Миф, как мировоззрение

[nataliasvob]

Миф, как мировоззрение



Мифотворчество присуще каждому народу мира, имеющему свой этнос со своими родовыми традициями, обычаями, духовными ценностями. Миф являет нам отражение Древней истории в мифических взглядах и повествует ту суть, которая отражает мировоззрение, мирочувствование того, кто творит сам миф. В мифах заложена часть истины самого бытия, которая составляет картину жизни, того или иного народа, этноса его появление, происхождение, развитие, его мировоззренческие основы в процессе становления. Но главное, миф содержит в себе духовные ценности, свою национальность, родословие с родовыми традиционными взглядами, являясь носителями подлинно родовых устоев, и самой морали.

В мифах совокупляется чудодействие, способное явить нам немыслимое посредством обыденного и простого. Например, когда мифический герой словом-заговором разгоняет на небе тучи и заклинает Солнце осветить Твердь. Мифологема такова, что эти герои становятся обладателями могущественной силы и носителями мудрости. Эти мифические взгляды основаны на всецелом сопоставлении и восприятии древности, ее величии, т.е. на основе самого мифа, который есть отображение сути мифического мировоззрения. Но кто творит миф? Кто создает эти немыслимые образы, повествуя о тех или иных событиях? Эти вопросы заставляют задуматься, обратить взор далеко назад, в прошлое, в наши сказки и былины, в ту сказочную древность, которая полна загадок.

Конечно же, миф творят сами люди. С давних пор мы передаем друг другу знание. Эта передача происходит от отца к сыну, от деда к внуку, от предка к потомку. Представления, которые складываются в последствии многовекового изложения и осмысления и порождают картину мифических взглядов и образов. Миф, можно сказать, есть олицетворение жизни, полноту которой являют мифические представления о восприятии этой жизни, ее сути и предназначения. Миф является потворником того мировоззрения, мировосприятия, которым обладали наши далекие предки. Нравственные взгляды на такие понятия, как честь, справедливость, дошедшие до наших дней говорят о величии прошлого. Например, отголосками мифов являются наши русские народные сказки. Сегодняшнему обществу они примитивны и взрослый человек, пропитанный реальностью, смотрит на них, как на выдумку, вымысел, читая их на ночь ребенку, чьё детское мышление ещё не поработила технократия. Здесь ребенок и познает понятия о добре, справедливости, красоте. А в первую очередь он приобщается к своему родному, родовому мировоззрению, что является очень важным привить это с самого раннего детства. Но, к сожалению, детям не понять, что эти сказки есть отражение мифических представлений, которые являют целостность и полноту жизни, ее основу и мораль самого общества. Реальность мифов именно в том, что они являются источником жизни духовного мировоззрения, именно того, без чего мы не можем и просто немыслимы. Из этого следует, что миф является частью нас самих. Вот именно из-за этих принципов миф был неотъемлемой частью жизни наших предков, которые на многое смотрели по-другому, видя то, что мы не видим сейчас, то, что потеряли и забыли в своем собственном сознании, которое обветшало современной цивилизацией. Утеряны чувства, порождающие восприятия душой, сердцем. А ведь это когда-то было присуще народу, который и отобразил это, оставив нам то, что мы называем сейчас мифом. И только народу, как системе взглядов, присуще Мировоззрение.

Но опять же, вернемся к нашим русским народным сказкам, где наиболее ярко отражены мифические представления. В самих сказках заложен очень глубокий смысл (не для детей) все что нам представляется в обывательской форме на самом деле таит очень глубинный смысл. Например, когда Витязь стоит на распутье пред камнем, где сказано: «налево пойдешь – смерть найдешь, направо пойдешь – коня потеряешь» и т.д. А какого коня? Ведь не того, которого седлают. Здесь подразумевается совсем иное, не конь а кон, т.е. жизненный путь, именно о потери Стези здесь идет речь, а в древности было немыслимо утерять жизненный путь, который вел к самому Богу (Богам). Так же в сказке «Курочка Ряба», где старик со старухой плачет о разбитом яичке. Опять же, они плачут не потому, что оно разбилось. Существует древнее поверье, что яйцо вообще символизирует жизнь, содержит ее в себе. И есть народная примета, что когда разбивается яйцо, то рождается новая жизнь, а старое умирает. И плачут старик со старухой потому, что предсказали себе смерть. И таких примеров множество. Сами сказки писались не для детей. Это есть свещенные писания наших Пращуров, т.е. знанье, которое запечатано в сказаниях. Эти знания познавались с самого раннего детства, прививая родовое мировоззрение. С возрастом человек проникал в них все больше, и больше, углубляясь в суть сказанного, постигая извечную Веду.

Наша традиционная культура полна мифическими образами, которые на самом деле бытовали в реальности. Так наши русские богатыри являют свой яркий образ в былинах, запечатлев себя, как героев храбрых, неустрашимых воинов, они на века вжились в память народа, который в последствии предал их мистификации, наделив их необычайной силой, мужеством. Эти герои, выступают в первую очередь, как защитники Земли Русской. Борясь со злом, они воюют за Правду, Справедливость творя добро Родной Земли, величая ее своими подвигами. Этот положительный образ играет огромную роль в мифах, предавая им гордость. Так же, не менее важным аспектом является сохранение этих образов, их геройских поступков на протяжении многих веков. Здесь нет подменны образа на чей-то прообраз, есть лишь память, которая не допускает чужих имен и лиц, храня свое родовое составляющее, именно то, что является родовым. Но не смотря на эту подлинность, мифы так же разбавлены чуждой тематикой. Ведущую роль в этом сыграла прежде всего религия. Христианство, дабы вжиться в народную «душу», разбавляло миф своей идеологией, подменяя нравственный родовой уклад, вписывая чуждые нам понятия и восприятия самого мифа. Это хорошо видно и четко прослеживается там, где затронуто родовое языческое мировоззрение. Например, где воин кланяется Солнцу, или обращается к Родной Земле, прося у нее силы, заклинает ветер помочь ему, в трудном пути и тут же мы можем встретить обращение к иконам христианских святых, да и само моление – по Христу. Это очень сильно выделяется из родноверческого цитирования той или иной былины, сказки. Эта подмена в итоге сыграла заключительную роль, переменив некие основы мифологического мировоззрения и мифических образов, например, предав Бабе Яге – хранительнице свещенного знания образ злой лесной колдуньи, да еще и сделав ее людоедкой. А ведь когда-то к этой ведунье ходили за советами, за лекарственными травами, т.к. она ведала тайны природы и хранила их. Тоже произошло и с Лешим, который превратился из старичка путеводчика – лесного хозяина в пугало, которое отгоняет своим видом, а не оберегает. Это, конечно же, негативно сказывается на всецелое восприятие мифа, который после этого имеет двустороннюю форму, но основа его все равно имеет изначально заложенное родовое содержание. И это очень важно. А еще важнее то, что мы сохранили свою Родовую Традицию в мифе. Она жива в памяти народа, т.к. жив сам миф, ее носитель. Живы наши «бабушкины сказки», которые по сей день звучат на устах матерей, былины о ратных подвигах древнерусских витязей. Все это наше родное и нам это бережно нести, хранить в своей родовой памяти.

Русскому духу чужды всякие бэтмэны, и другие демоны голливудских «мыслителей». Западный путь развития итак заводит в тупик, разобщая нас с родными корнями. Крутизна американских «героев» ни к чему хорошему не приведет, и нам не следовать за чуждыми нашему духу образами. У нас есть свои, народные достойные славы и величия. И нам идти их Стезей, борясь со злом, защищая Правду. Этот путь – избранный, дающий откровение души и сердца, Радости и красоты, чести и справедливости.

[nataliasvob]

Мировоззрение

Совокупность символов и связанных с ними понятий формирует мировоззрение — совокупность (систему) устойчивых символов, определяющую отношение человека к окружающей действительности и характеризующую видение мира в целом и собственное место человека в этом мире. Мировоззрение, устоявшееся в поколениях и передаваемое от одного поколения другому, называется традицией. Зачастую оно принимает форму религии.

Само слово «традиция» происходит от древнеримского traditio, что означает «передавать», в искомом нами смысле подразумевая передачу мировоззренческой информации от одного последователя другому. Иными словами, человек формирует собственную символическую картину мира (или перенимает таковую от прошлых поколений), собственным жизненным опытом проверяет ее на адекватность реальным условиям, а затем передает другому человеку (следующему поколению) для того, чтобы тому не пришлось проделывать всю эту работу самостоятельно.

Здесь возникает новый аспект символа. Символ может быть не только личным, связанным с переживаниями отдельно взятого индивида (например, кирпич — причина смерти близкого родственника), но и коллективным, имеющим значение для группы людей. Тут выходит на сцену такой, мягко говоря, немаловажный аспект человеческой психики, как бессознательное.
Бессознательная часть человеческой психики была определена ведущими психологами, в том числе К.Г.Юнгом как таковая, не подконтрольная сознанию. В бессознательном, по мнению того же Юнга, хранится информация, основополагающая для психики, и задающая тон всем поступкам индивида и отношению к ним, а также к происходящим вокруг него явлениям, точнее их восприятию им. При этом бессознательное имеет определяющее влияние на сознание и осознанные решения и действия индивида. Среди прочего, в бессознательном хранятся некие паттерны, т.е. модели отношения к определенным явлениям и понятиям и поведения относительно них. Эти паттерны были названы Юнгом архетипами. Архетипы — присущие психологии всех людей как виду универсальные изначальные врождённые психические структуры, определяющие отношение и поведение индивида относительно явлений окружающего его мира. Архетипы являются частью коллективного бессознательного (т.е. присущи людям вообще) в той же степени, в которой присутствуют и в бессознательном конкретного индивида.

Исходя из этого, самим собою разумеющимся утверждением будет то, что коллективные символы, имеющие отношение к традиции, в своем подавляющем большинстве основываются на архетипах.
И это так. Гармоничный баланс архетипов в конкретной личности ведет к наиболее благоприятной динамике ее развития и гармоничному сосуществованию с окружающим миром. Это означает отсутствие диссонанса между объективно существующей реальностью и той, что творится в сознании воспринимающего ее индивида. Это — цель, к которой стремятся все религии и эзотерические учения, за исключением коммерческих. Набор архетипов для всех един, едина и высшая цель - гармонизация собственного сознания индивида с его же бессознательным. А вот средства... каждая из традиций предлагает собственные. У всех путей одна цель, но разная дорога. Но символизм каждой из традиций основывается на культуре конкретной социальной группы, его породившей, и существует в неразрывной связи с этой культурой.
Объяснение этому достаточно просто. Да, все люди воспринимают действительность по единому, так сказать, сценарию. Но внешние формы этого восприятия разнятся в силу различных условий существования. Эти внешние формы близки к рациональному сознанию человека, а потому пригодны в качестве инструмента общения. И это - уже известные нам символы, т.е. понятия и объекты известного человеку мира, обозначающие нечто неизвестное. Если, например, для жителя северных стран понятие "лед" означает холод и смерть, то для обитателя тропиков оно может иметь прямо противоположный смысл.
Кроме того, различные системы мировоззрения потому и различны, что предлагают различные пути. Каждое из учений в среде своего мировоззрения предлагает свой путь. При этом в каждом из путей существуют источники и учителя, даже в такой «свободной» мировоззренческой системе, как сибирский шаманизм: несмотря на то, что большинство практик основано на личном мистическом опыте, шаман получает базовые теоретические знания от учителя. Объяснение этому факту достаточно просто: преподается наиболее эффективный способ достижения цели, с точки зрения опыта поколений представителей данной культуры.

Выбор Пути

Каждый человек — жрец собственного мировоззрения. Но существуют традиции, формировавшиеся веками и хранящие путь, выработанный на основе жизненного и мистического опыта сотен поколений. Изобретать свой велосипед или изучить существующий — личное дело каждого.
Впрочем, в той же степени личное дело каждого заявлять, что он вне традиций и систем, а так сказать свободно познающий индивид. Такая позиция приемлема для человека, не задающегося вопросами эзотерики. У того, кто более-менее владеет вопросом, обычно не возникает сомнений в необходимости выбора направления и теоретической базы. Просто потому, что для возникновения собственного понимания требуется освоить хотя бы один из уже существующих способов восприятия действительности. А при достижении такой степени освоения, чтобы быть способным выстроить собственную мировоззренческую систему, эта необходимость отпадает сама собой. Вот такой милый парадокс.
_________________

[nataliasvob]

Ведизм – космический кодекс наших предков


Ведизм это не вера, это не культ… Ведизм – космический кодекс наших предков
Мировоззрение древних славян, это НЕ КУЛЬТ поклонения, это КУЛЬТУРА и древнее систематизированное Учение пронизанное знаниями и опытом наших предков, с трепетом относящихся к окружающему миру, обожествляя все его проявления! Славянский ведизм, это Вера наших Предков, Вера Храмом которой была сама Природа. Уже многие тысячелетия назад древние славяне имели целостную систему мировоззрения, которая базировалась на трех главных сферах: Яви, Нави и Прави – исходной древнеславянской троице. Вселенная древних славян была многомерна и представляла собой структуру в которой человек жил по законам Рода-Сварога, в соответствии с природно-астрономическим календарем. В этом эволюционном устройстве Явь рассматривалась как земная фаза бытия, Навь являлась небесной (тонкая сфера жизни), а Правь выражала единый Закон, который пронизывал обе сферы. Поскольку наши предки были неразрывно связаны с природой, являясь ее частью и познавали естественные законы изнутри, через себя, то и мировосприятие их было живым, динамичным и многомерным, как сама Природа. Изначально наши предки называли себя ПРАВОСЛАВНЫМИ (т.е. прославляющими Правь), этот термин перешел в стан христианства гораздо позже и изменил суть своего значения в общепринятом ныне понимании, как и свастика – чистый древнеарийский знак движущегося солнца – воспринимается сегодня как символ фашизма.

ВЕДИЗМ – это космическое мировоззрение. Это целостное знание о принципах гармоничного функционирования Вселенной, выраженное в представлении о взаимодействии космических сил, их множественного проявления в едином и единого – во множественном. Существует три основных ветви ведического древа, – это ИРАНСКИЙ ЗОРОАСТРИЗМ, ИНДИЙСКИЙ ВЕДИЗМ и СЛАВЯНСКИЙ ВЕДИЗМ, которые обладают сходными представлениями о структуре Вселенной. Космические силы воплощаются, прежде всего, в образах родных богов, даная философскя концепция о богах отличается глубиной и емкостью. Понятие Единого бога, который проявляется во всевозможных ликах, то есть «многообразие единого» противопоставляется понятию «много разного», как категории разрозненных элементов , не связанных в единое целое. Обширнейший пантеон славянских богов, представленный в «Велесовой книге», является всеобщей законченной системой, действующей на основе реальных законах Бытия. Во главе этой системы, а вернее, в центре ее находится поразительный образ – ВЕЛИКИЙ ТРИГЛАВ, состоящий из Сварога-Перуна-Свентовида.


приведенный символ древнего ведизма, символ ТРИВЕДИЯ, ТРИСУТЬЯ, ТРИМУРТИ является универсальным, как и вся ведическая философия, – он одновременно всеохватывающий и конкретный.

Сварог (от санскр. svrga – «небо», «небесное сияние») Верховный Бог, Творец и Создатель.

Перун (от древнеславянск. «пря» – борьба, битва) – бог Огня, Молнии, космической Энергии, которая движет миром и преобразует Вселенную.

Свентовид (от «свет» и «видеть») – бог Света, благодаря которому люди приобщаются к окружающему миру.
Мы – дети и внуки богов, родственны им по крови и предназначению. Мы за все несем ответственность. Потому что принятие на себя степени ответственности за качество окружающего мира есть важнейшшй шаг на пути становления себя, как Творца. Наши предки благодарили Богов и славили их величие и мудрость, за что и нарекались «славянами». И значит мы должны творить мир, в котором живем. Творить свою семью, Род, взаимоотношения с другими Родами, и существующими вместе с нами растениями, животными, птицами, землями, водами, ископаемыми. Земная жизнь дана человеку для совершенствования и приближения к Богам «чистотой тела и души». От степени познания законов Прави и исполнения их на земном пути зависит, станет ли человек божеством или перейдет в разряд низкочастотных сущностей.

[Маруся]

Что такое Кощунство – Значение слов Кощунство, Кощуннить

[Только зарегистрированные пользователи могут видеть ссылки. Нажмите Здесь для Регистрации]

Кощюны (кощюнствовать) – на старый лад пишется именно так, а не через букву «у». За последние несколько столетий не только историю русского народа переписывали множество раз, зачастую приглашённые иноземные «учёные» мужи, – но изменяли русский язык, искажая истинный смысл слов его.

Тайны

Тот же подход представителей иноземной религии проявлялся в равной степени по отношению и к мифологическим образам древних русских сказок, былин, преданий.

С течением времени на народное сознание наложился тот отпечаток, что специфическим образом проявил себя в трудах людей, изучавших русскую Традицию:

«Христианские пастыри не только скрепили своим авторитетом старинное мнение о связи чародейства с нечистою силою, но и предали этому мнению более решительный характер. Как на сообщников злых демонов, народ восставал на колдунов и ведьм только в чрезвычайных ситуациях общественных бедствий; в обыкновенное же время он доверчиво и с уважением относился к их вещим дарованиям и охотно пользовался их помощью. Напротив, христианство на все проявления колдовства смотрело безразлично; на его строгий взгляд равно были греховны: и похитители дождей, напускатели града, вихрей, болезней, и составители целебных снадобий, наузники, ворожеи, гадатели. Отсюда возникли многие столкновения, которые живо рисуют перед нами прошлую жизнь с ее внутренней стороны».

Подобные столкновения происходят и ныне, правда, пока на уровне межрелигиозных и философских дискуссий.

Заглянем для начала в Толковый словарь живого великорусского языка В. Даля:

«КОЩУНИТЬ или кощунствовать, насмехаться над священными предметами, отзываться об них с презреньем, бранно, пошло; поругать, сквернить, осквернять, суесловить, буесловить. Кощунство ср. действ. это. Кощунство противоположно изуверству, но еще хуже его; осквернение или поруганье. Кощунный, к сему относящ. Кощун, кощунник м. кощунья, кощунница ж. кто кощунит; кощунский, — ничий, им свойственный. Кощун, у Рейфа, с персидского; у Шимкевич. его нет; думаю, что слово это в связи с кость, касть, костить, кащей, пакость, пакощи, осквернение, скверна.

ЗАКОЩУНСТВОВАТЬ, начать кощунствовать, — ся. забыться кощунствуя, превзойти всякую меру».

Вот так, ни много, ни мало – «Кощунство противоположно изуверству, но еще хуже его». По меньшей мере, вызывает сомнение, чтобы славяне, почитавшие Богов и Предков своих, заранее и специальным образом стали выдумывать столь изощрённое словцо для «осквернения или поругания, насмешки над священными предметами», как о том пишет В. Даль.

Очевидно, что в своём словаре Даль передавал самый поздний смысл и значение слов кощюна, кощюнствовать. В подобной ситуации возникает вопрос: насколько нужно отвергать традиции и культуру своих прапредков, чтобы подобным образом усилить негативное эмоциональное воздействие на читателя словаря «живого великорусского» языка? Ответ один: настолько, насколько это выгодно заинтересованным лицам в поругании древнего исконного мировоззрения славян – политические интриги и жажда власти над умами людскими ещё в стародавние времена являлись характерным отличительным признаком «ловцов душ человечьих».

Что же на самом деле означает слово кощюна? Озвучим результаты изысканий об истинном значении этого слова:

«Каждому народу в начале его истории дается (или ему самому удается создать в результате напряженной работы духа) уникальное откровение об окружающем мире и его собственном месте в нем. Имя этому чудесному откровению, которое на века определяет неповторимый духовный облик этого народа, отличающий его от всех других народов, – миф. Он дает создавшему его народу целостное и всеохватывающее мирочувствование – познание самого себя и окружающей его материальной и духовной Вселенной во всем бесчисленном многообразии их связей и взаимовлияний не только на интеллектуальном, но и на интуитивном уровне.

Древнерусский язык хорошо подчеркивал эту роль мифа, который наши далекие предки обозначали словом кощюна.

Кощюна-миф органически связывался с волшебством, и после насильственного крещения Руси проповедники новой веры категорически запрещали своей пастве даже слушать родные сказания: «Ни чаров внемли, ни кощюньных вълшеб». Семантически это обозначение мифа в нашем языке родственно словам кош – «жребий, судьба» и кощьное – потусторонний мир, где находились языческие боги. Таким образом, по представлениям наших далеких предков, навечно отразившимся в их языке, исполняемая кощюна соединяла жизнь человека не только с иным, потусторонним миром, но и с его судьбой.

Выдающийся отечественный ученый В.Я. Пропп писал об этом уникальном явлении духовной жизни: «Миф же есть рассказ сакрального порядка. В действительность рассказа не только верят, он выражает священную душу народа».

Исследовавший миф совершенно с других позиции и абсолютно другими методами известный швейцарский психолог К.Г. Юнг пришел практически к аналогичному выводу, отметив при этом страшную опасность утраты народом своего собственного мифа: «Мифы – это изначальные проявления досознательной души, непроизвольные высказывания о событиях в бессознательной психике, но менее всего аллегории физических процессов. Такие аллегории были бы праздным развлечением для ненаучного интеллекта. Мифы, напротив, имеют жизненно важное значение. И если племя теряет свое мифологическое наследие, оно незамедлительно распадается и разлагается, как человек, который потерял бы свою душу. Мифология племени – это его живая религия, потеря которой – всегда и везде, даже среди цивилизованных народов, – является моральной катастрофой».

Есть и несколько иные, но созвучные версии относительно перевода слова кощюны.

Важнейшим родом деятельности волхвов была передача по наследству многообразного обрядного фольклора, истоки которого шли из далеких глубин первобытности. Благодаря бережному сохранению традиций отголоски словесного творчества сохранились в России до 19 в., до своей встречи с этнографами. Переводы с греческого позволяют нам определить, как переводились на русский язык некоторые слова, например «кощюны», «басни».

Кощюны и басни – близкие понятия, но не тождественные: «Инии гудуть (играют на смычковых инструментах), инии бають ему и кощюнять». Баять, рассказывают басни, вероятно, относится к разным видам устной словесности, и это действие подвергается гораздо меньшим нападкам церковников, чем кощюны, от которых произошло современное слово «кощунствовать», т.е. надругаться над святыней. В баснях, очевидно, больше светского, бытового (но не эпического), а в кощюнах больше языческого, мифологического, того, что казалось особенно «кощунственным» и отцам церкви 4 – 7 вв., и русскому духовенству 11 – 14 вв.

Кощюны-мифы четко противопоставляются правдивым историческим повествованиям. Церковные писатели того времени считали, что следует «в кощюн место преславных делес повести сказывати», т.е. предпочитали эпос мифам. Были сказители мифов – кощюнники, к которым народ стекался, не смотря на запрещения.

Кощюны исполнялись во время тризны по умершему. Исполнялись они, якобы, «тщеславия ради», т.е. особым поминальным пирогом считался тот, над которым пелись какие-то мифологические сказания.

Ключом для проникновения в полузабытый мир древнеславянской мифологии может послужить широко распространенный и устойчивый образ Кощея Бессмертного, в самом имени которого содержится указание на мифологическую архаику «кощюн» и на связь с инфернальной сущностью «кощьного», потустороннего царства. Волшебная восточнославянская сказка долгое время именовалась исследователями мифологической, пока украинский этнограф Н.Ф. Сумцов не высказал серьезных сомнений в возможности научного познания славянской мифологии: «Границы мифологии висят в воздухе; ничего прочного и устойчивого здесь никогда не было и ныне, при современном состоянии фольклора мифология не имеет определенного содержания».

Итак, мы рассмотрели трактовку слов кощюны, кощюнить в качестве своеобразного синонима слова «миф» и всего, что с этим связано. Однако, помимо мифологического аспекта и «современного состояния фольклора», о которых повествует Н.Ф. Сумцов, у славян практически каждое слово-обозначение или имя, название имело и сугубо практический, бытовой смысл. В идеальном сочетании мифологического и реального в повседневной жизни славян как раз и заключалась истинно Природная сила наших Предков. Почему данный наиважнейший аспект – взаимодействие и сочетание мифа, жизни и быта – совершенно упущен из виду или попросту игнорируется некоторыми исследователями, остаётся загадкой. Как можно не заметить того, что постоянно пребывает у всех на виду, но всего лишь прикрыто тонким наносным слоем так называемой «цивилизации» в результате разрушительной деятельности этих самых «цивилизаторов»!

Неудивительно, что даже самые честные и дотошные исследователи за время своих поисков смогли увидеть лишь часть такого богатейшего наследия наших Предков. Главная задача в восстановлении, сохранении и преумножении народной культуры заключается в том, чтобы раскрыть как можно более полно духовную взаимосвязь русского народа с его исконными традициями.

Вот мы и подошли ещё к одной важной составляющей нашего духовного наследия, а именно – к бытовой стороне использования слов, имён и названий.

Что означает корень «кощ» («кош») в слове кощюна? В старину так называлась плетенка, связка, шнурок или веревочка, налобная повязка. Имя одной из основных Богинь славянского пантеона Макошь – Мать-пряха. Богиня, которая прядет нить жизни для всего мира. А две ее дочери Доля и Недоля вяжут на той нити различные узелки, кому на счастье, кому на неудачу. И даже боги подчиняются тем узелкам на нити жизни.

«Что же за узлы на нитях? Вот тут находим самое интересное. Вспомните присказку: «узелок на память» – обычай завязать край платка, чтобы, взглянув на него, вспомнить о чём-то важном. Милый обычай, скажете Вы. Ничуть не бывало. Это отголоски того времени, когда письменности еще не было, но информация для запоминания уже была. При мене, торговле, договорах необходимы были некие «верительные знаки». Поэтому, например, плелся шнурок, на котором вязались различные (известными только определенному племени способами) узлы. Количество узлов было равно количеству племен, участвовавших в договоре. Своеобразная «авторская подпись». Сей шнурок хранился у доверенного лица, вождя, волхва и т.д. А чтобы не забыть содержание договора, «кош» оборачивался и носился на лбу (голове).

Система узелковых знаков совершенствовалась и превратилась в одну из разновидностей письменности. Наиболее сохранившийся вариант, нам известен, как письменность перуанских индейцев «Кипу».

Итак, кош — плетенка с информацией, которой подвязывали косы и хранили избранные особы. Отношение к сим особам было весьма и весьма табуированным. Общаться с ними мог только ограниченный круг людей. Причинение вреда им, каралось максимальным наказанием: смертью или изгнанием из племени. При ведении военных действий, такие люди были неприкосновенны, по тем же причинам.

Посмотрите на причудливость Хохломских узоров, на уникальность узелков на налобных повязках девичьих головных уборов. Красота! Да не только. Еще в начале прошлого, 20 века, все эти узоры читались местными жителями как обычная книга, паспорт. Какая деревушка, какая семья, имя ткачихи, ее семейное положение, количество детей, счастлива ли в браке и еще множество информации.

В словенских языках еще сохранились слова с корнем «кош» – в смысле плетенка: кошелек, кошелка, кошара – плетеная загородка для скота. Вспомните кошевой невод или кошевого атамана (т.е. Главного в некоей группе, связанной определёнными обязательствами).

Глагол «коштуватi» означает плести. Кстати, наветы и слухи называются другой калькой слова «Кош» – сплетни.

[ALLENA]

Кто мы ?
Наверно, все Вы заметили, что в последнее время в книгах, газетах, на экранах ТВ всё чаще поднимается вопрос о существовании Бога, параллельных миров, инопланетян и т. д. Всё это говорит о том, что наша Цивилизация приблизилась к какой-то «черте своего развития»!
Часто, глядя на свою сегодняшнюю жизнь, мы не находим в ней Смысла!
Но если нет смысла в нашей жизни, то ,очевидно, мы сами являемся смыслом для какой-то Другой жизни!
Какой? Пытаясь ответить на этот вопрос, мы всё больше и больше запутываемся. В наших рассуждениях что-то не состыковывается и оттого многое не понятно! Но давайте попробуем всё расставить на свои места!
Помните, в Библии есть такие слова: «Познавший Истину, познает и Бога!». Читая эти слова, понимаешь, что какая- то большая «тайна» кроется за словом «Истина», познав которую человечество узнает «нечто» очень важное для себя и что, очевидно, изменит всю его дальнейшую жизнь!
Что же это? За этими словами стоит Тайна мироустройства, «устройство» человека и появление его на Земле! Это и есть та Истина, познав которую Цивилизация переходит на другой уровень развития!

Что мы знаем о себе? Что мы люди и произошли от обезьяны. Что ещё, вроде бы, есть какая-то «душа», предназначение которой не совсем понятно. Мы видим, что рядом с нами происходят какие-то явления, понять которые мы не можем, и которые не вписываются, в нашу «научную философию» обезьяньего происхождения! Каждый знает, что в конце жизни человек умирает, но в тоже время, чуть ли не наукой уже доказано, что после смерти, в человеке, начинают происходить, какие-то, непонятные процессы, объяснить которые, классическая наука не может. Учёные всё больше склоняются к мысли, что дальнейшее развитие науки и человечества невозможно, не поняв, что такое БОГ.

Большинство людей, верующих в существование души у человека, даже не задумываются, что это такое!!! Душа это не белый мягкий комочек, который входит и выходит! Душа, это совершенно самостоятельное Разумное Энергетическое Существо, способное жить без тела человека. Душа и есть Мы!
Что же тогда мы видим, глядя на себя в зеркало?
Это временная «материальная оболочка», приспособленная для жизни на этой планете, внутри которого и находится существо под названием Душа! Подтверждение этих слов мы можем найти в различных религиях.
В Библии, к примеру, сказано, что тело - это дом для Души. Подтвердить эти слова могут и сотни тысяч людей, которые испытали выход из своего тела. Я думаю, вы не раз читали и слышали эти истории от людей, побывавших в критическом состоянии, и наблюдавших своё тело, как бы со стороны (многие испытали это состояние и на себе). При этом, сохраняется способность видеть, слышать, думать, передвигаться в пространстве. Но ведь, если вы видите своё тело со стороны, значит вы не тело, а значит и не человек! Вы Энергетическое Существо!!! Ведь так же? Другого варианта объяснения просто нет! Подумайте сами!!
Для того чтобы выйти из своего тела, не обязательно умирать! При определенных тренировках, вы можете легко научиться выходить из тела и перемещаться в пространстве. Этими возможностями всегда пользовались йоги, шаманы, маги и т д. В наше время существуют различные техники и методики выхода из тела (в Астрал). Этой возможностью увлекаются многие люди – можете освоить и вы…
Естественным образом выход из тела происходит после смерти человека. Как это происходит – мы можем узнать, общаясь с духами «умерших людей» с помощью простейшего Спиритизма. Они рассказывают, что во время смерти магнетизм тела человека ослабевает, что даёт возможность «душе» легко покинуть его.
При этом, многие даже не понимают что они уже «не в теле».
После смерти освободившуюся от тела душу встречают духи близких и родственников, «умерших» ранее – там наш дом, наши друзья, там мир, в котором мы рождаемся и из которого приходим на короткое время сюда – в материальные миры, чтобы набраться опыта и мудрости!
Однако, если человек при жизни был слишком привязан и зависим от материального мира в котором он находился, то эта привязанность сохраняется и после выхода из тела. Поэтому, некоторые духи остаются в тех местах и условиях, к которым они привыкли – то есть, они живут рядом с нами – в домах, квартирах, на улице, в лесу и т д. Именно их, с древних времён называли домовыми, бесами, привидениями, барабашками, полтергейст и т д. Кто это на самом деле, я думаю вам уже понятно – это вчерашние люди – ваши матери, отцы, знакомые, родственники!!!

Духи рядом с нами

Чтобы не было путаницы в терминах, сразу наверно стоит сказать, что более правильное название - Сущность.
Когда она воплощена в тело – это Душа, когда после смерти тела, выходит из него «на свободу» - это Дух. Именно такое определение дают сами Духи. Я немного подробнее расскажу об их жизни рядом с нами, исходя из собственного опыта. Вы же, читая, сами вспоминайте, что вы знаете, слышали, видели и у каждого найдётся свой опыт общения с этими Существами…

В обычном своём виде Дух представляет собой «сгусток холодной, плотной, энергии в форме шара», диаметром 30 - 50 см.
Я говорю плотной, потому, что, при их перемещении явно ощущается движение воздуха, ветерок. Форма шара - это как бы их естественный вид, который вы можете почувствовать с помощью простейших рамок биолокации. В таком же виде они часто фиксируются на плёнке. Здесь их иногда называют «плазмоиды» - но это обычные Духи! Попробуйте во время съемок заговорить с ним и вы увидите что «шары» приблизятся к вам, станут ярче, появятся разноцветное свечение – они рады с вами общаться!..
Человекоподобный внешний вид (привидение), дух формирует тогда, когда что-то этим хочет сказать. Например, напомнить о себе родственникам, кого-то напугать, или просто хочет, чтобы его заметили. Чаще принимает образ одного из многих тел, в которые он воплощался ранее или в последний раз.
Духовное тело Сущности весьма универсально - оно позволяет проходить через стены, двери, людей, менять форму своего тела, мгновенно перемещаться в пространстве на любые расстояния, передвигаясь со скоростью мысли. А также, меняя плотность своей материи, становиться видимыми и перемещать различные материальные предметы.
Духи всегда находятся рядом с вами. Они слышат и понимают не только ваши голоса, но и ваши мысли, поэтому стоит вам кого-то вспомнить или о чём-то задуматься – как тут же рядом с вами появляются духи готовые вам помочь – часто это бывают ваши бывшие родственники, духи-наставники или просто зрелые Сущности.
Они являются свидетелями всего, что происходит в вашем доме! Они знают, кто бывает у вас в гостях, с кем и о чём вы договариваетесь по телефону, кто кого обманывает, или предаёт.
Вашу квартиру обворовали, или другое несчастье – они видели, как это происходило! Они являются свидетелями всех преступлений, которые совершают люди. Вспомните самые громкие убийства, которые так и остались не раскрытыми – Души этих людей находятся рядом с вами, и могут раскрыть ВСЕ тайны!

Я уже говорил, что дух состоит из «холодной и плотной материи».
Когда вы находитесь раздетыми в ванной, в кровати или в комнате обратите внимание - возможно, на каком-то участке вашего тела, вы ощутите «холодное пятно» – это дух находится рядом с вами! Можете вслух или мысленно с ним заговорить! Пятно, или начнёт перемещаться по вашему телу, или пропадёт - значит ушел. Или, сидя в комнате, почувствуете ветерок или холодок, перемещающийся у вас то около ног, то за спиной, то около лица – это тоже он!
Или я думаю, вы не раз обращали внимание на поведение своих домашних животных – кошек или собак. Органы восприятия у этих животных, как вы знаете, более развиты – поэтому, когда собака бросается и лает на пустые места – значит она кого-то видит! Кошка внимательно наблюдает за кем-то в пустоте, значит «кто-то» рядом. Эти приметы давно известны людям!
Если вы хотите ближе пообщаться с ними – это не сложно! Что такое биолокация вы знаете. Возьмите две Г-образные проволочные рамки и попробуйте поискать у себя дома в укромных местах, где можно спрятаться. Когда ваши рамки будут наезжать на что-то невидимое и более плотное, они будут раздвигаться.
Если простой поиск не дал результатов то подойти к шифоньеру, шкафу, комоду (любимое место, где они прячутся) и попробуйте с ним заговорить, пригласите его к общению – не забывайте что это такие же разумные существа, как и вы! Когда дух выходит из своего укрытия – вы увидите, как ваши рамки поползут в разные стороны, и вы почувствуете холодок около рук. Можете с ним заговорить – он видит и слышит вас! Попросите его перейти в другую комнату, сесть на диван и т д. он выполнит вашу просьбу (попробуйте рамками). Через некоторое время вы привыкните его ощущать по «холодку и ветерку» и вам уже не понадобятся рамки. Так же с помощью рамок можете получать простые ответы на свои вопросы – да или нет. Попробуйте подойти с рамкой к соседским дверям и позвоните. Вы увидите, как сначала, сквозь закрытые двери выходит он, и ваша рамка раздвигается, – смотрит, кто пришёл.
Открыто вмешиваться в судьбу человека Духам запрещено, но естественно, живя рядом с нами, они постоянно проявляют себя - то помогая нам, то пугая своими шалостями.
Я думаю, вы слышали такие случаи, что какая-то одинокая женщина пошла к «гадалке», спросить, почему она никак не может выйти замуж, и та ей ответила, что ей не даёт тот, кто живёт в её доме. То, что он не даёт, возможно, это правда. Живя рядом с нами, у них естественно возникает привязанность т е. желание или помогать вам, или … наоборот. Иногда они же доводят человека до смерти, хотя чаще бывают повинны совсем другие, более тонкие механизмы (о них ниже). Они заботятся о вас, и естественно не желают вторжения чужого человека! Я думаю, у вас не раз было такое, что прийдя к кому-то в гости, вы ощущаете «давление и угнетение». Значит, здесь вы не прошеный гость, или просто – не понравились ваши мысли. Давление и угнетение это их какое-то защитное воздействие на человека! При этом подымается давление, усиливается чувство страха и т. д. Такое ощущение, что вас оттуда кто-то выживает! Значит, вы зашли на чужую территорию!
В своём мире духи не имеют потребности в той пищи, которую потребляем мы. Но материальная зависимость духа, как мы говорили, может проявляться и здесь. Попробуйте оставить на столе, или в каком-то укромном месте, разломанный кусок хлеба. Вы возможно, заметите, то вышкребленные, то явно откусанные места, причем на надкусе бывают, видны следы зубов! Размер надкуса примерно соответствует размеру рта иногда кошки, иногда человека. Это бывает особенно хорошо заметно, когда хлеб немного присушивается - попробуйте у себя дома. Если у вас дома хлеб хранится в целлофановом пакете, то обратите внимание – возможно, его разрезают или разрывают. Это тоже они. Кроме хлеба, едят они и другую еду, причем, не зависимо от того, лежит она на виду или спрятана в пакете, шкафу и т д. Вспомните христианские обычаи. Где говорится, что надо оставлять еду и хлеб домовым, на кладбище, в доме покойника и т. д. Всё это связано с этими же Существами, и давно известно людям.
На протяжении веков, люди замечали, что рядом с нами в их домах и квартирах иногда проявляются ещё какие-то существа, невидимые человеческому глазу! Пугаясь и не понимая этой скрытой жизни, они придавали ей совершенно сказочные формы – домовых, барабашек, приведений, полтергейста и т.д.! Люди давно стремились открыть этот невидимый мир, но почему-то никогда не задумывались, какие невероятные последствия принесут человечеству эти открытия…
Инопланетяне о духах
«…То, что люди называют душой или Духом и что мы называем Сущностью, - совсем не то, что думает большинство людей. Обычно люди представляют себе, какой- то пар, что- то, что может проходить сквозь стены, как привидения, что- то не материальное, пытающееся влиять на окружающий физический мир, но почти безрезультатно. Они понимают, что душа может помнить, так как иногда человек вспоминает прошлые жизни, но не задумываются о том, что для этого нужен физический мозг. Мнение людей о Душе – это как и следовало ожидать – мнение с чисто человеческой позиции. Чего не хватает этой позиции, так это возможности видеть Душу, так как её субстанция (вещество) не доступна восприятию человеческих глаз. Душа имеет субстанцию, она вырастает в объеме по мере того, как проходит много воплощений, много жизней. Измерить бьем Души людям не дано – они считают, что у всех у них одинакового размера души, хотя на саамом деле это далеко не так.
Некоторые души настолько крошечные и так убого сконструированы, что они рассеиваются после воплощения: мы их называем распавшимися сущностями. Такого типа души могут быть у многих животных и даже у некоторых растений – субстанция душ распылена по всей Вселенной, и воплощения происходят естественным образом. Если взгляд человека не может оценить массу другой души, то сама душа человека делает это очень хорошо. Вы всегда инстинктивно знаете, когда другая душа старая и мудрая.

Душа не только запоминает, но и не забывает. Не случайно разумные жизненные формы имеют нервы, мозг и память в виде «химических отпечатков». Субстанция души – это другой уровень плотности, тот, который соприкасается со всеми другими. Она более тонка и одновременно более долговечна. В этом смысле душу можно называть основой материи, так как она проникает во все уровни материи. Разумные жизненные формы бывают различных размеров и видов, но все они имеют мозг и нервы. Душа может воплотиться в гуманоида в один момент своего развития и совершенно в другую жизненную форму в другом воплощении, и при этом ей не требуется как-то специально приспосабливаться к той или иной жизненной форме. Дух общается с разумом биохимическими средствами, приспособившись к уровню плотности одушевлённого существа и к его конкретным биохимическим характеристикам.
Природа Души.
Душа в отличии от физических жизненных форм не нуждается в питании. Человеческие существа не могут сохранять форму без топлива, без поддержания определённой температуры и без замены повреждённых или использованных биохимических элементов (имеются в виду клетки нашего организма) – они должны есть, чтобы выжить. Душам не нужно поддерживать свою температуру и в силу своей природы они сами сохраняют свой химический состав; единственная их внешняя потребность – это получать для увеличения своего объема больше «субстанции души», которая присутствует всюду во Вселенной.
Люди привыкли считать, что чувства – это только зрение, слух, осязание, вкус и запах, - всего пять. Все остальные виды восприятия называются «шестым чувством». Даже человеческое тело обладает многими чувствами, а Душа в этом смысле превосходит любое тело, в котором она воплощается. Другие чувства доступные телу – это чувства равновесия, то есть ощущение связи с гравитационным центром, чувство движения, чувство болезни – человек ощущает – что-то не в порядке с его телом. Мы говорим сейчас только о тех чувствах, которые понятны для обычного человека, а не о тех тысячах чувств которые в действительности существуют. Так, хотя Душа фактически не имеет глаз, она видит!
Субстанция души – вещество, из которого состоят духи - находится за пределами всех уровней плотности, поскольку она может взаимодействовать с тем, что люди называют физическим миром на всех уровнях плотности одновременно. Большинство людей – это, в лучшим случае, заново сформированные сущности, воплощённые в разумное тело, типичное для планеты Земля. Как сама сущность, или духовная форма, так и человеческое тело, обретшее сознание, знают только о существовании материального мира вокруг них.
Естественно они считают этот мир доминирующим – на самом деле это не так.
Многие сущности, прошедшие тысячи воплощений и начавшие взаимодействовать с сущностями из других Миров, знают также о существовании и Духовного мира. Но до тех пор, пока сущность не перейдёт в высшие уровни плотности, и не научится сама перемешаться в них, она будет иметь лишь поверхностные знания о Вселенной.
Воплощения происходят естественным образом – так начинают свой путь формирующиеся Сущности.
Субстанция Души присутствует везде, разбросанная во Вселенной, но в таком виде она не является Душами. Субстанция Души стремится собираться в живых существах, так как данная оболочка более интересна, чем безжизненная среда. Она задерживается в живой оболочке и начинает там накапливаться. Без сознательного разума она не может создать личность, поэтому после смерти жизненной формы она распадается опять. После определённого момента, когда вновь сформированная сущность хорошо усвоила уроки преподанные самой жизнью, нормой становится управляемое воплощение.
Это нужно для того, чтобы помочь формирующимся сущностям извлечь максимальную мудрость из воплощений. Сформированные сущности из четвёртой и высших плотностей окружают незрелую сущность, только что покинувшее мёртвое или умирающее тело, и начинают общаться с ней. При этом следующее воплощение может произойти немедленно, если дорога свободна, и существует возможность воплощения. Если же следующее воплощение по какой либо причине затягивается, то в это время сущности сбиваются в кучу с другими подобными ей существами, и это тоже способствует развитию.
Воплощение происходит естественным образом, поэтому, когда формирующуюся сущность направляют к новому телу, она охотно обустраивается в своём новом «жилище» - этот опыт уже ей знаком. Вопросы, оставшиеся не решенными в прошлой жизни, в новой - становятся вновь актуальными. На этой стадии быть воплощённой куда полезнее, чем другая альтернатива – быть развоплощённой. В это время Душа редко приобретает опыт за пределами физического тела. Воплощения дают сущности острые ощущения выполнения миссии – подумать о своём настоящим существовании в третьей плотности о своей настоящий миссии – «служения себе» или «служения другим». В некоторых случаях сущность продолжает учиться через воплощения даже в высших плотностях.
Воплощение это средство обучения.

Распавшиеся сущности.
Во времена быстрого увеличения населения, как это происходит на Земле в последние полстолетия, перевоплощения случаются не очень часто. Во многих разумных существах начинают свой путь новые формирующиеся сущности. Как обычно в таких условиях большинство из них потом распадается. Такой распад происходит не в результате каких либо действий «контролёров рождений» (в Библии - Ангелы), которые должны собирать сущности оставшиеся после смерти, а преимущественно из-за недостаточной активности самого существа во время жизни. Однако, уже сформированные сущности, не распадаются.

Околосмертный опыт.
Околосмертный опыт достаточно обычен и напоминает не менее распространённое явление - выход из тела, но имеет характерную особенность. Покинувшая физическое тело сущность возвращается к «контролёрам рождений», чтобы подготовиться к следующему воплощению. Это сложный поэтапный процесс. Первый этап - это отпустить предыдущую инкарнацию. Поскольку каждая умирающая личность оставляет после себя множество неразрешенных проблем, недоделанных дел и т д. Поэтому после смерти Душа разрывается между той жизнью, в которой она жила, и будущей. И первое, что делают «контролёры рождений», это предъявляют вновь развоплощённой сущности эти связанные с покинутой ею жизнью дела. Таким образом, находясь при смерти, сущность может встретиться с родственниками и друзьями, теми, кого она любит и кого ненавидит. Если смерть была внезапной и быстрой, у сущности также остаётся много незавершенных дел, о которых она будет беспокоиться и после смерти физического тела. Пожилые люди, которые уже давно привели в порядок свои дела, возможно, только бросят взгляд назад на своём пути в будущее, отмечая, что их смерть прошла так, как они и предполагали. А кто-то, умерший в расцвете сил, может задержаться на этом свете, наведываясь ,как призрак к тем, о ком он беспокоится.
Прибывают они в форме света. У некоторых световая форма может быть ярче, чем у других; причиной является их духовная зрелость. Старшие и мудрые – более яркие. Сущность, чувствуя , что какое-то дело не закончено, будет находиться поблизости, стараясь повлиять на ход событий. Об этом часто пишут ваши средства массовой информации. Эти развоплощённые сущности не могут оказывать воздействие на людей, поскольку составляющая их субстанция не может воздействовать на физический мир, и они не могут овладеть чужим телом пока не получают от самих людей Зов и разрешение
Духи в своём мире
Выше мы говорили о тех Духах, которые остаются в нашем мире, помогая нам в нашем воплощении или пугая нас своими шалостями и проявлением. Но большинство Духов уходит в свой мир. Там происходит очищение от прошедшего воплощения. При помощи «духов–наставников» анализируется опыт и ошибки «прожитой жизни», продолжается обучение и если надо отдых.
Жизнь в том мире подчинена своему порядку и необходимости обучения и продвижения. Старшие и более зрелые сущности отвечают за младших-незрелых, помогая им правильно усваивать опыт и подбирая «новую жизнь», чтобы дух мог получить новый опыт или отработать карму прошлой жизни. Когда такая судьба подобранна – духу предлагают в неё воплотиться. Но перед воплощением показывают всю жизнь, которую ему придется прожить, людей, с которыми он встретится, наиболее значимые события в его будущей жизни и то, как произойдёт его смерть. Поэтому иногда во время своей жизни мы вспоминаем, что этого человека мы уже видели, а тут мы уже бывали, а некоторые люди помнят, от чего и когда погибнут…
Даже самую «плохую жизнь» мы с вами выбираем сами! Насильно никто не воплощается – иначе человек будет стремиться к самоубийству.
«Тяжелую жизнь» Духи всегда выбирают сами – поскольку она даёт наибольший жизненный опыт, что продвигает Духа к духовному росту и зрелости… (ведь даже в Библии говорится – кого Бог любит тому даёт трудности!) К тому же духи знают, что жизнь - это просто «обучающая игра», из которой всегда можно выйти!
Миры третий плотности (как наш) существуют для того, чтобы здесь появлялись и формировались Духи!
Другие планеты с разумной жизнью, имеют свои духовные миры. Зрелые духи с нашей планеты могут перемещаться между этими мирами и воплощаться на других планетах, но сопряжено это с определёнными трудностями, поэтому происходит не слишком часто. Перевоплощение в материальных телах- это сложный метафизический механизм, позволяющий Духу, набираясь знания и опыта, стремиться к своей зрелости. Зрелые Сущности не столь часто воплощаются на Земле и , находясь в духовном мире нашей планеты, выполняют роль Наставников для менее зрелых Духов.
Сущностей нашего духовного мира можно условно разделить на три уровня:
Нижний уровень – это недавно сформированные Души, не имеющие опыта и знания. Они получаются такими, в ком было их первое воплощение. То есть то, что вы записали в их память – обман, лесть, зло, веселье, лень или что-то другое. Поэтому думайте – как живете, такой опыт и запишется! В последующих жизнях вам придется изживать ту грязь , которую вы набрали в этой жизни – это и есть карма.
Средний уровень – это когда взрослея и набираясь опыта, одни сущности становятся «умными», другие «добрыми». То есть приобретают одно из двух качеств, на которых и держится весь Разумный мир. Следующее их воплощение произойдёт в судьбу человека, в котором они смогут приобрести противоположное, недостающее им качество. Заметьте, что когда у людей спрашивают, где расположена Душа - одни говорят что она в голове, другие что в сердце.
Как видите , предчувствие людей имеет метафизическое обоснование – действительно, на определённом этапе развития Души у одних более развито «разумное начало», у других – «любовь и добро». Разумное начало легче приобрести в мужском теле, любовь и добро – в женском.
Зрелый уровень – как мы уже говорили – это «добрые и мудрые Сущности» , выполняющие в духовном мире роль Наставников и Учителей. Их уровень вибрации соответствует шестой чакре и поэтому они имеют ауру синего цвета. В последнее время очень часто говорят о рождении так называемых детях Индиго - это и есть те самые воплощённые Синие духи.
Более зрелые Сущности имеют фиолетовую ауру, но в духовном мире нашей планеты, со слов Духов - они появляются очень редко – одним из таких духов, возможно, был Иисус. Если судить по тем событиям, которые описаны в Библии и других источниках – человек этот обладал возможностями, гораздо превосходящими человеческие.
Скорее всего это был Дух , который пришел к нам из более высших миров.
Фиолетовая аура соответствует седьмой чакре, которая ,как вы помните из восточных религий, отвечает за связь с Богом. Более подробно о механизме работы чакр мы поговорим ниже в разделе Возможности Духа.

Механизмы, которые способствуют «мудрению» Души, простые.
Не знаю, чьи это слова, но они очень точно определяют сам процесс:
Я просил сил..., а Жизнь дала мне трудности, чтобы сделать меня сильным.
Я просил мудрости..., а Жизнь дала мне проблемы для разрешения.
Я просил богатства..., а Жизнь дала мне разум и мускулы, чтобы я мог работать.
Я просил возможности летать..., а Жизнь дала мне препятствия, чтобы я их преодолевал.
Я просил любви..., а Жизнь дала мне людей, которым я мог помогать в их проблемах.
Я просил благ..., а Жизнь дала мне возможности.
Я ничего не получил из того, что просил… но я получил всё, что было мне необходимо!!!.

Некоторые люди, незнакомые с эзотерикой, очевидно спросят: откуда нам известно про жизнь «на том свете»?
Человечество давно общается с Духовным миром!! Многие работы, посвящённые этой теме , были написаны ещё 150 лет назад! К наиболее полным и интересным можно отнести «Книгу Духов» и «Книгу медиумов» Алана Кардека, изданную ещё в 1858 году! Автор, участвуя в многочисленных спиритических сеансах (которыми тогда занимались люди во всех странах!) собрал подробный материал об устройстве Духовного мира со слов самих Духов.
Другие две интересные работы: «Путешествие души» и «Предназначение души», написанные уже в наше время американским врачом-гипнотерапевтом Майклом Ньютоном, который в своих исследованиях Духовного мира использовал гипноз. (Эти и другие книги вы можете найти в нашей Библиотеке.)