Вернуться   Форум Рассвет Сварога > Древние методики или Здрава Славянских Волхвов > Практики северной традиции

Практики северной традиции Различные интересные практики дошедшие до наших дней

Ответ
 
Опции темы Поиск в этой теме

Старый 09.01.2018, 09:15   #21
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 17,863
Поблагодарил: 10,604
Благодарностей: 128,178 : 8,277
По умолчанию

СНЕГОВИК И СНЕЖНАЯ БАБА В ТРАДИЦИИ СЛАВЯН

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
На Руси лепили снеговиков, и снежных баб. Существует поверье, что в старину мужчина-снеговик почитался как дух зимы. К нему возносили просьбы о помощи.
Знали на Руси и снежных баб – к ним обращались, чтобы умилостивить небесных обитательниц, которым также поклонялись на Руси.
Возможно, поэтому в "руки" снеговику дается метла - чтобы он мог спокойно слетать в небо, когда ему вздумается.

Со снежными бабами история особая. Поскольку на Руси когда-то верили, будто воздух населен небесными девицами, повелевавшими туманами, облаками, снегами, то в их честь язычники устраивали торжественные ритуалы. Чтобы умилостивить небесных обитательниц, они и лепили снежных баб , как бы возвеличивая небесных нимф на земле.

В языческой древней Руси кружево метелей и белые бури олицетворялись с девой снега. Чаще всего она представлялась дородной, величественной. С эпитетом белая отождествлялись блеск, сияние, красота. Позднее она представлялась в сказках то доброй Матушкой-зимой, то злой мачехой. Являлась в образах седой чародейки и юной Снегурочки.

Так и продолжают жить раскрасавица русская зима и её легендарная предшественница - снежная баба .

Когда же стали лепить из снега СНЕГОВИКОВ?

По этому поводу пишут, что в день зимнего солнцестояния надо было помочь солнцу набрать силу — поэтому крестьяне жгли костры, катали горящие колеса, символизирующие светило. Чтобы зима была не слишком суровой, лепили снежную бабу , изображавшую зиму, водили вокруг нее хороводы, напевая:

Мороз, мороз, через тын перерос,
Бабу снежную принес.
Баба , нос крючком,
Получай снега ком! —
и разбивали ее снежками.

Ирина Подольская. Славянская культура.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
AZV9529 (10.01.2018), galya (11.01.2018), ivettalen (14.01.2018), Luba-1708 (10.01.2018), Natali-m (09.01.2018), natali85 (14.01.2018), Nkotina (09.01.2018), Svetlada (19.04.2018), zagelen (10.01.2018), zofa2012 (30.01.2018), Аня (09.01.2018), АРА (23.01.2018), Арвен (27.01.2018), Асия (09.01.2018), Людмила28 (09.01.2018), Майя (09.01.2018), Натали Л (09.01.2018), Параскева (09.01.2018)

Старый 14.01.2018, 16:04   #22
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 17,863
Поблагодарил: 10,604
Благодарностей: 128,178 : 8,277
По умолчанию

Русские носы: какие они на самом деле
[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

В русской литературе закрепился образ русской крестьянки, как девушки с небольшим и непременно вздернутым, курносым носом. Часто в рассказах русских классиков встречаются и курносые крестьянские мальчики. Действительно ли русские более курносы, чем другие народы Европы?
Антропологи, конечно, не обошли вниманием такую важную деталь лица, как нос. Исследования начались ещё в XIX веке.

Русский врач Иван Пантюхов периодически публиковал свои антропологические наблюдения, согласно которым получалось, что у жителей среднего Приднепровья, то есть у малороссов, чаще всего встречается короткий нос длиною 48-50 миллиметров, и количество «вздёрнутых» носов составляет только 15%. Он так же отмечал, что у белорусов носы, в целом, длиннее, более прямые, а курносых носов на этой территории значительно меньше.
Великоросский нос
Исследование населения, живущего вдоль Волги, показало, что у великороссов по большей части имеются достаточно большие носы. Под Владимиром 92% русского населения были с прямыми носами, 5% – оказались обладателями носов с горбинкой, и только 3% населения имели вздернутые, курносые носы.

Русские, проживающие в центре страны, имели больше длинных: крупных и грушевидных носов (здесь их длина увеличивалась до 55-56 мм), а на юго-востоке у населения начинали чаще встречаться слегка приплюснутые носы, что говорило, по мнению врача, о примеси монголоидной крови; горбоносость здесь достигала 10–15%, а курносость отсутствовала полностью.

Прямые носы

Исследования РАЭ (Русской антропологической экспедиции), проведенной в 1955–1959 годах под руководством известного ученого-антрополога профессора Виктора Бунака, были гораздо более масштабными, они выявили особенности, присущие всему русскому народу.
Оказалось, что у русских нос гораздо прямее , чем у жителей Европы, и 75% обследованных учеными русских имели прямой профиль носа, а курносость в среднем встречалась в только в 8,7% случаев.
У европейцев эти показатели были 70% и 10% соответственно. Согласно некоторым данным, немцы Померании в некоторых районах курносы в 25% случаев, то есть это их можно называть курносым народом.

Выводы экспедиции Бунака были однозначными:
по своим антропологическим признакам русские являются типичными европейцами и занимают центральное положение среди народов всей Европы.

Где живут курносые
По данным антропологической экспедиции, вогнутая спинка носа встречается у 11,8–17,7 % русских, принадлежащих к так называемой ильменской группе, то есть проживающих вдоль озера Ильмень, в бассейнах рек Волхов, Мста и Молога, 6,5–16,7% у русских, живущих по Ловати и Сороти.

Почти не встречаются курносые люди в некоторых районах Вологодчины и Вятки: здесь курносость местами «понижается» до 1,4%, но кое-где достигает среднестатистических значений в 9,2%.
Круносую русскую девушку можно встретить в долине реки Десны: здесь их процент местами доходит до 19%. В среднем течении реки Волги вогнутая спинка носа встречается в 12%, а на реках Доне и Суре — только в 5% случаев.

Любопытно, что коми-пермяки гораздо курносее русских: вогнутая спинка носа встречается у них почти у половины населения (до 43 %). Точно такие особенности есть и у наших ближайших соседей: у латышей и эстонцев курносость встречается в 24% и 27% случаев соответственно, курносыми бывают до 40% карелов, 17% литовцев, до 20% белорусов, до 30,8% вепсов, но в каждом случае этот признак очень сильно варьируется в зависимости от местности.

Есть еще один очень интересный признак, который экспедиция Бунака вычислила у русских , проживающих в Псковской области, на Полтавщине и в Ахангельской области — это утолщенное основание носа и приподнятый кончик. Такие носы встречаются примерно у 30% населения. Можно лишь предположить, что это и есть нос «картошкой». Между прочим, антропологи заметили любопытную особенность — это утолщенное основание почему-то чаще встречается у женщин, у мужчин бывает значительно реже.

Есть более курносые народы
Антрополог Татьяна Алексеева в своих работах отмечает, что в Сибири от основного русского населения несколько отличаются староверы: они более светлоглазы и имеют более широкие носы, но особой курносости не наблюдается и у них.

Известный современный специалист в области морфологии человека и антропологической стандартизации Василий Дерябин с помощью математических методов вычислил, что 75% русских имеют совершенно прямой профиль носа.

Некоторые исследователи считают, что курносость в Европу принесли легендарные хунны, которые имели монголоидные плоские лица и маленькие вздернутые носы. При этом они указывают на изображения хуннов, найденные в кургане Ноин-Улы в Читинской области. И действительно, на войлочном ковре I века н.э есть изображение хунна с коротким и курносым носом. Так что не исключено, что курносый нос «пришёл» к нам из монгольских или даже китайских степей.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
galya (14.01.2018), ivettalen (14.01.2018), Knopka (15.01.2018), Natali-m (14.01.2018), natali85 (14.01.2018), Svetlada (19.04.2018), zagelen (14.01.2018), zofa2012 (30.01.2018), АРА (23.01.2018), Арвен (27.01.2018), Асия (25.01.2018), Людмила28 (14.01.2018), Майя (14.01.2018), Натали Л (14.01.2018), Параскева (03.02.2018), Фея. (14.01.2018)

Старый 19.01.2018, 17:08   #23
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 17,863
Поблагодарил: 10,604
Благодарностей: 128,178 : 8,277
По умолчанию

Англичане признали, что король Артур был русским князем

Легендарный король Артур, который является эталоном западноевропейского рыцарства, был русским князем, прибывшим в Англию со своей дружиной по соглашению с римским императором Марком Аврелием. Это сенсационное заявление сделал известный британский историк Ховард Рид.

В ходе длительных исследований и Великобритании, Франции и России, Рид пришёл к выводу, что король Артур являлся одним из представителей племён, живших в Сарматских степях Южной России.
Славившийся своими высокими и белокурыми всадниками, эти племена вышли в начале второго века к Дунаю и встретились с римскими легионерами.
В ходе длительных переговоров Рим сумел найти с ними общий язык и ядро «варварской» армии было взято на имперскую службу. В 175 году от Н.Х.Л. около шести тысяч Русских воинов прибыли на Альбион. Работая в архивах петербургского Эрмитажа, Ховард Рид обнаружил многочисленную символику из захоронений на территории России, совпадающую с образцами на знаменах, под которыми сражались воины легендарного короля Артура

А вот ещё:
Легендарный король Артур был сарматом!
О том, что у популярного персонажа рыцарских романов, имелся исторический прототип, писали давно. Слишком харизматична фигура короля, чтобы быть полностью придуманной. К тому же, сведения о великом воине бриттов, сумевшем организовать и возглавить сопротивление вторжению германцев на острова, встречаются в поэмах валлийских бардов, и в ряде латинских хроник о завоевании Британии, датируемых VI веком.

Долгое время ученые считали, что прообразом легендарного короля послужил некий «Медведь», участник битвы с саксами при горе Бадо-Хилл в 516 году. Основания для таких предположений строились, в основном, на том, что по-валлийски «медведь» — «artos» что, по мнению специалистов, этимологически близко к имени Артур. Но не все историки разделяют подобную точку зрения. Так, некоторые исследователи убеждены, что настоящий король Артур был римлянином, и имя его происходит от переиначенного кельтами древнего римского имени Арториус.

Существуют и другие, более, скажем так, экзотические теории. В частности, например, английский историк Говард Рейд всерьез утверждает, что король Артур был русским, точнее, русом бежавшим из римского плена и волею судьбы ставшим вождем бриттов. Версия, конечно, любопытная. К тому же всегда приятно осознавать, что даже в далекой Англии встречаются ученые, уверенные, что легендарный король кельтов был нашим соплеменником.
Но, к сожалению, версия Рейда всего лишь версия. Тем более что, как показывают исследования ряда западноевропейских и российских историков, прототипом легендарного короля Артура, вполне мог стать и сармат.

Несмотря на всю кажущуюся фантастичность подобных теорий, оснований для них вполне достаточно. Само имя короля — Артур (Arthur) по мнению специалистов происходит от имени сарматского солнечного божества Arthuron, что означает «Огонь солнца». Имеются и другие, не менее убедительные доводы. В настоящее время, например, есть все основания полагать, что прототипом рыцарей Круглого стола, как и средневековых рыцарей вообще, послужили сарматские катафрактарии.

Так римляне называли тяжелую сарматскую, а затем и аланскую кавалерию. Считается, что именно катафрактарии на долгие столетия вперед определили весь основной набор рыцарского вооружения и тактику конного боя. Судите сами. Вот как описывали боевую мощь катафрактариев античные историки:
«…Все они сидели на своих лошадях, как статуи, к их конечностям были подогнаны доспехи, которые точно соответствовали формам человеческого тела. Они покрывали руку от запястья до локтя, а оттуда до плеча, в то время как пластинчатая броня защищала плечи, спину и грудь. Голова и лицо были покрыты шлемом с металлической маской, которые делают их носителя выглядящим, как статуя, потому что даже бедра и ноги, и самые кончики ног покрыты доспехом. Он соединен с панцирем прекрасным кольчужным плетением, наподобие ткани, так что ни одна часть тела не остается видимой и непокрытой, потому что это плетеное покрытие защищает руки и является таким гибким, что носители его могут даже сгибать пальцы».

По свидетельству Тацита историка, жившего во II веке н.э., доспех катафрактария был настолько тяжел, что сбитый с коня воин сам не в состоянии был подняться. Сарматский чешуйчатый доспех в комбинации с кольчугой просуществовал до XIV века. Единственным к нему дополнением у рыцарей стал щит, использование которого древние сарматы считали излишним. Защищали броней сарматы и своих коней. Отчего в глазах противника выглядели «…подобно какому-то железному человеку или движущейся кованой статуей».

В качестве главного наступательного оружия катафрактарии использовали длинное, до 3 – 3,5 метров копье, которое широкими ремнями крепилось к шее и крупу коня, тем самым, позволяя всаднику легко направлять его по своему усмотрению. Когда начиналась битва, они, выстроившись клином подобно бронированному тарану, на всем скаку врезались во вражеский строй, нанося ему сокрушительный удар. Причем сила удара была такова, что, по свидетельству очевидцев, одним копьем катафрактарий зачастую пронзал насквозь сразу двух противников со щитами и в латах. Не менее сокрушительным оружием в руках сарматов служил и длинный, свыше метра, двуручный меч, который они обычно пускали в ход после того, как в гуще боя использовать копье становилось невозможно.

Ничего подобного ни у римлян, ни тем более у кельтов на тот период не было. Поэтому, начиная со II века н.э., империя стала охотно нанимать на службу отряды тяжелой сарматской конницы, бронированной армадой прокатившейся по землям Западной Европы. В составе римских армий сарматы, а затем и аланы побывали в Галлии, Нормандии, на берегах Рейна, добрались до берегов Британии, где их экспедиционный корпус достигал 5000 тяжело вооруженных всадников. Именно тогда, считают ученые, в Западную Европу и попали иранские героические истории, рассказы и традиции, на которых позже сформировался круг легенд о короле Артуре.

Действительно, иранские мотивы в артуровском цикле довольно заметны. К ним относится сюжет с чашей Грааля, поисками которой занимались рыцари Круглого стола. Обычно считается, что культ Святого Грааля сложился в средневековой Британии, и имеет христианские корни. Но, как выясняется культ священной и одновременно магической чаши небесного происхождения — это типично иранская идея, своими корнями уходящая еще в скифское или даже арийское время.

Несомненные иранские признаки несет в себе и рассказ об инициации молодого Артура. В рыцарских романах говориться, что будущий король сумел доказать свое право владычества над Британией лишь после того, как дважды вытащил из-под лежавшего под алтарем камня волшебный меч Экскалибур, вложенный туда колдуном Мерлином.
Между тем, для древних иранцев, меч воткнутый в землю, гору хвороста или камень, служил кумиром бога войны и победы. Царь же в их представлениях считался живым воплощением бога. Поэтому сарматы верили, что священный меч мог взять в руки только человек, в жилах которого течет царская кровь. Что в полной мере и отразилось в сюжете с Экскалибуром. Согласно преданию, кроме молодого Артура его не смог вытащить из-под камня ни один из вызвавшихся для этого претендентов.

Как уже говорилось, выше самые ранние упоминания о легендарном короле бриттов встречаются в поэмах валлийских бардов и латинских хрониках VI века. Правда, в поэмах Артур еще не король, а всего лишь военный вождь бриттов. Титул же короля, как и лавры добродетельного христианина, ему «присвоили» гораздо позже, примерно в VIII веке. А до этого доблестный воин и идеальный правитель Артур оказывается, согласно преданиям, возглавлял хорошо вооруженный полувоенный — полу разбойничий отряд отчаянных головорезов, «прославившихся», между прочим, не только победами над саксами, но и банальным разбоем и грабежом местных жителей. Далек от канонического в поэмах и моральный облик Артура. По признанию все тех же бардов, в его характере удивительным образом сочетались как рыцарские прямота и благородство, так и крайняя жестокость, доходящая до кровожадности. Что, по мнению историков, указывает на варварское происхождение героя. К слову сказать, не жаловали Артура и представители христианской церкви. Что, в общем-то, вполне объяснимо.

В житиях британских святых довольно подробно описывается, как сей будущий «воин господень» рыцарских романов в реальном своем воплощении с завидным постоянством обирал христианские храмы и монастыри. Из чего, кстати, следует что, вряд ли прототип легендарного короля был христианином, а значит римлянином. Не был король Артур и кельтом. И вот почему.

У кельтов в то время не было своей национальной хорошо вооруженной кавалерии. Зато она имелась у сарматов, оставшихся на острове после вывода в 407 году с Британии основных войск империи. Предоставленные сами себе сарматы, к тому времени давно уже называвшиеся аланами, довольно быстро превратились в по-настоящему грозную силу. Возглавляемые племенной аристократией, они занимались разбоем и сражались с вторгшимися англосаксами, постепенно ассимилируясь в местной среде. Поэтому нет ничего удивительно в том, что кельты, видя в сарматах естественных союзников в борьбе с германцами, легко перенимали у них воинскую тактику, а также героические рассказы и мифы, переиначивая их на свой лад.
Переняли они у сарматов и имя их легендарного предводителя Артхура, придав ему современную форму -Артур (Arthur) и сделав своим. Точно также как название сарматской этнической группы аланы (происходящее, по мнению лингвистов от индоиранского «aryana» — арийцы) у кельтов со временем трансформировалось в довольно популярное в Западной Европе имя собственное Алан (Аллан).

В заключении хочется добавить следующее. К сожалению, во многих исторических произведениях, будь то роман или кинокартина, до сих пор тиражируются устаревшие представления о скифах и родственных им сарматах как о варварах, диких кочевниках, лишенных сколь ни будь значимой как материальной, так и духовной культуры. А между тем это совершенно не так. Скифы и наследовавшие им сарматы обладали по-своему уникальной материальной культурой, следы влияния которой обнаруживаются в культуре большинства современных народов Европы и в особенности в русской.

И последнее. В настоящее время довольно популярна теория утверждающая, что русы – это сарматы – роксоланы (светлые аланы) или рухс-асы (светлые асы), а значит версия англичанина Рейда возможно не так уж и далека от истины.

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
galya (19.01.2018), ivettalen (19.01.2018), Luba-1708 (19.01.2018), Natali-m (20.01.2018), Svetlada (19.04.2018), zofa2012 (30.01.2018), Альбина (20.01.2018), Аня (19.02.2018), АРА (23.01.2018), Арвен (27.01.2018), Асия (25.01.2018), Людмила28 (19.01.2018), Майя (19.01.2018), Натали Л (19.01.2018), Параскева (03.02.2018)

Старый 03.02.2018, 06:45   #24
ivettalen
Лидер
 
Аватар для ivettalen
 
ivettalen вне форума
Регистрация: 06.12.2009
Адрес: ЯСЕНЕВО
Сообщений: 21,225
Поблагодарил: 18,362
Благодарностей: 44,558 : 3,264
По умолчанию

СТЕПЕНИ РОДСТВА У СЛАВЯН

Свёкор — отец мужа
Свекровь — мать мужа
Тесть — отец жены

Тёща — мать жены
Деверь — брат мужа
Шурин — брат жены
Золовка — сестра мужа
Свояченица — сестра жены
Свояк — муж свояченицы
Зять — муж дочери, муж сестры, муж золовки
Сноха — жена сына по отношению к отцу
Невестка — жена брата, жена сына для его матери, жена одного брата по
отношению к жене другого брата; употребляется также вместо сноха, золовка, свояченица
Сват — отец одного из супругов по отношению к родителям другого
Сватья — мать одного из супругов по отношению к родителям другого
Дед (дедушка) — отец отца или матери. Бабушка (бабка) — мать отца или матери
Двоюродный дед — дядя отца или матери. Двоюродная бабушка — тетя отца или матери
Внук (внучка) — сын (дочь) дочери или сына по отношению к деду или бабушке. Соответственно двоюродный внук (внучка) — сын (дочь) племянника или племянницы
Племянник (племянница) — сын (дочь) брата или сестры (родных, двоюродных, троюродных). Соответственно ребенок двоюродного брата (сестры) — двоюродный племянник, троюродного брата (сестры) — троюродный племянник
Внучатый племянник (племянница) — внук (внучка) брата или сестры
Дядька (дядя, дядюшка) — брат отца или матери, муж тетки
Тетка (тетя, тетушка) — сестра отца или матери по отношению к племянникам. Жена дяди по отношению к его племянникам
Двоюродный брат — находящийся в родстве по деду или бабушке с детьми их сыновей и дочерей
Троюродный брат — сын двоюродного дяди или двоюродной тети
Двоюродная сестра — дочь родного дяди или родной тети
Троюродная сестра — дочь двоюродного дяди или двоюродной тети

Кроме современных понятий степени родства, оказывается в ходу есть и более старинные названия родственников.

ПЕРВАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Отец и сын.
Отец и дочь.
Мать и сын.
Мать и дочь.


ВТОРАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА

Дед и внуки,
Бабка и внуки.

ТРЕТЬЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Прадед и правнуки,
Дядя и племянники,
Тетя и племянники.

ЧЕТВЕРТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Двоюродные сестры и братья,
Двоюродный дед и внучатые племянники (племянницы),
Двоюродная бабка и внучатые племянники (племянницы).

ПЯТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Двоюродный дядя и двоюродный племянник (племянница).

ШЕСТАЯ СТЕПЕНЬ РОДСТВА
Троюродные сестры и братья.

Знакомясь с терминами родственных отношений, следует помнить, что термины кровного родства состоят из ключевых слов и определений степени родства:

Бабка, бабушка — мать отца или матери, жена деда.
Брат — каждый из сыновей одних родителей.
Братан, братаник, братеня, братеник, брательник — двоюродный брат.
Братанна — дочь брата, племянница по брату.
Брательница — родственница вообще, двоюродная или дальняя.
Братыч — сын брата, племянник по брату.

Внук — сын дочери, сына, а также сыновья племянника или племянницы.
Внучка, внука — дочь сына, дочери, а также дочери племянника или племянницы.

Дед — отец матери или отца.
Дедина, дедка — тетка по дяде.
Дедич — прямой наследник по деду.
Дочь — лицо женского пола по отношению к своим родителям.
Дщерич — племянник по тетке.
Дщерша — племянница по тетке.
Дядя — брат отца или матери.

Таким образом, дядя и тетя — брат и сестра матери или отца.

«У тетки баловень племянник, а у дяди племянница», — замечает народная мудрость.

Мать — лицо женского пола по отношению к своим детям.

Отец — лицо мужского пола по отношению к своим детям.

Отценачальник — старший в поколении.
Отчинник, отчич—сын, наследник.

Племянник — сын брата или сестры.
Племянник и племянница — сын и дочь брата или сестры.

Внучатыми племянниками называют внуков брата или сестры.

Кстати говоря, внучатые родственники — это любая родня в третьем колене (троюродная): внучатым братом могут назвать сына двоюродного дяди.

В сравнительно недавнюю эпоху к этим исконно русским терминам родства прибавились французские по происхождению слова кузен и кузина, обозначающие двоюродных брата и сестру, а также любых дальних кровных родственников в одном колене.

Племянница — дочь брата или сестры.
Племяш — родич, родственник.

Прародители — первая по родословной известная чета, от которой берет начало род.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
galya (03.02.2018), Luba-1708 (04.02.2018), Natali-m (03.02.2018), Nkotina (04.02.2018), Svetlada (19.04.2018), zagelen (03.02.2018), Аня (19.02.2018), АРА (04.02.2018), Арвен (20.02.2018), Асия (03.02.2018), Людмила28 (03.02.2018), Майя (03.02.2018), Маруся (04.02.2018), Параскева (03.02.2018), Эоланта (18.02.2018)

Старый 18.02.2018, 10:24   #25
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 17,863
Поблагодарил: 10,604
Благодарностей: 128,178 : 8,277
По умолчанию

НАСТЯ, АНАСТАСİЯ, ТАИСİЯ, ТАЯ

Потому что Настенька, которая родилась утром, будет Настасья – утренняя заря, которая родилась вѣчером, будет Анастасiя – вѣчерняя заря. Настенька, которая родилась днём, будет Таисiя, Настя, которая родилась ночью, будет Тая. Видите, вроде и та, и та Настя, но когда Настя эта родилась? Таисiя, Тая, Анастасiя, Настасья. А у нас же всё в одну кучу, не разбирая. Утром девочка рождается, а её называют вѣчерней зорькой или ночной.
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
galya (18.02.2018), ivettalen (18.02.2018), Lada.perunova (16.04.2018), Luba-1708 (18.02.2018), Natali-m (18.02.2018), natali85 (27.04.2018), Svetlada (19.04.2018), zagelen (18.02.2018), Аня (19.02.2018), АРА (15.04.2018), Арвен (20.02.2018), Асия (18.02.2018), Людмила28 (18.02.2018), Параскева (19.02.2018), Эоланта (18.02.2018)

Старый 22.03.2018, 17:18   #26
Маруся
Администратор

 
Аватар для Маруся
 
Маруся вне форума
Регистрация: 22.10.2009
Сообщений: 17,863
Поблагодарил: 10,604
Благодарностей: 128,178 : 8,277
По умолчанию

Почему на Руси нельзя было выходить замуж в белом платье.
В наше время многие русские девушки мечтают выйти замуж обязательно в пышном белом платье.
А ведь эта традиция пришла к нам из Европы, и не так давно - в XIX веке. Раньше же русские девушки венчались в сарафане любого, но только не белого цвета
.
Цвет чистоты и смерти.

Во многих языческих цивилизациях белый цвет символизировал смерть.
В Индии, где большая часть населения исповедует индуизм, белый остается цветом траура. До сих пор индианки, потерявшие близких, надевают белоснежное сари.
В культуре любой нации символизм цвета одеяния человека всегда играл важную роль.
Так было и у русских. Например, в древности в славянском языке слово "красный" являлось синонимом красивого, а "белый" означало также чистый.

В пантеоне славянских языческих богов присутствовал Белобог как олицетворение светлых сил.
Крестьяне «белой неделей» называли масленичные дни. Русские богатыри под кольчугу перед важным боем надевали белую рубаху, а купцы облачались в нее после бани, перед трудной и опасной дорогой.
И делали они это на случай, если придется принять смерть: нужно встретить ее «чистыми», закончить свой жизненный путь подготовленными.

И в этом смысле белое платье для невесты на славянской, русской свадьбе было самым неподходящим выбором. Сарафан цвета солнца Русские девушки сами шили себе одеяния к свадьбе, и обычно это были расшитые символичными оберегами рубахи и цветные сарафаны. Состоятельная девушка к знаменательному событию готовила себе три смены костюма. Первый был девический, обычный по крою и материалу, но самый лучший по исполнению - «девичий» сарафан розового, желтого, зеленого или голубого цвета.
Второй, венчальный - сарафан из дорогих тканей, как правило, красный, малиновый или бордовый. Его расшивали жемчугом, отделывали золотыми нитями, а в северных краях — дорогими мехами. Головной убор, туфли, обручальное кольцо и свечи жених обычно присылал вместе с родовыми перстнями и ожерельями, которые невеста должна была надеть на венчание. На второй день свадьбы в доме жениха девушка появлялась в третьем наряде - традиционно женском одеянии с соответствующим головным убором, символизирующем замужество, и с широким поясом на талии. При этом ткани для костюма брали горячих золотых, красных и коричневых оттенков, и лишь изредка черного цвета - цвета земли, от которой непосредственно зависела жизнь.

Королевская мода.

Если белый — цвет смерти, то как появилась традиция облачаться на венчание в белое платье?
Некоторые историки считают, что такую свадебную моду завела Анна Австрийская. Являясь представительницей знаменитого монаршего рода Габсбургов, Анна была дочерью испанского короля, а в то время, когда ее собирались выдать замуж за французского монарха Людовика XIII, Испания и Франция находились на грани войны.
Анна не желала этого брака и откровенно боялась, что ее пребывание на чужбине окончится смертью, поэтому сама выбрала себе белое платье на свадьбу с Людовиком. Придворные расценили это как экстравагантный испанский вкус, ведь смуглая девушка в белом была безумно хороша и походила на пирожное.

А спустя два столетия, нарушив традиции, в белом платье вышла замуж за Альберта Саксен-Кобург-Готского Александрина Виктория, королева Великобритании и Ирландии. Но это уже была дань моде – к тому времени в Европе заново открывали древнеримскую и древнегреческую культуру. Во всех благородных домах восхищались красотою и лаконичностью мраморных скульптур греков и римлян в длинных белых одеждах. Тогда еще археологи не подозревали, что статуи когда-то были раскрашены, и следы краски на них просто не сохранились.

После венчания английской королевы все ее подданные женского пола желали на собственной свадьбе быть обязательно в белом. Эта тенденция быстро распространилась по всей Европе, включая Россию.
Поначалу в белых платьях выходили замуж только русские высокородные дворянки, проводившие всю свою жизнь в Европе. А потом, подражая им, и представительницы остальных сословий решили оставить надоедливый сарафан неграмотным крестьянкам. Было престижно и модно венчаться в церкви в длинном белом платье, если, конечно, у семьи невесты были деньги заказать его за границей или местным иностранным портнихам. И с той поры мало что изменилось.


© Русская Семерка russian7.ru
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
galya (22.03.2018), ivettalen (22.03.2018), Luba-1708 (22.03.2018), Lubov. (28.03.2018), Natali-m (22.03.2018), Svetlada (19.04.2018), zagelen (22.03.2018), АРА (15.04.2018), Асия (22.03.2018), Людмила28 (22.03.2018), Параскева (22.03.2018)

Старый 15.04.2018, 10:01   #27
ivettalen
Лидер
 
Аватар для ivettalen
 
ivettalen вне форума
Регистрация: 06.12.2009
Адрес: ЯСЕНЕВО
Сообщений: 21,225
Поблагодарил: 18,362
Благодарностей: 44,558 : 3,264
По умолчанию


Что за праздник Красная горка: что можно и нельзя делать в этот день


Через неделю после Пасхи празднуется Красная горка. Что это за праздник, что нельзя делать, и как нужно проводить этот день? - Такие вопросы, наверняка, возникают у многих людей. Поэтому расскажем обо всем по порядку.

История праздника и названия

Чтобы понять, как появился этот день и что означает праздник Красная горка, придется обратиться к тем временам, когда на Руси еще не было христианства.
Славяне были язычниками, и поклонялись сразу нескольким богам. И примерно в это время устраивали грандиозный праздник, посвященный богу солнца - Яриле. Все собирались вместе, чтобы позвать и встретить весну.

Как известно, первый признак весны - растаявший снег на возвышенностях. И именно на таких открытых холмах и устраивали народные гулянья.
Люди пели песни, вместе зазывали тепло, играли и веселились.
А что касается названия праздника, то считается, что оголившиеся от снега холмики и являются теми самыми горками.

А слово "красный" раньше применялось в значении "красивый".

Некоторые историки считают, что именно поэтому праздник так называется.
Другие же говорят о том, что название появилось позже, когда Русь уже крестили, и одной из любимых народных забав стало катание яиц с горок. Частички природных красителей оставались на холме, с которого катали яйца, поэтому горка тоже становилась красной, как и окрашенная скорлупа.


Однако, есть у этого праздника и второе название - Антипасха
.

Здесь, понятно, что уже нужно обратиться к Библии.

Дело в том, что празднуется этот день через неделю после Пасхи, а точнее в первое воскресенье после Великого праздника.

И как следует из Евангелия, все радовались тому, что Спаситель Воскрес, кроме одного человека, которого звали Фома.

Этот апостол сказал, что поверит в чудо, если перед ним действительно появится Иисус Христос.

Спаситель явился апостолу Фоме, и после этого тот начал нести учение о христианстве по всему свету.

Словосочетание "неверующий Фома" стало нарицательным, вся неделя после Пасхи стала называться Фоминой, а день, когда Иисус явился апостолу, стал в народе называться Антипасхой.

Но не стоит путать частицу "анти" с частицей "не". "Анти" означает "вместо".
И поэтому получается, что второе название праздника можно интерпретировать как "Вместо Пасхи".

В 2018 году Пасху празднуют 8 апреля, поэтому Красная горка выпадает на 15 число.

[COLOR="red"]Что можно делать на Красную горку, а что нельзя[/COLOR

Конечно, сейчас этот праздник отмечают не так, как раньше.

Городская жизнь вносит свои коррективы, а когда многие люди жили в деревнях, то отдыхали все вместе.
Особенно любили Красную горку молодые люди.

Считалось, что девушки и юноши обязательно должны повеселиться, чтобы потом хорошо выйти замуж или удачно жениться.

Красная горка не проходила без свадеб. Считалось, что брак, заключенный в это время, будет очень крепким. В этот же период родители выбирали своим детям невест и женихов.

А еще на Антипасху всегда устраивались различные соревновательные конкурсы. Молодые люди показывали свою силу, а девушки умение танцевать.

Были ли какие-то запреты на Красную горку?


Конечно, не без этого. Так, например, в этот день нельзя было грустить.

А еще запрещалось заниматься любой сельскохозяйственной работой.
Ведь земля в праздник должна отдыхать.

А можно ли работать на Красную горку сейчас? Никакими документами этот вопрос не регулируется, но лучше все-же отдохнуть в этот день, тем более, что праздник выпадает на воскресенье.

А еще в этот день запрещается вступать в конфликты.


Люди верят, что если с кем-нибудь поссориться, то потом не получится помириться аж до праздника Троица!



Приметы и обычаи


И конечно, Красная горка, как и любой другой любимый народом праздник окутан поверьями и приметами.

Из положительных примет на Красную горку можно отметить бросание монетки в колодец.

Считается, что если совершить такой простой обряд, то весь следующий год будет благополучным.

Также привлечь богатство можно, если умыться водой, в которую окунали икону.
При этом обязательно нужно читать молитвы.

И еще - умывать такой водой можно тех, кто младше по возрасту. Считается, что если умыть человека, который старше, то вместо богатства в доме поселится бедность.

Также положительная примета -[COLOR="red"] купить себе на Красную горку красный [/COLOR]наряд и весь день в нем проходить. Люди верили, что так тоже можно привлечь удачу.

А еще хорошая примета: скатить с горки крашеное яйцо. При этом, правда, должны присутствовать и другие люди. Человек, у которого яйцо прокатится дальше других и не повредится, будет хорошо жить. А если яйцо скатится в сторону, значит, человека ждет непростой период.

А еще на Красную горку молодые девушки всегда проводили обряды и заговоры, направленные на то, чтобы как можно скорее выйти замуж.

Но самый масштабный ритуал был направлен на то, чтобы защитить село от злых духов и повысить урожайность.

Для этого самые старшие женщины в деревне отправлялись на край населенного пункта с иконой и сохой.

К ним подходили молодые девушки. Они снимали платки с голов взрослых женщин, а свои прически расплетали. Затем все хватались за плуг и обходили всю деревню. Там, где дороги пересекались, было принято ставить крестик.
Люди верили, что деревня, обнесенная таким кругом, не будет знать горя. Урожай будет хорошим, и никакого нашествия жуков или капризов природы ждать не стоит.

И конечно, праздник Антипасха не обходился без масштабного застолья.

Это был обязательный ритуал. Хозяйки, которые покрасили много яиц, крошили их и добавляли в разные блюда. А еще немного яиц отдавали животным. Это делалось для того, чтобы скот тоже был здоровым.

Если раньше все эти обычаи строго соблюдали, то теперь почти никто их не помнит. Однако, во многих городах на Красную горку устраивают народные гулянья и игры с вручением призов и подарков.
Изображения
Тип файла: jpg красная горка.jpg (400.5 Кб, 2 просмотров)
  Ответить с цитированием
Сказали спасибо:
AZV9529 (16.04.2018), Luba-1708 (18.04.2018), Natali-m (15.04.2018), natali85 (27.04.2018), zagelen (15.04.2018), АРА (15.04.2018), Людмила28 (15.04.2018), Маруся (15.04.2018), Натали Л (15.04.2018)
Ответ


Здесь присутствуют: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
 
Опции темы Поиск в этой теме
Поиск в этой теме:

Расширенный поиск

Ваши права в разделе
Вы не можете создавать новые темы
Вы не можете отвечать в темах
Вы не можете прикреплять вложения
Вы не можете редактировать свои сообщения

BB коды Вкл.
Смайлы Вкл.
[IMG] код Вкл.
HTML код Выкл.

Быстрый переход



Часовой пояс GMT +3, время: 16:46.


vBulletin skin developed by: eXtremepixels
Copyright ©2008 - 2018, CityCat. Перевод: zCarot
Форум Рассвет Сварога