих способностях и любви к себе, в зону полной и совершенной энергии здесь-и-сейчас, дающую силу необратимо изменить свою жизнь; это попадание в ту самую точку успеха, которая всегда была заключена внутри нас, но предпочитала пребывать в непроявленном, спящем состоянии в тот момент, когда раскачиваемый нами маятник неразумной суеты нашего прежнего бытия со свистом пролетал мимо нее.
Обретая этот центр, мы начинаем размеренное и необратимое в своей ускоряющейся постепенности движение к своей цели тем единственным способом, который выбрали мы и который в ту же самую минуту выбрал нас.
Теперь все, что нам остается, - это найти в себе этот центр и включить его. Это — в наших силах.
Остановите на минуту свой маятник. Вырвитесь из круга привычных дел. Уделите немного времени лично себе. Сядьте,задумайтесь, так ли вы живете? И если эти стоки затронули вас за живое, то разрешите себе идти дальше и постарайтесь разобраться в себе до конца.
Вы этого стоите.

[ОЛЬГА_НКЭ]

О развитии человека

«Путь — пустой сосуд.
Но в применении он неисчерпаем».

Перед погружением в пространство личного развития по*пробуем для начала определиться с объектом исследования — а для этого отсеем ложные способы его понимания.


Итак, что не является личным развитием?
Личное развитие не есть движение к каким бы то ни было атрибутам власти над другими людьми, хотя и может привести вас именно к ним.


Личное развитие не есть непременное пробуждение в себе каких-либо сил или свойств сверхчеловека.


Личное развитие не есть положение вещей, при котором возможно заявить: «Я достиг».


Личное развитие не есть набор одних и тех же Правил или Заповедей, которым надлежит следовать на протяжении всей своей жизни.


Личное развитие не является ситуацией, в которой достигший заманивает к себе толпы, возбуждая их интерес, — избранные сами приходят к нему.


Личное развитие не означает слепое следование какой-либо одной психологической или религиозной традиции — но стремление вместить и принять все разбросанные цветы.


Личное развитие не есть обретение какой-то тайной информации, но является выработкой определенных качеств в ходе постоянной работы над собой.


Чем же тогда является личное развитие?


Личное развитие есть самый короткий и самый эффективный путь к своему успеху и благосостоянию, хотя иногда он и кажется долгим.


Личное развитие есть качественно новый, осознанный этап развития человека, когда пробудившаяся энергия творчества начинает бурно и радикально изменять обстоятельства нашей жизни до тех пор, пока личность не исчезает, освобождая место для сущности, смеющей стать тем, чем она может быть.


Личное развитие есть постепенное самоисцеление от всех эмоциональных проблем и телесных болезней без систематического и целенаправленного применения на то каких-то исключительных лекарств, средств или методик.


Личное развитие есть предуготовление или пребывание в группе единомышленников, связанной взаимным притяжением и симпатией, а также сознанием общего дела.


Личное развитие есть завершение цикла развития сознания, мыслящего исключительно общеупотребительными, привычными для всех категориями, и переход в высшие, творческие измерения сознания — с прижизненным центрированием сознания в этих измерениях.


Личное развитие есть постоянное самонаблюдение и само-осознавание, ведущее к выработке новых качеств.


Личное развитие есть постоянное обучение, где каждый, помогая другому, одновременно пребывает в качестве Ученика по отношению к более развитым типам сознания, иногда не имеющим иных каналов связи с нами, кроме мысленных. Невозможно постигнуть все, ибо это означает остановку в развитии.


Признаком нахождения на достаточно высоких этапах личного развития является помощь другим в прохождении тех этапов, которые когда-то прошел ты сам.

[ОЛЬГА_НКЭ]

Начнем с истории предмета. О личном развитии во все времена говорилось и писалось немало.

Ницше упоминал о том, что человек в своем развитии проходит три стадии — верблюд, лев и дитя. По Ницше, верблюд покорно тащит на себе возложенные обществом обязательства, лев сильной лапой сбрасывает их груз и берет то, что положено ему по праву, а дитя радуется жизни, не особенно печалясь о том, когда именно осуществятся его желания.

Герман Гессе в романе «Сиддхартха» рассказывал о «людях-детях», каких большинство. Люди-дети покорно следуют общественным правилам и традициям, ориентируясь на привычный, средний уровень и дожидаясь, пока кто-то из «взрослых» не покажет им иной путь. Гессе описывал этапы развития героя, способного этот путь показать.

В «Дианетике» Рона Хаббарда вершиной человеческой реализации стал «клир» — человек, избавившийся от страхов за физиологическое выживание и потому обладающий ясным видением вещей, которого не способны достичь менее развитые люди.

Знаменитый Маслоу подразделял людей на типы, которые могли охватить различное количество уровней жизненной реализации — от обеспечения собственной безопасности и стремления к богатству, престижу и общению с себе подобными до уровня творческой самореализации — иногда ценой первых уровней.

Эрик Эриксон ознакомил общественность с кризисами разных возрастов, развив или опровергнув многие положения долгие годы считавшегося непоколебимым авторитетом детского воспитания доктора Спока. Кризисы Эриксона происходят приблизительно каждые 7 лет и ведут человека по жизни от рождения до старости, способствуя выработке позитивных качеств в случае успешного их прохождения и негативных - в случае отсутствия внутренней силы, достаточной для того, чтобы выйти победителем из очередного кризиса.

В контексте разговора о системах личного развития возможно упомянуть и человека Фромма, центрирующегося на «быть» после «иметь», и человека Хайдеггера, выбравшего себя, и воина Кастанеды, и благородного мужа Конфуция, и четыре стадии развития духа даосизма — почти каждый общественно значимый философ или мыслитель предлагал миру собственную модель саморазвития.

Больше же всего в создании этих моделей преуспели американцы, чья психологическая наука последних лет развивается особенно быстро.
Сегодня ведущие психотерапевты Соединенных Штатов утверждают, что человек в своем жизненном развитии проходит четыре основные стадии: зависимость, контрзависимость, независимость и взаимозависимость, хотя и трактуют последнее понятие несколько расплывчато.
По американским понятиям, зависимые не умеют распоряжаться своей жизнью, боятся одиночества и из-за этого постоянно «влипают» в больные отношения внутри собственных семей, групп или кланов, не будучи в состоянии ни вырваться из них, ни переменить их уклад в свою пользу;
контрзависимые делают то же самое, но занимают при этом, в отличие от первых, скорее опекающе-контролирующую, чем страдательно-жертвенную позицию;
независимые просто идут к своему успеху, не особенно обременяя себя лишними связями и взаимоотношениями,
а взаимозависимые, будучи столь же успешны, как и независимые, проявляют большую душевность и открытость по отношению к другим людям.
Жизненная энергия последних двух типов значительно выше и разумнее организована, поскольку не распыляется, подобно энергии первых двух, на бесконечные скандалы и нервные срывы из-за попыток контролировать поведение других людей или менять их в желаемую для себя сторону — что и позволяет им быстро и осознанно двигаться к своему успеху, добиваясь поставленных перед собой целей.
Во многом благодаря вышеприведенной психологической классификации в американском менеджменте не так давно людей для нужд управления и кадровой политики стали делить на «ориентированных на себя», «ориентированных на дело» и «ориентированных на взаимодействие».
Смысл этой классификации в том, что, в зависимости от широты сознания и количества творческого потенциала, человек способен решать в порядке приоритетности либо только самую важную задачу — «свои» проблемы (такие люди вечно озабочены собственными нескончаемыми заботами и зачастую не видят за ними ни интересов дела, которое они делают, ни людей, которые их окружают), либо распределять ее между узколичными интересами и делом, в котором они реализуют себя (в отличие от первых, вторые более творческие, а значит, и успешные), либо направлять ее еще и на окружающих (лидеры, обладающие так называемой «харизмой»).

Перечислить все существующие методики и классификации личного роста, а тем более описать их, у нас просто не хватит места. Да и стоит ли это делать?

Классификация — не более чем диагноз. Но нам необходим не диагноз, а лечение. Мы коснулись этого вопроса только потому, чтобы вы смогли удовлетворить свое любопытство, прочтя описания различных типов и подвергнув себя и своих знакомых изощренным тестам.

Основная цель — дать вам подробное описание каждой ступени развития сознания, а также практические упражнения и навыки для движения к следующим ступеням — а ту ступень, на которой вы находитесь сейчас, вы сможете определить для себя сами в ходе прочтения.

Главной проблемой разнообразных трудов по личному росту, на мой взгляд, является то, что их можно отнести либо строго к психологическому, либо к духовному направлению. Если последние предназначены для людей, уже в основном прошедших психологическую фазу развития (пример — воин Кастанеды), то первые ограничивают рост человека верхним делением собственной психологической линейки (пример — «ориентированные на взаимодействие» в американской менеджерской концепции), за которой вроде как и не существует других степеней совершенства.

Так, например, рецепту последовательного сверхличного роста от Ошо (секс — любовь — молитва — медитация) могут последовать лишь те, кто уже прошел стадию сексуальной раскрепощенности в ходе собственного психологического развития — а ведь для человека с комплексами даже первая планка этой шкалы слишком высока.

А вот согласно уже упоминавшемуся известному американскому психологу Эрику Эриксону, мудрость, приходящая к старости, является вершиной человеческих качеств и вне ее искать истины уже не следует — но что делать тем, кто обрел эту мудрость значительно раньше и только начинает с нее свой путь?

Выбрать, что именно тебе подходит в океане бесконечно растущей информации о способах психологического и духовного развития личности, крайне сложно. К тому же данные об этих способах зачастую чрезмерно разделены и обособлены в различных источниках — многие современные гуру свысока смотрят на потуги психологов открыть в человеке нечто принципиально новое, не зашифровывая это обилием заумных терминов и грандиозных концепций; академическая же наука мстит исследователям своего внутреннего мира полным игнорированием информации, полученной сверхчувственным опытом личного восприятия, обострившегося на той или иной стадии индивидуального развития.

[ОЛЬГА_НКЭ]

«Следует стремиться не к победе, а к битве. Природа сама рассудит, кто достоин победы; но если вы будете с природой — победа рано или поздно будет за вами».

Страницы, которые вы сейчас читаете, направлены на преодоление в вашем сознании пропасти между двумя типами знаний о человеке — знаний научных и знания духа.
Наша задача соединить психологическое и о духовное в единое целое.
Наша концепция развития человека проста. Она отражает древнейшую формулу личного роста, дошедшую до нас с библейских времен.


Согласно этой известной всем формуле — «возлюби ближнего своего, как самого себя», — человек сначала должен решить первую жизненную задачу, учась правильно относиться к себе и управлять собой, а также приносить себе пользу.
Когда задача первого порядка в основном решена, он переходит к задаче второго порядка, пытаясь проделать то же самое с другими.

Необходимо достаточно достигнуть на пути психологического развития, чтобы количество перешло в качество. Невозможно полностью перейти к росту духовному, имея серьезные психологические проблемы.

Невозможно заявить о неразрешимых психологических проблемах, находясь на высокой стадии духовного развития. И потому важно вначале завершить свой психологический рост, свидетельством которого станет постоянно увеличивающееся количество радости и успехов в вашей жизни до тех пор, пока радость не станет вашим естественным, повседневным состоянием.

И тем не менее психологическое и духовное развитие человека могут и должны происходить параллельно. Эти два пути личного развития совершенно неоправданно разделены и обособлены в современной литературе психологического и духовного толка.

Идея единства психологического и духовного пути и составляет центральную концепцию нашей темы. Доказательством правомерности такого взгляда на личное развитие человека служит только одно слово: Качества.
Это понятие является общим для обоих направлений личного развития. Ведь человек с развитыми личными качествами может быть и духовен, и успешен одновременно.

Качества человека и есть тот универсальный инструмент, которым можно измерить любую фазу его личного развития.
Именно поэтому концепция личного развития, опирается на развитие качеств человека.

Как мы увидим из следующей темы, задача по развитию своих личных качеств в современном мире достаточно трудна. Это происходит потому, что в реализации этой задачи невозможно опереться на существующие в обществе механизмы традиционного образования.

[ОЛЬГА_НКЭ]

«Неверно, что победители приходят первыми. Они побеждают еще до начала игры».

Состояние образования в современном мире очень отличается от того, что существовало в древние времена, — и кое в чем далеко не в лучшую сторону.

В древности, обучаясь сапожному ли делу, рыцарскому ли мастерству, — ученик, постоянно находившийся рядом с учителем, внимал не только словам Мастера, но и его делам, его стилю жизни, его поступкам. Все это приводило не только к усвоению определенного объема информации, но и к формированию определенных качеств ученика (например, Трудолюбия, Находчивости и т. п.), которые и обеспечивали Мастерство.

Образование нашего времени разделилось. Информированием человека занимаются преподаватели — и они делают это почти всю его жизнь, от детского садика до профессиональных семинаров и курсов переподготовки, которые мы посещаем едва ли не до пенсии.

Развитием же качеств человека занимаются в основном его родители и воспитатели — и то только в раннем возрасте, причем делают это, большей частью, неправильно. Они называют этот процесс воспитанием — хотя ни по своей форме, ни по своему содержанию он не способен достичь тех целей, которые перед ним ставят.

Сегодня слово «воспитание» применяется все реже и реже из-за того, что само его значение вобрало в себя слишком много насилия.

Лев Толстой в свое время писал: «Никакого воспитания не надо. Достаточно личного примера».

С ним трудно поспорить — хочешь, чтобы твой ребенок не курил, — не кури сам.
Хочешь, чтобы он учился, — чаще ходи на различные курсы и читай книги.
Хочешь, чтобы он молчал во время уроков, — построй занятие так, чтобы он мог говорить и двигаться столько же, сколько и ты. Никакие запреты и принуждения здесь не помогут, — он все равно будет перенимать не то, что ты говоришь, а то, что ты делаешь, а если ты пожелаешь навязать ему образ жизни, который отличается от твоего, — он закроется от тебя еще больше, хотя ты можешь и не увидеть этого.
Правда, это будет хорошо видно со стороны.

Сегодняшний мир стал слишком информатизирован.
Преподавателя, отчитавшего свой предмет, сменяет новый — информация не успевает ни воплотиться в делах или поступках, ни привести к формированию умения или навыка, ни, тем более, сформировать у человека соответствующее качество. Недалек тот день, когда преподавателей конкретных дисциплин и вовсе заменят телевизоры с видеокурсами по Интернету—но что произойдет тогда с формированием качеств человека, с его развитием?

Перекос современного мира в сторону излишней информатизации вызывает кризис в существующей системе образования. Лавина информации, захлестнувшая студентов, школьников и преподавателей, почти вышла из-под контроля. Будущие специалисты уже сейчас подвержены перенапряжению и депрессии из-за колоссальных перегрузок, однако большая часть знаний, полученных ими в школах и институтах, при вступлении в реальную жизнь оказывается совершенно ненужной.
Предприятиям нужны люди менее информированные, но с более развитыми качествами — и более приспособленные к реальной жизни.

О кризисе современной системы образования свидетельствует еще один факт. Сегодня множится число профессий, где на первое место выходят не дипломы выпускников, а наработанные в ходе собственного личного развития качества человека.
И хотя, чтобы стать юристом или врачом, нужно по-прежнему обязательно и долго учиться, многие предприниматели, руководители и менеджеры продаж вообще обходятся без дипломов — и преуспевают при этом ничуть не хуже своих дипломированных коллег.
Кризис образования в современном мире можно было бы снять ответом на единственный вопрос: Кто возьмет на себя развитие качеств человека?

Судя по всему, пока еще бессмысленно ждать решения этой проблемы от государства и школы. Недаром во всех развитых странах успешного человека называют «сделавший себя сам». В этом определении нет места признанию заслуг общества.

Возможно, когда-нибудь в учебных заведениях будут сидеть не зависимые от директоров учебных заведений психологи, а представители общественности — нечто вроде приемной комиссии по «качеству» выпускников, которые будут смотреть не только на уровень их информированности, но и на человеческие качества, что и будет являться критерием оценки работы той или иной школы или вуза.

На сегодняшний же день к жизни готовы лишь те, кто самостоятельно и осознанно занимался своим развитием.

Ни в одном государстве ни одно учебное заведение не заинтересовано в реальном развитии личности, поскольку любому государству выгодно, чтобы его подданным с детства прививали инстинкт управляемых, а сидящий у власти клан вовсе не заинтересован в приходе новых конкурентов.

Хотя у тех же развитых стран ответ на этот вопрос есть. Впрочем, система развития человеческих качеств у них отнюдь не государственная. Не помогут в этом деле и частные учебные заведения, перенявшие худшие свойства государственной системы обучения: принудительное посещение занятий, оценочно-экзаменационную систему проверки знаний, одинаковые требования к школьникам и студентам и практическое игнорирование их мнения о нужности, качестве и объеме читаемых им курсов.

Что же тогда?

На сегодняшний день единственной полноценной альтернативой «воспитательным» усилиям учебных заведений является частная платная или бесплатная общественная психологическая помощь.

Сюда входят психологические тренинги и консультации, регулярно действующие группы, которые ведут психологи и психотерапевты, а также группы само- и взаимопомощи, службы и телефоны доверия — словом, все то, что способно воздействовать на человека не с позиций авторитарных оценочных систем, довлеющих в информационно-ориентированных схемах обучения и ориентированных на принудительные меры воздействия и одинаковые для всех объемы и сроки, а с позиций пробуждения самосознания, исходящего из собственных, личных интересов самого человека.

Впрочем, поскольку образование, ориентированное на развитие качеств человека, может быть только добровольным (хотя оно не менее важно, чем информационная его часть), оно охватывает только тех людей, которые уже успели осознать, что оно исключительно важно для их будущего успеха, и достаточно созрели для того, чтобы тратить на него свое время и свои деньги.

Проблема неразвитых стран, подобных странам СНГ, заключается в низкой психологической культуре населения, что можно объяснить отсутствием давних традиций консультирования, приведшим к недостаточности практической базы для развития отечественной психологической науки.

И потому сегодня нишу институтов личного развития, не занятую психологами, у нас занимают гадалки, священники и целители, а динамичную активность европейцев и американцев — фаталистические представления о судьбе или карме.
Возможно, вопрос, поднимаемых нами еще раз привлечет внимание читателей к вопросам личного развития и ускорит формирование критической массы людей с развитым сознанием, которые будут способны изменить наше общество.
Ведь человек с фаталистическим видением мира мало способен прочувствовать значение таких феноменов, как Онассис, который из бедняка, не имевшего ни связей, ни денег, ни образования, стал одним из самых богатых людей мира; как болезненный ребенок Дзигаро Кано, ставший основателем борьбы дзю-до; как президент США Авраам Линкольн, занимавшийся в молодости самообразованием по ночам, поскольку его день посвящался низкооплачиваемой физической работе. Валерий Бруммель, Валентин Дикуль, бросившие вызов болезням; богатейший человек планеты Билл Гейтс, создававший свое состояние с нуля, — да мало ли кто еще?

Эти люди стремились, прежде всего, к своему личному успеху — но мир после них уже не мог стать таким, как прежде.

Итак, для движения к успеху следует, прежде всего, завершить свое жизненное образование, или, говоря иначе, — развить свои качества. Как это сделать? Если в нашем близком окружении есть люди, достойные подражания, мы всегда можем учиться у них; если их нет, но мы способны сформулировать проблему и уже готовы заплатить за ее решение, мы можем попытаться найти их в среде психологов, тренеров или консультантов, занимающихся вопросами личного развития профессионально; наконец, если вокруг нас нет ни людей, способных бесплатно помогать нам, ни денег, чтобы искать их, мы можем, по крайней мере, учиться через книги — покуда не проявится какая-либо из первых двух возможностей — ведь качествам возможно научиться большей частью через личное присутствие в своей жизни тех, кто уже выработал в себе то, что мы только еще стремимся получить.
Надеюсь, что эта книга окажет вам некоторую помощь независимо от того, какую форму обучения жизненным качествам вы избрали.

[ОЛЬГА_НКЭ]

«Наше время не испытывает дефицита идей
— оно испытывает дефицит человеческих качеств».

Каждый из нас может назвать тысячу различий между каче-ствами успешных и неуспешных людей и будет по-своему прав. Я назову то отличие, которое, на мой взгляд, является самым существенным — это отличие в мышлении этих двух категорий людей, которое и приводит к различию в их качествах.
Не следует забывать, что именно категории мышления, которыми оперируют в повседневной жизни неуспешные люди, создали современные системы семейного воспитания, образования, здравоохранения, а также управления государством и предприятием.

Успешный же человек не играет по правилам общества, хотя, как и все остальные, он растет из него, на определенных жизненных этапах преодолевает трудности его притяжения и пользуется его благами.

Еще раз скажу о «человеке, который сделал себя сам» (т. е. отбросил ложные законы общества и научился жить по неписаным правилам успеха, к которым пришел самостоятельно). Именно поэтому можно утверждать, что любой достигший успеха человек пользуется (или на каком-то этапе пользовался) совершенно отличными от большинства людей категориями мышления, независимо от того, формулировал ли он их теми же, что и я, словами, или выражал их каким-либо иным образом. Естественно, что Рабы и Творцы Успеха видят и представляют свой успех по-разному.
Категории мышления, которыми они пользуются, и есть те критерии, которыми они его измеряют.

Поэтому нет ничего удивительного в том, что у того, кто пользуется неуспешными категориями мышления, качества по-настоящему успешного человека не будут развиты, а их собственный Успех окажется недолговечным и иллюзорным.

Для удобства сопоставительного анализа категорий мышления, которыми пользуются Творцы Успеха, с категориями мышления Рабов Успеха, мы сведем их в одну таблицу.

В первом столбике будет представлена категория мышления, которой пользуются Рабы Успеха, а во втором столбике — категория мышления, свойственная Творцам. В третий столбик я помещу качество, которое можно выработать стремящемуся стать Творцом Успеха, если он будет постоянно отслеживать и вычищать из своего мышления рабские категории мышления, двигаясь к их замещению на категории творческие. В противном случае придется либо мириться со своей неуспешностью, либо смириться с положением раба — то есть, в конечном итоге, все равно остаться неуспешным.
Итак, таблица 1. (вложение)


Каждая последующая тема будет посвящена подробному описанию одного из перечисленных выше качеств и технологий его наработки в разделе «Практикум», следующем за главой. Она также будет сопровождаться описанием примеров, приемов и навыков творческого мышления, способствующих изживанию категорий мышления рабского, препятствующих воспитанию этого качества. Каждая из этих глав будет являться Ступенью к обретению сознания Творца своего Успеха — и если вы будете скрупулезно следовать каждому из предписанных здесь упражнений, я гарантирую, что вы почувствуете дыхание успеха в своей жизни еще до того, как закончите наши занятия.
После того как вы прочтете следующую часть, выработка перечисленных мною качеств не будет казаться вам слишком сложной — необходимо будет лишь научиться каждый день, каждый час отслеживать свое мышление и выверять по приведенной здесь таблице категории мышления, которыми вы ежедневно пользуетесь — и как только привычка мыслить категориями Раба изживет себя окончательно, мы получим качество, необходимое нам для достижения жизненного успеха. Такой вид самонаблюдения называется осознанностью.
Упражнения Практикумов,будут давать в конце теоретической части темы.
Система личного роста, ориентированная на развитие человеческих качеств , уже применялась на практике многими людьми, проходившими через консультативную и тренинговую работу.
Люди, опробовавшие эту систему на себе и находившиеся в постоянном контакте с нами, уже достигли той степени успешности, которая вначале казалась им недосягаемой.
Еще никто не брался решить передовую для современной науки задачу без длительной и всесторонней подготовки по предмету своих исследований.
Однако познав законы развития своего ума и материального тела, люди часто продолжают проявлять поразительное невежество во всем, что касается их собственной жизни, — основным же свидетельством, что жизнь удалась, всегда считался достигнутый нами успех, а его составляющими — уже известные нам качества. Описанные Ступени развития — всего лишь комплексный тренажер, на котором можно взрастить посредственного культуриста или будущего чемпиона. Его можно отполировать до блеска собственным потом и кожей ладоней — а можно подходить лишь изредка, для удовлетворения собственного любопытства. Его можно усовершенствовать и приспособить под свои данные — но можно также поставить в угол пылиться и забыть о нем, отработав всего пару упражнений; впрочем, даже в этом случае однажды проделанная нами работа даст свои результаты.
Характер Творца Успеха состоит из шестнадцати уже перечисленных нами основных качеств — ступеней Успеха, пройти которые помогут наши тренинги.

[ОЛЬГА_НКЭ]

О чем следует молчать

Этот мир, хоть и основан на истине, все-таки требует сбалансированности, а потому мудрецы предупреждают нас о том, что есть некоторые вещи, которые все же лучше всего держать в тайне. Тайна присутствует и в Абсолютной Истине, поэтому и в нашем материальном мире тоже есть место таинственности, которая становится частью культуры. Разглашать не вовремя некоторые секреты так же губительно, как не говорить вовремя об Абсолютной Истине. Всему свое время. Есть время полной открытости, а есть время загадочности и тайны. Культурный человек знает, какой вид поведения надо использовать в той или иной ситуации. Одним словом, тайна -- это не ложь, это один из аспектов культурного поведения.

Первое, что надо держать в секрете, говорят мудрецы -- это рецепт сильного лекарства, который у вас хорошо получается. Кажется, что такой рецепт надо рассказывать на каждом углу, но в действительности, если люди им неправильно воспользуются, то эффект может быть абсолютно противоположным. Сильное лекарство может легко превратиться в смертельный яд. А так как этот мир наполнен теми, кто хочет быстро обогатиться, любая работающая технология тут же копируется и применяется куда попало без разбора.

Мало приготовить действующее средство, надо его еще и правильно применить, а тонкости использования зависят от конкретных обстоятельств, и понять их может только хороший специалист. Поэтому те, кто обладают секретами сильных лекарств, не торопятся ими делиться и правильно делают, иначе наш мир будет заполнен копиями лекарств, а значит, настоящими ядами. У меня есть знакомый изготовитель достаточно сильных лекарств, и даже не пытайтесь его спрашивать, как он это делает. Просто расскажите ему о своей проблеме, и он скажет, сможет он для вас что-то сделать или нет. И действительно, было несколько случаев, когда, позавидовав его искусству, некоторые люди стали пытаться приготовить такие же лекарства, придумав свой рецепт, так, чтобы было похоже на вид и так же пахло, но все эти случаи заканчивались серьезными отравлениями.

Второе, что рекомендуют мудрецы, это не делиться тайной о том, какую благотворительность вы совершаете. Да, хорошее дело -- большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как настоящую драгоценность. А сберечь драгоценность можно только скрытностью. Не рассказывайте никому, где вы держите свой кошелек. Так человек непроизвольно похлопывает себя по карману, в котором у него лежат деньги, и это замечают воры, которые знают о таком рефлексе. Также не стоит и нахваливать себя за благие дела, так как гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности.

Как же так? Вроде бы дело уже сделано, почему можно потерять такие хорошие результаты? Да потому что дело считается законченным только тогда, когда проявились последние эмоции в нашем сознании. И если последняя эмоция была гордостью или самолюбованием, это значит, что дело недоделано, и результата не будет. Ну и что что торт красивый? Он еще должен быть и вкусным. Да, человек в магазине купил торт, но это еще не все. Он может вернуться и пожаловаться на его ужасный вкус.

Так и в результате любого доброго дела должен появится сладкий вкус смирения, скромности и благодарности за возможность его совершить. Если же вместо этого появились эмоции гордости, надменности или хвастовства, значит, блюдо испорчено, оно стало горьким и противным. Никто такой торт есть не будет. В лучшем случае его выкинут на помойку, а в худшем вернут обратно в магазин. Поэтому не надо никому говорить о своих добрых делах, это хорошая тренировка по вырабатыванию в себе правильных реакций и эмоций. Да, сложное блюдо не получается с первого раза, но если точно знать, какой вкус должен быть в результате, то рано или поздно получится как надо, и все будут удовлетворены.

Третье, о чем не рекомендуют распространяться мудрецы -- это о своей аскетичности. Не стоит налево и направо рассказывать, как вы ограничиваете себя в питании, в сне, в сексуальных отношениях, да и во всем другом. Аскеза приносит пользу тоже только в том случае, если она сочетается и с эмоциональной аскетичностью. Но если я был аскетичен только внешне, а внутри меня разбирает дикая радость и гордость за мои достижения, то это и никакая не аскеза вовсе, а обыкновенное баловство.

Настоящая аскеза задействует и внешний и внутренний мир человека, поэтому не стоит сильно радоваться тому, что у нас что-то получилось, в этом плане. Ну и что что вы ночь не спали или три дня не ели. Это же ваша аскеза. Зачем об этом рассказывать другим? Делиться надо знанием, а не своей гордостью. Если у нас что-то получается, это еще вовсе не значит, что от этого есть какая-то польза. Только время сможет показать, принесло это благо ли нет.

Аскетичные люди могут также деградировать, как и неаскетичные. И неаскетичные люди могут прекрасно прогрессировать и сохранять свои духовные достижения. Уровень аскетичности можно сравнить со вкусом, о котором не спорят. Так и у разных людей есть свои представления о том, насколько надо высоко поставить себе планку, чтобы действительно развиваться, а это значит, что эта планка должна быть именно для меня, а не для других. Поэтому нет никакого смысла гордится тем, что все едят хлеб с маслом и сыром, а я, великий аскет, ем только хлеб с маслом. А раз в месяц я даже масло не намазываю...

Четвертое, о чем следует помолчать -- это о своем мужестве, героизме или других проявлениях доблести. Да, это великое дело, но оно дано нам как испытание от Бога. Кому-то даются испытания внешние, а кому-то внутренние. Внешние испытания видны, поэтому за них люди получают награды, славу и другие почести. Но преодоление внутренних испытаний никто не замечает, поэтому и наград за них никаких не присваивают. Поэтому мудрецы советуют героям внешних побед проявлять свое уважение к героям внутренних битв и не кичиться своими достижениями.

И уж тем более не стоит требовать от общества почета и уважения за свои героические поступки. Не общество поставило перед нами задачу стать героем -- это наш собственный выбор, наше собственное испытание, наше собственное чувство долга. Поэтому очень странно за свое решение требовать от кого-то вознаграждение. Это все равно что подмести перед банком, а потом требовать с банка зарплату. Да, ты молодец, убрал мусор перед банком, но банк тебе не стал должен. Герой должен помнить, что награду он получает внутри своего сердца в виде очищения, и эта чистота может быть уничтожена желанием получать внешние почести. Так что помните: настоящий подвиг совершается внутри нашего собственного сердца после того, и этот результат действительно ценен.

Пятое, о чем не стоит распространяться, это о духовном знании. Кажется, как же так? Это же наше основное предназначение -- нести людям Абсолютную Истину. Но духовное знание духовному знанию рознь. Оно имеет разные уровни и должно раскрываться только по достижению определенного уровня чистоты. Поэтому основной ошибкой начинающего дистрибьютора истины является желание поделиться слишком высоким духовным знанием, которое, вместо того чтобы принести благо человеку, только еще больше его запутывает, настораживает и даже пугает.

Есть у проповедника такая тенденция думать, что чем возвышеннее знание, которое он пытается передать, тем больше оно очищает, но это просто очередная ловушка иллюзии. Любое духовное знание очищает одинаково сильно, но не всякое духовное знание воспринимается так, чтобы им можно было бы воспользоваться. Поэтому мудрецы нас предупреждают: духовное знание должно быть еще и практичным, а это значит, что оно должно соответствовать уровню восприятия каждого конкретного человека.

Услышав о духовной реальности, человек должен ясно и просто понять, что конкретно он может сделать прямо сегодня, и какой реальный результат ему это принесет, как это очистит его сердце, как это сделает его хоть на один шаг ближе к вечному счастью. Поэтому не стоит особенно говорить то, чем человек не сможет воспользоваться, иначе он может просто разочароваться в духовности и подумать, что это просто безумство и сумасшествие терять время на то, что не приносит никакого реального результата. Это все равно что поговорить о тортах и разойтись, так ничего и не попробовав и не поделившись рецептом.

Шестое, чем не стоит особенно делиться с другими -- это своей нравственностью. Да, мы можем быть великими вегетарианцами, мы можем исповедовать ненасилие, мы можем гордиться своей чистотой жизни, но мы не можем в этом мире быть идеально нравственными. Обыкновенный человек каждый день вынужден совершать ту или иную форму насилия. Да, мы можем избегать основных форм греха, но есть и невидимый грех, который все равно является насилием, так как приводит к уничтожению живых существ или причинению им страданий. Так известны панча-суна, или пять великих грехов домохозяина. Они описываются в смрити и предупреждают нас о том, что наше поведение не так просто сделать идеальным.

Первый – это грех убийства живых существ при перемалывании специй или зерен. Второй -- грех убийства живых существ при хождении, Третий -- грех убийства живых существ во время уборки, Четвертый -- грех убийства живых существ во время разжигания огня, и пятый -- грех убийства живых существ во время кипячения или питья воды. Поэтому в традиционном индуизме используется система «панча-маха-ягья». Это пять основных жертвоприношений из сорока ведических ритуалов. Их проводят домохозяева.

Это брахма-ягья, или декламация Вед, чтобы уплатить долг мудрецам, передавшим нам это знание. Дева-ягья -- поклонение полубогам, которые осуществляют наши ежедневные потребности. Питри-ягья -- являющаяся благодарностью предкам. Манушья-ягья как способ отдать долги обществу, например, через ритуал гостеприимства. И бхута-ягья как забота о тонких живых существах, которые несмотря на то что мы их не видим, все равно нас окружают и тем или иным образом с нами взаимодействуют.

Поэтому, как мы видим, особенно гордиться своей нравственностью нам не очень-то и стоит, иначе любой мало-мальски разбирающийся в духовной науке человек тут же предъявит нам пару десятков обвинений не просто в безнравственности, а в безнравственном лицемерии. Заявите один раз о своем космическом ненасилии, и вам сразу же укажут на кожаные ботинки, шелковую одежду (бедный шелкопряд), на электроприборы (бедные рыбки на ГЭС и затопленные животные и поля), да и вообще любое производство несет в себе маленькую химическую войну против всего окружающего, а мы этим радостно пользуемся, причем объявляя себя великими моралистами.

Седьмое, о чем не стоит говорить, так это о своих домашних конфликтах и вообще о своей семейной жизни. Мало поставить железные двери и пластиковые окна, надо еще и прикусить язык по поводу того, что в этом доме происходит. Запомните: чем меньше вы говорите о проблемах в своей семье, тем она будет крепче и стабильнее. Сор не выметают из избы на улицу, мусор надо собрать в черный пакет и выкинуть на помойку. Никто не любит того, кто выкидывает мусор под двери своим соседям. Ссора -- это избавление от негативной энергии, которая накопилась в процессе общения. Да, это не очень приятно, но в принципе полезно, так как несет в себе, хоть и агрессивное, но очищение.

Если же эту негативную энергию ссоры не выбросить, а передать другим, то в этом случае она никуда не уходит, а возвращается обратно в семью, и проблемы в ней только усиливаются. Поэтому семьянин, который рассказывает о своих проблемах в семье окружающим, подобен человеку, который пошел на помойку выкидывать мусор и вернулся назад с мусорным ведром, так ничего и не выбросив. Канализация должна выполнять свои функции и уносить все отходы в естественный природный очиститель. Поэтому не надо топить соседей, это никому не понравится.

Восьмое, о чем не стоит говорить, это о том, что пища, которой вы кормите другого человека, приготовлена из недорогих продуктов. Тот, кто пробует пищу, оценит ее вкус, так как даже самая простая пища может быть идеально вкусной. Но если повар начнет рассказывать о том, что у него не хватило денег на оливковое масло, шафран, коричневый сахар или свежий имбирь, этим самым он только испортит впечатление от приема пищи, а испорченное настроение, как правило, выключает пищеварение, и в результате пища превращается в яд. Поэтому готовьте вкусно, а насколько эта пища богата, никому знать не надо. Щи да каша -- пища наша!

Девятое, о чем следует умалчивать -- это о некрасивых и жаргонных словах, которые были от кого-то услышаны. Как мы уже выясняли, мусор может быть не только грубым, но и тонким. Поэтому можно запачкать на улице ботинки, а можно запачкать сознание. И человек, который, придя домой, рассказывает все, что он услышал глупого по дороге, ничем не отличается от человека, который пришел домой и ходит по нему, не сняв обувь. Раньше вообще считалось некультурным входить в дом в обуви, поэтому ее всегда оставляли в коридоре. Да и до сих пор эта традиция сохранилась в некоторых местах этого мира.

И десятое, о чем следует прикусить язык -- это о своих далеко идущих планах. Мудрецы советуют помалкивать до тех пор, пока этот план не исполнится. То, что планы в этом мире исполняются -- это и так в некотором роде чудо. Поэтому помешать любому плану достаточно легко -- надо просто найти в нем слабые стороны и всем об этом говорить. Достаточно узнать о чьем-то плане, и появляется много возможностей ему помешать. Поэтому следует помнить, что любой наш план не только не идеален, а в нем огромное количество слабых мест, по которым очень легко ударить и все разрушить. Так что не давайте шанса своим недоброжелателям, а значит, не раскрывайте без необходимости своих планов.

И в завершении хочу напомнить, что мудрый человек не кичится и своим смирением, так как жизнь время от времени заставляет нас принимать очень жесткие, волевые и даже агрессивные действия. Так что будьте смиренными внутри, так как вовне нам иногда приходится превращаться в воинов, чтобы решать задачи, которые ставит перед нами жизнь. Арджуна тоже пытался проявить смирение, уйдя в лес от войны, но это чуть не обернулось великим позором...

[ОЛЬГА_НКЭ]

Некоторые люди живут с чувством, что мир в неоплатном долгу перед ними.
Они ожидают, что мир будет давать им то, что им нужно, только потому, что они этого хотят.
Они ожидают, что мир будет любить их лишь за то, что они есть.
Они ожидают, что мир будет платить ради того, чтобы они довольны и счастливы.

Несложно убедиться, что такой ментальный настрой полностью противоречит идее, согласно которой в основе справедливых отношений с миром лежит обмен ценностями. Человек, считающий мир своим должником, пытается всеми средствами вернуть этот долг. Он видит себя жертвой обстоятельств и требует компенсаций – и лишь растрачивает впустую энергию, которую мог бы потратить на творческую активность.

Мир должен нам не больше того, что мы готовы дать миру. Понимание этого факта освобождает нас как от цинизма, так и от легковерной наивности, и помогает двигаться в нужном направлении.

Доверяйте себе и своей способности создавать ценности. Доверяйте миру, который поддерживает всех, живущих по его законам. Может быть, вам кажется, что жизнь обошлась с вами несправедливо? Спросите себя: как я могу обратить этот опыт себе на пользу? Какое преимущество я могу из него извлечь? Будьте гибкими и изобретательными, и вы найдете ответы на эти вопросы.

Не позволяйте проблемам, с которыми вы сталкиваетесь, бить по вашей самооценке. Вы становитесь жертвой лишь в том случае, если начинаете воспринимать себя жертвой, думать о себе как о жертве, жаловаться на жизнь. До тех пор, пока вы не сдаетесь и продолжаете стремиться к победе и счастью, вы – победитель.

[ОЛЬГА_НКЭ]

Генерация энергии

Можно научиться избегать негативного воздействия статической энергии неприятных социальных ситуаций и последующего психоэмоционального несварения; таким образом можно сохранить лучшее в себе ради простой радости, заключающейся в ощущении себя живым и полным сил.

Когда кто-то осуществляет вербальную атаку на нас: член семьи, сослуживец или просто незнакомец, — мы, так или иначе, испытываем хотя бы кратковременное смятение.

Но это ощущение того, что нас сбили с толку, должно служить сигналом тревоги. Если немедленно применить к собственному состоянию и к внешней ситуации самовспоминание и другие техники, можно быстро восстановиться и почти чудом стать сильнее, чем до возникновения проблемной ситуации. Эффективные приемы вроде самовспоминания способны быстро вывести нас на уровень сознания Я есть.

Чем больше мы совершенствуем эти навыки, тем выше степень нашей способности ощущать присутствие Я есть внутри, вокруг и через самих себя. В отсутствие социальных конфликтов мы, возможно, не имели бы стимула для этой внутренней работы. Следовательно, те, кто вербально атакует нас, на самом деле оказывают нам услугу — они заставляют нас проснуться и перенастроиться.

Морихей Уэсиба, основоположник айкидо, говорил: «Нельзя сказать, что я неуязвим для удара, — просто я так быстро восстанавливаюсь, что никто не замечает, что я в ауте». В процессе восстановления внутреннего равновесия мы набираемся сил, в то время как наши противники утрачивают силу без всякого нашего участия!

На самом деле, когда мы приходим в состояние гармонии перед лицом хаоса и разрушения, происходит выработка дополнительной жизненной энергии. Мы возвращаем себя в состояние цельности — не забираем энергию у других, а просто отказываемся принимать их негативный посыл и в процессе трансформируем гу энергию, которую они тратят попусту, в нечто, что можно использовать для повышения уровня бытия всех участииков ситуации.

Мы не пытаемся контролировать других людей, навязывая им свою волю, по перенаправляем поток энергии, возникающий между ними и нами. Тренируя навык внешнего отказа от взаимодействия с теми, кто ведет себя грубо по отношению к нам, мы, на самом деле, помогаем им. Когда люди отождествляют себя со своими машинальными запрограммированными образцами поведения, они теряют самих себя.

А наш конструктивный подход к ситуации предлагает другим людям возможность для самосовершенствования — переход на уровень выше автоматической бессознательной реактивности. Зачастую вспышки гнева являются настоящим криком о помощи тех людей, которые не способны контролировать свою разрушительную импульсивность.

С негативными стереотипами поведения трудно совладать, поскольку, если они активны, то как будто паразитируют на человеке, играющем роль «хозяина». Рациональное «Я» практически исчезает, человек утрачивает объективность мышления и не способен четко осознавать, что в данный момент говорит или делает, потому что им, помимо его воли, управляют бессознательные силы. То, что мы о себе не понимаем, невозможно контролировать.

Зато, когда мы ведем себя бессознательно, это быстро понимают другие: поэтому люди часто отворачиваются, чтобы скрыть полуулыбку, когда кто-то выходит из себя на публике. Шумные ссоры всегда смешат свидетелей, потому что они ясно видят, как двое предположительно разумных существ ведут себя как дураки. На самом же деле происходит вот что: автоматическое программирование на время превращает людей в роботов!

Никому не нравится думать о себе как о роботе, однако реактивное поведение почти всегда заставляет нас «терять» сознание. Но надежда умирает последней. Карл Юнг сказал: «Человек становится сознательным, не представляя светлые образы, но осознавая тьму». Чтобы быть сознательными, нам следует обрести способность отстраняться от наших автоматических реакций и видеть их такими, какие они есть на самом деле: не более чем машинальное, автоматическое, запрограммированное поведение.

Мы должны уметь отделять себя от собственной реактивности, отходить в сторонку и наблюдать за ней таким же трезвым взглядом, как посторонний, безучастно наблюдающий за кем-то. Никто не хочет чувствовать себя машиной и вести себя соответственно; способность увидеть собственное машинальное поведение, когда оно имеет место быть, — это первый шаг к умению владеть собой. Когда вы действительно способны заметить собственное реактивное поведение в то самое мгновение, когда его демонстрируете, в этот момент вы — не жертва программирования, вы тот, кто наблюдает со стороны

Освобождая себя от автоматизма реакций и не ввязываясь в битву с другими людьми, мы создаем свободное пространство для пополнения сил, и не только своих: мы также помогаем тем, кто нападает на нас.

Наше внутреннее равновесие предоставляет им энергию, более мощную, нежели все их ограниченные противоречивые аргументы и нападки. И, опять-таки, мы вызываем это состояние, применяя нужные методы и техники к самим себе в напряженный момент. В тот миг, когда мы отказываемся от реактивного поведения, мы становимся больше: наше сознание расширяется, а духовная сила увеличивается в геометрической прогрессии. Люди, вступающие с нами в спор, способны почувствовать эту перемену и начать относиться к нам совершенно иначе; если же они упорствуют в своей бестолковости и несносности, то вредят лишь самим себе, а не нам.

Выбор линии поведения возможен только при наличии между людьми пространства для трансформации. Чтобы создать это пространство, нужно отступить от автоматических реакций в сторону сознания, даже если нам давят на самые больные мозоли. Человек становится наблюдателем, который следит за выполнением программ как безучастный свидетель. С этой позиции объективности легко заметить, что люди, нападающие на нас, потеряны для самих себя. Чувство сострадания поднимается в нас, когда мы понимаем, что человек, находящийся перед нами, утратил свою разумную человеческую сущность.

Если бы ваш компьютер вдруг сошел с ума и начал распечатывать ругательства, адресованные лично вам, вы не стали бы разбивать его молотком на миллионы битов, а просто вздохнули бы: «О боже, это вирус», — и начали искать способ исправить неполадку. Когда люди ведут себя грубо по отношению к нам, можно точно так же сказать, что они подхватили вирус, подпали под власть вредоносного программирования и утратили ощущение самих себя.

Не забывая себя перед лицом подобных покушений, применяя самовспоминание (в противоположность выходу из себя и самозабвению), мы можем помочь тем, кто не в себе, восстановить связь с самими собой. Таким образом, мы благословляем наших врагов, делая добро тем, кто пытается грубить и наносить нам оскорбления.

Подобно Махатме Ганди, великому основоположнику философии ненасильственного пассивного сопротивления, мы даем им возможность зарядиться более высокой энергией, нежели та, которую они используют для попытки нарушить наше внутреннее равновесие.

Вам может показаться, что использовать термин «враг» для описания возмутителя спокойствия — это чересчур. Но вот что сказала Майя Энджелу в интервью Он ре Уинфри: «Не обманывайтесь: эти люди покушаются на вашу жизнь». Она говорила о язвительных, жестоких, оскорбительных замечаниях, которые вошли в лексикон под названием «маленькие убийства» — термин, изобретенный мультипликатором Жюлем Файфером. Та «жизнь», на которую покушаются грубияны, — это наша жизненная энергия, наш «хлеб насущный», энергия, пронизывающая паши тела, умы и эмоции, обеспечивающая само наше существование.

Несмотря на то что все живые существа обладают жизненной энергией, ее обилие, главным образом, наблюдается в людях, культивирующих позитивное, открытое отношение к жизни и к самим себе. Чем больше у нас энергии, тем более мы сознательны, и наоборот. Те, кто в недостаточной мере обладает этими смежными дарами, пытаются украсть их, неосознанно или намеренно, у тех, кто наделен ими с избытком. Для этого им нужно сначала вывести такого «высоковольтного» товарища из равновесия, заставив его переключиться с позитивного режима на негативный — умственно, эмоционально или физически. Этот процесс часто начинается с жестокости в поведении, в частности словесной.

Способность удержаться на высоком уровне сознания, сталкиваясь с личным оскорблением, — эго проявление очень возвышенной любви, абсолютно лишенной ложной сентиментальности. Это любовь, которая предоставляет пространство для возможности личной трансформации обеих сторон.

По сути, именно в этом заключается сила сознания Я есть. Любовь действительно сильнее зла, но, чтобы оказывать свое преобразующее влияние, она должна иметь возможность распространяться через человека, который обладает сильным ощущением собственного «Я». Техники, которые вы открываете для себя в этой книге, помогут вам развить падежное самосознание.

Оно останется неизменным под натиском одиннадцати миллионов битов информации в секунду, о котором писал Норретрапдерс. Поддержание этого самосознания не только для себя, но и для других, особенно когда они начинают вести себя по отношению к нам некрасиво, и есть истинная сознательная любовь — путь к высочайшему потенциалу человеческого развития.

Для того чтобы поддерживать внутреннее равновесие и быть способным помочь себе и другим, необходимы смелость и сострадание. Также необходимы понимание и владение особыми методами и техниками — теми, что представлены в этой книге. Методы внутренней работы, описанные в последующих главах, способствуют укреплению и углублению пашей связи с самими собой. Применяя их, можно научиться поддерживать свое личное и духовное самосознание перед угрозой дестабилизации.

Джон Максвелл Тейлор

[galya]

"... Для того чтобы поддерживать внутреннее равновесие и быть способным помочь себе и другим, необходимы смелость и сострадание. Также необходимы понимание и владение особыми методами и техниками — теми, что представлены в этой книге. Методы внутренней работы, описанные в последующих главах, способствуют укреплению и углублению пашей связи с самими собой. Применяя их, можно научиться поддерживать свое личное и духовное самосознание перед угрозой дестабилизации.

Джон Максвелл Тейлор..."

Ольга Павловна, подскажите, пожалуйста, какие же это техники. Продолжение будет?

Вот в прошлом году у меня была такая ситуация в очереди у банкомата. То, что было явное нападение было очевидно. Я это осознавала очень ясно. Честно скажу, справиться было трудно. Я понимала, что происходит, даже сразу вспомнила все свойства наших частот, постаралась просто не реагировать, когда бесновалась прямо таки эта женщина. Но видно внутри было все равно мне неприятно и я ощутила, что вот этой своей внутренней эмоцией я отдала , потеряла все же часть своей энергии, было чувство опустошенности, хотя и не в той мере, какую явно пришла сюда съесть эта дама.

[/HTML]

[ОЛЬГА_НКЭ]

Я есть — и в этом сила. Встать на путь просветленного общения - Джон Максвелл Тейлор.

Всем ученикам школы разослана книга с техниками, о которых вы упомянули.
В дальнейшем, я буду рекомендовать вам книги и печатать отрывки их них, С этим материалом необходимо ознакомиться группе второго курса, и конечно же третьего.
Это дополнительный материал, который необходимо изучить. Первокурсникам не будет лишним сразу начать изучение психологии социума, и общения между людьми с точки зрения энергетических процессов полей.
Дело в том, что на первая группа попала в условия, когда процессы идут очень быстро и разбивать изучение на физику психологию и управление процессами сейчас не актуально. Поэтому я часто даю для первой группы сложные материалы( но конечно не в таком количестве, как осваивают третьекурсники).
За последние месяцы многое изменилось и начинать, чтобы успеть, надо сразу по всем направлениям. Так, что во многом тем, кто закончил обучение или его заканчивает можно сказать. что повезло. Нет такой бешеной нагрузки.
Но, и для них условия изменились. Потому, что мир так стремительно меняется, что те законы по которым формируется план, в котором мы живем( земной план) требует постоянного набора и закрепления новой и новой информации.В одном могу быть уверена, кто действительно учиться и проходит все темы, закрепляет их анализом практических работ - уже является специалистом. За них я спокойна.
Есть и такие, кто считает что чтение рекомендованных тем - лишняя трата времени( бывают представлены для изучения довольно сложные темы). И ограничивают себя только участием в тренингах проводимых школой.....
таким ученикам, будет необходимо начинать все сначала.... ( но уже добирать информацию из пространства инета и в школе социальных отношений уже самостоятельно).
И даже окончив все курсы они фактически будут новичками. Но решать им самим.

[ОЛЬГА_НКЭ]

Загадочное повторение судеб

Почему дети наследуют привычки родителей, их болезни,- это понятно, вопрос в генетике и воспитании, но почему дети зачастую повторяют и судьбу родителей? Как унаследовать дом или сахарный диабет – понятно, но почему они унаследуют от нас наши ошибки и жизненные передряги, в которые мы попадали? Эта очень животрепещущая тема для тех, кто желает осознать механизм этого странного воспроизведения судьбы, и помочь ребенку не только пойти дальше, но пойти своим собственным путем, не наступая на те самые грабли из жизни родителей.

В Индии бы сказали – карма, колесо сансары, вращающееся по кругу. На Руси – линия рода. Конечно, от нас скрыты многие законы бытия, но начать стоит с того, что лежит на поверхности: с собственной психологии, мироощущения, со взаимоотношений с супругой или супругом. Дети перенимают от нас модели, если же мы насильно им пытаемся привить некую модель, мы можем потерпеть фиаско. Ребенку нужно позволить быть собой, таким, какой он есть, уважать его путь и его неповторимую индивидуальность. Модели, которые ему близки, он выберет и впитает сам, самостоятельно. Поэтому, важно, чтобы мы во всех сферах имели эти некие идеальные шаблоны, которые могли предложить ребенку, так как в раннем возрасте, когда закладывается в ребенка очень много, его единственный микрокосм – это семья. Отсюда он и берет примеры.

Например, если оба родителя трудоголики и не умеют расслабляться, то ребенок либо вырастет настоящим лентяем, либо невротиком, который совершенно не может расслабиться. Если же ребенок видит, что родители после долгого рабочего дня медленно, неспешно ужинают под музыку Моцарта, у него в подсознании будет эта модель расслабления, какими бы ни были его музыкальные пристрастия. Если сын видит, что отец постоянно разбрасывается деньгами направо и налево – он и сам так будет делать. Также важно помнить, что то, что вы думаете, тоже крайне дееспособно. Пусть эти мысли не облекаются ни в какую вербальную, видимую форму – ребенок их чувствует, взаимодействие происходит на более глубоких уровнях, чем мы полагаем. Поэтому если одинокая мама зациклено боится, что ее дочь повторит судьбу её – так и будет. Но не из-за сансары, а из-за того, что мама считает всех мужчин плохими, ненадежными, гулящими – и именно это подсознательное ощущение унаследует дочь.

Если же мама счастлива и реализована как женщина, скорее всего, дочь тоже будет успешна в этой области. Мыслеформы действительно материальны. Поэтому не программируйте своих детей, осознавайте, что они отдельные единицы, самодостаточные личности. И поразмыслите над собственными негативными установками, замените их на созидательные и позитивные. У нас всегда есть желание раствориться в любимых людях, особенно в детях, которые в нас нуждаются и в которых течет наша кровь. Но этого делать нельзя. Если вы хотите вырастить самодостаточную личность, то нужно и самому жить полной, насыщенной и интересной жизнью, не стоит тотально присутствовать во всех сферах жизни ребенка. Он должен быть приспособлен к большой жизни, уметь адаптироваться и брать на себя ответственность.

Зачастую нам хочется изменить что-то в ребенке, например, какие-то его страхи, но это следствие, а причина, как правило, в нас самих. Ребенок повторяет судьбу родителей еще и тогда, когда родитель становится другом, старшим товарищем. Если у вас все замечательно, и вы будете рады за ребенка, который проживет такую жизнь, то это не страшно. В других случаях дружба с ребенком может оказаться ловушкой, из которой тяжело выйти и ребенку, и взрослому. Ребенок будет бояться обидеть своего «друга» и уйти от него в новый мир. Такие дети часто бывают очень умны и развиты не по годам, но в тоже время они психологически раньше взрослеют. Они проскакивают переходный период со всеми его эмоциями, всплесками и падениями, мечтами и милыми глупостями и сразу становятся взрослыми и рациональными.

В некотором смысле эти дети лишены детства. Можно сказать, что для того, чтобы дети не наследовали ваши ошибки, их нужно просто перестать на них программировать. Во многом – измениться самому. Им надо дать больше автономности, если они выросли, позвольте своему чаду переехать в другую квартиру или город. У него впереди удивительная жизнь, он пойдет дальше и познает больше. И если вы не будете бояться, что он повторит ваш промах, вероятность, что он его повторит, будет гораздо ниже. Итак, на вопрос «Почему дети повторяют судьбу родителей» можно ответить: «Они заимствуют ощущения, мировоззрение, поведенческие модели, притягивающие к себе схожие события». Себя изменить гораздо проще, чем другого. Будьте эталонным, стремитесь к лучшему, и ваш ребенок это оценит!

[Аня]

Читаю книгу "Я есть — и в этом сила. Встать на путь просветленного общения" Джона Максвелла Тейлора. Поняла, что совсем живу в "голове", этакий "просветлённый", "неприсутствующий" головастик. Учусь присутствовать.
Уже потом днем думала, иду с намерением "не включаться", пока голова думала, все уже случилось. действительно, когда "заземляешься", словно защищен.
Какая интересная книга. Спасибо.

[galya]

Добрый вечер всем! Тоже начала читать книгу. Спасибо большое за рассылку.Даже распечатала ее себе. В книге есть метки о пропущенных страницах. Вероятно так выдал сайт. Я нашла в электронной библиотеке для чтения онлайн еще один вариант без пропусков. Кто хочет может открыть по адресу
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]. Скопируйте и вставьте в поисковик.
Ее можно и скачать тут [Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

[ivettalen]

Аня, спасибо!...а книга-ну очень интересная и если можно так сказать -полезная!Читаю медленно-скачала себе на рабочий комп. и в обеденный перерыв-"улетаю"-это всего-то минут по 30 в день получается, но...!!!!--просто замечательная книга!
"Путь художника" Джулии Кэмерон--распечатала и читаю в метро--ещё 30 минут...А ВОТ НЕКРАСОВА-УЖЕ ВЕЧЕРОМ -перед сном...И всё-так захватывает...Или время пришло-"оголодал" МОЗГ...
И на страницах у нас -всего много-и всё хочется прочитать и осмыслить...было бы время...Ну-ничего-потихоньку...
Позволю себе цитату-пост Ольги Павловны-
"....Потому, что мир так стремительно меняется, что те законы по которым формируется план, в котором мы живем( земной план) требует постоянного набора и закрепления новой и новой информации..."

Так что-дело только за нами! Всё есть-Учитель, море нужной информации, единомышленники...! Мы живём в очень интересное время!

"Мир должен нам не больше того, что мы готовы дать миру."...!

[Аня]

Лена, я тоже читаю на работе. Удивляюсь тому, как грамотно излагаются мысли
очень понравилась мысль, что духовный человек не робкий и пассивный, а умеет и может постоять за себя. У меня в этом был "сбой". Духовность как "игра в хорошую". Читаю, вижу ситуации когда "нечестно", но терпела, потому что не знала, как сказать, не съезжая на личное. Теперь знаю.
оказывается, так сложно направить внимание на "хотя бы ступни". Усилием воли, что называется.

[ivettalen]

Аня,--- согласна!Я еще не очень много успела прочитать, но главная мысль-ОСОЗНАНИЕ СЕБЯ и осмысление своей индивидуальности-меня прямо-таки ошарашила: казалось бы-ЗНАЛА и раньше, но , видимо, не ОСОЗНАВАЛА...И еще "Красота Энергии, которая исходит от действительно гармоничного, одухотворённого человека, подобна красоте самурайского меча. Это силовое поле, автоматически ослабляющее стремление других...."
ГАРМОНИЯ! - ВОТ ЧЕГО МЫ НИКАК НЕ УСВОИМ....Самопознание...И еще-о том, что по настоящему любить может только смелый человек..
Вообще-всю книгу на цитаты хочется перевести! мораль-читать, читать и практиковать! Я вчера начала пробовать-"око сущности"....."Око личности" пока не пыталась...

[Аня]

Поняла, что совсем не смотрю на человека, когда говорю с ним, придерживаюсь увиденного вначале образа. Наверное, это было неправильно. Иногда смотреть надо, смотреть правильно.
Читаю и понимаю, сколько зазря и попусту вылито из-за игры, пустых образов и нелепых желаний, причем своих собственных. была потребность узнать, как правильно, чтобы честно ко всем и себе.
Вообще, понимаю, что жила вливая и выливая. Надеясь получить, или все равно получить, а получив не была этому рада.
Идея в том, что уйти от игр, манипуляций, нелепых желаний и иллюзий. Всегда хотела учиться быть с человеком и быть самой. Сложно, но честно. И тогда начинается диалог с потоком бытия, потоком этого дня и солнца и с человеком.

[Аня]

очень понравилась мысль в этой книге, увидела в этом себя. Когда смотрю на дерево, все, "ту-ту, кораблик"
Когда мы наблюдаем за чем-то вовне, зациклившись па этом, и перестаем осознавать себя как источник этого опыта, наблюдаемый объект гипнотизирует нас. Мы сами больше не существуем в этот момент: мы полностью утрачиваем самоощущение, растворяясь в наблюдаемом.
Когда я смотрю на дерево, утрачивая ощущение того, кто непосредственно его разглядывает, — то есть самого себя, — впечатлению от созерцания дерева некуда запасть: никого нет дома, чтобы получить его, хозяин спит.
Если я смотрю на то же дерево, при этом полностью осознавая себя, чувствуя и осознавая каждую часть своего тела и всю его энергию, тогда действующая сила — опять-таки я сам — участвует в процессе смотрения. Следовательно, гипнотическая самозабвенность сменяется состоянием самовоспоминания, и опыт наблюдения дерева можно описать так: «Я... в этом месте... смотрю на дерево».

[космик]

Всем здравствуйте!
Книга Тейлора " Я есть..." замечательная! Благодарю вас, Ольга Павловна!
После её прочтения попалась ещё одна книга похожая на эту, там автор более углубленно всё расписывает. для тех кому интересно: Экхарт Толль "Сила момента сейчас".
Приятного чтения и применения!

Немного для просмотра:

НЕ СОЗДАВАЙ БОЛЬШЕ БОЛИ В НАСТОЯЩЕМ

Ничья жизнь полностью не свободна от боли и печали. Относится ли это больше к вопросу о том, чтобы научиться с ними жить, чем к вопросу о том, чтобы пытаться их избегать?

Огромная часть человеческой боли совсем не является необходимой. Она создает себя сама, точно так же как твой беспризорный разум сам управляет твоей жизнью.
Боль, которую ты сейчас создаешь, — это некая форма неприятия, то есть всегда некая форма неосознанного сопротивления тому, что есть. Сопротивление на уровне мысли — это какая-нибудь форма суждения. На эмоциональном уровне — какая-нибудь форма негативизма. Интенсивность и острота боли находится в зависимости от силы твоего сопротивления настоящему моменту, а она, в свою очередь, зависит от того, насколько глубоко и сильно ты отождествляешь себя со своим разумом. Разум всегда стремится к отрицанию момента Сейчас и норовит от него избавиться. Иными словами, чем теснее ты отождествляешь себя со своим разумом, тем сильнее страдаешь. Или можно сказать так: чем больше ты способен чтить и принимать момент Сейчас, тем ты свободнее от боли и страдания, тем ты свободнее от эгоистического разума.
Почему разум так любит отрицать момент Сейчас или сопротивляться ему? Потому что при отсутствии времени, которое представляет собой прошлое и будущее, он не может функционировать и держать все под своим контролем, и поэтому вневременный момент Сейчас он воспринимает как угрозу. В действительности, время и разум неотделимы друг от друга.
Вообрази себе Землю без людей, которую населяют лишь растения и животные. Будет ли у нее прошлое и будущее? Сможем ли мы тогда осмысленно рассуждать о времени? Вопрос “Что такое время?” или “Какое сегодня число?”, если хоть кто-нибудь смог бы его задать, был бы довольно глупым и не имеющим никакого смысла. Дуб или орел были бы здорово озадачены и удивлены таким вопросом.
“Какое такое время? — спросили бы они. — Ах, ну да, конечно, это сейчас. Время — это сейчас. А что же еще?”
Да, нам нужно, чтобы разум, так же как и время, работал в этом мире, но это именно та точка, где они берут нашу жизнь под свой контроль, и это то самое место, где начинаются дисфункции, откуда исходит боль и печаль.
Для того чтобы быть уверенным в том, что все находится под его контролем, разум постоянно стремится подменить настоящий момент прошлым или будущим, а раз время заслоняет неотделимые от настоящего момента жизненность и бесконечный потенциал Сущего, то разум заслоняет твою истинную природу. Багаж времени нарастает и аккумулируется в человеческом разуме. Все вместе и каждый в отдельности страдают от его тяжести, однако игнорируя или отрицая драгоценный момент Сейчас, они продолжают увеличивать эту тяжесть, наращивая ее путем принижения ценности момента Сейчас, делая его средством приближения к какому-то существующему лишь в воображении мгновению в будущем и никогда не наступающему в действительности. Аккумулирование времени в коллективном и в индивидуальном человеческом разуме тоже способствует сохранению огромной остаточной боли прошлого.
Если ты больше не хочешь причинять боль ни себе, ни другим, если ты больше не хочешь добавлять ее к боли из прошлого, которая продолжает жить в тебе, тогда больше не создавай времени или, по меньшей мере, не создавай его больше, чем тебе нужно для практической жизни. Как перестать создавать время? Представь себе, глубоко пойми то, что настоящий момент — это всё, что у тебя есть. Сделай момент Сейчас самым важным, главным фокусом своей жизни. Если прежде ты в основном пребывал во времени и лишь изредка навещал настоящий момент, то теперь переселись в него и пребывай в нем и лишь изредка навещай прошлое и будущее, когда это требуется для осуществления практических аспектов твоей текущей жизненной ситуации. Всегда говори настоящему моменту: “Да”. Что может быть бесполезней, неразумней, чем внутреннее сопротивление тому, что уже есть? Что может быть более неразумным, чем противостояние самой жизни, которая есть сейчас и всегда происходит сейчас. Уступи, поддайся тому, что есть. Скажи жизни “да” и посмотри, как жизнь вдруг начнет работать на тебя, а не против тебя.

∫

Порой настоящий момент невозможно принять, он неприятен или ужасен.

Есть то, что есть. Наблюдай за тем, как разум создает ярлыки и как происходит их раздача, как непрерывное пребывание в суждениях создает боль и делает тебя несчастным. Отслеживая механизмы работы разума, ты отходишь от стереотипа сопротивления и, тем самым, позволяешь настоящему моменту быть. Это состояние дает тебе возможность чувствовать вкус внутренней свободы от внешних обстоятельств, вкус состояния истинного внутреннего покоя. Тогда просто наблюдай за тем, что происходит, и при необходимости или по возможности — действуй.
Сначала прими — потом действуй. Что бы ни содержал настоящий момент, прими его так, как будто ты его выбрал. Всегда работай с ним, а не против него. Сделай его своим другом и союзником, а не врагом. Это магическим образом преобразит всю твою жизнь.